OGBE - OWANRIN OGBE - HUNLE.

(ODU de metalrgicos e ingenieros)

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Orden Seorial o Antigedad.

Signo de : Agua y Fuego.

ESES IFA AFRICANOS. OGBE OWANRIN OGBE HUNLE (El Pudo engaar a la muerte MATU, MATU, EKOKO). No se conoce mucho sobre las obras de OGBE OWANRIN en el cielo antes de venir al mundo. Sin embargo en el cielo le llamaban MORU MORU y fue l quien revel como llegaron al mundo las cosechas de alimentos. FOWO LO TUN, FOSHE LOSIN ADIFAFUN LESU ABUFUN AGBADO ATUN BUFUN OGEDE ATI LAAKPA. Esos fueron los AWOS que adivinaron para el ame, el maz, pltano y cocoyan cuando estos dejaban el cielo para venir a la tierra. Les aconsejaron que hicieran sacrificio con y que evitara viajar muy temprano para alejar el riesgo de muerte sbita. Les dijeron que hicieran sacrificio con el machete con el que iban a la granja. Todos menos LAAKPA (el cocoyan) consideraron que sus machetes eran muy necesarios para ser entregados para sacrificio. El Cocoyan hizo el sacrificio como le indicaron. A la maana siguiente, partieron a la tierra, en el camino decidieron ir en busca de palillos de dientes para limpirselos. Los otros usaron sus propios machetes para cortar palitos de mascar y continuaron su viaje hacia la tierra. El Cocoyan le rog a los dems que le prestaran sus machetes, pero ellos rehusaron, dando como argumento que por haber usado neciamente el suyo para sacrificio, ellos no tenan la obligacin moral de prestarle el machete. Mientras que el Cocoyan usaba sus manos y dientes para cortar los palillos del arbusto, los otros continuaron el viaje hacia la tierra. ESHU que era el beneficiario del sacrificio del Cocoyan, hizo casi imposible que l pudiera cortar palillos, l estaba decidido a cortar los palillos de mascar pero no poda por ms que lo intentaba. Ya estaba a punto de abandonar, cuando pudo cortar un palillo. Ya el sol haba aparecido bailando con fuerza y el roco se haba evaporado, l contino su viaje hacia la tierra. Mientras tanto los dems que haban continuado el viaje hacia la tierra, donde se encontraron con el Rey de la muerte quien ya estaba irritado por su fracaso de no poder capturar vctimas en la tierra y regresaba con las manos vacas al cielo. En cuanto la muerte los encontr, les quit los machetes y los decapit, regresando con sus cadveres al cielo. La muerte ya haba pasado al cielo antes de la salida del sol. En aquel instante pasaba el cocoyan, cuando lleg a los confines del cielo y la tierra la gente le pregunt cmo pudo engaar al Rey de la Muerte, cuando l explic las dificultades por las que tuvo que pasar, inmediatamente la gente exclam: ENI TUKU EKO, lo cual le gan el nombre terrenal de EKOKO, esto es El que pudo engaar a la muerte. Esa es la razn por la que hasta nuestros das, el ame, el maz y el pltano son generalmente decapitados con machetes para sacar sus frutos, mientras que los frutos producidos por el cocoyan son arrancados sin cortarlos.
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En adivinacin se le debe decir a la persona que haga sacrificio con ISO, materiales usuales que debe incluir su nico machete. Se le debe aconsejar que evite viajar muy temprano por la maana para alejar el riesgo de la muerte accidental. OGBE OWANRIN HIZO SACRIFICIO POR PROSPERIDAD. ORUNMILA NI ERIN, MONI ASHO OBA MOKUN ONI OFUN ERIN LI ASO YI, KO MO RO A FUN EFON, KO MO LO A FUN ERANKO MERIN DILIJO WOO FI NWO ILE GERE GERE GERE ORUNMILA GBA LI OWO WON O SI FUN ADIYE, ADIYE MO RIRY EBO OGBE ENU ATUKERU OTU OUN NIKAN NIO MO ASO YI LO ONI FINI GAGA NI ADIYE NBO NINU ENU MO. Cuando OGBE OWANRIN dejaba el cielo fue donde ORUNMILA por adivinacin para prosperar en la tierra. El le dijo que hiciera sacrificio con la piel del Elefante, de un Bfalo y con la piel de cuanto animal pudiera encontrar. Deba utilizar una gallina para servir a su IFA. El hizo el sacrificio y sali hacia la tierra. Los pedazos de animal con que hizo el sacrificio se prepararon en forma de medicina y se marcaron sobre su cabeza con la oracin que deca que : Todas las cosas buenas del cielo le acompaaran a l hasta la tierra y que l nunca sera pobre o estara necesitado. Cuando este ODU sale en UGBODU, se le debe decir a la persona que desde el mismo momento en que tome su propio IFA, su prosperidad empezar a consolidarse y que l podr hacer buen uso de ella sin echarla a perder. Otros sacrificios realizados por OGBE OWANRIN antes de dejar el cielo.