INTRODUCCIN

En el departamento de Lima encontramos uno de los ms importantes centros ceremoniales con influencia Chavn, Garagay, el cual fue un centro de podero Chavn (el ms grande). Su importancia se da en su arquitectura, antigedad (3400 aos, y esto significa que es ms antiguo que el templo de Chavn), su arte, expresado en relieves de colores, nicos en el mundo por su belleza y longevidad, El propsito de esta investigacin fue encontrar la influencia y relacin directa der Garagay con Chavn, especficamente en su arquitectura (templo y frisos) la contempornea al templo de Chavn.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Al ser Garagay ms antiguo que Chavn, muchos de los investigadores creen que fue Garagay quien influy en Chavn, y no Chavn en Garagay, es por eso que nosotras queremos estudiar especficamente la arquitectura contempornea al Templo de Chavn (templo y frisos de Garagay), para determinar esa influencia. ENUNCIADO: INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA CHAVN EN EL GRAN CENTRO CEREMONIAL DE GARAGAY Y EN LOS FRISOS ENCONTRADOS, LIMA EN LOS AOS 1400 A.C. AL 200 A.C. DESCRIPCIN DEL PROBLEMA CAMPO: Ciencias Sociales REA: Arquitectura LNEA: Arquitectura Horizonte Temprano NIVEL DEL PROBLEMA: NIVEL DESCRIPTIVO: Caractersticas fsicas, morfolgicas y mgico religiosas del Centro Ceremonial de Garagay NIVEL COMPARATIVO: Patrones de semejanza del Centro Ceremonial Garagay con la Cultura Chavn

 NIVEL EXPLICATIVO: Influencia de la Cultura Chavin en el Centro Ceremonial de Garagay OBJETIVOS Determinar la influencia de la arquitectura Chavn en el centro ceremonial de Garagay Determinar los factores relacionados a las presencia de arquitectura Chavn en el Centro ceremonial de Garagay Identificar el valor expresado en los frisos del templo de Garagay VARIABLES VARIABLES INDEPENDIENTES: Influencia de la arquitectura y expresiones culturales de Chavn en el centro ceremonial de Garagay VARIABLE DEPENDIENTE: Influencia y control HIPTESIS El centro ceremonial de Garagay a pesar de ser ms antiguo que el templo de Chavn, fue un monumento Chavn, ya que en el tiempo de esplendor de Chavn se reconstruy el centro ceremonial de Garagay y es por eso la evidencia de la expresin cultural de Chavn, como los dibujos de jaguar, serpientes, cndor, y los seres antropomorfos; tambin la similitud de sus templos. Fue un monumento Chavn que alberg gran cantidad de gente en su plaza en ceremonias, y esto demuestra que Chavn tubo gran influencia en la costa peruana; y quiz se hizo la plaza con esa dimensin ya que era utilizada por mucha gente, porque esta no poda ir precisamente hasta el templo de Chavn CONCLUSIONES Garagay fue un Centro Ceremonial que sirvi para unificar grupos familiares dispersos en el valle pero ligados entre s por lazos invisibles pero muy fuertes de cultura. Desarrollaron una civilizacin basada en la agricultura como principal fuente de sustento y la pesca / recoleccin de mariscos como fuente secundaria. Construyeron grandes, elaborados y suntuosos edificios. Estuvieron regidos por un

calendario ceremonial que marcaba das festivos fijos en los que los habitantes de este templo requirieron de la participacin de toda la poblacin circundante. En el caso de Lima, aun cuando no quedan vestigios de los caminos de la poca, es evidente que, por lo menos, debieron existir vas comarcanas que ligaban entre s a los grandes Centros Ceremoniales. La cultura Chavn no destac en el arte de trabajar los metales y por tanto en la Comarca de Lima prcticamente no existen vestigios de metalistera durante este perodo. En Pacopampa se presenta la primera evidencia de alfarera temprana en el Per, tambin presenta la arquitectura de plataformas aterrazadas y columnas, en Kotosh se presenta una plaza cuadrangular a desnivel con fogn al centro, luego esta tradicin pasa de la sierra a la costa norte, donde se plasma esta tradicin arquitectnica de plataformas y columnas en Huaca Lucia y junto a ella la del piso a desnivel con fogn al centro como es el caso de Caral en Supe, y finalmente todos estos motivos se conjugan tanto en arte como en ideologa y evolucionan para dar paso en la costa central a los templos en U, que presentan plataformas aterrazadas, atrio, frisos de seres mticos felinicos y paso a desnivel con fogn centra como es el caso de Garagay.

BIBLIOGRAFA AUGURTO C. Santiago 1984 Lima Prehispnica. Publicado por la Municipalidad de Lima Metropolitana. BURGER Richard 1992Emergencia de la civilizacin en los andes. UNMSM. Lima. CAMPANA Cristbal 1993La boca felinita en el arte Chavn. En revista del museo de arqueologa N 4 U.N.T. Fac. de CC.SS. pp. 115-140. Trujillo. Per. KAULICKE Peter 1999Del inicio al fin del formativo: arqueologa N 3, P.U.C.P. Lima. una sntesis. En Boletn de

1997 La nocin y la organizacin del espacio en el formativo Peruano. En Revista Espacio: Teora y Praxis. Pp. 113-127 P.U.C.P. Lima. LANNING Edward 1964 Las culturas precermicas de la costa central del Per. En Revista del museo nacional N 34, pp. 408-415. Lima.

 LUMBRERAS Luis G. 1994Acerca de la aparicin del estado. En Boletn de Antropologa Americana N 29, Instituto Panamericano de Geografa e Historia, Mxico. MATOS Ramiro 1991El periodo cermico en la arqueologa andina. En Los Incas y el antiguo Per. Pp. 180-193. Publicado por el Centro cultural de Villa Madrid. Espaa. 1962 Informe sobre los documentos arqueolgicos de Lima. Comisin de los monumentos arqueolgicos. Lima. MEGGER Betty 1997La cermica temprana en Amrica del sur: invencin independiente o difusin? MEJIA X. Toribio 1978Importancia prehistrica de la Huaca La Florida en el valle de Lima. En III congreso Peruano del hombre y la cultura andina. T II. Edit. Ramiro Matos. Lima. MORALES Daniel 2000 Aportes amaznicos al formativo andino. En Revista Investigaciones Sociales. Ao V, N 8, pp. 35-64, UNMSM. Lima. de

1995 Estructura dual y tripartita en la arquitectura de Pacopampa y en la iconografa Chavn y Nasca. En Revista de Investigaciones Sociales, Ao I, N 1, pp. 83-102, UNMSM. Lima. MOSELEY M. 1978The evolution of Andean Civilization. In ancient native Americans, edit by J.D. Jennings, pp. 491-541, W.H. Freeman and Company, San Francisco. RAVINES Roger 1975Garagay: un Viejo templo en los en los Andes. Revista del INC. Lima. RAVINES Roger y William Isbell 1976 Garagay: sitio ceremonial temprano en el valle de Lima. En Revista del museo nacional, T. XLI pp. 253-275. Lima. ROSSELLO Lorenzo 1997Canto grande y su relacin con los centros ceremoniales de planta en U. Edit. Lorenzo Rossello T. WILLIAMS Carlos

1979Arquitectura y urbanismo en el antiguo Per. Historia del Per T. 8 pp. 369-585. Edit Meja Baca. Lima. BURGER, Richard L. 1993 Emergencia de la Civilizacin en los Andes. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. BURGER, Richard L. y Lucy SALAZAR-BURGER 1992 a "La segunda temporada de investigaciones en Cardal, valle de Lurn, 1987". En Estudios de Arqueologa Andina. D. Bonava Editor. FOMCIENCIAS. 1992 b Chavin and theOrigins of AndeanCivilization. Thames end Hudson. Londres U.K. PALACIOS L. Jonathan 1987 "La secuencia de la cermica temprana del valle de Lima en Huachipa". En Gazeta Arqueolgica Andina N 16. INDEA. RAVINES, Rogger y William H. ISBELL 1975 "Garagay, Sitio Ceremonial Temprano en el valle de Lima". En Revista del Museo Nacional Tomo XLI. Lima. WILLIAMS LEON, Carlos 1978 "Complejos de Pirmides con Planta en U". En Revista del Museo Nacional Tomo XLIV. Bonavia, Duccio. Per: Hombre e Historia, de los orgenes al siglo XV, Lima: EDUBANCO, 1991, p. 197198. Druc, Isabelle; Burger, Richard; Zamojska, Regina; Magny, Pierre. "Ancn and Garagay ceramic production at the time of Chavn de Huntar". En: Journal of archaeological science, 2001, N 28, p. 2943: cartes, ill., tab., graph.,bibliogr. p. 4243. El Comercio, "Entidades pblicas apoyan a invasores". Lima, 30 de marzo de 1990. Fuentes Sadowski, Jos Luis, "Garagay: la sombra del monumento". En: TukuyRikuq: boletn informativo. Lima, 2007; N 4.

 Ravines, Rogger, "Garagay como arqueologa experimental". En: Matos Mendieta, Ramiro (comp.), Arqueologa peruana, Lima, 1979. p. 7580. Ravines, Rogger, "Garagay: Un centro ceremonial del perodo formativo". En: Los incas y el antiguo Per: 3000 aos de historia, Coleccin encuentros: Serie catlogos. Barcelona: Sociedad Centenario, 1991. p. 218229: ill., bibliogr. p. 229. estatal Quinto