Comprensin de lectura: Tipos de preguntas.

Terico-Prctica

Qu aprenderemos en esta sesin?

En esta sesin, t podrs: Identificar distintos tipos de preguntas de comprensin lectora, de acuerdo con la habilidad que evalan. Analizar la informacin explcita contenida en los prrafos de un texto. Inferir informacin a partir de los datos explcitos que contiene un texto. Sintetizar local y globalmente la informacin contenida en prrafos y textos. Introduccin El tema de esta clase est dado por los tipos de preguntas que podemos encontrar en la seccin de comprensin lectora. Tipos de preguntas de comprensin lectora En la comprensin de lectura mencionamos la importancia de reconocer en cada pregunta de la P.S.U. la habilidad que se evala, pues slo identificando lo que se debe hacer para responder correctamente, podrs optimizar los resultados. En este mismo sentido, la seccin de comprensin lectora presenta diversas preguntas que es importante clasificar de acuerdo con la habilidad que evalan, la respuesta que exigen y sus encabezados ms frecuentes. As, podemos distinguir:

Ejercitacin Responde las siguientes preguntas de comprensin lectora a partir de la informacin expuesta en los textos o que se infiere de ellos. Texto 1 (1) La historia de la medicina est repleta de ancdotas histricas referidas a cmo, durante los siglos, se han ido desarrollando y utilizando con fines teraputicos las plantas. Es necesario admitir que el azar y la inteligencia han privilegiado la accin de los cientficos. stos, en su labor creativa, han aprovechado oportunidades favorables para realizar sus descubrimientos. As por ejemplo, el descubrimiento de las drogas usadas hoy en el tratamiento de las enfermedades mentales o de las enfermedades infecto-contagiosas revolucion nuestros conocimientos sobre la gnesis y tratamiento de estas patologas. 1. Del prrafo anterior se puede deducir que A) las drogas que han descubierto los cientficos han sido fruto de la mera casualidad. B) sin el empleo de las plantas, las enfermedades mentales no tendran cura. C) el desarrollo de la medicina depende de condiciones favorables para el cultivo de plantas. D) durante siglos se han utilizado drogas para poder avanzar en el trabajo cientfico. E) el desarrollo de drogas teraputicas ha permitido avanzar en el conocimiento mdico.

Texto 2 (2) La manipulacin del ncleo atmico y sus partculas ha dado lugar tambin a otro hecho sorprendente: la creacin de elementos qumicos artificiales que tienen ms de 92 protones en su ncleo, es decir, elementos que van ms all del uranio natural. 2. De lo afirmado en el prrafo anterior se puede inferir que A) el uranio es el elemento natural con el mayor nmero de protones en el ncleo. B) a partir de la manipulacin del ncleo se han creado elementos qumicos naturales. C) la creacin de elementos qumicos es altamente contaminante. D) todos los elementos qumicos tienen ms de 92 protones en su ncleo. E) la creacin de elementos qumicos artificiales ha resultado de la manipulacin del uranio. Texto 3 (3) La geografa es la ciencia de la ubicacin. Y la ubicacin es el hecho cultural por excelencia. Todo esfuerzo de la cultura tiende esencialmente a saber dnde se est. Ubicar significa ubicarse: de nada sirve al hombre averiguar dnde se halla un lugar del planeta, como no sea en funcin de lo que ese sitio le importe con respecto a s mismo y a sus semejantes. 3. Cul es la idea principal del texto? A) La geografa sirve para localizar. B) Es necesario conocer bien el mundo. C) La cultura es un hecho geogrfico. D) Ubicar significa ubicarse. E) La ubicacin proporciona cultura.

Texto 4 (4) En este momento dramtico del mundo, el artista debe llorar y rer con su pueblo. Hay que dejar el ramo de azucenas y meterse en el fango hasta la cintura para ayudar a los que buscan las azucenas. Particularmente, yo tengo un ansia verdadera de comunicarme con los dems. Por eso llam a las puertas del teatro y al teatro consagro toda mi sensibilidad. Federico Garca Lorca 4. En el prrafo anterior, el autor A) promueve los espectculos teatrales. B) convoca al compromiso social. C) recrimina a los que siembran flores. D) exalta el valor de la sensibilidad. E) protesta por las desigualdades.

Texto 5 (5-10) 1. Leer: una de las operaciones ms complejas. No es sorprendente que adquirir un manejo de la mquina de leer sea difcil y, en perodos de mutacin cultural, se corra el riesgo de perder la mquina y la destreza para manejarla. Para decirlo con algunas comparaciones evidentes: es ms difcil aprender a leer que aprender a conducir un coche o una bicicleta, jugar al tenis, cocinar comida china, andar a caballo o tejer. Por supuesto, aunque vale la pena recordarlo, es ms difcil aprender a leer que a mirar televisin. 2. La lectura opera como una mquina del tiempo que hasta hoy no ha igualado ninguna otra mquina: bajo la forma de pgina impresa o de pantalla de computadora que imita o perfecciona la pgina impresa, estn el mundo que fue y el mundo que es. Hasta hoy, nuestra cultura (quiero decir la cultura llamada occidental en sus diversas versiones) es visual y escrita. Esto no la hace superior a las grandes culturas orales del pasado: simplemente, marca su diferencia y el ser de su diferencia. Se puede valorar la oralidad, pero no se puede volver a ella como instrumento bsico de la continuidad cultural. Se podr prever un futuro donde la lectura resigne su hegemona frente a otras formas de transmisin, pero ese futuro todava no ha llegado y, si llega, llegar por la lectura y no a pesar de ella.

3. Es indiferente el soporte material de la lectura: una pgina impresa, un microfilm, la pantalla de una computadora, un holograma? En el lmite, todos exigen esa capacidad infinitamente difcil: interpretar algo que ha sido escrito por otro. Leer es, siempre, de algn modo, traducir. 4. La mquina de leer pide ser accionada con sutileza. Pero admite que se la ponga en marcha en las condiciones ms libres. Difcilmente puede ponerse en otra mquina que sea, a la vez, tan complicada en su manejo y tan abierta a los usos ms personales, secretos, innovadores, transgresivos. La mquina de leer nos permite prcticamente todo. 5. La mquina est all: mucho menos servil que un televisor, mucho ms compleja que una computadora, pero tambin ms esquiva porque exige ms de quien la opera. La mquina de leer, instalada en la larga duracin de la historia, sigue funcionando cuando otros instrumentos hoy slo pueden ser vistos como curiosidades en los museos de la tcnica. La mquina de leer: una hipermquina, una nave espacial, una cpsula de tiempo, un espejo, un Aleph. Beatriz Sarlo 5. El primer prrafo se refiere fundamentalmente a que A) es ms difcil aprender a leer que aprender a conducir un coche o una bicicleta, jugar al tenis, cocinar comida china, andar a caballo o tejer. B) es sorprendente adquirir un manejo de la mquina de leer en los tiempos en que la tecnologa reina en el mundo. C) la lectura opera con una mquina del tiempo que hasta hoy no ha igualado ninguna otra mquina. D) el manejo de la habilidad lectora es una tarea compleja, mucho ms difcil que mirar televisin, por eso debe ejercitarse para no perderla. E) la lectura, en perodos de mutacin cultural, corre el riesgo de depreciarse, debido a las comparaciones entre ella y la televisin. 6. Cul es la idea fundamental del segundo prrafo? A) El futuro todava no ha llegado para decir si el xito de la pgina impresa continuar nutriendo la imaginacin de los lectores. B) Bajo la forma de pgina impresa o de pantalla de computadora, la mquina de leer ceder su espacio de privilegio. C) La lectura continuar vigente, pese a los avances tecnolgicos, ya que posibilita el desarrollo cultural. D) Slo hoy, nuestra cultura, quiero decir la cultura llamada occidental en sus diversas versiones, es visual y escrita. E) La lectura opera como una verdadera mquina de transmisin temporal, reproduce una y otra vez la cultura de Occidente. 7. En el texto se menciona la oralidad como A) un instrumento bsico de gran valor en las culturas del pasado. B) una caracterstica del avance superior de las culturas del pasado. C) la contraparte de la cultura visual y escrita de la actualidad meditica. D) la diferencia entre el ser esencial de la mquina de leer en distintas culturas. E) el instrumento bsico que permite la transmisin de la continuidad cultural. 8. Segn el prrafo tres, leer es A) indiferente a la temtica escogida. B) el acto de exteriorizar lo traducido. C) una forma de interpretar lo escrito. D) una capacidad humana lmite y nica. E) identificar el mejor soporte de la lectura.

9. Del prrafo cinco se puede inferir que A) los computadores operan de un modo esquivo, ms an cuando sus usuarios carecen de pericia. B) los avances de la tcnica han sido superados una y otra vez a lo largo de la historia de la humanidad. C) los museos cobijan las naves espaciales, las cpsulas del tiempo y los espejos que no lograron la perfeccin tcnica. D) la mquina de leer nos permite ser gentiles, pues es un instrumento instalado en la larga duracin de la historia. E) la habilidad lectora de una persona es inversamente proporcional al xito en el uso de una computadora. 10. Cul es el ttulo ms apropiado para el fragmento ledo? A) La lectoescritura en el siglo XX B) La mquina de leer C) La lectura y la historia del hombre D) Leer: habilidad del pensamiento E) Lectura: pasado y futuro

Texto 6 (11-20) 1. No es extrao encontrar en la historia del hombre, la creencia de que ciertos seres vivientes pudieran haberse originado repentina y espontneamente a partir de sustancias inanimadas; este concepto se conoce con el nombre de generacin espontnea. 2. En la China antigua se aceptaba que los pulgones se originaban por generacin espontnea del bamb durante las pocas hmedas y clidas. Los antiguos egipcios y babilnicos crean que los gusanos, sapos, vboras y ratones se formaban del lodo del Nilo. 3. En la Grecia antigua, en la India y Europa, durante la Edad Media y el Renacimiento, y de hecho hasta hace poco tiempo, se crea que ciertas formas vivientes se originaban directamente de las no vivas. Se pensaba que las moscas, abejas y larvas se originaban del sudor; los ratones, de los desechos y de la tierra hmeda; los gusanos intestinales, de la descomposicin de los alimentos; los piojos, de las partes putrefactas del cuerpo humano y sus excreciones; los microorganismos, de caldos e infusiones ptridas, etc. 4. En las civilizaciones occidentales fue tambin aceptado este dogma por cientficos y pensadores prominentes tales como Harvey, fisilogo del siglo XVII creador de la teora de la circulacin sangunea; Francis Bacon, prominente creador y materialista del mismo siglo; as como el gran filsofo francs Descartes. Todos ellos aceptaban el origen de las formas vivas a partir de las inanimadas, considerndolo un hecho perfectamente factible y sin disputa. 5. La aceptacin infundada de la generacin espontnea se bas esencialmente sobre conceptos naturales preconcebidos y sin criterio. Las observaciones del origen de los insectos, roedores, microorganismos y otras formas vivientes a partir de las sustancias sin vida, se aceptaban sin examen cuidadoso y sin condiciones experimentales controladas. 6. Hasta la primera mitad del siglo XVII, la teora de la generacin espontnea se aceptaba ampliamente y se consideraba indiscutible. Casi no se tenan dudas de que representaba un verdadero fenmeno biolgico. Las mayores controversias se originaban sobre principios espirituales. Lenta, pero inexorablemente, en la segunda mitad del siglo XVII, surgieron los primeros rumores en contra de este principio, sembrando la duda y la incertidumbre; en primer lugar, el trabajo de un mdico italiano llamado Francisco Redi. 7. En 1668 Redi demostr, con sus experimentos, que las larvas de las moscas no se originaban de los alimentos descompuestos, si se tena el cuidado de cubrir stos de manera que las moscas no se posaran en ellos para depositar sus huevillos. Irnicamente, a pesar de esto, Redi crey que en otros casos podra existir generacin espontnea. 8. En los principios del siglo XIX ya se haba probado que los animales superiores, tales como reptiles, insectos e inclusive gusanos no provenan de la suciedad y de la materia en

descomposicin; aunque no fue fcil descartar el concepto del origen de la vida a partir de la materia inanimada, para explicar el origen de las formas de vida ms simples, tales como los microorganismos. Este principio se aceptaba ampliamente a finales del siglo XVIII y a principios del XIX. 9. Durante los siguientes cien aos, varios cientficos experimentaron sin llegar a ninguna conclusin. Exista, sin embargo, la tendencia a refutar la posibilidad de la generacin espontnea, a pesar de que ciertos hechos afirmaban lo contrario. 10. Esta controversia lleg al final y se resolvi de una manera decisiva con Louis Pasteur en 1862, por medio de rigurosos y convincentes experimentos, los cuales actualmente se consideran como modelos de perspicacia cientfica y diseo experimental. 11. Primero demostr la presencia de microorganismos en el aire, hecho dudoso para los postulantes de la generacin espontnea. Introdujo una corriente de aire a travs de un tubo obturado con algodn, luego disolva este tapn con una mezcla de alcohol y ter, mostrando que en la solucin resultante existan partculas insolubles, las que bajo el microscopio se identificaban como microorganismos. Tambin demostr que calentando el aire a temperaturas elevadas antes de penetrar el frasco que contena caldo hervido, no haba descomposicin. 12. Pasteur, con su gran contribucin por medio de cuidadosos y atinados experimentos, refut de manera irrevocable el concepto de la generacin espontnea. Su gran victoria fue desechar un concepto que tuvo dominada la mente humana por miles de aos. Por este trabajo revolucionario, Pasteur fue recompensado con un premio especial de la Academia Francesa de Ciencias. Alvin Masca, Origen y evolucin de la vida. 11. En el texto se cita al filsofo Descartes para A) sealar lo que descubri en torno a la generacin espontnea. B) compararlo con el orador y materialista Francis Bacon. C) ejemplificar que hasta personajes prominentes creyeron en la generacin espontnea. D) destacar que las civilizaciones occidentales creyeron en la generacin espontnea. E) establecer el siglo XVII como el de mayor creencia sobre la generacin espontnea. 12. Qu opcin sintetiza mejor lo expresado en el sptimo prrafo? A) Redi crey en la generacin espontnea. B) Redi demuestra que las larvas no se originan de los alimentos. C) Contribucin de Redi al proceso de descarte de la teora de generacin espontnea. D) Los experimentos de Redi en el siglo XVII. E) Francisco Redi, serio oponente a la teora de generacin espontnea. 13. Segn el texto, el cientfico Louis Pasteur A) refut el concepto de generacin espontnea gracias a cuidadosos y atinados experimentos. B) demostr que si se cubran los alimentos, las moscas no podan depositar sus huevos en ellos. C) tuvo una gran victoria al recibir el Premio Nacional de la Academia Francesa de Ciencias. D) realiz experimentos conducentes a revalidar el concepto de generacin espontnea. E) demostr que calentando el agua a temperaturas elevadas, no haba descomposicin.

14. De acuerdo con lo ledo, cul de las siguientes afirmaciones es VERDADERA?

A) A principios del siglo XIX se crea que los reptiles e insectos se originaban de los desechos y materias descompuestas. B) En la primera mitad del siglo XVII, se comprob que las moscas provenan de los huevos puestos en la comida. C) El concepto de generacin espontnea se desech totalmente a principios del siglo XX. D) En la China antigua se pensaba que los pulgones se reproducan por efecto del bamb en las pocas fras. E) A principios del siglo XIX se aceptaba que los microorganismos se originaban por generacin espontnea. 15. Del texto se infiere que A) Louis Pasteur fue el primer cientfico notable de la historia. B) el filsofo Harvey no fue un cientfico notable, pues crea en la generacin espontnea. C) los egipcios y los babilnicos antiguos no podan controlar las plagas de ratones y vboras. D) en el siglo XVI todos aceptaban el origen de los seres vivos por generacin espontnea. E) Francia fue el nico pas que reconoci el mrito del cientfico Louis Pasteur. 16. Cul de los enunciados expresa la idea principal del texto ledo? A) Caractersticas generales del concepto de generacin espontnea desde la antigedad hasta la actualidad. B) Origen, evolucin y destruccin de la teora de la generacin espontnea como originadora de vida. C) Los experimentos cientficos que lograron desechar el concepto de generacin espontnea. D) La generacin espontnea en la antigedad del mundo oriental y occidental. E) Historia de los cientficos que lucharon contra la teora de la generacin espontnea y sus experimentos. 17. Del texto se desprende que durante el siglo XIX A) hubo inclinacin a aceptar la teora de la generacin espontnea sin experimentar. B) existi la tendencia a recalcar la posibilidad de la generacin espontnea, a pesar de las dudas. C) se experiment bastante sin llegar a conclusiones definitivas sobre la generacin espontnea. D) se dieron cien aos de obscurantismo cientfico sobre el tema del origen de la vida. E) los cientficos experimentaron y lograron refutar la teora de generacin espontnea. 18. Qu relacin podra establecerse entre los prrafos dcimo y undcimo del texto ledo?

19. En el prrafo octavo del texto, se mencionan los reptiles, insectos y gusanos con el propsito de A) ejemplificar animales superiores para los cuales se descartaba el origen por generacin espontnea en el siglo XIX. B) demostrar que no provenan de la suciedad ni de la materia en descomposicin. C) clasificar animales superiores que en el siglo XIX no provenan de materia inanimada. D) definir lo que eran los animales superiores en el siglo XIX. E) comparar estos animales con organismos vivos ms simples, con el propsito de establecer dos tipos de generacin. 20. Cul es el mejor ttulo para el texto anterior? A) Los experimentos en torno a la generacin espontnea B) Los grandes pueblos de la historia y la generacin espontnea C) La generacin espontnea y los egipcios babilnicos D) La generacin espontnea desde el siglo XI al siglo XIX E) La teora de la generacin espontnea