Las visiones simultanestas 4 El centro, simultneamente en todas partes

Blaise Pascal, el filsofo descentrado

Por Carmen Moreno Ibez

vivimos en un crculo extrao cuyo centro se halla en todas partes y cuya circunferencia no est en ningn sitio (o sera al revs?) Blaise Pascal. Penses 1670, pstuma

Ao de gracia de 1654, lunes, 23 de noviembre, da de San Clemente, papa y mrtir, y de otros santos del martirologio, vigilia de San Crisgono mrtir, y de otros; desde alrededor de las diez y media de la noche hasta aproximadamente las doce y media de la noche Inicia Pascal su memorial, que llev toda su vida cosido al forro de su traje. Acababa de cumplir treinta aos. Simetra en lo que comprende una mirada, basada en que no hay razn para hacerlo de otra manera, y basada tambin en la imagen del ser humano, de donde resulta que no se busca la simetra, sino en anchura, no en altura ni en profundidad. (Penses) A los once compuso un tratado de los sonidos, a los doce se inici l solo en geometra y hall y demostr la proposicin de Euclides sobre los ngulos de un tringulo. Si bien es ms conocido por su invencin de la roue pascaline o rueda de Pascal o sea la primera calculadora, sta funcionaba con ruedas y lleg a construir cincuenta, de las que solo quedan nueve. Hurfano de madre, su padre se encarg l mismo de su educacin: mi hermano no tuvo nunca otro maestro que mi padre (su hermana Gilberte es la autora de la nica biografa sobre Blaise). La imaginacin cuenta con todo; crea la belleza, la justicia y la felicidad Demuestra la existencia del vaco, contina con sus experimentos y ensayos sobre el ter y fundamenta la ley de los vasos comunicantes, se rene una y otra vez con Descartes, relacin que no le report nada nuevo a Pascal no puedo perdonar a Descartes; bien lo hubiera deseado, en toda su filosofa, poder prescindir de Dios; pero no ha podido evitar el hacerle dar un gran empujn para poner el mundo en movimiento; despus de esto, no le queda sino hacer de Dios. Descartes, intil e inseguro y, preocupado por aumentar su mermada fortuna a la muerte del padre, se emplea a fondo en los tratados de probabilidad para ganar en los juegos de azar.

 SPONGIA SOLIS.- Cuando vemos que un efecto tiene lugar siempre de la misma forma, deducimos de una necesidad natural, como por ejemplo que maana ser de da De su poca parisina conocemos sus visitas al famoso saln de madame de Sabl, conocida por sus amoros y por ser la musa de la afeccin, el preciosismo y la nobleza frvola que se reuna en su cenculo pedante. En su saln se cultivara el gusto por el aforismo a manera de juegos de saln, puliendo a modo colectivo los famosos aforismos de Sneca, de San Agustn, de Montaigne, incluso de Gracin, muy admirado en los crculos sociales de la poca. De aquellas reuniones de la ms decadente y desdeosa nobleza nos llega un nombre, el del duque de La Rochefoucauld: Perdonamos a quienes nos han hecho dao, pero no podemos perdonar a quienes se lo hemos hecho sus Mximas marcarn un hito en el clasicismo francs. DIVERSIDAD.- Un ser humano es un supuesto; pero si se le atomiza, ser la cabeza, el corazn, el estmago, las venas, cada vena, cada porcin de vena, la sangre, el humor de cada sangre?... Con estas paradojas mordaces, casi nihilistas conectar Pascal con el jansenismo y su centro neurlgico, la comunidad de mujeres de Port-Royal, donde su hermana Jacqueline decide consagrarse para sorpresa de Blaise, quien de momento solo simpatiza con la teora jansenista, que empieza ya a ser acusada de hereja. DIVERTIMENTO.- Cuando me he puesto a considerar algunas veces las diversas angustias de los seres humanos y los peligros y las penas a que se exponen. He descubierto que toda la desgracia se genera de una sola cosa: el no saber quedarse quietos en una habitacin, si supiera uno estar en casa feliz, no se buscan las conversaciones y los placeres sino porque no se puede permanecer en casa a gusto Todo cambia un lunes 23 de noviembre, exactamente a las doce y media de la noche cuando, yendo de paseo en coche, se desbocaron los caballos en el puente de Neuilly, se arrojaron al agua, y, al romperse milagrosamente el tiro, Blaise qued colgando al borde del precipicio, entonces, vio a Dios. No al Dios abstracto de los filsofos, sino al Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. El ser humano est manifiestamente creado para pensar; ello comporta toda su dignidad y todo su mrito; todo su deber consiste en pensar como es debido. Ahora bien: el orden del pensamiento est en comenzar por s mismo, por su autor y por su fin Abandona la matemtica, las ciencias naturales y la vida parisina y se retira a Port Royal des Champs donde aunque sin ser miembro activo de la abada se dedica a la penitencia y a la redaccin de sus Pensamientos. A sus doctos dilogos con los solitaires (filsofos y telogos del jansenismo) y a su amistad con Antoine Arnauld debemos las famosas Lettres provinciales donde Pascal se convierte en Montalte para acusar a la doctrina de los jesuitas de oportunista, a veces capciosa y desenmascarar sus ansias de poder, demasiado terrenales, en sus cartas, sobre todo las ltimas donde establece un dilogo ficticio con el padre confesor del rey, satiriza o reduce al absurdo

las doctrinas jesuitas, en un discurso agudo e hilarante. Pronto ver las reacciones de la Compaa.. Sus obras fueron prohibidas, incluso quemadas sus provinciales, y pese a la presin y amenazas jesutas, se mantuvo indoblegable. Se non fecissem quae alius non fecit. Estos desgraciados que nos han obligado a hablar de los milagros Su salud, debido a su extrema vida asctica, empez a resentirse, no sin antes fundar con su amigo Roanez la primera empresa pblica de transporte en Para, Les carosses cinq sous, las carrozas a cincuenta centavos Su salud deteriorada empez a empeorar en estos aos, en 1659 deja de escribir durante semanas, en el 60 se retira al palacete de su hermana y su cuado, ya muy agravada su enfermedad, y en agosto de 1662 vende sus enseres domsticos a la caridad y el 19 de agosto su vida se extingue. -Padre justo, no te conoci el mundo, pero yo te he conocido- Alegra, alegra, llantos de alegra-

* Los Pensamientos (penses), esta coleccin de notas y apuntes, fue publicada por un comit de amigos de Pascal de Port Royal en 1670