ARTUROMORN

MORNHERNNDEZ
HERNNDEZ
ARTURO
MEZCLAPROMOCIONAL
PROMOCIONAL
MEZCLA
ENSAYO:PUBLVORO:
PUBLVORO:UNA
UNAESPECIE
ESPECIEDE
DECANIBALISMO
CANIBALISMO
ENSAYO:
ANLISISDEL
DELEVENTO:
EVENTO:PUBLVOROS.
PUBLVOROS.TOLUCA,
TOLUCA,2013.
2013.
ANLISIS

RESUMEN
Hace ya un buen tiempo se ha venido ennobleciendo a la publicidad de varios
modos; la noche de los Publvoros es un ejemplo. Antes el sptimo arte estaba
claramente distanciado de la publicidad, ahora conviven y se nutren entre s. Y es
que detrs de la simpleza de la publicidad esta una complejidad que cada vez es
mayor. Autores reconocen que la publicidad es un modo de espectculo y no es
parte de la realidad de la sociedad sino ya es la realidad misma. As consumir
publicidad es un modo de consumirnos a nosotros mismos. Y es que no estamos
solo hechos de carne y huesos; sino tambin de deseos, necesidades y de
sueos.

ABSTRACT
It's been a long time has been ennobling to advertising in various ways, the night of
Publvoros is an example. Before the cinema was clearly distanced from
advertising, now live and thrive together. And is that behind the simplicity of the
publicity that this complexity is increasing. Authors recognize that advertising is a
way to show and not part of the reality of society, but it is reality itself. So consume
advertising is a way to consume ourselves. And we're not just made of flesh and
bones, but also wants, needs and dreams.

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www.arturomoran.com 2013

1 PUBLVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

MASTICANDO EL EVENTO
"La noche de los Publvoros es el encuentro anual con los anhelos y las imgenes
del sueo de este mundo: la publicidad": Carlos Monsivis.
La anterior frase usada a menudo en diferentes fuentes donde hablan sobre la
noche de los Publvoros en Mxico. Es un modo de ver ya de qu modo la
publicidad son anhelos y son imgenes de lo que suea el mundo, las masas, y en
concreto los segmentos de poblacin a los que va dirigida.
Y es que antes la publicidad se limitaba a hablar del producto y sus beneficios
objetivos o psicolgicos; pero poco a poco vio que vender una cosa sin clara y
fuerte referencia al consumidor era una desventaja. As fue como poco a poco se
fue relacionando con el estudio de su target. Y como comunicar eficientemente
para as lograr sus objetivos que son el vender. Ya sea en un producto comercial o
un evento o idea cultural. Ahora se venden conceptos y modos de vida.
La gente en esa noche vea anuncios que se transmitieron en todo el mundo.
Sin embargo gente de Toluca reconoca las emociones, reconoca las buenas
ideas y buenas marcas y reaccionaba de modo emotivo e inteligente. No siempre
de la mano, a veces no importando que hay detrs de las marcas, del producto en
s. Importaba ver para estos muchos interesados en la publicidad, el cmo hay
buenas y malas ideas, mas no el precisamente como hay buenos y malos
productos.
Sin embargo haban comerciales que no me pareca que merecieran un
aplauso por la creatividad de su spot. Pero si por la marca que son, el estatus y
posicionamiento que significa en la mente de los Publvoros presentes.
As pues la gente ovacionaba, aplauda cuando vea en la pantalla su emotividad
satisfecha. Vea sus anhelos y sueos hechos mercanca, a veces sin que la
mercanca misma importe en el momento. A veces esa mercanca ni siquiera se
vende en Mxico. Seguro era inspirador, ver cosas que a ti se te pudieron ocurrir.
Sin embargo detrs de la simpleza hay fuertes estudios a los cuales acoplar ideas
creativas las cuales desarrollar. Si fuera sencillo todos haran eso y tuvieran xito.
Y es que la mercadotecnia no es una ciencia. Son varias ciencias y tcnicas.
Podra decirse que es un arte en cuanto al concepto 3 y 5 de la Real academia
espaola. 3.-Virtud e industria para hacer algo. 5.-Cautela, maa, astucia. Es
bsicamente hacer arte, hacer mercadotecnia. Con virtud y cautela y con todas las
ciencias y tcnicas que tiene a la mano y sean las necesarias para sus objetivos.

2 PUBLVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

CONTENIDO NUTRIMENTAL DEL EVENTO.

Ya se ha legitimado a la publicidad no solo como una herramienta que da a
conocer y pone en venta un producto; sino como una forma de cultura ms, y as
su ennoblecimiento. Esto puesto en marcha desde pocas donde el museo de la
publicidad abri sus puertas en Francia en 1978. En 1981 Publvoros empieza a
gestarse y tiene mucho xito en muchos pases. Este rave de imgenes como es
llamado, es un formato espectculo que habla muy bien de la sociedad actual.
El espectculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el
proyecto del modo de produccin existente. No es un suplemento al mundo real,
su decoracin aadida. Es el corazn del irrealismo de la sociedad real. Bajo
todas sus formas particulares, informacin o propaganda, publicidad o consumo
directo de diversiones, el espectculo constituye el modelo presente de la vida
socialmente dominante. La sociedad del espectculo, Guy Debord1.

Como es sabida la academia en sociologa y en comunicacin latinoamericana

est llena de las ideas de la escuela de Frankfourt, de la teora de la hegemona,
entre otras. Nosotros como Amrica latina dependemos mucho de culturas
industrializadas. Sin embargo los crticos de la actualidad ya no ven con tan malos
ojos a la sociedad. Como Gilles Lipovetsky que antes hablaba de la
postmodernidad, donde los valores de la modernidad se tergiversaron, esto en los
sesentas. Y en la actualidad habla de la hipermodernidad, donde ya hay cierta
conciencia interdependiente, conciencia social, lo sustentable, y con ello
publicidad con esta lnea temtica. As vemos que adems de poder inspirarnos
con las ideas de los spots, tambin podemos ver que sirven directamente a
objetivos de carcter social o cultural.
Me record como hace un par de aos se abri la licenciatura en
Mercadotecnia en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Parte ya de la
total legitimacin de un rea del conocimiento casi totalmente dedicada e la
publicidad. poca cuando estaba empezando a interesarme en esa rea para
reflexionar y analizar sus mtodos y formas. As pues cuando la revista
universitaria de la UAEMex sac un artculo sobre su nueva licenciatura en
Mercadotecnia, us un anuncio que pareca solo publicidad pero era parte de un
proyecto que propuse en un concurso a nivel nacional del Centro Nacional de las
Artes y result ganador. Es un ejemplo de cmo la mercadotecnia puede ser
usada para diferentes reas del conocimiento, en este caso el arte. El proyecto
est disponible en: http://muestra2010.cenart.tv/produccion.html

.1.- La sociedad del espectculo Debord, Guy, 2011. Ediciones de la Flor. Espaa.
3 PUBLVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO

CONCLUSIN: LO DIGERIDO.
Como vemos el museo de la publicidad y la legitimacin de la publicidad
empez a gestarse en Francia. Muy cerca en el tiempo del primer evento de
publvoros, aunque con otro nombre. Es interesante como se fue gestando
toda una nueva forma de hacer ciencia.
Publicidad creativa. No se trata de explicar un producto sino de crear una
complicidad (estilo de vida, atmsfera, connivencia, imaginario). Hiperpublicidad
caracterizada por las tres lgicas del cine hipermoderno: imagen-exceso (ritmo,
sintaxis, hiperrapidez, efectos especiales, manierismo del lujo, estetizacin);
imagen-multiplejidad (guionizacin, procedimientos tcnicos, personajes,
abanico de edades, sexo, los propios sistemas de comunicacin de marcas:
aceleracin de la renovacin); imagen-distancia. De la persuasin y la repeticin
a el guio y el humor. Entretener, sorprender y seducir. Persistencia del referente
cinematogrfico Gilles Lipovetsky y Jean Serroy. 20092.

As pues el evento retrata mucho de lo que es la publicidad hoy en da. Es ms

que un maratn de imgenes, es ms que el resultado de la variedad y
complejidad de la publicidad en el mundo, es ms que una retorica para poner a la
publicidad a nivel de un show cultural cualquiera. Publvoros es ms que
publicidad. Es una representacin de cmo la sociedad vive en un espectculo
continuo y se reconoce en las imgenes de los medios. Parte de esta
segmentacin cada vez mayor, por ejemplo los principales sitios web nos ponen
anuncios de acuerdo a la informacin que recopilan de nosotros. As Publvoros es
el nombre del evento y el nombre de los asistentes. Como el pblico devora
imgenes, y las imgenes devoran al pblico; creo similar a los amantes que se
entre s, se devoran a besos. Y muchos piensan que el amar a alguien es amar la
idea que tenemos de ese alguien. Yo creo aplica ms en publicidad que en amor a
las personas.

2.- La pantalla global: Cultura meditica y cine en la era hipermoderna Lipovetsky, Gilles.
Serroy, Jean. 2009. Editorial Anagrama. Mxico.
4 PUBLVORO: UNA ESPECIE DE CANIBALISMO