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Kindred Irminsul Goi Esteban Sevilla

De las Runas, el Galr y el Seir.


Un manual histrico y mgico del shamanismo nrdico.
[2012]

ndice
Captulo I, Origen Y Arqueologa De Las Runas. Captulo II, Las Runas En Las Sagas Y Eddas. Captulo III, El Shamanismo Nrdico. Parte I. El Dominio De La Mente Y Principios Del Galr Captulo IV, Introduccin A La Runologa. Staagalr. Interpretacin De Las Runas. Captulo V, El Shamanismo Nrdico. Parte II. Los Principios Del Seir. Captulo VI, Hechicera Islandesa, Galdrastafir. Bibliografa. 30 38 54 56 2 20

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Captulo I Origen y arqueologa de Las Runas

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Los vikingos no contaban con una cultura escrita en el sentido moderno de la palabra, puesto que no tenan libros, pero disponan de unos caracteres alfabticos, la escritura rnica, cuyas letras se llamaron runas. La inspiracin tal vez haya llegado desde la regin del Rhin. Las runas estaban compuestas de manera que podan ser grabadas, y en la poca de los vikingos fueron grabadas en madera, hueso, metal y piedra. La escritura se haba empleado en los Pases Nrdicos varios siglos antes de la poca vikinga. Las runas no eran tampoco algo especialmente escandinavo. Varios pueblos germnicos las utilizaban para escribir: alemanes, godos, frisones y anglosajones, as como los pueblos nor-germnicos, de los que descendan los vikingos. A juzgar por las muchas inscripciones tempranas, encontradas en un rea bastante reducida, es de suponer que Dinamarca es la cuna de las runas. No haba una nica escritura: los detalles de los signos rnicos variaban de una regin a otra y de un siglo a otro.

Origen
Poco se sabe sobre los orgenes del alfabeto rnico que se conoce tradicionalmente como futhark. En nrdico antiguo la palabra Runa significa 'letra', 'texto' o 'inscripcin'. La palabra tambin significa "misterio" o "secreto" en lenguas germnicas antiguas y las runas tenan un papel importante en los rituales y la magia. Estas son algunas de las teoras sobre los orgenes de las runas: El alfabeto fue creado de forma independiente, probablemente en vez de ser la evolucin de otro alfabeto. La escritura rnica fue probablemente utilizada por primera vez en el sur de Europa y se llev a norte por las tribus germnicas. Las inscripciones rnicas ms antiguas datan del siglo I, pero la gran mayora datan del siglo XI. Inscripciones rnicas se han encontrado en toda Europa desde los Balcanes hasta Alemania, Escandinavia y las Islas Britnicas.

Caractersticas notables
La direccin de la escritura en las primeras inscripciones rnicas es variable. Ms tarde se establecieron en un patrn de izquierda a derecha Las palabras no solan ser divididas en la escritura rnica, aunque uno o ms puntos se utilizaban ocasionalmente para esta funcin de divisin de palabra.

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Los tres periodos rnicos y sus alfabetos.


Se suele dividir la poca en tres perodos rnicos. Cada perodo dispone de su versin del alfabeto rnico, el llamado futhark. I. El primer perodo comprende los aos que van desde el nacimiento de Cristo hasta 600-700. Los runlogos utilizan la denominacin poca migratoria. II. El segundo perodo comprende la poca que va del 650 al 1050, frecuentemente denominada la poca Vikinga. III. El tercer perodo es la Baja Edad Media, es decir aprox. 1050-1400. Se siguen empleando las runas despus del tercer perodo, pero ya no son una tradicin viva de la escritura. La lengua latina ha vencido y las runas se han convertido en una curiosidad

El futhark antiguo (24 caracteres)


El primer y ms antiguo alfabeto rnico que conocemos consta de 24 caracteres y su nombre futhark viene de las primeras seis runas. Se han encontrado ejemplos escritos del futhark ms o menos completos en Escandinavia, Francia (Borgoa) y la regin de los Balcanes (Yugoslavia, Rumana). En el Perodo I las runas eran utilizadas por toda Germania, o mejor dicho en todas las regiones en las que se haban establecido tribus germnicas, pero siempre sobre objetos que se podan desplazar. Las primeras piedras rnicas se levantaron en Noruega y Suecia y datan del 300-400.

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El futhark joven (16 caracteres)


Un nuevo futhark surgi en el Perodo II, la Edad Vikinga, alrededor del ao 800 o un p oco antes. El antiguo futhark de 24 caracteres haba cado en un estado de declive ya al final del Perodo I y qued reducido a diecisis caracteres. Este nuevo futhark se conserva en su forma ms antigua en una piedra en Grlev (Sjlland), que se suele fechar en torno al ao 900. El futhark de 16 caracteres fue encontrado en los pases nrdicos y en las regiones por las que haban pasado los vikingos. 3 Variaciones del mismo se dieron entre Dinamarca, Noruega y Suecia.

Futhark Dans:

Sueco-noruegas/Runas Rk:

Futhark Noruego:

Futhark medieval:
Despus de la llegada del cristianismo en Escandinavia, el alfabeto rnico fue latinizado y se utilizaba de vez en cuando, sobre todo para la decoracin hasta 1850.

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Futhork Anglosajn
El Ingls Antiguo/anglosajn fue escrito por primera vez con una versin del alfabeto rnico conocido como runas anglo-frisonas o anglosajonas, o futhorc/fuorc. Este alfabeto fue una versin extendida del Viejo Futhark con entre 26 y 33 letras. Las runas anglosajonas fueron utilizadas probablemente del siglo quinto hasta el siglo 10. Comenzaron a ser reemplazadas por el alfabeto latino desde el siglo sptimo, y despus del siglo noveno las runas se utilizaban principalmente en manuscritos y eran de principal inters para los anticuarios. Su uso no hace mucho tiempo dej despus de la conquista normanda. Inscripciones rnicas se hayan principalmente en las joyas, armas, piedras y otros objetos, y slo alrededor de 200 inscripciones han sobrevivido.

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Las inscripciones rnicas


Las inscripciones rnicas ms notables que se han conservado hasta la fecha fueron grabadas en piedra. A veces estas piedras rnicas forman parte de monumentos ms grandes, pero se encuentran principalmente aisladas, colocadas en sitios destacados para atraer la atencin de los transentes. El mayor nmero de piedras rnicas data de la Edad Vikinga. A menudo honran a un difunto, especialmente al rico e influyente. Las inscripciones eran generalmente escuetas y podan simplemente indicar un nombre. Algunas veces se trata de pasajes enteros que ocupan varias o todas las caras de las piedras. Las piedras rnicas nos proporcionan una valiosa informacin sobre la vida social de entonces: nos hablan de las creencias religiosas, organizacin social y vnculos de lealtad. Evocan los derechos y las ocupaciones de las mujeres y se hacen eco de los viajes de los vikingos a lugares lejanos, sus incursiones, pillajes y expediciones comerciales.

El cuerno de oro de Gallehus


La Edad de la Migracin (ao 400) El gran cuerno, hecho de oro, se encontr por casualidad cerca del pueblo de Gallehus (Mgeltnder), en el sur de Jutlandia, en 1734. Formaba parte de una pareja, ya que se haba descubierto un cuerno similar en las inmediaciones, casi un siglo antes. El cuerno encontrado en 1734 llamaba la atencin por presentar, no slo una variedad de figuras decorativas de animales y de seres humanos, sino tambin una inscripcin rnica en su parte superior. Este magnfico tesoro lleg a ser parte de la coleccin real. Robado en 1802, slo se conserva en reproducciones tempranas. Afortunadamente stas son claras: el texto dice Hlewagastir, hijo de Holti, hizo este cuerno.

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La piedra de Grlev
Thjodvi levant esta piedra en memoria de inn kar. El futhark. Hagan buen uso del monumento. pmkiiissstttiiilll. Coloqu las runas correctamente.- (Otro tallador): Gunne, Armund. Thjodvi es nombre de mujer, probablemente la esposa de inn kar. La inscripcin consta de una frmula de encabezamiento (Thjodvi levant), el futhark de 16 carcteres, la orden hagan buen uso de y una maldicin con runas secretas. La orden hagan buen uso de puede que pretenda proteger al muerto en su tumba o mantenerlo all. El aadido del tallador llama la atencin ya que est en primera persona y es annimo: Coloqu las runas correctamente.

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El medalln de Gudme
Medalln con inscripcin rnica (5,5 cm de dimetro). No se conoce el significado de la inscripcin. Los medallones son finos discos de oro grabados con dibujos y utilizados como colgantes o adorno. Se ha encontrado un gran nmero de medallones: han sido reconocidos ms de quinientas diferentes impresiones, y aproximadamente una tercera parte lleva inscripciones de runas. Algunos medallones muestran palabras mgicas muy conocidas (o variantes o abreviaciones de estas palabras). Otros medallones llevan runas aparentemente sin significado o que riman. En esos casos la inscripcin convierte el medalln en amuleto.

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La lpida de Tryggevlde
Ragnhild, la hermana de Ulv, puso esta lpida y levant este tmulo y este cromlech (agupacin megaltica) en memoria de Gunulv, su esposo, un hombre ruidoso, hijo de Nrve. Habr pocos hombres mejores que l. Que se convierta en rte quien dae (destruya?) esta piedra o la lleve a rastras lejos de aqu. * ruidoso quiere decir que hace ruido con las armas. El significado exacto de rte no se conoce. Ragnhild, quien encarg dos de las lpidas ms grandes de Dinamarca, la de Tryggevlde y la de Glavendrup (ambas levantadas alrededor de 900 d. de C.), debe de haber pertenecido a una familia poderosa. Ambas lpidas fueron grabadas por Sote, el maestro de runas (vase la siguiente foto).La lpida de Tryggevlde fue levantada cerca de Fakse, en el este de Selandia. Se cree que se trata de la ms antigua de las dos.

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La lpida de Glavendrup
Ragnhild coloc esta lpida en memoria de Alle, gode* de Slver, thegn* digno de honor de uia-host*. Los hijos de Alle erigieron este monumento en memoria de su padre, y su esposa en memoria de su marido, y Sote grab estas runas en memoria de su seor. Que Thor santifique estas runas. Que se convierta en rte quien dae esta lpida o quien la lleve a rastras de aqu para ponerla en memoria de otro. *gode significa sacerdote y thegn hombre libre. No se conoce el significado exacto de uia y rte. La lpida de Glavendrup fue levantada en Fionia. Contiene ms palabras que cualquier otra lpida rnica de Dinamarca. Fue erigida por la seora Ragnhild en honor a su segundo esposo, Alle.

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La piedra de Jelling del Rey Gorm


El Rey Gorm levant este monumento en memoria de Thorvi (Thyre), su esposa, adorno de Dinamarca. La piedra se encuentra en el cementerio de Jelling. Edad Vikinga (ao 935). Adems de erigir esta piedra, Gorm tambin levant el ms septentrional de los dos tmulos en el que Thyre fue enterrada y una agrupacin de piedras en forma de barco conforme a la costumbre pagana. Pero su hijo Harald, que se convirti al cristianismo alrededor de 965, destruy el grupo de piedras al colocar parte del tmulo meridional encima, y muy probablemente enterr a Gorm en la gran iglesia de madera que construy entre los dos tmulos.

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La piedra de Jelling del Rey Harald


El Rey Harald mand construir este monumento en memoria de Gorm, su padre, y en memoria de Thorvi (Thyre), su madre; ese Harald que gan toda Dinamarca para s, y tambin Noruega y cristianiz a los daneses. El ms importante de los documentos histricos daneses, el certificado bautismal de Dinamarca como se ha llegado a llamar, no es un trozo de pergamino o papel escrito por un cronista annimo, sino el pedazo de roca ms grande que se pudo obtener, tallado por orden real y que informa sobre tres eventos que debieron ser del dominio pblico en el Reino: todos los que saban leer runas podan comprobar la verdad de las tres afirmaciones de Harald: que haba conquistado toda Dinamarca y Noruega y que haba cristianizado a los daneses.

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Ikigaat-pinden, Groenlandia
Esta mujer, que se llamaba Gudveig, fue echada por la borda al mar de Groenlandia. El palo rnico de Gudveig de Ikigaat (Herjolfns), Groenlandia, fue encontrado en el ngulo de una tumba del cementerio. La idea de colocar el palo encima de una tumba puede, por lo que parece, haber servido slo para darle un entierro digno en tierra consagrada, probablemente para procurarle paz a su, por lo dems, inquieta alma.

La piedra de Tullstorp
Tullstorp, Malmhus Ln, Skne, ahora Suecia. Medidas: 200 por 138 cm. Data de la Edad Vikinga con una inscripcin en dans antiguo: Kleppir (o Glippir) y se erigieron este monumento (kumler) en memoria de Ulv. La inscripcin est dispuesta en una banda a lo largo del borde. Abajo un magnfico barco guerrero navegando y encima un monstruo feroz (en su origen las pinturas estaban coloreadas), posiblemente el lobo Fenrir. La composicin puede referirse a Ragnark o a Ulv (Lobo) en su calidad de guerrero del mar. La palabra kumler (plural) muestra que la piedra rnica estaba rodeada por un crculo de piedras.

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La piedra de rhus 3
Aarhus, Dinamarca, 160 cm. De la Edad Vikinga (alrededor del ao 1000 d. de C.) con una inscripcin en dans antiguo. La inscripcin y la ornamentacin (una mscara aterradora) es del tipo Post-Jelling. Gunulv y got y Aslak y Rolf levantaron esta piedra en memoria de Ful, su compaero. Encontr la muerte cuando los reyes combatieron. Cuando los reyes combatieron puede hacer referencia a la batalla naval de Svold de 999 1000 d. de C. en la que el Rey dans Sven Barbapartida y el Rey Olav de Suecia derrotaron a Olav Trygvasson, Rey de los noruegos. Los cuatro hombres que levantaron la piedra en memoria de su compaero cado podran tambin haber luchado en la misma batalla. De ser as, la inscripcin es tambin en honor a ellos mismos. Se trata de la ms grande y aterradora de este tipo de mscaras, en las que mediante smbolos intentaban proteger y aterrar. En la Edad Vikinga la mscara era una seal tan poderosa como lo fue la esvstica en tiempo anteriores a Cristo y como lo sera la cruz cristiana despus.

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La piedra de rhus 5
Aarhus, Dinamarca, 160 cm. De la Edad Vikinga, ms concretamente del perodo entre los aos 1000 y 1050 despus de Cristo, a juzgar por la inscripcin y la ornamentacin. Toste y Hove, junto con Frebjrn, erigieron esta piedra en memoria de Asser Saxe, su compaero, un muchacho* muy noble. Muri como el ms grande de los hombres no felones; posey un barco junto con Arne. Una de las piedras rnicas ms cuidadosamente concebidas y de ms elegante ejecucin de Dinamarca. Es de destacar la expresin potica no feln. * Guerrero, compaero de armas; el significado exacto no se conoce.

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La piedra Ny Larsker 1
Sasser hizo colocar la piedra en memoria de Alvard (Halvard), su padre. Se ahog en el mar (en el extranjero) con toda la tripulacin. Que Cristo guarde su alma eternamente. Que esta piedra se quede en memoria suya. Esta piedra es de la rocosa isla danesa de Bornholm situada en el Mar Bltico al sur de Suecia. La isla est ms prxima a Suecia que a Dinamarca y sus runas tambin. La gente de Bornholm se habitu a las piedras rnicas mucho ms tarde que los dems daneses, pero cuando empezaron erigieron muchas piedras bastante hermosas y bien diseadas. Por lo general, las gentes de Bornholm adoptaron las runas cuando se convirtieron al cristianismo. La isla (587 km) ha conservado alrededor de 30 piedras. Su diseo a menudo con grupos de runas, culebras y grandes cruces ornamentales es muy diferente al de las piedras danesas comunes.

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La empuadura del escudo de Illerup


Algunas de las inscripciones de armas ms antiguas pertenecen al gran exvoto encontrado en la cinaga de Illerup, cerca de la ciudad de Skanderborg (Jutlandia), ao 200 d. de C. La inscripcin de la empuadura del escudo de plata, leyndola de derecha a izquierda, probablemente dice: Ny hizo.

El palo de Ribe
El palo curativo de Ribe. Encontrado en el sur de Jutlandia en 1955. Pino. No llega a 30 cm de largo, con la segunda inscripcin ms larga de Dinamarca. Contiene un hechizo concebido para conjurar el temblor, el paludismo que azotaba Dinamarca en la Edad Media. El conjuro va dirigido contra el demonio de la enfermedad y est dividido en cinco partes distintas. Abunda la informacin sobre las tradiciones y el lenguaje de la poca. En trminos aproximados podemos decir que la inscripcin data del ao 1300.

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La piedra de Londres
Londres, Edad Vikinga (probablemente aos 1000-1050 despus de Cristo). 60 cm de anchura. Inscripcin en dans antiguo. Ginna y Toke hicieron colocar esta piedra. La piedra que esos dos personajes colocaron tiene que haber sido la lpida plana, en uno de cuyos extremos se alzaba a modo de hastial la piedra que hemos conservado. Otra piedra en forma de hastial en el otro extremo habra dejado constancia del nombre de quien yaca en la tumba. La piedra conservada muestra un animado dibujo con trazos del colorido original de la gran bestia, supuestamente un smbolo del mal como el motivo correspondiente de la piedra de Jelling. La otra piedra hastial (la que se ha perdido) deba de mostrar, por tanto, su anttesis un smbolo cristiano de gracia y poder.

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Captulo II Las Runas en las Sagas y Eddas

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La sabidura de los Maestros Rnicos muri con ellos. Nada queda, excepto las leyendas, los remotos fragmentos del saber rnico popular y las mismas Runas. En su excelente libro Las Runas: Una introduccin, Ralph W.V. Elliot escribe sobre: smbolos extraos tallados en herramientas y armas antiguas que ahora yacen vanamente en la vitrina de algn museo; nombres de guerreros, hechizos secretos, inclusive pedacitos de canciones que aparecen en objetos tan diversos como diminutas monedas de plata o imponentes cruces de piedra, esparcidos en los lugares ms inverosmiles desde Yugoslavia hasta Orkney, desde Groenlandia hasta Grecia.* La influencia de las Runas en sus tiempos es incuestionable. Elliot observa que cuando los altos Jefes y Consejeros sabios de la Inglaterra anglosajona se reunan en cnclave, llamaban runas a su deliberaciones secretas, y cuando el Obispo Wulfila realiz su traduccin de la Biblia al gtico del siglo IV, interpret el misterio del reino de Dios de San Marcos (Marcos 4:11) utilizando la palabra runa para describir misterio. Ocho siglos antes, cuando el historiador griego Herodoto viaj alrededor del Mar Negro, encontr descendientes de la tribu de Escitia quienes se metan bajo cobertores, fumaban hasta atontarse (prctica an llevada a cabo en el Cacaso) y luego arrojaban varas al aire y las lean al caer. Aunque dichas tribus no saban leer, sus varas probablemente se podran calificar como Runas. No existe un acuerdo firme entre los estudiosos del tema en cuanto al lugar y la poca en que la escritura rnica apareci por vez primera en la Europa Occidental.* Antes de que los pueblos germnicos poseyeran alguna forma de escritura utilizaban smbolos pictricos que tallaban en piedras. Particularmente comunes en Suecia, dichas tallas prehistricas en piedra llamadas hllrismingar, datan de la segunda Edad de Bronce (1300 A.C.) y probablemente estaban relacionadas con los cultos indoeuropeos a la fertilidad y al sol. Las tallas incluyen representaciones de hombres y animales, partes del cuerpo humano, motivos de defensa, smbolos solares, la swstica y variaciones de formas circulares y cuadradas: Elliot sugiere una amalgama de dos tradiciones separadas: el escrito alfabtico por un lado, el contenido simblico por el otro La prctica de los sortilegios fue cultivada tanto por los itlicos del norte como por los pueblos germnicos, los primeros utilizando letras, los segundos utilizando smbolos pictricos.** Numerosas hllrismingar y piedras rnicas pueden ser an observadas en las Islas Britnicas, Alemania y por toda Escandinavia. Es difcil imaginar los inmensos poderes conferidos a los pocos que aprendieron a ser hbiles en el manejo de los marcadores simblicos o glifos para transmitir el pensamiento. Esos primeros glifos eran llamados runas, del gtico runa, que significa algo secreto, un misterio. La letra rnica o runastafr se convirti en depositaria de las intuiciones, las cuales eran enriquecidas de acuerdo con la habilidad del practicante de Runemal, el arte de leer las Runas. Desde el principio las Runas asumieron una funcin ritual y servan para leer la suerte, para predecir y para invocar altos poderes que pudieran influenciar las vidas y fortunas del pueblo. El arte del Runemal concerna a todos los aspectos de la vida, desde los ms sagrados hasta los ms prcticos. Haba Runas y hechizos para influenciar el clima, las mareas, las cosechas, el amor, loas curaciones; Runas para la fertilidad, para maldecir y para deshacerse de las maldiciones, para el nacimiento y la muerte. Las Runas eran talladas en los amuletos, en los utensilios para beber, en las lanzas de batalla, sobre los umbrales de las casas y sobre las proas de los barcos vikingos. Para los ojos pre-cristianos, la tierra y todas las cosas creadas estaban vivas. Varas y piedras servan para adivinaciones rnicas, pues siendo objetos naturales guardaban poderes sagrados. Smbolos rnicos eran tallados en madera dura, grabados en metal o cortados en piel teida con pigmento a menudo mezclado con sangre humana con el objeto de acrecentar la potencia del hechizo. Las Runas ms 21

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comunes eran guijarros lisos y planos con smbolos o glifos pintados sobre uno de sus lados. Los practicantes del Runemal sacudan su bolsa y esparcan los guijarros sobre la tierra: aquellos que caan con los glifos hacia arriba eran entonces interpretados. A la adivinacin y a echar la suerte le prestan atencin ms que otros pueblos. Su mtodo para echar la suerte es simple: cortan una rama de un rbol frutal y la dividen en pequeas piezas, las cuales marcan con ciertos signos distintivos y las esparcen al azar sobre un lienzo blanco. Entonces el sacerdote dela comunidad, si la suerte es consultada pblicamente, o el padre de familia, si es consultado en privado, despus de invocar a los dioses con la vista vuelta hacia el cielo, recoge tres piezas, una ala vez, y las interpreta de acuerdo con los signos previamente marcados sobre ellas. El historiador romano Tcito en el ao 98 despus de Cristo hace referencia a la adivinacin mediante runas en su obra Germania. Escribe: Ningn pueblo practica el arte de la adivinacin y de los augurios de una forma ms diligente. El procedimiento es simple. Se corta una rama de un rbol que tenga frutos y se hace pedazos. Se practican ciertas marcas sobre los pedazos, para poder distinguirlos, y se arrojan a la buena de dios sobre un pao blanco. Sobre cuestiones pblicas el sacerdote de cada estado es particular, si se tratara de cuestiones privadas el padre de familia, invoca a los dioses y mirando al cielo recoge tres de los pedazos en los que lee los designios de acuerdo con las marcas previamente impresas en ellos. Es poco probable que Tcito viera esta forma de adivinacin directamente. Se viajaba mucho ms a los puestos exteriores del Imperio, y como buen historiador tena por costumbre recoger los relatos de los viajeros. Los romanos se obsesionaban con augurios de todo tipo. Tcito, escritor popular, elige cuidadosamente aquellos aspectos de las runas que ms puedan interesar a sus lectores. El poeta de Andreas, un poema en ingls antiguo, nos da una visin ms colorida de los hechos: Echando las suertes son ellas quienes juzgan Quien muere antes como cebo para el resto Con diablicos actos y brbaros ritos Echan las suertes y quedan vencidos. El escritor es un cristiano cuyo mximo empeo era mermar la reputacin de los paganos, as su contenido no debe ser tomado muy en serio. En la Vlusp y en Beowulf, se hace mencin de la adivinacin por medio de runas, y el venerable Beda afirma que echar las suertes era una costumbre usual entre los antiguos sajones. Slo Tcito nos ha dado una descripcin detallada de cmo se haca, y con todo es demasiado breve. Las runas tambin desempearon un papel activo en la magia, en manos diestras podan hacer que ocurrieran cosas.

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Beda nos describe como en el 679, un cautivo de Nortumbra llamado Imma, a quien los grilletes siempre se le desprendan, le preguntaron sus apresadores si conoca algunas runas liberadoras y si las tena escritas. Poda ser que Imma hubiera usado el hechizo pronunciado por inn en labios del autor del Hvaml: El cuarto s, | si preso me ponen y atados los miembros tengo: yo canto el conjuro | y me puedo escapar; libres los pies se me quedan, sueltos los brazos. El Poema Eddico Sigrdrfuml establece una clasificacin de las runas, de victoria, de proteccin, de nacimiento, de resurgimiento o decadencia de los mares, de la salud, del discurso y del pensamiento. Tambin se usaban las runas para inducir al amor y hacer que los muertos hablasen. Se han encontrado inscripciones rnicas dentro de tmulos, que presumiblemente slo poda leer el difunto. Los usos mgicos ms importantes de las runas parecen estar relacionados con las batallas. Existan hechizos para despuntar las espadas del enemigo, para volver invisible a un guerrero, para agotar las ansias blicas del contrincante y tambin para asegurarse la supervivencia de un hombre en la guerra. Las runas se grababan a ambos lados de las armas y lacradas con hilo de oro o un pigmento rojo. Una espada encontrada en la isla de Wight lleva el nombre mgico Crece para Daar, era normal tambin que las armas tuvieran nombres relacionados con la fuerza. Una cabeza de lanza del siglo tres se llama El que pone a Prueba. Otra lleva el nombre de El Que Ataca. No cabe duda que son nombres mgicos. A veces las inscripciones rnicas estn entremezcladas con smbolos de la edad de piedra ms antiguos las inscripciones pre rnicas a partir de las cuales derivan las funciones mgicas de las runas. Tambin se escriban runas sobre elementos blicos defensivos. Un casco del siglo tres de Negau lleva las palabras alemanas con la grafa del norte de Italia: Al dios Herigast. La intencin es clara. El soldado que portaba el casco confiaba que Herigast no permitiera que un objeto consagrado en su nombre fuera destruido por un hacha. Los escudos se pintaban con la runa Tyr para infundirles el espritu blico de Tiw, el Marte teutn. La runa Elhaz tambin se usaba como hechizo para apartar el mal, as como las palabras mgicas alu (tab) y laukaz (puerro). El puerro, una planta domstica, conserv sus asociaciones preventivas bien entrada la Edad Media, fue en esta poca cuando se plantaba en todos los tejados de Europa para mantener alejados a los relmpagos, el fuego y las brujas. Desde un punto de vista mgico son ms interesantes las varitas rnicas palos cortos hechos de tejo o hueso en que se inscriban las runas con propsitos ocultistas. Estn aplastadas por los lados y a veces curvadas y afiladas como los cuernos. El ejemplo ms vistoso es el amuleto Lindholm, una obra maestra de las artes menores, a menudo estos amuletos son bastante toscos. El amuleto de Britsum lleva este mensaje lleva siempre este tejo a la batalla.

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El tejo era un rbol sagrado para los celtas y estaba muy extendida la creencia de que posea influencias mgicas. Los arcos de tejo eran muy preciados por su fuerza y poder. La eleccin del material de las varillas jugaba un papel significativo en cuanto a su eficacia. Adems de ayudar para ganar la batalla, los nrdicos necesitaban a veces de auxilio para lograr este fin. Ms temidas que el enemigo eran las tormentas del mar del Norte durante el invierno. As se usaban runas relacionadas con el mar para calmar las olas y el viento. En el Hvaml inn dice: El noveno s, | si mi barco peligra y lo he de salvar en la mar: yo el viento detengo | que azota las olas y toda la mar sosiego. En la Saga Volsunga la primera Valquiria, Brynhild, dice al guerrero Sigurd: Las runas del mar son buenas cuando hay necesidad Se aprendieron para salvar barcos Y cuidar del caballo que nada; En la popa grbalas t Grbalas en la hoja del timn Y prende fuego al remo pulido; Cuanto ms grandes sean las colinas del mar Cuanto ms azul en el horizonte, Y el granizo del ocano, entonces llegars a casa. Es posible que el hechizo tambin comprendiera el gravar las runas en el remo que serva como timn, despus que hubiera sido rebajado con un hacha, o reducido a astillas para prender, posteriormente se le prendera fuego mientras se invocaba al dios apropiado, quiz Thor, quin combati con la serpiente Midgard. Se hara, adems, un sacrificio de sangre sobre las runas antes de ser qumadas. El poder de las runas sobre los elementos no quedaba reducido exclusivamente al mar. Las tormentas se podan provocar o amainar por medio de las runas del clima. Los teutones consideraban sospechosas todas las tormentas de nieve, granizo y viento. Otro hechizo en contra de los elementos que caera en la categora de las runas tab es uno contra el fuego. Dice inn : El sptimo s, | si entre altas llamas veo en la sala a mi gente: por mucho que arda | salvarlos puedo, tal el conjuro que canto.

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No se tratara tanto de un hechizo personal, como de una invocacin para la conservacin del patrimonio. El verso da a entender que guerreros reunidos en una sala podan seguir bebiendo y comiendo, mientras los muros crepitaban en derredor suyo. La proteccin contra el fuego es una caracterstica comn encontrada en diversas culturas por todo el mundo. Los encuentros en los banquetes no eran siempre amigables. A los Vikingos no les importaba hacer uso del veneno cuando ste se adaptaba a sus propsitos. De esta forma se grababan runas especiales en los bordes de los cuernos que se usaban para beber, en el reverso de las asas, o en las mismas uas, todo para advertir de la presencia del veneno en el recipiente. La runa Nyd se menciona particularmente. Tambin se menciona la palabra mgica Laukaz. En la saga de Egil, el maestro rnico Egil Skallagrimsson sospecha que hay veneno en su cuerno, traza runas y acto seguido la mancha con su sangre, entona un verso evocador. En palabras del poeta: El cuerno se hizo pedazos y la bebida se derram hasta el suelo. Egil protagoniz otro episodio mgico cuando se top con un hechizo que alguien inexperto en el saber rnico haba puesto en la cama de una mujer enferma. Se haban dibujado diez runas en un hueso de ballena. Segn Egil esto no haca ms que empeorar la situacin. Despus de desmantelar el hechizo, Egil graba runas propias y las coloca debajo del colchn de la cama de la enferma. La mujer despert como de un sueo profundo y dijo que estaba sanada. Egil pronuncia una solemne advertencia para aquellos que se inmiscuyen en asuntos rnicos sin entender este arte: No debe un hombre jugar con runas a no ser que bien pueda leerlas que muchas a un hombre le llevarn a un falso escaln en el que tropezar. No todo aqul que quisiera utilizar procedimientos mgicos los entenda. Ciertas tribus eran ms renombradas en el arte de las runas que otras. Los Heruli eran especialmente clebres por sus enseanzas mgicas. Expulsados de Dinamarca por los daneses se extendieron por varias partes de Europa y llevaron las runas consigo. Mucho despus de desaparecer como pueblo, el trmino heruliano connotaba a una persona sabia y diestra con las runas. Ver el amuleto de Lindholm. No se exclua, a la mujer en las culturas teutnicas. Poda poseer bienes y protagonizar acontecimientos. Eran mujeres guerreras, al menos en los mitos, en la vida real hechiceras equivalentes a las futurlogas de los tiempos modernos. Se describe a una de estas brujas rnicas en la saga de Eric el Rojo, una pitonisa llamada Thorbjorg a la que se consultaba con frecuencia sobre el futuro: Llevaba puesta una capa azul de la cual pendan piedras de la parte inferior; vesta cuentas de cristal alrededor del cuello, y sobre la cabeza una caperuza de piel de cordero forrada de piel de gato. En la mano llevaba un bastn con empuadura; adornado con bronce y piedras incrustadas justo debajo del puo. Vesta un cinturn de madera, puesto que da buena suerte, del que colgaba un zurrn que albergaba aquellos hechizos que necesitaba para hacer su magia. En sus pies, calzado de piel de ternero con largas correas cuyos extremos iban rematados con botones de lona; en las manos, guantes de piel de gato, de color blanco por dentro y muy peludos. 25

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En la Saga de Grettir se habla de una bruja llamada Duridr an ms malvola. Para llevar al desastre a Grettis, la bruja graba runas en la raz de un rbol, despus las colorea con su sangre mientras entona un hechizo a los hados. El tintar las runas generalmente con sangre parece ser un factor integral en su funcionamiento. La palabra del ingls antiguo para designar pigmento, especficamente ocre rojo, coincide con la raz del antiguo noruego que designa la brujera. Las hechiceras benvolas eran requeridas para los partos difciles. Existe un encantamiento para facilitar el parto, mencionado en la saga Volsunga: Las runas te ayudarn a reunir poder, si t esa habilidad necesitares para hacer nacer un nio de una madre enferma ellas deben grabarse en las palmas de las manos y despus cierra los dedos, e invoca a la buena gente para obtener esa ayuda. Presumiblemente las runas se escribiran en las palmas de la mano de la madre. De nuevo nos encontramos con la importancia de la sangre en el funcionamiento de la magia. La buena gente podan ser hadas. Para las heridas se da este consejo: Aprende la sabidura de las runas si es que amas las sanguijuelas y buscas de las heridas su curacin, graba las runas sobre la corteza sobre los brotes de los rboles cuyas ramas miran por siempre al oriente. Todos los usos anteriormente mencionados son para combatir los eventos naturales. Existe una parte de la magia rnica diseada para tratar con lo sobrenatural. Un hechizo rnico consigue que el ataque mgico del adversario se vuelva en contra suya. inn dice en el Hvaml: El sexto s, | si en raz me laceran del rbol con savia tomada: el hechizo que a m | aquel hombre me canta l se lo sufre y no yo... Otro hechizo destierra a los espritus que crean obsesiones, imposibilitndoles tomar una forma o encontrar lugar de reposo: Si los espritus me traen problemas, yo me pongo en accin, y ellos vagabundean lejos, incapaces de encontrar ni forma ni hogar. 26

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Las runas pueden abrir a su maestro los ms altos y los ms bajos dominios de la magia. La necromancia pertenece a estos ltimos, es el arte de infundir vida a los muertos. Se cree, con frecuencia, que este arte consiste en traer al cuerpo del difunto el alma que contuvo una vez, pero ste no es el caso. El cuerpo funciona meramente como contenedor material a travs del cual el espritu puede pasar la informacin que el brujo requiere: El duodcimo s, | si veo al ahorcado que arriba en el rbol se mece: de manera yo grabo | y las runas tio que el muerto se anima y me tiene que hablar. En la mayora de los casos, los nigromantes no entendan la diferencia existente entre invocar de entre los muertos un alma concreta y por otro lado evocar un espritu en el cuerpo de un difunto. Como el espritu menta a menudo al nigromante, diciendo ser el espritu del muerto, el nigromante careca de argumentos a la hora de examinar su juicio. Considerndola desde una perspectiva engaosamente trivial, se poda usar la magia rnica para vencer la modestia de una dama y hacer que se rindiera a los deseos de un hombre, como tambin poda hacer que un hombre joven se encaprichase por una vieja. La magia en el amor a menudo se trivializa. De hecho es todo un crimen de la ms baja calaa torcer los sentimientos de otro ser humano para hacerle amar lo que antes aborreca. Afortunadamente los encantos de amor se utilizan cuando no son necesarios entre los amantes y por ello sus efectos no son de mayores consecuencias. La porcin de hierba se aada a la cerveza o al aguamiel, un vino hecho con miel. En la saga Volsunga: Brynhild llen una copa y se la ofreci a Sigurd, y le dio la bebida del amor. Ella dice: Mezclado est poderosamente, fundido est con llamas, rebosante de cnticos y runas conmovedoras, Una gran parte de la magia rnica tiene que ver con lo que se conoce con el nombre de runas de palabra y runas de pensamiento. Las runas de palabra concedan a su poseedor la fluidez en el discurso cuando estaban en la cosa, el consejo tribal donde se decidan los asuntos legales. Si el seor que posea la runa haba injuriado a otro hombre poda fcilmente escapar de un justo castigo (que normalmente consista en una multa en oro o en ganado), pues expondra su caso tan elocuentemente que ningn miembro de la audiencia coincidira con el acusante. La inteligencia y la labia era una caracterstica del dios inn .

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En la Saga Volsunga Brynhild dice: Aprende bien las runas de palabra si no quieres que un hombre te devuelva la afliccin que le causaste; da vueltas a las runas, tjelas, llvalas todas contigo, al Thing, donde el pueblo se rene, hacia el asiento del jurado. Las runas de pensamiento estn asociadas con las runas de palabra, pero tienen un significado ms profundo. Estas permiten or y entender la sabidura inspirada por los dioses. Brynhild dice: Debes entrenarte en las runas de pensamiento si es que quieres ser de todos los hombres la criatura con alma ms hermosa y sabia. Esta descripcin difiere de la otra descripcin anterior por el sentido, de alguna manera cnico, de las runas de palabra. Las runas de pensamiento no slo garantizaban el conocimiento en lo material, sino tambin la sabidura en lo espiritual. Purifican el alma lavndola del pecado. Los sacerdotes de ms alto orden buscaban las runas de pensamiento, puesto que estaban ms preocupados por los asuntos del espritu que por lo material. Son caminos de comunicacin entre el Ser ms Intimo y el Ego. Esto rechaza la opinin de algunos estudiosos que declaran la nica materialidad de las runas. El poeta T.S. Eliot escribi: Las runas y los hechizos son frmulas prcticas destinadas a producir resultados concretos, tales como sacar una vaca de una cinaga. La afirmacin, tal como se sigue, es cierta, pero poda llevar a un entendimiento distorsionado de las runas. Los pueblos teutnicos habran de enfrentarse a calamidades enormes, tanto naturales provocadas por sus fieros enemigos. Su preocupacin principal era la supervivencia fsica, y el saber tradicional rnico refleja esta intencin, pero asumir a partir de esto que nadie que usara las runas fuera capaz de aspirar a saberes filosficos y teolgicos ms refinados, est plenamente injustificado. El hecho de que tales pensamientos no se escribieran alguna vez, no niega el hecho de su existencia. Usar las runas para alcanzar un enriquecimiento en lo espiritual, es algo no menos prctico que sacar una vaca de una cinaga. Aquellos que creen que lo que no pueden ver es, en cierto modo, poco prctico, y que por ello no se preocupen, es un claro sntoma que revela su ignorancia. Los estudiosos no son capaces de ver los aspectos ms sublimes de la magia rnica porque estn ciegos a la luz del Espritu. Examinan las vainas vacas del saber rnico, pero pierden toda la sabidura que subyace este saber.

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Un uso menos significativo de las runas pero digno de mencin es el acto de provocar el sueo. inn , encolerizado con Brynhild por haber faltado a su voluntad, la sume en un mgico sueo. De acuerdo con Brynhild, l le introdujo la espina somnoliente. Thorn es una runa, pero que tenga que ver algo con el conjuro de inn es discutible. En el cuento alemn de la Bella Durmiente, el hecho de que la Bella estuviera rodeada de un muro de espinas puede estar relacionado con esta leyenda. Hay muchas semejanzas como sta, entre los cuentos populares alemanes y la mitologa teutnica. Un hechizo del Hvaml puede ser una adivinanza relacionada con este sueo mgico: Los conjuros s yo | que ni esposa de rey ni hombre alguno sabe: auxilio se llama |el que auxilio te da en pleitos y penas | y en malas dolencias. Se puede asegurar que existan innumerables usos para los que se utilizaban las runas a partir de la diversidad de ejemplos que ha llegado hasta nosotros a travs de la historia. La magia rnica no era un formulario rgido, sino una herramienta flexible que poda ser aplicada libremente por cualquier persona conocedora del arte rnico para solucionar cualquier problema que se plantease en la vida. Como las runas funcionan como herramientas, que no conllevan tipo alguno de censura moral, podan ser, y de hecho eran usadas, tanto para el bien como para el mal. Cuando se utilizaban con fines malficos exigan un pago en maldad, cuando se usaban para bien hacan que ste se incrementara. En manos conocedoras del arte proporcionaban los medios para ensalzar el alma humana al nivel ms alto. Las runas son, en verdad, el legado de inn a su pueblo: Algunas moran con los elfos, Otras con los Aesir, O con el sabio Vanir, Y algunas todava las poseen los hijos de la humanidad. Estas son runas de libros, como tambin las que conceden ayuda beneficiosa. Y todas las runas tab, y las runas de dems quehaceres; cualquiera le pueden ser provechosas, que no sean ni aturdido ni mimado; Son cosas saludables de tener: Prospera, pues, con ella, mientras aprendes su saber, hasta que los dioses terminen con tus das de vida.

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Captulo III El Shamanismo Nrdico. Parte I El Dominio de la Mente y Principios del Galr

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Huginn y Muninn
En la mitologa nrdica, inn tena dos cuervos, llamados Huginn y Muninn, que volaban a lo largo de los mundos cada da y luego regresaban donde l con las palabras de todo lo que haban visto y odo. Los nombres de estos cuervos se derivan del modelo nrdico de las partes del alma, que vamos a examinar con ms detalle en la siguiente seccin. Huginn est relacionado con el Hugr y Muninn a la Minni. El hugr es el intelecto, la facultad de razonamiento dentro del alma, y Minni es la memoria y el patrn de decisiones, la parte imaginativa de la mente. Bsicamente, representa la conciencia del hemisferio izquierdo y derecho del cerebro, respectivamente. As que en efecto, inn enva su propia conciencia en forma de cuervos, para recoger noticias y puntos de vista e informarse a l mismo. La intencin de este captulo es el de formar a nuestros propios cuervos (hemisferios del cerebro) para ser igualmente til y que funcionen igual de bien. Esta fase se basa en el equilibrio de la conciencia y la concentracin, de modo que se pueda utilizar como una escalera a estados superiores ms adelante.

La estructura del alma


El modelo germnico de las partes del alma es mencionado en las Eddas, inn y sus hermanos Vili y Ve le otorgan a Askr y Embla las cualidades del alma, podemos encontrar a continuacin una versin ms extendida del modelo germnico: Lk (cuerpo): El Lk es el cuerpo fsico. Esto puede parecer un lugar extrao para comenzar a la hora de considerar el alma, pero la filosofa de nuestros antepasados del norte nos postula con bastante sensatez que el ser humano est destinado a ser un ente completo, con facultades fsicas, mentales y espirituales, todas interdependientes e igualmente importantes. El cuerpo es una parte tan importante de la experiencia inicitica como el estado ms exaltado de la inspiracin divina. Hamr (piel): El Lk est permeado por el Hamr, que es el medio que le da forma a la persona. Rige no slo nuestra apariencia, sino tambin nuestros gestos y la forma en que nos presentamos. Un buen actor usara su Hamr para transformarse por completo, para convertirse en una nueva persona para su papel.. nd (aliento): El nd es literalmente el aliento de la vida, el principio animador que fluye a travs del Lk y el Hamr, manteniendo al organismo vivo y respirando. No se trata simplemente de los sistemas automatizados que rigen los procesos vitales, tambin es algo ms all de lo puramente fsico, una especie de fuerza de vida que vibra dentro del individuo. Pero tambin se extiende ms all del individuo, resonando con el principio de la vida a un nivel macrocsmico. Como tal, es una de las vas por la que los impulsos psquicos pueden ser transmitidos o recibidos. Cualquiera que haya estado presente cuando alguien ha muerto sabr por experiencia propia que hay una gran diferencia entre un cuerpo vivo y uno muerto y esta diferencia se nota inmediatamente mas alla de la apariencia fisica. Esta diferencia es el nd.

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Hugr (pensamiento): Esta es la parte del alma simbolizada por uno de los cuervos de inn , Huginn. El hugr es la parte analtica, computacional de la mente, la lingstica y las matemticas. Se comprende bsicamente como las funciones del hemisferio izquierdo del cerebro. Minni (memoria): El Minni es la parte reflexiva e imaginativa de la conciencia, esa parte que se comunica a travs de imgenes e intuiciones ms que por las palabras. Como tal, se rige por sueos y recuerdos (Incluyendo las memorias arquetpicas que residen en el inconsciente colectivo). Corresponde a otro cuervo de inn , Muninn. Se comprende bsicamente como las funciones del hemisferio derecho del cerebro. r (furia, locura): Huginn y Muninn informan a inn y el Hugr y Minni informan a esa parte de la conciencia que es similar a inn : el r. El r es una condicin de la conciencia, acelerada e intensificada, una inspiracin divina, una especie de xtasis o incluso ira en la que los contenidos de la mente son iluminados por la percepcin mgica y la perspicacia. Este es el estado de nimo que es necesario para el funcionamiento efectivo de la magia o la interpretacin de las adivinaciones. Es evidente que este estado de la conciencia es ms eficaz y fcil de accesar cuando el Hugr y Minni trabajan en armona, los dos cuervos asesorando al ser de una manera equilibrada. Fylgja (espritu guardin): El Fylgja rodea y toca las otras partes del alma, pero no es en s misma una parte o una posesin del individuo. Es una esencia que es transpersonal, abarcando las generaciones. El Fylgja puede aparecer a una persona en tres formas: (a) como un animal, (b) como una entidad del sexo opuesto: (cC) como una figura geomtrica. Algunas personas tienen muy poca conciencia de su Fylgja. Es posible que algunas personas simplemente no tengan un Fylgja. Un Fylgja es una entidad tutelar, vinculada a un individuo para toda la vida, que responde y obedece a sus acciones y el destino que forje para s mismo, ofreciendo orientacin, segn corresponda. Es similar, aunque no idntico a un ngel Guardin de algunas tradiciones ocultas. Puede otorgar dones y obligaciones junto con su gua. Hamingja (suerte): Para nuestros antepasados, la suerte no era algo al azar, era una virtud positiva y activa en el alma. Este es el reconocimiento de que cuando un individuo acta con voluntad, pasin y visin, su suerte va a efectuar una influencia sobre el mundo que le rodea, llevndolo hacia el cumplimiento de sus objetivos. Los eventos parecen caer en su lugar como si nada cuando esta facultad se ejerce y lo que antes era difcil se puede lograr a travs de la determinacin. Algunos hroes a menudo deliberadamente probaban su suerte a travs de los juegos de azar. Sl (alma): El alma es el nombre dado a la sombra de los difuntos, que parte con nosotros a uno de los mundos de los muertos, para esperar all el renacimiento en Midgard.

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Control del pensamiento


Antes de avanzar con el trabajo ms especializado, es necesario disponer previamente de alguna facilidad para las tcnicas bsicas de control del pensamiento. El iniciado, bsicamente, debera tomarse algn tiempo practicando lo siguiente antes de seguir adelante: Sintese en una postura cmoda y controle todos sus pensamientos a medida que surjan. No trate de analizar o dar forma a ellos, simplemente observe y sgalos. Tome nota de cmo los pensamientos reaccionan cuando son sometidos a una observacin consciente como esta. Elija un pensamiento particular y siga hasta la exclusin de todos los dems, hasta que finalmente llega a su conclusin. Observe su mente y acabe con todos y cada uno de sus pensamientos a medida que surjan, aplastndolos y permitindose avanzar ms all. El objetivo es vaciar la mente de pensamientos, y aun as ser capaz de permanecer expectante y vigilante.

Ejercicios de concentracin
Una vez establecido un cierto grado de control sobre los procesos mentales bsicos, el Iniciado debe pasar algn tiempo practicando el siguiente ejercicio con el fin de agudizar su poder de concentracin antes de seguir adelante con el trabajo de este captulo. En primer lugar, seleccione un elemento en el cual concentrarse. No debera ser algo demasiado complicado, pero puede ser una marca en una pared, una forma dibujada en una hoja de papel, o un objeto pequeo tal como un clavo o una cuchara. No debe ser algo que posea un significado simblico particular. El propsito de este ejercicio es simplemente enfocar su atencin rgidamente sobre el objeto que ha seleccionado y concentrarse en ella. Cada vez que su mente se distraiga o se desven sus pensamientos, debe llevarlos de nuevo en la direccin correcta con un acto de voluntad. Su experiencia de seguimiento y control de sus pensamientos en el ejercicio anterior debera resultar de gran valor aqu. Tenga en cuenta que el objetivo de esta capacitacin es mejorar su concentracin a travs de la prctica. Usted no ha fracasado si su mente divaga constantemente. En cambio, empieza a tener xito cada vez que se da cuenta de que est vagando y vuelve a su estado de concentracion. Esto, con el tiempo establecer un hbito mental de concentracin mejorada que pagar dividendos enormes en su Galr.

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Principios del Galr


Cuando inn se colg del rbol del Mundo, l recibi por su propia Naturaleza Divina, las Canciones de Poder. Los Nrdicos le llamaron Galr y estos son una parte muy importante de la Tradicin Mgica. La palabra Galr est relacionada con la palabra Gala de la raz sajona que significa Cuervo y con la palabra Galen que significa Enfermo. Los Galr tienen distintos propsitos tales como: curar heridas, hacer que las armas de los enemigos sean intiles, controlar el fuego e hipnotizar personas o animales. El Galr era una forma de magia en la que se utilizaban las runas, cantadas, escritas o talladas, y era dirigido por la mente consciente. El vitki seleccionaba las runas cuyos significados se asemejaban con su propsito, y concentraba su voluntad sobre las runas, despertndolas dentro de su propio ser y enviaba la corriente de su voluntad en forma de runas hacia el mundo y el universo. A travs de una larga prctica, el iniciado establece una familiaridad con las runas y aprende a reconocer y utilizar su influencia. Este proceso de invocar y "dirigir" las runas hacia un fin implica la combinacin de cuatro cualidades. Galr es una habilidad tcnica, que depende de la eficacia de la combinacin correcta de estos factores por parte del operador: Forma: El Iniciado debe formular cuidadosamente y centrarse en la forma de cada runa utilizada. Al trazar la runa fuertemente en el papel, grabndola o visualizando la runa, o cualquier combinacin de stas formas. Sonido: Galr La palabra significa algo parecido a cuchicheo, croar, cantar o gritar y el sonido es la clave para los misterios rnicos. Cada runa utilizada debe ser claramente pronunciada, su sonido y las notas deben rodar a partir de las cuerdas vocales a los rincones ms lejanos del cosmos. Nmeros: Cada runa tiene su nmero, del 1 (Fehu) al 24 (Othila). Cuando las runas se utilizan en combinacin, sus nmeros se suman para dar una cifra global de la frmula del conjuro. El nmero de runas reales empleadas en una frmula dada es importante. Voluntad: El ltimo elemento en la prctica de Galr es la voluntad del mago, que se une a estos factores, energizndolos y envindolos en su camino. Qu es la voluntad? No es simplemente desear que algo suceda y esperar que pase solo por el hecho de pensarlo. La voluntad es una combinacin de tres elementos: La visin: Ver la necesidad y la oportunidad para el cambio. La pasin: Un deseo genuino por el resultado indicado que es suficientemente ferviente como para alimentar la magia. La precisin: Poseer el saber y el conocimiento de las runas necesario para comunicar ese deseo de los reinos mgicos. Tener en cuenta estos factores ayudar al iniciado a colocar los ejercicios restantes en perspectiva y entender cmo las diferentes prcticas se unen para formar una sola llave mgica.

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La Visualizacin rnica
El primer ejercicio se relaciona con la forma de las runas. Tomando una runa cada da, en la secuencia correcta, el Iniciado debe pasar varios minutos visualizando la forma de la runa con las lneas rojas como fuego dentro de su imaginacin. La imagen debe mantenerse firme y fuerte durante el mayor tiempo posible, sin vacilaciones ni alterar su forma o proporciones. La runa imaginada debe ser lo suficientemente como vivida para que el iniciado a la hora de abrir los ojos la vea claramente superpuesta sobre su visin ordinaria del mundo real. Cuando todas las veinticuatro runas se han visualizado de esta manera, volvemos a Fehu y empezamos de nuevo. Mantendremos esta prctica hasta que las visualizaciones sean perfectas. El iniciado puede extender su prctica para llegar a tener la capacidad de dibujar las formas de las runas en el aire con el dedo ndice extendido, sintiendo el flujo de la corriente de runas a travs de su cuerpo, a lo largo de su brazo y salir al mundo. Al visualizar la runa debe ser claramente visible para el ojo interior, como si fuese trazado en el tejido de la realidad. El Iniciado debe seguir con esta prctica hasta que sus visualizaciones se superpongan a la visin ordinaria y se vuelvan autosuficientes, incluso si la persona se distrae en otras cosas.

La Meditacin Rnica
El iniciado deber separar algunos minutos diarios pensando en las runas. Iniciar con diez minutos, luego veinte y cada vez ms. Practicar una runa por da hasta volver a empezarlas todas. El iniciado podr iniciar estas meditaciones sentndose en una silla cmodamente. Se recomienda que se use alguna representacin de la runa, tal vez algn dibujo en el que se pueda concentrar. Recurdese a s mismo las cosas que sabe acerca de la runa en s, sus significados y el simbolismo. A continuacin, deje que sus pensamientos circulen alrededor del concepto de la runa, viendo hasta donde lo pueden conducir, lo que las conexiones le pueden conseguir, qu nuevas realizaciones pueden despertar? Cmo habla la runa a su propia mente? Siguiendo estos pasos, se pueden descubrir las corrientes de las runas que corren dentro de nuestro propio ser y que traern la runa a la vida, dentro de uno mismo. Es bueno guardar un diario con nuestros avances diarios, el mejor libro de magia es el libro basado en la experiencia personal.

El Canto Rnico
Una vez que se han llevado a cabo un par de ciclos de meditacin rnica, se pueden ampliar los ejercicios diarios mediante la adicin de la prctica del canto rnico, aprendiendo los secretos sonoros de las runas y las tcnicas de la invocacin por el sonido y la respiracin. Al igual que en los ejercicios anteriores, se debe concentrar en una runa por da, trabajando a travs de todas las veinticuatro runas de forma secuencial y volviendo al inicio de un nuevo ciclo de la prctica. Durante cada sesin de prctica se debe cantar la cancin de runas durante el tiempo que se sienta cmodo, pero por un mnimo de nueve repeticiones para los primeros dos o tres ciclos de la prctica.

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Como se elija para cantar cada runa es hasta cierto punto flexible de acuerdo a la preferencia, aunque hay que asegurarse de que en todos los casos se enuncie claramente. Si gusta se puede susurrar, cantar, vibrar o gritar que en el cerro, en fin como se desee. Se puede elegir diferentes notas para cada runa. Mi preferencia personal es la de proyectar la cancin, literalmente, como si estuviera cantando. Pero siempre se debe proyectar mentalmente el sonido, como si fluyera de nosotros y haciendo eco a los lugares ms lejanos del Universo, mientras pensamos el significado de cada una a la hora de proyectarla. Las tcnicas de control de la respiracin son de vital importancia en el canto rnico. Se debe respirar profundamente en una cifra cmoda (por ejemplo 6), sintiendo que entra en el cuerpo y se internaliza profundamente. Luego se hace una pausa y se mantiene durante un segundo o dos y se exhala con fuerza, cantando una lnea de la cancin rnica o Galr (cada lnea es un ciclo de respiracin diferente). A continuacin, procedemos a la siguiente lnea del canto. La prctica central es concentrarse completamente en el sonido de la runa, pero en ocasiones se debe sacar un tiempo para otras prcticas adicionales y combinar las posturas con la cancin rnica y con una fuerte visualizacin de la runa. De esta manera, las diversas partes de Galr se comenzarn a reunir en una sola unidad de gran alcance. Algunos Galrar basados en formulas rnicas conocidas son: ALU: Una antigua frmula Rnica, que aparece con los talismanes y piedras desde el 400 antes de la era cristiana, es el Galr ALU. La palabra significa literalmente Cerveza aunque en un principio era un trmino que se refera al poder mgico y a la inspiracin divina, en estos casos quera decir Esta sellado. Luego tomaron la acepcin de la bebida que usualmente ingeran los pueblos germanos para entrar en un estado de Realidad No Ordinaria El poder de ALU se utiliza para proteger los Lugares Sagrados (V-Templo en Noruego Antiguo) e impedir que los no iniciados tuviesen acceso a ellos. La frmula puede ser escrita de derecha a izquierda o viceversa ALU o ULA. Se utiliza como talismn para atraer la sabidura y el poder mgico (Hamingja), pero sobre todo brinda Proteccin. RERIR: Cada iniciado deber tener su Cuerno de Libacin o su Cliz para beber y con frecuencia bebera del Hidromiel. El cuerno puede ser natural, especialmente preparado, o un recipiente en forma de cuerno hecho de metal precioso, el Cliz puede ser de madera, cermica, oro o plata. En todo caso, se deberan inscribir sobre el objeto las runas: Othila, Dagaz, Raidho, Anzus, Raidho, Isa y Elhaz, de manera ritual y talismnica. Estas runas se transcriben como rerir y significan literalmente El que excita la inspiracin. Es el nombre del Hidromiel Divino de la inspiracin y del recipiente en el que esta contenido. Esta palabra se utiliza para contactar y despertar todas fuerzas y conocimientos dormidos en el Cuervo Munnin, es decir, realza nuestra inspiracin y dedicacin por todo lo que nos rodea, brinda inspiracin divina permitindonos acrecentar el Arte en nuestras vidas, pero tambin nuestra Consciencia, tiene tambin una connotacin sexual debido a que el Cuervo es un smbolo doble, es flico y vaginal, por lo cual rerir como palabra o manifestada en el Cuerno o Cliz es la clara entrega de la Fertilidad.

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LAUKAZ: Esta palabra aparece con mucha frecuencia en los antiguos talismanes bractiaceos. La palabra significa literalmente Puerro, que es un smbolo de crecimiento y bienestar. Es tambin un nombre alternativo de la runa Laguz. La palabra Raz Proto-Indo-Europea de la que deriva el Laukaz Germano es Leug-A (Doblar,girar o torcer), un concepto poderoso y frecuente entre las palabras que tienen que ver con la Mgia. Esta frmula proporciona el sano crecimiento en el campo de las cosas ocultas y secretas -la palabra raz es tambin el antepasado de nuestra palabra Lock (cerrar con llave, en ingls). El anlisis ideogrfico de este Galr es increblemente revelador: Laguz: Vida-Ley, Crecimiento Ansuz: Fuerza Numnica Transformadora Uruz: Sabidura Inconsciente, Salud Kenaz: Conocimiento Inconsciente, Habilidad Ansuz: Fuerza Numnica Transformadora Ehlaz: Proteccin-Vida Ms Elevada Las relaciones conceptuales complementarias entre las runas primera y ltima y entre la tercera y la cuarta, cargadas con el Espritu mgico de la segunda y quinta runa (adyacentes a todas las dems), muestran la potencia y el alcance ideolgico de esta frmula.

Maldicin Galr
Los rastros de su uso se pueden encontrar en muchas culturas. Se utiliza generalmente en contra de alguien que ha hecho mal contra el mago que pronuncie la maldicin. Asegrese de leer todo antes de intentarlo. Tenga en cuenta que el uso por los principiantes no es recomendable. Este hechizo requiere un gesto de la mano en la siguiente manera. Extienda la mano de poder hacia afuera contra el objetivo con la palma de frente a la cara. Doble su dedo pulgar, ndice, anular y meique. Si se hace correctamente, entonces el dedo de la muerte y la condenacin se extender hacia el cielo. Mientras hace la seal de maldicin se ha indicado anteriormente, entonan el siguiente conjuro en una gran voz y colrico:

YYYYYUUUUU EEEEESSSSS OOOOOHHHHH BBBBBBEEEEE

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Captulo IV Introduccin a la Runologa

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Creacin de un set de Runas


Materiales: 1. Se debe buscar una rama bastante pareja y de buen grosor, ojala de una pulgada y de un rbol frutal, preferiblemente antes de dar fruto o durante. 2. Usar alguna herramienta que sirva para marcar la madera, tradicionalmente se hace con un sajn. Tambin se pueden quemar siempre y cuando se remueva el carbn. 3. Usar la sangre propia ya sea de los dedos, menstruacin o algn otro fluido del cuerpo. Este es el sacrificio que da vida a las runas. La sangre puede ser mezclada con ocre rojo para dar mayor color a las runas. 4. Las runas pueden ser pulidas al gusto y barnizadas solo despus de haber sido pintadas. Ritual formativo: 1. Invitar a los dioses a consagrar el espacio en el que se preparan las runas, tambin se puede incluir algn espritu guardin. 2. Marcar ligeramente las runas en cada hojuela de madera para tener un delineado listo. Canta el Galr de cada runa respectivamente mientras se marcan con el filo de arriba hacia abajo. Luego hay que alistar una tela blanca para poner las runas una vez terminadas 3. Acercar cada hojuela a la boca y empezar a cantar su Galr respectivo y luego depositarla en la tela blanca, as con cada runa. De no poder realizar las runas en un da, se recomienda hacerlas por cada uno de sus tres aettir. 4. Cuando se tiene todas las Runas hecha, se renen en orden sobre la tela blanca. Fije su mirada intensamente en cada una de ellas a su vez, de nuevo cantando cada Galr intensamente sobre cada Runa de madera. Cuando haya hecho el Galr de la ltima runa se debe hacer la combinacin del Galr Ansuz-Laguz-Uruz Ahhhluuu! (que significa Est sellado / Que as sea) sobre el conjunto de runas. 5. Disipe cualquier energa del cuerpo y del lugar, tambin se debe despedir cualquier espritu o Dios que se haya invocado.

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Ritual de consagracin: En este proceso volvemos a consagrar el lugar para as pintar las runas y dejarlas secar. Posteriormente procederemos con la consagracin final. 1. invitaremos a los Dioses y Diosas de las Runas, antepasados y los espritus que tal vez deseemos tener presente. Dedicar el espacio y el tiempo para la consagracin del conjunto de la runa. Pon tus runas sobre un pao que no importar si se mancha con sangre o tinta. (Esta tela ms tarde se quemara en forma ritual) Vierta una taza de leche, jugo de manzana, hidromiel o vino como ofrenda a los dioses y pedirles que le presten sus poderes de purificacin para la consagracin a seguir. 2. Lavaremos muy ligeramente las runas en agua limpia y consagrada. Encienda un incienso o alguna mezcla de de hierbas para la purificacin como musgo de roble, el cedro, la barba de Thor (puerro casero), verbena, salvia, y tal vez un poquito de perfume de la resina de mbar. 3. Dedicaremos incienso a las fuerzas de la purificacin y pasaremos cada runa a travs del humo, diciendo: Por el Roble y el Sabio, por el Fuego, el Agua, el Aire y la Tierra, en el nombre de inn, sea esta Runa purificada, que claro sea su propsito y grande su poder, ALU! Luego entonaremos el nombre de cada Runa y soplaremos las vibraciones sobre cada hojuela. Repetimos el procedimiento con todas las veinticuatro runas y las devolveremos a la tela. 4. Tendremos un espacio reservado para el altar y con nuestra sangre embotellada, el set de runas completado y un sajn o pincel pequeo.

Las runas ms poderosas eran las runas de las seirkonas, galrakonas, o vlvas. Esto se deba a que las mujeres hacan el ritual al desnudo y usaban la sangre de sus periodos o menstruaciones. Solan depositar su sangre en un tazn o introducan vaginalmente las veinticuatro runas mientras cantaban su nombre como se menciona en el punto 5. Actualmente se podra hacer de dos por vez y luego retirarlas y dejarlas secar. La mayora de la magia rnica femenina suele ser muy sexual para dar ms poder que el que puede dar un hombre naturalmente. Las mejores brujas nrdicas suelen hacer estos rituales en estados de excitacin y desnudez, pues ayuda a entrar en los trances rnicos que se mencionan en las sagas. Aun recomiendo que se usen estos mtodos en las mujeres, pues aprovecharan todo su potencial mgico.

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5. Tomaremos cada hojuela y la pintaremos cada componente de la runa de arriba hacia abajo, aprovechando el poder de las energas que estn circulando en la runa. Cantaremos tres veces "Fehu, Fehu, Fehu!" (o el nombre de la runa) mientras estamos pintndola, o tantas veces como se sienta necesario y hasta que sintamos que la runa ha guardado su poder. Despus de que se sellen las energas en la haremos el Galr "ALU" en la madera. Repetimos el procedimiento con cada runa hasta que la veinticuatro estn pintadas. Ahora disipamos las energas y deshacemos el espacio sagrado mientras las runas se secan. 6. Mantendremos las runas alejadas de polvo y cualquier animal o insecto que se sienta atrado a la sangre de las runas, evitando que cualquier cosa toque la superficie de las hojuelas. Una vez que estn secas, volveremos a levantar el espacio sagrado. Curaremos la madera con aceite de oliva y algunas gotas de jugo de limn y para barnizarlas usaremos cera de abejas (tcnica ancestral para tratar y pulir maderas). Tambin recomendamos mezclar algunos aceites de plantas alucingenas tales como artemisa, verbena, espino amarillo, puerro casero, raz de perejil, salvia u otros. 7. Despus de sellarlas, mantendremos cada Runa en el corazn y vibraremos el sonido de cada una a travs del corazn y dentro de cada runa individual. Terminamos usando el "ALU". Cuando se haya hecho esto con todas las runas estarn listas para usarse. Al final se dedican al dios y el motivo por el cual usaremos estas runas, por ejemplo: Por Laer y Urdh, dedico estas runas a los actos de curacin y adivinacin! o Por inn y Freya, dedico estas runas para el aprendizaje de la Magia Profunda!. Cualquier Dios o Diosa que se invoque ser sellado en las Runas para toda la vida, as que hay que asegurarse de saber lo que se quiere antes de hablar. Las runas estarn listas para ser usadas.

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Tirando las runas


No hay reglas formales de consulta a las runas. Se debe tratar de encontrar un tiempo y un lugar donde las distracciones de la vida cotidiana no distraigan la mente. Hay que mantener la luz al mnimo, cerrar las cortinas si es de da. La luz de una vela es la ms favorable. Hay que relajarse al mximo y tratar de enfocar la mente en el objetivo de la consulta antes de emitir una respuesta. Si hay otras personas presentes, deben estar de acuerdo con sus pensamientos y aspiraciones para la tirada; las respuestas pueden ser confusas si dos mentes piensan asuntos diferentes. La familiaridad es un factor importante para las runas. Las runas estarn ms sensibles cuando sean manipuladas por una sola persona, cuando se mantienen en el mismo lugar, y cuando se lanzan de la misma manera. Una invocacin u oracin corta sera apropiada. Dioses como inn , Freyja, Tyr, son algunos que podemos invocar a la hora de las tiradas, pero se advierte en contra de la invocacin de Thor, el dios del trueno, que tiene la costumbre de ser catico e implacable.

Los Orculos El Campo:


El campo en el que se tiran las runas representa el mundo en que vivimos. A la derecha representa el pasado Hacia la izquierda el futuro. Al leer horizontalmente (de derecha a izquierda), el rea central representa el presente. En el eje vertical, la ms cercana a uno representa el problema o el asunto. La ms lejana de uno representa el resultado. El rea central cuando se lee en este sentido representa la necesidad, las acciones y los retos que la afectan.

Resultado Futuro Presente Pasado

Asunto

Hay que tomar las runas y revolverlas dentro de la bolsa suavemente con la mano diestra, y se deja caer una runa de forma natural en la mano. Hay que sentir si es la runa adecuada. Se tira una a la vez y colocarlos en el campo. Nunca se giran las runas, se colocan exactamente como vienen a mano en el campo. Ya sea que estn en posicin vertical o invertida. Al colocar las runas en el campo siempre hay trabajar de derecha a izquierda y luego de cerca, a lejos. Si se hace la tirada de tres runas se tirara primero la derecha, la central, luego la izquierda. Si se hace la tirada de cinco runas se tirara primero la derecha, la central, la izquierda, la cercana y por ltimo la lejana. Si se hace la tirada de seis runas se tirara primero la derecha, la central cercana, la izquierda, la central lejana, y por ltimo la lejana.

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Runa de inn
Para una visin general de toda la situacin, se indica el problema en voz alta y se saca una sola runa. La runa sacada abarcar todo el asunto del pasado al futuro, las acciones y los resultados. Esto es particularmente til con un asunto muy importante para los que buscan orientacin instantnea con preguntas rpidas y simples.

La tirada de las tres runas


Con la pregunta o el problema dicho en voz alta, se tiran tres runas y se coloca primero la derecha, la central y la izquierda. Resultado Accin Presente

-La primera runa (derecha) habla de la situacin tal como es ahora. -La segunda (Centro) habla de la accin a tomar. -Y la tercera runa (izquierda) predice el resultado de esa accin. Alternativamente, si se est tratando de eliminar un obstculo de su vida o de su progreso, se puede leer las runas como: -Derecha - yo en la actualidad -Centro - el reto u obstculo -Izquierda - el mejor resultado posible si se es capaz de superar el obstculo. En cuanto a la cuestin de cmo quitar el obstculo para lograr un resultado satisfactorio una tirada complementaria de la runa de inn puede proporcionar la respuesta.

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La cruz rnica
Esta es una tirada de seis runas que dar un anlisis profundo de la situacin. La cruz celta era un smbolo comn en Europa del Norte incluso en la Era Precristiana, sin embargo no hay documentacin histrica de esta tirada. La nica historia documentada aparece en Germania de Cayo Cornelio Tcito, alrededor del siglo X, esa tirada es la de tres runas. Se elabora la pregunta y se tiran seis runas en la forma prevista anteriormente. Primero la derecha, la central cercana, la izquierda, la cercana, la central lejana y por ltimo la ms lejana. Resultado 6 Retos Futuro 3 5 Presente 2 El asunto o problema Pasado 1

4 -La runa derecha representa el pasado, la situacin que ha llevado este asunto a existir. -La runa cercana central representa el presente -La runa izquierda es lo que nos espera, el futuro. -La runa ms cercana (conocida como La Base) ofrece la base fundamental de la situacin, a menudo por razones subconscientes o no entendidas de por qu la situacin ha surgido. -La runa central lejana (conocida como el Desafo) representa la naturaleza de los obstculos o bloqueos que se desean superar. -La runa ms lejana (conocida como el Resultado) predice el mejor resultado que se pueda anticipar si el reto es superado.

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El Viaje por la Verdad


Esta tirada dar un anlisis ms detallado del destino personal. Debe ser realizado por un Maestro Rnico. La tirada requiere la seleccin de nueve runas: una por el Maestro Rnico, las otras ocho por el consultante. El Maestro Rnico debe pasar algn tiempo en conversacin y compaa con el consultante para tener una idea de la persona y el tema en general. Entonces el Maestro Rnico seleccionar una sola runa de la forma habitual, esta representar al consultante. El consultante luego se pasar la bolsa con las runas y seleccionar ocho runas ms, una por una, y las pondr en un cuadrado de tres por tres y el patrn que se muestra en el diagrama adjunto. La primera runa (Tirada por el Maestro Rnico) que representa el consultante se conoce como el significador. La segunda runa revela el ser interior. La tercera runa nos habla de los objetivos o ideales del consultante. La cuarta runa representa el pasado. La quinta runa nos habla de los asuntos de la familia. La sexta runa nos habla de la salud del consultante. La sptima runa nos habla de asuntos religiosos. La octava runa representa las amistades del consultante. La runa final muestra el resultado final de la pregunta o el asunto. 9 4 1 5 3

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Tirada de siete runas


Esta tirada da un poco ms de detalles sobre cmo hacer frente al problema y de lo que ha llevado al dilema en cuestin. Por lo general, habla de los acontecimientos de tres meses hacia el futuro y hacia el pasado. Si se desea usar esta tirada, pero se quiere ms informacin sobre los acontecimientos actuales a mas de tres meses, hay que de concentrarse en el marco de tiempo deseado, as como cuando se est formulando la pregunta. Se seleccionan siete runas y se ponen en una fila de 6 con la ltima en la fila inferior y centrada como se muestra. En esta lectura, se tendrn que interpretar dos runas al mismo tiempo. 1 2 3 7 4 1 5 6

Las dos primeras runas son el problema. La tercera y la cuarta muestran los factores en el pasado que han conducido a la situacin en la actualidad. La quinta y sexta son las dos runas ms importantes en esta tirada. Representan el consejo que las runas dan, y se debe tomar un especial cuidado para interpretar los significados que se relacionan entre s. Pueden indicar la necesidad de esperar y no actuar, o la necesidad de actuar de inmediato. Tambin pueden indicar un cambio total de nfasis a nuevos mbitos totalmente ajenos al problema en cuestin. -La sptima runa nos indica el resultado. Hay que tener en cuenta que una runa positiva en este campo (o una negativa) slo ser verdaderamente positiva (o negativa) si las runas anteriores indican tal resultado. Esta es una tirada desafiante y ciertamente vale la pena el tiempo que se necesite para dominarla.

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Tirada del Martillo de Thor


Esta tirada es especial para aquellos que se sienten perdidos, en dudas o en una crisis existencial. Esta tirada es sumamente delicada pues puede revelar aspectos que las personas niegan o temen admitir, sin embargo esta es una buena tirada para las personas inseguras y para aquellos que buscan un cambio en su vida. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Qu mscara suelo mostrar al mundo? Qu temores estn dentro de m? Qu estoy buscando? Cmo debo enfocar esto mejor? Qu espero llegar a ser? Qu me est deteniendo? Cul es mi destino? Qu tengo que aprender para encontrar mi verdadero yo? Cul es mi verdadero yo? 9 7 6 5 4 2 1 3 8

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Los Tres ttir.


Estas tiradas se hacen en base a los ttir o tt, Un tt es una rueda de ocho partes que abarca todo el tema sobre el que se consulta. Cada uno de estos ttir debern ser hechos con una tela pintada como se muestra en los diagramas.

Primer tt o tt de Freyja:
El tt de Freyja se relaciona principalmente con asuntos prcticos y mundanos. Se seleccionan las runas sin ser vistas y se colocan en la zona prxima a las runas que ya estn all pintadas. Estos significados son muy simples y en el nivel ms bsico deben servir como fondo para una lectura directa, en la que las cuestiones de carcter prctico pueden ser respondidas. 1. Fehu: Fortaleza financiera y la prosperidad del presente y del futuro prximo. 2. Uruz: Asuntos de Salud. 3. Thurisaz: Los conflictos y las complejidades de una naturaleza agresiva, problemas psicolgicos. 4. Ansuz: Comunicaciones y transmisiones, cosas remite a fuentes en el pasado. 5. Raidho: Qu est bien o no est bien?, qu movimiento hacer, decisiones, retornos? 6. Kenaz: La apertura de nuevos caminos, oportunidades, informacin. 7. Gebo: Todas las cuestiones de carcter intercambio, contratos, relaciones personales. 8. Wunjo: Ganancia, logros, lo que se deseaba

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Segundo tt o tt de Hagalaz:
El segundo tt es de Hagalaz, principalmente corresponde a los asuntos emocionales y las condiciones psicolgicas presentes en el individuo. 1) Hagalaz: Las fuerzas incontrolables en el inconsciente, suelen ser de carcter perjudicial y que por lo general se originan en el pasado. 2) Nauthiz: Las fuerzas restrictivas en el inconsciente. Miedos, ansiedades, sentimientos de culpabilidad. 3) Isa: Bloqueos. Condiciones de torpeza; agravios, cualquier cosa que el individuo no est dispuesto a dejar ir; la formacin de la personalidad; condicionamientos. 4) Jera: Las esperanzas y expectativas. Momentos decisivos, los cambios graduales, el resultado de las acciones anteriores. 5) Eihwaz: Las fuerzas impulsoras en el inconsciente, la motivacin, el sentido de propsito. 6) Perthro: La parte ms profunda creativa del inconsciente. El reino oculto, que est a la espera de llegar a de nacer en nosotros; talentos ocultos o habilidades psquicas. 7) Algiz: El lado fuerte y protector del inconsciente. Las influencias que le protegern, aspiraciones religiosas. 8) Sowilo: Posicin del ser superior en relacin con el inconsciente, la direccin en la que van a ser guiados por el yo superior, la capacidad de establecer contacto entre el ser superior y el inconsciente.

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Tercer tt o tt de Gebo:
El tercer tt es el de Gebo, trasciende los otros dos ttir, ya que en gran parte se refiere a las relaciones con otras personas, y tambin al lado de la vida sexual. Mientras que el primer tt lidia en gran medida con el mundo exterior, y el segundo se ocupa principalmente con el mundo interior, el tercer tt sintetiza tanto el mundo interior y exterior, y la mayora de las runas en este tt pueden contener un significado doble que implica ambos aspectos. 1) Tiwaz: Las energas creativas en el sentido marcial, donde sus fortalezas yacen, a dnde dirigir las energas en la toma de decisiones e iniciativas, el honor y la justicia, liderazgo y autoridad. 2) Berkano: Fertilidad; renacimiento o nacimiento, crecimiento, maternidad, vida familiar, los misterios femeninos. 3) Ehwaz: Adaptabilidad, las relaciones con los dems, los esfuerzos conjuntos, la cooperacin, la sexualidad. 4) Mannaz: La gente en general, la actitud hacia los dems, la actitud de los dems hacia uno, asuntos legales, amigos y enemigos, intelecto. 5) Laguz: Las emociones, la estabilidad, la imaginacin, los asuntos psquicos, afectos. 6) Ingwaz: Integracin, gestacin, expectativas, progenie. 7) Dagaz: Transmisin, los opuestos, la posicin entre la luz y la oscuridad, la iniciacin; equilibrio entre el mundo fuera del tiempo y del espacio, la conciencia csmica, el cambio de una cosa en su contrario, los nuevos comienzos. 8) Othala: La vida en el hogar, el pas, la herencia espiritual, la experiencia, las bases, los valores fundamentales, el establecimiento.

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Los Nueve Mundos


El patrn del ttir Nrdico de los Cielos (que seala Norte, Sur, Este y Oeste, y entre los cuadrantes) se combina con la otra divisin ms obvia del "espacio", de los nueve mundos del Yggdrasil. Para el diseo del Axis Mundi se dividir la tela de tiradas en los campos mencionados en el diagrama. En realidad, esta figura representa el colapso del espacio multidimensional en un modelo bidimensional-al igual que muchos smbolos sagrados de todo tipo. Los campos son los nombres de los nueve mundos del Yggdrasil y derivan su significado de estos conceptos. (La tela real no debe tener los nombres de los mundos sobre ella, en la imagen son mera referencia.) Las piezas que caen dentro de los crculos internos formados por Midgard, Asgard, Hel, Ljsslfheim y Svartlfheim dan una lectura de la situacin subjetiva o del estado psicolgico, o de las influencias sobre la persona. (En el modelo tridimensional constituyen la columna vertical) Los de Ljsslfheim y Svartlfheim son ms personales. Mientras que los de Asgard y Hel son ms transpersonales. Las piezas que caigan en los campos exteriores de Niflheim, Muspellsheim, Vanaheim y Jtunheim indican el estado del universo y cmo afecta a la persona en cuestin. (Junto con Midgard forman el plano horizontal en el modelo de Yggdrasil) Observe cuidadosamente la funcin especial de sintetizar Midgard, el centro, donde todas las probabilidades son (o pueden ser) manifestadas. Las runas son lanzadas sobre la tela a ciegas y se leen a como se encuentren en las zonas de la tela. Las runas invertidas no se pueden leer como tal en esta tirada. Las runas que caigan fuera debern ser descartadas completamente. Igualmente hay que ponerles atencin, pues pueden ser significantes por su ausencia.

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Esta es una tirada especialmente complicada y es probable que no sea descifrada durante la primera sesin, es por eso que siempre es bueno llevar apuntes de todas las tiradas hechas. A menudo, la direccin a la que apunten algunas runas, pueda parecer ser que apuntan a otras, da pistas sutiles que revelan matices en la interpretacin de la tirada. Por esta razn, es preferible hacer un diagrama detallado. El verdadero significado de la tirada no se puede determinar hasta un tiempo despus cuando se est contemplando el registro realizado. El patrn resultante de una tirada sobre los ttir se puede leer de varias maneras. Se puede comenzar a partir de lo que se est manifestando ahora en Midgard y luego con los reinos ms influyentes, por ejemplo, a partir de Midgard a Ljsslfheim y Svartlfheim, y luego con Asgard y Hel, y de all a los reinos exteriores como Vanaheim y dems. O bien, se puede invertir este proceso de lectura de Niflheim y volver a Muspellsheim y Midgard. En ltima instancia, no hay progresin lineal pues es realmente inherente a este modelo, que es ms bien un modelo ultra-dimensional. Por lo tanto, la intuicin puede ser la mejor gua de cada runista.

Significado de los mundos:


Niflheim: Nordhr (Norte). Lo que te resiste. Influencias pasivas o restrictivas desde el exterior. Cosas que tienden a la inactividad. La parte ms profunda de la sombra en el inconsciente. Niflhel de Niflheim significa literalmente "mundo de nieblas". La niebla es un estado intangible e insidioso entre el agua y el aire. Todos los desechos de la conciencia se depositan aqu. Es el lugar de donde se originan los conflictos. Jotunheim: Austr (este). Lo que te confunde. Lo que se puede dejar al azar. Fuerzas presionando por el cambio. Reino de crisis. Disruptiva, fuerzas masculinas del inconsciente, las ansias masculinas destructivas, la parte catica del yo.

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Asgard: Landnordhr (Nordeste). Influencias superiores. Naturaleza de las relaciones con las divinidades. Las ramas cegadas de la pregunta. Las cuestiones de honor, la influencia positiva (activa) de los estados pasados de existencia: rlg. Individualidad, el plano superior, el yo superior y la espiritualidad.... Vanaheim: Vestr (oeste). Promueve el crecimiento. Relaciones erticas. Personas del sexo opuesto. Equilibrar influencias. Fuerzas de continuidad, estructura y bienestar. Sentimientos. Ljsslfheim: Utnordhr (noroeste). Influencias mentales. Los asuntos de familia. Los mensajes de Huginn, direcciones en las que debe planificar. Lo que te ayuda. Caminos para ayudar a darse cuenta de las influencias de Asgard. (Aire). Las plantas, los duendes, los espritus de los rboles y los pjaros estn gobernados por Frey, Seor de los Vanir. Midgard: Centro. La forma en que la gente se rene y se manifiesta en la vida. El resultado en la vida. Consciencia del Ego. La personalidad, la conciencia del yo inferior. Hel: Utsudhr (Suroeste). Los deseos instintivos ocultos o suprimidos. Naturaleza de las funciones o comportamientos automticos. La ruta oculta de la pregunta. Influencia negativa (pasiva, restrictiva) de los estados pasados de la existencia u rlg. Parte destructiva del aspecto femenino, cuarto oculto de la luna, la parte devoradora de la madre, el cuerpo medio vivo y medio muerto de la hija de Loki, mitad negro, mitad blanco. Hel. Svartalfheim: Landsudhr (sureste). Influencias emocionales creativas. Asuntos de dinero. Los mensajes de Muninn; cosas que se deben reflexionar. Los caminos para darse cuenta de la influencia de Hel. (Tierra). Los Elfos Oscuros son herreros, como Vlund, trabajando con los minerales, materiales bsicos tomados de la tierra y transmutndolos en materiales grandes. Muspellsheim: Sudhr (Sur). Estado de las energas vitales, lo que vitaliza. Influencias activas del exterior. Cosas que tienden a ir hacia la actividad.

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Staagalr
El Staagalr es un sistema de magia activo que consiste en la asuncin de posturas o gestos rnicos para efecto mgico, los gestos y posturas forman alguna parte de casi todas las escuelas metafsicas o mgicas. Pueden verse desde la simple unin de las manos en oracin hasta el extremadamente complejo sistema de asanas en la escuela de hatha yoga de la India. El Staagalr est basado en este aspecto. El nmero y lo complicado de las posturas son lo suficientemente variadas para que expresen la amplia variedad de fuerzas presentes, pero ninguna requiere un extenso entrenamiento o esfuerzo del cuerpo. "Los objetivos generales del Staagalr son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Control del cuerpo a travs de la postura (Staa) Control del pensamiento a travs de encantamientos (Galr) Control de la respiracin Control de las emociones Hacerse consciente de los reinos rnicos del ser y el/los mundo(s) Control y direccin de la voluntad.

El Staagalr se usa como un modo de integracin psicolgica y transmutacin personal, y tambin se emplea en todos los otros tipos de operaciones mgicas. -Edred Thorsson, Futhark: A Handbook of Rune MagickLos maestros rnicos alemanes de principios del siglo XX (F.B Marby, S.A. Krummer, y Karl Spiesberger) desarrollaron el yoga rnico como medio para aprovechar las corrientes de poder presentes en la tierra y la atmsfera. "De acuerdo con Marby hay cinco zonas csmicas a ser tenidas en cuenta: (1) espacio subterrneo, (2) espacio terrestre material, (3) espacio ondulatorio, (4) espacio csmico, y (5) espacio supra csmico.

"El espacio subterrneo, es una zona vasta pero contenida de espacio tranquilo que irradia energa. Esta es comparada con la zona extrema del espacio csmico, que tambin es tranquilo y radiante. El espacio csmico, la zona 4 est cargada con radiaciones de la zona del espacio csmico y est influenciada por los cuerpos fsicos (estrellas, planetas, etc.) que lo ocupan. El espacio terrestre material es la materia fsica del planeta, que est fuertemente cargada con formas antiguas de energa que la atraviesan en varios patrones. El espacio ondulante es esa zona justo encima de la superficie de la tierra que habitan nuestros cuerpos. Esta es la regin donde los patrones de energa recibidos desde arriba y desde abajo se intercambian con la mayor libertad.

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El mago rnico se hace capaz de recibir y enviar patrones de energa hacia y desde todas estas cinco zonas. (El mago rnico se convierte en una antena de recepcin y transmisin de ondas de radio rnicas.) Al usar las posturas rnicas apropiadas, combinadas con la entonacin del sonido rnico correcto, el mago puede atraer ciertas fuerzas o combinaciones de fuerzas y luego las reorganiza y redirige. La interaccin de fuerzas dentro de estas diversas zonas de energas constituyen los fenmenos del universo. Al ser consciente de ellas, atraerlas, y guiarlas conscientemente, el mago rnico participa activamente en la evolucin y reestructuracin del cosmos. "Las runas son las claves de la recepcin, absorcin y proyeccin de estas fuerzas. El primer efecto es sobre la transformacin y sanacin del individuo. -Edred Thorsson, Rune Might: Secret Practices of the German Rune Magicians Los prrafos anteriores son la una mera introduccin al arte del Staagalr. Antes de intentar cualquiera de las posturas de yoga rnicas, se le alienta a aprender ms. Se previene al aspirante a mago rnico porque las formas y sigels mgicos preparados equivocadamente pueden tener un efecto nocivo. Preste atencin a las palabras de Odn, el Altsimo, registradas en el Hvaml. Sabes cmo grabarlas? Sabes cmo interpretarlas? Sabes cmo teirlas? Sabes cmo probarlas? Sabes cmo pedir? Sabes cmo sacrificar? Sabes cmo ofrecer? Sabes cmo inmolar? Mejor no preguntar que en exceso preguntar, siempre haya pago para el don; mejor no ofrecer que en exceso ofrecer. As grab Thund antes de surgir los pueblos; luego se levant cuando regres. La Saga de Egil agrega otra advertencia: Las Runas no debe un hombre tallar, A menos que l sepa leerlas bien Que a ms de un hombre sucede, En una sombra estaca tropieza. Dicho esto, y con una exhortacin a estudiar ms antes de intentar el Staagalr (o cualquier otra forma de mgica rnica), aqu estn las posturas de yoga rnico del Elder Futhark.

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Interpretacin de las Runas


FEHU La runa de la riqueza Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Fehu. Nrdica (vikinga): Fe. Ingls antiguo: Feoh. Otros nombres: Faihu, F, Feh, Feo. Significado: Recompensa, riqueza, alimento. Interpretacin: Fehu es la runa del dios Frey, que es el dios de la fertilidad, tambin una forma de riqueza. Es una runa de abundancia no egosta. Fehu significa ganado, una porcin de la riqueza de los antiguos. Hoy en da, Fehu significa riquezas mviles como dinero y posesiones. Tambin implica el trabajo duro y energa que llevan a esta riqueza. Indica posesiones ganadas, el ingreso, la suerte. Abundancia, la solidez financiera en el futuro presente o prximo. Signo de esperanza y mucho xito y felicidad. El xito social. Energa, la previsin, la fertilidad, la creacin / destruccin (devenir). Invertida: Ambicin. La prdida de propiedad personal, la autoestima, o algo en lo que se pone esfuerzo por mantener. Se indica algn tipo de fallo. La codicia, el agotamiento, la atrofia, la discordia. La cobarda, la estupidez, la pobreza, la esclavitud, la servidumbre. Letra equivalente: F. Nmero rnico: 1. Dioses asociados: Frey, Freyja. Traduccin: Dinero, ganado, riqueza.

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Usos mgicos:
Esta runa proporciona el xito, el avance en la carrera, un giro en la suerte de las personas con dificultades. La buena suerte que proporciona no es permanente, sino un acontecimiento nico o un corto perodo de buena fortuna. Despus el encanto se debe renovar, no slo por arte de magia, sino por un acto de unin o conexin en el sentido social. Este acto puede ser un regalo de caridad, ayudar a otro, o alguna otra accin a uno mismo como a un orden social. Esta runa es buena para las reas del dinero, la amistad, y el mrito ganando. Fehu es un signo de esperanza y abundancia, xito y felicidad, pero tambin de las responsabilidades de los que estn en la parte superior y una unin social a todos los niveles.

Staagalr y Galr:
fehu-fehu-fehu fffffffff fu-fa-fi-fe-fo of-ef-if-af-uf fffffffff

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URUZ La runa de la fuerza

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Uruz. Nrdica (vikinga): Ur. Ingls antiguo: Ur. Otros nombres: Uraz, Urs, Urur, Urus.

Letra equivalente: U. Nmero rnico: 2. Dioses asociados: Thor, Urdl. Traduccin: Uro. El gigante buey salvaje de Europa.

Significado: Fuerza fsica o mental. Para un hombre virilidad masculina, para una mujer fertilidad femenina. Interpretacin: Uruz representa el uro, buey salvaje de Europa, extinto en 1627. Uruz abarca fuerza fsica, resistencia, coraje y el crudo y salvaje poder de la libertad. Incluye fuerza emocional y espiritual, potencia sexual masculina y buena salud. Tambin puede implicar un desafo que lleva a un sustancial cambio de vida. La fuerza fsica y velocidad, potencia indomable. Un tiempo de gran energa y la salud. La libertad, la energa, la accin, el valor, la fuerza, la tenacidad, la comprensin, la sabidura. Los cambios bruscos o inesperados (generalmente para mejor). El deseo sexual, la potencia masculina. La conformacin del poder y el modelo, la formulacin del yo. Invertida: Debilidad, obsesin, fuerza mal dirigida, dominacin por otros. La enfermedad, la incoherencia, la ignorancia. La lujuria, la brutalidad, la imprudencia, la crueldad, la violencia.

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Usos mgicos:
Uruz es muy til en el uso de energa primaria para liberar la creatividad y crear un cambio repentino. Se puede utilizar para liberar o domar potencia. En todos los casos existe un cierto peligro para la accin, ya que ser la habilidad personal del runista y el poder que controlar lo que se desata. En conjunto con otras runas, Uruz es til en la evocacin de las diversas facultades naturales que ayuda para comenzar una aventura, incluso el de iniciar un negocio o cualquier otra rea en la que se est poniendo algo en riesgo. De las dieciocho runas de las que inn habla en el Hvaml, la dcimo sexta es la que gana el corazn de una mujer. Este sentido de domar a una mujer era endmico en las actitudes de los dioses Aesir y sus seguidores.

Staagalr y Galr:
uruz-uruz-uruz uuuuuuuuu uuuuuurrrrrr uuuuuuuuu

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THURISAZ La runa del caos

Nombres Alternativos:
Anglo- Frisona/ Germnica: Thurisaz. Nrdica (vikinga): Thurs. Ingls antiguo: Thorn. Otros nombres: Thuith, Thurisa, Thurisar, Thorunisaz, Thyth.

Letra equivalente: Th. Numero rnico: 3 Dioses asociados: Thor. Traduccin: Gigante, monstruo, demonio. Una espina. El dios Thor o el Mjllnir.

Significado: Poder mgico, poderes del caos y del mal. Tentacin. Una advertencia. Interpretacin: Amenazas de personas de poder o posicin. Resistir tentaciones que ofrecen algn tipo de recompensa por deshonestidad o engao. Preste atencin a las seales de la deshonra o el dao fsico. La fuerza de Thurisaz puede ser utilizada para el bien, o para el caos. Representa las fuerzas de la fortaleza fsica humana, incluida la ira y la lujuria. La espina es un arma simblica, puede perforar, apualar o desgarrar. Pero tambin puede ser protectora, como un seto espinoso. Thurisaz tambin puede significar un golpe de suerte, pero por lo general es ms una advertencia de que se agota la suerte. Nos indica la fuerza reactiva, la fuerza dirigida de la destruccin y la defensa, conflicto. Voluntad instintiva, el erotismo vital, un catalizador regenerativo. Una tendencia hacia el cambio. Catarsis, purga, el fuego purificador. La sexualidad masculina, la fertilizacin. Invertida: Crisis, la rigidez, la inmovilizacin, la injusticia, la irracionalidad. La interrupcin, la dislocacin, la degradacin, el engao, posiblemente una muerte.

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Usos mgicos:
Thorn (Thurisaz) es til para el ataque y a veces para las pruebas. Hace a la gente descuidada en el momento equivocado, hace que las personas enfermen, hace que la gente se vuelva loca. Es particularmente adecuada para aumentar el temor de la gente. De la lista de inn de dieciocho runas, la sexta gira hechizos del enemigo en su contra. En el poema el hechizo se dice que es la raz de un rbol joven con runas cortadas en ella.

Staagalr y Galr:
thurisaz thurisaz thurisaz th th th th th th th th th thur thar thur ther thor thu tha thu the tho th th th th th th th th th

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ANSUZ La runa de inn , la runa mensajera

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Ansuz. Nrdica (vikinga): Ass. Ingls antiguo: Os. Otros nombres: Aesir, Ansur.

Letra equivalente: A. Nmero rnico: 4. Dioses asociados: inn , Eostre. Traduccin: Un dios. inn (a la inversa, Loki, mensajero de los dioses y tramposo).

Significado: Conocimiento. Sabidura. Comunicacin. La boca. Un mensaje. Interpretacin: Ansuz es ante todo la runa de inn y representa comunicacin, creatividad, poder controlado y divino. Espiritualmente es la runa de las profecas y revelaciones. Un mensaje revelador o conocimiento, comunicacin. Las seales, la inspiracin, el entusiasmo, el habla, la visin verdadera, el poder de las palabras y de nombres. Bendiciones, la toma de consejo. La buena salud, armona, verdad, sabidura. Las respuestas a las interrogantes estn disponibles, pero an no han sido reconocidas. Busca las seales y confirmaciones que se encuentran todo alrededor. Todo tiene un significado, y la correcta apreciacin de esto, conduce al entendimiento. Toda experiencia, es una leccin que ensea mediante el reconocimiento de la verdad, y as la sabidura y el conocimiento aumentarn. Invertida: Incomprensin, el engao, la manipulacin por otros, aburrimiento. La vanidad y grandilocuencia. Como Loki era un reconocido tramposo, Ansuz a la inversa puede referir a una sorpresa, truco o un subterfugio (excusa artificiosa). Ten cuidado de no malinterpretar la informacin. Algo que leas es ms importante de lo que puede parecer.

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Usos mgicos:
Ansuz es la runa de las comunicaciones. Se gobierna cancin, la poesa, los exmenes, las entrevistas y encantamientos mgicos. Es recomendable utilizar siempre la comunicacin es la cuestin. Discurso convincente y magnticos. Para ganar sabidura. La confianza y suerte con los exmenes. Aumento de activos de energas mgicas.

Staagalr y Galr:
ansuz ansuz ansuz aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw s s s s s s aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw aw

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RAIDHO La runa del viajero

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Raido. Nrdica (vikinga): Reid. Ingls antiguo: Rad. Otros nombres: Radh, Raidha.

Letra equivalente: R. Nmero rnico: 5. Dioses asociados: Ing, Nerthus. Traduccin: Viajar, un vehculo.

Interpretacin: Un viaje, llegada, salida. Unin o reunin. Eventos que involucren viajes o vehculos. Caractersticas: El viaje est indicado. Nuevos o viejos amigos regresan. Trabajos conectados con transporte o lugares en el extranjero. Raido puede significar rueda, paseo o viaje, pero tambin tiene un significado ms profundo. Al montar a caballo, incluimos movimiento y tambin una direccin. Un viaje o travesa puede ser ardua y larga, requiriendo de esta forma, planes, previsin, determinacin y fortaleza. Raido puede tambin puede referirse al viaje de la vida misma (la rueda de la vida), o a un acertijo espiritual. Adems, Raido puede significar transporte o comunicacin al recibir o enviar un mensaje. Reconoce que las cosas siempre vienen en ciclos, y al seguir estos ciclos, puedes procesar las cosas rpida y eficientemente. Alinea tu estilo de vida con las distintas estaciones y honra el cambio del ao. Enfrenta los malos tiempos, sabiendo que lo ms difcil es ahora y que lo ms fcil vendr en el futuro. Todo tiene su opuesto y los retos traern recompensas iguales y opuestas. Invertida: Estancamiento, la falta de movimiento o de cambio. Aislamiento. Una avera mecnica o el fracaso al llegar. Un plazo que se agota.

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Usos mgicos:
Esta runa simboliza el viaje a un lugar de poder, el reino de los muertos. Por lo tanto, se puede utilizar para obtener conocimiento de los muertos con la nigromancia, una sesin de espiritismo y la adivinacin. Tambin es til para promover el cambio, desbloquear situaciones obstaculizadas, y bendecir las cosas. Se puede utilizar para bendecir, en sentido tanto positivo como negativo. Una bendicin negativa es simplemente una medida cautelar contra las fuerzas oscuras, al igual que los ortodoxos "Dios te salve de todos los demonios." Pero tambin se puede utilizar para invocar fuerzas positivas. En ambos casos hay un enlace a los muertos que tienen sabidura e intenciones positivas o negativas hacia nosotros. Es buena para la comprensin de los grandes cambios o cualquier cosa que tenga que ver con los antepasados(aparte de la herencia), viajar en condiciones de seguridad.

Staagalr y Galr:
raidho raidho raidho rrrrrrrrr ru ra ri re ro rudh radh ridh redh rodh (rut rat rit ret rot) or er ir ar ur rrrrrrrrr

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KAUNAZ La runa de fuego, La Antorcha de la Iluminacin

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Kauno. Nrdica (vikinga): Kaunaz, Kaun. Ingls antiguo: Ken, Cen. Otros nombres: Kano, Kauna, Kaunaz, Kenaz

Letra equivalente: C, K. Nmero rnico: 6. Dioses asociados: Heimdall, Freyja, Frey. Traduccin: Una tea o antorcha. En algunas traducciones puede referir a una lcera, una herida u abertura.

Significado: Calor, luz, iluminacin. Una quemadura. Abertura, lcera o lesin y su angustia mental. Interpretacin: El principal significado de Kauno es el que est relacionado con fuego, luz, calor , iluminacin o conocimiento. Esta runa arroja luz en el camino, disipa las tinieblas de la ignorancia y nos ayuda a ver las cosas con un verdadero discernimiento. Sugiere que el entendimiento debe conducir a la accin y la luz en la oscuridad implica una iluminacin espiritual. Kauno tambin representa el calor natural y la compaa del fuego hogareo y, por tanto, la buena salud. Estas dirigindote a una nueva comprensin de la vida y su significado. Nuevos conocimientos, espera pero no seas complaciente. Usa esta nueva comprensin o de lo contrario no tendr ningn valor . Busca formas de usar tus ideas para tu propio bien y el de otros. La iluminacin es renovable. Cunto ms se use, ms conocimiento se obtiene. La iluminacin en s no es el objetivo, es solo el punto de inicio de una gran aventura que te aportar gran conocimiento y entendimiento si procedes con verdad y honestidad. Invertida: Fro, oscuridad, falta de conocimiento o comprensin. Para la interpretacin de lcera o herida: curacin, mejora de la salud.

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Usos mgicos:
Kaunaz es otra runa de fuego, pero a diferencia de Fehu, en una forma suave y ms controlada que da la capacidad y la voluntad de crear. Es la runa del artista y del artesano, y es til ya sea que haya problemas con la creatividad o cuando las cosas artsticas son muy importantes para la persona. Asimismo, regula los aspectos tcnicos de la magia. Es la runa que administra la pasin, la lujuria y el amor sexual, atributos positivos. Se utiliza para reforzar cualquier tirada de runas. Se usa para curacin y el bienestar fsico. Ayuda en el amor, la estabilidad y la pasin en las relaciones. Nuevo inicios. Proteje de los objetos de valor.

Staagalr y Galr:
kenaz kenaz kenaz ku ka ki ke ko kun kan kin ken kon ok ek ik ak uk kaunnnnnnnn

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GEBO La runa del amor y el perdn

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Gebo. Nrdica (vikinga): Gyfu. Ingls antiguo: Gyfu. Otros nombres: Gebu, Geuua, Geofu, Giba,Gifu, Gipt, Giof, Gjof.

Letra equivalente: G. Nmero rnico: 7. Dioses asociados: inn , Gefn. Significado: Amor, compaerismo. Perdn, presentes, talento, talento o habilidad.

Interpretacin: Pide perdn y este te ser otorgado. Un regalo, presente o ganancia inesperada se predice. Descubrimiento y desarrollo de una actividad o talento. Una habilidad artstica o musical. Muestra compasin. No tengas miedo de declarar amor. La buena fortuna en el compaerismo. Gebo, la runa nmero siete, es el origen de nuestra supersticin del siete de la suerte. Representa un regalo, un atributo, una cierta habilidad o capacidad. Para los antiguos, un regalo siempre requiere uno de vuelta. As que al aceptar un regalo, quedas en la obligacin con el dador (los dioses, el destino u otra persona). Gebo tambin puede significar compaerismo o unin en negocios o en el amor. O puede significar perdn, tal vez el ms grande regalo de todos, para darlo o recibirlo. Gebo es comnmente usada como la sea de un beso o smbolo de afecto. Un regalo te presenta la opcin de aceptacin o rechazo. Si t aceptas que debes estar preparado para dar a cambio. Todo tiene su precio, pero con regalos espirituales el costo al final siempre es merecido. T debes encontrar el balance entre dar y recibir y aprender a dar responsablemente. Esto quiere decir, el decidir cundo dar y a quin dar, ya que no es apropiado dar a todos indiscriminadamente. Invertida: Gebo no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
La eliminacin de una maldicin (o deuda de Orlog) a travs de un sacrificio que trae consigo las intenciones correctas. Un signo bajo el cual se pueden hacer regalos a los dioses. Gebo es la runa de la colaboracin en todos los mbitos. Contiene el poder de integrar las energas de dos o ms personas con el fin de producir una fuerza que es mayor que la suma de sus partes individuales. Es la runa principal de la magia sexual. El amor y la magia sexual. Aumenta los poderes mgicos. Tiene que ver con las alianzas. Equilibrio mental y fsico.

Staagalr y Galr:
gebo gebo gebo gu ga gi ge go gub gab gib geb gob og eg ig au ur gaaafffff

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WUNJO La runa de la alegra

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Wunjo. Nrdica (vikinga): Wyn. Ingls antiguo: Wyn. Otros nombres: Vend, Vin, Uinne, Winja. Significado: Felicidad, luz, satisfaccin emocional.

Letra equivalente: W. Nmero rnico: 8. Dioses asociados: inn , Frigg. Traduccin: Alegra.

Interpretacin: Comprensin, realizacin de una ambicin, xito en el romance y buena salud. El compaerismo florece. Nuevos comienzos estn bendecidos con alegra. Tus ojos estn abiertos a la verdad. Wunjo est vinculada a una recompensa, un sentimiento de bondad y satisfaccin, ganar pacficamente. Un logro definitivo. Contiene el principio de que las cosas salen bien porque ests en armona con la vida. Wunjo tambin implica una estrecha cooperacin y compaerismo con otros, ya que la alegra no es un sentimiento solitario. Cuando gran parte de la vida pueda ser negativa, es importante permitir que la alegra de Wunjo llegue a cada parte de tu vida. La felicidad es tuya si ests dispuesto a trabajar con ella. T debes esforzarte para mantener el equilibrio y la armona en tu vida. Siempre busca soluciones en lugar de insistir en los problemas. Para que la felicidad dure, est debe ser basada en la verdad y la honestidad. Escndete de la verdad y te estars escondiendo de la felicidad verdadera. Busca solo lo que es bueno y correcto, y la buena fortuna no te fallar. Invertida: Un malentendido. Ambicin estancada. Dificultades en el compaerismo o en el romance. No es un buen tiempo para nuevas aventuras.

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Usos mgicos:
Wunjo es la runa de "felices para siempre". Se utiliza generalmente en la posicin final como un significador de xito y felicidad. Cumplimiento en cualquier rea, especialmente el amor o la carrera. El xito en viajos. Fortalece conexiones y uniones. Invocacin de la comunin y armona. Destierra la alienacin. La felicidad y el bienestar. La realizacin de los vnculos y la multiplicidad de las relaciones de todas las cosas. Runas enlace hacia fines especficos.

Staagalr y Galr:
wunjo wunjo wunjo wu wa wi we wo wun wan win wen won wo we wi wa wu wwwuuunnn

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HAGALAZ La runa de la ruptura

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Hagalaz. Nrdica (vikinga): Hagall. Ingls antiguo: Haegl or Ghaegl. Otros nombres: Haal, Hagalar, Hagl, Hagalz.

Letra equivalente: H. Nmero rnico: 9. Dioses asociados: Urd, Heimdall. Traduccin: Granizo.

Significado: Clima. Fuerzas naturales que daan. Ruptura. Interferencia. Interpretacin personal: El clima es un factor de importancia. Asegrate de los posibles daos causados por una tormenta, una inundacin o un rayo. Preprate para recibir influencias perturbadoras. Un tercero puede interferir en las relaciones. Hagalaz representa el granizo y su presagio se puede comparara una inesperada granizada, o en su efecto a una ruptura elemental en tu vida. Cuando Hagalaz est relacionada o combinada con otras runas, puede sugerir limitacin, interrupcin o eliminacin, e implica un cambio completo de direccin. Adems, Hagalaz puede referirse a sufrimiento, dificultad, herida o lesin. Se estn presentando retos en tu vida. Estos no deben ser temidos, pero s enfrentados. Una granizada es desalentadora, pero si te enfrentas a una vers que es tan solo agua y que no debes temerle. As sucede con retos o desafos que se te presenten. Afianza tu determinacin y enfrenta los desafos con la cabeza, sabiendo que estos son solo piedras en el camino hacia tus metas. Cuanto ms grande sea un reto, ms se gana mediante su superacin. Invertida: Hagalaz no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
Esta es una runa de la meditacin y el consejo de silencio, reflexin, decisin, y meditacin. Tambin es til para la superacin de los aspectos de nuestra naturaleza inferior, incluyendo malos hbitos o tendencias bromistas. Es muy til para superar los impedimentos u obstculos al xito. Esta es la runa para superar la tendencia a deshacer los esfuerzos propios.

Staagalr y Galr:
hagalaz hagalaz hagalaz hhhhhhhhh hu ha hi he ho hug hag hig heg hog (hul hal hil hel hol) oh eh ih ah uh hhhhhhhhh

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NAUTHIZ La runa de la necesidad:

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Naudiz. Nrdica (vikinga): Naudr, Nauthiz. Ingls antiguo: Nyd. Otros nombres: Naud, Naudhr, Naudir, Naudth, Nauths, Nied, Noicz.

Letra equivalente: N. Nmero rnico: 10. Dioses asociados: Skuld. Traduccin: Necesidad extrema.

Significado: Necesitar, querer, anhelar. Demandar algo, privacin, coaccin, un deseo compulsivo de algo. Interpretacin: Controla tus emociones. No cedas ante los antojos. Tu salud se encuentra en riesgo, especialmente por aberraciones en tu dieta. Asegrate que tu amor no est fuera de lugar. Ten cuidado de las demandas extraordinarias en tu tiempo o generosidad. Nauthiz representa necesidad, dificultad o adversidad. Afortunadamente, esto incluye la perseverancia para endurecerse y reservar fuerza interna. Se aconseja paciencia. Sin embargo, por desagradable que parezcan las dificultades, en ellas se encuentra una experiencia y aprendizaje que al final te beneficiar en gran medida. Nauthiz tambin puede prevenirnos de tomar un camino riesgoso. En conjugacin con otras runas, Nauthiz tiende a tener una influencia de retraso. En este momento ests obteniendo exactamente lo que necesitas para progresar en tu camino espiritual. Esto puede parecer exactamente lo contrario a lo que deseas, pero este estado no es permanente, es meramente una serie de lecciones que debes aprender, para que as puedas hacer la transicin de lo negativo a lo positivo. Acepta tu pasado, mantn tu mente fija en tus metas y aprende de tu situacin presente. El pasado es solo un recuerdo, el futuro, tan solo un sueo, el presente es en donde se encuentra la accin y el nico lugar en donde tienes influencia. Invertida: El significado invertido de Nauthiz no es obvio, as que ten cuidado. Una suficiencia, algo no deseado o innecesario. Divirtete ms con la comida. Da libremente tus emociones

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Usos mgicos:
Esta runa tiene dos aspectos que ms vale recordar al formular la prctica mgica. Nauthiz representa la necesidad y afliccin pero tambin la liberacin de ese sufrimiento. A travs de la utilizacin de esta runa, uno puede cambiar el destino a travs del conocimiento y la sabidura. Esta runa es muy poderosa en la magia amorosa islandesa y representa las necesidades primarias y los deseos que nos impulsan a buscar un amante. La superacin de la angustia. Alcanzar sus metas. Proteccin. Amor y magia para encontrar un amante. El impulso para conseguir una relacin fuera de la tierra

Staagalr y Galr:
nauthiz nauthiz nauthiz nnnnnnnnn nu na nu ne no nudh nadh hudh nedh niodh (nut nat nit net not) un an in en on nnnnnnnnn

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ISA La runa del hielo

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Isa. Nrdica (vikinga): Is. Ingls antiguo: Is. Otros nombres: is, Icz, Isar, Isaz, Iss.

Letra equivalente: I. Nmero rnico: 11. Dioses asociados: Verdandi. Traduccin: Hielo.

Significado: Hielo, fro, congelante. Una falta de cambio, el estancamiento, falta de emocin. El almacenamiento de unin. Puente sobre el peligro. Interpretacin: Isa significa hielo. Aunque el hielo puede ser hermoso, tambin puede ser peligroso. Este puede ser resbaladizo o traicioneramente delgado. Adems puede bloquear tu progreso. Isa puede representar que debes cancelar momentneamente tus planes hasta encontrarte en una poca ms favorable para su realizacin. Pero puede tomar en calor de un enfrentamiento o proteger contra un ataque mgico. Emocionalmente, Isa implica el enfriamiento de un afecto o frigidez. Tiene un efecto congelante, de retraso o de preservacin sobre otras runas. Un periodo de inactividad ha iniciado. No te dejes entrar en una rutina. No tomes a nadie por sentado. No ests temeroso de mostrar tus sentimientos. Atravesar el agua ser beneficioso. Las cosas parecen estar en un punto muerto, as que no es el momento indicado para forzar el movimiento. Se requiere de paciencia y sabidura. No es un buen tiempo para abandonar las metas pero s para reafirmarlas. Tiempo para contemplar y preparar las cosas, no lo desperdicies en desalientos o arrepentimientos. Las cosas van a cambiar, eso es seguro, tanto como que el invierno se convierte en primavera y luego en verano. Invertida: Isa no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
La runa Isa gobierna las fuerzas de la inercia y la entropa. Tambin es un smbolo del ego. Sirve para "congelar" una situacin tal y como est. Desarrollo de la voluntad. Detencin de fuerzas no deseadas.

Staagalr y Galr:
isa isa isa iiiiiiiii iiiiiissssss (s s s s s s i i i i i i) iiiiiiiii

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JERA La runa del xito y la continuidad:

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Jera. Nrdica (vikinga): Ar. Ingls antiguo: Ger. Otros nombres: Gaar, Jara, Jer, Jeran, Yer. Significado: Cosecha. El ao agrcola, fertilidad, la fruicin (goce).

Letra equivalente: J, Y. Nmero rnico: 12. Dioses asociados: Frey, Freyja. Traduccin: Ao. Cosecha.

Interpretacin: El xito tras el empeo, fruto de los planes. Buenos espritus. Recompensas de esfuerzos pasados. Inventiva, talento o habilidad. Buena recompensa para aquellos que trabajan con sus manos o en la tierra. Jera, como runa nmero doce, representa los 12 meses del ao. Esto implica, fecundidad, la utilidad o logro de una meta. Tambin significa el ciclo de las sensaciones, implicando movimiento, cambio o desarrollo natural. Por lo general es bastante positivo, pero como un smbolo de causa- efecto, puede ser el resultado final de acciones pasadas. Adems, Jera puede simbolizar la justicia, la cual puede ser positiva o negativa: una recompensa o un castigo. Este es momento de cosechar las recompensas de las semillas sembradas en el pasado. Es un tiempo de plenitud, de alegra y celebracin. Pero tambin es un tiempo para trabajar sin tiempo para placeres. La cosecha est seguida del invierno, as que debes asegurarte de haber almacenado suficiente conocimiento para tu siguiente reto. Este es otro punto de inflexin en la visa y no una meta. Van a haber mejores cosechas ms adelante, pero como un granjero t debes preparar el terreno, sembrar las semillas, cuidar de las plantas y finalmente alimentarte de los frutos. Invertida: Jera no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
Comodidad, la armona con los dems. Un smbolo de buenos pensamientos y acciones correctas que conduzcan a resultados correctos, la culminacin de los esfuerzos de un largo perodo de tiempo. Tambin es buena para la jardinera, la agricultura, tener un hogar feliz, y buenos momentos. Ponga jera sobre la puerta de su casa en la vspera de Ao Nuevo. Use tinta indeleble porque la suerte est destinada a durar todo el tiempo que Jera permanezca all.

Staagalr y Galr:
jera jera jera jjjeeerrraaa jjjjjjjjj ju ja ji je jo (jur jar jir jer jor) jjjeeerrraaa

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EIHWAZ La runa de la defensa

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Ihwaz. Nrdica (vikinga): Eihwaz Ingls antiguo: Eeoh. Otros nombres: Eihwas, Eihwaz, Eo, Erwaz, Ezck, Ihwar, Ihwas, Iwar, Iwaz, Yr.

Letra equivalente: Ei. Nmero rnico: 13. Dioses asociados: Ullr. Traduccin: Tejo.

Significado: Tejo, arco de arquero, arma. Magia, desviacin, prevencin. Interpretacin: Eihwaz es el smbolo de la runa mgica. El poder deflectivo, defensivo o de evitar una situacin te pertenecen. Paciencia, perseverancia, previsin y proteccin en contra de ataques inesperados. Conocimiento en la adversidad. El rbol de tejo ha sido incorrectamente asociado con la muerte, porque los antepasados solan plantar setos de tejo alrededor de los cementerios. Debido a que Eihwaz es la runa nmero trece, se deriva la supersticin anglosajona de el nmero trece como sinnimo de mala suerte. Pero la razn real por la cual el tejo era plantado, era para mantener alejados a los animales carroeros no deseados, el rbol de la hoja perenne, tejo, es a la vez venenoso e impenetrable durante todo el ao. Estos setos, ahora convertidos en enormes rboles centenarios retorcidos, an se pueden encontrar en algunos cementerios britnicos. Eihwaz no debe ser temida, porque tambin significa continuidad y fortalecimiento. Los mejores arcos por lo general eran confeccionados de tejo, ya que eran aparte de duraderos, fuertes y flexibles, tambin posean proteccin mgica. Por lo tanto, Eihwaz tambin representa la seguridad de ataque y un arma de defensa. Este es un tiempo de transformacin, un tiempo para dejar ir lo viejo y aferrarse a lo nuevo, nuevos inicios, nueva vida y nuevos sueos. La nica constante es el cambio, y un progreso rpido requiere aceptacin del cambio, no resistirse a este. No tengas miedo. El cambio es atemorizante, pero si te mantienes fiel a ti mismo y te adhieres a tu camino, pronto logrars tus metas. Invertida: Eihwaz no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
Proteccin de uno mismo y de los propios derechos. Cuando las cosas estn fuera de orden esta runa puede ayudar a poner de nuevo en lnea. Sin embargo, si es el runecaster que est fuera de control, las cosas sufrir por ello. Esta runa por lo tanto puede ser usada en conjuncin con otras runas para mantener la magia, de la totalidad dentro de lmites razonables. Forma una especie de mecanismo de retroalimentacin dentro de los talismanes y la magia rnica.

Staagalr y Galr:
eihwaz eihwaz eihwaz eeeeiiiiiiiii eiwu eiwa eiwi eiwa eiwu eiwo eiwe eiwi eiwa eiwu eeeeiiiiiiiii

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PERTH La runa del azar, el misterio y la ciencia

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Perth. Nrdica (vikinga): Pertho, Peorth. Ingls antiguo: Peorth. Otros nombres: Pairthra, Perb, Perthu, Peordh, Perthro, Perthrold, Pertra.

Letra equivalente: P Nmero rnico: 14. Dioses asociados: Frigg. Traduccin: No hay una traduccin literal certera. Usualmente se toma como si fuese el nombre de un juego de azar en el que se emplee el uso de una copa.

Significado: Misterio, el azar, un juego de azar. En su uso moderno, la ciencia y la tecnologa. Interpretacin: Una apuesta, un misterio, un resultado desconocido. Probabilidades matemticas. Haz lo mejor de tu jugada o partida. Utiliza el sentido comn y la moderacin para obtener xito. Espiritualmente Perth sugiere la revelacin de un secreto. Tambin puede referirse a embarazo o nacimiento. Perth est relacionado con la el sensible y moderado disfrute de la sexualidad. Por el misterio que le rodea, el sentido comn y la prudencia deben ser llamados para la interpretacin de Perth. T siempre tienes una eleccin en todo. Nadie puede molestarte, nadie puede simplemente elegir estar molesto. Nadie puede pretender poner su poder sobre ti a menos que t elijas someterte a eso. Reclama tu derecho a elegir. No permitas que otros comprometan tu verdad o que te prevengan de hacer lo que necesites hacer. El nico peligro aqu no es el tomas decisiones o elegir, sino el dejar las cosas desvanecerse y no tener voz en tu futuro. Invertida: No tomas decisiones o no aprovechar las oportunidades. El fracaso es probable. Lo que parece muy claro puede tener un significado mucho ms profundo. T ests tentado a ser temerario, pero no sucumbas.

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Usos mgicos:
Abre y proporciona una barrera a las fuerzas oscuras, incluyendo los reinos de los muertos. Nos confronta con nuestras debilidades, nuestros fracasos y nuestros pesares. Nos hace frente a la pregunta de lo que haramos si muerieramos ahora. Por tanto, es una herramienta til runa de la prueba y el ataque. Es una runa del tiempo y el cambio. Gobierna sobre secretos y cosas ocultas y es aliada de las energas krmicas. La evolucin de las ideas mgicas. Se utiliza cuando hay inversiones o especulaciones. Se usa para encontrar cosas perdidas. Para promover una buena salud mental en la curacin.

Staagalr y Galr:
perthro perthro perthro pu pa pi pe po purdh pardh pirdh perdh pordh po pe pi pa pu p p p e e e r r r th th th r r r o o o

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ELHAZ La runa de la proteccin y la oportunidad:

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Algiz. Nrdica (vikinga): Yr. Ingls antiguo: Eolh. Otros nombres: Elhaz, Algir, Algis, Algs, Elgr.

Letra equivalente: Z. Nmero rnico: 15. Dioses asociados: Heimdall. Traduccin: Posiblemente se refiera a bosques de pino, o ms como las caas de hierba juncia.

Significado: Proteccin. Refugio seguro. La oportunidad de crecer. Rpido desarrollo. Interpretacin: Algiz ilustra tanto la cornamenta de los alces como la forma de la hierba juncia (afilada) . Para algunos sugiere la forma de los dedos extendidos de una mano levantada en un gesto protector. Es una muy poderosa runa de proteccin y, espiritualmente, simboliza el alcanzar lo divino. Algiz tambin representa el xito a travs del esfuerzo en una bsqueda, acertijo o cualquier otra empresa. Como el rpido crecimiento del rbol de pino, los esquemas se desarrollarn rpidamente. Como la juncia afilada, t te encuentras protegido de ataques. Un estado de alerta y consciencia ser tu gua. Sabidura, visin y claridad de mente ayudarn en tu causa. Aunque el camino por delante se encuentra llena de peligros, necesitas no tener miedo, ya que t tienes el poder de la proteccin contigo. Estars a salvo en la medida en la que no te muestras temerario. Algiz indica un tiempo favorable para aventuras riesgosas, aunque todas las cosas deben ser siempre construidas sobre bases firmes y slidas. No te conviertas en alguien complaciente. Invertida: Crecimiento lento o declinacin. T puedes estar desprotegido o vulnerable a posibles ataques. Ten cuidado con mostrarte terco o con una visin muy cerrada.

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Usos mgicos:
Otra poderosa runa de proteccin, Elhaz era tallada a menudo en armas para obtener la victoria y la seguridad durante la batalla. Su forma es la que usamos cuando invocamos a los dioses o extraemos energa de los cielos, tambin es vista como el puente de unin entre los dioses y los hombres. Proteccin contra los enemigos. Proteccin contra el mal. Promueve la amistad. Fortalece la suerte y la fuerza de la vida.

Staagalr y Galr:
elhaz elhaz elhaz zzzzzzzzz (Una zeta silbante) uz az iz ez uz oz ez iz az uz zzzzzzzzz (m m m m m m m m m)

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SOWILO La runa de la energa y la revelacin.

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Sowilo. Nrdica (vikinga): Sol, Sowulo, Sunna. Ingls antiguo: Sigil, Sigel. Otros nombres: Saugil, Sighel, Sigo, Sil, Sowela, Sowilu, Sowelu, Solwulo, Sugil, Sulhil, Sulu, Sygel.

Letra equivalente: S. Nmero rnico: 16. Dioses asociados: Baldur. Traduccin: El sol.

Significado: Totalidad, la luz, energa. Victoria, descubrimiento, la divulgacin. Interpretacin: El espritu de la vida, la energa del sol. Lo completo. La consciencia espiritual. Una energa sin lmites, la fuerza de carcter. La capacidad de aprender, el don de la comprensin. Una buena salud y aptitud. Aunque Sowilo es conocido como smbolo de victoria, tambin puede ser usado como una fuerza de ataque. Es una fuerza positiva, porque es el poder natural del sol. Espiritualmente, Sowilo simboliza una visin clara, y la victoria de la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal. Se advierte que se deben utilizar los poderes del bien para vencer el mal. T tienes el poder para llevar las cosas a buen trmino. La buena fortuna te espera y hay un sentimiento positivo para todo. Este no es un tiempo para relajarte y descansar, pero s para analizar los aspectos ms oscuros de tu naturaleza. El poder del sol te permitir enfrentarte a ellos sin temor y vencerlos. Busca soluciones a los problemas, ests se encuentran a t alcance. Invertida: Sowilo no posee significado invertido.

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Usos mgicos:
Poder trascendente, la salvacin, el conocimiento, fortaleza en tiempos de angustia. Tambin es til para los asuntos de xito y la adivinacin. La runa de la Victoria. Contrarresta todas las fuerzas oscuras. El sol es un smbolo de la salvacin personal, trascendente. Se utiliza cuando la fuerza y la confianza en s mismo son necesarias.

Staagalr y Galr:
sowilo sowilo sowilo sssssssss sssooolll su sa si se so (sul sal sil sel sol) us as is es os si se su sa su sssssssss

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TIWAZ La runa del guerrero

Nombres alternativos:
Anglo- frisona/ Germnica: Tiwaz. Nrdica (vikinga): Tiw, Tyr. Ingls antiguo: Tir, Tyr. Otros nombres: Teiws, Teiwaz, Tiwar, Ty, Tys.

Letra equivalente: T. Nmero rnico: 17. Dioses asociados: Tyr. Traduccin: El dios Tyr

Significado: Genio tctico, coraje, valenta, dedicacin, atrevimiento. Proteccin en viajes martimos. Habilidad de negociacin y legislacin. Interpretacin: Tiwaz es llamada as por el dios nrdico Tyr por el cual tambin el martes en ingles es llamado de esta forma. Tiw es el equivalente nrdico de Zeus o Jpiter. l fue el dios de la guerra y la justicia, reglas justas y regulacin, y el xito a travs del sacrificio. l era valiente, sin miedo, un estratega y diplomtico consumado. Permiti a un lobo morder su mano derecha, con el fin de presionar la fuerza catica del lobo, y por lo tanto protege guerreros (tanto fsica como espiritualmente), los discapacitados y los zurdos. Tiwaz tambin representa la determinacin y la sexualidad masculina. Simboliza los nuevos retos y el inicio de nuevos entendimientos. En este momento existe una necesidad de coraje, as como t victoria est asegurada si tu corazn se mantiene firme. Debes hacer uso de toda la habilidad y conocimiento que hayas adquirido. Protege tu fe, ya que est ser retada. Pero la verdad, la honestidad y la justicia siempre vencern al final. Invertida: Ingenuidad, timidez. Debes combatir una tendencia a la cobarda. Prdida de la concentracin. Ten cuidado con la gente zurda.

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Usos mgicos:
Este es la gran runa de la victoria y simboliza a los reyes y los lderes de los hombres. Tyr es la runa de "la fuerza de la razn" y, como tal, tiene valor en una prctica mgica cuando se le ha negado injustamente algo o han sido acusados falsamente. Es indicativo del espritu de lucha, del juicio por combate y la valenta. Victoria. Se usa cada vez que la competencia es un factor. Bueno para la salud y favorecen la recuperacin rpida. En materia del amor, Tyr se utiliza para simbolizar al hombre ardiente.

Staagalr y Galr:
tiwaz tiwaz tiwaz tiiiiirrrrr tu ta ti te ter tor tur tar tir ter tor ot et it at ut (Tyr Tyr) Tiiiiirrrrr

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BERKANA La Runa de crecimiento y fertilidad

Nombres alternativos
Anglo-Frisn/Germanico: Berkanan Norse (Viking): Bjarkan Ingls Antiguo: Beorc Otros nombres: Bairkan, Berkana, Berkano,

Letra Equivalente: B Nmero Rnico: 18 Dioses asociados: Nerthus, Holda Traduccin: Rama de abedul.

Significado: Crecimiento. Fertilidad. Re-nacimiento. Nueva vida. Una escoba nueva. La belleza fsica o la estatura. Interpretacin: El crecimiento fsico o mental. El incremento de los negocios, inversiones o ganancias. Las cosechas abundantes. Las causas perdidas pueden ser redimidas. Nuevos comienzos florecern. Berkana se refiere a la renovacin, regeneracin, purificacin, curacin y recuperacin. Es la runa de la familia y el hogar, y representa el disfrute de las relaciones sexuales, la fertilidad y nacimiento. Nacimiento en este contexto puede ser literal o simblico, como un exitoso comienzo de una nueva idea o empresa. Un momento emocionante para los nuevos comienzos, aventuras nuevas. Actividad y energa. Siembre las semillas, pero la cosecha est por venir as que no esperes recompensa inmediata por su esfuerzo. Ponga el pasado en su lugar, aprender de la experiencia. Un buen momento de renovacin espiritual disipar ideas falsas y aceptar nuevas ideas. Invertida: La falta de crecimiento o reduccin de la estatura. Disminucin o prdida de negocio, lucro, o cultivos. Un mal momento para nuevas empresas.

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Usos Mgicos:
Berkana es la runa de la Gran Madre y, como tal, es laruna de la fertilidad. Tambin encubre y protege y gobierna sobre todas las zonas de proteccin, tales como casas o reas de un templo. Es muy buena para la paz, la proyeccin y la armona de un hogar. Representa un tipo de mujer muy femenina y crianza. Fertilidad. Proteccin. Los asuntos de familia. Para llevar las ideas a buen puerto. Para representar un cierto tipo de fmina.

Staagalr y Galr:
ehwo ehwo ehwo eeeehwooo ehwu ehwa ehwi ehwe ehwo ehwo ehwe ehwi ehwa ehwu eeeehwooo

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EHWAZ La Runa del mpetu

Nombres alternativos
Anglo-Friesian/Germanic: Ehwaz Norse (Viking): Eoh Ingls Antiguo: Eh, Oe o Eoh Otros nombres: Aihws, Ehol, Ehwar, Eol, EOW, Eykur, Eys, Ior

Letra: E Nmero Rnico: 19 Dioses asociados: Frey, Freyja Traduccin: Caballo

Significado: Caballo, animal de carga, caballo o montaje. mpetu, velocidad. Interpretacin: Rapidez de pensamiento o accin. Agudeza de ingenio. Progreso, movimiento con propsito. Voluntad. Paso firme, confiado y leal. Ehwaz representa el caballo. La velocidad, la fuerza y la belleza de un caballo hacen que sea mucho ms que un medio de transporte. Es un animal sagrado, un vehculo para el progreso material y espiritual. Ehwaz implica un cambio controlado, el progreso, y a veces un viaje. Tambin representa la asociacin, la confianza, la lealtad y la fidelidad, como la existente entre caballo y jinete, hermano y hermana, dos mitades de un todo. Usted tiene el apoyo que necesita para avanzar rpidamente hacia su meta. Pero hay que ser leal y solidario con los que le rodean, como lo son para usted. El caballo es orgulloso, pero eso no impide su propsito. As que mientras usted pueda estar orgulloso de sus logros, debe ser humilde para asegurar que su viaje llega a una conclusin exitosa. Invertida: Letargo, movimiento retrgrado, la regresin. Patas arriba pensar. La renuencia. Timidez. Convertirse perdido o confundido.

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Usos mgicos:
Un llamado a la ayuda divina en tiempos de dificultad, recoleccin de lazos de amistad y la proteccin de los amigos. Se puede invocar ayuda de lugares completamente inesperados. Tambin como un encantamiento general para la buena suerte. Esta es una runa de cambios abruptos y es buena para iniciar nuevas empresas audaces. Trae el cambio rpidamente. Garantiza un viaje seguro.

Staagalr y Galr:
ehwo ehwo ehwo eeeehwooo ehwu ehwa ehwi ehwe ehwo ehwo ehwe ehwi ehwa ehwu eeeehwooo

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MANNAZ La Runa de la Humanidad

Nombres alternativos:
Anglo-Frisn/Germnico: Mannaz Nordico (Vikingo): Madr Ingls Antiguo: Man Other Names/Spellings: Madhr, Madthr, Madthur, Mann, Manna, Mannar, Mannazold

Letra: M Rnico Nmero: 20 Dioses asociados: Heimdall, inn , Frigg Traduccin: La humanidad, humano

Significado: La humanidad, la humanidad. El yo, el ser interno alma. La hombra o feminidad. Interpretacin: Usted, su mente y su ego, su cuerpo. La gente en general, del mundo. Amigos o familiares o asociados. La claridad de pensamiento. La tolerancia, la mente abierta. La devocin, la bondad, consideracin y caridad. La voluntad de cambiar. Mannaz representa a la raza humana, la naturaleza humana compartida dentro de cada individuo. Todos somos miembros de la familia humana, pero solitarios en la vida y en el ltimo viaje hacia la muerte. Mannaz simboliza la creatividad, la inteligencia, la planificacin a largo plazo, y el habla e implica la cooperacin entre los individuos para el bien comn. El destino le espera, por lo que dicen. Pero para ser un ser espiritual, debe equilibrar cuerpo, mente y espritu. Abrazo todo, lo bueno y lo malo por igual, con total aceptacin, sabiendo que cada nueva experiencia le ensear ms de la vida. Al aprender cada leccin, ir hacia adelante y hacia arriba. Invertida: Se refiere a los mismos presagios pero de una persona del sexo opuesto a ti, por ejemplo, un esposo, esposa, compaera, madre, padre, etc.

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Usos mgicos:
Mannaz siempre ayuda a conocerse a s mismo. Por lo tanto, se puede utilizar en la mediacin, para aumentar los sueos, o para mejorar la veracidad de los sueos. Puede ser utilizada en conjuncin con otras runas para personalizar asuntos o magia para un individuo en particular. Tambin es til para la limpieza de uno mismo. Mannaz es el smbolo de la humanidad en su conjunto y se utiliza a menudo cuando se necesita la ayuda de otros. Tambin simboliza los poderes de la mente racional. Aumento de la memoria y las facultades mentales.

Staagalr y Galr:
laguz laguz laguz lllllllll lu la li ke lo (lug lag lig leg log) ul al il el ol lo le li la lu lllaaaggguuu lllllllll

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LAGUZ La Runa del Agua

Nombres alternativos
Anglo-Frisn/Germnico: Laguz Nrdico (Vikingo): Logr, Laukaz Ingls Antiguo: Lagu Otros nombres: Laaz, Lagur, Lagus, Laukar, Laukr, Logur Significado: Agua, mar, ocano, ro o lago. Limpieza, marea.

Letra: L Nmero Rnico: 21 Dioses asociados: Njord, Nerthus Traduccin: agua, lago, laguna.

Interpretacin: Las asociaciones con el agua en todas sus formas. Limpieza de accin. Tidal movimiento - flujo y reflujo. Augurio fortuito para los viajes al extranjero, la pesca y otras actividades acuticas. Laguz significa agua, una parte vital de la vida, pero un peligro constante, al igual que nuestro viaje por la vida se encuentra con riesgos. Laguz contiene elementos de fluidez, la mutabilidad, y una falta de control. Representa la locura sensual de la sexualidad, las habilidades inconscientes, intuitivas y psquicas. Sus elementos engaosos provienen de su variedad, ms que de cualquier amenaza. Laguz es la ltima runa femenina. Slo por medio de la sintona con todo lo que nos rodea lograremos que nuestra vida fluya como debe hacerlo. El equilibrio emocional viene de la armona con la creacin a su alrededor. Por ejemplo, los alimentos naturales llevan a flujo natural, mientras que los alimentos no naturales conducen a la discordia y al estancamiento. El mar es siempre fluido y mvil, as debe ser con su vida. Abrace el cambio, porque es la nica constante en la vida real. Invertida: Tormentas, inundaciones, olas, accin destructiva corrosin u otro de agua. Peligro de hundimiento o ahogamiento.

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Usos mgicos:
til como un smbolo de agua, de las transiciones entre estados, por ejemplo, el nacimiento, la vida, el crecimiento y la muerte. Es un medio perfecto para la construccin de un juramento. Laguz es una runa de intuicin e imaginacin. Tambin es una runa femenina, pero a diferencia Berkana representa un tipo de mujer fuerte y firme. Se utiliza para contactar sus facultades intuitivas. Aumento de la vitalidad y la fuerza de la vida (especialmente en mujeres). Ayuda a reunir las energas para el uso de la voluntad.

Staagalr y Galr:
Laguz laguz laguz llllllllll lu la li le lo (lug lag lig leg log) ul al il el ol lo le li la lu llllaaaaaguuuuuuzzz llllllllll

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INGWAZ La Runa de la Paz y la Armona


[Variante Rnica:
]

Nombres alternativos:
Anglo-Frisn/Germnico: Ingwaz Nrdico (Vikingo): Inguz Ingls Antiguo: Ing. Otros nombres / Spellings: Enguz, Iggus, Ingwar Significado: Armona. Aprobacin. La unidad, acuerdos. Amor, Paz.

Letra: NG Nmero Rnico: 22 Dioses asociados: Ing, Frey Traduccin: ngel.

Interpretacin: Ingwaz lleva el nombre Yngve, el progenitor de los Ynglingo, que vino del otro lado del mar para unir a su pueblo vikingo de Jutlandia, y volvi donde haba venido dejando la paz y la armona. Ingwaz representa Ing. Por lo tanto, simboliza la paz, la unidad, la armona, acuerdo, unin y amor eterno entre parejas romnticas. Esto presagia la terminacin, la certeza de una conclusin. Esto podra incluir la fuerza masculina orgsmica, o el nacimiento como la conclusin del embarazo. Ingwaz se asocia con una sexualidad sana, sana, una familia fuerte, cariosa, y un hogar seguro y en casa. Tambin simboliza la proteccin, y contiene la idea de un faro, una luz que brilla en la oscuridad, y por lo tanto, la inspiracin espiritual. En su camino espiritual puedes sentirte aislado, pero dentro de ti arde el fuego de la inspiracin que le insta a seguir adelante y hacia arriba. Alimenta el fuego con la perseverancia. Busca respuestas pero no te agravies con preguntas irrelevantes. Vive un da a la vez, sabiendo que el pasado es slo un recuerdo, el futuro slo un sueo, y el aqu y ahora es lo que importa. Invertida: Ingwaz no tiene significado inverso.

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Usos mgicos:
Ingwaz representa el consorte masculino de la Madre Tierra y, como tal, es tambin un smbolo de la fertilidad. A menudo se utiliza en la posicin final de una prctica mgica para solicitar un resultado exitoso. Es una runa muy positiva. Fertilidad. Para liberar la energa de repente. Para traer algo a un final satisfactorio. Para "arreglar" el resultado de su prctica mgica, para que los beneficios indicados en el mismo no se desaparezcan. Para reunir a la gente o influir sobre ellos. Se puede utilizar para establecer la dedicacin y la lealtad, el "nosotros" de un grupo. Puede ser utilizada como una runa de fascinacin, que lo hace adecuado para el fortalecimiento de la hipnosis, el trance o la meditacin. Tambin se puede utilizar para ganar el respeto de los dems, o ganar posiciones de influencia en la comunidad.

Staagalr y Galr:
ingwaz ingwaz ingwaz iiiinnnngggg ung ang ing eng ong ong eng ing ang ung iiiinnnngggg

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DAGAZ La Runa de la Transformacin

Nombres alternativos:
Anglo-Frisn/Germnico: Dagaz Nrdico (Vikingo): Dag, Daeg Ingls Antiguo: Daeg Otros nombres / ortografa: Daz, Dagr, Dagar, Dagur, Dags, Daguz Letra: D Nmero Rnico: 24 Dioses asociados: Heimdall Traduccin: Da Significado: Da. Luz del da. Amanecer. Avances. El cambio radical. Interpretacin: Un gran avance. Un nuevo amanecer o un cambio importante de direccin. Logros y prosperidad, una conclusin exitosa de un pasaje. La oscuridad est detrs de ti, porque un nuevo da ha comenzado. Dagaz significa da, y en las tierras nrdicas de largas noches y los inviernos, el da est fuertemente asociado con la luz y la vida. Dagaz es la esencia de la luz natural, la nueva luz del amanecer, y la fuerza del sol. Espiritualmente, es la luz divina, el punto ms alto del ciclo natural de la oscuridad-luz-oscuridad. Significa brillo, el crecimiento, el progreso, el desarrollo, y el cambio a veces fundamental. La luz divina est guiando hacia su objetivo. Permanecer fiel y buena suerte estar con usted. Usted est bien protegido por el poder de la luz. Le dar una visin clara de evitar peligros, pero no ser cegado por su ego. Permanezca humilde y agradecido por todas las cosas buenas que vienen a vosotros. Invertida: Dagaz no tiene inversa.

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Usos mgicos:
Es un amuleto de buena suerte, y tambin se puede utilizar para progresar nuestra posicin en la vida. Es til para el progreso espiritual y la comprensin. Es una expresin del amor universal. Smbolo del da, la luz y los poderes de la vida: los poderes que exceden el control humano, estructurando las cosas por su propio derecho. Es la runa del nuevo da. Simboliza los sentimientos plasmados en la expresin "Hoy es el primer da del resto de tu vida". Es especialmente buena para nuevos comienzos en cualquier empeo. Buena para el aumento financiero. Para cambiar una actitud, ya sea suya o de otra persona. Nuevos comienzos.

Staagalr y Galr:
dagaz dagaz dagaz dh dh dh dh dh dh dh dh dh dddaaagggaaazzz du da di de do dh dh dh dh dh dh dh dh dh odh edh idh adh udh od ed ud ad ud dddaaagggaaazzz

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OTHALA La Runa de la familia, el hogar y las adquisiciones

Nombres alternativos:
Anglo-Frisn/Germnico: Othila Nrdico (Vikingo): Odal Ingls Antiguo: Odal, Ethel Otros nombres: Odhal, Odthal, Ogthala, Otael, Othal, Othala, Othalan, Othilia, Utal.

Letra: O Nmero Rnico: 23 Dioses asociados: inn Traduccin: tierra hereditaria, la posesin.

Significado: Inicio o patria. Hogar, familia, herencia, propiedad, posesiones. Interpretacin: Adquisicin. Beneficio por herencia o por derecho de nacimiento. El juego limpio. Gran capacidad mental. Naturaleza aventurera. Madurez cultural. Habilidades personales, capacidad de adaptacin. Amor, familia, hogar y patriotismo. El honesto y justo est destinado a una gran riqueza. Othala significa el pas o el hogar ancestral, la propiedad y la riqueza fija o la herencia. Esto puede incluir las caractersticas heredadas de generaciones anteriores que tambin se transmiten a sus hijos, o puede representar la fuerza de una familia unida es. Othala se puede ver como todo lo que han acumulado durante su vida, y tambin puede representar a su hogar espiritual. El Patrimonio. Es este momento de volver a enfocar, fijar su meta en su mente y sus pensamientos atraern la energa que necesita para alcanzarla. Usted debe concentrarse en leer todas las seales, pero no trate de forzar los temas. Su objetivo es como un pjaro silvestre en la palma de su mano. Si usted agarra con demasiada fuerza, corre el riesgo de matarlo. Invertida: Una herencia sin valor. La falta de previsin, la inmadurez o la opacidad. El no tomar un riesgo calculado sera costoso.

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Usos mgicos:
Othala hace un llamado a los poderes ancestrales, incluyendo llamar a sus espritus. Esta es una runa de los comerciantes, sino tambin a los nobles de retencin del suelo y las dos clases en las que la herencia, la propiedad y los bienes juegan un papel clave. Por lo tanto, ayuda a asociaciones, ya sea para los negocios, la poltica o el matrimonio. Puede ser utilizado para proteger fortunas familiares o construir la fortaleza de una dinasta. Tambin puede desarrollar virtudes y talentos en un individuo. Estas habilidades se consideran latente, y llevadas a cabo tomando como referencia todo el potencial ancestral (o gentico). Esta runa alienta una actitud de mantener los pies en la tierra. Cuando se combina con Fehu es buena para las ganancias monetarias. Utilcela siempre para la salud de las personas mayores. Proteccin de las posesiones. Tambin sirve para mantener el orden entre compaeros. La concentracin en los intereses comunes en el hogar y la familia. Pasar del ego-centrismo a una lealtad de clan.

Staagalr y Galr:
othala othal othala ooooooooo othul othal othil othel othol othol othel othil othal othul ooooooooo

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Captulo V El Shamanismo Nrdico. Parte II Los Principios del Seir.

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inn aprendi las tcnicas de Seir por Freyja. Este mtodo de magia se ha utilizado tradicionalmente por videntes y brujas y se consider como una prctica poco confiable de las mujeres, e indigna de los hombres. Las tcnicas exactas del Seir siguen siendo algo imprecisas, sin embargo. Hoy en da est de moda lo describen como una tipo de magia ms chamnica que el sistema ms estructurado del Galr, pero esta descripcin slo tiene valor si se ha estudiado el chamanismo correctamente y an as slo sera una comparacin y no idntico. Si el Galr es una tcnica de ordenar y manipular smbolos (como las runas) es tambin para crear efectos o para leer los patrones de las manifestaciones en la adivinacin, entonces Seir es una tcnica que consiste en entrar en un estado de trance y permitir al subconsciente comunicar imgenes e impresiones directamente. El estado de trance se puede inducir a travs de una amplia variedad de tcnicas y vamos a examinar algunas de ellas y ponerlas en prctica. Pero debera ser evidente que tales impresiones subconscientes tienen un riesgo mucho mayor de ser influenciadas por fantasas subjetivas y falsas. Por eso habremos practicado duro para construir una estructura mental interna asegurndonos de entender el conocimiento rnico primero, para que as el patrn arraigado en nosotros pueda actuar como subterfugio y mantener nuestras visiones en el camino correcto Para ser un buen Seirmann uno debe ser un Galramann experimentado. Las tcnicas y prcticas que se ofrecen en este captulo ayudarn al Iniciado en el desarrollo de las habilidades clarividentes y visionarias necesarias para el uso eficaz de la magia Seir.

Trance mgico
El mayor obstculo que enfrentan la mayora de los principiantes cuando se trata de estados de trance es darse cuenta de cuando han entrado en ese estado. Las personas parecen obtener toda clase de ideas extravagantes en sus cabezas. Creen que uno debe entrar en un estado de sonambulismo, o ver las brumas en una bola de cristal, o sentarse a escuchar msica extranjera llamativa. Entrar en trance es en realidad la cosa ms fcil del mundo. Lo hacemos todo el tiempo. Cada vez que nuestra mente divaga o suea despierta hemos entrado en un trance. Cada vez que nos preguntamos qu queremos cenar cuando debemos concentrarnos en conducir, ah hemos entrado en un trance. Cada vez que nos vemos envueltos en un libro o una pelcula, o cerramos los ojos y escuchamos una pieza de msica entramos en un trance. Entrar en un trance ocurre cada vez que permitimos que la mente consciente se relaje y permitimos al subconsciente tomar el control y nos lleve lejos en una direccin nueva y distrayendo nuestra mente de lo que est sucediendo a nuestro alrededor. Hay dos maneras de entrar en un estado de trance y cada una produce un tipo diferente de trance. La primera forma es fijar la mirada en algn objeto, acontecimiento o pensamiento y concentrarse exclusivamente en l, la otra es dispersar los pensamientos al azar, siguiendo patrones mltiples y divergentes. Ambos son tiles en su manera. La mayora de las prcticas mgicas o adivinatorias en solitario de Seir hacen uso del primer tipo de trance inducido, donde se concentran en un smbolo especfico, una pregunta o un motivo mientras se cambia el estado de la conciencia. De esta manera, los procesos mentales alterados se orientan hacia un resultado especfico y deseado. El otro tipo de trance "abierto" no es muy propicio para trabajar en 105

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solitario, ya que no es dirigido. Funciona mejor en un grupo de trabajo, o con dos practicantes, un receptor y un emisor. En tal caso, el receptor entra en un estado de trance, convirtindose en un lienzo en blanco y es dirigido por el otro u otros. Existen muchas tcnicas para entrar en un estado de trance. Estos incluyen el canto de mantras, concentracin fija en un smbolo (como se mencion anteriormente) o agotamiento inducido por va sexual o de otro tipo (siempre y cuando conduzca a la relajacin fsica, junto con el enfoque mental, no slo dormir). El alcohol en cantidades precisamente medidas tambin puede ayudar. Cabe sealar que la prctica de ejercicios de la postura y el control del pensamiento anteriormente mencionados deben ser dominados para introducir al practicante a un estado de trance mgico, por lo que no es ms que tratar de formalizar y profundizar lo que ya se sabe. No se desanime si sus trances iniciales son muy ligeros, le ser ms fcil hacer trances ms profundos con la prctica. El practicante debe familiarizarse con el proceso de entrar y salir de un estado de trance ligero antes de proceder con los ejercicios siguientes en este captulo.

Convertirse en un Vidente
La idea central ser capacitar al practicante a utilizar las tcnicas de Seir para convertirse en un vidente. Estamos tratando de entrenar la mente para percibir los patrones que operan en el mundo - y no slo este mundo, sino tambin los que fluyen a travs de todos los mundos del Yggdrasil para que puedan ser ledos e interpretados con fiabilidad y cambiarlos con un acto de voluntad. Vamos a empezar por practicar Galr basado en mtodos de adivinacin rnica, que involucra a la mente racional en el proceso para acostumbrar la psique a la interpretacin de la informacin que se deriva de una fuente supra sensorial. Hecho esto, vamos a empezar a extender la conciencia de los mundos ms all de ste. A continuacin, debera estar listo para comenzar a trabajar como un vidente por medio de tcnicas de trance puro, sin necesidad de runas fsicas u otros accesorios.

Las corrientes Rnicas


A medida que el contenido de este captulo avanza, se har cada vez ms consciente de que las runas existen tanto dentro como fuera. Hay runas que se desplazan dentro de nuestro propio mundo interior y se proyectan en las runas que gravamos, cantamos y manipulamos con nuestras propias manos y voz. Tambin hay runas que se mueven fuera del mundo, fuera de nuestra propia esfera de influencia, dando forma a los acontecimientos del mundo exterior. No hay ninguna diferencia en principio entre el Raidho que refleja nuestra fiesta a medio planear para la fiesta de fin de ao al Raidho que nos impulsa a trabajar por la maana, y el Raidho que pone un transbordador espacial en rbita. Todas son manifestaciones de la misma runa. Todos estn conectados. Una vez que despertamos nuestra consciencia sobre este hecho, nos daremos cuenta de cun interconectada toda la realidad es. El trmino "La Red del Wyrd nunca result tan apropiado. Esta continuidad de los flujos rnicos, este patrn subyacente detrs de cada manifestacin del misterio (Runa), es la razn por la que la magia funciona.

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Nos daremos cuenta de que existe un nico lugar donde las runas internas y externas se pueden encontrar. Slo hay una puerta a travs de la que pueden pasar, de un solo lugar que debe ser el eje sobre el que gira el cosmos. Esta puerta es nuestro propio centro de conciencia. Una vez que nos demos cuenta, seremos capaces de abrir esa puerta y tomar los patrones de las runas en nuestra propia conciencia, para contar nuestra historia all e informarnos de lo que est sucediendo en el mundo y por qu. Ellas pueden susurrarnos directamente en el odo o reflejarse a s mismos en nuestras propias runas al caer de nuestros dedos hasta la tela. Pero siempre hablaran. Entonces podemos enviar nuestras propias runas a travs de esa misma puerta para montar y orientar a los patrones en el mundo exterior, orientndolos para satisfacer nuestros deseos. Ese vnculo mgico (el tan a menudo reflexionado por los magos, el que conecta los mundos interiores y exteriores, y nos permite influir otros), slo puede ser nuestra propia conciencia, porque esta es la nica cosa en nuestro Universo que puede tocar ambas realidades a travs de la cual cada uno puede pasar.

Lectura de las Runas en este Mundo y en otros


El mtodo de adivinacin Seir es entrar en un estado de trance y tratar de intuir las corrientes y los patrones de las corrientes que fluyen a travs del mundo rnico por medio de la aprehensin psquica directa, en lugar de establecer una resonancia fsica con las Runas para leerlas. El practicante tiene por objeto enfocar su mente en la pregunta en tal medida que se desencadene un estado mental que le permita ver el Wyrd que se extienda ante l, lo que le permite profetizar y contar lo que ve. Es posible practicar este estado de trance tomando el tiempo para considerar cuales runas estn presentes en una situacin dada en la vida cotidiana. De esta manera, se entrena a la mente para buscar los orgenes de las cosas como algo natural. Cada media hora o as, hay que echar un vistazo a todo lo que est ocurriendo dentro y analizarlo rnicamente. Por ejemplo, si una transaccin monetaria se est llevando a cabo, Fehu estar involucrada, si los coches estn conduciendo cerca, Raidho y as. En un principio, las ideas sern de naturaleza simplista, pero a como el conocimiento rnico crezca y el anlisis de las personas y las circunstancias empiecen a profundizarse, uno comenzar a saltar a algunas ideas sorprendentes mientras el inconsciente y los sentidos responden a los deseos de profundizar en las causas de las cosas. El practicante se encontrara percibiendo como una situacin suceder y antes de que suceda. Hay pros y contras en este enfoque que es ms intuitivo en comparacin con las tcnicas de tirar runas fsicas para una lectura. En el lado positivo, los patrones y las corrientes que se perciben y surgen de la mente ya han sido ponderados e interpretados antes de que pasen la conciencia. Todo lo que se necesita hacer es hablar lo que "vemos" y relacionar lo que viene. Adems, los practicantes son ms propensos a recoger una informacin especfica que puede ser asombrosamente precisa, cosas que nunca se produciran en una matriz interpretativa ms rgida. Pero en el lado negativo, se es ms propenso al error por no tener controles reales y balances para comparar las percepciones. Si se est deprimido, obsesionado o preocupado por alguna otra cuestin en el momento de la adivinacin, es mucho ms probable que los resultados resulten en error. Los iniciados deben esforzarse por dominar ambos mtodos de adivinacin, por supuesto.

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Viajes Rnicos
Ahora que est entrenando su mente para percibir las corrientes rnicas en el mundo que le rodea, es el momento de alcanzar con su conciencia y explorar el mundo ms all de ste. Midgard es el centro de todos los mundos, el reino de la manifestacin, pero es importante llegar a comprender que estos flujos son en ltima instancia runas que fluyen. Tenga en cuenta que la frase anterior se debe interpretar con mucho cuidado, su primera interpretacin de la misma no puede ser su interpretacin final de la misma, pero esto puede llegar a ser ms claro a medida que progresamos. El proceso de salir de Midgard y la percepcin de los otros mundos es una que requiere una combinacin especfica de la voluntad y la imaginacin. La imaginacin es la herramienta que le da forma y percepcin a reinos ms all de lo fsico. Una voluntad firme es necesaria para mantener la visin en el camino y no caer en la trampa de soar despierto. Estos viajes, que son una parte tan importante de la prctica del Seir, levantan todo tipo de tropiezos para los que no estn familiarizados. Algunas personas tienen dificultades para distinguir si estn realmente en un viaje clarividente y no sern capaces de comprender la realidad de lo que estn haciendo. Otros van a quejarse: "Pero es slo imaginacin". Probablemente la dificultad ms comn que enfrentan los inexpertos Iniciados es la falta de reconocimiento cuando estn experimentando un viaje mental (o "viaje astral"). Vuelva atrs y repase lo que se dice acerca de los estados de trance, recuerde que la imaginacin es la herramienta utilizada para realizar estos viajes. Es posible que tenga demasiadas expectativas, pero esta tcnica, como todas las dems, slo puede alcanzar su mxima fuerza a travs de la prctica. La gente tiende a esperar a tener un sentimiento de separacin de sus cuerpos. Probablemente esto no suceda, al menos no al principio. El cuerpo sigue ah, con todo su aparato sensorial activo, y es slo la mente con mucha experiencia que puede hundirse tan profundamente en su experiencia visionaria que toda conciencia del cuerpo se pierde temporalmente. De hecho, algunos de nosotros hacemos uso deliberado de cambiar y volver a la conciencia para tomar notas a medida que avanzamos (esto probablemente no es recomendable para los principiantes, ya que el continuo cambio de conciencia puede romper la conexin con la experiencia). Puede ser til, por lo tanto, suponga que lo que est haciendo (al menos al principio, hasta que la experiencia le ensee otra manera) no es ms que una especie de sueo despierto combinado con la meditacin. Slo tiene que utilizar su imaginacin para dar forma a su viaje, la visualizacin de las imgenes y sonidos de todo el mundo a su alrededor a medida que avanza. Una vez que haya adquirido cierta familiaridad con el proceso, usted aprender a distinguir entre este proceso y soar despierto, especialmente cuando ideas y comunicaciones sorprendentes comienzan a llegar. Pero por ahora, el soar despierto describe el tipo de percepcin que razonablemente cabe esperar. En cuanto a la protesta que esto es slo imaginacin: no hay "slo" alrededor de imaginacin! Todo lo que la humanidad ha producido ha nacido de la imaginacin. Las grandes catedrales, las pirmides, toda obra de arte, el motor de combustin interna, todas estas cosas fueron hechas nicamente porque existi primero en la imaginacin de alguien. Es ms, la imaginacin es la facultad creadora de imgenes, es la lente que interpreta y presenta la informacin recogida por los sentidos. As que, literalmente, todo lo que percibimos (incluso los que cree que es objetivamente real) es reformado y preparado en nuestra imaginacin antes de su presentacin consciente dentro de la mente. As que esta objecin tonta se puede descartar por completo. Hay que tener en cuenta que aunque el cuerpo fsico est ligado al 108

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mundo fsico de Midgard, la conciencia no lo est. La imaginacin y el intelecto pueden desplazarse libremente por todo el mundo una vez que encuentre los caminos para hacerlo. Este proceso es similar al sueo, en el que la mente disea un cuerpo mental para que pueda interactuar con las visiones y paisajes que encuentra. Sleipnir el corcel de inn tena ocho patas y lo mismo ocurre con la mente humana. El cuerpo permanece en Midgard, pero las patas de la imaginacin pueden viajar a lo largo de los otros ocho mundos

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Captulo VI Hechicera Islandesa Galdrastafir

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Contexto histrico
La brujera y la magia no eran nuevas en la comunidad de Islandia en el siglo XVII. La hechicera era una parte de la religin germnica antigua y la ms antigua mencionada en islands es la magia o la hechicera que se encuentra en la poesa Eddica que fue compuesta mucho antes de que el cristianismo fuera aceptado en el ao 1000. No sabemos mucho acerca de la magia que los islandeses paganos practicaban pero estaba conectada con el culto de inn y su vasta sabidura y el dominio de las runas. La hechicera tambin se menciona en las sagas islandesas, pero hay que tener en cuenta que estas fueron escritas dos siglos despus de la llegada del cristianismo. Dos de los hechiceros ms famosos mencionados son Egill Skalla-Grmsson, vikingo, poeta y agricultor, y Svanur de Svanshll en Strandir cuya descripcin se encuentra en la Saga de Njal. Es poco probable que la prctica de la brujera fuera eliminada por completo en cuestin de varias dcadas, y la Iglesia Catlica, que en Islandia fue siempre muy independiente de Roma, era bastante tolerante con el uso de la magia benevolente. Sin embargo, en 1343 los anales nos dicen que un obispo noruego haba quemado una monja por blasfemia y pactos con el diablo, y en 1407 un hombre fue quemado en la comunidad nrdica en Groenlandia por el uso de hechicera para seducir a una mujer casada. Otras menciones de las actuaciones contra los magos no se han encontrado antes de la Reforma en el medio del siglo 16.

Los primeros casos judiciales


En 1554, un sacerdote en Eyjafjrur fue acusado de violar a su cuada, una menor de edad, con la ayuda de libros mgicos que se encontraban en su poder. Fue expulsado de la regin y condenado a perder un brazo y ambas orejas, y al pago de enormes sumas de dinero a su suegro en concepto de indemnizacin. Las autoridades ms tarde le permitieron mantener su brazo y las orejas, y luego se convirti en un sacerdote de la parroquia en la regin Strandir. La primera persona quemada en la hoguera por practicar la brujera era un pen en Eyjafjrur llamado Jon Rgnvaldsson. Se le acus de haber criado a un fantasma y enviarlo a hacer maldades en una granja vecina. Jn neg todos los cargos, pero cuando algunas pginas con caracteres rnicos y signos se encontraron entre sus pertenencias el sheriff local inmediatamente lo mando a quemar. La explicacin ms probable para la ejecucin de este repentino suceso es que el sheriff, un hombre joven que haba llegado hace muy poco el trabajo despus de estudiar en el extranjero, decidi actuar rpidamente e impresionar a sus superiores. Evidentemente, l tuvo xito en esto porque unos aos ms tarde, las autoridades danesas le otorgaron el cargo de lgmaur sin la eleccin habitual. Veintinueve aos pasaron hasta que las quemas volvieran a empezar. En 1617 las autoridades danesas enviaron una orden real que defina los castigos por brujera, pero nunca fue ratificada por la Asamblea General de ingvellir. En los aos siguientes hay mas menciones de brujera en los registros, sobre todo despus de los juicios del 1730 de Jon El Aprendido de Strandir, uno de los hombres mas admirables de su poca. Jon haba huido hacia las montaas del norte tras las fuertes criticas contra el Sheriff, Ari en gur, que haba ordenado la matanza de ms de 40 balleneros vascos nufragos en 1615. Jn no neg haber practicado la curacin tal como se encuentra en un libro de hechizos y remedios presentados a la corte (la tabla se copia del expediente judicial), pero neg firmemente la prctica de la magia o la hechicera. 111

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Jon eran un forajido , pero despus de una audiencia ante el tribunal universitario de Copenhague, y un segundo juicio en el que se confirm la primera sentencia, se le permiti vivir sus ltimos das en el este de Islandia, donde escribi una serie de obras, la mayora de ellos para el obispo de Sklholt, Brynjlfur Sveinsson. A partir de 1654, cuando tres hombres fueron ejecutados en Trkyllisvk Strandir en slo uno o dos casos judiciales se mencionan en las fuentes hasta la dcada de 1670, cuando la caza de brujas parece haber sido en su cenit. Despus de la ltima ejecucin en 1683, y especialmente despus de 1690 cuando un decreto real orden que todos los delitos de capital deben ser remitidos a las autoridades de Copenhague, los casos se hizo menos. En 1719 la asamblea en ingvellir rega a un sheriff por perder el tiempo de la corte con una acusacin de magia. Esto marca el fin de los "tiempos de grabacin" en Islandia.

La cacera de brujas en Islandia


Entre 1625 y 1683 veintin islandeses fueron quemados vivos por practicar la magia. La cacera de brujas fue importada de Europa por los miembros de una clase dirigente de semi-nobles que eran en gran parte gente educada en Dinamarca y el norte de Alemania. Una familia de terratenientes, principalmente en el noroeste del pas, suministraba la mayor parte de los oficiales de justicia que presidian los juicios por brujera y una gran parte del clero, entre ellos los sacerdotes que escribieron tratados contra la magia, muy influidos por las obras europeas, como el Malleus Malleficarum. La influencia europea no es tan evidente cuando los cargos de los casos de brujera son revisados. Las fuentes contemporneas, principalmente anales y expedientes judiciales, nos dicen que un tercio de los cargos eran por causar enfermedad en las personas y el ganado, y otro tercio por posesin de grimorios o pginas con galdrastafir, es decir, signos mgicos o bastones. La hereja y satanismo prcticamente no se mencionan en absoluto. Otra diferencia notable entre la Comunidad Europea e Islandia en la caza de brujas es que slo una mujer fue quemada en la hoguera. Alrededor de 130 casos de brujera o hechicera se encuentran en los registros de la corte, tanto de la Corte Suprema en ingvellir y en fragmentos de Registros de la Corte del Condado. De las aproximadamente 170 personas acusadas alrededor del 10% son mujeres, el resto eran hombres, en su mayora de las clases bajas, aunque algunos sheriffs y clrigos fueron acusados tambin. Ninguno de estos ltimos sufrieron castigos fsicos. Hay que recordar en este contexto que la poblacin total de Islandia en ese momento era slo alrededor de cincuenta mil. Adems de los cargos mencionados anteriormente, algunas personas fueron acusadas de despertar a los muertos, usando la magia para curar, y una dcima parte de los casos de blasfemia aunque rara vez menciona como la nica acusacin. Una cuarta parte de los casos terminaron con una condena de azotes, que podra significar cualquier cosa, desde una media docena de latigazos a tres azotes consecutivos, todos ellos tan pesados como un hombre pudiera soportar y mantenerse con vida. Una cuarta parte de los acusados fueron absueltos, por lo menos el 15% logr escapar de la ley, y no sabemos el resultado de un 15% de los casos. No hay evidencia de que la tortura fsica se utilizara nunca en Islandia para obtener confesiones.

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Bastones Mgicos
Una serie de grimorios se pueden encontrar entre las colecciones de manuscritos islandeses. Algunos de ellos han sido datados de la poca de la cacera de brujas, aunque la mayora son del siglo 18 y 19, y algunos son copias realizadas en el ao 1900. Algunas mezclan la medicina primitiva con las partes ms oscuras de la magia, pero todos contienen signos y dibujos como una parte importante de la magia. Muy poco de este material ha sido impreso en su forma original. Las siguientes muestras se toman al azar de varias colecciones. Los textos no estn traducidos en su totalidad sino que pretenden dar una idea de los contenidos de los grimorios islandeses.

Vatnahlfir.
Descripcin: Este Stave se debe mantener bajo su brazo derecho. Es un amuleto muy til para cruzar ros peligrosos.

Draumstafir.
Descripcin: Tallar este Stave en plata o cuero blanco en una noche de verano. Duerma sobre ellas y soar lo que usted desea cuando el sol est cerca del horizonte.

Dreprn.
Descripcin: Este Stave debe ser escrito en un pedazo de papel y si un hombre te ha insultado sin razn, lnzalo donde su caballo haya pisado y cbrelo. Algunos de sus animales o riquezas morirn.

Feingur.
Descripcin: Si quieres que una mujer quede embarazada de ti, entonces talla este Stave en un trozo de queso y alimntala con l.

ttastafur.
Descripcin: Lnzale este Stave tallado en madera a tu enemigo en sus pies para inducirlo al miedo

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Angurgapi.
Descripcin: Este Stave debe ser tallado en la tapa o el fondo de un barril. El propsito no est claro. Podra haber sido para evitar el robo, la contaminacin del producto. Algn tipo de proteccin nunca esclarecido.

A f stlku.
Descripcin: Para obtener una mujer. Este Stave debe ser escrito en la palma de su mano derecha con la sangre de la punta del dedo pulgar de la mano izquierda. Tome la mano de la chica y recite: Mi mano pongo en la tuya, mi voluntad en la tuya. Que tus huesos se quemen si no me amas tanto como te amo yo. Estas palabras sern tan apasionados y de gran alcance como la eternidad. Toda la magia y la hechicera, volver tu mente y amor hacia m, y que todos los que habitantes de moradas subterrneas me ayuden en esto.

gishjlmur.
Descripcin: Este Stave existe en varias formas, aunque todas son una variacin de cruces con tres horquillas en los extremos. Se menciona en la poesa heroica de la Edda y fue un inductor de miedo y de la proteccin contra el abuso de poder. Se tallaba en plomo y se presionaba contra la frente. La versin actual es en el sello del condado de la regin Strandir.

Vegvsir.
Descripcin: Este Stave era usado para no perder el rumbo en climas difciles a la hora de navegar. Tambin se puede usar para no perder el rumbo en la vida.

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Veiistafur.
Descripcin: Este Stave se dibujara con la sangre de un reyezuelo en un redao con un bolgrafo hecho de plumas de un cuervo. Luego ponerlo en un agujero de barrena en la proa de su barco y usted siempre tendr una buena pesca.

Hlastafur.
Descripcin: Tallar este Stave en un palo de fresno. Pintar las lneas con sangre de abajo de la lengua. Golpea las colinas y rocas, con el fresno y se abrir. Se podra interpretar de una manera moderna para quitar obstculos en tu vida diaria.

Kaupaloki.
Descripcin: Para prosperar en el comercio y los negocios talle este Stave sobre una tablilla de madera de haya y lo lleva en su pecho. (De un manuscrito privado del siglo 19.)

Lsabrjtu.
Descripcin: Para abrir un candado o romper ataduras, ten en tu boca la grasa abdominal de un muerto, robado del cementerio; pon el Stave sobre el seguro del candado. Sopla el seguro y di: "I blow into the lock 'til its cylinder rattles and roars, while hissing a bellyfat whistle. May the fiend's foul breath blow fierce into the keyhole; may the trolls tear it open; may Puck's partisan imps pull it apart. Bend back the bolt, all ye devil's urchins; spring the shackle, all ye scoundrel spirits."

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Mladeilan.
Descripcin: Para ganar un juicio talle este Stave en lignito, pntelo con sangre del septo de la nariz y mantngalo en su pecho. Si teme perder el caso ante los tribunales tenga otro en la espalda y usted ganar, independientemente de la verdad. (De un manuscrito del siglo 19, Lbs 4375 8vo, en la Biblioteca Nacional de Reykjavik.)

Tustefna.
Descripcin: Esto debe ser tallado en un trozo de madera de roble y puesto bajo el umbral del cobertizo de sus ovejas. Alternativamente, se atan en la lana de la oveja castrada ms vieja. (De un manuscrito del siglo 19, 4375 Lbs 8vo, en la Biblioteca Nacional en Reykjavik.)

Nbrkarstafur.
(Necro-pantalones) Descripcin: Estos se hacan de la piel intacta de la parte inferior de un cuerpo humano, desenterrado del jardn de una iglesia. Cuando se usa se volvern indistinguibles de la propia piel de uno. El Stave se debe mantener en el escroto con una moneda robada de una viuda pobre. El dinero entonces constantemente se creara en el escroto.

Smjrhntur.
Descripcin: El butterknot era tallado en la mantequilla para asegurarse de que no se hizo a partir de leche robada por un tilberi. Este era un ser creado por una mujer de la costilla de un hombre y se utiliza para robar la leche de vacas y ovejas en los pastos. La mujer lo guard en una tetina en el interior de su muslo en el que creci y se alimentaba de sus fluidos corporales. Los preparativos para la creacin de un tilberi son muy complicados.

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Stafur gegn Galri.


Descripcin: Estos cuatro signos son una proteccin contra la brujera desde los cuatro rincones de la tierra. Llvalo en tu cuerpo. (De un manuscrito del siglo 17, 143 LBS 8vo, en la Biblioteca Nacional en Reykjavik.)

jfastafur.
Descripcin: Si desea saber quin le ha robado, talle esta runa en el fondo de un cuenco de madera, llenarlo con agua limpia y roce aquilea sobre l. Recite: Yo invoco a la naturaleza de la hierba y la potencia de la seal a revelar quin le ha robado a m ya otros. ALU. El rostro del ladrn aparecer en la taza. (De un texto mdico de Islandia en un manuscrito del siglo 17 (AM 434A 12mo, en la Coleccin Arnemagnean en Reykjavk).

Stafur til a vekja upp draug.


Descripcin: Esta seal se puede utilizar para despertar de entre los muertos para exterminar un fantasma, y tambin tiene el poder de ahuyentar los malos espritus. Debe ser tallado en la piel de la cabeza de un caballo con una mezcla de sangre de una foca, un zorro, y un hombre. Este verso debe ser recitado con l: ykkt blod, reytast rekkar. j Morg vos vieja bja, gran heitt, gummar andast, glatast Audur, firrast snauir. Htt gran hrast drttir Hrid Morg, vesld kva, angur vnt, rnar skrur.

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Rosahringur minni.
(Un crculo de proteccin menor) Descripcin: Rosahringur debe ser tallado en el lado de la carne del cuero de una perra marrn. Luego, colorea el grabado con la sangre de un gato negro que ha sido asesinado bajo la luna llena. Se trata de una potente proteccin contra fantasmas y brujera. Recitar esto te ayudara: Anhelo la ayuda de la tierra, la victoria del sol, la felicidad de la luna, la asistencia de las estrellas, y la fuerza de los Dioses. Si el signo es para ser usado contra un fantasma de rayo o un demonio, se debe escupir, tirar la orina y ondear la piel y recitar el verso siguiente: Undan vindi vondan sendi, skir ferskar raski rjskum, galdurs eldur gildur holdi grenni, kenni og innan brenni. Eyrun dra rin sri, eitri ljta, bti hann skeyti, allur fyllist illum sullum eyi kaua brur daui.

Varnarstafur Valdemars.
Descripcin: El Stave aumenta la felicidad y los favores si es tratado correctamente. Si alguien quiere el mal contra vosotros, se lo pone con el intestino de una platija en la membrana interior de un huevo de gallina y colquelo dentro de su sombrero.

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Brnslustafir.
Descripcin: Para lograr un filo extremo, el Stave de la parte superior debe ser colocado sobre una piedra de afilar y la parte inferior debajo de ella. Luego, cubra durante un tiempo con un trozo de csped. La prxima vez que afile algo aljelo del resplandor del sol ni mire fijamente hacia el filo.

Gapaldur y Ginfaxi.
Descripcin: Dos varas, ocltalas en los zapatos, Gapaldur bajo el taln del pie derecho y Ginfaxi debajo de los dedos del pie izquierdo, para asegurar mgicamente la victoria en los combates de lucha libre de Islandia (Glima).

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Bibliografa
Esoteric Rune Magic: The Elder Futhark in Magic - Jason Cooper A Practical Guide to the Runes: Their Uses in Divination and Magick Lisa Peschel Understanding Runes: Their Origins and Magical Power Michael Howard. Futhark: A Handbook of Rune Magic Edred Thorsson Bob Oswald The Rune Maker - http://www.runemaker.com/ Wyrdweavers Collective - Maryam Povey Webster La Magia de Las Runas - Tyson Donald Aegishjalmur: The Book of Dragon Runes - Michael Kelly Hechiceria Islandesa - Museo de Strandir

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