DATOS BIOGRFICOS

(Arequipa, Per, 10 de agosto de 1790-Puno el 12 de marzo de 1815). Poeta y revolucionario independentista peruano. Para muchos iniciador del Romanticismo en esta parte del mundo. En l el romanticismo no es imitacin de lo que ya se haca en la Pennsula Ibrica o en Francia, sino un sentimiento profundo y propio, no olvidemos que fue un joven y precoz poeta que no alcanz a madurar porque la muerte lo sorprendi buscando la patria libre. Mariano Melgar expresa un sentimiento andino/mestizo, que nadie se haba atrevido a exponer hasta ese entonces en una sociedad tan prejuiciosa y espaolizada que se agravaba por el centralismo limeo. Visto desde este ngulo, Melgar es el iniciador de la poesa verdaderamente peruana, sin acudir a los estilos europeos para pretender que lo consideren poeta. Particip en la guerra por la independencia del Per frente a Espaa. Melgar es uno de los primeros romnticos del Per en el siglo XIX, ms conocido por incluir en su creacin el sentimiento de los Yaraves indgenas (cantos sentimentales principalmente de las zona sur andina).
Contexto: Literatura de le emancipacin -Abarca aproximadamente a fines del siglo XVIII e inicios del siglo XIX (1780 a 1826 d.C) -Se inicia con el levantamiento de Tupac Amaru II en 1780, cansados de las injusticias cometidas por los espaoles y concluir este movimiento con el levantamiento del pueblo peruano debido a la dictadura de Simn Bolvar. -En 1790 nos encontramos con el nacimiento de Mariano Melgar (arequipeo). -En 1811 se editarn por primera vez los diarios El peruano y el comercio. -En 1815 se producirn dos batallas decisivas para nuestra libertad: la batalla de Junn y la batalla de Ayacucho. -El 15 de julio de 1821 se firm ya el acta de independencia, pero el 28 del mis mismo mes se celebr apotesicamente nuestra independencia, por fin ramos libres independientes como lo dira San Martn -En el ao 1825 a raz de todo esto ya los espaoles regresaran a Espaa, el ltimo Virrey que tuvo el Per sera La Serna. Caractersticas Los temas de los escritores de ese tiempo fueron: La patria: Antiespaola y separatista La libertad: Objetivo de todos .Sentimiento Indigena: Realce de tradicion incaica

Vuelve, que ya no puedo Vivir sin tus carios, Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. Mira que hay cazadores Que con intento inicuo Te pondrn en sus redes Mortales atractivos; Y cuando te hagan presa Te darn cruel martirio: No sea que te cacen, Huye tanto peligro. Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. Ninguno ha de quererte Como yo te he querido, Te engaas si pretendes Hallar amor ms fino. Habr otros nidos de oro, Pero no como el mo: Por quien verti tu pecho Sus primeros gemidos. Vuelve mi palomita, Vuelve a tu dulce nido. 1790 - Mariano Lorenzo Melgar nace en Arequipa a principios de agosto (se conserva un acto de bautismo del 12 de agosto: el 8 de agosto es el da de San Mariano y el 10 el del Santo Lorenzo, pero el nombre tambin puede ser en honor al da de la asencin de la virgen Mara, el 15 de agosto). 1800 - Mariano Melgar empieza sus estudios en el Convento de San Francisco en Arequipa. | | 1810 - Melgar empieza a dar clases l mismo en el Convento de San Francisco. 1810 - Melgar recibe las "ordenes menores" para empezar a convertirse en sacerdote. 1812 - Algunos de los poemas de Mariano cuentan en la celebracin de festividades pblicas en Arequipa. 1812 - Se supone que Melgar escribe su "Oda a la Libertad" 1812 - Abandona Arequipa y viaja a Lima 1814 - La "Revolucin de Cuzco," un movimiento independentista, empieza el 2 y 3 de agosto. Una expedicin militar sale para Arequipa. Melgar se une con esta expedicin mientras est sobre la marcha. 1815 - Melgar cae preso en una batalla el 11 de marzo. El 12 de marzo Meglar muere, fusilado. Tiene 25 aos. 1827 - Sus textos empiezan a publicarse en el Per, bajo el patronato de su hermano, Juan,

que lleg a tener una posicin de cierta importancia en el ejrcito y la administracin postcolonial. 1831 - Se publican los primeros "yaraves" de Melgar, en un peridico en Arequipa. CARTA A LOS ESPAOLES AMERICANOS Queridos hermanos: En primer lugar, y tal como les adelant a nuestros hermanos portugueses, espero que no tomen ustedes esta humilde epstola como si de un sentido paternalista se tratare; simplemente les hablo de hombre a hombre, de hermano a hermano, teniendo en cuenta que siempre aprender yo ms de ustedes que ustedes de m. Antes de adentrarnos en nuestros temas, les dir ( Como ya saben algunos buenos amigos ) que mi nervio americanista sigue estimulando. Quiz descubrlo en los primerizos aos universitarios, con profesores como Isabelo Macas Domnguez o Luis Navarro Garca. De la Historia del Descubrimiento y la Conquista propiamente dichas me fui adentrando desde la poesa gauchesca al realismo mgico. De la historiografa a la literatura, con sumo gusto y humilde aprendizaje; que en estos aos, todo se viene complementando en la msica criolla, con la ayuda de Flix Della Costa, entre otros. As me fui enamorando de nuestra Amrica, conocindola aun en la lontananza. Vengo del terruo y la estirpe de Fray Juan Calero, posiblemente el primer espaol que aprendi nhuatl y que al poco de salir en la expedicin de Oate fue muerto en la Guerra del Mixtn. Soy de la Baja Andaluca rural, del antiguo Reino de Sevilla. El tringulo sudoccidental que une Sevilla, Huelva y Cdiz, cercano a Extremadura y al Algarve portugus; y que nunca dej de mirar a las Indias de cerca. Su influencia dialectal ah se ve, desde el Chile a Centroamrica. As, pues, ya les adelanto que puedo ser, cuanto menos, propenso a la andaluzada . Bien, amigos, nos hallamos en hora de conmemoraciones. Por un lado, la Guerra de la Independencia Espaola, la guerra que inicise por la Religin, la Corona y la Patria contra la tirana revolucionaria de Napolen. Guerra que no slo fue contra girondinos y afrancesados espaoles, sino contra la minora liberal que ac conspiraba en su provecho propio mientras un pueblo entero se desangraba por defender la Tradicin Espaola. Y en pocos aos se producirn las dolorosas guerras que tanto se prolongaron en Hispanoamrica. Tiene relacin una cosa con la otra ? A priori diramos que s, pero cuanto menos, es un tema harto complejo. Juan Pablo Viscardo y Guzmn nace el 20 de junio de 1748 en Pampacolca, cerca de Arequipa, Per. Siendo muy joven, ingresa junto a su hermano como novicio en la comunidad jesuita. En 1767, el rey de Espaa, Carlos III, destierra de Amrica a ms de 5.000 jesuitas por una Pragmtica Sancin. Viscardo, a sus 21 aos, se encuentra en Massacarrara (Modena), Italia, sin ningn medio de subsistencia. El grupo de jesuitas expulsados de Amrica comparte un mismo destino: tratan primero de encontrar los recursos para sobrevivir y luego de asimilar la injusticia de la cual fueron vctimas as como la situacin de dependencia de su tierra. Los jesuitas expulsos fueron, tal vez, los ms eficaces colaboradores en la bsqueda de una conciencia nacional americana (Gimenez Fernndez citado por Vargas Ugarte 1964:15). Viscardo, quien se hace llamar abate Paolo Rossi, se pone al tanto de los eventos de su pas y de la Amrica meridional. Sigue de cerca los primeros motines de indgenas y de negros como fueron los del movimiento Tupac Amaru en Per, los Cataris en Bolivia y los Comuneros en Colombia, los cuales tuvieron lugar antes de la Revolucin Francesa y antes de que Miranda y otros concibieran la libertad de Amrica. M. Batllori (1952 citado por Vargas Ugarte 1964:11[5]) dice al respecto: Viscardo no tuvo necesidad de inspirarse en los principios proclamados por los

hombres de la Bastilla. Viscardo emprende una serie de gestiones ante el gobierno ingls en busca de ayuda para el levantamiento de Amrica. Llega a Londres en 1782. Sus esfuerzos resultaron intiles porque en esos momentos Inglaterra negociaba la paz con Espaa. Sin embargo, el gobierno ingls le otorga una pensin de 300 libras. Viscardo muere en Londres, el 10 de febrero de 1798. Decepcionado por la actitud de los ingleses ante su proyecto, deja todos sus papeles a Rufus King, Ministro de los Estados Unidos en la corte de Inglaterra (Vargas Ugarte 1964:70). Viscardo y, ms que l, su Carta fueron objeto de numerosos estudios primero en Per, y luego en toda Amrica Latina. Vargas Ugarte (1964 :104) reivindica para Viscardo el ttulo de Precursor histricamente atribuido a Francisco de Miranda.