* MUERTE Y DUELO * Duelo normal y Duelo Patolgico

Normalmente la prdida de un ser querido puede generar un dolor tan grande para los deudos que el simple hecho de seguir viviendo se vuelve sumamente doloroso. Pasado un tiempo el dolor comienza a retirarse y paulatinamente se abren espacios de "alivio y olvido", lo que le permite al deudo con el transcurso de los meses, ir reinsertndose en la corriente de la vida con nuevos proyectos, perspectivas e intereses. El duelo es por lo general un proceso de readaptacin doloroso, donde la persona necesita aprender a vivir sin su ser amado. No existe una duracin uniforme para todo el mundo, pero podemos decir que generalmente los momentos de mayor dificultad duran entre 1 y 2 aos. Aunque sabemos que hay duelos que sin ser patolgicos se van elaborando a lo largo de muchos aos. Pero cuando el dolor se hace excesivo en relacin a su duracin o intensidad, estamos hablando de "duelo patolgico". El duelo patolgico est acompaado por uno o varios de estos sntomas: pensamientos mrbidos, sentimientos de culpa, ideas suicidas, rabia, consumo creciente de alcohol u otras substancias legales o no que se utilizan para "olvidar", sentimiento de inutilidad, prdida de sentido, insomnio, depresin persistente, incapacidad para sostener las obligaciones sociales, como por ejemplo ir a trabajar. En esos casos es aconsejable que quien atraviesa por dicha situacin pueda hablar con alguien de su confianza o con un terapeuta especializado que lo ayude a reencontrarse con la vida. Existe all una necesidad de revisar el dolor y ver que significados ocultos incrementan el sufrimiento de modo extremo. La persona afectada necesita elaborar la prdida, pues su duelo se ha encaminado hacia una direccin que necesita ser modificada.

* Algunas reflexiones sobre la muerte y el duelo

En nuestra cultura hablar de la muerte est considerado un tab. Es algo que uno debe evitar en casi cualquier dilogo, para no quedar fuera de lugar. Una prohibicin silenciosa rige sobre el tema, es una de esas cosas sobre las que no se habla. Como si por evitar el tema en las conversaciones se pudiera huir de la realidad de la muerte, de la finitud, tanto propia como de los otros. Muerte y duelo despiertan un temor irracional en la mayora de las personas. No hay capacidad de enfrentar y mucho menos de aceptar estos hechos naturales de la vida. La actitud que domina es la de un rechazo inmediato en forma de huida y de una negacin generalmente completa. Estas actitudes negativas hacia la realidad ineludible de la muerte y el duelo, han generado un vaco poco saludable en la sociedad y sus individuos. Desde la poca de la Revolucin Industrial y el comienzo del proceso de la muerte en hospitales, se ha desarrollado una creciente desnaturalizacin en la comprensin y el abordaje de estos temas. En una actitud claramente regresiva y desadaptativa, hemos perdido paulatinamente el contacto con la naturaleza de las cosas tal y como son. La muerte como parte completamente normal del proceso vital es evitada, y con ello queda negada una faceta inmensamente importante de nuestra naturaleza. La conciencia de nuestra finitud es una parte substancial para

"La conciencia de nuestra finitud es una parte substancial del desarrollo humano, para poder alcanzar la madurez psicoemocional, para poder conquistar nuestro destino como individuos y vivir la vida de modo pleno."

alcanzar la madurez psicoemocional, para poder conquistar nuestro desarrollo integral como individuos plenos y concientes. El contacto directo y sin negacin con la muerte y el duelo nos abre a una comprensin nueva sobre nosotros mismos y el mundo en el que vivimos. La aceptacin y elaboracin de estos temas puede ayudarnos a reencontrar la proporcin y el sentido que la vida contempornea parece haber perdido. La muerte, al contrario de lo que comnmente se piensa en la actualidad, es una instancia dadora de sentido, la conciencia de la finitud, tanto nuestra como de los otros puede reorganizar positivamente el significado de la existencia, permitindonos valorar y apreciar esta vida de un modo nuevo y a la vez ms real y autntico. Las consecuencias psicoemocionales y filosficas que tiene la negacin de estos temas son claramente negativas. Actuando en detrimento de nuestra integridad y de nuestra capacidad conciente, distorsionando de modo dramtico nuestra relacin con la realidad de la vida tal cual es. Vida y muerte son las dos caras de una misma moneda. Esa moneda es la existencia. Vida y muerte se complementan naturalmente, siendo una condicin de la otra. La existencia se despliega ante nosotros en ciclos consecutivos que se repiten indefinidamente: inhalacin y exhalacin, sstole y distole, da y noche. Todo nace y muere, cada cosa est atada a este ritmo incesante. La biologa nos muestra claramente que desde los organismos ms simples hasta las formas de vida ms sofisticadas cumplen con estos hitos universales de nacimiento y muerte. La astronoma nos muestra que tambin las lunas y los planetas, las estrellas y las galaxias estn atadas a estos ciclos. En las sociedades preindustriales desde los tiempos ms remotos, el hombre reconoci estos ciclos tanto en s mismo como en la naturaleza. Es el hombre contemporneo el que ha perdido su conexin con estas nociones bsicas. Lo que lo mantiene alienado de s mismo, de los otros y del medio natural que lo rodea. La ignorancia y la negacin no pueden llevarnos hacia la verdad ni hacia la plenitud de la vida. Es una actitud decididamente responsable sobre nosotros mismos la que puede ayudar a liberarnos de esta alienacin y religarnos con las dimensiones ms profundas de la existencia. Y en esa direccin encontraremos la necesidad de afrontar y elaborar estos dos temas fundamentales: muerte y duelo. Y cmo hacerlo? Por medio del dilogo, la reflexin, la lectura. Enfrentando las situaciones que vienen a nosotros sin resquemores ni ocultamientos. Aceptando, afrontando, abrindonos. Entonces podemos ver las cosas desde una perspectiva nueva. La vida se llena de significado y valor, el contacto con los otros adquiere una nueva dimensin, ms profunda y rica. Comenzamos a valorar a los otros y a nosotros mismos desde una visin ms amplia, ms sensible. Por que al aceptar y reconocer la finitud y la impermanencia, podemos sentir y comprender el valor de la vida de un modo fresco y pleno. Dejando atrs la rutina, el aburrimiento, la

superficialidad y el apego innecesario por aquellas cosas que no son primordiales. Podemos as revalorar el amor y la felicidad, lo que tenemos y lo que realmente nos falta. La invitacin queda hecha. Hablar sobre la muerte es hablar sobre la vida pero de un modo ms profundo. Volver Arriba

*Encuentros personales para hablar sobre la Muerte Hablar sobre la Muerte es hablar sobre la Vida pero de otro modo.
Con un temario o de manera libre, podemos encontrarnos para hablar sobre este tema fundamental de la Vida. Por que has sufrido una prdida, por que te "inquieta" o te interesa el tema, aqu puedes disponer de un espacio de reflexin, elaboracin y contencin. Tres encuentros de 1 hora aproximadamente, para acercarnos de manera personal y profunda a una reflexin sobre este tema fundamental. Abierto a todo aquel interesado en reflexionar sobre la temtica de la muerte. A todos aquellos que atraviesan un duelo y a los que deseen hablar sobre la vida pero desde una perspectiva diferente.

"La muerte, al contrario de lo que comnmente se piensa en la actualidad, es una instancia dadora de sentido ... puede reorganizar positivamente el significado de la existencia, permitindonos valorar y apreciar esta vida de un modo nuevo y a la vez ms real y profundo."

TEMARIO: - Primer encuentro: 1. Muerte y finitud: un hecho bsico. 2. Muerte, duelo y cultura: distintos significados y actitudes segn el contexto. 3. La Muerte y el Duelo en Occidente: un tab (de eso no se habla). 4. La Muerte como un hecho a evitar. 5. Vivir como si la Muerte no fuera a llegar. Consecuencias. 6. Experiencia personal en relacin a la Muerte y los duelos. - Segundo encuentro: 1. Muerte y amor. 2. Muerte de seres queridos. Parientes, amigos. Muerte de hijos. Muerte del cnyuge. 3. Muerte y sociedad. Reacciones propia y de los otros frente a la Muerte ajena. 4. Cmo llega la Muerte: guerra y violencia. Religiosa, nacional, tnica. El terrorismo en cualquiera de sus expresiones. Muertes repentinas: accidentes / enfermedades. Desastres naturales. Muerte por enfermedades largas. 5. El Duelo y sus etapas. - Tercer encuentro: 1. Mi Muerte. Conciencia de mi Muerte.

2. Muerte real, Muerte simblica. 3. Deseos y fantasas: la despedida ideal. 4. Asuntos inconclusos. 5. La Muerte como gua. La Muerte como despertador de la conciencia. Consecuencias filosficas. 6. No puedo elegir cuando ni cmo quiero que me llegue La Hora. Pero puedo elegir qu quiero que me encuentre haciendo o que no (*) Bibliografa interesante sobre esta temtica: - Quin Muere? Stephen Levine, Era Naciente. - El Buen Morir. Hugo Dopaso, Era Naciente. - Una Realidad Aparte. Carlos Castaneda, Fondo de Cultura Econmica. - El Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte. Sogyal Rimpoch, Urano. - Sobre la Muerte y los Moribundos. Elizabeth Kbler-Ross, Grijalbo. Encuentros a cargo del Lic. Oscar Lanzillotti

http://www.psico-in.com.ar/muerte.htm