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SOCIEDADES CATÓLICAS (2)

SOCIEDADES CATÓLICAS (2)

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RELACIONES IGLESIA-ESTADO EN EL SIGLO XIX

“EL PROBLEMA RELIGIOSO”

CRISIS DE LA IGLESIA NEOGRANADINA

• Las transformaciones políticas y sociales de Europa. • Producto del pensamiento Liberal • Socavo fundamentos eclesiales.

EL LIBERALISMO: CONSTITUYÓ UNA AMENAZA
• • • • • La acción de la masonería La libertad de cultos La libre expresión Emancipación del Estado Ruina de los estados pontificios

• Los políticos de América: Buscaron en el viejo continente su inspiración ideológica en las doctrinas liberales, tomando especialmente los aspectos anticlericales.

LEGADO COLONIAL PATRONATO ECLESIÁSTICO
• La Iglesia reconociera los derechos que le asistían al Estado. • El beneficio otorgado por el papado a la Corona Española. • El Monarca tiene derecho a nombramientos Eclesiásticos • Percepción de los Diezmos • Territorios.

REFORMAS LIBERALES
• • • • • • • • 1836- Carta del Pontifico ante el Gobierno. 1850-Expulsion de la compañía de Jesús. Eliminación de diezmos. Se suprime el fuero Eclesiástico. Deben decretar gastos y apropiar fondos. 1852-Clausurado el seminario de Bogotá. Se elimina renta de los Clérigos, solo limosna. 1853-Constitucion Nacional sanciono la separación de la Iglesia y el Estado. • Se suprimió juramentos religiosos de los empleados públicos. • Decreto de la libertad de cultos.

DIRIGENCIAS LIBERALES
• • • • • Institucionalizar un sistema de normas Suprimir jerarquizaciones Libertad en la enseñanza Imprenta y profesión de cultos Matrimonio civil

DESAMORTIZACION DE BIENES DE MANOS MUERTAS
• 1860-Bienes raíces mas valiosos pertenecían a las corporaciones religiosas.

• 1861-Ley de rendición de censos fue sancionada por tercera vez.

TUICIÓN DE CULTOS

Medida del Estado que pretende un estricto control sobre los miembros del clero, (Todos los cultos del territorio ).

EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS Y DEL DELEGADO PAPAL
El 25 de Julio de 1859 se ordeno a Miecistao LedochocosKy, delegado apóstol papal en Colombia a abandonar el territorio de los Estados Unidos de Colombia.

EXTINCIÓN DE LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS
Ya que las comunidades religiosas se resistían a cumplir con el decreto Desamortización de manos muertas, el gobierno declara la extinción de estas en el Distrito Federal y en el Estado de Boyacá, amenazando con extenderla a todas las comunidades que se resistieran.

EDUCACIÓN LAICA
Obligatoria, propiciada por el radicalismo liberal, fue combatida abiertamente por la iglesia católica en nuestro país, el clero entendía que se trataba de una enseñanza atea y anticristiana.

Inicia desde tiempos de la Revolución francesa, que consiste en que el Estado se defiende de las religiones. Excluir la religión de todo lo público

LIBERTAD DE PENSAMIENTO

Se defendió el laissez-faire en todos los órdenes: libertad de imprenta y palabra, religión, enseñanza, industria y comercio. Así mismo, se abolieron la esclavitud y la pena de muerte, se estableció el sufragio universal.

SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO
El gobierno liberal presidido por José María Obando decretó por la ley de junio de 1853 la separación Iglesia-Estado

Estado neogranadino para acabar con la influencia social de la Iglesia

La intervención del clero en la vida pública.

la exclusión del sacerdote de toda actuación pública, pretendida por los radicales: Negándole sus derechos de ciudadano, y la tendencia del pueblo que confiaba en los sacerdotes las decisiones que había de tomar en el ámbito político, tanto en las elecciones, como ante las revoluciones

REACCIÓN ECLESIASTICA

• La resistencia eclesiástica por Roma. • Condeno principios del liberalismo. • “La Encíclica Quanta Cura” palabra infalible de la Iglesia. • Dos movimientos que apoyaron al Clero.

MECANISMOS DE RESISTENCIA
• Creación de centros de educación católica. • Disciplina y control sobre los Párrocos. • Sanción espiritual por masonería, protestantismo y de las ideas liberales

EDUCACIÓN
• Se implanto en 1826 un plan de estudio que impulso la enseñanza obligatoria de Jeremías Bentham. • El utilitarismo se enseño hasta el propios seminarios. • El conflictos Estado-Iglesia se agudizo con: expedición de la ley 15 de mayo de 1850.

CENTROS DE ENSEÑANZA RELIGIOSA
• Seminarios • Colegio en Roma para Jóvenes Suramericanos.

LECTURAS PROHIBIDAS
• Periódicos-folletos-y novelas que quisieran atacar las doctrinas católicas y sembrar el error en la mente de los lectores

• Catecismo de moral y religión, Manual de urbanidad, manual de enseñanza moral, manual del ciudadano, etc.

PRENSA
Surgieron varios Periódicos como:
El Catolicismo: Exponía las ideas principales de los defensores del clero.
Granadino: Orientación Liberal. La Caridad: Donde don José Joaquín Ortiz pretendía formar una tranquila sede religiosa. El Tradicionalista: Don Miguel Antonio Caro socio industrial del arzobispado en la prensa deseaba organizar un partido católico, activo y beligerante.

La Prensa evangélica: Al aparecer la prensa protestante el Arzobispo Arbeláez fundo un periódico católico que defendiera los intereses de la iglesia.

CONCILIOS
En estas reuniones los Obispos y el clero expidieron sus constituciones con importantes decretos en procura de la buena marcha de la institución eclesiástica y se renovaron los votos de obediencia, con el fin de garantizar la disciplina eclesiástica.

VISITAS
• Las visitas pastorales fue otro mecanismo que le permitieron a los Obispos, además de un contrato directo con el feligresado, comprobar la verdadera situación de las parroquias de su Diócesis.

REFORZAMIENTO DE LA PIEDAD
• Ante la disminución de las practicas religiosas consideradas por Roma como una consecuencia de los errores difundidos por la prensa liberal, se le dio una nueva orientación a la Piedad:
De una Piedad poco dada a las demostraciones externas, se paso a la teatralidad sacramental.

Las Indulgencias
• En 1869 con motivo del Concilio Vaticano I el Papa concedió el Jubileo, es decir, Indulgencia Plenaria, Solemne y Universal a través de la cual se redime toda pena temporal para todos los católicos que visitaran entre el mes de Julio y el termino del Concilio, las iglesias señaladas expresamente por los Obispos para tal fin.

SACRAMENTOS

En cumplimiento del Concilio de Trento, todo los fieles tenían la obligación de comulgar un mínimo de una vez cada año por Pascua de Resurrección.

SOCIEDADES CATÓLICAS
SE BUSCABA

Acercar el feligresado a la autoridad de la iglesia

Perseguir los vicios, errores y malas doctrinas de los liberales

Hermandad del señor de la humanidad Del Dulcísimo Corazón de María Sociedad Católica

La iglesia latinoamericano en 1882, se realizó una protesta con más de cincuenta mil firmas con el fin de sentar un presedente.

En américa no se daba acogida a esas ideas irracionales de una filosofía atea.

CENSURAS Y RETRATACIONES
Iglesia católica disponía de una serie de sanciones
Negación de los sacramentos Excomunión
Contra

Los fieles considerados desobedientes
-Enajenar bienes desamortizados -Redimiera censos -Contrajera matrimonio civil -Secta masónica Declaración públicamente -Poner en duda los dogmas de la institución eclesiástica

Se excomulgo al Obispo de Popayán por apoyar a Tomás Cipriano por a haber aceptado el cargo de administrador de bienes desamortizadoras Censura divina Castigo divino

Alusión a la mano de Dios

Mecanismo para mostrar la respuesta del señor a la maldad y al pecado humano

Dios manifestabas la ira por los pecados de los hombres y el pueblo

Plagas Terremotos Desastres naturales Epidemias Miseria pública

SUPRESIÓN DEL CULTO PÚBLICO
Los Obispos lo implementaron suspensión en las parroquia

La autoridad civil dispuso Se procurara por todos los medios que se abrieran las puertas de los templos Que se castigaran con multas y arrestos a los clérigos que se resistieran

La crisis de la iglesia entre 1861 y 1885
Las medidas de Tomas Cipriano de Mosquera Los cierres de los seminarios

APOYO A LAS GUERRILLAS CONSERVADORAS
La iglesia era consciente de que solamente podía sino que estaba obligada a participar en política para defender los derechos de la iglesia. Entre la política y la religión debería existir armonía lo que legitimaba la alianza de la iglesia con los conservadores.
Lo que buscaban

Hostilizar el gobierno que ejercían los liberales

La iglesia se recuperaba, ya que Rafael Núñez acudió al apoyo conservador para llevar acabo su proyecto político

A la iglesia católica como la oficial del Estado Nacional indemnizándola y desagraviándola por todos los daños causados

Mientras en Colombia se consolidaba el vinculo iglesia-Estado, en los demás países la separación era un hecho irreversible

RESTABLECIMIENTOS DE LA RELACIONES IGLESIA Y ESTADO
Julián Trujillo en 1878 se da negociaciones para derogar las leyes anticlericales.

El congreso no lo aprobó.

El Estado colombiano se comprometía a garantizar la Libertad a la iglesia para indemnizarla por daños

DOMINIO CONSERVADOR 1886- 1930
1886 se reconoció la iglesia como la única oficial por ser un elemento de identidad y unidad A la iglesia católica como la oficial del Estado Nacional indemnizándola y desagraviándola por todos los daños causados Educación 1887 se firmó el concordato se le devolvía el poder la iglesia Estableció el matrimonio católico como único vinculo legal Registros de nacimiento, matrimonio y defunciones Nombramiento de la jerarquía eclesiástica privativo de la santa sede

1892 misiones para la evangelización de los indígenas

REPÚBLICA LIBERAL 1930-1946
Buscó ponerse a tono con el resto de América Separando el influjo del poder religioso, instaurando un Estado laico
Reformas Educación Matrimonio civil el divorcio La instauración de la cédula de ciudadanía como registro a cargo del Estado

Muchas Gracias

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