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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

CURSO : ACTIVIDAD INTEGRADORA (DANZA)

TEMA : DANZA WITITI - AREQUIPA

ALUMNA : PAMELA CUAYLA JORGE

DOCENTE : NOEMI FLORES GOMEZ

CICLO :I

MOQUEGUA – 2018

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INDICE

INTRODUCCIÓN……………………………………………………… 2

DANZA WITITI – AREQUIPA……………………………………….. 4

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL LUGAR…………………….. 4

2. RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA………………………….. 4

3. VESTIMENTA…………………………………………………….. 5

4. PASOS (IMAGENES)……………………………………………. 8

5. LUGARES TURISTICOS…………………………….………….. 9

6. PLATOS TÍPICOS………………………………………………... 12

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………… 15

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INTRODUCCIÓN

La danza del wititi del valle del Colca es un baile popular tradicional que guarda
relación con el comienzo de la edad adulta. Reviste la forma de un ritual de cortejo
amoroso y suelen interpretarla los jóvenes durante las festividades religiosas que
se celebran a lo largo de la estación lluviosa. Las parejas de bailarines y bailarinas
se alinean en filas y ejecutan diversos pasos al compás de la música. Las
bailarinas llevan trajes finamente bordados con motivos naturales de colorido
vistoso y van tocadas con sombreros característicos. Por su parte, los bailarines
llevan dos faldas de mujer superpuestas, una camisa militar, un chal y sombreros
con aditamentos. La representación del wititi coincide con el inicio del ciclo de
producción agrícola y simboliza el renuevo de la naturaleza y la sociedad. Esta
danza consolida los vínculos sociales y la identidad de los pueblos del valle del
Colca, que compiten para presentar los mejores conjuntos de danza, renovándola
así continuamente y perpetuando al mismo tiempo su carácter tradicional. Los
niños y los jóvenes aprenden el wititi mediante la observación directa, tanto en las
escuelas como en las fiestas familiares celebradas con motivo de bautismos,
cumpleaños y bodas. A nivel nacional, hay grupos de bailes folclóricos que
también interpretan esta danza por haberla integrado en sus repertorios
coreográficos.

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DANZA WITITI
1. UBICACIÓN GEOGRAFICA

1.1. UBICACIÓN

Colca es uno de los mayores destinos turísticos del Perú; ubicado al


extremo noreste de Arequipa en la Provincia de Caylloma. Colca
proviene de las palabras Collaguas y Cabanas, dos etnias que habitaban
a lo largo del Río Colca. Este cañón tiene una profundidad de 4160
metros. La provincia de Caylloma, designada genéricamente como
“Colca”, forma parte del departamento de Arequipa en el Perú y está
ubicada en el extremo noreste de esta región. La provincia tiene como
escenario principal el Cañón del Colca y es en su entorno que se han
asentado las poblaciones que la identifican.

1.2. LIMITES

Caylloma, cuyo nombre proviene de uno de los pueblos del lugar, tiene
una superficie de 11 990,24 km² y limita con el departamento
del Cuzco por el norte, con las provincias de Camaná y Arequipa por el
sur, con el departamento de Puno por el este, con la provincia
de Castilla por el oeste y con la provincia de Condesuyospor el noroeste.

2. HISTORIA DE LA DANZA

Cuenta la historia Collagua que en la época inca, el soberano cusqueño quería


casarse con la hija del gran curaca local, por ello él y sus huestes se
disfrazaban con trajes femeninos para acercarse a la dama de la nobleza,
logrando comprometerse con ella. En esencia, la danza Wititi representa la
historia de un joven enamorado de una comunidad rival y al no poder llegar

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hasta ella, aprovecha las fiestas del pueblo para vestirse de mujer, confundirse
en la muchedumbre, raptar a una doncella y poseerla.

La coreografía está compuesta en parejas mixtas o grupales, ejecutando


figuras múltiples, abrazos, coqueteo, movimiento gracioso en las manos de las
chicas, mientras que los varones hacen fuerza de vigor. Tienes tres fases. La
“wititiada”, es el momento del galanteo, hombres arrogantes y mujeres
cautivantes, la “Qhatateada”, jaloneo hacia las mujeres y latigueo entre
varones; la “Tanqada”, momento del amorío, los varones raptan por la fuerza a
la mujeres. La tradicional danza de los wititis es seguida con dos tipos de
acompañamiento musical, es decir, según la ocasión: Con banda (trompetas,
saxos, tarolas, platillos, etc.) y otro, con instrumentos típicos del ande (quena,
tinyas, pinkullo, bombos, etc.). Todo depende de la característica de la fiesta y
época en que se realiza.

3. VESTIMENTA

En cuanto a la vestimenta, los hombres llevan una indumentaria militar que


consiste en una montera (casco de protección), camisa militar o polaca, llicllas
entrecruzadas en el pecho, y una pollera femenina. Es bueno aclarar que las
autoridades coloniales prohibieron el uso de la vestimenta militar inca, por esta
razón la pollera reemplaza al unko, prenda parecida a la falda que usaban los
guerreros de entonces.

Las mujeres llevan su vestimenta tradicional, diferenciándose collawas de


cabanas por el tipo de sombrero: las primeras usan sombrero blanco de paja
que hace alegoría al nevado Collawata y bordados con tendencia a hilos de
auquénidos coloridos; mientras que las Tapayeñas llevan un sombrero paño
con finos hilos incrustados con rosarios e hilos de imitaciones de oro y plata.

Todo wititi varón lleva como seguro de las dos liccllas o mantas de carga de
las frutas el Chumpi, y opcionalmente la huaraca, arma que sirve para lanzar
frutas como si fuesen proyectiles cuando se producía retos por el amor de una

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dama en disputa en plena plaza. Los capitanes o las capitanas se distinguen
por llevar la Wifala ahora. Siendo siempre las diferencias en el vestir entre la
danza primigenia y las asumidas tardíamente bajo la influencia de la
dominación aimara de las partes altas, el carácter romántico de los primeros y
la guerrera de los segundos. También se visten de chicas para acercarse a
ellas

VESTUARIO DE LA DANZA WITITI

 VARONES:

1. La montera (casco protector): Hecho interiormente de Paja de


Puna, planta muy resistente que prensado podía resistir el impacto
de las frutas, los cuales eran los proyectiles lanzados por el
contrincante con la honda. Era adornado con flecos muy coloridos y
sujetadores llamados "Angoñas" tejidos de finos hilos de vicuña o
alpaca, en cuyas puntas colocaban chucherías de oro y plata
ostentación de creatividad y opulencia de los varones pretendientes.
2. Llicllas (mantas de carga): Entrecuzados del hombro a la cintura
de ambos lados, eran tejidos de finos hilos de vicuña o alpaca, muy
coloridos, hilos teñidos con minerales y tintes naturales de plantas,
con figuras geométricas y antropomórficas que retrataban el alma
del lugareño de acuerdo a su ambiente natural. Servían para llevar
en ambos lados por si faltara en uno las frutas que eran los
proyectiles pero también las más aromáticas frutas para compartir
con todos los actores de la danza o la fiesta. Eran tejidos por las
bellas damitas como exibición de la habilidad creativa y motora de
las hermanas o novias o solteras.

3. Chumpe (faja): Especie de faja alrededor de a cintura que servía


para asegurar las dos mantas o "Llicllas" era tejidos de finos hilos de
vicuña de preferencia multicolores adornados con finas piedras
preciosas.

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4. Honda (Huaraca): Arma con el cual se lanzaban las frutas de
preferencia a la cabeza del oponente, llevaban entrecruzados por si
acaso hubiera un reto en plena danza.
5. Polaka: Es una aplicación más tardía a consecuencia del servicio
militar que realizan los jóvenes y del cual regresaban con el
uniforme puesto y con la polaka que para reforzar ante el impacto de
las frutas en la espalda se las pusieron.

6. Polleras (falda larga gruesa): Dos polleras similares de diferente


color siempre con su tijma especie de depósito para los dulces, eran
como protección de los miembros inferiores del cuerpo del danzante
en caso de que la puntería del lanzador de las frutas no fuera lo
mejor. De preferencia eran prestados por la hermana, la novia o la
amiga, todo en forma de broma y carnavalescamente.

 MUJERES:

1. Sombrero: actualmente de color negro bordado con hilos


multicolores con figuras propios de la naturaleza y vivencias del
lugar.
2. Saco: bordado muy coloridamente de finos hilos, en la cintura y los
puños como en la parte delantera de telas algo gruesas para el frío
en las noches.

3. Curpiño (chaqueta): también bordados de finos hilos


coloridamente.

4. Blusa de manga larga: bordados de finos hilos multicolores solo


en el pecho y los puños.

5. Huatos(cinta): especie de cintas finas, que permitían sujetar las


trenzas como las polleras tejidos a mano con figuras diferentes.

6. Polleras (falda larga): eran en los inicios hechos de telas de lana


de auquénidos, los más finos posibles y adornados con bordados
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multicolores, ahora también en el valle son más ligeros las telas por
el mismo clima, pero muy coloridos las figuras casi hasta la mitad
en dos o tres unidades por cada dama, con una "TIJMA" en la parte
delantera especie de cartera para llevar los dulces para compartir
en esos tiempos no había cartera de mujer.

4. PASOS (IMÁGENES)

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5. LUGARES TURISTICOS

 Baños termales, las aguas termales conocidas como "La Calera" situados
a 3 633 msnm a una distancia de 3km del pueblo de Chivay, constan de
cinco piscinas temperadas construidas especialmente para mantener el

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calor de las aguas. con aguas provenientes del volcán Cotallaulli, donde
inicialmente tienen una temperatura que bordea los 80° a 85° Centígrados.

 Museo arqueológico natural del Colca.

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 Puente de piedra, construido según indican sus pobladores en el periodo
del Tahuantinsuyollamado puente Inca debido a que el Inca lo cruzaba de
manera continua, con el único propósito de llegar a los ojos de las aguas
termales.

 Chullpa de Sol de Sacsayhuaman, esta ubicado en el Pueblo Joven Sol


de Sacsayhuaman, construido a base de piedra, donde desde el mismo se
puede apreciar la ciudad de Chivay, paisajes y la geografía local.

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6. PLATOS TIPICOS

La gastronomía de los distritos de Yanque, Tapay, Sibayo y Chivay, de la


provincia de Caylloma, comprende platos como la tradicional:

1. sopa de sarapela hecha con maíz molido, chuño y carne de alpaca.

2. la lagua de maíz

3. olluco con charqui

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4. olluco “ucho” (picante)

5. caldo de papaliza

6. caldo de quinua

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7. mazamorra de maíz.

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BIBLIOGRAFIA:

1. http://larepublica.pe/turismo/rumbos-al-dia/723148-danza-del-wititi-
nuevo-patrimonio-cultural-inmaterial-de-la-humanidad-contribuira-al-
turismo-en-arequipa
2. http://elcomercio.pe/peru/arequipa/origen-danza-arequipena-wititi-
250958
3. https://ich.unesco.org/es/RL/la-danza-del-wititi-del-valle-del-colca-01056
4. http://peru21.pe/actualidad/arequipa-festeja-pasacalle-reconocimiento-
mundial-al-wititi-fotos-y-video-2233787
5. http://www.dearteycultura.com/danza-wititi/#.WWjmvxU1-M8

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