LAS 11 CREENCIAS IRRACIONALES BSICAS DE ALBERT ELLIS Creencia Irracional Idea irracional n 1: "Es una necesidad extrema para

el ser humano adulto el ser amado y aprobado por prcticamente cada persona significativa de la sociedad" Porqu es irracional El exigir ser aprobado por todos es una meta inalcanzable. Si se necesita de forma extrema la aprobacin siempre se generar una preocupacin por el cunto le aceptarn a uno. Es imposible que uno sea siempre simptico o agradable cara a los dems. Aunque uno pudiera alcanzar la aprobacin de los dems, eso exigir una enorme cantidad de esfuerzo y energa. El intentar se aprobado por los dems generara un servilismo donde se tendra que abandonar las propias necesidades. La incertidumbre de no conseguir la aprobacin de los dems generara un comportamiento inseguro y molesto perdindose con ello el inters de los dems. Idea irracional n 2: "Para considerarse uno mismo valioso se debe ser muy competente, suficiente y capaz de lograr cualquier cosa en todos los aspectos posibles". Ningn ser humano puede ser totalmente competente en todos los aspectos o en la mayor parte de ellos. El individuo debe actuar, ms que actuar bien. Se debe concentrar ms en el disfrutar del proceso ms que del resultado. Alternativas racionales El individuo no debera intentar erradicar todos sus deseos de aprobacin, sino las necesidades excesivas de aprobacin o amor. El individuo debera buscar ms la aprobacin por sus hechos, actividades y comportamientos que "por s mismo". El no ser considerado por los dems es algo frustrante pero no horroroso o catastrfico. El individuo debera preguntarse: "Qu quiero hacer en el curso de mi relativamente corta vida?, ms que Qu creo que les gustara a los dems que hiciera? Para conseguir el amor de los dems, una de las mejores formas es darlo.

Intentar tener xito est bien, pero el Cuando intenta actuar bien es exigirse que se debe tener xito es la ms para su propia satisfaccin, mejor manera de hacerse sentir incompetente e incapaz. Forzarse ms de la cuenta acarrea estrs y enfermedades psicosomticas. El individuo que lucha por el xito total est en continua comparacin que para agradar o ser mejor que los dems. Debe cuestionarse con frecuencia si est luchando por alcanzar un objetivo en s, o por un objetivo para su propia satisfaccin.

con otros ante los que se siente invariablemente inferior. El ambicionar el xito conlleva el querer se superior a los dems, con lo que invariablemente se entra en conflicto con los otros. El buscar el xito distrae al individuo de su autntico objetivo de ser ms feliz en la vida. La preocupacin por el xito acarrea el miedo al fracaso y a cometer errores, con lo que es fcil generar un disgusto por el trabajo y una tendencia al fracaso real en ste. Idea irracional n 3: "Cierta clase de gente es vil, malvada e infame y que deben ser seriamente culpabilizados y castigados por su maldad". Las personas somos seres limitados que la mayora de las veces actuamos de manera automtica e inconsciente sin una "maldad consciente". El individuo que acta mal en la mayora de los casos, es una persona ignorante o perturbada que no es conciente de las consecuencias de sus comportamientos para los dems y para si misma. El castigar o culpabilizar severamente al que comete errores normalmente le conduce a seguir cometindolos, por el contrario una actitud ms tolerante y racional a la hora de considerar sus errores le favorece ms el cambio positivo. El culpabilizarse uno y generar depresin, angustia o ansiedad, como el culpabilizar a los dems generando rabia y hostilidad, no conduce a otra cosa que al conflicto

En la lucha por alcanzar sus objetivos el individuo debe aceptar sus propios errores y confusiones en vez de horrorizarse por ellos. Se debe aceptar la necesidad de practicar y practicar las cosas antes de conseguir el xito. Se debe forzar a hacer de vez en cuando aquello en lo que se teme fracasar, aceptando el hecho que los seres humanos no somos perfectos.

No se debe criticar o culpar a los otros por sus fallos, sino comprender que stos son cometidos por simpleza, ignorancia o perturbacin emocional. Cuando alguien le culpabilice a uno , deber preguntarse si realmente uno lo hizo mal e intentar mejorar su conducta, pero si no lo ha hecho, comprender que la crtica de los dems es un problema de ellos, por algn tipo de defensa o perturbacin. Es positivo comprender por qu la gente acta como lo hace desde su punto de vista, y si hay una manera calmada de hacerle entender sus errores, practicarla. Si no es posible habr que decirse "esto es malo, pero no necesariamente catastrfico". Deber intentar comprender que

personal o social.

tus propios errores como los de los dems son el resultado de la ignorancia o de la perturbacin emocional.

Idea irracional n 4: "Es tremendo y catastrfico el hecho de que las cosas no vayan por el camino que a uno le gustara que fuesen".

No hay razn para pensar que las cosas deberan ser diferentes a lo que realmente son, otra cosa es que nos agrade o no. El estar abatidos por las circunstancias no nos ayudar a mejorarlas, y s es posible que de esta forma las empeoremos. Cuando las cosas no nos salen est bien luchar por cambiarlas, pero cuando esto es imposible, lo ms

Se debe discernir si las circunstancias son realmente negativas, o si estamos exagerando sus caractersticas frustrantes. El sentido catastrfico se lo damos a veces con nuestras propias expresiones: "Es terrible", "Dios mo", "No puede soportarlo". Hemos de aprender a cambiar estas expresiones por

sano es aceptar las cosas como son. otras ms racionales y realistas: "Son negativas pero no Aunque nos veamos frustrados o catastrficas", "Estoy convencido privados de algo que deseamos, el de que puedo soportarlo". sentirnos muy desdichados es slo Hemos de intentar tomar las consecuencia de considerar errneamente nuestro deseo como una necesidad fundamental. situaciones difciles como un desafo del que hemos de aprender. Idea irracional n 5: "La desgracia humana se origina por causas externas y o ninguna, de controlar sus penas y perturbaciones" Los ataques verbales de los dems nos afectarn slo en la medida en que con nuestras valoraciones e Un individuo, cuando experimente una emocin dolorosa, debe reconocer que es l el creador de dicha emocin, y que como la origina, tambin puede erradicarla. Cuando un individuo observa de forma objetiva sus emociones dolorosas descubre los pensamientos y frases ilgicas que estn asociados con esa emocin. Y cuando es capaz de cambiar sus propias verbalizaciones de forma radical, podr transformar las emociones

la gente tiene poca capacidad interpretaciones le hagamos caso. La expresin "me duele que mis amigos no me hagan caso" esta mal dicha, ya que lo que me duele es que yo me lo diga dndole una valor de terrible o insoportable. Aunque la mayora de la gente pueda creer que las emociones negativas no se pueden cambiar y simplemente hay que sufrirlas, la experiencia demuestra que es factible el poderlas cambiar.

autodestructivas. Idea irracional n 6: "Si algo es o puede ser Si se est muy preocupado por un asunto de riesgo, el nerviosismo Deberemos comprender que la mayora de las preocupaciones

peligroso o temible, se deber impide ver realmente la gravedad del no las causan los peligros asunto. externos, sino la manera que sentir terriblemente inquieto por ello y deber pensar constantemente en la posibilidad de que esto ocurra" La ansiedad intensa ante la posibilidad de que un peligro ocurra, realmente ocurre. El preocuparse mucho de que algo suceda no solo no evita que ocurra, sino que a menudo contribuye a su aparicin. El inquietarse por una situacin peligrosa conlleva el exagerar las posibilidades que ocurra, aunque sea esto muy improbable. Cuando han de venir acontecimientos inevitables como la enfermedad o la muerte de nada sirve el preocuparse anticipadamente por ellos. La mayora de los hechos temidos y peligrosos (como las enfermedades) son mucho menos catastrficos cuando ocurren de verdad, pero la ansiedad o el miedo de que sobrevengan si constituye algo incluso ms doloroso que la propia situacin temida. Idea irracional n 7: "Es ms fcil evitar que afrontar ciertas responsabilidades y dificultades en la vida" Aunque a veces resulta cmodo por considerarlas desagradables, esto trae grandes consecuencias negativas, por ejemplo el dejar de estudiar, de trabajar o de realizar cualquier actividad que requiere Un individuo racional deber desagradables que sea necesario hacer y terminarlas lo ms pronto posible. No debemos suponer que detrs de cada evasin de nuestros tiene uno de hablarse a s mismo. Hemos de darnos cuenta que los los peligros, ms bien todo lo contrario. Debemos comprender que la mayora de los miedos tiene en su origen el miedo a lo que los dems piensen de m. Por tanto hemos de darnos cuenta lo irracional de este argumento. Deber de vez en cuando hacer las cosas que ms miedo le dan (como hablar en pblico, defender sus derechos o mostrar sus puntos de vista con superiores) para demostrarse que no son tan terribles esos miedos. No deber afectarse de que miedos que parecan ya superados vuelvan a aparecer de nuevo, deber trabajar para erradicarlos afrontndolos hasta que ya no le afecten.

impide afrontarlo con eficacia cuando miedos no nos ayudan a evitar

abandonar determinadas actividades esforzarse en realizar las cosas

esfuerzo fsico o psquico. El proceso de tomar la decisin de

problemas existe una actitud indolente "por naturaleza", sino

no hacer algo que se considera difcil suponer que sta es el resultado de creencias irracionales que pero provechoso, habitualmente es largo y tortuoso y suele conllevar ms sufrimiento que el hacer la actividad desagradable. La confianza en uno mismo slo proviene de hacer actividades y no evitarlas. Si se evitan, la existencia se har ms fcil pero a la vez desconfianza personal. Aunque mucha gente supone que una vida fcil, evasiva y sin responsabilidades es algo apetecible, al experiencia demuestra que la felicidad del ser humano es mayor cuando est comprometido en un objetivo difcil y a largo plazo. Idea irracional n 8: "Se debe depender de los Aunque en normal el tener un cierto Aceptar el hecho de que uno est terrible apoyarse en uno mismo y tomar decisiones. Comprender que no es terrible el fracaso en la consecucin de los objetivos, y que los fracasos no debemos descubrir y cambiar. No deber imponerse una autodisciplina rgida ni exagerada pero s planificar las actividades y objetivos de un modo razonable, estableciendo metas a corto, medio y lago plazo.

aumentar el grado de inseguridad y Un individuo racional acepta la vida con lo que sta conlleva de dificultades, el descansar o evitar los problemas slo sirve para agradarlos.

grado de dependencia de los dems, solo en el mundo, y que no es tan

dems y se necesita a alguien no hemos de llegar al punto de que los dems elijan o piensen por ms fuerte en quien confiar" nosotros. Cuanto ms se depende de los dems, menos se elige por uno

mismo y ms se acta por los dems tienen que ver con la vala como con lo que se pierde la posibilidad de ser humano. ser uno mismo. Cuanto ms se dejan las decisiones en los dems, menos oportunidad tiene uno de aprender. Por lo que actuando as se genera ms dependencia, inseguridad y prdida de autoestima. Es preferible arriesgarse y cometer errores por eleccin propia que vender el alma por una ayuda innecesaria de los dems. No debe, de forma rebelde o defensiva, rechazar cualquier lo "fuerte" que es. Es positivo

Cuando se depende de los dems se ayuda de los dems, para probar queda uno a merced de ellos, y esto

implica que la vida toma un cariz incontrolable ya que los dems pueden desaparecer o morir. Idea irracional n 9: "La historia pasada de uno es Aunque una persona haya tenido que sufrir los excesos y

aceptar la ayuda de los dems cuando es necesaria.

Un individuo racional acepta el hecho de que el pasado es importante y sabe de la influencia de ste en el presente, pero sabe a la vez que su presente es el pasado del maana y que esforzndose en transformarlo, puede conseguir que su maana sea diferente, y presumiblemente ms satisfactorio. En lugar de realizar los mismos comportamientos del pasado de forma automtica, deber parar y desafiar esos comportamientos

un determinante decisivo de la condicionamientos de otros, por ejemplo ser excesivamente conducta actual, y que algo que le ocurri alguna vez y le conmocion debe seguir afectndole indefinidamente" complaciente con los padres, eso no quiere decir, que por ejemplo 20 aos despus haya que seguir sindolo. Cuanto mas influenciado se est por el pasado , ms se utilizan soluciones a los problemas que fueron utilizadas entonces pero que hoy pueden ser ineficaces y por tanto se pierde la oportunidad de

encontrar otras actuales y ms tiles. tanto verbal como activamente. El pasado se puede utilizar de excusa para evitar enfrentarse a los cambios en el presente y de esa manera no realizar el esfuerzo personal requerido. Se exagera la importancia del pasado cuando en vez de decir "por mi pasado me resulta difcil cambiar", se dice "por mi pasado me resulta imposible cambiar". Idea irracional n 10: "Uno deber sentirse muy Los problemas de los dems con frecuencia nada o poco tienen que Debemos preguntarnos si realmente merece la pena preocuparse por los comportamientos de los dems, y debemos interesarnos slo cuando nos preocupen lo En vez de rebelarse con rencor contra todas y la mayora de las influencias pasadas, debe valorar, cuestionar, desafiar y rebelarse slo con aquellas ideas adquiridas que son claramente perjudiciales.

preocupado por los problemas ver con nosotros y no hay ninguna razn por la que debamos estar y las perturbaciones de los dems" preocupados por ellos. Aunque los dems realicen

comportamientos que nos perturban, suficiente, cuando pensemos que podemos ayudar a cambiar o que nuestro enojo no proviene de su conducta sino de lo que nos decimos nuestra ayuda puede ser til realmente. a nosotros mismos.

Por mucho que nos disgustemos por Cuando aquellos que nos la conducta de los dems, esto probablemente no la cambiar, poder de cambiar a los dems. Y si acaso lo conseguimos, hemos pagado un alto precio con nuestra perturbacin, y hemos de buscar otras formas menos destructivas de intentar, sin alterarnos, que los dems corrijan sus errores. preocupan estn actuando errneamente, no debemos comportamientos y s hacerles ver de forma tranquila y objetiva sus errores. Si no podemos eliminar la conducta autodestructiva de otros, debemos al menos no estar enojados con nosotros

hemos de aceptar que no tenemos el preocuparnos por sus

El involucrarnos en los problemas de mismos por no conseguirlo y renunciar a la ideas de mejorar otros a menudo se usa como una excusa sutil para no afrontar nuestros propios problemas. Idea irracional n 11: "Invariablemente existe una solucin precisa, correcta y perfecta para los problemas humanos, y que si esta solucin perfecta no se encuentra sobreviene la catstrofe" No existe ni seguridad, ni perfeccin ni verdad absoluta en el mundo. La bsqueda de seguridad slo genera ansiedad y expectativas falsas. Los desastres que la gente imagina que le sobrevendrn si es que no consiguen una solucin correcta a sus problemas, no tienen una existencia objetiva sino que son desastres creados en su mente, que en la medida en que se los crean le ocurrir algo catastrfico (como un intenso estado de pnico o desesperanza). El perfeccionismo induce a resolver los problemas de forma mucho menos "perfecta" que si no se fuera perfeccionista. Un individuo racional no comete la estupidez de decirse que se debe conocer la realidad totalmente, o tiene que controlarla, o deben existir soluciones perfectas a todos los problemas. Cuando se enfrenta a un problema, un individuo racional pensar en varias soluciones posibles a elegir, y elegir la ms factible y no la "perfecta", sabiendo que todo tiene sus ventajas e inconvenientes. Deber buscar entre las opciones extremas (blanco o negro) los puntos intermedios y moderados (grises). Debe saber que errar es de humanos, pero que sus actos no tienen nada que ver con su valor como ser humano. Sabiendo que slo aprendemos de realizar esa situacin.

intentos y equivocaciones, deber experimentar una y otra vez hasta dar solucin a sus problemas.