La poca Carolingia

[2.1] Cmo estudiar este tema? [2.2] El Pontificado y el Reino franco [2.3] El Renacimiento carolingio [2.4] Los objetivos de una poltica cristiana [2.5] La expansin de la Cristiandad [2.6] El nuevo Imperio de Occidente

TEMA

La poca carolingia
Creacin del Reino franco

Esquema

TEMA 2 Esquema

Alejamiento entre la Santa Sede y el Imperio romano de Oriente Los francos, nuevos protectores de la Iglesia La creacin de los Estados de la Iglesia

El Renacimiento carolingio

Carlomagno y la Cristiandad medieval

La nueva instauracin cristiana

La expansin de la Cristiandad
Restauracin Imp. romano Coronacin imperial

Objetivos de una poltica cristiana

Reorganizacin eclesistica Elevacin del nivel social y cultural del clero Reforma monstica San Benito

Nuevo imperio de Occidente

Labor misionera Nuevos pueblos incorporados a la Cristiandad

La Cristiandad medieval

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Ideas clave
2.1. Cmo estudiar este tema?
Para estudiar este tema lee el captulo 12 (219-233 pginas) del manual de la asignatura La iglesia antigua y medieval, Jos Orlandis. Lo principal que vamos a estudiar en este tema es: Qu supuso el renacimiento del imperio romano por obra de Carlomagno. Cmo se expandi la cristiandad por Europa. Cules fueron las relaciones entre el papado y el Imperio Carolingio. A la cada del Imperio romano se produce la fragmentacin de Europa en varios reinos brbaros, con una cultura y grado de civilizacin inferiores a las del imperio desaparecido. En esas circunstancias la iglesia se convierte en el principal vnculo de unidad de occidente. Carlomagno, rey de los francos, trat de rehacer el Imperio romano mediante una serie de conquistas que unieron bajo su trono a una buena parte de Occidente. Coronado como emperador por el Papa, nace un periodo de estrecha colaboracin entre la iglesia y el nuevo imperio, lo cual da lugar a la creacin de la Cristiandad medieval. Los frutos de esta unin se fueron desarrollando a lo largo de la Edad Media. Espaa no fue conquistada por Carlomagno y en ella se afianz el reino visigodo, hasta la invasin musulmana.

2.2. El Pontificado y el Reino franco

Despus de la cada del Imperio romano de Occidente en el siglo V, pervivi en el Oriente, con capital en Constantinopla, el Imperio romano oriental, que va a subsistir hasta el siglo XV. Ocupada la Europa Occidental por los brbaros, el Papado se mantuvo en Roma, pero hasta el siglo VIII la capitalidad poltica del cristianismo radic en el Imperio oriental bizantino o constantinopolitano.

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El surgimiento del Islam, que fue contenido en Oriente por el emperador Len el Isurico y en Occidente en la batalla de Poitiers por Carlos Martel, hizo ver al Pontificado la conveniencia de apoyarse en los reinos occidentales, una vez superado el periodo brbaro, y ante la debilitacin de la presencia en Italia del Imperio bizantino empeado ahora en su supervivencia frente al Islam y que progresivamente se fue desentendiendo del mundo Occidental. En esa situacin el Pontificado opta, a efectos de sus propias y lgicas necesidades de proteccin temporal, por la alianza con el reino franco, el ms firme entonces de los reinos occidentales surgidos en los antiguos territorios del imperio romano de Occidente. As, entre el Reino franco y el Papado van a surgir unas fuertes relaciones que se solidificarn durante el Renacimiento carolingio.

2.3. El Renacimiento carolingio

En su largo reinado de ms de cuarenta aos, el monarca franco Carlomagno, consigui reunir bajo su corona a la mayor parte de la Europa occidental. Decidi en consecuencia, restablecer el imperio de Occidente que haba desaparecido con la cada de Roma a mediados del siglo XV. A tal efecto, estableci una estrecha alianza con el Papado, llev a cabo un fuerte impulso de la cultura y sent las bases tanto de la Cristiandad medieval como del Sacro Imperio Romano-Germnico. La Cristiandad medieval es el trmino con el que se designa a la fuerte unidad religiosa de la Europa Occidental durante la restante Edad Media. El Imperio se denomin romano porque la intencin de Carlomagno fue restablecer el Imperio de Roma; se llam Sacro porque se estableci la coronacin de los emperadores por parte de los Papas; y se denomin Germnico porque se consolid en la rama alemana de los sucesores de Carlomagno, el cual haba ya establecido su capital en Aquisgrn, ciudad perteneciente al territorio germnico. Los objetivos de la poltica cristiana nacida de la reforma carolingia supusieron un fuerte impulso para la expansin de la Cristiandad.

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2.4. Los objetivos de una poltica cristiana

Los monarcas de la dinasta carolingia consolidaron la existencia de los Estados Pontificios, fruto de la donacin que el padre de Carlomagno, el rey francs Pipino el Breve, haba hecho a la Santa Sede de los territorios centrales de Italia, gracias a lo cual se garantizaba en lo posible la independencia poltica del Papado frente a los reinos europeos. Al mismo tiempo, los reyes carolingios promovieron el perfeccionamiento de la organizacin eclesistica, colaborando para que toda la sociedad cristiana experimentase un efectivo progreso cultural y religioso, facilitando a los clrigos, monjes y laicos la realizacin de sus correspondientes obligaciones religiosas. En este sentido, fue capital la Fundacin de los Benedictinos por parte de San Benito, cuya famosa Regla presidi el importante desarrollo de la vida religiosa en este periodo de la historia.

2.5. La expansin de la Cristiandad

La poca carolingia, adems de consolidar una efectiva reforma eclesistica, mejorando la vida religiosa de clrigos, monjes y laicos en los pueblos ya cristianizados, fue tambin una poca de intensa expansin misionera. Diversos pueblos germnicos permanecan todava en el paganismo, y a partir de los siglos VIII y IX los misioneros iniciaron una fuerte penetracin en la Germania an por convertir. En este sentido, destaca la figura de San Bonifacio, un monje ingls que, apoyado directamente por los Papas, evangeliz la Germania, crey all numerosas dicesis y abadas, y fue el instaurador de la Iglesia catlica en el centro de Europa. A su muerte, el nico pueblo germnico an no convertido eran los sajones, enemigos de los francos y enemigos por tanto tambin del cristianismo, que era la religin de estos ltimos. A finales del siglo VIII se llev a cabo la conquista de Sajonia por Carlomagno, que no solo someti aquellas tierras a su imperio sino que estableci all la religin cristiana.

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Con la conversin de los sajones, prcticamente toda la Europa no Oriental era ya cristiana, con excepcin de Escandinavia, donde an no se consigui en estos momentos la penetracin del cristianismo.

2.6. El nuevo imperio de Occidente

En el da de Navidad del ao 800, Carlomagno fue coronado Emperador en la Baslica de San Pedro, por el Papa Len III. Se iniciaban as las bases de lo que hemos visto que se denominara el Sacro Imperio Romano-Germnico, cuyos emperadores seran en adelante si bien no todos cumplieron igualmente con esta misin- los defensores de la Iglesia y los principales propulsores de la propagacin de la fe cristiana. Carlomagno no vino a ser simplemente el sucesor de los emperadores romanos, sino el Emperador cristiano, cuya tarea fundamental era la proteccin de la Iglesia y en particular de la Sede Pontificia. Ciertamente, sus inmediatos sucesores, no tuvieron su misma personalidad, y el Imperio Carolingio entr en decadencia muy poco despus de la muerte de su fundador; pero un tiempo ms adelante, la idea imperial se restableci y a la larga se consolid en el Sacro-Imperio, cuya perdurabilidad, a travs de muchos avatares, tuvo una largusima sucesin histrica.

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Lecciones magistrales
El Imperio carolingio En este vdeo el profesor D. Alberto de la Hera, explica las bases para que surja el esplendor y expansin de la Cristiandad con la presencia de Carlomagno.

No dejes de leer
El pontificado romano en historia Jos Orlandis Editorial Palabra. Madrid. 1996 ISBN: 978-84-8239-729-0

Captulos 6. En este captulo se describe con detalle la alianza entre el pontificado y el nuevo imperio cristiano creado por Carlomagno de donde parti el origen de la cristiandad medieval.

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Historia de la iglesia en Espaa Francisco Martn y Jos Carlos Martn Editorial Palabra. 2009 ISBN: 978-84-9840-313-8

Captulo 3. Aqu se narra la historia de la iglesia en la poca visigoda, que es contempornea del nacimiento y primer desarrollo del Imperio carolingio.

No dejes de ver
Carlomagno. El Sacro Imperio romano Documental dividida en cinco partes, que explica cmo Carlomagno consigui una Europa unificada y cmo fund el Sacro Imperio romano.

El artculo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://www.youtube.com/watch?v=LFY9FAbqbe4

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+ Informacin
A fondo
Conversin de Espaa al catolicismo El rey visigodo Leovigildo intent unificar religiosamente a Espaa; los visigodos invasores eran arrianos y los hispano-romanos eran catlicos. La unificacin arriana intentada por Leovigildo fracas y en cambio su hijo y sucesor Recaredo consigui la unificacin catlica en el III Concilio de Toledo; a partir de ese momento, la unidad catlica es una de las caractersticas principales de la historia de Espaa. El artculo completo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/ceclm/ARTREVISTAS/Toletum/tol24/toletum2 4_porresvisigodos.pdf

Las claves del imperio Carolingio Lee pgina 1-28. La dinasta carolingia en Francia comienza con el reinado de Pipino El Breve, que conquista Italia y le cede al papado una zona territorial que fue el origen de los Estados Pontificios. Esa donacin la consolid el hijo y sucesor de Pipino, Carlomagno coronado emperador por el Papa y creador del sacro imperio que dio origen a la cristiandad medieval. El artculo completo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://web.usal.es/~minguez/carolingios.pdf

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Webgrafa
La cristiandad, una realidad histrica En esta web encontrars informacin sobre la Cristiandad medieval. Despus de la cada del Imperio romano, la unidad de Europa se bas sobre la comunidad de creencias religiosas y culturales entorno a lo que habitualmente se denomina la cristiandad medieval.

http://www.gratisdate.org/nuevas/cristiandad/cristiandad-default.htm Conversin de Recaredo y III Concilio de Toledo En esta web encontramos informacin sobre el desarrollo religioso y cultural de Espaa en los inicios de la Edad Media. En la capital visigoda de Toledo se celebraron dieciocho concilios en los que el poder religioso y poltico actuaban unidos; en el tercero de ellos tuvo lugar la conversin del rey visigodo Recaredo del arrianismo al catolicismo, lo que supuso la unificacin religiosa del reino visigodo.

http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/5944.htm

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Bibliografa
MARTN HERHNNDEZ,F. y JOS CARLOS MARTN DE LA HOZ. Historia de la iglesia en Espaa. Ed. Palabra. 2009. Madrid. JOS ORLANDIS. El pontificado romano en la historia. Palabra. Madrid. 1996. JAVIER PAREDES (DIR), MAXIMILIANO BARRIO, DOMINGO RAMOS-LISSN Y LUIS SUREZ. Diccionario de los papas y concilios. Ariel. Barcelona. 1998.

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Actividades
Lectura: Claves del Imperio carolingio
Lee el artculo de Jos Mara Mnguez: Las claves del imperio Carolingio (hasta la pgina 28) que puedes encontrar en el apartado A fondo de este tema. Ahora haz un ensayo donde se extraigan las principales conclusiones. Extensin mxima: 2 folios. El artculo completo est disponible en el aula virtual o en la siguiente direccin web: http://web.usal.es/~minguez/carolingios.pdf

La coronacin de Carlomagno en la baslica de San Pedro

Escribe un breve ensayo sobre las relaciones entre Carlomagno y el Papado que den respuesta a las siguientes preguntas. Por qu fue la Iglesia la que mantuvo la unidad de Europa en el periodo que media entre la cada del Imperio romano y el Imperio Carolingio? Quin era Carlomagno?, cul es su significacin histrica? Por qu fue coronado Emperador por el Papa? Cmo nacieron los Estados Pontificios? Extensin mxima: 3 folios.

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Test
1. Cundo se produjo la unidad religiosa de Espaa? A. Con Leovigildo. B. Con Recaredo. C. Con Carlomagno. D. Con San Hermenegildo. 2. En qu concilio de Toledo se produjo la unidad religiosa en Espaa? A. No tuvo lugar en Toledo. B. En el primero. C. En el segundo. D. En el tercero. 3. Cundo naci la dinasta carolingia? A. Con Clodoveo. B. Con Pipino el Breve. C. Con el propio Carlomagno. D. Con la coronacin de Carlomagno. 4. Carlomagno adopt como principio rector de su accin poltica A. La propagacin de la fe y de la civilizacin cristiana. B. La mejora de la administracin poltica europea. C. La conquista de toda la Europa romana. D. La consolidacin del reino franco. 5. Un captulo importante de la renovacin de la Iglesia de la poca carolingia fue: A. La conversin de los pases escandinavos. B. El cisma de Focio. C. La reforma monstica. D. La eliminacin de las herejas. 6. La evangelizacin de los pases germnicos se debe a: A. San Isidoro. B. San Bonifacio. C. El emperador Ludovico Po. D. San Benito.

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7. La coronacin de Carlomagno tuvo lugar en: A. La capital de su Imperio: Aquisgrn. B. La capital del Reino franco: Pars. C. La capital del Sacro Imperio romano-germnico: Viena. D. La capital del Papado: Roma. 8. La gran figura del monacato carolingio fue: A. San Agustn. B. San Benito. C. San Bonifacio. D. San Isidoro. 9. La creacin de los estado pontificios o estados de la iglesia fue considerada: A. Una restitucin de territorios a la Sede romana. B. Una donacin de territorios a dicha Sede. C. Una encomienda feudal de dichos territorios. D. Una creacin de un Estado. 10. El creador de la Escuela Palatina, base del desarrollo cultural carolingio fue: A. San Benito. B. El Arzobispo Elipando. C. Rbano Mauro. D. Alcuino de York.

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