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Okana Ká

1. -ÉL HIZO ADIVINACION PARA LA TIERRA.

Okonron eka sa kasa kasa. Babalawo Ile, fun Ile ni ojo ti ile minu iku. Won ni ki ile ru ebo. Él hizo
adivinación para la tierra cuando era asolada por la Muerte. Se le advirtió que hiciera sacrificio
con una guataca, un machete, un arco, bronce, hierro y una carnera vieja. Hizo el sacrificio lo que
explica porque la tierra nunca cae enferma o muere.

Cuando este ODU aparece en un registro ordinario se le advierte a la persona que debe hacer
sacrificio para tener larga vida y pueda vivir hasta la ancianidad.

2. -ÉL HIZO ADIVINACION PARA EL HONGO.

OKONRON AWUKA, BABALAWO OLU, ODIFA FUN GBOGBO OLU TI O MBE NI OKO.

Él hizo adivinación para todos los hongos de la granja. Les dijeron que debían hacer sacrificio
para tener una vida brillante y que tuvieran un final feliz en sus vidas. Debían hacer sacrificio con
paloma blanca y pudín de frijoles blancos (moin moin) para una vida brillante, y un chivo y demás
ingrediente para tener un final feliz en sus vidas. Hicieron el primer sacrificio pero no el segundo.

Cuando los hongos comenzaron a germinar en la granja, eran muy atractivos y se veían muy bien.
ESHU inmediatamente alertó a los seres humanos de su alto valor nutritivo y ellos los cortaron y
murieron inmediatamente. Aquellos que escaparon a la muerte instantánea, solamente vivieron
una par de días tan pronto como se expusieron a los rayos del sol. Es por eso que los hongos no
viven mas de 48 horas.

En un registro ordinario se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para una vida
próspera y un final feliz. Debe hacer el sacrificio sin mucha demora pues puede perder la prospe-
ridad de la noche a la mañana. Debe hacer los dos sacrificios que le marcaron a los hongos.

3. -ÉL HIZO ADIVINACION PARA EL SOL.

OKONRON RIBITI, AWO ORUN OJO, ODIFA FUN ORUN OJO.

Él hizo adivinación par el Sol, y le advirtió que hiciera sacrificio con un gallo blanco, una paloma
blanca, tela blanca y una escoba. Él hizo el sacrificio. Después del sacrificio, se le dio la escoba
para que la conservara. Se le advirtió que si alguien osara fijar la vista en su cara, el debe extender
la escoba (rapayos) para encandilarle los ojos a la persona. Es por eso que es imposible mirar de
frente al sol.

En un registro ordinario se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para obtener el
respeto de la gente que lo rodea. Si la persona es una mujer debe ser más sumisa con su esposo.
La persona debe tener un hueco en el techo por donde vea aparecer la luz del día, pero debe
cubrirlo pues los ancianos de la noche observan todas sus actividades cuando él duerme.
4. -ÉL HIZO ADIVINACION PARA LA CALABAZA.

OKONRON KA KA KA, AWO AKEREGBE, ODIFA AKEREGBE NI OJO TIONLO SI


ALORO ODUN. ABUFUN UGBA, A TUN BU FUN OGIRI.

Él hizo adivinación para la calabaza cuando iba para la granja al inicio del año del cultivo. El
también hizo adivinación para sus hermanos el güiro y el melón. Les advirtió que hicieran sacrifi-
cio con una gallina negra, un garrote y un machete. La calabaza hizo él sacrifico con un pollo y el
garrote sin usar gallina ni el machete. El güiro hizo el sacrificio completo y el melón no hizo
ningún sacrificio.

Ellos fueron plantados en la granja y nacieron muchos hijos. Cuando llegó el tiempo de la
recogida, ESHU decidió compensar a los que habían hecho el sacrificio y penalizar a aquellos que
habían fallado. Él advirtió a los humanos que marcaran con cascarilla o con carbón a los güiros
por la barriga y que los cortaran suavemente para poder ser usados como platos o adornos. El
plato de güiro fue el primero usado por los humanos para comer y beber y se usa hasta nuestros
días. Ha sido usado y aún se usa para ser tallado con propósitos ornamentales.

Por otra parte, ESHU enseñó a los humanos a cortar la calabaza por arriba y hacerle una boca
para ser usada para llevar o almacenar líquidos. Por esto la calabaza se usa para almacenar agua,
vino de palma o aceite de palma. En algunas comunidades se emplea para guardar el dinero.

ESHU le dijo a los humanos que usaran el garrote para pegarle al melón y lo cortaran en pedazos
con el machete para extraerle las semillas para consumirlas. Sus semillas se emplean para la sopa
egusi. Otros tipos de melones se cortan en pedazos para ser comidos como frutas o postres.

En un registro ordinario, se le advierte a la persona que debe hacer sacrificio para evitar que sea
asesinado por sus posesiones. Si aparece con Ayeo, es decir presagiando peligro, no debe
intervenir cuando haya personas fajándose, para evitar ser asesinado inadvertidamente o
accidentalmente con un garrote o un machete.

5. -ÉL HIZO ADIVINACION PARA EL PAJARO LLAMADO AGBE.

OKONRON KI, OKONRON KO, AWO AGBE, ODIFA FUN AGBE NI OJO TI ON SHAWO
LO SI EKPA OKUN, ATI ILAJI OSA.

Él hizo adivinación para el pájaro de plumas rojas llamado Agbe en Yoruba y Awe en Benin,
cuando iba a las prácticas de AWO al área de playa en el mar y al embarcadero del río Osa. Se le
advirtió que hiciera sacrificio con una paloma. Él hizo el sacrificio y salió de viaje.
Llegando a esos lugares, él tuvo mucho trabajo que hacer por o que fue gratamente
recompensado. Su éxito fue tan nombrado que sus colegas de esos lugares comenzaron a sentir
envidia y se complotaron para asegurarse que no regresara a su casa con los regalos. Cuando oyó
los alardes de sus detractores, recogió todos sus regalos y descaradamente fue a su casa mientras
los otros dormían profundamente.

Cuando llegó a su casa se regocijó y comenzó a cantar:

"MO DE LE KORO KORO KORO"

Significa:

Legué a mi casa descarada y seguramente con mis regalos.

Ese es el sonido del Agbe hasta nuestros días.

En un registro ordinario, se le dirá a la persona que debe hacer sacrificio antes de realizar un viaje
programado, para evitar entrar en dificultades con otras personas que él eclipsará en ese lugar.

6.-EL HIZO ADIVINACION ANTES DE ABANDONAR EL CIELO.

Okonron ka re le re, mi ko lo Okonron ka re, eran los dos AWOSES que hicieron adivinación para
este ODU cuando venía del Cielo. Se le advirtió que hiciera sacrificio para que tuviera éxito en
todo lo que hiciera en la Tierra, y que evitara una muerte repentina a través de una mujer. Se le
dijo que sirviera a ESHU con tres chivos; uno de los chivos se le daría en la casa, el otro en la
manigua y el tercero en el río. También debía servir a OGUN con un gallo, un perro, y una jicotea
después de haber regado hojas de palma en el altar. Se le dijo finalmente que se acercara a DIOS
TODOPODEROSO por su bendición con tela blanca, kolanuts blanca, cascarilla y plumas de loro
antes de abandonar el Cielo.

Cuando él oyó todas las cosas que debía buscar para el sacrificio levantó sus manos pues se
consideraba muy pobre para poderlo afrontar. El sin embargo decidió acercarse a DIOS buscando
su bendición antes de asentarse en el Mundo.
No obstante su Ángel de la Guarda le advirtió que no culpara a nadie de las consecuencias de ir a
la Tierra sin haber realizado el sacrificio prescrito. Posteriormente fue a la Tierra llegando a la
tierra de Ilara en el reinado de Alara-Isa.

El no trabajó en la práctica de IFA, sino que comerciaba y trabajaba la tierra al mismo tiempo.
Como estaba comenzando a tener signos positivos en lo que hacía, ESHU le hizo conocer que
nada se obtenía sin haber realizado el sacrificio necesario. ESHU lo llevó a que se enamorara de
la hermosa hija de una bruja. La esposa pronto estuvo embarazada y dio a luz un niño. Sus
negocios también iban bien y no tuvo necesidad de pedir dinero.

Así fue que de pronto se enfermó. La enfermedad no respondía ningún tratamiento y pronto
estuvo muy débil para realizar algunas de sus actividades de rutina. Él cogió la enfermedad a
través de su esposa y de su suegra con el concurso de los Ancianos de la Noche. Cuando estaba
totalmente en cama y sin ayuda, ESHU fue a su casa, pues le simpatizaba y le preguntó por qué
no iba por adivinación. Él replicó que no tenía tiempo para idolatría de fetiches pues el solo sabía
rogarle a DIOS por ayuda. ESHU le dijo que DIOS creó a los hombres y le dio la posibilidad de
protegerse de los designios diabólicos de sus malefactores asignando a cada persona alguna que
otra divinidad. Él estuvo de acuerdo que estaba asignado a ORUNMILA, pero insistió que si
DIOS creó a ORUNMILA como su sirviente era mejor reverenciar al Creador que a su criatura.
ESHU lo escuchó y se marchó. Antes de irse le advirtió que fuera por adivinación antes que se
encuentre entre el diablo y el fondo del precipicio.

Él tuvo una clara reflexión del tonto paraíso en el cual operaba, a la siguiente noche él tuvo un
sueño donde su Ángel de la Guarda le proyectó una escena en la que su esposa con la ayuda de su
madre empacaban y transferían sus posesiones al mundo de las Brujas. Recordó el diálogo del día
anterior con su simpatizante pero seguía empecinado en su camino y tomó el sueño como una
fantasía.

La siguiente noche tuvo el mismo sueño y entonces se percató que era real. Él reaccionó
estúpidamente llamando a su suegra y a su esposa y acusándolas flagrantemente de haberlo
embrujado. Él continuó con sus argumentos, pero instado por OGUN, quien le dio fuerza física
golpeó a su suegra.

El problema fue llevado al encuentro del Concilio de las Brujas. Sin él saberlo, su suegra era la
Reina del Concilio de las Brujas, y él había tenido la audacia de no sólo llamarla bruja, sino
atacarla físicamente por lo que fue juzgado por los miembros del concilio como abominable. Ellos
decidieron que esto lo ayudaba a terminar su vida sin dolor. Decidieron agravar su enfermedad
antes de terminar su vida finalmente. Su enfermedad se exacerbó y su esposa lo dejó. Después de
gastar todo su dinero tratando de curarse, se suicidó.

Cuando llegó al Cielo, su Ángel de la Guarda le recordó la necesidad de hacer sacrificio antes de
abandonar el Cielo. Como no había empleado toda su vida en la Tierra, este le dijo que hiciera
sacrificio antes de retornar de nuevo a la Tierra. Él retornó a la Tierra posteriormente y vino a él
la misma esposa. Cuando fue por adivinación se le dijo que preparara su propio OGUN y lo hizo.

También tuvo su propio IFA y se convirtió en sacerdote de IFA.

De nuevo su esposa comenzó a transferir sus pertenencias al Mundo de las Brujas. Como
consecuencia, IFA le dijo que fuera a la tierra divina con una carnera, pues era la única tierra
efectiva contra las transgresiones de las brujas. Él sirvió a la tierra con una carnera.

Tres meses después, OGUN provocó un cataclismo en el Concilio de las Brujas, y las indujo a
hacer confesiones abiertas. OLOFIN ordenó que fueran enviadas todas a un juicio, durante el
cual, incluida su esposa, todas murieron. A partir de ahí tuvo una vida próspera y feliz hasta la
ancianidad.

Cuando este IFA aparece en UGBODU, se le dice a la persona que debe hacer sacrificio.
Probablemente era cristiano antes de coger su IFA. Su cristiandad no le obstruyó su linaje de IFA,
y al buscar una mujer debe encontrar sus antecedentes en la adivinación para después casarse.
Debe tener cuidado y no discutir con su suegra. En un registro ordinario, se le dice a la persona
que debe tener su propio IFA y si lo tiene que no lo bote si decide abrazar otra fe. Debe hacerle
sacrificio a los Ancianos de la Noche.
7. -SU TRABAJO COMO SACERDOTE DE IFA EN SU SEGUNDA VIDA: EL
RESTAURO LOS OJOS DE UN CIEGO.

Él hizo adivinación para el pueblo de Ilú-Omi, la tierra donde muchas personas eran ciegas.

Cuando llegó al pueblo, él hizo adivinación y prometió hacer su mayor esfuerzo con la población
ciega, si ellos hacían sacrificio a ESHU. Él explicó que era necesario hacer el sacrificio, porque
solamente con la ayuda de ESHU podrían encontrar las dos yerbas que se requerían para el
tratamiento de la ceguera. Ellos estuvieron de acuerdo con hacer el sacrificio sin demora.

Después, les dijo que buscaran las hojas con las cuales un pájaro llamado Elulu en Yoruba y
Erumohi en Benin, abren los ojos de los niños después de nacer. Seguidamente, debían buscar las
yerbas con las cuales la serpiente macho revive a su pareja hembra después de hacer el amor.
Ninguna serpiente puede hacer sexo con otra si antes no le inocula un veneno que la pone en
estado de coma. Después de hacerle el amor, la serpiente macho mastica unas hojas específicas y
las pone en los ojos de la hembra para que recobre la conciencia.

El Rey instruyó a los cazadores más expertos del pueblo de que fueran al bosque a buscar las dos
yerbas. Las consiguieron tres días después. Él mezcló las yerbas con el polvo de adivinación
(Iyerosun) del ODU opuesto y las aplicó en los ojos de los invidentes antes de dormir en la noche.
A la siguiente mañana todos se levantaron con la vista restaurada. Esto fue considerado como un
milagro trascendental y su fama se esparció por los alrededores.
Él fue recompensado con regalos materiales y humanos y se convirtió en una eterna afluencia.

Cuando este IFA aparece en UGBODU, se le advierte a la persona que debe servir a ESHU al
momento y que se debe asentar con una nueva vida cerca del mar para convertirse en próspero.
En un registro ordinario, la persona debe servir a ESHU con un chivo y a OGUN con un gallo
para recibir un beneficio material que no llega.

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