MARIE POUSSEPIN Dos amores, adems del divino y el de mi familia, han llenado mi vida y la siguen jalonando con exigencias

y gozos que parecen no tener fin. La juventud y la congregacin. Sus exigencias, amarlas mas y mas y sus gozos, los que me proporciona ese mismo amor. Pues bien mirando con el corazn he llegado a pensar en las dos al mismo tiempo. La juventus y siempre indita sigue siendo bella, es cada dia mas abierta y a pesar de la crisis de inseguridad y de indivualismo modernos, sigue buscando y necesitando modelos de identificacin, referencias solidas, en la conquista de su propia identidad. La experiencia de la vida me ha llevado a simplificar la idea Congregacion a prescindir de su esquema estructural y a hacerla mas vida; a humanizar la sintetizndola en Alguien que tiene toda la fuerza de su espritu y es fuente y cumbre de su esencia vital: MARIE POUSSEPIN.

EL PAIS Dourdan tuvo que sufrir mucho por la defensa de su fe y de la vida de sus hijos; por consiguiente tuvo horas de prosperidad y horas de lucha. Sus habitantes constituan una sociedad inteligente, progresista. Azotada la regin por las guerras, Dourdan se defendi por sus murallas, por el valor y la tenacidad de sus hijos y pudo levantarse pronto de la postracin en que yacieron las aldeas circunvecinas.

LA EPOCA Cuando Marie nace lo que mas hay en este pas es Miseria, el hambre se ve al salir de las calles, los muertos y enfermos, pero esta miseria trajo la misericordia como a San Vicente de Paul con sus lazaristas, con sus hijas de la caridad. La economa baja, el siglo XVII rd un siglo FEMENINO.

EDUCACION Medios utilizados como la parroquia, la escuela, la cofrada de la Caridad de San Pedro, la tercera orden dominicana; ellas y la vida misma con sus exigencias y responsabilidades, forjaron el alma de la fundadora.

LA FAMILIA El padre de Marie, Claudio Poussepin, nacin en Dourdan en 1619; se caso con Juliana Fourrier, viuda de Juan Itier, el 30 de noviembre de 1651. De este matrimonio hubo siete hijos: Marie, Juliana, Elizabeth, Ana, Claudio I, Claudio II , Claudio III ; de los cuales en 1683,, solo sobrevivan Marie y su hermano menor, Claudo. Marie firma por primera vez un acta bautismal a los 11 aos y medio; es madrina de su prima Maria Lefevre veintisiete veces ser madrina hasta 1695. El ritual de Paris de esta poca dice que la iglesia daba gran importancia al compromiso de los padrinos y exigia serias garantas.

En la escuela de caridad de Juliana su madre, Marie aprendio el servicio de los pobre.

LA COFRADIA DE LA CARIDAD DE SAN PEDRO DE DOURDAN. Esta organizacin fue la primera creacin de San Vicente de Paul: Las seoras de la caridad, para asistir a los pobres, corporal y espiritualmente .En Dourdan 29 de junio de 1661 por el Lazarista, padre Rivet, amigo personal de San Vicente. El amor de Dios la impulsa al servicio de sus hermanos cuya grandeza comprende: la grandeza del hombre a quien Dios puede hacer fleiz.

LA TERCERA ORDEN DOMINICANA DE DOURDAN. En el adviento de 1691 o la cuaresma de 1692, Marie Poussepin conocio al P. Mespolie y adivino en el al director de su alma. La espiritualidad sencilla, clara profunda de Santo Domingo debio cautivar a la joven caritativa que entro a las filas como terciaria, con el nombre de Hna. Catalina; asi firmo el acta de fundacin de la Comunidad, en 1697. La presencia del padre mespolie como testido de dicha acta y la voluntad de la fundadora: UNA COMUNIDAD DE LA TERCERA ORDEN DE SANTO DOMINGO, confirman la filiacin dominicana de Marie

LA INDUSTRIAL Marie introduce las maquinas; vienen los instructores extranjeros competentes a ensear su manejo. Se actualizan y mejoran los contratos con los aprendices, ahora mayores de 14 aos. Ella fue industrial, no comerciante. Su industria produce honestamente con que vivir y prever la educacin de su hermano y su porvenir. Innovadora, puso su inteligencia, su capital, su corazn, al servicio de la promocin del hombre. CARIDAD POR EL TRABAJO

EN LA ENCRUCIJADA VOCACIONAL Toda esta maduracin humana esta sin duda iluminada desde dentro por la CARIDAD TEOLOGAL, por el amor UNO e INDIVISIBLE, que la va a lanzar por el camino de la imitacin de Jesucristo en el amor por el padre y por los hombre. El 4 de diciembre de 1695, Marie es madrina por ultima vez en Dourda.. SAINVILLE pueblecito pequeo a 17 km de su ciudad natal, la espera El camino eta abierto DEJA TU TIERRA Y VE A LA TIERRA QUE YO TE MOSTRARE!.

LA COMUNIDAD CRECE. El seor dio su bendicin a esta comunidad que crecia cada dia, bien por el numero de las hermanas que se multiplicaban, bien por la edificacin que la hermana poussepin ensanchaba con el trabajo a mano de sus hijas De 1697 a 1740 se hacen 19 fundaciones, en seis dicesis: 9- Hospital y escuela. 3-Escuela y visitas a domicilio. 6. Solamente escuelita. 1-Solamente hospital. Y PARTIAN, DE DOS EN DOS, A PRESTAR DIVERSOS SERVICIOS DE CARIDAD

LA CUESTION DE PERTENENCIA DOMINICANA. Seguir los reglamentos infundados por Marie, llevando a cabo una vida religiosa mejor,, crecida en Sainville, muchos sacerdotes de la poca las apoyaban esa labor que hacan, pero deban de cumplir con todos los requisitos propuestos.

LOS REGLAMENTOS PARA LAS HERMANAS DE LA CARIDAD DE SAINVILLE. Estan contenidos en 43 capitulos, de los cuales, sin duda, es el mas importante el primero en que se trazan los fines de la comunidad y algunas lneas de sus espiritualidad, muy caractersticas: La imitacin de la vide de nuestro seor Jesucristo llevo sobre la tierra, especialmente su amor al Padre y a los hombres El espritu bautismal que insiste en las grandes virtudes: humildad, las de los tres votos y la practica de una perfecta caridad, que ha de ser el alma de la comunidad. El apoyo filial en el socorro e imitacin de la Santisima Virgen patrona de la comunidad.

MUERTE. El 24 de enero de 1744, MARIE POUSSEPIN, fundadora de las hermanas de la caridad de Sainville, se duerme en la paz del Seor. Tenia90 aos, tres meses, 10 dias. Sainville pierde su mas ilustre benefactora.La comunidad gana su mas grande intercesora en el cielo. A la iglesia, a la orden dominicana, deja ella la prmera comunidad dominicana femenina de vida apostolica.

HUMANA Como fiel servidora de Dios, ella amaba a todos y ayudaba a todos sin importar su clase social, sus riquezas, su sexo, porque todos son hijos de Dios, pero ella decide en ayudar especialmente a las mujeres.

tened mucha ternura y vigilancia con la juventud que educais: Tratad de haceros amar y respetar al mismo tiempo.. FEMENINA Fue una mujer prematuramente responsable en el hogar, entrega al otro delicadeza, pulcritud, previsin y rara prudencia. Su madurez precoz y su habilidad organizaiva, es una mujer que no solo se muestra como femenina sino como feminista,, en su comunidad se caracteriza la feminidad.

SENCILLEZ Se retrata en el modo de vida, en su estilo en la comunidad,. La ensea por lo que vivio. .. recoge a su lado a las jvenes del campo para ensearles al catecismo, a leer, a escribir, a trabajar. las mas hbiles para el trabajohacen medias de seda con aguja, las dems estn ocupadas en las escuelitas, o en visitar los enfermos en cuidar tres vacas para el sustentoen cortar la hierba y en hacer obras de caridad

AMABLE La amabilidad de Marie Poussepin, amabilidad sin blandura en sus negativas, en sus peticiones a los grandes, en sus actuaciones ante las sencillas autoridades del pueblo. Energia, perseverancia, tenacidad amable, cuando la verdad y el bien de todos, la justicia con los pobres, los intereses de la obra de la providencia estn por medio. Ella se hizo amar e hizo amar su trabajo comprometido en la liberacin total del hombre segn el evangelio, que dejo como herencia a su comunidad.

...un rostro fino, ovalado, de rasgos regulares; es amplia y de bastante fuerte proporcin; los ojos bajo el peso de los paarpados, tienen una expresin sonriente, , la nariz bastante larga, con un perfil fino y acentuado, cae sobre una boca ancha de labios finos y espirituales, con el mentn redondeado, lo que es signo de bondad. El conjunto de este rostro inspira conianza: no tiene nada de severo ni de rigido, pero tiene una ppequea sonisa en su mirada divertida; los hoyuelos que lo rejuvenecen en su partebaja, le dan una expresin indulgencia. En este retrato realista se ve una distincin simple y equilibrada que refleja un alma interior, con una mezcla de inteligencia, de experiencia sin ilusin de la vida y de indulgente comprensin. Los ojos miran adentro, por encima del mundo exterior, pero sin dejar, sin embargo, de sonrerle y por coniguiente de amarlo. En resymen, el conjunto es de una personalidad equilibrada que ha logrado su unidad humana y sobrenatural.

TRABAJADORA Esta mujer se destaca por su amor al trabajo desde joven. A darlo todo sin importar, ella cree que todos los esfuerzos que hace en la tierra se vern recompensados en el cielo, adems hace una promocin por el trabajo en su industria dourdanesa; y consagra esa nueva forma de apostolado: Caridad por el trabajo, como sello que imprimir a su comunidad, LA CARIDAD DE SAINVILLE.

POBRE Es el abandono total a la divina providencia, ella vive y ama la pobreza para aprender de ellos lo grande que es el amor de Dios. Ser pobre en sentido evangelico, significa solidarizarse con los pobres para luchar conjuntamente con ellos contra la pobreza que deshumaniza y que Dios no quiere: esta es una opcin por los pobres contra la pobreza, que es fruto de la injusticia. POBREZA ABSOLUTA DE QUIEN LO DIO TODO POR EL UNICO TODO!..

HUMILDAD Principio de todas las virtudes, es una mujer inspirada por la providencia, su vida humilde sumisin, de prudente espera, de sufrimiento sostenido por una fe sin lmites, de caridad a toda prueba, es el florecer de su profunda humildad.

CARITATIVA Para Marie Poussepin la caridad debe ser el alma de la comunidad, en su convivencia con Maria Oliver empieza su experiencia fuerte al servicio de la caridad, en Sainville, su piedad es profundamente CRISTOCENTRICA.; porque Cristo es el modelo, la palabra, el hermano, el pobre.

LA PIEDAD MARIANA No deben ponder la confianza en si mismas para estas cosas que estn muy por encima de su poder, pero pueden esperarlo todo del socorro de la Santisima Virgen bajo cuya ppproteccion se han puesto: y para merecerlo se esforzaran en aumentar cada dia su devocin hacia ella, acordndose que la mejor manera de honrarla es imitar las virtudes que Ella practic en grado eminente. La tendrn por patrona, y en su honor celebraran el dia de la Presentacion. SERVID A LOS ENFERMOS CON MNIFESTACIONES DE CARIDAD.

SABIDURIA ESPIRITUAL Marie poussepin llamada la divina providencia, es impulsada por la fe y la caridad, una mujr que siemore sigue firme en el camino de Dios, en su camino que no da pie a torcer es una mujer que aprende tanto de Dios como del hombre, lo que aprende de ambos es la sabidura hacia la obedencia, la fortaleza ante los sufrimientos, con lo cual la lleva a una actitud mas realista Marie Poussepin vio lo que era recto a los ojos del Seor y lo cumplio

UN CAMINO ESTA TRAZADO EL CAMINO ES CRISTO, ES UN CAMINO QUE NOS CONVOCA, NOS PROVOCA Y NOS EVOCA. La convocacin es personal pero tiene sentido comunitario. La provocacin nos incita, nos impulsa, nos anima y nos facilita. Evocar es recordar es vivir y revivir.