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DISPENSACIONALISMO

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DISPENSACIONALISMO

En el tema de las posturas proféticas escatológicas que nombrábamos y clasificábamos en la entrada anterior, afirmábamos que al menos cuatro de ellas son las más representativas. Y deseamos dirigir nuestra atención a la postura más nueva en la historia de la Iglesia que a su vez representa lo que la mayoría de las iglesias cristianan sostienen en la actualidad.

Será oportuno advertir que la historia del dispensacionalismo y sus posturas tienen más detalles que el lector interesado en el tema puede indagar, aquí presentaremos a nivel muy general y en resumen, lo que se conoce como dispensacionalismo.

No es fácil rastrear el origen del Dispensacionalismo, para algunos se remonta a una supuesta revelación que una joven de escocia de 15 años, Margaret MacDonald, tuvo en un mes de Abril de 1830, donde se le mostró que la segunda venida de Cristo sería en dos etapas. Para otros Edward Irving o John Darby y posteriormente Scofield entre otros, con su difusión de la Biblia comentada que lleva su apellido, le darían su estructura y promoverían su expansión con otros elementos más elaborados que fueron evolucionando con el correr del tiempo.

Aunque es oportuno decir que no hay una sola forma de dispensacionalismo, lo que les identifica en forma general es: La venida de Cristo dividida en dos (¿tres o cuatro?) etapas, un reino Mesiánico de mil años literales y la distinción radical entre Israel y la Iglesia.

Así el dispensacionalismo enfatiza que Dios ha tratado con el hombre de diversas maneras y en diversas dispensaciones, entendiendo dispensación como un periodo de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a la obediencia en alguna revelación especifica de la voluntad de Dios.

Según el punto de vista dispensacional de las últimas cosas, Dios tiene dos planes paralelos, uno con la nación judía y el otro con los gentiles y la iglesia. Los designios de Dios para Israel han quedado en un paréntesis o un standby desde que ese pueblo rechazó al Mesías y le llevó a la muerte, lo que ha dado lugar a la dispensación de la iglesia. Es decir, mientras que ese Israel disperso sigue su historia, Dios se enfoca en la Iglesia, por lo que se llama al periodo actual, la era o dispensación de la Iglesia. Así, los planes de la segunda venida de Cristo van dirigidos a la iglesia primeramente y luego el Señor se encargará de la nación judía.

El Dispensacionalismo afirma que al final de los tiempos, la venida del Señor tiene dos fases. En la primera el Señor aparecerá en las nubes y raptará secretamente a la Iglesia sacándola del mundo antes de la Gran Tribulación. Mientras que la iglesia arrebatada participa de las Bodas del cordero por siete años en el cielo, en la tierra se dará el reino del Anticristo durante el cual algunos serán martirizados por su fe. Al cabo de esos siete años se presentará la batalla del Armagedón y Cristo aparecerá (¿Por tercera vez?) con su iglesia para derrotar al Anticristo y sus huestes y para separar las ovejas de los cabritos.

Inmediatamente da paso (al terminase el paréntesis) al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel, pues empieza un reino milenario, donde el remanente creyente de Israel que estuviera vivo para esta segunda (¿tercera?) venida de Cristo y la iglesia con cuerpos no glorificados, inaugurarán el reino milenario de Cristo. En este milenio literal los judíos que crean en Cristo serán salvos (pese a que el Espíritu Santo ha sido quitado de la tierra en el arrebatamiento), y por mil años los judíos reinarán sobre todos los pueblos de la tierra.

Un poco antes de terminarse los mil años, Satanás que había sido atado en los siete años, será desatado y reunirá a los pueblos incrédulos para la rebelión final. Allí serán destruidos por la tercera (¿cuarta?) aparición de Cristo y posteriormente vendrá el Gran Juicio Final y de allí en adelante la eternidad.

Conclusión El Dispensacionalismo es un sistema que deja bastantes dudas. Pero quizá algunas de las más difíciles de aceptar es que, para mantenerse, tienen que revisar su lenguaje para no hacer parecer que no solo la segunda venida de Cristo se presentará en dos fases sino hasta tres y cuatro según el lenguaje que se use. Es inevitable llegar a esta conclusión que se aleja de la sencillez bíblica con respecto a la segunda venida de Cristo.

Además, mucho de su estructura se mantiene en pie bajo la premisa que los propósitos de Dios hacia Israel y la Iglesia son distintos y radicalmente separados, tanto que el uno no se mete con el otro. Así que, si se lograra rebatir este punto, el dispensacionalismo se derrumbaría. Lo difícil de entender es que la Biblia no guarda silencio al respecto y muchos de los dispensacionalistas solo asumen como cierto lo que han aprendido y no se han dado a la tarea de dirigirse bíblicamente sobre el particular.

De esta manera, el dispensacionalismo que es premilenial (Creen que la segunda venida de Cristo será antes del milenio) y pretribulacional (Creen que la segunda venida de Cristo es antes de la Gran Tribulación) no pasa el escrutinio fiel de la Palabra de Dios y debe ser altamente revisada por aquel que desee entender la revelación Bíblica escatológica.

.

Hay algunas más bien recientes en la historia de la Iglesia y que son propuestas que han sido grandemente rebatidas. Dichas posturas son:Dispensacionalismo. se podrán explicar en el tiempo. la ofrece el Dr. aislando definitivamente el mal y el pecado. aunque en esta única esperanza exista unidad. pero por ahora esta es su clasificación: 1. para explicar su perspectiva profética. muchos de los elementos de la escatología que cada cual afirme. Cualquiera que sea la postura escatológica de un creyente. los propósitos de Dios para la consumación final de todas las cosas debe cumplirse. A este movimiento que incorpora un fin o una finalidad. a veces intimidantes. No porque en sí sea el eje fundamental donde giran sus interpretaciones sino por que dicho milenio es un punto en la historia donde. Sam Waldron en su libro: El Fin de los Tiempos. Premilenarismo histórico. Como se puede observar. en próximas entradas podríamos hablar de cada una de ellas. en el futuro. Estas posturas se han venido desarrollando y no todas son antiguas.POSTURAS PROFÉTICAS ESCATOLÓGICAS La teología de la Iglesia es una teología que se mueve hacia un cumplimiento o clímax final. mira que adelante. Sin embargo. Esta clasificación no es mía. cada postura observa más elementos teológicos y no solo el milenio. Seguramente el tema puede llegar a ser dispendioso. se le llama Teleología y la doctrina cristiana asume que esto es así. estas posturas tienen que ver mucho con la interpretación que se tenga del milenio descrito en Apocalipsis 20: 1-10. existen al menos cuatro posturas proféticas que intentan explicar los sucesos que acompañarán los eventos presentes y finales del plan de Dios y que darán pie a la eternidad. Amilenarismo yPostmilenarismo. Si el espacio se presta. De hecho. Pero finalmente están allí y ofrecen un marco de interpretación para muchos creyentes. si algo caracteriza la fe cristiana es esperar dicha consumación donde Cristo finalmente imponga su reino por toda la eternidad. Clasificadas por la relación del Milenio con respecto al regreso de Cristo: Perspectivas Premilenarias: Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico . según se interprete. Sin embargo. el cual recomiendo muchísimo como una manera sencilla de acceder a estos temas. pero deseo nombrarlas y clasificarlas bajo cuatro maneras.

Clasificadas por la relación de una Tribulación futura con respecto al regreso de Cristo: Perspectiva Pretribulacional Dispensacionalismo Perspectiva Postribulacional Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 3. Clasificadas por la manera de ver la relación entre la Iglesia e Israel (nacional): Perspectiva Dispensacional: “La Iglesia es distinta a Israel” Dispensacionalismo Perspectiva Histórica: “La Iglesia es el Nuevo Israel” Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 4. Agustín. Clasificadas por la manera de ver un Milenio futuro antes de la eternidad: Perspectiva Milenaria (O Kiliástica) Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico Postmilenarismo Perspectiva Amilenaria (Anti-kiliástica) Amilenarismo Como comenta Waldron: “Cada una de estas perspectivas. ha sido mantenida ampliamente por los cristianos en siglos pasados…El Dispensacionalismo es prominente en nuestros días…El Premilenarismo Histórico fue muy prominente en un periodo de la iglesia primigenia…y durante un periodo del siglo XIX…el Amilenarismo fue realmente dominante en la Iglesia desde el tiempo de Agustín hasta el siglo XVI y el primer periodo de la Reforma.Perspectivas Postmilenarias: Amilenarismo Postmilenarismo 2. El Postmilenarismo fue sostenido ampliamente en los siglos XVII y XVIII por algunos de los más grandes evangélicos del momento como Jonathan Edwards” . con la excepción del Dispensacionalismo. Lutero y Calvino fueron Amilenaristas.

Israel y la Iglesia. A. 5. Dos pueblos de Dios: Israel y la Iglesia B. Las promesas del Antiguo Testamento se ampliaron para incluir la Iglesia D. existen diferentes tipos de posiciones dispensacionalistas. que van desde tres períodos a cuatro. 2. Gobierno humano (Génesis 9 – 11). Dispensacionalismo clásico A. De Moisés a la muerte del Señor Jesús en la cruz. Adán y Eva antes de que pecaran. La Iglesia e Israel existen juntamente durante el milenio 3. La promesa (Génesis 12 – Éxodo 19). Inocencia (Génesis 1 – 3). el gobierno solo humano. 4. El reino milenial (Apocalipsis 20:4-6). Siete es el más común: 1. 6. Sin embargo. entre los tiempos de Dios tratando con Israel. La Ley (Éxodo 20 – Hechos 2:4).C. 2. El dispensacionalismo modificado A. De la cruz al reino milenial. a siete y a ocho dispensaciones. Diferentes papeles C. Aunque el dispensacionalismo comparte opiniones comunes acerca de la interpretación de la Escritura. El gobierno de Cristo sobre la tierra en el reino milenial. la división dispensacionalista de la historia varia entre sus adherentes. ambos son el pueblo de Dios B. El dispensacionalismo progresivo A. Del primer pecado hasta el diluvio. generalmente en siete períodos sucesivamente cronológicos. De Abraham a Moisés: La Ley es dada. La salvación es la misma para ambos grupos D. Todavía existen distinciones entre Israel y la Iglesia . Después del diluvio. 3. Este se basa más en interpretaciones de pacto C. B. La gracia (Hechos 2:4 – Apocalipsis 20:3). Dios tiene diferentes propósitos en tiempos diferentes. 7. Consciencia (Génesis 3 – 8). Habrá un reino literal en el cielo y también un reino en la tierra durante el período milenial. La iglesia es un paréntesis en la historia. 1.¿Qué es el dispensacionalismo? Por Matt Slick El dispensacionalismo es un acercamiento a la interpretación bíblica el cual declara que Dios usa medios diferentes de trabajar con las personas (Israel y la Iglesia) durante diferentes períodos de la historia.

período de tiempo. es decir. Aceptan los pactos de Dios como partes importantes de la actividad dispensacional. La mayoría de los dispensacionalistas sostienen el rapto en la pretribulación. Resumen del dispensacionalismo          La interpretación literal de la Biblia Dios trabaja a través de diferentes acuerdos en los diferentes períodos de la historia Israel son los descendientes literales de Abraham.E. pero es manifestada de forma diferente entre el Antiguo y Nuevo Testamentos (Gn 15:6. no los espirituales Israel es el heredero de las promesas hechas a Abraham acerca de la semilla que es bendecida La participación en el Pacto Abrahámico es. Israel es todavía el pueblo escogido de Dios con un plan de DiosF. los dispensacionalistas buscan interpretar las Escrituras de la forma más literal como sea posible. Israel será totalmente restaurado y será importante en el mundo en la medida en que lleve a cabo las promesas de Dios. Ro 4:1-5. Jn 3:16).000 años lo cual ocurrirá después del rapto. Las posiciones sostienen que la salvación siempre ha sido por fe. de acuerdo a la revelación dada en una dispensación particular El Espíritu Santo no habita a las personas en todas las dispensaciones. El premilenialismo es sostenido por todos los dispensacionalistas. aunque no. El rapto pretribulacionista es sostenido generalmente. Hab 2:4. pero no totalmente. necesariamente Como un todo. pero la unidad principal de división es la dispensión. “principalmente”. por el nacimiento físico en el linaje judío Dos grupos diferentes: Israel y la Iglesia La Iglesia empezó en Pentecostés La salvación es por fe. Existen promesas para Israel que todavía no han sido cumplidas. sólo durante la dispensación de la era de la Iglesia Cristo reinará en el futuro 1. La Iglesia puede reemplazar a Israel hasta cierto punto. . La Iglesia no existía en el Antiguo Testamento.

4. para muchos este sistema de interpretación es considerado como una grave desviación de la verdad tal como ha sido revelada en La Palabra de Dios. Si usted es "Dispensacionalista". 1:27) en la Nueva Biblia Anotada de Scofield (NKJV Ed. quizás se sorprenda saber que tal interpretación de la Biblia no es aceptada por muchos de los más grandes teólogos Cristianos Evangélicos.. Si usted es Cristiano Evangélico es muy probable que haya oído hablar del Dispensacionalismo. Bueno. no queremos ser ostentosos. esperamos que este corto análisis al Dispensacionalismo le ayude a abrir sus ojos espirituales para ver la verdad tal como nos ha sido dada en las Escrituras. ni levante sus defensas de manera que no pueda recibir lo que aquí le hemos de presentar. Fue formulado por el predicador Irlandés John Nelson Darby. pero quizás llegue usted a conocer la verdad por medio de este artículo. eso en sí no prueba nada. Bueno. se le diga que tal interpretación es un error." (cursivas por Matthew Slick. en los años 1827-1832. Solamente le invitamos a que escudriñe y considere lo que le hemos de presentar y deje que sea el mismo Espíritu Santo de Dios quien le guíe a entender lo que la Palabra claramente enseña. nota a Génesis. Puede ser que usted lleve muchos años creyendo este método de interpretación y quizás aun enseñándolo a otros y no cree posible que ahora después de tanto tiempo. Orígenes del Dispensacionalismo El Dispensacionalismo es en realidad algo nuevo dentro el Cristianismo." Definición del Dispensacionalismo Definición facilitada por Matthew Slick del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana (MAIC): "En la Biblia Anotada de Scofield se define una dispensación como "un período de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios" (Ed.. Los Reformados también llevan una línea de pensamiento en la que se incluye a San Agustín como participe de una idea de pensamiento pactal. no se sienta mal por eso. popularizado por la Biblia de Referencia Scofield (1909) y por numerosas conferencias Bíblicas. Trujillo El Dispensacionalismo es un método de interpretación de la Biblia muy popular dentro de la Iglesia Evangélica Moderna. y es enseñado en la mayoría de los Colegios Bíblicos en Norte América. Ahora. En verdad éste método de interpretación tiene sus orígenes de acuerdo con todos los historicistas Cristianos. a lo mejor es un nuevo estudiante de la Biblia y solo quiere aprender más de lo que Dios enseña en su Palabra. 1989) se precisa "es probado con respecto a su obediencia a alguna revelación.) . antes de continuar con nuestro estudio sobre el "Dispensacionalismo" sería bueno proveer alguna definición de lo que es y también algún fondo histórico respecto a este sistema. Aunque algunos autores han querido trazar una línea de pensamiento que va a través de toda la historia de la iglesia aun hasta San Agustín como persona que tenía principios de interpretación Dispensacionalistas. sea cual sea su antecedente doctrinal. es más.El Dispensacionalismo ¿Es una Verdad Bíblica? -por Jorge L. Quizás usted no es Dispensacionalista o nunca ha oído siquiera hablar de este tema. Pág. Española 1981.

Desde la caída hasta Noe Gobierno Humano . encargo (1 Corintios 9:17. El Dispensacionalismo viene en distintos tonos y variedades. Los dispensacionalistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. en Hechos 9 (con la conversión de Pablo) ó Hechos 13 (donde Pablo predica su primer mensaje). otros no ven el comienzo de la Iglesia allí sino que lo ven a la mitad de Hechos. comisión. desde la cruz hasta el ministerio de Pablo.Mil años desde la Segunda Venida hasta el Reino Eterno Algunos Dispensacionalistas añaden una dispensación entre el rapto (siete años antes de la Segunda Venida) y el comienzo del Milenio (en la Segunda Venida. conciencia. sino dos pueblos con profecías. 6. algo así como el comienzo del reino. distribuir. . 3:9. 2. Efesios 1:10. lo distintivo del Dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo. donde en verdad.El Dispensacionalismo es un sistema teológico que subraya que Dios ha empleado diferentes medios de administración de Su voluntad y Su gracia en diferentes períodos. Debe notarse que en la Biblia. 3. gracia y reino. que proviene del latín dispensare. gobierno civil. según ellos interpretan. 7.Desde Sinaí hasta la cruz Gracia .) Nunca significa un "período de tiempo". Welch. ellos enseñan que el primer miembro del cuerpo de Cristo (la Iglesia). promesas y destinos diferentes.Desde el diluvio hasta Abraham La Promesa . ley. existen aquellos que siguiendo el sistema clásico introducido por John Darby y continuado por Scofield mantienen que existen siete dispensaciones: 1. Otros Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no comenzó sino hasta Hechos 28 donde Pablo escribió su primera carta y por lo tanto ven otra dispensación. es que comienza la dispensación de la Gracia. junto con los Dispensacionalistas de Mitad de Hechos. Este tipo de interpretación Dispensacionalista (de Hechos 28) ha sido promovido por hombres como E. promesa. procederemos a evaluar a la luz de la Biblia algunas de las declaraciones y "suposiciones" de este sistema de interpretación. 5. W. Según Scofield hay siete dispensaciones: Inocencia.Adán hasta la caída Conciencia . fue el apóstol Pablo. Inocencia . 1:25. diakonia o servicio (2 Corintios 3:7-9) y oikonomia o administración. traduce dos vocablos griegos. 4. no forman un único pueblo de Dios. Bullinger (famoso por su 'Companion Bible') y Charles H.Desde Abraham hasta Sinaí La Ley . Col. la palabra "dispensación".) Aunque la vasta mayoría de los Dispensacionalistas ven el comienzo de la Iglesia en Hechos 2.Desde la cruz hasta la segunda Venida El Reino . en el día de Pentecostés. Sin embargo. Análisis del Dispensacionalismo Habiendo proveído algo sobre la historia y la definición del Dispensacionalismo.

La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional. mucho mas que dicen los Dispensacionalistas quienes no llegan a estar de acuerdo aun dentro de ellos mismos. Ej. y no a la Iglesia. Ellos sostienen que este último evangelio (del reino) no es para la era de la Iglesia sino que ese será predicado durante el tiempo venidero de siete años de la tribulación. hay mucho. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Juan 14). Juan y Judas son descartadas. Noe. muchos "Dispensacionalistas Paulinos" niegan la necesidad del bautismo en agua ni el partimiento de la Santa Cena ó Comunión. sino que pertenecen a los Judíos como los participes del Reino. Se hace diferencia entre el Evangelio de la Gracia y el Evangelio del Reino. Por ejemplo. La Venida de Cristo está divida en dos partes. Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro. Las cartas de Santiago. después que la Iglesia halla sido arrebatada al cielo y antes del comienzo del Reino Milenario en la tierra (el fin del mundo actual). La Carta a los Hebreos. Ya está limpia. El libro de Hechos y los Evangelios son considerados solamente históricos. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo.) (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. aunque existen varias escuelas de interpretación dentro del Dispensacionalismo (como hemos visto). esto es solo la "punta del témpano". Los intérpretes de éste sistema basan sus conclusiones en (según ellos) una interpretación llana y literal de la Biblia y toman varias porciones del Nuevo Testamento (los Evangelios. antes de la Tribulación. primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible.) En adición a esto. Los "Dispensacionalistas Paulinos" tienden a descartar total o parcialmente aquellas cartas que no hayan sido escritas por el Apóstol Pablo. también se hace una distinción entre el Reino de Dios y el Reino de Cristo como dos cosas separadas. existe algo que sí mantienen y creen todos los Dispensacionalistas y lo cual los une unos entre sí. Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial.) Pero. el primero perteneciendo a los Judíos y el segundo a la Iglesia. se le atribuye al Apóstol Pablo y es aceptada por ellos. no tienen nada que ver con la Iglesia sino que tienen que ver con la conducta del futuro Reino Milenario.). . A continuación tenemos una lista resumida en tres puntos. Ellos no ven que estos sacramentos (ordenanzas) sean para la iglesia (la novia de Cristo). Un rapto pretribulacional. Otra diferencia que se hace es entre el "Día del Señor" (supuestamente después de la Tribulación) y el "día de Cristo" (el rapto. el Dispensacionalismo Clásico (Darby/ Scofield) sostiene que las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte (Mateo 5-8). La Iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. la cual es considerada como anónima por la mayor parte de los catedráticos bíblicos.Los Dispensacionalistas de "Mitad de Hechos" se identifican como "Dispensacionalistas Bereanos" y los de Hechos 28 se identifican como "Dispensacionalistas Paulinos" pero estos (ambos) son llamados "HiperDispensacionalistas" por los Dispensacionalistas Clásicos (Darby/ Scofield. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. Bueno. Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación. Hechos y Apocalipsis) y lo aplican a Israel y no a la Iglesia. de las principales creencias de todo sistema Dispensacionalista: La separación (o distinción) entre Israel y la Iglesia. etc. no doctrinales. Pedro.

Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial). y á Gentiles. ¿De donde toman ellos ésta interpretación? Bueno del siguiente verso: 1 Corintios 10:32 32 Sed sin ofensa á Judíos. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. La separación (distinción) entre Israel y la Iglesia. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. No solo eso. En resumen esa es la doctrina dispensacionalista. Ellos insisten en que la Biblia establece tal separación y de ahí se sientan las bases para el desarrollo de ésta teología. según ellos establece la distinción entre la Iglesia. algo muy cierto pues cuando miramos el contexto dentro del cual el apóstol Pablo hizo está declaración. ¿Porque? Porque la . De ahí se deduce que Dios tiene dos programas. el cual no obliga un rapto pretribulacional. Veamos lo que dice la Biblia: El primer y más importante fundamento para el "Dispensacionalismo" es el principio de separación entre Israel como nación y la Iglesia. Este verso. muchos en ésta escuela de interpretación tienden a ser postribulacionistas).Nota: (Existe un nuevo desarrollo dentro del Dispensacionalismo conocido como "Dispensacionalismo Progresivo" (1986). El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. mas razón tenemos para no interpretar tal verso de esa manera. no vemos nada que nos indique que debemos hacer tal separación. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. uno para Israel y otro para la Iglesia. Alguien dijo "un texto fuera de contexto es un pretexto". si tomamos todo el contexto de la Biblia y lo que Dios dice. este es el verso clave pero también se utilizan muchos mas versos (interpretados a su manera) para respaldar tal afirmación. etc.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario. ¿Son Israel y la Iglesia dos pueblos separados con dos programas y destinos distintos? Comenzaré por decir que debemos entender que la Biblia debe de ser interpretada mirando la revelación anterior por medio de la nueva. Por supuesto. Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. Se ha de cumplir en el futuro reino milenario con el Pueblo de Israel. De ahí se dice que Israel y la Iglesia tienen distintos destinos. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. Veamos entonces cada uno de estos puntos sobre la luz de la inquebrantable Palabra de Dios. y á la iglesia de Dios. los Judíos y los Gentiles son dos (ó tres) grupos separados para los cuales Dios tiene dos (o tres) planes separados. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro.

no en letra. una nación espiritual "dentro" de una nación física. Israel. con esto están de acuerdo los Dispensacionalistas. pero también se refiere a otros Israelitas a los cuales Dios considera "El Verdadero Israel". Esa nación espiritual no es una nación basada en genealogías ni en descendencia terrenal sino que es una nación basada en una descendencia espiritual. contrario a las declaraciones de los Dispensacionalistas. Romanos 2 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente. Isaac y Jacob. son ellos los JUDIOS que vienen de todas las partes del mundo para recibir nombre de "Pueblo de Dios". la la la la ¿Quién es el verdadero JUDIO (con mayúsculas)? ¡Lo es el que lleva la circuncisión del corazón! Eso es lo que la Palabra de Dios nos declara. La Biblia es un libro de unidad y continuidad. porque no todos los que descienden de Israel son israelitas. La declaración que Dios hace de esto nos deja ver claramente está verdad: Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado. ¿A que se debe eso? El Israel al cual Dios se está refiriendo es un ISRAEL espiritual. Ese pueblo ISRAEL (con mayúsculas). las cosas que estaban escondidas en el Antiguo Testamento han sido esclarecidas 'reveladas' en el Nuevo Testamento. Ellos son Israelitas. los descendientes físicos de Abraham. y circuncisión es la del corazón. y los gentiles que han creído al Evangelio han sido unidos a ISRAEL y son ahora "con-ciudadanos" con ellos. sino de Dios. A este vamos a identificar en mayúsculas "ISRAEL". no por eso quiere decir que son ISRAEL (mayúsculas). Primeramente se utiliza para referirse a los de la nación de Israel. existe "dentro" del pueblo Israel (con minúsculas). Dios ha declarado "explícitamente" que tanto los Judíos como los Gentiles pertenecen a un mismo grupo. Ese verso parece algo contradictorio pues bien dice Dios no todos los que descienden de Israel son Israelitas queriendo decir que aunque fueran Hijos (descendientes) de Israel el Patriarca haciéndoles Israelitas (minúsculas). en espíritu. alabanza del cual no viene de los hombres. Lo que sí hace la Biblia es declarar una y otra vez que la Iglesia es una organización u organismo puramente ISRAELITA. Pero también les dijo que tenía otras ovejas las cuales no eran de . ni es circuncisión la que se hace exteriormente en 29 carne. Cuando Jesús le hablaba a los Fariseos acerca de la obra que el vino a hacer. Debemos entender que la Escritura usa los calificativos "Israelita" y "Judío" de dos maneras en el Nuevo Testamento. Pero el hecho de que sea progresiva no significa que se contradiga. Dios nos dice simple y llanamente que el ser hijo descendiente de Israel. Pero eso no es todo. NO hace separación ni diferencia entre Israel y la Iglesia. perteneciente a una de las doce tribus. Una nueva revelación bíblica. La Biblia. sino que es judío el que lo es en lo interior. La Iglesia es el pueblo de Dios. NO le hace ISRAEL. él les dijo que él era "l buen pastor" y que había venido a buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel.revelación bíblica es 'progresiva'. Un viejo dicho de los Reformadores dice " el Antiguo Testamento velado es el Nuevo Testamento revelado". Ese grupo "unido" es el que compone a ISRAEL. siempre arroja más luz sobre la revelación anterior haciéndonos entender el "verdadero" significado de lo que ha sido dicho antes por Dios.

que de ambos pueblos hizo uno. Dios nos dice directamente de los labios de Jesús que el vino a formar UN REBAÑO y él será el Pastor. erais llamados incircuncisión 12 por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. y a los que estaban cerca. Porque él es nuestra paz. sin esperanza y sin 13 Dios en el mundo. acordaos de que en otro tiempo vosotros. …17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que 18 estabais lejos. y oirán mi voz. los gentiles en cuanto a la carne. Él nos dice por medio del Apóstol Pablo la declaración del misterio que Dios se había propuesto desde antes de la fundación del mundo de UNIR a los dos pueblos (Judíos y Gentiles) en un solo cuerpo… Efesios 2 11 Por tanto. Él dice que "es un solo cuerpo" creado por medio de la reconciliación en la cruz. así como el Padre me conoce. porque por medio . matando en ella las enemistades. y pongo mi vida por las ovejas. No son dos naciones sino una nación espiritual en Cristo la cual toma parte en las promesas hechas por Dios a Israel. y a los que estaban cerca. vosotros que en otro tiempo estabais lejos. y habrá un rebaño. y yo conozco al () 16 Padre. También tengo otras ovejas que no son de este redil. Después tomó a los Gentiles que creen en Cristo y los hizo parte de este grupo. para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre. Ahora los Gentiles convertidos a Cristo son una misma nación con los Judíos. Pero ahora en Cristo Jesús. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en (2) 17 un solo cuerpo. y conozco mis ovejas. Pero hay mas que Dios nos ha dejado en su Santa Palabra sobre este tema. son 'CONCIUDADANOS'… Efesios 2 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo. aquéllas también debo traer. En aquel tiempo estabais sin Cristo. y las mías 15 me conocen. creando así "un solo cuerpo " compuesto por Judíos y Gentiles. y un pastor. Dios dice todo lo contrario. la Iglesia de Cristo. sin esperanza y sin Dios en el mundo….ese rebaño (Israel nacional) pero que el las buscaría también y formarían "UN REBAÑO" con un pastor: Juan 10 14 Yo soy el buen pastor. haciendo la 16 paz. la ley de (1) los mandamientos expresados en ordenanzas. derribando la pared intermedia de 15 separación. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. habéis sido hechos cercanos por 14 la sangre de Cristo. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. aboliendo en su carne las enemistades. Contrario a las teorías Dispensacionalistas de la separación de los dos pueblos. Dios ha tomado el pueblo de ISRAEL (Mayúsculas) ¡el Israel de Dios! (Gálatas 6) que estaba dentro de la congregación del Antiguo Pacto. Israel (Minúsculas) y lo ha hecho su Iglesia (congregación del Nuevo Pacto). Donde el Dispensacionalismo dice que Dios tiene dos cuerpos y que la Iglesia no tiene nada que ver con Israel.

junto con sus hijos. si no lo hacen están en condenación. porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos. uno terrenal y otro espiritual. tienen que llegar a ser parte de la Iglesia. está en 26 esclavitud. y miembros de la familia de Dios. El pueblo Judío si no pasa a pertenecer por medio de la fe en Cristo al pueblo JUDIO verdadero su fin es la condenación eterna. la cual es madre de todos nosotros. sino conciudadanos de los santos. La ciudadanía de ISRAEL está en los cielos… Filipenses 3 20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos. He ahí la diferencia entre Israel e ISRAEL y entre los Judíos y los JUDIOS. la Iglesia. Dios habla con referencia a dos pueblos. Mas la Jerusalén de arriba. y corresponde a la Jerusalén actual. al judío primeramente. Es sumamente increíble que los Dispensacionalistas digan cosas como éstas dada la cantidad de información Bíblica contraria. de donde también esperamos al Salvador. Ellos dicen que no se dice nada en el Antiguo Testamento con respecto a la Iglesia. ya que en algunos versos se utilizan la referencia a ambos pueblos. no. es libre.de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo 19 Espíritu al Padre. Aquí hace falta que veamos que desde la cruz. pues ésta. sino "un solo Evangelio" por medio del cual se han de salvar los unos y los otros… Romanos 1 16 Porque no me avergüenzo del evangelio. No son dos Evangelios. ¿Era la Iglesia un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo? Todos los Dispensacionalistas mantienen que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con la nación de Israel y por lo tanto es completamente aparte de ese pueblo. tendremos una mejor visión de lo que Dios nos está diciendo. Dios está llamando tanto a Judíos como a Gentiles al arrepentimiento y la fe en Cristo por medio del Evangelio. Ese es el cuerpo cual a Él le interesa y los que quieran tener relación con Dios sean Gentiles o sean Judíos. ya la nación (tierra) a la que Dios se refiere como Israel no es una limitada por fronteras políticas ni por gobiernos humanos. Gálatas 4 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia. Una vez entendamos esto. No está diciendo que seamos participantes y ciudadanos de la nación ubicada en el Medio Oriente al este del Mar Mediterráneo. Ya hemos visto que la Iglesia es . y también al griego Dios está tratando con un solo pueblo. esa ciudadanía le pertenece al Israel que no es ISRAEL. la nación a la cual hemos sido naturalizados y de la cual tomamos nuestra ciudadanía es una nación celestial. al Señor Jesucristo. No una Ciudad capital hecha de manos de hombres sino una Ciudad capital celestial. La ciududanía a la que se refiere Dios no es una ciudadanía en el Israel que está en el Medio Oriente. No.

Y 10 yo me desentendí de ellos. dice Jehová. el Cristianismo es la continuidad y cumplimiento del Judaísmo del Antiguo Testamento. porque ellos invalidaron mi pacto. Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. Y ninguno enseñará a su prójimo. Y sobre su corazón las escribiré. porque esto es mi (1) sangre del nuevo pacto. La Biblia claramente señala que ¡la Iglesia ES el trato de Dios con su pueblo! Si va al libro de Jeremías capítulo 31 leemos acerca de un Nuevo Pacto que Dios haría con la casa de Israel y la casa de Judá…. No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. Y ellos me serán a mí por pueblo. Por lo cual. Compare lo que dice el escritor del libro de Hebreos en los capítulos 8-9 con lo que dice el profeta Jeremías tocante al Nuevo Pacto… Hebreos 8 8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días. dice Jehová. Como pueden decir estas gentes que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. Si eso no es una referencia a la Iglesia en el Antiguo Testamento. que por muchos es derramada 29 para remisión de los pecados. entonces ¿qué lo es? Pero por supuesto. este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días. dice el Señor. Y seré a ellos 11 por Dios. A ese Nuevo Pacto fue el que se refirió Cristo cuando partió el pan en la última cena con sus discípulos… Mateo 26 27 Y tomando la copa. etc. las primeras reuniones de los Cristianos se hacía compartiendo las sinagogas de los Judíos.una organización netamente Judía. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos. De hecho. La Iglesia fue fundada sobre Cristo quien era Judío. les dio. Jeremías 31 31 He aquí que vienen días. En que estableceré con la casa de Israel y la casa 9 de Judá un nuevo pacto. y habiendo dado gracias. Los primeros Cristianos fueron todos Judíos. aunque fui yo un marido para ellos. los "Dispensacionalistas" no se quedan de brazos cruzados respecto a eso. en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá. Porque ellos no permanecieron en mi pacto. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre No solo eso sino que el escritor de Hebreos escribiendo en su carta nos dice claramente que el Nuevo Pacto el cual había sido anunciado en el Antiguo Testamento estaba en cumplimiento en ellos quienes habían creído en Cristo. dice el Señor. ¿Como? Ellos dicen que ese Nuevo Pacto establecido en la cruz y el cual se menciona en Hebreos es "otro" Nuevo Pacto pero no el Nuevo Pacto del cual Dios . Ellos han desarrollado una manera de lidiar con este problema. fue establecida por los apóstoles quienes eran "todos" Judíos. 28 diciendo: Bebed de ella todos.

habló en el Antiguo Testamento. Respecto a eso, un escritor en contra del Dispensacionalismo dice lo siguiente: El Dispensacionalismo ha usado varios argumentos para evadir este insuperable problema. Quizás el más atrevido fue el concepto de dos Nuevos Pactos. Chafer parece ser el autor de la idea: 'Queda por ser reconocido un pacto celestial para el pueblo celestial, el cual se estila como el previo con Israel un "nuevo pacto" . Es hecho en la sangre de Cristo (Marcos 14:24) y continúa en efecto durante está era, considerando que el nuevo pacto con Israel es futuro en su aplicación. Suponer que estos dos pactos -- uno para Israel y uno para la Iglesia -- son el mismo es asumir que existe una latitud de interés común entre el propósito de Dios para Israel y Su propósito para la Iglesia' " Pero el problema para los Dispensacionalistas es que esa no es la única cita que se menciona en el Antiguo Testamento la cual explícitamente se aplica a la Iglesia en el Nuevo Testamento. El Señor Charles D. Provan en su articulo "Ahora Israel es la Iglesia" presenta una larga lista de versos que fueron dichos al Israel del Antiguo Testamento los cuales son aplicados a la Iglesia. Israel y La Iglesia son ambos llamados "los hijos de Dios", "los escogidos", la viña de Dios", "real sacerdocio", "la esposa de Dios", etc. Claramente, la Iglesia NO ES un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo Israel sino que es la última fase del trato de Dios "con su pueblo", la continuación (culminación) del Antiguo Testamento, la realización de lo que había sido prometido por los profetas quienes según el apóstol Pedro hablaron de la Iglesia en el Antiguo Testamento, muy claramente opuesto a lo que dicen los "Dispensacionalistas". Los Profetas entendieron que lo que ha ellos se les había hablado y revelado y de lo que habían profetizado no era para el tiempo de ellos sino para el tiempo de los días postreros de Israel en la dispensación final de la Iglesia: 1 Pedro 1
5

que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada 6 en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser 7 afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, 8 gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no 9 lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. 10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca 11 de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias 12 que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han

predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. ¿Se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento? La declaración del apóstol Pedro debe de ser suficiente para dejarnos claro que sí se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento. La Iglesia es el plan de Dios CON Israel. Pero es de saberse que este Israel es ahora espiritual tal como lo declara la Biblia. Los Dispensacionalistas NIEGAN tal existencia de la Iglesia como Israel espiritual porque ellos utilizan versos tales como aquellos que dicen que "en Cristo no hay judío ni griego", pero tal interpretación es una equivocación ya que lo que se está refiriendo el apóstol es que no existe primacía de uno sobre otro sino igualdad en el trato con Dios en cuanto a la salvación. Explícitamente y solamente por medio de la fe. Cuando alguien viene a Cristo, no deja de ser Judío, ni deja de ser varón, ni deja de ser mujer, ni deja de ser esclavo. No tiene cada uno una vía distinta de salvación. El único camino para todos es el mismo, la "fe en Cristo", el no hace acepción de personas. Gálatas 3: 27-29
27

porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de 28 Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros 29 sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. El esclavo sigue siendo esclavo, la mujer sigue siendo mujer, el hombre sigue siendo hombre, el Judío sigue siendo Judío y el Gentil sigue siendo Gentil. Pero todos ante Dios son mirados iguales en una UNIDAD, no uno más que el otro, ni uno en un cuerpo o grupo separado al otro sino que todos están bautizados y revestidos de Cristo. Sin embargo, Dios dice que existe un funcionamiento dentro del cuerpo el cual debe ser mantenido. El esclavo debe de someterse a su amo en Cristo, la esposa (mujer) debe de someterse a su esposo (varón) en Cristo, etc. El énfasis no está en desaparecer las diferencias y los roles de cada uno sino en que para Dios tanto el uno como el otro son iguales y están cubiertos en la UNIDAD de Cristo y tienen que llenar los mismos requisitos delante de Él, "fe". El Misterio de la Iglesia Ahora, es cierto que el Nuevo Testamento habla de la Iglesia como un "misterio". Leemos en los escritos de Pablo lo siguiente: Romanos 16
25

Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio 26 que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos , pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a 27 conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén. El misterio del que habla Pablo en sus cartas con respecto a la Iglesia es un misterio „revelado‟. Antes fue misterio pero ahora NO LO ES. ¿Pero cual es o en que sentido es la Iglesia un misterio? Según Pablo el misterio es en el plan eterno

de Dios que estaba escondido aun dentro de las Escrituras de la ley y de los profetas de que el evangelio y predicación de Jesucristo “se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe”. Ese es el misterio que ha sido revelado (“manifestado ahora”) y dado a conocer por las Escrituras de los profetas , el que „todas las gentes‟ es decir, los no judíos, los que por naturaleza no pertenecen a la nación de Israel sean ahora UN CUERPO con esa nación y gocen de los beneficios de las promesas hechas a esa nación. De eso también nos habla el Apóstol en el siguiente texto: Efesios 3 (ver Colosenses 1:27)
1

Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por 2 vosotros los gentiles; si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con 3 vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, 4 como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de 5 Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el 6 Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo (1) 7 Jesús por medio del evangelio, del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado 8 según la operación de su poder. A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables 9 riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en 10 Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares 11 celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo 12 Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso 13 con confianza por medio de la fe en él; por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria. Pablo habla del misterio que estuvo Escondido pero que ahora ha sido revelado por el Espíritu. El misterio una vez mas es este: “que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio”. Significa que el misterio estaba en que los gentiles, TAMBIEN serían parte del pueblo de Dios formando así junto con los Israelitas creyentes en Cristo el cuerpo de Cristo. De esta unidad por medio del Espíritu Santo nos habla Pablo en 1 Corintios: 1 Corintios 12
13

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo,sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Y una vez mas el Apóstol vuelve y se refiere como un misterio a la Iglesia como una UNIDAD de Judíos y Gentiles en un solo cuerpo formando un solo pueblo de Dios. Esta vez presentamos el pasaje en el libro de Romanos donde el Apóstol señala inequívocamente este misterio. Esta unidad no fue antes revelada ni manifestada sino que estaba escondida y Pablo lo dice así: Romanos 11

incluyendo a Israel. en su venida (1 Corintios 15). para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. pero no debe ser identificada con el rapto pretribulacional de la iglesia… La Iglesia será levantada al tiempo del rapto antes de la tribulación. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles El misterio al cual Pablo se refiere es el que los Gentiles sean unidos al Olivo (Israel) y que formen parte de este pueblo de Dios gozando juntamente con ellos de todos los beneficios y todas las promesas que a este pueblo fueron profetizadas y prometidas. Por consiguiente Walvoord. y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo. pasado presidente del Seminario Dispensacionalista de Dallas (Dallas Theological Seminary) escribe: "…Muchos estudiantes cuidadosos de la verdad premilenial han llegado a la conclusión que la opinión de que la resurrección de Israel ocurriría al tiempo del rapto fue una rápida y sin el fundamento propio en la Escritura. un Premilenarista Histórico clásico (no Dispensacionalista) destruyó esta teoría cuando pudo probar que la resurrección general de los santos del AT ha de ocurrir después de la gran tribulación (Daniel 12:1-2/ 8-13). los santos del AT no serán parte de la resurrección de la Iglesia porque ellos son otro cuerpo aparte y no estaban "en Cristo". . sin bautismo por / con el Espíritu Santo no hay salvación. pero Alexander Reese. ¿cuánto más éstos. los Dispensacionalistas también enseñan que el destino final de cada grupo es distinto.24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre. [resucitarán] al principio del reino milenario de Cristo. 25 serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero. Está obra poderosa del Espíritu Santo convierte a los Creyentes – Cristianos (la iglesia) en "el cuerpo de Cristo". hermanos. (Citado por Craig Conrad) Ellos dicen que como Israel y la Iglesia son dos entidades completamente distintas. La frase "estar en Cristo" y "ser de Cristo" tiene que ver con ser puesto dentro del cuerpo de Cristo por medio de la operación del Espíritu Santo (1 Corintios 12:13) y esto ocurre a todos los que son salvos sean Judíos o Griegos. La Biblia enseña que habrá una resurrección general de los creyentes "los que son de Cristo". que ignoréis este misterio. Los primeros Dispensacionalistas creían y enseñaban que los santos del AT serían resucitados junto con la Iglesia en el Rapto Secreto antes del la Tribulación. que son las ramas naturales. ¿Tienen un destino final a la Iglesia los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación)? No son parte de la Iglesia… Al decir que los Judíos son un programa aparte de la Iglesia. entonces. Los santos del Antiguo Testamento no son parte de la Iglesia y por eso no heredan con ella la herencia espiritual (celestial) sino que heredan la herencia física (terrenal). Parece mucho más preferible el contar la resurrección de Daniel 12:2 como una literal siguiendo la tribulación. y los Santos del Antiguo Testamento.

a fin de que recibiésemos la adopción de hijos”. los Dispensacionalistas admiten que todos los que han sido salvos en todas las dispensaciones lo han sido / lo serán gracias al Sacrificio de Cristo. Problema: Pero al admitir esto. Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo. se encuentran con el problema de que si todos han sido salvados por la sangre de Cristo. cuando éramos niños. ese niño (Israel) había de pasar a ser adulto y para eso envió a su hijo Jesucristo para hacer la transición de la niñez a la adultez. Así también nosotros. sucede que los Dispensacionalistas no pueden decir que los creyentes de las demás dispensaciones no fueron salvos por el sacrificio de Cristo. Y por cuanto sois hijos. para que redimiese a los que estaban bajo la ley. no son de Cristo y no murieron en Cristo Un solo Pueblo Evidencia adicional de que la Iglesia del Nuevo Testamento es una con la congregación del Antiguo Testamento es dada por medio del Apóstol Pablo en su carta a los Gálatas. Y sin derramamiento de Sangre no hay remisión de pecado y la Biblia es clara cuando dice que los machos cabríos y los sacrificios del pasado no perfeccionaron a nadie por lo tanto hace falta la sangre de Cristo. Lo que vemos . a fin de que 6 recibiésemos la adopción de hijos. aunque es señor de todo. en nada 2 difiere del esclavo. Gálatas 4 1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño. y la fe es don de Dios pues es fruto del Espíritu.. con una persona en desarrollo. y una persona sin el Espíritu no puede creer. sino hijo. y la Biblia dice que solamente mediante la fe se recibe la salvación. La primera parte de su vida es “niño” el cual es su tiempo de crecimiento y está bajo el cuidado de “ tutores y curadores” como un esclavo hasta el tiempo señalado por el padre. también heredero de Dios por medio de Cristo.Ahora. el cual clama: !!Abba. La edad adulta de este niño es alcanzada por medio de la fe en Cristo.. Para huir de ese error. una sola manera y en un solo nombre. el de Jesús. nacido de mujer y nacido bajo la 5 ley. Ellos reconocen (correctamente) que solo a través del sacrificio Cristo hay Salvación para todos los hombres. Eso sería equivalente a decir que han existido en cada dispensación distintas maneras de Salvación. esto indicaría por obligación que los santos del Antiguo Testamento debían haber tenido el Espíritu dentro de ellos para poder creer y ser salvos. lo cual ha sido dado a entender en el pasado por Dispensacionalistas de importancia y que los Dispensacionalistas modernos han tratado de corregir. sino que está bajo 3 tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Él dice que Cristo vino para que “redimiese a los que estaban bajo la ley. estábamos en esclavitud 4 bajo los rudimentos del mundo. entonces están unidos con la Iglesia por la misma sangre de Cristo y son un solo cuerpo. En esta porción de la Escritura el Apóstol compara a la nación de Israel con un ser humano. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. 7 Padre! Así que ya no eres esclavo. y si hijo. Pablo dice que la iglesia cristiana es la continuidad y madurez de lo que fue la nación de Israel en el pasado. Dios envió a su Hijo. Esto es muy importante porque solamente hay salvación por un solo medio. Siendo así. los creyentes del Antiguo Testamento no pertenecen a Cristo. Pero aun así los Dispensacionalistas mantienen la teoría de que aunque han sido salvos por medio de Cristo. Quizás alguien se preguntará cuál es la importancia de esto. Según Pablo cuando llegó el tiempo establecido por Dios.

La iglesia no es una nueva entidad “separada” de las bases puestas al Israel del Antiguo Testamento sino que la iglesia ES el Israel del Antiguo Testamento en su edad adulta. Israel (la iglesia) es “heredero de Dios por medio de Cristo”. Los israelitas según la carne que no creyeron o no creen en Cristo simplemente NO SON parte del plan de Dios. de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre. tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. y bebiereis su sangre. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre. en mí permanece. ¿Tenían el Espíritu Santo los creyentes del Antiguo Testamento? El Espíritu debe de estar dentro del creyente permanentemente y no temporalmente. y mi sangre es verdadera bebida.entonces es que los que están en Cristo han pasado de ser “niños” a ser adultos con todo derecho y disfrute total de las promesas y todo lo que siempre le perteneció pero no había podido disfrutar por cuanto era niño. es decir ellos establecen una diferencia en la que dicen que los creyentes del Antiguo Testamento son salvos "a causa" de Cristo y no "en Cristo". La iglesia es la continuación final del Israel del Antiguo Pacto. y como esto es así. Sin ser participe 'espiritualmente' en la conversión del cuerpo y la sangre de Cristo (de lo que damos testimonio en la Comunión o Santa Cena presente y lo hacían los del Antiguo Testamento por medio de la Celebración de la Pascua). entonces no . No vemos que el niño halla sido muerto para crear otro ser adulto. Tampoco leemos que el niño halla sido mantenido en el estado de niñez indefinido hasta un futuro. La cruz marcó el momento de Israel para pasar de la infancia a la madurez. Son un pueblo que continúa bajo esclavitud y por lo tanto bajo condenación (Gálatas 3:21-31. los Dispensacionalistas dicen que los creyentes del Antiguo Testamento no tenían el Espíritu Santo dentro de ellos. pues "hay un solo Espíritu" (Efesios 2). no tendréis vida en vosotros. Por eso.) Recordemos que no todo el que desciende de Israel (con minúsculas) es ISRAELITA (con mayúsculas). Ese niño crecido. En el Nuevo Testamento. al igual que el doble programa para Israel y la Iglesia. entonces los creyentes del Antiguo Testamento "son de Cristo" igual como lo son los del Nuevo Testamento y la teoría de dos pueblos y dos resurrecciones separadas (Rapto y Segunda Venida). se viene completamente abajo. dice Pablo es ahora la Iglesia de Cristo. Otro problema con esa interpretación Dispensacionalista es que Cristo mismo dice: Juan 6 53 Y Jesús les dijo: De cierto. No hay separación entre los que vivieron antes de la cruz y los que viven después de la cruz. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre. Los “tutores y curadores” (las ceremonias y sacrificios de la ley) fueron quitados. sino que dice la Escritura que “cuando vino el cumplimiento del tiempo” el niño creció y pasó a ser adulto. sino que estaba sobre ellos o con ellos. 55 Porque mi carne es verdadera comida. Y si ellos tenían el Espíritu Santo que es lo mismo que el "Espíritu de Cristo" (Romanos 8). pues no tener el Espíritu es equivalente a no ser salvo. La iglesia es el verdadero Israel de Dios a quien le fueron hechas las promesas y en quien se cumplen las promesas. y yo en el.

Lo que sí es importante entender es que existe una diferencia en la forma en que obraba el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y la forma en que obra en el Nuevo Testamento. siervos y siervas. Una de las verdades más grandes de la Biblia es que TODOS los creyentes tienen el Espíritu Santo. Aquí Cristo está haciendo referencia a la sangre del Nuevo Pacto. Es correcto entonces pensar que no eran los profetas los únicos que tenían el Espíritu Santo dentro de ellos sino que todos los creyentes de la nación eran participes del Espíritu Santo. la obra del Espíritu Santo ha tomado otra faceta. en las cuales desean mirar los ángeles. y sobre 'toda carne'. etc… Génesis 6 3 Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre.. la Biblia nos declara que el Espíritu Santo moraba dentro de los profetas del Antiguo Testamento quienes predicaban y hablaban acerca del… 1 Pedro 1 10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. sino para nosotros administraban las cosas que ahora os son anunciadas de los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. la cual tanto el creyente del AT como del NT "debe de pertenecer" para poder ser salvo el día postrero. porque ciertamente él es carne. El Espíritu Santo siempre ha luchado con el hombre para convencerle. …No me eches de delante de ti. Eso ocurrió en el día de Pentecostés. Y como vemos. Los profetas del Antiguo Testamento eran movidos por El Espíritu Santo (de Cristo): 1 Pedro 1 .serán resucitados en el día postrero pues están en pecados todavía. Dios había anunciado desde antes que derramaría su Espíritu sobre los hijos y las hijas. que no para sí mismos. Y no quites de mí tu santo espíritu. Así que por obligación los creyentes del Antiguo Testamento tienen que ser parte la Iglesia. La importancia del Pentecostés tiene que ver con que desde ese día hacia acá. mas serán sus días ciento veinte años. han inquirido y diligentemente buscado. y las glorias después de ellas. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo. Dios ha venido luchando con el hombre y tratando con él desde la fundación del mundo por medio del Espíritu Santo.11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. 12 A los cuales fué revelado. David tenía el Espíritu Santo: Salmo 5:11 .

Jacob. no porque el Espíritu Santo no estaba operando en tiempos pasados sino porque en este tiempo el Espíritu Santo opera con mas amplitud y visibilidad que antes. David. El derramamiento sin precedente del Espíritu Santo profetizado en el AT (Joel 2. Ya no son tan solo algunos como los 'lideres'. Moisés. quienes son "llenos de la plenitud" activa del Espíritu sino que aquellos que se sientan en las bancas. Isaías 44) La Extensión/ Inclusión de los Gentiles en el 'Nuevo Pacto' con Israel El comienzo de la Iglesia Neo-Testamentaria (no por raza sino por promesa "por el Espíritu") La capacitación (poder del Espíritu) a todos los miembros de la iglesia para dar testimonio de Cristo Es una nueva era en el trato de Dios con todas las naciones. Cuando el Espíritu Santo descendió sobre aquellos que estaban en el aposento alto y ellos comenzaron a hablar en 'distintas lenguas' (idiomas). 'predicadores'.10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. Noe. . y las glorias después de ellas. etc. 'pastores'. Pentecostés marca (entre otros): El comienzo de los postreros días. Ellos entonces pasaran a morar en la tierra en el reino milenario mientras que la Iglesia estará en el cielo con Cristo ó en una ciudad "La Jerusalén Celestial" flotando en el aire sobre la Jerusalén terrenal. Dios está obrando en su pueblo de una manera más directa a través de un ministerio más amplio del Espíritu Santo.11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. Destino Final… Ahora. como Abel. no solamente con la nación de Israel. El Espíritu Santo era resistido por los incrédulos del AT cuando los profetas venían hablando siendo dirigidos por el Espíritu. Abraham. Algunos han llamado la era de la iglesia como la dispensación del Espíritu Santo. (Hechos 7) Pero… Desde Pentecostés la obra del Espíritu Santo toma un aspecto más activo. Además. 'maestros'. esto tuvo un significado espiritual. también son llenos del Espíritu Santo. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo. los Dispensacionalistas mantienen que la resurrección de los Santos del AT no será en el rapto junto con la Iglesia sino que será después de la tribulación en la Segunda Venida de Cristo. Fue una indicación del comienzo del alcance mundial de la obra de Dios por medio del Espíritu Santo. Aquellos creyentes que murieron en el AT. más visible y más amplio. han inquirido y diligentemente buscado.

Dios dice que le destino es el mismo.40 Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros. aserrados. en un solo cuerpo cuando Cristo venga y Todos entremos JUNTOS a la herencia prometida. Enóc. angustiados. Noé Gobierno Humano: Noé. Joel. 39) Ahí Dios nos presenta todos LOS CREYENTES DE TODAS LAS DISPENSACIONES UNIDAS EN UN SOLO CUERPO y contemplando UN MISMO DESTINO CELESTIAL. es á saber. tentados.aprobados por testimonio de la fe. Moisés Ley: . Isaac. 39 Y todos éstos. la Espiritual/ Celestial. maltratados. no la terrenal. muertos á cuchillo. 15 Que si se acordaran de aquella de donde salieron. Todos. los profetas Gracia: Nosotros también (vs. Sara Promesa: Abraham. anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras. para que no fuesen perfeccionados sin nosotros. esa si la recibieron. 38 De los cuales el mundo no era digno. Sansón. perdidos por los desiertos. Barác. pero lo terrenal no es sino una "sombra" de la verdadera. es decir la verdadera promesa. cierto tenían tiempo para volverse: 16 Empero deseaban la mejor. Gedeón. claramente dan á entender que buscan una patria. Los versos que aquí presento nos dicen que los creyentes del tiempo pasado NO RECIBIERON LA PROMESA. 37 Fueron apedreados. Note que la lista incluye creyentes de TODAS las dispensaciones:      Conciencia: Abel. contrario a lo que ellos dicen acerca de dos destinos distintos. la Celestial!. no recibieron la promesa. la celestial. Moisés. Samuel. Dios nos está diciendo que todos estos hombres/ mujeres de fe que vivieron en dispensaciones pasadas. Y en eso falla también el Dispensacionalismo. Abraham. David. etc.Jeremías. Rahab. No recibirán una herencia celestial sino una terrenal pues sus promesas. Sara. son terrenales y no celestiales. dicen ellos. Jacob. ha de ser celestial . por las cuevas y por las cavernas de la tierra. estos hombres y mujeres que vivieron FUERA de la dispensación presente y recibieron promesas físicas pero en realidad no recibieron la promesa pues la VERDADERA promesa es la CELESTIAL. El problema con ésta teoría es que la Biblia muy claramente y con palabras inambiguas dice que el destino final de los creyentes que "creyeron" a Dios y se salvaron en el Antiguo Testamento. José. JUNTO con la Iglesia… Hebreos 11:1-40 14 Porque los que esto dicen. Isaías. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad. por los montes. Y no recibieron tal promesa para que no fuesen ELLOS perfeccionados APARTE de NOSOTROS. pobres. a saber CELESTIAL! . han de ser perfeccionados JUNTAMENTE con nosotros.

para traer la justicia perdurable. y no paz. Un rapto pretribulacional (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. los Dispensacionalistas han desarrollado una doctrina que junto con este sistema es una completa novedad para el Cristianismo. Bueno. las 70 semanas profetizadas por Daniel son solo para su pueblo físico/ natural de Israel. de acuerdo a la profecía dada a Daniel: Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. Ej. primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. y no a la Iglesia. y hanse tornado pálidos todos los 7 rostros. y ungir al Santo de los santos. Aquellos que no creen en tal rapto secreto son mirados con no muy buenos ojos y son considerados falsos maestros y desconocedores de la Biblia. Los Gentiles creyentes son tan ISRAEL . que yo quebraré su yugo de tu cuello. dice Jehová de los ejércitos. que no hay otro semejante á él: tiempo de angustia para Jacob. Y será en aquel día. No existe separación alguna entre estos pueblos sino que Dios mismo ha declarado que de "ambos pueblos ha hecho uno". Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. y extraños no lo volverán más á poner en servidumbre. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. Jeremías 30 5 Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: 6 espanto. Hoy día. y poner fin al pecado. siete años antes del fin del mundo se ha propagado de tal manera que resulta sumamente difícil encontrar personas que no crean esto. Ya hemos visto que desde la cruz.Un Rapto Pretribulacional: La Venida de Cristo está divida en dos partes. y sellar la visión y la profecía. y mirad si pare el varón: porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel De acuerdo al Dispensacionalismo. Tristemente ésta falsa doctrina de que la Iglesia será desaparecida del planeta por un rapto. y no a la Iglesia. y romperé tus coyundas. Noe. mas 8 de ella será librado. Juan 14). lo cierto es que el hecho de que la Iglesia ha de pasar por la tribulación ha sido la posición histórica de la Iglesia hasta hace unos 100 años mas o menos. para terminar la prevaricación. Preguntad ahora. como mujer de parto. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Este tiempo según dicen los Dispensacionalistas es para la descendencia de Jacob (Israel). decir que la Iglesia ha de pasar por la Tribulación es ser casi un hereje dentro de la Iglesia Evangélica. Veamos lo que dice la Biblia: Construyendo sobre su falsa idea de que Dios tiene dos pueblos y que la Iglesia tiene un destino distinto a Israel. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). El tiempo de la Gran Tribulación es conocido particularmente por ser el tiempo de la aflicción de Jacob. (Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación) La iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. ¡Ah. Y está limpia. cuán grande es aquel día! tanto. el pueblo de Israel es uno con el pueblo Gentil. los Israelitas naturales. y expiar la iniquidad.

y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. podrá ver que TODO ha de ocurrir "dentro" del espacio de tiempo indicado (70 semanas)… · · · · · · Acabar la prevaricación (2 Tes. y expiar la iniquidad. Sabe. 2:6-7) Concluir el pecado (Hebreos 9:26 1. y sellar la visión y la profecía. Los Gentiles han sido unidos a la nación de Israel y este pueblo es la Iglesia. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el (1) desolador. y ungir al Santo de 25 los santos. la numero setenta. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías. ¿Cómo puede alguien confirmar un pacto el mismo sin que haya muerte y se derrame su propia sangre? Si se da cuenta de lo que Dios está diciéndonos. y hasta el fin de la guerra 27 durarán las devastaciones. mas no por sí. Esto marcará el final de ese tiempo y A LA MISMA VEZ el comienzo de la última semana. Las setenta semanas fue el tiempo que Dios estableció para que todo se cumpliese "determinado sobre tu pueblo". 4:27) Al final (después) de las primeras 69 (7+62) semanas se quitará la vida el Mesías. desde ese entonces ya el pueblo de Dios no es considerado los descendientes físicos de Abraham y Jacob sino los que son hijos según la promesa tal como lo hemos visto anteriormente. 5:21) Sellar la visión y la profecía (Isaías 29:11) Ungir al Santo de los santos (Hechos 10:38. habrá siete semanas. y su fin será con inundación. y sesenta y dos semanas. El verso final (27) habla de un pacto que ha de ser "confirmado" con muchos. la Iglesia ha mantenido que el príncipe del verso 25 es el mismo del verso 27. para terminar la prevaricación. Hebreos 8) Para traer la justicia de los siglos (2 Cor. Históricamente. Los Dispensacionalistas dicen que el que "confirma" el . Nos dice la Biblia que después de la semana número sesenta y nueve. que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe. y entiende. pues.como lo son los Israelitas creyentes. para traer la justicia perdurable. Juan 5:18) Expiar la iniquidad (Hebreos 2:17. se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos 26 angustiosos. Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. le Mesías sería muerto y que luego un príncipe que habría de venir se confirmaría que un pacto con muchos. Aunque el Dispensacionalismo dice que el príncipe quien ha de confirmar un pacto con los muchos (Israel) es el Anticristo. y un estudio bíblico cuidadoso de la Escritura lo confirma. tal interpretación no puede ser cierta una vez se ha escudriñado la Biblia respecto a ese tema. y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. y poner fin al pecado. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos. El pueblo Judío terminó su función como "Pueblo de Dios" en la cruz del Calvario.a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. hasta que venga la consumación.

Cristo dijo a sus discípulos "…en el mundo tendréis tribulación…". Una de las falsas asunciones de los Dispensacionalistas es que es una forma de limpiar pecados. 28 porque esto es mi sangre(1) del nuevo pacto. El único que puede hacer un pacto y darle fuerza (confirmar) es Cristo y ya lo hizo en la cruz del Calvario con su propia sangre. eso es cierto pero no es un Israel nacional sino un Israel espiritual… Mateo 26 27 Y tomando la copa.17 Porque el testamento con la muerte se confirma.[1] para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto. el mismo príncipe que había de venir y ya mencionado en el verso 25. Y está limpia. y habiendo dado gracias. diciendo: Bebed de ella todos. Usted dice que este pacto es con "muchos" son Israel. La Tribulación no es algo ajeno a la Iglesia. 16 Porque donde hay testamento. sino que es parte de ella. por eso es mediador de un nuevo pacto. 1 Tesalonicenses 3 3 Para que nadie se conmueva por estas tribulaciones. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. les dio. Cristo muere en la cruz y marca el comienzo de la semana 70 (el pacto confirmado con muchos). los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Pablo dijo a los Cristianos en Efeso "…porque es necesario que por medio de MUCHAS tribulaciones entremos al rein o de Dios" y también "…que para eso hemos sido llamados". la iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. 18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. la paz es lo que no es norma para la iglesia.[2] es necesario que intervenga muerte del testador. porque vosotros sabéis que nosotros somos puestos para esto . …Y atestiguado por el derramamiento del Espíritu Santo con poder sobre los muchos el día de Pentecostés. 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. La Biblia nos habla claramente de que la Iglesia ha de experimentar tribulación como norma. Está declaración muestra una inherente falta de propio conocimiento bíblico respecto a la naturaleza de la Gran Tribulación. pues no es válido entre tanto que el testador vive. Ese pacto fue el Nuevo Pacto y la semana la cual es separada de las primeras 69 no es literal sino espiritual pues lo literal/ natural quedó atrás en la cruz. Al final de las 69 semanas.pacto es el Anticristo pero la Biblia dice que el que confirma el pacto es Cristo.(2) que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Ese nuevo pacto fue efectuado en la cruz y confirmado con la muerte de Cristo tal como lo requiere la profecía de Daniel… Hebreos 9 15 Así que.

no será sino hasta que venga la apostasía. la razón por la que viene la tribulación. La persecución viene a la Iglesia porque la Iglesia como Pueblo de Dios tal como ocurrió en el Pueblo de Dios (Israel) en el Antiguo Testamento ha sido invadida por falsos maestros. y los Cristianos de la Iglesia primitiva quienes fueron quemados vivos y otros echados a los leones como comida. El tiempo del regreso de Cristo será uno de una casi totalidad apostata en el mundo a . Que no os mováis fácilmente de vuestro sentimiento. Sería bueno ver lo que dicen los Cristianos que en este mismo momento están perdiendo sus esposas. y levantándose contra todo lo que se llama Dios. dice Dios de que el juicio comience por la casa de Dios (la Iglesia). tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios. sus hijas.Los Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no ha de pasar por tribulación porque es la esposa de Cristo y no ha de pasar por ese tiempo tan difícil. haciéndose parecer Dios. ó que se adora. porque no vendrá sin que venga antes la apostasía. La limpieza de pecados fue hecha una vez y para siempre tanto para Judíos como Gentiles en la cruz del Calvario. No os engañe nadie en ninguna manera. desde la Cruz hasta el presente es y será un periodo de tribulación. La apostasía es un 'divorciarse' o separarse de las doctrinas verdaderas del Cristianismo Bíblico para seguir doctrinas inventadas por hombres impulsados por el engaño de Satanás. Es también importante notar que el periodo de la Iglesia. La iglesia para ese tiempo estará compuesta mayormente por Cristianos Profesantes pero no Cristianos Verdaderos. Oponiéndose. ni por carta como nuestra. y nuestro recogimiento á él. ni por palabra. Pablo nos habla de esa realidad en 2 Tesalonicenses capitulo 2… 2 Tesalonicenses 2 1 EMPERO os rogamos. ¿No son ellos parte de la Iglesia? ¿No son ellos parte de la esposa de Cristo? En primer lugar. Sería bueno ver lo que tienen que decir los Apóstoles que murieron perseguidos. el hijo de 4 perdición. sus hogares y hasta sus propias vidas por causa del Evangelio. cuanto á la venida de 2 nuestro Señor Jesucristo. La diferencia está en que el periodo final del tiempo será de mas persecución aun. ni os conturbéis ni por espíritu. hermanos. La Tribulación es un tiempo de Juicio de parte de Dios por medio de Satanás a una Iglesia apostata que se ha apartado de la verdad de Dios y su Palabra para seguir Evangelios falsos. como 3 que el día del Señor esté cerca. falsos profetas que perturban los Cristianos y la ira de Dios se levanta contra ellos. ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Es tiempo. 1 Pedro 4 17 Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros. pero la naturaleza de está persecución (tribulación) será tal cual no ha habido desde que ha existido gente en la tierra. Este juicio ha de comenzar por la casa de Dios para que aquellos que no creen a la verdad sigan su trayectoria de mentiras y engaños y reciban el salario de sus acciones. no es para "limpiar de pecados". Él nos dice que la (Segunda) Venida del Señor y nuestra reunión con él (Arrebatamiento). y se manifieste el hombre de pecado.

y las potencias de los cielos 30 serán conmovidas. si alguno os dijere: Mirad. y juntarán a sus escogidos. de tal manera 25 que engañarán. de los cuatro vientos. está en los aposentos. al contrario. Los Dispensacionalistas para evitar la clara declaración Bíblica de que el arrebatamiento será después de la Tribulación de aquellos días. o mirad. aquí está el Cristo. se hace gran énfasis en que es a la Iglesia a quien se dirigen estas palabras… Mateo 24 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. 12. Entonces. cuando veáis en el lugar santo la (3) abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el 16 que lee. y (8) las estrellas caerán del cielo. 13. "deciden" interpretar que la referencia no es a la Iglesia sino a los Judíos. La venida del Hijo del Hombre (Mr. * porque habrá entonces gran (5) tribulación. Porque se levantarán falsos Cristos. allí se juntarán las águilas. y harán grandes señales y prodigios.tal grado que "el hombre de pecado". no lo 27 creáis.25-36.25-36. desde un extremo del cielo hasta el otro. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). Ej. ¿hallará fe en la tierra?" ( Lucas 18:8). con poder y gran gloria. está en el desierto. el sol se oscurecerá. 17. así será también la venida del Hijo (6) 28 del Hombre. no salgáis. Por tanto. Con esto concuerdan las palabras de Cristo cuando dijo "Cuando le Hijo del Hombre regrese. "algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Porque dondequiera que estuviere el cuerpo (7) muerto. nadie sería salvo. pues. si fuere posible. y entonces 15 vendrá el fin. Y si aquellos días no fuesen acortados. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Ya os 26 lo he dicho antes. o mirad. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta.41-48) 29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días. He ahí una directa declaración de la manera arbitraria y sin sólido fundamento bíblico sobre la cual se desarrolla este sistema de doctrina. 21. y falsos profetas. cual no la ha habido desde el principio del 22 mundo hasta ahora. 24 no lo creáis. y el que esté en el campo. Sin embargo. no a la Iglesia…" . entonces los que estén en Judea. ni la habrá. y la luna no dará su resplandor.24-37. Mas ¡ay de las que estén 20 encintas. que vuestra huida no sea en invierno ni en día de [1] 21 reposo. no vuelva (4) 19 atrás para tomar su capa. si os dijeren: Mirad. Noe. aquellos días serán acortados. Juan 14). Así que. para testimonio a todas las naciones. mas por causa de los 23 escogidos. no descienda para 18 tomar algo de su casa. entienda). huyan 17 a los montes. nada en el texto ni el contexto de este capítulo sugiere tal cosa. (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. se sienta en el templo de Dios (la Iglesia) como si fuera Dios. y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra. . El que esté en la azotea. y verán al Hijo del Hombre viniendo (9) 31 sobre las nubes del cielo. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. aun a los escogidos. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente. y de las que críen en aquellos días! Orad. Lc. allí está.

por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Jesús dice en el verso 24: Mateo 24 24 Porque se levantarán falsos Cristos. de tal manera que 25 engañarán. Por tanto. " seréis entregados matados".Las condiciones de la Iglesia y del tiempo final en la tierra expuestas aquí por Jesucristo concuerdan al pie de la letra con las expuestas por el Apóstol Pablo en 2 Tes. (Ver también Mateo 13:48-50). Ésta parábola subraya la enseñanza total de la Biblia de que la Iglesia estará en la tierra hasta el fin del mundo. 2. "no salgáis". Un punto más que quiero compartir bajo este encabezamiento es el hecho de que Dios no ha dado indicación alguna en Su Palabra de que los justos han de salir de la tierra siete años antes de los inicuos ni que los injustos hallan de ser sacados primero que los justos. el nos dice que todos estarán juntos hasta el fin… Mateo 13 38 El campo es el mundo. Algo a lo que debemos atender y que nos da claridad en cuanto a quienes se estaba refiriendo Jesús de que pasarían por está tribulación y gran tribulación es el hecho de que las palabras de Cristo fueron dirigidas directamente a sus discípulos. "seréis entregados". la buena semilla son los hijos del 39 reino. así será en el fin de este siglo. y haced (2) discípulos a todas las naciones. En nuestro Estudio ¿Quién es el Anticristo? presentamos una enseñanza más completa con respecto a este tema. "no creáis". Cristo utilizó frases como "mirad que nadie os engañe". "seréis aborrecidos". El enemigo que la sembró es el diablo. y los segadores 40 son los ángeles. y la cizaña son los hijos del malo. y harán grandes señales y prodigios. inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás. id. bautizándolos en el nombre del Padre. etc. y del Hijo. Ya os lo he dicho antes. con gran poder y señales y prodigios (4) 10 mentirosos. aun a los escogidos. si fuere posible. Compárelo ahora con las palabras del Apóstol Pablo en su Segunda Carta a los Tesalonicenses: 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo. al contrario. "cuando veáis la abominación". la siega es el fin del siglo. a quien el Señor (3) matará con el espíritu de su boca. Cuando Cristo dejó la gran comisión a Sus discípulos les dijo… Mateo 28 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me 19 es dada en el cielo y en la tierra. De manera que como se arranca la cizaña. y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden. y falsos profetas. y del Espíritu . y destruirá con el 9 resplandor de su venida. Si miramos bien. y se quema en el fuego.

enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. es cierto que el Premilenarismo ha existido desde los primeros años de la Iglesia pero fue desechado como interpretación propia a la Escritura y aunque siempre han habido aquellos que creyeron de está manera. y entonces vendrá el fin. Compárelas con las palabras de Jesús en: Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. Los Reformadores lo desecharon como sana interpretación Bíblica y no fue hasta que el Dispensacionalismo surgió en 1830 que este pensamiento tomó fuerza nuevamente especialmente en la Iglesia Evangélica. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. Los Dispensacionalistas sostienen que su interpretación es Bíblica y ortodoxa porque desde los primeros años de la Iglesia ha existido ó existió el Premilenarismo. El Dispensacionalismo no es mas que una abierta oposición a lo que Dios dice en la Biblia. para testimonio a todas las naciones.Amén. Para un estudio más profundo y detallado acerca del arrebatamiento de la Iglesia puede leer el Artículo titulado "El Rapto de la Iglesia: ¿Cuándo será?" 20 Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Pero el Dispensacionalismo no solo cree que habrá un futuro Reino Milenial sino que para sostener su posición hace declaraciones y doctrinas que van totalmente en contra de lo que Dios ha declarado en su Palabra. hasta el fin del mundo.Santo. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. Veamos lo que dice la Biblia: Dentro de la Iglesia Cristiana. Se ha de cumplir en el futuro reino milenial con el Pueblo de Israel. Ellos enseñan que después de la venida de Cristo habrá en el mundo personas con cuerpos transformados y glorificados moviéndose en la tierra y los pecadores estarán también allí en medio de ellos practicando sus pecados y bajo el yugo de la esclavitud de su carne. Este reinado literal en la tierra dicen ellos que es necesario por las siguientes razones: . y he aquí yo estoy con vosotros todos los días. siempre han existido históricamente grupos que se han adherido a la creencia de que Cristo volverá a la tierra y establecerá un reinado mundial desde Jerusalén. Bien. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. no ha sido considerado como una interpretación Bíblica aceptable. ésta escuela de interpretación es conocida como "Premilenarismo Histórico" (El Dispensacionalismo concuerda en éste punto).

los cuales los arrojaron de delante de vosotros. La interpretación de Apocalipsis 20 "demanda" un cumplimiento literal. y de las viñas y olivares (2) 14 que no plantasteis. Dios sí cumplió a Israel la tierra la cual le prometió a su padres Abraham. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. les cumplió la promesa que le había hecho y les dio la tierra. 44 Y Jehová les dió reposo alrededor. pues. y poseyéronla. conforme á todo lo que había jurado á sus padres: y ninguno de todos los enemigos les paró delante. La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Los Dispensacionalistas afirman que las promesas de la tierra hechas al pueblo de Israel eran incondicionales. temed a Jehová.· Para que se cumplan las promesas "de la tierra" literales hechas a Israel en el Antiguo Testamento Para que se cumpla la promesa literal de "reinado de Cristo sobre el trono David". y habitaron en ella. ni con tu arco. Cuando Dios sacó al pueblo de Egipto y luchó con ellos por cuarenta años en el desierto. En primer lugar. y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río. y servidle con integridad y en verdad. no con tu espada. coméis. y en Egipto. Isaac y Jacob. Los Dispensacionalistas dicen que no se ha cumplido la promesa pero Dios dice que las promesas hechas a Abraham y ratificadas a Isaac y a Jacob se cumplieron todas… Josué 21 43 Así dió Jehová á Israel toda la tierra que había jurado dar á sus padres. que todavía no ha tenido cumplimiento Para que se cumpla la promesa del "Nuevo Pacto" con Israel tal como fue profetizado por Jeremías. Está declaración es aun otro claro ejemplo de como ésta teoría ignora y hace inválida la Palabra de Dios. y las ciudades que no edificasteis. Ellos afirman que esa promesa no se ha cumplido y que por lo tanto Dios está obligado a cumplir su promesa al pueblo Judío de dar la tierra a la nación de Israel como heredad perpetua. Nehemias 9 (1) . Josué 24 12 Y envié delante de vosotros tábanos. y servid a Jehová. · · · A continuación escudriñaremos cada una de estas declaraciones a la luz de la Biblia. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. Y os di la tierra por la cual nada trabajasteis. todo se cumplió. esto es. en las cuales moráis. 45 No faltó palabra de todas la buenas que habló Jehová á la casa de Israel. a los dos reyes de 13 los amorreos. Ahora. sino que Jehová entregó en sus manos á todos sus enemigos.

levantándose. el Dios que escogiste á Abram. 19 Y destruyendo siete naciones en la tierra de Canaán. hablad. pidieron á Pilato que le matasen. y lo sacaste de Ur de los Caldeos. y ensalzó al pueblo. y seáis multiplicados. é hiciste con él alianza para darle la tierra del Cananeo.8 Y hallaste fiel su corazón delante de ti. 18 Y por tiempo como de cuarenta años soportó sus costumbres en el desierto. En segundo lugar. les repartió por suerte la tierra de ellas…. y del Gergeseo. yo te he engendrado hoy. oid: 17 El Dios del pueblo de Israel escogió á nuestros padres. para darla á su simiente: y cumpliste tu palabra. quitándolo del madero. para que viváis. dice: Varones Israelitas. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. …28 Y sin hallar en él causa de muerte. los cuales son sus testigos al pueblo. y entréis. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de ellos. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. y con brazo levantado los sacó de ella. sentáronse. lo pusieron en el sepulcro. Hechos 13 14 Y ellos pasando de Perge. y del Jebuseo. Deuteronomio 8 1 CUIDARÉIS de poner por obra todo mandamiento que yo os ordeno hoy. la tierra de Canaán la cual ellos poseyeron pero sería tierra de ellos siempre y cuando ellos cumplieren con las demandas del Pacto…. 16 Entonces Pablo. y los que teméis á Dios. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. llegaron á Antioquia de Pisidia. y poseáis . 15 Y después de la lectura de la ley y de los profetas. siendo ellos extranjeros en la tierra de Egipto. y pusístele el nombre Abraham. si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. y del Amorreheo. y del Pherezeo.7 Tú. las promesas hechas a Israel acerca de la tierra eran 'condicionales'. diciendo: Varones hermanos. eres oh Jehová. y entrando en la sinagoga un día de sábado. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. hecha señal de silencio con la mano. los príncipes de la sinagoga enviaron á ellos. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. Esto quiere decir que Dios le prometió una tierra a Israel. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. porque eres justo. á nosotros. del Hetheo.

y se volverán a dioses ajenos y les servirán. que te sacó de tierra de Egipto. en la columna de nube. y sus derechos. de casa de siervos. donde ningún agua había. y esconderé de ellos mi rostro. protésto lo hoy contra vosotros. entonces este cántico responderá en su cara . y serán consumidos. y este pueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de ella. Israel violó esta condición en repetidas ocasiones trayendo sobre sí mismo el castigo de Dios por medio de las naciones más fuertes que ellos. El pueblo invalidó el Pacto tal como Dios se lo había dicho a Moisés que el pueblo haría: Deuteronomio 31 15 Y se apareció Jehová en el tabernáculo. por cuanto no habréis atendido á la voz de Jehová vuestro Dios. y te olvides de Jehová tu Dios. afligiéndote y probándote. por haberse vuelto a dioses 19 ajenos. 17 Y digas en tu corazón: Mi poder y la fortaleza de mi mano me han traído esta riqueza. y la plata y el oro se te multiplique. y me enojarán. así pereceréis. para que este cántico 20 me sea por testigo contra los hijos de Israel. para á la postre hacerte bien. y todo lo que tuvieres se te aumente. y de sed. Ahora pues. escribíos este cántico. 15 Que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso. y los abandonaré. 14 Y se eleve luego tu corazón. e invalidará mi pacto 17 que he concertado con él. castigo y restauración continuó hasta que por último.la tierra. 19 Mas será. 20 Como las gentes que Jehová destruirá delante de vosotros. y se encenderá mi furor contra él en aquel día. á fin de confirmar su pacto que juró á tus padres. y edifiques buenas casas en que mores. y la columna de nube se puso sobre la puerta del 16 tabernáculo. y anduvieres en pos de dioses ajenos. si llegares á olvidarte de Jehová tu Dios. e 21 invalidarán mi pacto. y comerán y se saciarán. ponlo en boca de ellos. Este ciclo de desobediencia. 13 Y tus vacas y tus ovejas se aumenten. comida que tus padres no habían conocido. y dirán en aquel día: ¿No me han venido 18 estos males porque no está mi Dios en medio de mí? Pero ciertamente yo esconderé mi rostro en aquel día. para no observar sus mandamientos. y vendrán sobre ellos muchos males y angustias. y les sirvieres. por todo el mal que ellos habrán hecho. que yo te ordeno hoy: 12 Que quizá no comas y te hartes. y él te sacó agua de la roca del pedernal. la cual fluye leche y miel. que no te olvides de Jehová tu Dios. y me dejará. de la cual juró Jehová á vuestros padres…. Porque yo les introduciré en la tierra que juré a sus padres. tú vas a dormir con tus padres. La promesa de permanencia en la tierra fue hecha al pueblo sobre la condición de que no se apartaran de Dios y su ley. y de escorpiones. que de cierto pereceréis. de serpientes ardientes. 16 Que te sustentó con maná en el desierto. Y Jehová dijo a Moisés: He aquí. Y cuando les vinieren muchos males y angustias. como en este día. la nación fue desechada completamente de su tierra. y sus estatutos. y engordarán. y enséñalo a los hijos de Israel. 18 Antes acuérdate de Jehová tu Dios: porque él te da el poder para hacer las riquezas. y á ellos te encorvares. 11 Guárdate.

La promesa de un pacto sempiterno tiene que ver son la ciudad celestial. y saludándolas. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad.como testigo. la celestial. y salió sin saber dónde 9 iba. en realidad la promesa de restauración verdadera se ha de cumplir y se cumple de manera espiritual "en Cristo" y "su iglesia' (que es su cuerpo) como todo verdadero cumplimiento profético para el pueblo y su restauración. 15 claramente dan á entender que buscan una patria. sino mirándolas de lejos. cierto tenían tiempo 16 para volverse: Empero deseaban la mejor. el artífice y hacedor de la cual es Dios… …13 Conforme á la fe murieron todos éstos sin haber recibido las promesas. Ésta enseñanza es una de las más fuertes razones que hacen necesario un reino futuro. los cuales no quisieron escuchar mis palabras. aunque después del cautiverio en Babilonia por 70 años. el pueblo volvió a la tierra y la poseyó. edificaron de nuevo el templo y establecieron el culto y nunca más volvieron a ser echados de la tierra hasta 40 años después de la muerte de Jesús. antes que los introduzca en la tierra que juré darles. Es imposible que la promesa de la tierra sea perpetua y a la misma vez limitada a mil años. Que si se acordaran de aquella de donde salieron. pues será recordado por la boca de sus descendientes.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenial. La desobediencia de la nación de Israel le trajo el castigo de que fueron echados de la tierra y perdieron su heredad. fuel la . el cual había yo concertado con sus padres. siendo llamado. Porque los que esto dicen. herederos juntamente 10 de la misma promesa: Porque esperaba ciudad con fundamentos. la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi pacto. antes se fueron tras dioses ajenos para servirles. Por fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena. Ésta tierra la cual Dios dice que le daría por la eternidad (perpetuamente) no puede ser perpetuamente en la tierra presente en un milenio futuro si este reino solo a de durar mil años literales como ellos dicen. y creyéndolas. El reinado del Rey David sobre Israel. Aún los reclamos de los Dispensacionalistas de que al pueblo de Dios se le debe el cumplimiento literal de la tierra ofrecida a Abraham no pueden ser sustentado. Jeremías 11 10 Hanse vuelto á las maldades de sus primeros padres. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad. Ahora es importante también notar que Dios ha dicho que devolvería a ellos la tierra pero está promesa no es acerca de una tierra literal en el Medio Oriente. La promesa Verdadera ha de cumplirse en la Nueva Jerusalén y en la Canaán Celestial tal como lo dice el autor del libro a los Hebreos… Hebreos 11 8 Por la fe Abraham. y confesando que eran peregrinos y 14 advenedizos sobre la tierra. morando en cabañas con Isaac y Jacob. es á saber. porque yo conozco lo que se proponen de antemano. Ellos dicen que la promesa hecha a David debe de cumplirse literalmente en la tierra con el pueblo literal de Israel.

Cuando David murió. la cual procederá de 13 tus entrañas. para que habite en su lugar. y el arca de Dios está 3 entre cortinas. Él reinó cuarenta años sobre Israel igual que David su padre. que Jehová es contigo. y haz todo lo que 4 está en tu corazón. Obviamente está profecia/ promesa no se cumplió en Salomón sino que esperaba futuro cumplimiento. y con 15 azotes de hijos de hombres. ¿he hablado palabra en alguna de las tribus de Israel. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro. y te he hecho nombre grande. de detrás de las ovejas. yo estableceré tu simiente después de ti. Si vamos al Antiguo Testamento. yo moro en edificios de cedro. y nunca más sea 11 removido. que fue palabra de Jehová á Nathán. yo lo plantaré. 5 diciendo: Ve y di á mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Tú 6 me has de edificar casa en que yo more? Ciertamente no he habitado en casas desde el día que saqué á los hijos de Israel de Egipto hasta hoy. y aseguraré su reino. poder y seguridad en la historia del pueblo de Israel. Desde el día que puse jueces sobre mi pueblo Israel. yo le castigaré con vara de hombres. vemos que Dios prometió a David que levantaría en su lugar uno el cual ocuparía su trono "eternamente"… 2 Samuel 7 1 Y ACONTECIO que. y él me será á mí hijo. hijo de David. y delante de ti he talado todos tus enemigos. y yo afirmaré para siempre el trono de su 14 reino. Dijo el rey al profeta Natán: Mira ahora. Además yo fijaré lugar á mi pueblo Israel. estando ya el rey asentado en su casa. Y si él hiciere mal. para decir: ¿Por qué no me habéis edificado casa de 8 cedros? Ahora pues. como la aparté de Saúl. Y aconteció aquella noche. sino que anduve en tienda y en 7 tabernáculo. En el libro de Jeremías Dios dice al pueblo que no se ha olvidado de la promesa hecha a su siervo David… Isaías 55 . Asimimso Jehová te hace 12 saber. después que Jehová le había dado reposo de todos sus 2 enemigos en derredor. como el nombre de los grandes que son en la 10 tierra. Y cuando tus días fueren cumplidos.temporada de más gloria. al cual quité de 16 delante de ti. Empero mi misericordia no se apartaré de él. Salomón tomó el poder y fue él quien edificó casa al nombre de Dios. Y he sido contigo en todo cuanto has andado. La promesa decía que el trono de su reino había de ser "afirmado para siempre" y su trono sería "estable eternamente". El edificará casa á mi nombre. á quien haya mandado que apaciente mi pueblo de Israel. Y Nathán dijo al rey: Anda. dirás así á mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé de la majada. para que fueses príncipe sobre mi pueblo. Yo le seré á él padre. que él te quiere hacer casa. Y en todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel. Ésta promesa de Dios hecha a David por medio de Natán tuvo cumplimiento "en figura" en la persona de Salomón. como antes. sobre 9 Israel. y durmieres con tus padres. ni los inicuos le aflijan más. y tu trono será estable eternalmente. pero ese no era el cumplimiento sino la figura. El reinado de Salomón fue caracterizado por las glorias y las riquezas. y yo te daré descanso de todos tus enemigos.

34Porque David no subió á los cielos. según dicen los Dispensacionalistas no se ha cumplido. mis ministros. por manera que no 21 haya día ni noche á su tiempo.3 Inclinad vuestros oídos. que yo lo dí por testigo á los 5 pueblos. que á éste Jesús que vosotros crucificasteis. Jeremías 33 20 Así ha dicho Jehová: Si pudieres invalidar mi concierto con el día y mi concierto con la noche. levantado por la diestra de Dios. oid. y vivirá vuestra alma. el apóstol Pedro nos dice de manera clara y directa que la promesa hecha a David se había cumplido… Hechos 2 32 A este Jesús resucitó Dios. He aquí. Ésta promesa de uno que saldría de la descendencia "hijo" de David y quien levantaría tabernáculo (templo. pidieron á Pilato que le matasen. también mas adelante el mismo apóstol Pablo repite lo ya antes dicho por el apóstol Pedro de que Cristo había sido levantado como Rey en cumplimiento de la promesa hecha a David… Hechos 17 …28 Y sin hallar en él causa de muerte. y del Santo de Israel que te ha honrado. casa) a Dios. así multiplicaré la simiente de David mi siervo. por jefe y por maestro á las naciones. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. ha derramado esto que vosotros veis y oís. ni la arena de la mar se puede medir. He aquí. 36Sepa pues ciertísimamente toda la casa de Israel. las misericordias 4 firmes á David. y haré con vosotros pacto eterno. y con los Levitas y 22 sacerdotes. por causa de Jehová tu Dios. los cuales son sus testigos al pueblo. pero ¿es eso lo mismo que dice Dios? Si miramos en el libro de Hechos. y recibiendo del Padre la promesa del Espíritu Santo. lo pusieron en el sepulcro. quitándolo del madero. y venid á mí. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. empero él dice: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra. 35Hasta que ponga á tus enemigos por estrado de tus pies. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. Como no puede ser contado el ejército del cielo. 33Así que. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. llamarás á gente que no conociste. Dios ha hecho Señor y Cristo. Podráse también invalidar mi pacto con mi siervo David. y los Levitas que á mí ministran. de lo cual todos nosotros somos testigos. para que deje de tener hijo que reine sobre su trono. en el capítulo dos. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de . y gentes que no te conocieron correrán á ti.

Hechos 3:19-21 19 Así que. el Padre de gloria. para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado. Cristo está sentado sobre el trono de David su Padre y es rey sobre toda la tierra. 23 la cual es su cuerpo. 21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío. para que sean borrados vuestros pecados. hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. Y es muy importante que sepamos que Cristo está sentado y NO se ha de levantar de su trono HASTA que ponga a todos sus enemigos por estrado de sus pies. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. 19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. los cielos y todo nombre que se nombra. El autor del libro de Hebreos confirma que el reinado de Cristo. resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra(1) en los lugares celestiales. según la operación del poder de su fuerza. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. y sobre todo nombre que se nombra. arrepentios y convertios. Efesios 1 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo. está sentado á la diestra de Dios. 18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento. á nosotros. y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. 20 la cual operó en Cristo. habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre. sino también en el venidero. hasta que todos los enemigos sean puestos por estrado de sus pies es presente y NO futuro… Hebreos 10 12Pero éste. 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies. .13Esperando lo que resta. no sólo en este siglo. os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él. y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. yo te he engendrado hoy. 20 Y enviará á Jesucristo. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas.ellos. Según los escritores inspirados por el Espíritu Santo.

para que sean borrados vuestros pecados. cuando Dios claramente dice que ha de ser recibido en el cielo HASTA la restauración de todas las cosas. y no habrá más llanto. 20 Y enviará á Jesucristo. Porque es menester que Él reine. que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. que como es posible que el Dispensacionalismo diga que Cristo se levantará de su trono DOS VECES. y morará con ellos. arrepentios y convertios. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies"… 1 Corintios 15 22 Porque así como en Adán todos mueren. después que halla "quitado todo imperio. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. Cristo no se levantará del trono hasta que se hallan de establecer los cielos nuevos y la tierra nueva (no el principio del milenio. 23 Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias. y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron. dispuesta como una esposa ataviada para su marido. en su venida. ni clamor. yo hago nuevas todas las cosas. luego los que son de Cristo.2 Y yo Juan vi la santa ciudad. Y me dijo: Escribe. y el mismo Dios será su Dios con ellos. Si nos damos cuenta de lo claro que la Biblia habla pronto vemos como debe ser descartada tal locura Dispensacionalista. Apocalipsis 1 Y VI un cielo nuevo. ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. de Dios. no en el rapto como opinan muchos) sino hasta que se "restauren" todas las cosas. ¡Cristo es Rey! . 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí. 1007 años antes de restaurar todas las cosas y otra vez 1000 años antes de restaurar todas las cosas. que descendía del cielo. cuando entregará el reino á Dios y al Padre. así también en Cristo todos serán vivificados. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. y ellos serán su pueblo. Jerusalem nueva. Hechos 3 19 Así que. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. cuando habrá quitado todo imperio. porque estas palabras son fieles y verdaderas. y el mar ya no es. y toda potencia y potestad. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos. Así. 24 Luego el fin. Así que de acuerdo al apóstol Pedro. y toda potencia y potestad. y la muerte no será más.El apóstol Pablo nos dice que es necesario que reine hasta cuando entregue el reino (la iglesia) al Padre al fin de la era presente. 25 Porque es menester que Él reine.

La Palabra 'REINO' del griego [basileia]. 8 Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad. procuraban sacarlos al pueblo. y juntando compañía. malos hombres. oyendo estas cosas. 5 Entonces los Judíos que eran incrédulos. decía Él. y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras. 4 Y algunos de ellos creyeron. y resucitase de los muertos. Nosotros fuimos trasladados por Dios al reino de su amado Hijo Jesucristo. DICIENDO QUE HAY OTRO REY. también han venido acá. estaba en la isla que es llamada Patmos. 3 Declarando y proponiendo. teniendo celos. y mujeres nobles no pocas. vuestro hermano. y se juntaron con Pablo y con Silas. trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad. y acometiendo á la casa de Jasón. Todo ha sido puesto bajo su control… Juan estaba en el reino de Jesucristo hace 2000 años atrás… Apocalipsis 1:9 Yo Juan. significa el "dominio" del Rey [basileus]. . y en la paciencia de Jesucristo. 7 A los cuales Jasón ha recibido. y trasladadoal reino de su amado Hijo. y de los Griegos religiosos grande multitud. Pablo predicaba que Cristo era/ es Rey ahora… Hechos 13 2 Y PABLO. el cual yo os anuncio. pero ese dominio no existe en el presente sino que será en un futuro milenio. alborotaron la ciudad. tomaron consigo á algunos ociosos. éste era el Cristo. Cristo es REY actualmente. es un reino inexistente (vacío) pero claro está que Cristo es Rey ahora y no es cosa del futuro. el cual es presente y no futuro… Colosenses 1 13 Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas. Si Cristo no es Rey ahora. que convenía que el Cristo padeciese. dando voces: Estos que alborotan el mundo. JESÚS. entró á ellos. y todos estos hacen contra los decretos de César. Pero el reino sí existe y el REY es Cristo en el presente.Contrario a la doctrina Dispensacionalista. entonces hemos sido trasladados de las tinieblas a la nada. Él ha recibido "toda potestad en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18). y participante en la tribulación y en el reino. Si los Cristianos han sido tomados del Reino de las Tinieblas donde Satanás es rey (príncipe de éste mundo. como acostumbraba. y la potestad del aire) y trasladados al "Dominio del Rey" (reino) de Cristo. y que Jesús. por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 6Mas no hallándolos.

cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre. él solo. Hebreos 1:8 Mas al hijo: Tu trono. 22 Y dijo á sus discípulos: Tiempo vendrá. les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia. volvió á retirarse al monte. carnales y terrenales en vez de las espirituales. Cristo mismo dijo que su reino no es de este mundo. como lo está hoy y ellos no lo veían porque es un reino espiritual y solamente se puede ver con los ojos espirituale s… Juan 3 3 Respondió Jesús.¿Cómo puede haber un reino sin un rey? Solo en la mente Dispensacionalistas que no desean aceptar la clara enseñanza de la Biblia. y no lo veréis. no puede ver el reino de Dios. Pero los Dispensacionalistas siguen diciendo que sí es de este mundo. El reino de Cristo no es de este mundo de los El mayor problema del Dispensacionalismo y lo cual no le permite ver la realidad espiritual del reino de Cristo es que ellos van buscando las cosas materiales. que no era un reino visible a los ojos físicos sino visible a los ojos espirituales… Mateo 12 28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios. Lucas 17 20 Y preguntado por los Fariseos. Vara de equidad la vara de tu reino. de cierto te digo. y díjole: De cierto. De se cuenta que en su venida NO VA A SER SINO QUE ¡YA ES REY! Ese reinado comenzó en la Ascensión hace 2000 años. cuándo había de venir el reino de Dios. El reino de Dios ya estaba entre ellos. que el que no naciere otra vez. por el siglo del siglo. y hacerle rey.ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Apocalipsis 1 . Cristo sabía que no era de aquí el reino. oh Dios. ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está. 21 Ni dirán: Helo aquí. Cristo huyó a la montaña cuando sus seguidores le quisieron hacer rey… Juan 6:15 Y entendiendo Jesús que había de venir para arrebatarle.

mas el de la libre. quiero añadir aquí otra razón por la cual Cristo NUNCA será Rey en ésta tierra.(3) 23 Pero el de la esclava nació según la carne. que no somos hijos de la esclava (Jerusalén terrenal) . Esto es directo cumplimiento de la promesa hecha a David en 2 Samuel 7. pues estas mujeres son los dos pactos. los HIJOS. 5 Y de Jesucristo. el cual da hijos para esclavitud. La Jerusalén terrenal es tipo de Esclavitud por lo tanto no puede ser él trono de Cristo. 6 Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre. porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. 30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo. el testigo fiel. y de los siete Espíritus que están delante de su trono. Al que nos amó. de la Jerusalén Celestial: Gálatas 4 …Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos. Él es nuestro libertador tanto del Judío como del Griego. sentado sobre el trono de David su Padre. para herir con ella a las naciones. La promesa hecha a David se cumplió Como ya hemos visto. y corresponde a la Jerusalén actual. y paz del que es y que era y que ha de venir. y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. 24 Lo cual es una alegoría. pero había otro aspecto de está promesa y era que el rey descendiente . La Jerusalén terrenal NUNCA será la sede de gobierno ni el lugar del Trono de Cristo! pues es tipo de Esclavitud y Cristo es él líder de los LIBRES. el primogénito de los muertos. éste es Agar. el uno proviene del monte Sinaí. á Él sea gloria é imperio para siempre jamás. Cristo está ocupando el lugar. por la promesa. Finalmente. hermanos. y él las regirá con vara de hierro.(5) así también ahora. junto con sus hijos. uno de la esclava. no heredaran NADA pues son esclavos. 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia. Los que no crean en Cristo AHORA.4 Juan á las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros. sólo aquellos que creen son herederos de las promesas. pues ésta. …29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu.(2) el otro de la libre. Amén. Él trono de Cristo es y siempre será celestial. 26 Mas la Jerusalén de arriba. sino de la libre (Jerusalén Celestial). es libre. y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Apocalipsis 19 15 De su boca sale una espada aguda. 31 De manera. la cual es madre de todos nosotros. y príncipe de los reyes de la tierra. está en esclavitud.

2 Samuel 7 13 El edificará casa á mi nombre. Y todos los gentiles. oídme. 2 Corintios 6 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel? 16 ¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porquevosotros sois el templo del Dios viviente. el cual fue tipificado por Salomón habría de edificar templo a Dios tal como lo hizo literalmente Salomón. y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno violare el templo de Dios. y yo afirmaré para 14 siempre el trono de su reino. ni oro. el cuerpo espiritual de creyentes que creen en Cristo. 18 Dice el Señor. para tomar de ellos pueblo para su nombre. que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. ni plata ni palos especiales. sino que lo es un templo espiritual. como está escrito:16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David. . hágase simple. como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos. bloque y cemento ni piedras. sobre los cuales es invocado mi nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas.santo es. Yo le seré á él padre. 13 Y cuando ellos callaron. el cual sois vosotros. Y repararé sus ruinas. que está caído. que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos ¿Se da cuenta? Es Dios mismo quien nos dice que el levantamiento del templo caído de David no es un templo literal de ladrillos. y oyeron a Bernabé y a Pablo. 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor. Y lo volveré a levantar. Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos.de David (hijo). 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas. Dios destruirá al tal: porque el templo de Dios. para ser sabio. 1 Corintios 3 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios. y seré el Dios de ellos. ya sean judíos o sean griegos. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles. y ellos serán mi pueblo. ¿Se cumplió esa promesa? Sí se cumplió (se está cumpliendo) desde el día de Pentecostés… Hechos 15 12 Entonces toda la multitud calló. 18 Nadie se engañe á sí mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo. y él me será á mí hijo.

Pablo está haciendo referencia a la cruz mientras combina varias declaraciones/ promesas hechas en el Antiguo Testamento… Salmos 14 7 !!Oh. ¡Un templo que permanecerá para siempre! El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. Cuando yo quite sus pecados". 28 Así que en cuanto al evangelio. Este punto ya lo tocamos anteriormente con respecto al Nuevo Pacto. Isaías 59 20 Y vendrá el Redentor a Sion. hermanos. y a los que se volvieren de (1) 21 la iniquidad en Jacob. dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador. Y este será mi pacto con ellos. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. casa de Dios no es ahora de piedras ni madera sino de hombres y mujeres creyentes edificados sobre el fundamento de Cristo. Este es ciertamente un pasaje difícil de interpretar. Se gozará Jacob. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles . Cuando yo quite sus pecados. pero debemos objetar a la interpretación dada por el Dispensacionalismo. él confirmará "un Nuevo Pacto" con la casa de Israel. son amados por causa de los padres. no faltarán de tu boca. Cabe preguntarse. pero en cuanto a la elección. dice Jehová. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. Jeremías 31 . Solo quiero añadir que la Biblia es muy pero muy clara y explicita en el hecho de que el Nuevo Pacto ya ha sido confirmado por Cristo en la cruz. desde ahora y para siempre. dijo Jehová. Que apartará de Jacob la impiedad. Se ha de cumplir en el futuro Reino Milenial con el Pueblo de Israel. y se alegrará Israel.He ahí claramente la manera en que Dios hace cumplir sus palabras y ninguna de sus promesas se quedan sin cumplimiento! El templo. que de Sion saliera la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo. son enemigos por causa de vosotros. y mis palabras que puse en tu boca. que ignoréis este misterio. Los Dispensacionalistas dicen que cuando Cristo venga en su Segunda Venida. El problema con este texto: "Y este será mi pacto con ellos.26 y luego todo Israel será salvo. 27 Y este será mi pacto con ellos. ni de la boca de tus hijos. ¿Qué esperan ellos que hará Cristo para confirmar ese "Nuevo Pacto"? ¿Será crucificado Cristo una vez mas? Los Dispensacionalistas dicen que el libro de Romanos capítulo 11 da indicación de que Dios hará un pacto en el futuro con "todo" el Pueblo terrenal de Israel… Romanos 11 25 Porque no quiero. es que no está hablando de un Pacto 'futuro' sino que es una referencia al 'Pacto pasado'. ni de la boca de los hijos de tus hijos.

a los espíritus de los justos hechos perfectos. Y no enseñará más ninguno a su prójimo. porque todos me conocerán. 33 dice Jehová. a Dios el Juez de todos. a las tinieblas y a 19 la tempestad. diciendo: Conoce a Jehová. a la compañía de muchos 23 millares de ángeles. y de que se las habían hecho. y montó 15 sobre él. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días. en los cuales haré (1) nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá. será apedreada. sino que os habéis acercado al monte de Sion. He aquí (3) 16 tu Rey viene. y tan terrible era lo que se veía. a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos. porque ellos invalidaron mi pacto. aunque fui yo un marido para ellos. "sale" la salvación… Hebreos 12 18 Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar. desde el más pequeño de ellos hasta el más grande. y clamaban: (1) !!Hosanna! !!Bendito el que viene en el nombre del (2) 14 Señor. porque perdonaré la maldad de ellos. \m Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio. y que ardía en fuego. …y la otra 'Sión' es una referencia a la Sión (Jerusalén) terrenal donde vino "el Redentor a Sión" … Juan 12 12 El siguiente día. a la oscuridad. Cristo vino a Sión (vino y salió) tal como lo hace la referencia en los pasajes antes mencionados. Jerusalén la celestial. y la escribiré en su corazón. al sonido de la trompeta. grandes multitudes que habían venido a la 13 fiesta. Montado sobre un pollino de asna. Una es la Sión (Jerusalén) celestial. y ellos me serán por pueblo. Ya el Libertador. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. al oír que Jesús venía a Jerusalén. como está escrito: No temas. hija de Sion. y yo seré a ellos por 34 Dios. pero después de la cruz es pasado. En cuanto a la primera parte del siguiente verso… Romanos 11 . y a la voz que hablaba. que (8)22 Moisés dijo: Estoy espantado y temblando. porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte. el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo. de donde "viene". la cual los que la oyeron rogaron que no se les (6) 20 hablase más. pero cuando Jesús fue glorificado. y no me acordaré más de su pecado En ese entonces. cuando se dio la profecía en el Antiguo Testamento era futuro. ni ninguno a su hermano. a la ciudad del Dios vivo. tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle.31 He aquí que vienen días. entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él. Tal parece que éstos versos se contradicen pero en realidad no vemos que es una contradicción sino una referencia a dos ciudades llamadas Sión. dice Jehová: Daré mi ley en (2) su mente. dice Jehová. (7) 21 o pasada con dardo. dice Jehová.

mas no comprendáis. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador.26 y luego todo Israel será salvo.. Dios se está refiriendo a dos pueblos como Israel. ved 10 por cierto. Es necesario notar que la idea de que la Nación de Israel se volverá a Cristo en un arrepentimiento total no puede ser posible en vista de que la Biblia dice que tal cosa nunca a de ocurrir… Isaías 6:9-12 9 Y dijo: Anda. ha sido indicado por los conocedores de la lengua griega que no es una traducción propia. La traducción literal de Young nos da la traducción propia ". y agrava sus oídos. Otro punto que vale aclarar aquí es que la palabra comúnmente traducida 'luego' en español. viera y recibiera conversión y se salvara. Engruesa el corazón de este pueblo. hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. y haya para él sanidad. . Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. Que apartará de Jacob la impiedad. y no haya hombre en 12 las casas. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra Dios dijo a Isaías que el pueblo sería engrosado en su corazón. ¿de qué manera? La manera en la que todo Israel ha de ser salvo es por la manera que el apóstol Pablo acaba de indicar… Romanos 11 25 Porque no quiero. Usamos el verso donde Dios dice que no todos los israelitas son israelitas para aclarar ésta idea. La referencia vista por los pasajes a los cuales el apóstol hace referencia. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. y ciega sus ojos. ni su corazón (1) 11 entienda. es decir hasta que llegue el fin del mundo cuando todo será quemado y asolado en la tierra y no haya morador en las ciudades.and soall Israel shall be saved" ("…y así todo Israel será salvo"). ni se convierta. Y yo dije: ¿Hasta cuándo. al comienzo de este artículo mencionamos que era necesario entender el concepto Bíblico en el cual Dios usa la palabra Israel para referirse a dos pueblos y dijimos que en algunos versos se hacia referencia a ambos grupos. y no haya hombre en las casas. y di a este pueblo: Oíd bien. el "todo" Israel será salvo. ¿Hasta cuándo? Dice Dios "Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. y la tierra esté hecha un desierto. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra". En el verso que estamos mirando ahora vemos exactamente esa verdad. 12 hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. hermanos. La palabra allí es [houtos] y esa palabra no significa 'después' ni 'luego'. ni oiga con sus oídos. que ignoréis este misterio. En este pasaje tenemos en vista al Israel (con minúsculas) y al ISRAEL (con mayúsculas). cegado y ensordecido para que no oyera. 26 y luego todo Israel será salvo… Anteriormente. significa 'así' ó 'de está forma' ó 'de esa manera'. la versión NVI traduce la palabra "De esta manera ". para que no vea con sus ojos. no tienen que ver con una revuelta total del Israel nacional hacia Dios sino que según claramente dice. La Pregunta es. y no entendáis. y la tierra esté hecha un desierto.

pero los escogidos sí lo han alcanzado. escogido para ser salvos. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor. primero . Aquí es donde la referencia no es ya mas a un Israel terrenal sino a un ISRAEL (con mayúsculas). el Verdadero Israel! El próximo verso… 28 Así que en cuanto al evangelio. son amados por causa de los padres. Dios nos dice que "ha acontecido a Israel endurecimiento en parte" haciendo referencia aquí a la nación (pueblo fisco) de Israel y diciéndonos que este pueblo ha sido endurecido en parte para que no vean. otra parte escogida por gracia (un remanente) es salvada… Romanos 11 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel. dándonos a entender la manera en que se ha de llevar a cabo el programa. En estos versos la vista está puesta en dos grupos del Israel físico. Ésta es una manera de juicio la cual Dios ha traído sobre el pueblo de Israel del Antiguo Testamento como forma de castigo y juicio "para siempre" por ellos no haber creído a Dios y por haberse apartado de sus mandamientos. Y agóbiales la espalda para siempre. al final de los tiempos dice la Biblia que Dios les enviará un espíritu de error para que crean a la mentira y se pierdan por no haber obedecido la verdad (2 Tes. La segunda parte del verso dice "hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles". Hechos 28:25-28) 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel. ojos con que no vean y oídos con que no oigan. no lo ha alcanzado. se habrá completado el programa de salvación y " y de ésta manera TODO Israel será salvo…".El texto no está hablando de una salvación futura para la nación de Israel cosa que hemos visto no tiene base bíblica alguna. pero en cuanto a la elección. es más en el Nuevo Testamento no se da indicación alguna de que tal cosa vaya a suceder. son enemigos por causa de vosotros. Dios endurece "para siempre" una parte del Israel físico como juicio mientras que otra parte "escogida por gracia" es salvada "al mismo tiempo" que la totalidad de los gentiles que han de ser salvos se salven. Es importante recordar aquí que lo mismo ha de ocurrir con el pueblo de Dios del Nuevo Testamento (la Iglesia). desde antes de la fundación del mundo. Y David dice: Sea vuelto su convite en 10 trampa y en red. Acá tenemos finalmente una referencia que Dios hace en cuanto al pueblo de Israel. y los demás fueron endurecidos. oigan y crean al evangelio y se salven. el pueblo espiritual de Dios. (1) 9 hasta el día de hoy. Una vez todos los gentiles que han de ser salvos y todos los judíos que han de ser salvos se salven. no lo ha alcanzado. Dios dice que el endurecimiento no es total sino en parte y que mientras parte del pueblo es endurecido. 2). pero los escogidos sí lo han alcanzado. Sean oscurecidos sus ojos para que no vean. En tropezadero y en retribución. y los demás fueron 8 endurecidos. Romanos 11 (Ver Juan 12:39-41.

A esto Pablo se refiere cuando dice: Romanos 11 1 Digo. pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.el apóstol Pablo dice " Así que en cuanto al evangelio. ni por ser descendientes de Abraham. Ese remanente escogido por Gracia es el Israel al cual fueron hechas las 'verdaderas' promesas. ni la descendencia física eran la verdadera descendencia. de la tribu de Benjamín. al que fue cegado. son amados por causa de los padres". que no han doblado la (3) 5 rodilla delante de Baal. y sólo yo he quedado. pero sobre el otro grupo. Pablo nos dice en el libro de Gálatas que la promesa fue hecha a Cristo y los que están en Cristo (Judíos y Gentiles) son la verdadera descendencia a la cual le tocan los cumplimientos de las promesas. porque no todos 7 los que descienden de Israel son israelitas. Tocante a esto el apóstol dice "Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios". ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura. cómo invoca a Dios 3 contra Israel. Estos han venido a convertirse en enemigos de Dios al ser endurecidos como castigo. son enemigos por causa de vosotros". . Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado.Porque también yo soy israelita. diciendo: Señor. Pero recordemos que las promesas físicas no eran las verdaderas promesas. sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. de la (1) 2 descendencia de Abraham. aquellas no eran sino una sombra o 'tipología' de la real y verdadera promesa y la real y verdadera descendencia. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. y tus altares han derribado. La promesa de Dios no ha fallado. y (2) 4 procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres. los padres son Abraham. Las promesas de Dios son "irrevocables" y Dios ha de cumplir sus promesas y las está cumpliendo tal como lo prometió. al cual desde antes conoció. son amados por causa de los padres. el Israel escogido por gracia para salvación se dice "pero en cuanto a la elección. la elección. a tus profetas han dado muerte. Estos. sino: En Isaac te (1) 8 será llamada descendencia. son todos hijos. Ese es un grupo de Israel al cual Dios se refiere. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Pablo dice que la promesa de Dios se cumple de está manera porque fueron hechas a un pueblo espiritual y no a un pueblo nacional/ genealógico terrenal. Por cuanto no creen son enemigos de Dios por causa de que Dios lo ha hecho así por causa de vosotros" (los gentiles a quienes Pablo les escribe). Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. lo que pasa es que Pablo dice que no todos los de Israel son Israelitas. Isaac y Jacob a quienes fueron hechas las promesas. hablando aquí de los que no creen. No ha desechado Dios a su pueblo. no las que representaban o tipificaban lo real sino la verdadera. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios. no al Israel físico sino al Israel escogido en Cristo.

se nos dice que: Apocalipsis 20 "4 Y vi tronos. Y vi tronos. con la llave del abismo. lo contrario. el candado para cerrar el abismo y el sello también deben ser simbólicos/ espiritual. y una gran cadena en la mano. "literalizarlo" sería lo opuesto. y que no recibieron la marca en sus . y después de esto debe ser 4 desatado por un poco de tiempo. (1) la serpiente antigua. y puso su sello sobre él. y lo encerró. 3 y lo arrojó al abismo. Solo la desesperación para encontrar alguna manera de acomodar todo un sistema inventado y sin respaldo bíblico alguno puede llevar a alguien a hacer tales declaraciones. y una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón. Además si miramos la escena de lo que ocurre después que el diablo es atado. Por supuesto la llave del abismo debe ser también simbólica/ espiritual. y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. y lo encerró.(2) y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. con la llave del 2 abismo. hasta que fuesen cumplidos mil años.(1) que es el diablo y Satanás. El diablo (Satanás) es un ser espiritual el cual no puede ser amarrado con una cadena literal. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. y lo ató por 3 mil años. y lo ató por mil años. hasta que fuesen cumplidos mil años Allí se menciona "Un Ángel con una gran cadena con la cual ató al diablo y lo arrojó al abismo y lo encerró y puso un sello sobre él".Finalmente llegamos a este último punto Dispensacionalista. La única mención en la Biblia de un reino que dura mil años se encuentra en el capitulo 20 del libro de Apocalipsis. y se sentaron (2) sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. es bastante débil la conclusión de que Revelación 20 no da razón alguna para ser interpretada simbólicamente ó espiritualmente. para que no engañase más a las naciones. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. y puso su sello sobre él. y lo arrojó al abismo. y por consiguiente el abismo donde es echado el diablo también debe ser simbólico/ espiritual pues ¿cómo se puede apresar a un espíritu? ¿Cómo se puede prender un espíritu? ¿Literalmente? Imposible. por lo tanto la cadena debe ser simbólica/ espiritual. En el capitulo comienza: "Vi a un ángel que descendía del cielo. para que no engañase más a las naciones. y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos. Veamos lo que dice Revelación 20:1-4 Apocalipsis 20 1 Vi a un ángel que descendía del cielo. la serpiente antigua. Por consiguiente si interpretamos que los mil años son simbólicos/ espiritual no podemos estar muy lejos de lo que Dios está diciendo. que es el diablo y Satanás. y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Ahora. Si meditamos sobre el verso nos daremos cuenta que lo que aquí se dice es claramente "simbólico". Y prendió al dragón.

entonces no cualifican ellos para estar sentados sobre estos tronos. Tal cosa es pura invención y conjetura fuera de contexto.frentes ni en sus manos. Creo que no solo está el Dispensacionalismo MUY lejos de la verdad sino que está en total contradicción a la revelación Bíblica en lo concerniente al Milenio el cual estamos bíblicamente convencidos que no será futuro. ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos". Otro punto importante aquí es que la Biblia no dice que los tronos están en la tierra. etc. ¿Es el Dispensacionalismo una Verdad Bíblica? Bueno espero que ya tenga usted la respuesta a ésta pregunta. Este sistema una vez puesto a la luz de la Escritura queda completamente demolido. Honestamente no se como alguien puede aferrarse a tal manera de interpretación bíblica. Pero como dijo el mismo Jesucristo "Erráis. Aquellos que no se dejen marcar se les cortará la cabeza (serán decapitados). la iglesia se irá al cielo siete años antes del fin y durante ese tiempo se habrá de manifestar el anticristo y se estará imponiendo la marca literal de la Bestia (666) en todos los hombres que queden en la tierra. Una vez estudiamos todo lo concerniente al tiempo del fin encontraremos que ubicar un reino de mil años en la tierra después de la Segunda Venida de Cristo es simplemente una 'Imposibilidad Bíblica'. rápidamente nos daremos cuenta que la Iglesia (según su escatología) no cualifica en nada para estar sentada en estos tronos porque según ellos dicen." Todo lo que se nos dice es que se vieron tronos. un templo terrenal reconstruido en el futuro. Conclusión Alguien dijo "la Asunción es la madre de todos los errores" y ese precisamente es el error del Dispensacionalismo. Los Dispensacionalistas dicen que estos que están sentados en tronos son "la Iglesia" pro si seguimos la interpretación que ellos dan al libro de Apocalipsis. El Dispensacionalismo toma ésta referencia de un reino de mil años y por ese pasaje "cuela" todas sus ideas sacadas del Antiguo Testamento. Si la Iglesia está en el cielo cuando esto ocurra. ignorando las Escrituras" (Mateo 22:29) y también dijo "…Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición." No se dice en ningún momento que fueron personas. Lo más probable es que estos tronos sean en el cielo y no en la tierra. Si desea estudiar mas sobre este tema tenemos un estudio disponible el cual se titula " Exposición Bíblica del Milenio". Los que se sentaron sobre los tronos fueron "las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. ¡No! 2 Timoteo 2 . ni mucho menos en Jerusalén. Bueno eso es todo lo que queremos decir respecto. se dice que fueron "las almas de los decapitados". Allí ve el Dispensacionalista todo lo que Dios no dice. las naciones mencionadas en Zacarías 14 subiendo cada año a adorar y ofrecer sacrificios de animales. y vivieron y reinaron con Cristo mil años. "los decapitados mismos" sino. El escritor continúa diciendo que estos eran quienes "no había adorado a la bestia ni a su imagen. ni siquiera se dice que fueron "almas"." (Marcos 7:9). En ese pasaje el Dispensacionalista de alguna manera ve el trono de David en la tierra.

pero siempre y cuando la noticia de derechos sea mantenida intacta y no se hagan cambios al ariticulo.net | http://www. que traza bien la palabra de verdad. Según esta “revelación”. como obrero que no tiene de qué avergonzarse.org | http://www. para recoger a un grupo selecto de creyentes. Margaret McDonald Los orígenes de la escatología dispensacionalista se remontan a una pretendida “revelación” que una joven escocesa de 15 años. la segunda venida de Cristo tendría lugar en dos etapas: la primera. hasta que la labor infatigable de investigadores como Dave McPherson dio su fruto con el hallazgo de los documentos que prueban de modo irrefutable el verdadero origen de lo que . Esta publicación puede ser distribuida solamente en su forma original. Margaret McDonald.vidaeterna. que sería arrebatado al cielo para ir al encuentro del Señor antes de la aparición del Anticristo. Copyright/Derechos ©2006 Jorge L.es } -------------------------*--------------------------- Tenga libertad para duplicar. Norton. Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado. como obrero que no tiene de qué avergonzarse. Estos escritos han estado fuera de la circulación durante mucho tiempo. Un amigo de la familia. mostrar o distribuir esta publicación a quien la desee.vidaeterna. escribió el relato de la “visión”. Escrito 01/16/2006 ESTUDIO SOBRE LA ESCATOLOGÍA DISPENSACIONALISTA TEMA I ORÍGENES DE LA ESCATOLOGIA DISPENSACIONALISTA Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. R. antes de la gran tribulación.vidaeterna. sin editar. insistiendo en que era la primera vez que alguien dividiese en dos la segunda venida. y sin costo alguno. su ciudad natal. que traza bien la palabra de verdad. tuvo el mes de abril de 1830 en Port Glasgow. Trujillo Para más estudios gratis visite nuestro Sitio en la Internet Ministerios Vida Eterna {http://www.15 Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado.

Bruce “si hay algún soporte bíblico para la idea de un . uno de los eruditos bíblicos más importantes de nuestro siglo. desde el principio hubo muchos hombres de influencia que disintieron de Darby. como lo había hecho bajo los auspicios de la llamada “Iglesia Apostólica” y la oposición que al principio halló de hombres tan piadosos y eruditos como Newton. vencidas sus propias dudas. desde los tiempos de Jesucristo hasta el año 1830. F. 3. sin el temor de ser tildados de herejes. los otros puntos de vista hubieran coexistido al lado de los de Darby. Como escribe Dave McPherson: “Los partidarios del punto de vista pretribulacional no pueden nombrar ni siquiera a una sola persona que. Por fortuna. El hecho es que el propio Darby vaciló. swmkl Existe un marcado contraste entre la rapidez con que este nuevo esquema profético se impuso entre los Hermanos de Inglaterra y USA. Si no hubiese sido por la dominante personalidad de Darby y sus dotes oratorias. a alcanzar luego un enorme grado de penetración en los Hermanos.F. entre ellas los nuevos conceptos escatológicos. Escogí quedarme con mi preciosa Biblia”. Expansión de la “nueva doctrina” Los primeros partidarios del pretribulacionismo. Pero. punto que. el fundador de los Hermanos Cerrados. Bruce de Manchester. El resultado hubiese sido una menor intolerancia en relación con las opiniones distintas de las popularizadas por Darby. solían llamarlo “una nueva doctrina”. constituye la premisa básica del dispensacionalismo. Tregelles y Müller. Y en un editorial del número de julio de 1972 de la revista evangélica británica The Witness podía leerse lo siguiente: “Lo que nos llama la atención sorprendentemente es la ligereza con que doctrinas totalmente desconocidas antes de Darby fuesen tan ampliamente aceptadas y consideradas como casi fundamentales para la fe cristiana. y muy especialmente entre los grupos interesados en los fenómenos `carismáticos´ que allí se manifestaban. como Ellison y tantos otros miembros de las Asambleas que han dejado de ser dispensacionalistas al profundizar más en el estudio de la Biblia? En la sección `Answers to Questions´ de la revista de los Hermanos en Gran Bretaña The Harvester (abril de 1964) le preguntaron a F. antes de tragarse el esquema que luego impuso tan tenazmente a los demás. sin embargo. Entre los visitantes de Port Glasgow se hallaba John Darby. los cuales llegaron. hubiese enseñado tal doctrina”. Baste mencionar tan sólo a B.” ¿Estaría pensando el editorialista de The Witness en el profesor F. para dar paso al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel. Sin duda. que sostenían otros puntos de vista diferentes sobre la profecía. quienes diferían de él en varias cosas.constituye el núcleo mismo del dispensacionalismo: el arrebatamiento secreto de la Iglesia. o me alejaba de Darby. aunque por entonces no se había separado todavía de otros dirigentes de las Asambleas tales como: Newton. Este último dijo: “Llegó un día en que tenía que tomar una decisión: o bien me apartaba de la Biblia. 2. al principio. que pertenece a las Asambleas de Hermanos y que es amilenial en su escatología? ¿O pensaba quizás en otros. Chapman. Newton o a R. hoy en día. para demostrar que aún había muchos. W. John Darby Las “visiones” de Margaret McDonald fueron notorias en toda Escocia. un número creciente de pensadores entre los Hermanos de las Asambleas se sienten con libertad para sustentar otras opiniones proféticas muy distintas de las de Darby. juntamente con el “paréntesis” entre la semana sesenta y nueve y la setenta de Daniel. se aferró a la idea de que el Evangelio de Mateo era judío y de carácter dispensacional. Chapman y Tregelles.

muy a la inglesa: “Quizá lo haya. quien en un folleto publicado Tribulation or Rapture. por el contrario. un pastor de Virginia me escribió en estos términos: “Como graduado del Philadelphia College of Bible. F. En el presente estudio nos servimos del libro de McPherson. de las Conferencias Proféticas y de ciertos Institutos Bíblicos. De dicho libro ha escrito el ya citado profesor F. la Biblia Scofield a las Asambleas.” Y la ya mencionada publicación The Witness. recoge el resultado de sus investigaciones sobre las fuentes del dispensacionalismo. acerca de los orígenes históricos del pretribulacionismo. Hay muchos Hermanos precisó. Uno de ellos es presidente de otro Seminario. J. E. B. Pero cuando comencé a escudriñar las Escrituras por mí mismo. No obstante. pero a lo largo de estos años de estudio de las Escrituras he llegado a darme cuenta de que no existe base alguna en la Biblia para semejante teoría”. Which? escribe: “Ahora después de muchos años de estudio y oración.” Otro de los que han abandonado la interpretación pretribulacional es O. tanto como ha podido ayudar. llegué al convencimiento de que no hay un solo versículo en toda la Biblia para defender la teoría pretribulacional. Payne ha manifestado también: “Es el estudio más profundo a nuestra disposición. al comentar el libro de McPherson: “consigue establecer. a lo que contestó. que los estudiantes de la interpretación profética en el siglo XIX deberán considerar seriamente”. que ahora son postribulacionistas. Además de haber investigado en los archivos de Inglaterra y Escocia. una de las revistas más antiguas de los Hermanos de Inglaterra. de la famosa Iglesia del Pueblo de Toronto (Canadá).” 4. la Iglesia es llamada a enfrentarse con el Anticristo. McPherson afirma: “Dispongo de una lista de graduados del Seminario de Dallas (el único Seminario del mundo donde se enseñaba la interpretación dispensacionalista de la Biblia). Yo creí en otro tiempo en la teoría pretribulacional. McPherson Dave McPherson. estoy absolutamente convencido de que no habrá tal cosa como un arrebatamiento secreto de la Iglesia antes de la tribulación. la enseñanza uniforme de la Palabra de Dios aboga por una postura postribulacional. acepté el arrebatamiento pretribulacional. Blackstone Jesús viene. a lo que hoy se conoce como las características de la interpretación profética dispensacional.arrebatamiento secreto de la Iglesia”. y haber escrito el libro definitivo sobre los orígenes del dispensacionalismo. . y no al comienzo. y que Cristo vendrá al final. fui enseñado en ella a través del libro de W.que no son ni futuristas ni dispensacionalistas. de este terrible período. al contrario. Smith. Bruce: “Se trata de un valioso y chispeante relato. acaba con la Biblia Scofield. con quien hemos mantenido además una interesante correspondencia sobre el tema.” Y en el número de mayo de 1976 pudimos leer en The Harvester: “Nunca sabremos cuánto ha dañado. Si uno acaba con el dispensacionalismo. en su libro The Incredible Cover-Up. pero aún no lo he encontrado…” En otra ocasión el mismo Bruce manifestó que “la influencia combinada Darby-Scofield no ha sido para bien en el Movimiento de los Hermanos. con éxito. J. de la Biblia Scofield. Las investigaciones de D. sino que. Recientemente. la prueba de que el punto de vista en cuestión fue primeramente propuesto por una tal Margaret McDonald”. en el transcurso del tiempo. Recibo constantemente cartas de pastores que estudiaron en centros pretribulacionistas y que luego adoptaron diferentes puntos de vista. tuvo que admitir en 1974. hemos querido ampliar la perspectiva de nuestro trabajo remontándonos a la prehistoria del Movimiento (o Movimientos) que dio lugar.

meditada con oración y buscando la ayuda del Espíritu Santo. el hecho es que existe también una especie de prehistoria. que estaban creando la atmósfera condicionante que halló expresión a comienzos del siglo XIX. donde entre lipotimias. con sus factores concurrentes y sus personajes más sobresalientes. Fuller. y bien pudiera ser que esta popularidad no fuese tan grande si los seguidores del sistema dispensacional conociesen los antecedentes históricos de lo que enseña”. por el peso de su sola autoridad. donde hemos de ir a buscar nuestra escatología -al igual que el resto de nuestra teología-. que arrojarán luz sobre nuestra propia situación. pero no es menos cierto que. sino por Darby y sus seguidores. pocos años después. ¿Tiene el dispensacionalismo una especie de prehistoria? Aunque fue Margaret McDonald quien por primera vez anunció una segunda venida partida en dos. de factores históricos. y también explica su posterior silencio acerca de las fuentes en que había ido a buscar los primeros elementos de la estructura que estaba componiendo. en medio de la cual situó. el tema no se reduce simplemente a un ejercicio de curiosidad. Discutimos unas doctrinas. algo cuyo nacimiento no estaba en claro en modo alguno. al darse cita en el siglo XIX. el arrebatamiento de algunos creyentes. La biografía consultada es extensa. todo ello coadyuvó al alumbramiento de la nueva escuela en Prt Glasgow en abril de 1830.y. Precisamente por amor a estos hermanos. el sionismo. de corrientes peculiares. Se comprende igualmente el cuidadoso afán por ocultar los orígenes de muchas de sus ideas proféticas. en ningún instante. produjera la nueva interpretación profética con sus novísimos puntos de vista. a una indagación de anticuario. sino por la Palabra de Dios. que preparaban el terreno para que finalmente hiciese eclosión todo el conjunto de circunstancias que. etc. Y después estudiaremos la historia propiamente dicha del dispensacionalismo. esclarecedoras de unos hechos y de unas corrientes religiosas. es decir. también por primera vez. se ha ido asegurando cada vez más mi firme convencimiento de que es en la lectura de la Biblia. sentimos la necesidad de publicar estas páginas. pero en modo alguno es nuestro deseo atacar a quienes sustentan tales doctrinas. y a su presentación pública en las Conferencias de Powerscourt a cargo de Darby. sino que es de sumo interés tanto histórico como bíblico. Estudiaremos primero la prehistoria del dispensacionalismo. La descripción de estos sucesos no intenta ser. Vamos a indagar cuáles fueron estos antecedentes. como escribía D. acabara aceptando lo que esta Iglesia bendecía y propugnaba (las `revelaciones´ de la McDonald).. Los religiosos condicionamientos de aquella época parecen haber hecho necesarias para algunos -entre ellos Darbylas nuevas ideas. El futurismo. . y la insistencia en imponer. por ello. Esta casi necesidad que se le imponía a Darby -dado su peculiar talante y las corrientes que le empujabanexplica que. el sectarismo de Darby en lo tocante a Eclesiología. no en éxtasis. trances místicos y arrebatos visionarios la joven Margaret McDonald daba a luz la nueva `revelación´ convertida en doctrina básica de la fe cristiana no sólo por los discípulos de Irving (la Iglesia Apostólica). exaltaciones ni iluminismos fugaces. Es verdad que una doctrina no debe ser juzgada por su antigüedad o por su modernidad. P.5. su fondo histórico. “la ignorancia es una especie de felicidad. con especial atención a los sucesos que tuvieron lugar en Port Glasgow. a pesar de la animadversión que sentía contra la llamada “Iglesia Apostólica”. Al escribirlas. como resultado de sus `visiones´ y `revelaciones´ particulares. Seguir los avatares históricos de esta escuela de interpretación nos lleva forzosamente a considerar la manera cómo la Biblia ha sido interpretada precisamente en sus secciones más difíciles. un ataque contra de nadie.

del sistema de interpretación profética de los antiguos premilenaristas. esperaba una nación judía restaurada y preeminente. como veremos luego más extensamente. Como suele pasar en momentos de polémica. Como ha escrito LeRoy Edwin Froom. de las profecías mesiánicas en una nación hebrea restaurada.llegó a ser una característica de los literalistas. Su literalismo. por ejemplo. La interpretación futurista -tanto como la retrospectiva al pretérito. en muchos sectores. El énfasis en la restauración y conversión de los judíos -en conexión con la segunda venida de Cristo._________________________________________________________ TEMA II PREHISTORIA DEL DISPENSACIONALISMO Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. por no decir casi totalmente. tenía que conducir. de otras épocas. sionista. con sus doctrinas características (la teoría del arrebatamiento de la Iglesia.de que hacen gala los modernos dispensacionalistas se aparta bastante. en efecto. también literalistas. exagerado por mor de la discusión. La Iglesia primitiva. así como de los primeros siglos de la Iglesia. empeñados en combatir lo que ellos consideraban extrema espiritualización interpretativa del postmileniarismo (en auge durante el siglo XVIII y parte del XIX). Consecuencias del literalismo radical El premilenarismo radical -y literalista. El resto de las naciones haría una peregrinación anual con motivo de la fiesta de los Tabernáculos.fue introducida por los jesuitas en la época de la Contrarreforma. terreno. Por otra parte. de la mentalidad talmúdica. cayeron en extremos opuestos y radicales. en general. Los literalistas de comienzos del siglo XIX sostenían. comenzó a extenderse y a generalizarse en ciertos sectores del ala fundamentalista del Protestantismo. La espera de un cumplimiento literal. que tanta aceptación tiene hoy entre un buen número de cristianos. la separación de la semana setenta de las sesenta y nueve precedentes de Daniel 9. Entonces sería reconstruido el templo de Jerusalén de acuerdo con la visión de Ezequiel. Ello se debió. era historicista. juntamente con el apoyo que a estas teorías prestó el Moody Bible Institute de Chicago. tenemos ya los factores básicos de la escatología dispensacionalista. Los postmilenialistas de aquel entonces. condujo al mileniarismo judaizante. No olvidemos que esto ocurría a comienzos del siglo pasado. con hegemonía absoluta sobre las demás durante el milenio. etc). esperaban la conversión de los judíos sobre la . Creían que el cumplimiento de las varias profecías bíblicas cubría todo el período de la Historia de la Iglesia. en efecto. y serían restaurados también los antiguos sacrificios levíticos de manera `conmemorativa´. al futurismo. Begg. de interpretación. “debería tenerse en cuenta que no fue sino hasta la primera década del siglo XX cuando el dispensacionalismo. a la larga. sobre todo. Con ello se produjo un énfasis muy distinto del que había prevalecido en las primeras confesiones proféticas del siglo XIX”. el punto de vista histórico de interpretación profética. éste había sido siempre el punto de vista tradicional del Protestantismo. a la difusión que alcanzó la Biblia de Scofield y a las atrevidas y revolucionarias tesis de su autor. Si a ello se añade la introducción. por el contrario. los literalistas.

mediante los métodos ordinarios de evangelización. pero que prestarán acatamiento externo. los siguientes rasgos: pretribualacionismo. con las sesenta y nueve semanas de Daniel desvinculadas de la última semana. Además. Un futurismo “sui géneris” El premilenarismo dispensacionalista moderno -tan diferente del premilenarismo inmediatamente anterior. asimismo. Genuinamente dispensacionalistas son.es fundamentalmente un futurismo sui géneris. al futurismo. Calvino y los demás reformadores. A través del movimiento catolizante de Oxford. un reino judío con el santuario y los sacrificios judíos restaurados. 2. y una dominación política judía mundial. caracterizado por la teoría del `paréntesis de la Iglesia´. Del anglicanismo pasó a ciertos clérigos que abandonaron la iglesia establecida inglesa. cobró importancia dentro de las filas del anglicanismo la interpretación futurista de la profecía. Y. _______________________________________________ TEMA III CARACTERÍSTICAS DEL DISPENSACIONALISMO ACTUAL Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. la hermenéutica futurista apenas si es aceptada hoy por ningún comentarista católico-romano. un Anticristo futuro.misma base que los gentiles. por extraño que parezca. es decir. influidos por el judaísmo que les atraía. el deseo de vindicar para los judíos según la carne las profecías mesiánicas. Irving (y el Movimiento que tomó su nombre) dio el `visto bueno´ a cuantos pretendieron haber recibido `revelaciones´ celestiales para las innovaciones exegéticas y hermenéuticas que desembocaron en el moderno dispensacionalismo. y a un buen número de disidentes o inconformistas. insistimos. Para mayor paradoja. el futurismo representa una clase de premilenialismo totalmente diferente del que sostenían los antiguos literalistas. condujo a puntos de vista que arrebataron a la Iglesia la mayor parte de la Escritura. todo ello acompañado del gobierno de Cristo desde Jerusalén sobre millones de seres humanos que interiormente no serán convertidos. Los factores concurrentes Los factores que concurrieron en el nacimiento y expansión del dispensacionalismo son varios y diferentes. con el arrebatamiento secreto de la Iglesia (el pueblo del “paréntesis”). Pero. más y más. y una segunda venida dividida en . entregando al pueblo judío toda la esperanza profética y tomando prestado de los jesuitas el sistema de interpretación del Apocalipsis que éstos habían utilizado para enfrentarse a Lutero. El concepto de un reino judío redivivo llevó. sostenida en el siglo XVI por los jesuitas.

en síntesis. Además. A. Floyd E. y estudiada de tal manera que los cristianos sepan con certeza las porciones que son para ellos (la Iglesia) y las que son para Israel y que constituyen la mayor parte. El “paréntesis de la Iglesia” De todas estas características la más sobresaliente es la llamada el `paréntesis de la Iglesia´ (conocido vulgarmente como la gap theory). dado que dicha dispensación -en el período entre la cruz y la futura y venida secreta del Señor en el arrebatamiento de la Iglesia. Entonces las profecías mesiánicas y grandes porciones del Nuevo Testamento (como los Evangelios Sinópticos) se aplicarán a los judíos que vivirán en el reino milenial judaico. escribe: “La profecía no se interesa en la historia como tal. unos siete años o más. y también por algunos Institutos Bíblicos. Así. e Israel. en su opinión. la Biblia tiene que ser dividida en varios compartimentos dispensacionales. En el plano ético se da un antinomianismo latente y siempre amenazante. al comienzo de la supuestamente diferida semana setenta de Daniel 9. en secreto e invisiblemente. sea tomado por Dios. siete años más tarde por lo menos. recoge objetivamente las novedades del dispensacionalismo en el campo de la interpretación profética: 1º) La segunda venida se convierte en una esperanza doble. La mayoría de autores dispensacionalistas sostiene que este arrebatamiento será en secreto. la cual ya habrá sido arrebatada invisiblemente a los cielos. 3. en una venida que concierne a Israel y al mundo.dos partes. por su parte. Hamilton hizo un resumen de diez puntos que. 2. Las novedades del actual premilenialismo dispensacionalista Cualquier resumen que hagamos del premilenialismo actual.” De ahí que consideren al libro de Apocalipsis como una obra que sólo tiene que ver con el tiempo que seguirá a la supuesta `tribulación´. . Ni un solo tic se ha oído de dicho reloj. Ironside dice: “En el momento en que el Mesías murió en la cruz. En resumen: una segunda y una tercera venida de Cristo 2º) En la resurrección de los justos de todas las edades. según la cual todos los pasajes proféticos de la Escritura saltan por encima de la `dispensación cristiana´ sin afectarla en lo más mínimo. una vez más. Este es el sistema de doctrina promulgado por las últimas conferencias proféticas celebradas en Estados Unidos a comienzos del siglo XX. No volverá a funcionar de nuevo hasta que toda la presente Era haya llegado a su fin. ni un solo movimiento de las manecillas en diecinueve siglos. b) Cristo vendrá con la Iglesia. paréntesis que rompe la conexión entre la semana sesenta y nueve y la semana setenta de Daniel 9. lo que lleva prácticamente a la creencia de una tercera venida.” Scofield.y que media entre la dispensación cristiana y el milenio. al tiempo del fin -que durará. nos descubre las abismales diferencias que median entre ellos. se divide en dos partes: a) Cristo vendrá por la Iglesia. sino solamente en cuanto a la relación que ella pueda tener con Israel y la Tierra Santa. el reloj profético se detuvo. y luego lo comparemos con los premilenialismos que le precedieron. los redimidos que estén vivos serán arrebatados para subir a estar con Cristo y participar en las bodas del Cordero durante siete años. en la que no habrá de participar la Iglesia. H.constituye un paréntesis en los planes de Dios.

C. según el esquema dispensacional. 9º) Satán. en la que se enfrentarán los creyentes gentiles en contra del Anticristo y sus huestes. 6º) Se librará la batalla de Armagedón. pues han existido gran diversidad de opiniones. En fin de cuentas. Entonces los judíos que moren en Palestina seguirán en incredulidad.3º) La Iglesia escapará a la `gran tribulación´ que sobrevendrá bajo la égida del Anticristo (unos pocos dispensacionalistas creen que la Iglesia tendrá que pasar también por esta tribulación final – son postribulacionistas-. 10º) La relación entre la Iglesia glorificada y la tierra no queda clara. Pero el caso es que. nota a Apocalípsis 14:6) durante la segunda mitad de aquella semana). C. Todas las profecías les tienen por objetivo. así como la mayor parte de los Evangelios y otros escritos novotestamentarios. Ryrie afirma: “…lo que hace a la Iglesia distinta. 4. El milenio dispensacionalista será un reino judío En el esquema que precede es evidente que los judíos ocupan un lugar prominente. identificado con el Reino del Mesías. 8º) Durante mil años el reino pertenecerá a los judíos. La Iglesia es. siempre. todo ello es el resultado de un literalismo extremo en conexión con el reino judío. será desatado al final del milenio. El milenio será un reino judío. 4º) El Espíritu Santo será quitado del mundo en la segunda venida. Algunos dicen que la Iglesia participará en el milenio. Reunirá a los pueblos para la rebelión final. aunque un remanente permanecerá fiel al Señor y predicará el Evangelio del Reino (no el evangelio de la era cristiana. pero la mayoría se inclina por creer que su hogar está en los cielos. 7º) Los judíos mirarán a Cristo y serán salvos. pero será destruido por fuego. o cuatro formas del Evangelio. hará el juicio para separar las ovejas de los cabritos (sobre la base del trato que las naciones hayan dado a los `hermanos de Cristo´: los judíos. siendo arrebatada arriba luego). También ellos entrarán en el milenio con cuerpos no glorificados. un capítulo aparte. habrá una reprensión simbolizada por el látigo de hierro que define la normativa con la que serán regidas las naciones. ni siquiera los judíos que vivan en el milenio serán regenerados. Si hacemos la cuenta. El templo será reconstruido. Scofield llega a enumerar hasta cuatro Evangelios. según este sistema. y no un Israel espiritual… . nos percatamos de que. en su Biblia. parte de la Iglesia). hay más páginas bíblicas para los hebreos que para la Iglesia cristiana. Lo que tienen que pasarles a ellos es lo que ocupa mayormente a los profetas y a las porciones proféticas del Antiguo Testamento. Entonces el remanente vivo y las `naciones´ gentiles inaugurarán el milenio con cuerpos no glorificados. según los dispensacionalistas). y los sacrificios levíticos restaurados de nuevo en Jerusalén. ejerciendo una hegemonía total sobre todos los pueblos. aunque puede hacer visitas a la tierra. Viene luego el juicio del gran trono blanco y el establecimiento del Reino eterno. 5º) Después de los siete años los mártires de dicha tribulación serán resucitados (ellos no forman. y serán ellos quieren dispondrán de toda autoridad y poder en la tierra. El pecado será castigado con mano firme. que había sido atado al término de los siete años. es decir. en el momento del `arrebatamiento´. sin embargo. Cristo aparecerá con su Iglesia.

Ryrie sigue a Scofield. Tal vez el lector. en esto como casi en todo. no había pensado nunca que Dios pudiera hacer tales discriminaciones.Los redimidos en el Cuerpo de Cristo. todos estos elementos genuinamente dispensacionalistas de la nueva manera de interpretar las profecías se apoyan. Es decir: los grandes eventos profetizados se cumplirán al final. que. como yo. la interpretación literalista lo justifica todo.” En otras palabras. dejémosle estar en pie mientras sea resultado de una interpretación liberal. son la continuación de la línea de redimidos de otras edades. Bellarmino y Lacunza que sirvió a la Contrarreforma y que los dispensacionalistas toman prestados de ellos. como ya indicamos. Pero veamos qué es lo que afirma el mismo autor: “Si el énfasis dispensacionalista en la distintividad de la Iglesia parece resultar en una dicotomía´. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° . bien leído y a tenor de una exégesis seria. en la eternidad. Todo es para el final. en una visión futurista del cumplimiento profético. pero forman un cuerpo distinto de la Sión Celestial”. aunque llegue a conclusiones que chocan con la analogía de la fe y el consenso general del mensaje bíblico. Ryrie cita seguidamente Hebreos 12:22-24. o muros de separación. Pero. tal idea es del todo inaceptable. sin excepciones. dice precisamente lo contrario de lo que él pretende afirmar en su defensa del dispensacionalismo. Mas. la Iglesia de esta dispensación. Para mí. luego que la Iglesia haya desaparecido del escenario terrestre. sobre todo. Al literalismo le está permitido todo. En el esquema de los jesuitas Ribera.

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