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ECUADOR SEÑAS PARTICULARES_resumen

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resumen del libro ecuador señas particulares de jorge enrique adoum
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Ecuador Señas Particulares Biografía del Autor Jorge Enrique Adoum (Ambato 1926) escritor, político, ensayista y diplomático

ecuatoriano. Entre sus mayores y más conocidos éxitos se encuentra la novela "Entre Marx y una mujer desnuda", publicada en 1976. Dicha novela fue llevada al cine en 1996 por el realizador ecuatoriano Camilo Luzuriaga. Su obra siempre ha tratado temas sociales y por ella fue nominado al Premio Cervantes. Hizo sus estudios de Derecho y Filosofía en la Universidad Central del Ecuador y los terminó en la Universidad de Santiago, Chile. En esa ciudad fue, durante cerca de dos años, secretario privado de Pablo Neruda, quien aseguró alguna vez que Ecuador tenía al mejor poeta de América Latina, refiriéndose a Adoum, que entonces tenía apenas 26 años. Personajes Narrador: Jorge Enrique Adoum, un hombre que devela los rasgos más íntimos de los ecuatorianos, los enfrenta a sus errores, pero no pierde el optimismo. El pueblo ecuatoriano: Caracterizado por la pereza, el incumplimiento, la improvisación, y por supuesto la viveza criolla. Resumen de la obra Jorge Enrique Adoum, empieza la obra con el tema de la identidad nos cuestiona ¿qué es ser ecuatoriano?, él nos recuerda que la identidad nos es algo imborrable, sino que se va forjando poco a poco, lo resume en una frase “no todo lo tradicional es popular, ni todo lo popular merece ser conservado”, por tanto identidad es cultura, el espíritu del pueblo al que uno pertenece, e inclusive los gestos más simples de la cotidianidad. Es cierto que Ecuador se ha convertido en sinónimo de vergüenza, y que hay muchos que lo niegan pero, para cambiar el mundo, para cambiar el país, el primer paso es cambiar uno mismo, continua en un intento de explicar el porque de esa vergüenza, nombra uno de los males más condenables, el racismo que se aprecia claramente cuando se hacen cosas como reemplazar a Rumiñaui por Bolivar. Adoum trata sobre el Incario, La conquista y la Independencia, y se detiene al ver el inicio de la república alarma al lector, revelando que Ecuador fue entregado a Juan José Flores como quien entrega una hacienda en pago de sus servicios. Nos obliga a preguntarnos ¿por qué Ecuador?, al fin y al cabo ningún país se ha dado en llamar meridiano de Greenwich. Ecuador siempre ha sido un país de regionalismos, dividido por la lucha que nos mantiene en la pobreza, tal es evidente en frases como “Los monos a la jungla, Sixto a Carondelet” o “mas vale presidente peruano, que serrano”. Hay tanta división hasta el punto en que cada ciudadano sugiere una solución y ningún gobierno la encuentra porque uno y otro la ven desde su punto de vista. El patriotismo auténtico y colectivo se presenta solamente cuando se derroca a un presidente corrupto, cuando hay guerras y tal vez en el fútbol. Para hacer patria se necesita valentía, mirar de frente a los errores. El líder “vivo” se aprovecha de la inmadurez, inocencia, y desidia política, mientras que el pueblo ve pasar los días con indiferencia, nadie hace nada, nada podemos y todo lo aguantamos, los jóvenes cambian los libros por los puños, y los puños por el puñal. Ante esto lo más tonto es considerarse ajeno a la política, pues de igual forma que la sociedad es inherente al hombre, la política es inherente a la sociedad. Pero ¿cómo evitar caer en esto? si el comentario ideológico más profundo de uno de nuestros gobernantes fue decir que sus adversarios tenían los testículos más pequeños que los suyos; si la ley no es igual para todos; si en nuestro Ecuador no hay día sin que alguien injurie a alguien, aquí donde el chisme es moneda corriente, donde la calumnia queda generalmente sin castigo, y la desaparición gradual de las culturas populares tradicionales y la imposición de modelos de vida urbanos y extranjeros, agravados por la globalización en marcha acelerada, han hecho que la exaltación y defensa de la identidad deje de ser necesaria para transformarse en urgente. El carnaval es el mejor ejemplo de pérdida de identidad, se ha transformado en una fiesta salvaje a pesar de su origen profundamente religioso relacionado con la purificación. El carnaval de Ambato es la única excepción, donde representa optimismo frente un catastrófico terremoto y se transformó en la fiesta de las flores y las frutas. Toda indagación acerca

de los rasgos que caracterizan nuestro comportamiento obtendrá como respuesta inevitablemente la pereza, el incumplimiento, la improvisación, y por supuesto LA VIVEZA CRIOLLA. Universalmente se conoce que mi derecho termina donde comienza el de los demás, aquí el derecho de los demás termina donde yo quiero hacer que comience el mío; pruebas de esto el taxista, el bucero ambos dueños de la carretera y de las aceras; y cómo olvidar los presidentes de la república que huyen antes de terminar sus gobiernos. No nos engañemos, el ecuatoriano en el extranjero es visto como timador. Sin embargo Jorge Enrique Adoum tiene una versión optimista y resume la solución en una frase “QUE MAÑANA NO SEA LA PROLONGACIÓN DE HOY, TAL COMO EL PRESENTE HA SIDO LA PROLONGACIÓN DEL AYER”. Comentario Personal y Mensaje Esta obra no es un libro cualquiera merece especial consideración, y más para nosotros como ecuatorianos, no hay un principio, no hay un final, representa un desafío tanto redactarla como entenderla, en esta obra que tiene que ver con la relación entre cultura y estado, el modo de hablar para Adoum juega un papel importante en la medida que se usan términos racistas, malas palabras, y se hace gala de las malas costumbres pero bien o mal esto es cultura. Hacer esta obra requiere de una investigación inimaginable, pues se inmiscuye en historia desde tiempos de Atahualpa, y hay cosas que sólo se pueden saber viviendo en Ecuador. El mensaje de la obra es no perder la fe en una mejora a pesar de ser extranjeros en nuestro propio país, y timadores en el extranjero.

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