El Canon Bblico (Cmo se form la Biblia)

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Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla

El Canon Bblico
La palabra canon viene del griego kanon (kanon)

y del hebreo qaneh (qaneh) y quiere decir caa.

Debido al uso de la caa como vara de medir, la

palabra kanon vino a significar regla o referencia (estndar). Entonces se us para referirse a una lista o ndice de libros los cuales se reciben como las Santas Escrituras.
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El Canon Bblico
Cuando hablamos de los libros cannicos,

nos referimos a aquellos que entendemos tienen autoridad divina y que comprenden nuestra Biblia.

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El Canon del Antiguo Testamento

La Biblia est dividida en dos partes: El Antiguo Testamento, que est compuesto de las Escrituras hebreas. El Nuevo Testamento, que est compuesto de los libros escritos por la iglesia, despus de la primera venida del Seor Jesucristo.

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El Canon del Antiguo Testamento

La evidencia apunta a que el canon del

Antiguo Testamento ya estaba fijo en el tiempo de Jess. Tanto Jess como los apstoles citaron de las escrituras refirindose a lo que conocemos como el Antiguo Testamento.

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El Canon del Antiguo Testamento

Veamos: Juan 7:38 Hechos 8:32 Romanos 4:3 Mateo 21:42 Juan 5:39 Romanos 1:2 2 Timoteo 3:15
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La ms grandiosa biblioteca del mundo

El Plan de Dios en 66 libros escritos en un perodo de 1,500 aos por ms de 40 autores

El Canon del Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento (AT) Hay 5 categoras bsicas en el AT: Gnesis hasta Deuteronomio Ley 5 libros Historia 12 libros Josu hasta Ester Job hasta Cantares Poesa 5 libros Isaas hasta Daniel Profetas Mayores 5 libros Profetas Menores 12 libros Oseas hasta Malaquas
Un total de 39 libros

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El Canon del Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento (AT) El canon es el grupo de escritos que cumplen con los requisitos para ser includos en el AT. El canon del AT fue establecido en el tiempo de Nehemas, Hageo, Zacaras y Malaquas (~450 A.C.) Despus de muchos aos de trabajo, acordaron en fijar en 22 libros el AT hebreo; stos 22 corresponden exactamente a los 39 libros del AT en nuestras Biblia (entonces se agrupaban, por ejemplo 1ra y 2da Reyes en un libro, los profetas menores en un libro, etc.)
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El Canon del Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento (AT) Entre los criterios del canon, estaban:
Es evidente que Dios es su autor? Fue escrito por un profeta o portavoz de Dios?

Es genuino, y se puede saber el tiempo y lugar as como su

autor? Su doctrina, es apoyada por los otros libros que cumplen los otros requisitos?

Jess y los apstoles citaron el AT ms de 600 veces. Podemos entonces decir que podemos aceptar el AT

como Palabra inspirada por Dios.

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Entre el AT y el NT
Entre el AT y el NT Durante ste perodo de ~480 aos (desde ~450 A.C. hasta 30 D.C.), se escribieron por lo menos 14 libros que no cumplen con los requisitos del canon, y son llamados apcrifos. Estos 14 libros apcrifos (del griego los escondidos u ocultos) se adicionan al Antiguo Testamento en las Biblias Catlicas.
El trmino oculto tiene que ver tambin con el origen

gnstico de muchos de estos libros, especialmente los escritos despus del 150 d.c.

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Entre el AT y el NT
Por qu se rechazan los apcrifos? Nunca fueron aceptados por los judos en el AT ni por la iglesia cristiana evanglica. No hay evidencia de que fueran aceptados por Jess y sus apstoles. Contienen historias elaboradas y contradicciones que revelan inmediatamente que no estn al mismo nivel que la Escritura. Siempre ha habido dudas sobre su autenticidad.
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El Canon del Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento (NT) Un total de 27 libros Hay 5 categoras bsicas en el NT: Mateo hasta Juan Los Evangelios 4 libros Hechos Historia de la 1 libro Iglesia Epstolas de Pablo 14 libros Romanos hasta Hebreos
Epstolas generales
Profeca

7 libros
1 libro

Santiago hasta Judas

Apocalipsis
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El Canon del Nuevo Testamento

La autoridad del NT Desde el comienzo, la iglesia us tanto el AT como el NT como la Escritura inspirada por Dios. Para determinar el canon del NT, se usaron stos criterios:
Si el autor era un apstol o alguien conectado ntimamente

con ellos. Si era reconocido por una iglesia prominente. Si se conformaba a la sana doctrina (la doctrina de los Apstoles, Hechos 2:42).

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El Canon del Nuevo Testamento

La autoridad del NT Desde muy temprano en la vida de la iglesia, ya existan originales y copias de las cartas de Pablo y de los Evangelios. A estos se fueron aadiendo los otros escritos, las cartas de Juan, Pedro, Santiago y Judas, terminando con 3ra de Juan y el Apocalipsis, que fueron los ltimos dos en escribirse (~95-96 D.C.)

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El Canon del Nuevo Testamento

La autoridad del NT La carta de Santiago, la segunda carta de Pedro y el Apocalipsis de Juan, fueron los ms lentamente aceptados por las iglesias cristianas, pero ya para el ao 160 D.C., figuraban en el canon. Un fragmento de un documento conocido como el

Canon Muratoriano (~170 D.C.), nos da esta evidencia.

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El Canon del Nuevo Testamento

La autoridad del NT El canon del NT se fij en el ao 367.
Esta lista, publicada por Atanasio, contiene los libros del NT

que eran reconocidos como inspirados por Dios. Como hemos visto, estos libros ya eran reconocidos como tales, muchos de ellos desde el siglo II y III (~140 a 280 D.C.)

El canon del NT no fue fijado por ningn concilio o

iglesia, sino que fue formado por los libros aceptados por la iglesia cristiana en general.

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El Canon del Nuevo Testamento

Los manuscritos antiguos de la Biblia Existen ms de 4,000 manuscritos griegos del NT, 8,000 de la Vulgata Latina (la traduccin al latn de la Biblia, ao 450) y al menos 1,000 de otras versiones. Adems, existen 1,700 fragmentos del AT hebreo y 350 copias de la Septuaginta (la traduccin al griego del AT hebreo, ao 160 a.c.) Ningn documento antiguo se le acerca a la Biblia en cuanto a su autenticidad.

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Citas bblicas de los patriarcas de la iglesia

Escritor Justino Mrtir
(133 d.c.)

Evangelios 268 1038 1107 9231 3822 734 3258 19,368

Hechos 10 194 44 349 502 42 211 1352

Epstolas Paulinas 43 499 1127 7778 2609 387 1592 14,035

Epstolas generales 6 23 207 399 120 27 88 870

Apocalipsis 3 (266 alusiones) 65 11 165 205 188 27 664

Totales 330 1819 2406 17,992 7258 1378 5176 36,289

Ireneo
(180 d.c.)

Clemente)
(150-212 d.c.)

Orgenes
(185-253 d.c.)

Tertulliano
(166-220 d.c.)

Hiplito
(170-235 d.c.)

Eusebio
(324 d.c.)

Gran Total

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Cronologa del Canon del Nuevo Testamento

30 d.c.

75 d.c.

150 d.c.

225 d.c.

300 d.c.

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Apndices

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Canon Muratoriano
(Fragmento) ... en stos, sin embargo, l estaba presente, y as los anot. El tercer libro del evangelio: segn Lucas. Despus de la ascensin de Cristo, Lucas el mdico, el cual Pablo haba llevado consigo como experto jurdico, escribi en su propio nombre concordando con la opinin de [Pablo]. Sin embargo, l mismo nunca vio al Seor en la carne y, por lo tanto, segn pudo seguir..., empez a contarlo desde el nacimiento de Juan. El cuarto evangelio es de Juan, uno de los discpulos.

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Canon Muratoriano
Cuando sus co-discpulos y obispos le animaron, dijo Juan, "Ayunad junto conmigo durante tres das a partir de hoy, y, lo que nos fuera revelado, contmoslo el uno al otro". Esta misma noche le fue revelado a Andrs, uno de los apstoles, que Juan debera escribir todo en nombre propio, y que ellos deberan revisrselo. Por lo tanto, aunque se ensean comienzos distintos para los varios libros del evangelio, no hace diferencia para la fe de los creyentes, ya que en cada uno de ellos todo ha sido declarado por un solo Espritu, referente a su natividad, pasin, y resurreccin, su asociacin con sus discpulos, su doble advenimiento - su primero en humildad, cuando fue despreciado, el cual ya pas; su segundo en poder real, su vuelta. No es de extraar, por lo tanto, que Juan presentara de forma tan constante los detalles por separado en sus cartas tambin, diciendo de s mismo: "Lo que hemos visto con nuestros ojos y odo con nuestros odos y hemos tocado con nuestras manos, stas cosas hemos escrito". Porque de esta manera pretende ser no slo un espectador sino uno que escuch, y tambin uno que escriba de forma ordenada los hechos maravillosos acerca de nuestro Seor.
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Canon Muratoriano
Los Hechos de todos los apstoles han sido escritos en un libro. Dirigindose al excelentsimo Tefilo, Lucas incluye una por una las cosas que fueron hechas delante de su propios ojos, lo que l muestra claramente al omitir la pasin de Pedro, y tambin la salida de Pablo al partir de la Ciudad para Espaa.

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Canon Muratoriano
En cuanto a las cartas de Pablo, ellas mismas muestran a los que deseen entender desde qu lugar y con cul fin fueron escritas. En primer lugar [escribi] a los Corintios prohibiendo divisiones y herejas; luego a los Glatas [prohibiendo] la circuncisin; a los Romanos escribi extensamente acerca del orden de las escrituras y tambin insistiendo que Cristo fuese el tema central de stas. Nos es necesario dar un informe bien argumentado de todos stos ya que el bendito apstol Pablo mismo, siguiendo el orden de su predecesor Juan, pero sin nombrarle, escribe a siete iglesias en el siguiente orden: primero a los Corintios, segundo a los Efesios, en tercer lugar a los Filipenses, en cuarto lugar a los Colosenses, en quinto lugar a los Glatas, en sexto lugar a los Tesalonicenses, y en sptimo lugar a los Romanos. Sin embargo, aunque [el mensaje] se repita a los Corintios y los Tesalonicenses para su reprobacin, se reconoce a una iglesia como difundida a travs del mundo entero. Porque tambin Juan, aunque escribe a siete iglesias en el Apocalipsis, sin embargo escribe a todas. Adems, [Pablo escribe] una [carta] a Filemn, una a Tito, dos a Timoteo, en amor y afecto; pero han sido santificadas para el honor de la iglesia catlica en la regulacin de la disciplina 25 www.iglesiabiblicabautista.org eclesistica.

Canon Muratoriano
Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo a los Laodicenses, y otra a los Alejandrinos, [ambos] falsificadas segn la hereja de Marcin, y muchas otras cosas que no pueden ser recibidas en la iglesia catlica, ya que no es apropiado que el veneno se mezcle con la miel. Pero la carta de Judas y las dos superscritas con el nombre de Juan han sido aceptadas en la [iglesia] catlica; la Sabidura tambin, escrita por los amigos de Salomn en su honor. El Apocalipsis de Juan tambin recibimos, y el de Pedro, el cual algunos de los nuestros no permiten ser ledo en la iglesia. Pero el Pastor fue escrito por Hermas en la ciudad de Roma bastante recientemente, en nuestros propios das, cuando su hermano Po ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de Roma; por lo tanto s puede ser ledo, pero no puede ser dado a la gente en la iglesia, ni entre los profetas, ya que su nmero es completo, ni entre los apstoles al final de los tiempos. Pero no recibimos ninguno de los escritos de Arsino o Valentino o Miltiado en absoluto. Tambin han compuesto un libro de salmos para Marcin [stos rechazamos] junto con Basildo [y] el fundador asitico de los Catafrigios.
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Bibliografa
Ramos, M. A. Nuevo Diccionario De Religiones

Editorial Caribe, 2000, c1998. Lightfoot, Neil R. How we got the Bible, 3rd ed., Baker Book House, 2003. Libros apcrifos y patrsticos obtenidos en escrituras.tripod.com. Diversas escrituras antiguas obtenidas en www.earlychristianwritings.com.

Denominaciones Y Sectas. electronic ed. Nashville:

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