PEDAGOGA SOCIAL

1 CUATRIMESTRE

CURSO 2011/2012

TEMA 1 ORIGEN Y EVOLUACIN DE LA PEDAGOGA SOCIAL

1.1 VIA HISTRICA: QU MOTIV EL NACIMIENTO DE LA PEDAGOGA SOCIAL ? Sus antecedentes se remontan a los siglos XVIII y XIX, aunque su denominacin es ms reciente. Para aproximarnos a su estudio existen vas diversas: C social: se analiza su ubicacin en el contexto de las CC. de la educacin. C prctica o de intervencin socioeducativa. Aunque, desde que INKELES propuso su triple va de acercamiento al objeto de la sociologa, se va haciendo ms comn aplicar el mismo esquema al resto de las CC. sociales: Va histrica: revisar lo que han venido haciendo en otros pases en este campo, lo que han opinado los filsofos y pedagogos anteriormente. Se entrelaza con la perspectiva analtica para explicitar nuevos modelos tericos y construir una metateora. Esta va, de configuracin disciplinar, muestra 3 dimensiones importantes: 1. Epistemolgica: hay que considerar la educacin social como dimensin educativa de la sociedad y praxis o respuesta educativa a los problemas sociales de carencia, marginacin o conflicto. 2. Tecnolgica: es una dimensin constante; la pedagoga es una C aplicada y surge para resolver los problemas socioeducativos en el mbito extraescolar. 3. Profesionalizadora: la PS se mueve en situaciones multidisciplinares y se ha forjado un perfil profesional en el doble nivel de educador social y pedagogo social. Tambin hay 2 tendencias terico-prcticas: a. Educatividad: funcin y capacidad educadora de la sociedad. b. Funcin socializadora de la educacin. Son los ejes en la construccin cientfica y tecnolgica de la PS como C, norma de educacin social y tecnologa de la accin educadora. Va emprica: tipo de trabajo que realizan los que se ocupan de la docencia e investigacin en los diversos mbitos de este mundo. Va analtica: reflexin epistemolgica (= lgica interna de cada C, principios generales) en el terreno de la crtica hermenutica (= interpretacin). La pedagoga social clsica Estrecha relacin entre F y P. El principio de la COMUNIDAD en la educacin para SCRATES y PLATN fue tan familiar como el de la espontaneidad (=produccin personal de todo contenido en el espritu que se educa). PLATN: el h no es educado sino por la comunidad y para llegar a serlo necesita del h (idea radical de la educacin). El centro de la doctrina de la educacin es la IDEA que abarca las leyes ticas, estticas y lgicas. Igualmente, KANT determina en sus crticas las 3 direcciones fundamentales del conocimiento y otorg a la razn prctica (=tica) la primaca. El Mtodo para PLATN, DESCARTES y KANT describe la marcha de la F crtica y adquiere con PESTALOZZI el valor de un concepto significativo para la pedagoga; sugiere que es esencialmente uno y en la educacin se refiere al mtodo del conocimiento, segn el cual se construye el objeto en la conciencia.

En la E.M. hay un despliegue armnico del humanismo con una visin teocntrica. En el Renacimiento se impone una visin individual, visin esttica a la que se subordina la tica. Siglo de las Luces (XVIII) hay una primaca del intelectualismo. En los tiempos de Kant y Pestalozzi surge el neo-humanismo: tal armona slo se puede lograr reconociendo un todo fundamental que no puede ser sino el tico. La pedagoga social en Alemania La concepcin utpica de la educacin se desarroll en Alemania en los ss. XVIII y XIX. El kantismo, el idealismo y hegelianismo son los sistemas filosficos que ms han incidido en el nacimiento y desarrollo de la PS, par los cuales la educacin es una dimensin esencial para el desarrollo de la comunidad. Los factores que propiciaron el despliegue de la PS pueden resumirse en 2 bloques: Una mentalidad abierta, sensibilidad social y madurez conceptual con relacin a la educacin social. Una situacin social cargada de problemas, carencias y conflictos que reclama respuestas educativo-sociales urgentes. Como condicionantes se mencionan generalmente las necesidades y exigencias educativas de la revolucin industrial y las carencias y conflictos derivados de las guerras que asolaron Europa en el siglo XX. La educacin ya no se consideraba patrimonio de clases privilegiadas, sino un derecho humano y un deber social. La revolucin industrial tuvo una gran incidencia como agente promotor. Esta situacin social, unida a la carencia y necesidad de la posguerra, fue creando el caldo de cultivo necesario para el nacimiento de una PS que respondiera a esas necesidades sociales e individuales y ayudara a obviar el individualismo, en pro de planteamientos orientados al desarrollo de la comunidad. Los ejes que contribuyeron a su aparicin pueden sintetizarse en: - Una sociedad sometida a fuertes cambios econmicos, sociales y polticos, con conflictos que demandan respuestas educativo-sociales. - La importancia de la dimensin social de la educacin y la confianza en la comunidad y su fuerza para resolver los problemas generados por el individualismo. - La esperanza puesta en una pedagoga renovada. - La importancia adquirida por el concepto de ayuda social y educativa para mejorar la sociedad. En Alemania, como tendencias principales, se recuerdan: La tradicin kantiana: tendencia socio-pedaggica a lo largo de las dos primeras dcadas del siglo XX (Natorp). La tradicin historicista y hermenutica: concibe la Pedagoga como C del espritu; se deriva de ella una fecunda Escuela de Pedagoga Social (Nohl). KANT Marc un hito histrico de gran importancia en el desarrollo del conocimiento. Entiende la educacin como una accin orientada por el ideal de libertad. Pretende dos objetivos: desentraar el sentido de libertad y asignarle un puesto en el conjunto del pensamiento crtico.

Estudia la educacin como problema, es de lo ms grande y difcil que puede ser propuesto al h. El h es educable porque es libre. La libertad, es la condicin de posibilidad de la educacin, que supone que el ser humano tiene que actuar respecto de s mismo. Esto plantea 3 problemas: La educacin como arte y no como ciencia: educacin como saber prctico, arte cuya prctica ha de ser perfeccionada por muchas generaciones. La independencia entre conocimiento terico, prctico y el conocimiento esttico, ha quedado definitivamente asentada por Kant. naturaleza humana para que pueda alcanzar su destino, no es un arte mecnico, necesita ser razonado.

La educacin como arte razonado: el arte de la educacin o pedagoga, si ha de desarrollar la

La educacin como arte orientado: no se debe educar conforme al presente, sino con relacin al futuro, conforme a la idea de humanidad. Desde una perspectiva antropolgica, el hombre est destinado por su razn a formar sociedad con los dems y debe cultivarse, civilizarse y moralizarse en esta sociedad. El ser humano tiene el deber de actuar en el sentido del progreso hacia lo mejor, aunque el xito de este proyecto pueda ser problemtico. Kant atribuye a la educacin cinco finalidades: Dar al humano crianza. Disciplinarlo. Cultivarlo (darle cultura). Hacerle prudente o civilizado. Moralizarlo. A travs de la educacin, el h adquiere un valor en relacin con toda la especie humana. La educacin, para Kant, adquiere su sentido ltimo como educacin social, ya que el h est llamado a vivir en sociedad. Para el idealismo kantiano, la teora de la educacin se construye desde la praxis a la idea. La conexin entre el momento hermenutico y el crtico se efecta desde la propia pedagoga, considerada saber prctico. 1.2 REPRESENTANTES DE LA PEDAGOGA SOCIAL Los autores ms representativos de esta disciplina se sitan principalmente en Alemania. La concepcin clsica de la ES arranca de Platn y Aristteles, que no establecieron una diferencia fundamental entre Sociedad y Estado y, por tanto, entre la PS y la Poltica. En la EM toda la vida estaba concentrada en la teologa, pero exista una realidad social con sus instituciones y organizaciones correspondientes. En el Renacimiento, la pedagoga tuvo un carcter principalmente individual. En la Edad Moderna, Comenio fue el primero en formular una concepcin pedaggico-social. Pide que la educacin se extienda a todas las personas, sea cual fuere su condicin social y econmica. PESTALOZZI Es considerado como el fundador de la ES autnoma, el primer antecesor o representante de la ES, tal y como actualmente la entendemos. Concibe la educacin como derecho humano y un deber de la sociedad. La familia es el punto de referencia de todas las ideas: el segundo crculo de la educacin estara constituido por la sociedad civil. La educacin se orienta hacia la consecucin de una educacin pura, sin limitaciones, con un carcter eminentemente moral. La educacin en colectividad es ideal para el desarrollo de la mente v del espritu. El apelativo de educador social tiene dos sentidos: Promotor de la educacin: medio de superar las desigualdades sociales; por ella trataba de elevar el nivel social y cultural de los grupos sociales ms desfavorecidos. Fundador de instituciones educativas destinadas a acoger a nios marginados y a procurar su insercin social.

Pestalozzi dese luchar por la ilustracin y la libertad de las clases populares de su pas, en contra de la opresin. Presta gran importancia a la formacin profesional, que debe ser integrada en la educacin, como propulsor de la accin educativa. Debe estar sometida a la educacin general humana. Intuy la necesidad de que la enseanza tcnica y profesional fuese temprana. Es importante la frmula: cabeza, corazn y mano. Considera el trabajo como un medio unitivo de gran importancia pedaggica. Vea en la enseanza para el trabajo la fusin del cultivo intelectual y la moral. MTODO: concepto regulativo para la P. s esencialmente uno y en la educacin no puede ser considerado sino el mtodo del conocimiento, segn el cual se construye el objeto de la conciencia. Es intuitivo, inductivo y experimental. Principios educativos de Pestalozzi: La ES debe fundamentarse en una buena educacin de la personalidad. La cuestin social es de orden moral; se resuelve formando la conciencia y el amor al prjimo. Hay que comenzar por arrancar al h de su miseria para llevarlo a la cultura y al bien. El educador del pueblo debe moverse por un amor desinteresado hacia el mismo. Cultivando los valores de la persona, se construye una sociedad justa y feliz. Su teora de la ES se basa en un realismo social y en un humanismo que lleva a un ardiente deseo de bienestar social y justicia para todos. Subraya el valor formativo de la vida austera y la educacin de la voluntad a travs de la lucha que impone la vida.

A. KOLPING Tuvo gran influencia en el movimiento obrero social-cristiano (1846) que se extendi por toda Alemania. Sacerdote catlico preocupado por el mundo obrero en el siglo XIX, con el gran resurgir industrial de Alemania. Objetivos: Formacin tico-social del joven trabajador. Configuracin de una vida comunitaria de base profesional como prevencin y proteccin frente al riesgo de aislamiento y desarraigo. Amplia formacin general de base religiosa v formacin continuada profesional en las ramas especficas del trabajo manual. Dise un proyecto educativo capaz de armonizar la vinculacin a la Iglesia con la formacin profesional y la solidaridad familiar. En Alemania se daban una serie de circunstancias poltico-sociales y en medio de la crisis se busca en la educacin un recurso para solucionar los problemas de la sociedad, acusada de individualismo. La P se establece como ideal la comunidad. Hay que tener presente el desarrollo industrial de este pas, as como la aparicin de nuevas necesidades sociales y la revolucin de 1848, en la que se hizo pblico el Manifiesto Comunista. Se produjo un cambio de mentalidad y se dieron migraciones del campo a la ciudad, explosin demogrfica, aumento progresivo de trabajadores autnomos, etc. Surgen tambin instituciones de beneficencia (orfanatos) e instituciones educativas del humanismo, instituciones cristianas para la educacin de los necesitados, etc. que pueden considerarse como los antecedentes de la PS. A partir de 1900 se inserta en el Cdigo Civil una ley que rige para todo el pas federal referida a la posibilidad de ordenar la educacin pblica en circunstancias especficas como casos de delincuencia, situaciones en que los padres no cumplan con las obligaciones de dar educacin a los hijos... En 1922, se aprueba un cdigo con las leyes correspondientes a la proteccin juvenil estatal y privada, donde se formula por primera vez el derecho a la educacin. Todo ello da origen a mltiples iniciativas para paliar las graves situaciones de pobreza, abandono, falta de trabajo y vivienda.

1.3

LA PEDAGOGA SOCIAL MODERNA

La PS con carcter cientfico o terico comienza en el siglo XIX, con destacados representantes: Idealista: Paul Natorp. Naturalista: Paul Bergemann. Historicista: Otto Willmann y Pul Barth. Nacionalista: Ernst Krieck. Sociolgica: Emile Durkheim y Karl Mannheim. ADOLF DIESTERWERG: Se le atribuye la expresin PS y ES; pretenda unir lo social y lo educativo como realidad humana problemtica. Luch por la independencia de la escuela respecto de la Iglesia y pregon la escuela nica. Construye una teora de la educacin eclctica (=mezcla) que defiende el mtodo natural, sobre la base de la instruccin. Considera 3 aspectos bsicos de la educacin: intelectual, moral y religioso. Compar los propsitos de Pestalozzi con los suyos. La diferencia: Pestalozzi persegua esos objetivos a travs de la educacin familiar y escolar, mientras que la ES lo enfoca hacia la vida de los adultos. Sus ideas se encaminaban a la educacin del individuo y previene frente a la ES y colectiva. La expresin PS surgi en l totalmente descontextualizada, aludiendo ms bien a un tipo de bibliografa pedaggica. Hace alusin a problemas de alcoholismo, asociaciones feministas con finalidad educativa El trmino PS sirve para englobar contenidos y reas de accin educativo-sociales, sin que se usen como resultado de un elaboracin terico-sistemtica. Resumira sus esperanzas de una Pedagoga renovada que marcar un giro en las preocupaciones del momento. La ES, como una dimensin esencial de la educacin, ha sido cultivada desde la antigedad de uno u otro modo, segn predominase una visin con el foco de atencin en el individuo o en la sociedad. Las primeras especulaciones sistematizadas sobre el tema se registran a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Los orgenes de la PS estn vinculados a la necesidad de intervenir socioeducativamente en una sociedad en crisis, consecuencia de las profundas alteraciones producidas por la industrializacin. Quiz las circunstancias histricas en Alemania propiciaran la bsqueda de soluciones. KERSCHENSTEINER: Pedagogo con talante prctico, influenciado por Dilthey y Rickert. Formacin = modo de ser espiritual, unitario y con sentido, que el individuo elabora y organiza en contacto con los bienes culturales y los valores objetivos. Caractersticas: amplitud y diversidad del horizonte personal en la captacin de los valores, y necesidad y capacidad de aceptar otros nuevos, de relacionarlos y unificarlos. Maestro = un tipo de educador social cuyo fin principal es relacionarse con otras personas para ayudarlas a realizar valores. Ha de tener carcter y sentimiento. Se distingue por el sentido social que da a la educacin en general y, en concreto, a la Escuela del trabajo (= participacin efectiva del sujeto en esa funcin social bsica, visto como un deber humano y una necesidad). La ES debe entenderse como una direccin o enfoque que dar a la educacin en general. Toda educacin ha de tener siempre un carcter y una finalidad social. El trabajo es medio, fin, objeto y recurso. Como la persona es, ante todo, un ser social, su educacin ser vlida solo s se hace en, por y para la comunidad. Especialmente significativa su aportacin a la educacin cvica, concebida en un sentido idealista y tico. Su objeto es educar a los ciudadanos de tal forma que sus actividades se pongan al servicio del Estado para lograr ese ideal infinitamente lejano de una colectividad moral. El trabajo nos vincula con los dems como deber social, une al hombre con la comunidad. La finalidad de la educacin cvica es la ideologa poltica, una especie de ideologa social que incluye el sentido de inters general, sentimiento de equidad, fraternidad

1.4

ETAPAS DE LA PEDAGOGA SOCIAL EN ALEMANIA

1 ETAPA (1850-1920) - Natorp: representante de la P.S. Hay 2 grupos: 1. P.S. Idealista: escuela de Marburgo, mtodo apriorstico-deductivo. 2. P.S. Empirista: Bergemann y Bart, mtodos de la sociologa cientfica. Tiene un enfoque sociocomunitario y los conceptos-eje de la P.S. para l son: comunidad, voluntad y educacin. Considera la P.S. como parte de la educacin Establece 3 clases de actividades sociales: la econmica, poltica y la educativa. Sus ideas principales que fundamentan su concepto de P.S. son: el problema de la formacin, un ideal como fin de algo que no es y el fundamento idealista de la P. Considera a la comunidad como eje clave de la educacin. La comunidad debe pasar por los mismos estadios que el sujeto: sensibilidad, entendimiento y razn. La P.S. tiene por objeto la constitucin de la Ciencia Moral como autoconciencia del sujeto moral, y est orientada a paliar los problemas sociales ya que fue concebida como saber prctico y terico, por lo tanto la P.S. lo constituye la relacin entre la Comunidad y la Educacin. El fin de la Educacin es formar al hombre dentro del hombre mismo (pq no es nada sin la comunidad, ya q sta le condiciona), es decir, su socializacin y moralizacin. Libro: Teora de la Educacin de la voluntad - Diesterwerg: tiene un enfoque conceptual sobre la P.S.. Acu la expresin de Educacin Social. Independencia de la escuela: educacin social =educacin. Kerschensteiner: Escuela del Trabajo. El trabajo est muy relacionado con la sociedad. Educacin cvica. 2 ETAPA (1920-1933) Surge una corriente historicista y hermenutica impulsada por Dilthey. Causas del florecimiento son: La Ley del Tribunal del Menores, la Ley Natural de Proteccin a la Juventud. Publicacin del V volumen del Manual de P.S. Impulso del movimiento juvenil. La formacin de los obreros. El aumento de carencias y necesidades sociales. Para Dilthey la autonoma de la P.S. se conseguir cuando sta logre una unin estrecha con la vida. Nolh: cre la Escuela de Gotinga. Sus aportaciones tienen doble significado: es un terico de la P.S., entendida como ciencia del espritu, y es impulsor y formulador dela P.S. con proyeccin profesional en el Trabajo Social, lo que le hace ser pionero de la educacin social comunitaria. Aspectos de la P.S. de Nolh: autonoma (se logra mediante una estrecha unin a la vida), la relacin teora-praxis (ayuda a autoayudarse), y la educacin viene dada en un contexto de vida dotado de sentido. Para l el punto de partida de la P.S. es la primaca del movimiento de la vida. Fund escuelas populares en Thbingen y Jena, la escuela juvenil de Gotinga y public Asistencia juvenil. Su P.S. tiene una doble funcin: crtica del valor educativo de la cultura y la tarea asistencial a la juventud. Define la P.S. como la asistencia educativa extraescolar proporcionada por la sociedad y el Estado. 3 ETAPA NACIONALSOCIALISTA (1933-1949) El nacionalsocialismo limit el desarroll de las instituciones y tendencias de educacin social, destacando: Predominio de la ideologa racista. Iglesias o instituciones q no defendan esta ideologa fueron censuradas. Se suprimi la educacin popular de las clases trabajadoras. La mujer fue relegada al cuidado de la prole.

El trabajo extraescolar con la juventud fue asumido por la juventud hitleriana y la unin de muchachas alemanas. Los representantes son: - Krieck: para el la educacin es una funcin originaria, espiritual, de la vida humana que se realiza en todos los tiempos y lugares, y el sujeto no es un ser autnomo sino que es un ser social. - Bumler Para ambos la comunidad es un organismo con vida propia e independiente de los sujetos y anterior a ellos. La educacin tiene que basarse en la comunidad, en la raza y el pueblo. Tienen un enfoque poltico. 4 ETAPA (1950-ACTUALIDAD) DELIMITACIN PROFESIONAL Surge la Pedagoga de la urgencia, con un enfoque preventivo y necesidad de conocer los factores sociales para lograr la integracin social de las personas con problemas. Destaca: - Problemas y situaciones carenciales de la posguerra - Desarrollo de la legislacin social. Los representantes son: Mollenhauer, Habermas y Klafki que tienen un enfoque crtico sobre la P.S., es decir, vinculan la educacin con la crtica de la estructura social. Dicen que el fin de la P.S. es la formacin de la sociedad, para llevar a cabo una educacin emancipatoria. Entienden la formacin como el desarrollo y maduracin de capacidades fsicas, psquicas y espirituales.

Autores

Enfoque

Ideas-eje

Textos y realizaciones

1 ETAPA (1850-1920)

Diesterwerg Kerschensteiner Natorp

1.- Acu la expresin Educacin social. Independencia de la escuela: educacin 1.-Enfoque social igual a educacin conceptual 2.Escuela del Trabajo. Trabajo 2.-Enfoque conexionado con la sociedad. Educacin prctico cvica. El hombre no es hombre, sino por 3.-Enfoque la comunidad sociocomunitario 3.- La pedagoga social como parte de la educacin. La comunidad como eje. El hombre como sujeto de toda la cultura. Relacin entre comunidad y educacin

1.Bibliografa.. 2.- No 3.- Teora de la Educacin de la voluntad.

2 ETAPA (1920-1933)

Nolh

Enfoque historicista y hermenutico

Problemas sociales de la infancia y la juventud La pedagoga como ciencia del espritu. Unin de la Pedagoga con la vida. La realidad concreta como punto de partida de la Pedagoga Social.

3 ETAPA (1933-1949)

Krieck y Bumler

Enfoque poltico. Utilizacin de la Ideologa racista. Supresin de la Pedagoga Social educacin popular de las clases por el trabajadoras. nacionalsocialis mo de Hitler

4 ETAPA (1950actualidad)

Mollenhauer Habermas Klafki

Enfoque crtico

Vinculan la educacin con la crtica de la estructura social

TEMA 2: OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGA SOCIAL

2.1 LA EDUCACIN COMO MBITO DEL SABER Ciencia y conocimiento cientfico Ciencia procede del latin scientia, equivalente al episteme griego, que significa conocimiento, doctrina, erudicin o prctica. Definicin clsica aristotlica: ciencia como el conocimiento cierto por sus causas. A lo largo de la historia los conceptos han ido evolucionando: mundo antiguo y medieval: ciencias insertas en el mbito de la Filosofa, concretamente la metafsica. Edad Moderna, alcanza su autonoma con aportaciones fundamentales en su desarrollo (Galileo, Kepler y Newton). Destaca sobre todo la figura de Ren Descartes, en su obra el discurso del mtodo. Conveniente evitar posturas estrechas y unilaterales. El cientfico debe estar abierto y comprender los puntos de vista diferentes aportados por otras ciencias, a la vez que reconoce sus propias limitaciones. Meta: el saber. Filosofa de la ciencia y problemas epistemolgicos Piaget (1982), en el anlisis de las ciencias se deben admitir distintos niveles jerrquicos: el objeto o contenido material de su estudio, sus interpretaciones conceptuales o tcnica terica, su epistemologa interna o el anlisis de sus fundamentos y su epistemologa derivada o anlisis de las relaciones entre sujeto y objeto. El sistema global de las ciencias se ajustara al modelo de una espiral, las Ciencias Sociales son las que permiten mejor el cierre de esa espiral: el sujeto es a la vez meta y punto de partida de reflexin y actuacin. Historia y filosofa de la ciencia, muchos puntos de confluencia y visin compartida, se apoyan y entrelazan en el anlisis de la realidad. Filosofa de la ciencia, en su sentido ms clsico, tiene su origen en los trabajos desarrollados por los Crculos de Viena y de Berln. Preponderancia neopositivista que ha perdurado hasta los aos 60, en que se incorporan nuevas tendencias, sobre todo orientadas al estructuralismo formal (Sneed, 1986). La Filosofa de la ciencia, en su desarrollo histrico se ha enriquecido con la aportacin de diferentes puntos de vista acerca de la racionalidad cientfica, la axiologa de la ciencia y las prcticas cientficas. El cometido de la filosofa de la ciencia consiste en analizar los problemas derivados del significado de la ciencia, su estructura, su objeto con la idea de que su conocimiento en profundidad pueda ser de utilidad tanto para el filsofo, como para el cientfico y para toda persona culta en general. Estrecha relacin entre la epistemologa y la metodologa. Defensores de la unidad del conocimiento plantean un mtodo general vlido para todos los casos; los que establecen diferenciacin son partidarios del dualismo metodolgico: Ciencias de la Naturaleza: explicacin; Ciencias Sociales: comprensin de los hechos. Ciencias sociales y su clasificacin (pag 63) Garca Carrasco (1987) Ciencia puede entenderse como: el producto intelectual de aquella forma de conocimiento que utiliza el mtodo cientfico como instrumento base de la produccin de enunciados naturalmente referidos a fenmenos o acontecimientos con caractersticas relativamente homogneas. En el avance de la ciencia hay que diferenciar dos tipos de problemas: uno, derivado de su propia demarcacin de campos de influencia y otro referido a su progreso. Popper: racionalismo formal en el progreso de las ciencias; Kuhn, propone el concepto de paradigma para explicar dicho progreso, el avance de la ciencia se produce tras sucesivas etapas y revoluciones cientficas. Lakatos: considera las teoras cientficas como estructuras que comparten postulados comunes y en ocasiones secundarios. De Miguel defiende la desmitificacin de los postulados y la nueva era del postpositivismo o postkhniana. Termino ciencia entendido de diversos modos a lo largo de la historia. Problema ahora, divisin entre las ciencias sociales y humanas por un lado, y las exactas y naturales por otro. Una de las diferenciaciones ms clsicas se deben a Dilthey, distingue entre ciencias de la naturaleza y las del espritu. Bunge (1981) establece diferenciacin clara entre las ciencias formales (lgica, y matemtica) y las factuales, a su vez dividas en: naturales (qumica, fsica, biologa, psicologa) y culturales (psicologa social, sociologa, economa, ciencia poltica, historia material e historia de las ideas) Piaget cuadro 4 (pag.63). Carlos Pars (1973), propone la incorporacin de las nuevas humanidades, su propuesta parte de la perspectiva de la interdisciplinariedad de las ciencias. Cuadro 5 (pag. 63).

La educacin como mbito del saber Pedagoga=ciencia, educacin=mbito del saber marcado por la confluencia de una serie de disciplinas que se ocupan del estudio de campos especficos derivados de esa actividad principal, cuya finalidad es: lograr la formacin integral de la persona. Aspectos que confluyen en esta actividad: -Creciente inters poltico y econmico por la ciencia y la tecnologa de los gobiernos occidentales (I+D) -Estrechas conexiones entre ciencia y sociedad. La 1 no puede estar aislada de los contextos a los que debe servir. La ciencia pura que se limita a generar conocimientos, debe dar paso a una implicada en la sociedad. -Utiliz. Progresiva de las nuevas NTI y la documentacin puestas al servicio de los investigadores, generan un nuevo campo de reflexin y estudio sobre las aplicaciones de la investigacin en educacin. Protagonismo de la Univ. En el avance del conocimiento y la aplicacin de las Nuevas Tecnologas en la ciencia y la sociedad. Dentro de los contextos de la actividad cientfica, diferencia entre el contexto de justificacin y el de descubrimiento. El primero, vinculado a la lnea positivista de la ciencia. Otros autores en cambio, defienden la inclusin de nuevos elementos explicativos de la ciencia: Laudan (1986), seala que la ciencia es una actividad de resolucin de problemas, naturalmente en su contexto de actuacin, marcado por los aspectos morales, ticos, econmicos y sociales. La educacin se engloba en esta visin, pues su desarrollo tiene lugar en un determinado mbito de actuacin. En la actividad cientfica encaminada hacia el conocimiento se distinguen cuatro contextos: -el de la educacin, que se ocupara de la enseanza y difusin de la ciencia desde diversos canales. Contextos de innovacin: generar y probar nuevas herramientas de trabajo. Contexto de evaluacin: valorar, una vez fijados los criterios, las aportaciones de la ciencia. Contextos de aplicacin: trasladar a la prctica los avances en los distintos campos de trabajo. Lo que exige una implicacin directa de la poltica y de la gestin en un determinado contexto social y educativo. Este conjunto de actividades se pueden enmarcar dentro de las correspondientes disciplinas pedaggicas que se ocupan del estudio en profundidad de la persona y sus implicaciones formativas. Complejidad del acto educativo, desterrar la idea de la exclusividad de la razn y el pensamiento cientfico. Principio de la complementariedad, necesidad de abordar estudios interdisciplinares, exigir la presencia de una investigacin multimetdica. Supone un conocimiento sobre la gnesis, la situacin actual y el sentido ltimo de la realidad objeto de estudio. En el terreno educativo recurrir al principio de la complementariedad supone aceptar que el proceso de perfeccionamiento humano necesita conocer en profundidad los trminos que se presentan como opuestos y descubrir en cada uno de ellos, su carcter complementario, lo que se justifica desde la aceptacin de la dificultad que entraa la educacin, entendida en su sentido de formacin integral de la persona. La complejidad de los hechos o fenmenos educativos exige la presencia de visiones distintas pero concurrentes en el mismo, ofreciendo mayor riqueza de matices. Necesidad de confluencia de enfoques y propuestas de trabajo que permitan un anlisis profundo de la realidad. Aceptacin de la educacin como objeto de conocimiento multidisciplinar. Qu tipo de ciencia es la Pedagoga? Ciencias nomotticas, buscan formular leyes, generalizaciones y predicciones. Las ciencias ideogrficas, se dedican al estudio de las singularidades de lo nico e irrepetible. Escuela de Baden, establece divisin entre las ciencias de la naturaleza que estudian lo general y universal, con explicaciones casuales y no asumen valores, y las de la cultura, que prestan atencin a lo individual, son descriptivas y los valores tienen un papel importante. Misma lnea el filsofo Dilthey, distingue entre ciencias de la naturaleza y del espritu. 1, utilizan el mtodo explicativo, y las segundas la comprensin: que es un porceso de captacin de la realidad y de interpretacin de la misma, exige ponerse en el lugar del otro, captar su realidad vital, introducirse en su mundo y en sus motivos. Carlos Seco (1998), la ciencia es siempre interpretacin de los hechos. La realidad sera lo que el hombre hace con el material dado, con el dato. La historia, como ciencia, no es interpretacin, tiene que ser espejo de los hechos. Las diferencias entre ciencias naturales y ciencias sociales (grandes hasta hace poco), se van atenuando y buscan la complementariedad. La ilustracin pretenda un saber de carcter universal, racional y metdico. En la actualidad, se ha sustituido el anlisis de los procesos objetivos estructurales por el significado, y el mundo de los valores y los comportamientos, la representacin que la gente tiene de s y de su propia realidad, las mentalidades colectivas, la cultura del pasado, la experiencia vivida, dando protagonismo y vida a los actores sociales. Esto no implica caer en el subjetivismo como alternativa. Modernidad, se caracteriza por el antropocentrismo, la autonoma de la razn (racionalismo), la secularizacin del Mundo y del Estado. Si hubiera que marcar un momento para el nacimiento de la modernidad y el espritu que conlleva, habra que buscarlo en 1784, ao en que Kant escribe una frase conocida y esclarecedora, de lo que significa la ilustracin y las posibilidades de la razn: Es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad,

incapacidad de servirse de la inteligencia propia sin la gua de otro. Se podra decir que la pedagoga es una ciencia del espritu que proporciona un conocimiento ideogrfico y utiliza la comprensin como mtodo para interpretar la accin y las relaciones sociales. 2.2 OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGA SOCIAL Es complejo identificarlo, ya que se trata de un mbito de conocimiento de carcter plural con un denominador comn, la educacin social. Objeto de la ciencia pedaggica en su totalidad, es la realidad educativa. Principos de Filtner: -La metodologa busca su objeto en la praxis misma. Parte de la realidad de la educacin para la formacin de teoras. -La historicidad. La realidad educativa es comprensible si el individuo toma en consideracin una serie de hechos histricos. -La complejidad. La educacin del individuo para vivir en comunidad (Natorp, Ruiz Amado) Segn Natorp, pedagoga se refiere a la obra entera de elevacin del hombre a lo alto de la plena humanidad. La P.S. trata de la educacin del hombre que vive en una comunidad. Su fin no es solo el individuo. Reconocimiento de que la ecuacin del individuo est influida socialmente. La conformacin humana de la vida social est fundamentalmente condicionada por un tipo de educacin determinada. Conforme a sta, tiene que determinarse el problema ltimo y ms comprensivo de la cultura para todos los particulares: las condiciones sociales de la cultura y las condiciones culturales de la vida social. Una P. S. no puede esquivar la pregunta acerca de las leyes fundamentales de la vida de la comunidad. Para Natorp, toda educacin es social, por tanto la P.S. es pedagoga. Aportaciones de Natorp de gran importancia: desarrollo de una pedagoga concreta referida a la comunidad como opuesta a la pedagoga abstracta; el objeto de la pedagoga social es analizar las condiciones sociales de la cultura y las condiciones culturales de la vida social, y el hombre solo se desarrolla en comunidad. Misma opinin Ruiz Amado, pedagogo espaol. Afirma que la P.S. procura educar al hombre como naturalmente ordenado a vivir en sociedad. El hombre es un ser social y solo en sociedad puede obtener sus ms elevados fines; la perfeccin como individuo se ordena al perfeccionamiento de la sociedad. La educacin en su relacin con la sociedad (Luzuriaga 1961) Afirma que la P.S. tiene por objeto de estudio la educacin en sus relaciones con la sociedad, es decir, la accin de los grupos sociales en la formacin del hombre y la influencia de la educacin en la sociedad humana. Educacin no solo un elemento pasivo que recibe los influjos de la sociedad, sino tambin un factor dinmico que acta sobre ella, reformndola o modificndola. Tiene dos aspectos esenciales: uno descriptivo y explicativo, que estudia los hechos, actividades e instituciones de la educacin, tal como se presenta en la realidad social, sin tratar de modificarlos, y otro axiolgico y normativo, que expone los valores e ideas de la educacin, tal como debieran ser en la realidad social. Contenido de la P.S. viene dado por su objeto de estudio: la relacin de la educacin con la sociedad. Este ha sido el sostn principal de la educacin desde tiempos remotos, la pedagoga.. Tiene que ser social. La sociedad educadora (Volpi, Rutelli) Volpi (1986), de acuerdo con la tradicin italiana de la P.S., indica que le compete en cuanto aproximacin y perspectiva centralizada sobre la sociedad educadora, el objetivo de garantizar y realizar las condiciones de investigacin para un nuevo tipo de sociedad y de educacin corroborados por acuerdo de las diversas clases y por los diversos grupos de interesados en la renovacin y en la sistematizacin de los procedimientos metodolgico-cientficos adoptados, y en la aportacin de una reflexin abierta y antidogmtica. Colom mismo sentido, indica que no se trata de delimitar espacios, sino de desarrollar pedagogicamente la educatividad o funcin y capacidad educadora de la sociedad y su funcin socializadora de educacin. En la propuesta de la educacin a lo largo de la vida como proceso abierto e inacabado que seala la UNESCO (Faure, 1972) y Delors 1997) , con la publicacin de la educacin encierra un tesoro, en este documento se insiste en la importancia de dicho conceptoen lo sucesivo, el periodo de aprendizaje cubre toda la vida y cada tipo de conocimiento invade el mbito de los dems y los enriquece. En diferentes pginas de esta obra se da importancia a la sociedad educativa, expresin vinculada a la educacin a lo largo de toda la vida. En la sociedad educadora todo puede ser ocasin para aprender y desarrollar las capacidades del individuo. Comunidad, se

considera como un espacio primordial para aprender a lo largo de toda la vida, al constituir un importante vector educacional para el aprendizaje de la cooperacin y la solidaridad del civismo. Educacin Social del ser humano. La sociabilidad (Fermoso, Marn, Arroyo, Ortega y Prez) Diversos autores consideran que la P.S. hace referencia no solo a los contextos extraescolares, es decir, a la educ. no formal, sino que constituye un elemento esencial en la formacin reglada y formal. Es una dimensin imprescindible desde la perspectiva de la formacin integral del ser humano. Marn y Perez (1984) indican que el objetivo de la P. S. es la educ. social del ser humano. Lo que importa es convertirlo en un ser social capaz de integrarse en el medio, de participar activa y responsablemente y en su caso, de mejorarlo. Hoy cobra inters especial al considerar la reeducacin de marginados sociales. Buj Gimeno (1998) distingue los aspectos de la P.S. y manifiesta que desarrolla modelos tericos para explicar en que consiste la educacin social actuando en la formacin del individuo mediante la aplicacin de normas basadas en la concepcin del hombre como ser social, necesariamente integrado en la sociedad. Arroyo (1985) objeto de estudio de la P. S. cuatro grandes reas: - Educ. para una actitud social frente a los ciudadanos, condicionada al desarrollo y ejercicio de la actividad social bsica de justicia y amor, y a la educ. para la responsabilidad en la participacin conjunta de ideas y acciones al servicio de la sociedad. - Instruccin sobre elementos constitutivos reguladores de la sociedad y sus funciones, as como sobre eventuales situaciones de riesgo individual y social y sus principios de solucin. - Acceso de cada uno al puesto ms adecuado para l en la sociedad y desempearlo satisfactoriam. - Ayuda a los seres humanos en situaciones de riesgo y necesidad. Fermoso (1994) indica que el objeto material de la P.S. no es otro que el propio de la pedag. General: el ser educando del hombre, que es la realizacin prctica de una posibilidad previa, la educabilidad, mientras que el objeto formal es la sociabilidad (posibilidad de ser social). Ortega (1999) recoge como objeto de la p.S. Especializada una doble direccin: la educ. social normalizada y especializada y la del Trabajo Social. el objeto de la P. S. sera la dinamizacin de las condiciones educativas de la cultura y de la vida social y lo educativo del trabajo social. La accin educativa que busca integrar a los individuos en la comunidad mediante su dinamizacin participativa. Quintana (1984), los autores coinciden con l, dice que el cuidado de una correcta socializacin de los individuos y la intervencin pedaggica es el remeio de ciertas necesidades humanas que aquejan a nuestra conflictiva sociedad. Actualidad, tambin se contempla como objeto de la P. S. la inadaptacin social, as como la integracin social y el estudio de marginados sociales (March). P. S. es la ciencia de la educacin social orientada a individuos y gruos y la atencin a los problemas humano-sociales que puedan ser tratados desde instancias educativas, con el fin de propiciar la integracin social de los sujetos y el bienestar social.p72 2.3 QUE SE ENTIENDE POR PEDAGOGA SOCIAL? La pedagoga implica tanto el conocimiento como la accin y tambin la tcnica o tecnologa de la educacin social de los seres humanos, en situaciones normales y conflictivas o de necesidad. Doble dimensin: pedagoga de la socializacin, que abordara la dimensin integradora de lo epistemolgico, lo tecnolgico y lo normalizado, y por otra la pedagoga de la Inadaptacin y de lo especial. Arroyo: P. S. se ocupa de la teora y praxis del perfeccionamiento del hombre como ser social, de todo lo que se relaciona con su personalidad o conductas sociales. P. S. hoy trmino con el que se designa, al mismo tiempo, una disciplica cientfico-terica y pedaggica del sistema de las ciencias de la educacin y la praxis pedaggica ejercida,e n sus mltiples formas, por los denominados pedagogos sociales. Conceptos de autores relevantes -Diesterweg: quera salvar la dicotoma individuo-sociedad, acento en lo social. No aporta definicin. -Natorp: carece de sentido la separacin individuo-sociedad. un punto de vista individual es posible pero incompleto. El punto de vista social incluye necesariamente el individuo. Considera la P.S. como pedagoga por antonomasia. La pedagoga es P.S. Otros autores de su tiempo, consideran dentro de la P.Gral. -Nohl: P. S. designa un campo pedaggico que no puede ser cubierto por otras dos intancias educativas: familia y escuela. Este campo posee su propia idea sociopedaggica autnoma, cuyo nucleo se encuentra en la educacin de las fuerzas y del valor para la ayuda a s mismo en el marco de la sociedad. La P. S. recoge las ideas tericas y el

objeto terico de la prctica, y no existe sin relacin con la realidad social. Objeto: organiz. De una vida sana fsica y mentalmente- para cada individuo y para el pueblo. -Nohl y Pallay: publicaron un manual de P. S. en 1929, Nohl no proporciona ninguna definicin. Su discpula: -Baumer: P. S. = proteccin juvenil social y estatal, que se realiza fuera de la familia y la escuela. Se trata de una ciencia terico-prctica, dirigida a la accin y orientada con carcter normativo y prescriptivo. Esta definicin se distancia de la de Natorp. -G Iben: la P. S. es la pedagoga de la calamidad que desempea una funcin de auxilio en situaciones conflictivas de necesaria crtica social. -Rrs, la entiende como disciplina de la ciencia de la educacin no la restringe al trabajo de asistencia a la juventud o a cualquier otro aspecto prctico de la administracin. Se refiere a un conjunto de problemas socioeducativos relevantes, que ha de resolver con sus mtodos. La P. S. se dirige hacia el sujeto en situacin de necesidad, y no solo a la juventud. con el fin de esclarecer los motivos o factores causales determinantes de una deficiencia personal o conducta anmala y contribuir, mediante la aplicacin de medidas educativas, a superar dicha situacin de modo gradual, a travs de insercin o reinsercin en la comunidad. -Von Cube: es una pedagoga especial que se ocupara de la optimizacin de estrategias para alcanzar objetivos de tipo social (cooperacin, comunicacin, tolerancia, solidaridad...) as como el desarrollo y optimizacin de instituciones... Las corrientes ms relevantes de los aos 60 y 70 en Alemania defenda que la P.S. es el sistema de teoras cientficas y tecnolgicas sobre los fenmenos o clases de fenmenos que responden al concepto de educacin terciaria, entienden como una ciencia educativa del trabajo social. --Quintana:(1984) ciencia de la educacin social a individuos y grupos, y de la atencin a los problemas humanosociales que pueden ser tratados desde instancias educativas -Fermoso:(1994) es la ciencia prctica social y educativa no formal que fundamenta, justifica y comprende la normatividad ms adecuada para la prevencin, ayuda y reinsercin de quienes pueden padecer o padecen deficiencias de socializacin o en la satisfacin de necesidades amparadas por los dchos. Humanos. -Sez(1997): conocimiento terico y prctico educativo que tiene por objetivo la mejora de determinadas personas y grupos viviendo en situaciones especficas caracterizadas como extraescolaridad, marginacin, y demandando ayuda y asesoramiento en procesos de prevencin, promocin o reinsercin que reclaman... -Arroyo Simn (1985) una parte de toda la pedagoga en su conjunto, constituida por todo lo que es educacin pero no escuela. En resumen, el concepto de P. S. ms generalizado es por una parte el que hace referencia a la ciencia de la educacin social de individuos y grupos y por otra, como ayuda, desde una vertiente educativa, a las necesidades humanas que convoca el trabajo social as como el estudio de la inadaptacin social. Alemania pionera, influencia en Espaa. Rasgos ms significativos (pag. 76): -ciencia de la educ. social -ciencia especial y aplicada -atencin a problemas histricos y sociales -perspectiva extraescolar de prevencin y reinsercin -importancia de la comunidad. Definicin de P.S. del libro Ciencia de la Educacin Social que se ocupa del estudio de los aspectos inherentes a la Educacin Social de los individuos (socializacin) as como de la inadaptacin de los mismos, orientada a la mejora de la calidad de vida desde una perspectiva especial y aplicada. 2.4 DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA PEDAGOGA SOCIAL Definida de diferentes formas segn autores, pases y pocas. Perspectiva histrica, diferentes visiones G Garrido: - Entendida en funcin del espacio en que se desarrolla la sociedad - Concebida como transmisin de los valores propios de una sociedad - Influencia educativa que ejerce una sociedad en su conjunto sobre el ciudadano - Influencia de los poderes pblicos en los fines de la vida social.

Distintas perspectivas o corrientes (5) segn Quintana: Como doctrina de la formacin social del individuo

Primera concepcin de la p.s. se inscribe en el conocimiento y accin educativa de la dimensin social del ser humano. Persigue su educacin social, propiciando el cultivo de las tendencias sociales que le son inherentes, facilitando su integracin en la sociedad y su maduracin. Representantes: Zarageta, Garca Hoz, Tusquets, Nohl... Esta corriente se ha cultivado a lo largo de la historia. No basta con que se alcance lel perfecciomaiento como individuo, sino que debe ordenarse al perfeccionam. De la sociedad. -P.S. como doctrina de la educacin poltica y nacionalista del individuo Corriente producida como reaccin a la anterior. Orientacin historicista-materialista. Representantes: Krieck, Fichte, Kerschensteiner, educ nacionalista. Considera el Estado como fin de la educacin, el individuo debe prepararse para servir a los fines del Estado, obviando su caracter individual. Alemania, mximo desarrollo. Esta concepcin reduce la educacin social del individuo a hacer de l un ser poltico y un buen sbdito. P. S. instrumento a lo anterior. -P.S. como teoria de la accin educadora de la sociedad La sociedad se concibe como educadora, ya que juega un papel activo en la educacin de sus miembros y ordena todos los medios e instrumentos a su alcance para obtener dicho objetivo. Persigue que la sociedad entera constituya una entidad educadora en la lnea de los informes de la UNESCO Faure (1972) y Delors (1996). Concibe la P. S. como una ciencia de la accin educadora de la sociedad y de los medios de comunicacin social. Desarrollo fundamentalmente en italia. Autores: Agazzi, Mencarelli, Volpi y Volpicelli. Volpi: p.S. es la teora y la praxis de una sociedad educadora y su justificacin funcional reside en el hecho de que cada sociedad, valindose por s misma como orden educador, debe activar correctamente las estructuras y los subsistemas que la componen. Educ. permanente. Mencarelli, la p. S. tiene un objetivo especfico: desarrollar la dimensin educativa de las estructuras y subestructuras sociales. Espaa, participan de esta corriente Ortega, Escarbajal de Haro, Mar Mach y Colom... Pedagogos italianos: continuidad entre escuela y sociedad, intentar conseguir coordinacin entre las diferentes instancias educativas: mejor aprovechamiento de recursos y mayor calidad e educacin. -P.S. como doctrina de la beneficencia, pro- infancia y juventud Esta concepcin se formula como doctrina de atencin a problemas histrico-sociales que pueden tratarse desde instancias educativas. Esta tendencia surgi en Alemania en un momento histrico concreto, con profundas alteraciones en torno a la sociedad industrial y a la masificacin urbana, junto a las profundas desigualdades sociales: pobreza, deficiente escolarizacin, orfandad... como consecuencia de las guerras mundiales. En esta corriente: Nohl y discpulos, que defienden la necesidad de prestar ayuda social, educativa y moral a la infancia y juventud en este contextos de carencia. Autores: Bumer, Rssner, Mollenhauer... Mximo desarrollo de esta t en Alemania, hoy contina siendo uno de los ejes vertebradores. En un principio se dedic especial atencin a la infancia y a la juventud necesitada. Posteriormente extiende su radio de accin a toda la poblacin en riesgo o necesidad y que reclama una ayuda especial. Mollenhauer, uno de los principales representantes, para el la p. S. es el campo de la realidad educativa que, en relacin con el desarrollo industrial, se ha difundido y diferenciado como sistema de ayudas sociales que se hacen precisas en las reas conflictivas de la sociedad. P.S. viene a ser auxilio a la juventud. Ve la P. S. como un conjunto de acciones socioeducativas con independencia de que se den en la familia, escuela,lugar de trabajo o en una institucin pedaggico social. Tarea esencial, cuidar que la juventud adopte unas actitudes convenientes y satisfacer las necesidades fundamentales de los individuos, fsicas y psquicas. Amplia el concepto de Nohl: no puede reducirse a la socializacin; es importante tambin la accin social y no solamente en el mbito extra escolar y familiar. Da un gran impulso a la pedagoga de la necesidad o urgencia ante situaciones personales y sociales de marginacin, desamparo y dificultad. -P.S. como doctrina del sociologismo pedaggico Representada por Natorp (mximo), Durkheim, Manheim... Quintana dice que Natorp habla ms de pedagoga sociolgica, entendida como pedagoga interpretada desde la orientacin sociofilosfica del sociologismo. El sociologismo pedaggico concede un valor excesivo al grupo, al colectivo y a la sociedad, por encima del individuo y

su desarrollo personal. La educacin es obra de la sociedad. La P.S. surgi segn Natorp como reaccin al excesivo individualismo pedaggico, representado en el s. 19 por el liberalismo individualista. Esto le llev al extremo contrario: primaca de la sociedad. Comienzan a surgir teoras extremistas que niegan lo individual. Quintana: las doctrinas 1(formacin social del individuo) y 4 (beneficiencia pro-infancia y juventud) rechazan / descartan a las otras tres, no son adecuadas.

TEMA 3: LA PEDAGOGA SOCIAL COMO CIENCIA. APROXIMACIN CONCEPTUAL

3.1 LA PEDAGOGA SOCIAL ENTRE LA CIENCIAS DE LA EDUCACIN Relac. Con disciplinas afines. La educacin en el marco del saber pedaggico Afirmado su carcter cientfico, necesidad de revalorizar el trmino como nombre de una ciencia. El desarrollo pluridisciplinar de la Pedagoga se explica, sobre todo, en funcin del progreso y diversificacin de la propio ciencia de la Educacin y de los contactos con otras disciplinas. Problema de la unicidad o pluralidad de la Ciencia de la Educacin. Posturas diversas, mayora de autores defienden la existencia de una nica ciencia de la educacin; a las restantes disciplinas educativas se les atribuye la categora de simples ramas de aquella. Ferrandez y Sarramona: dividen a los autores en varios grupos: partidarios de la Pedagoga como nica ciencia de la educacin, todas las dems ciencias relacionadas seras ramas; y autores que consideran a la Pedagoga como la ciencia general de la educacin y admiten la existencias de otras ciencias de la educacin, pero dependientes de la Pedagoga. Algunos desprecian la pedagoga en beneficio de las Ciencias de la Educacin; otros admiten la existencia de un conjunto de ciencias relacionadas con la educacin, pero independientes como disciplinas cientficas. Tienen en comn el objeto formal: la educacin. Otros, consideran Ciencia de la Educacin toda ciencia relacionada con la educ. directa o indirectam. Autores del libro: ms de acuerdo con los que admiten otras Ciencias de la lEducacin dependientes de la Pedagoga con matizaciones: Ejemplo de Quintana: alegora del rbol, el tronco sera la Pedagoga General y sus ramas, las diversas ciencias pedaggicas particulares. Papel fundamental del tronco como soporte y condicionando su ser y desarrollo. Hace falta una integracin comprensiva de las partes/ramas y esto lo ofrece la pedagoga general, el tronco. La pedagoga es una Ciencia de la Educacin junto a las dems ciencias que se ocupa de esta materia. El objeto de la pedagoga es el acto educativo y su tarea es normativa mientras que las Ciencias de la Educacin se preocupan del fenmeno ocupacional y son descriptivas. La pedagoga estudia la educacin como acto. Pedagoga: campo de la accin educadora. La pedagoga social entre las ciencias de la Educacin Caducidad de toda clasificacin de las ciencias, ya que estn en constante formacin. Pueden surgir ciencias nuevas, integrarse en otras, pero las clasificaciones son tiles aunque hay que tener en cuenta su provisionalidad e inagotabilidad. Muchas clasificaciones, varas segn la concepcin de la educacin. Algo en lo que casi todos estn de acuerdo es la indefinicin de su espacio disciplinar, no es fcil delimitar fronteras entre una y otra disciplina. Primer grupo: pedagogos partidarios de la pedagoga como nica ciencia de la Educacin. Las dems ciencias se consideran como ramas de la pedagoga. (cuadros 10-11, pag87 clasif. De Hubert y Planchard, ambos no mencionan la P. S.) Segundo grupo: mantienen la unidad del saber pedaggico sin perjuicio de un dearrollo ms o menos autnomo de las Ciencias de la Educacin. Fullat y Sarramona (Sanvinsens cuadro 13), Quintana Cabanas (cuadro 12) Tercer grupo: autores que tienen un cierto desprescio por lo pedaggico. Postulan la supresin de la pedagoga en beneficio de las Ciencias de la Educacin. Autor ms representativo: Dearden. Peters misma lnea y Woods, que afirma que no puede existir una ciencia general de la educacin. Estos autores critican la eexistencia de una ciencia general de la educacin a favor de las ciencias especficas y concretas. En el libro no comparten esta postura, considerndola fruto de un momento histrico y sobre todo del mbito anglosajn. En la actualidad, casi de forma unnime, se tiende a considerar la identidad de la Pedagoga como compatible con una relacin interdisciplinaria con las otras Ciencias de la Educacin. La mayora de tratadistas de Pedagoga no tienen en cuenta la Pedagoga social a la hora de hacer sus clasificaciones, aunque si se engloba en clasificaciones de carcter ms general en el mbito explicativo de la

educacin. Solo Snavisens y Quintana la citan de forma expresa y la conciben dentro de lo que denominan aplicaciones orientativas de las Ciencias de la Educacin. Se le concede un valor predominantemente prctico, orientado a la mejora social. 3.2 CARACTER CIENTFICO DE LA PEDAGOGA SOCIAL Se trata de un tipo de ciencia o conocimiento. racional, sistemtico, exacto, verificable y fiable Bunge. Ciencia humana y social que tiene por objeto el conocimiento del ser humano, tanto en su dimensin individual como social. La ciencia para ser tal, precisa de cuatro principios: - semntico: una terminologa o sintaxis propia de la actividad cientfica. - Preferente material: un objeto o conjunto de ellos que apoye el discurso cientfico. - Pragmtico: que habla del carcter social y colectivo de la ciencia, regulado por un cdigo inteligible - Gentico: mediante el cual las cosas guardan algn tipo de relacin entre ellas (principio de causalidad) No todas las ciencias acceden del mismo modo a la bsqueda de la verdad, ya que no tienen el mismo objeto de estudio ni en todas ellas el cientfico se implica de igual modo. Necesidad de tener presente la distincin clsica entre ciencias naturales y ciencias formales, y ciencias humanas y sociales. Diferenciacin entre ciencias sociales y humanas intil, estn interrelacionadas. Las ciencias exactas parten de supuestos, en tanto que las ciencias sociales parten de hechos y acontecimientos, tienen al ser humano como su objeto y tambin sujeto de estudio. Carcter normativo y prescriptivo de la P.S. El carcter normativo, dimensin esencial que contribuye a definir la P. S. a lo largo de su desarrollo histrico, es un elemento inherente a la misma. Es esencial a la misma y constitutiva de su ser. La normatividad y su carcter prescriptivo configuran la identidad de la P. Y P. S. Muchos autores hablan en este sentido: Arroyo: la singularidad de la pedagoga reside en que no puede eludir el problema de las normas y valores.. Ortega: La P. S. sera no tanto aunque tambin la descripcin y explicacin de la realidad social de la educacin, pero sobre todo el problema de la educacin, la intencionalidad, lo normativo para la accin socializadora e integradora, mejoradora, transformadora y optimizante. P. S. representa un sector determinado y especializado de la P. G. Que no se limita a estudiar los fenmenos sociales en sentido descriptivo, sino que, en cuanto teora cuasi-normativa, configura modelos de intervencin para guiar y mejorar el comportamiento humano en su dimensin interpersonal y colectiva. Tiene un carcter significativo, emprico y normativo. Carcter terico-prctico de la P.S. Puede contemplarse como ciencia terica, si se considera que su fin es descubrir lo que es la educacin y sus manifestaciones. Nassif indica: la pedagoga es la disciplina, el estudio o el conjunto de normas, que se refieren a un hecho o a un proceso o actividad, la educacin puede entenderse como teora y prctica. Considerar la P. S. como ciencia nos indica que es tarea suya obtener conocimientos cientficos en su campo del saber con el fin de actuar en la realidad y verificar dicha fundamentacin en la praxis. No existira separacin entre teora y praxis. En la actualidad, se valora la tecnologa de la intervencin pero existe poco aprecio por la reflexin terica. Esta tendencia, riesgo de prdida de identidad de la P. S., porque quedara reducida a un conjunto de actividades de intervencin ms o menos planificadas. La reflexin epistemolgica es imprescindible, para hacer avanzar la P. S. y para que sta no pierda su identidad como ciencia pedaggico-social. Como ciencia prctica, la P.S. se orienta a mejorar la realidad socioeducativa. Surge en la interaccin recproca entre teora y prctica. La accin hace referencia a unos motivos, intenciones y razones, debe ser comprendida en tanto que es intencional, la accin adquiere su sentido al hallarse situada en un contexto ms amplio de objetivos y creencias. El objeto de pensar es ayudar a alcanzar una conclusin, proyectar una terminacin posible sobre la base de lo que ya est dado. No podemos olvidar que la P. S. surgi de las necesidades sociales que demandaban atencin especfica en un momento histrico determinado. De este modo, la praxis social se adelantaba a la formacin terica. Por ello, se ha visto en la necesidad de realizar un gran esfuerzo de reflexin espistemolgica con el fin de poner en orden y racionalizar la prctica. Sector importante de pedagogos sociales, es consciente de la importancia de la reflexin sobre la prctica con vistas a ir sistematizando el conocimiento. Urge la investigacin sobre la prctica, la investigacin-

accin, la reflexin sobre el quehacer diario. Investigacin aplicada, recurso imprescindible. En el campo social, dada la complejidad del ser humano no se puede trabajar con certezas. 3.3 PEDAGOGA SOCIAL Y SU RELACIN CON OTRAS DISCIPLINAS Hoy ninguna disciplina cientfica puede permanecer aislada, como saber nico. Es preciso relacionarse con otras disciplinas y mantener una estrecha vinculacin: los problemas que est llamada a abordar la p.s. precisan de un enfoque multidisciplinar. Tres principios: -el objetivo final de la p.s. es el hombre en su relacin con otros hombres, no se puede disociar de factores econmicos, polticos y sociales. -La tarea a realizar se centra en describir las articulaciones existentes entre los diferentes mbitos o parcelas que conforman la realidad social, de tal modo que podemos comprender la totallidad de la sociedad. -Los distintos mbitos que configuran la realidad global, aun siendo interdependientes, tienen una relativa autonoma, establecida sobre los distintos niveles de temporalidad que los enmarcan. El hecho de que la p.s. se auna disciplina con entidad propia e independiente no significa que tenga que nutrirse de otras fuentes. Guarda estrecha relacin con otras disciplinas. P.S. y P. General Diversos autores consideran la p.s. vinculada a la p. G. Arrollo: la t y la praxis de la educ. social abarca una amplia y significativa parte de la educacin general. Ello explica su necesaria vinculacin a la p. G.. Luzuriaga: la p.s. no es una disciplina o ciencia independiente, sino una parte de la p. G., como la p. Individual o tecnolgica. La p.s. no es una ciencia aislada, est en conexin con todas las que se ocupan del hombre y de la sociedad. Volpi: la p.s. ocupa un nivel intermedio entre la p.g. que elabora la teora de la educacin y la praxis concreta. La concibe como t de la sociedad educadora y de la anticipacin utpica de soluciones alternativas. La p.s. configura las formas y modos de intervencin en relacin a modelos de valor. Representa un sector determinado y especializado de la p.g. Nassif: considera la p.s. formando parte de la p.g., si bien encuentra su razn de ser en que las ciencias pedaggicas sociales toman el proceso educativo y sus integrantes como parte de la realidad social, o sta como una realidad educativa. Pedagogas sociales que han obtenido mayor resonancia: - Pedagoga social Idealista o Social-filosfica Ms alto representante de este enfoque: Natorp, cuya filiacin filosfica es el neokantismo de la escuela alemana de Marburgo, fundada por Hermann cohen. Para Natorp, individuo aislado: pura abstraccin, y todo sistema de pedagoga debe apoyarse en la tesis segn la cual la educacin est socialmente condicionada en todas sus direcciones esenciales; una organizacin verdaderamente humana de la vida est condicionada por una educacin conforme a ella de los individuos que la componen. Para llegar a este fin, es preciso educar el impulso y la voluntad estricta, por la familia y la escuela. - Pedagoga Sociolgica o social-cientfica Alemanes Paul Bergemann y Karl Wiss, norteamericanes Willard Waller, Charles Peters; brasileo fernando de Azevedo; franceses Georges Rouma y Durkheim, llegan a la p.s. desde la sociologa cientfica. Durkheim estudia la educacin como hecho social a travs del cual las sociedades incorporan metdicamente a los jvenes a las formas adultas de la vida. - Pedagoga Social-histrica Esta tendencia seala y acenta la importancia del conocimiento histrico para la constitucin de la pedagoga y la comprensin del hecho educativo en toda su realidad. Otto Willmann y Paul Barth. La fundamentacin histrica evita los posibles desvaros de una especulacin que se mueve exclusivamente en las altas esferas del razonamiento abstracto.

P. S. y psicologa social

La psicologa social se ocupa de estudiar por una parte, como se inscribe la realidad social en el individuo, de que modo este se la representa. Esta representacin no se reduce a una fotocopia de la realidad, sino que est mediatizada por interacciones reales o simblicas con otros individuos, y por otra parte, resulta un proceso de elaboracin y transformacin que est en funcin de las propias capacidades psicolgicas. Esta disciplina estudia tambin como el individuo trata de inscribir en los otras esa realidad social interiorizada. Tambin estudia los procesos por los que los objetos, a travs de la interaccin, adquieren nuevos significados que plasman la visin de los individuos y son un medio para compartir una realidad. Carcter hrbrido ya que se ocupa de relaciones entre lo individual y lo social. Caractersticas definitorias:3 -importancia de la situacin o contexto donde tiene lugar la interaccin=en p.s. tambin tienen gran poder -Inters por la realidad social tal y como es construida o interpretada por el individuo: influye en su conducta. -Inters por los fenmenos que emergen de la interaccin: interaccion social: modela y transforma nuestra forma de ver el mundo y de comportarnos, la combinacin de variables situacionales con la interpretacin de cada uno. Objeto de estudio de la Psicologa social: relacin mutua entre individuo y contexto social, centrndose en la interaccin de ambos elementos, sin pretender explicar uno en funcin del otro. La p.s. no se limita a estudiar los fenmenos en sentido descriptivo, sino que en cuanto teora cuasi-normativa, configura modelos de intervencin para guiar y mejorar el comportamiento humano en su dimensin interpersonal y colectiva. Esta caracterstica permite distinguirla de la psicologa social. P. S. se ocupa de estudiar el comportamiento del individuo en la sociedad, busca reconstruir los procedimientos formativos a travs de los cuales se configura el comportamiento humano. P.S. y sociologa de la educacin Debate epistmologico sobre la definicin se remonta en el tiempo. Luzuriaga: p.s. tiene una directa conexin con la sociologa en general y con la sociologa de la educacin en particular, hasta tal punto que puede confundirse en diversos aspectos. La p.s. es una parte de la p. G. Y depende de ella esencialmente. Y la sociologa de la educacin es una parte de la Sociologa Gral. Y recibe de esta sus mtodos e ideas. La P. S. estudia la educacin en sociedad desde un punto de vista terico, especulativo, tambin con el propsito de perfeccionarla o reformarla, la sociologa de la Educ. estudia esta desde un punto de vista emprico, como realidad social, sin otros fines que el conocimiento y explicacin de los hechos sociales. Quintana Cabanas: sociologa de la Educ., matiz sociolgico, p.s. es una ciencia pedaggica. Diferencia fundamental entre ambas: la sociologa de la educ. es descriptiva, mientras que la p.s. es normativa. Sociologo: le interesa solo conocer la sociedad; pedagogo: actuar en ella para mejorarla. Sociologa ciencia terica, pedagoga, ciencia prctica. Volpi: sociologa de la educacin, puede definirse como el estudio sistemtico de las relaciones existentes entre la sociedad y la educacin. Examina, con el mtodo emprico-experimental, los objetivos de la educacin, las instituciones, la administracin y los elementos escolares en relacin a la fuerza econmica, poltica, religiosa y cultural de una sociedad determinada. Busca desarrollar el estudio cientfico de las condiciones sociales que influyen en la educacin y sus consecuencias. La p. S. estudia el impacto de los condicionantes a que est sujeta la personalidad durante su dearrollo e integracin en la colectividad. Interviene operativamente en la praxis de las relaciones educativas. P.S. y trabajo social Largo debate. T.S. es un mbito resultante de la prctica del estado de bienestar social, que se orienta a subsanar deficiencias de origen tanto social como individual. Su finalidad es correctora y asistencial. Su historia profesional se remonta a finales del siglo 19, contexto social de la Inglaterra victoriana.Mary Richmond, influenciada por el psicoanalisis, elabor el primer mtodo para racionalizar la ayuda social: trabajo individualizado. T.S.= esfuerzo hecho para realizar servicios sociales, mediante los cuales se busca mejorar la calidad de vida y el bienestar social, satisfaciendo las necesidades bsicas de los ciudadanos. Servicios sociales= conjunto de servicios necesarios para ayudar a los grupos y a las personas a resolver sus propios problemas, a superar los handicaps y a crear y conquistar recursos adecuados para mejorar la calidad de vida. Accin pedaggica componente del T.S. utiliza tambin componentes, tcnicas y recursos educativos. Plano utpico, la total eficacia de la Educ. social hara innecesario el trabajo socio-asistencial. Cientficos alemanes quienes ms han investigado la relacin entre trabajo social y p.s.. Varias tendencias: -Leining: la pedagoga ya se define a travs de la dimensin social, p.s. sera una redundancia. -Rssner: da primaca al T.S. Fooken: primaca P.S., ya que incide en la praxis.

-Mollenhauer: corriente donde las actividades de las dos disciplinas son convergentes. Divergencias entre P.S. y T.S. en Espaa El trabajo social es un arte una ciencia, profesin que ayuda a la gente a resolver problemas personales y grupales (espec. Familiares) a fin de alcanzar satisfactorias relaciones personales, grupales y comunitarias. Rssner: correpondera a la educacin terciaria= educ. correctiva, que promueve la resocializacin. Finalidad del T.S.: ayudar a los individuos, grupos y comunidad a alcanzar el mayor grado de desarrollo social, espiritual y corporal. Afinidad con P.S. en la coincidencia de los fines, en un mismo paradigma constituido por lo educativo y lo social. Abordar el objeto del trabajo social coincide con el objeto de la P.S.: construir sujetos sociales, individuos con capacidad de decidir, de crear. Educ. social, ejercer su profesin en la accin interindividual y grupal,, como agente de cambio social utilizando metodos socioeducativos que favorezcan la adapatacin al entorno social. El trabajador social es un agente especfico de desarrollo del bienestar social, la salud y la calidad de vida. TS y PS coinciden en la prestacin de ayuda a los individuos y grupos sociales. Tienen puntos de convergencia, TS, conseguir un mayor estado de bienestar. PS. Acenta el elemento educativo y social de las mismas personas. No se pueden identificar ambos ni reducir la PS a una ciencia pedaggica del TS. 3.4 DIFERENTES PERSPECTIVAS DE LA PEDAGOGA SOCIAL P.S. como ayuda Naci para contribuir a resolver necesidades sociales. La ayuda en sus diferentes vertientes sigue constituyendo el eje vertebrador de la P.S. P.S. como una tecnologa social En Espaa existe una tendencia denominada tecnlogos de la educacin: Sarramona, Vzquez, colom, Garca Carrasco...considera la P.S. como una tecnologa social sin un cuerpo terico propio. Su objetivo no consiste exclusivamente en conocer la realidad educativo social, sino en transformarla. La P. S. se concibe como una teora ordenada a la prctica. Este aspecto de la pedagoga como tecnologa de la conducta nos lleva a equipararla con las tcnicas de modificacin de conducta. En contra de esta corriente, numerosos profesores al considerar que la P.S. no puede reducirse a una mera tecnologa (Ej. Sez Carreras). En el contexto espaol, contina como paradigma que domina en las disciplinas pedaggicas. En cuanto a cual sera el mejor modelo para trabajar en P.s., el mejor mtodo y estrategia: aquellas que conduzcan mejor a la consecucin de los objetivos planteados con vistas a la mejora socioeducativa. El modelo tecnolgico de intervencin cuenta con defensores y detractores. Crticas: -atender nicamente a hechos observables, cuando en realidad estudia los fines de la educ. como construc -al formular leyes de carcter universal, descontextualiza los hallazgos cientficos. -los defensores de la prctica: el establecimiento previo de relaciones causales entre las variables impide que la prctica sea fuente de estudio. -las ciencias sociales positivas se detienen en lo operatibilizable, en metodologas cuantitativas. -El modelo tecnolgico favorece la alienacin del sujeto y cierto determinismo, reproduccin de esquemas Sociales Defensores: el modelo cientfico tecnolgico, resulta adecuado para enfrentarse a cuestiones pedaggico-sociales. Asumir esta perspectiva tecnolgica tra una serie de consecuencias practicas: -centrarse en la adquisicin de habilidades desde una perspectiva educativa. -Son concretas y dinmicas, estructuradas y adaptables a la poblacin a la que van dirigidas. Contar con el respaldo de resultados prometedores: criterio de eficacia. -carcter de complementariedad, capacidad para interrelacionarse y configurar un todo. -pueden ser utilizadas por personas que forman parte del entorno significativo del sujeto o grupo, de forma que pueden generalizarse y ser aplicadas por profesionales.

P.S. como saber autnomo (p. Especial y tecnologa social)

P.S. considerada por diversos autores como saber autnomo y hoy la tendencia ms defendida. Esta autonoma no excluye las relaciones de interdependencia con otras Ciencias Sociales. Quintana Cabanas y Sansvisens la consideran como una pedagoga especial, junto a la P. Familiar, moral o psicolgica. Sistematizacin de las Ciencias de la Educ. llevada a cabo por varios autores para ubicar la P.S. en el marco del saber pedaggico, reflejan cuatro grandes bloques: - Como complemento de la pedagoga individual. (Garcia Hoz) - Como una de las disciplinas particulares que componen el sistema de la ciencia gral de la educ. - Como tecnologa social (Carrasco) - Como disciplina autnoma con carcter propio (Toutian) Para Garca Hoz, P. S. implica una redundancia, pues toda P.S. es pedagoga. La P. S. ha ido evolucionando en el tiempo hasta alcanzar la autonoma como parcela del conocimiento que se ocupa de un saber de ndole tericoprctico. Se demanda cada vez ms una p.s. aplicada, con el riesgo de que se deje a un lado el avance epistemolgico, terico, que es lo que hace avanzar la ciencia. La urgencia de la resolucin de los problemas de los que se ocupa la p.s. puede llevar a dejar de lado el avance terico, poco valorado en la actualidad. 3.5 ESPECIFIDAD DISCIPLINAR DE LA PEDAGOGA SOCIAL El volumen de conocimiento se va incrementando progresivamente debido al desarrollo cientfico-tecnolgico. La delimitacin de los conocimientos se hace cada vez ms compleja debido al solapamiento que existe entre ellos. Puntos significativos para delimitar la especificidad de la p. S.: Objeto de estudio de la P.S. No puede reducirse a la dimensin carencial y de ayuda. Hace referencia al campo de la Educ. social y al mbito de socializacin. Del sujeto, tanto desde la perspectiva normalizada como desde situaciones especiales. Ciencia pedaggica P. S. participa de las notas propias de la Pedagoga. Es una ciencia de carcter prescriptivo y normativo, tambin ciencia aplicada a la resolucin de problemas, enmarcada en las ciencias humanas y sociales. Pedag. Especial. Ciencia prctica y aplicada La P. S. trata de aplicar los conocimientos (el saber) a la praxis (saber hacer). No es tan solo una herramienta tecnolgica, sino que intenta aplicar los conocimientos a la mejora de la accin con una finalidad educativa. Vinculacin teora-practica= razn de ser de la P.S.. Es a la vez ciencia terica y de intervencin. Integracin terica Todas las ciencias emprico-prcitcas intentan reconstruir su campo de estudio desde la perspectiva terica y epistemolgica, con el fin de canalizar la realidad y comprenderla con ms profundidad, para construir los conocimientos, modelos, conceptos y teora que le proporciona el corpus cientfico necesario para ser ciencia. La P.S. como ciencia de carcter interdisciplinario Requiere la colaboracin de diferentes ciencias y profesionales para ir avanzando en su configuracin y desarrollo. Interdisciplinariedad desde una vertiente integrada de conocimiento y perspectivas. A partir del hecho de que varias ciencias o disciplinas se solapan en ciertos aspectos, posean un mismo objeto de estudio: el hombre educable, que se contempla y examina desde puntos de vista diferentes, cada uno indicador de su propia perspectiva... La p.s. precisa un planteamiento interdisciplinar vertebrado desde un eje y enfoque conceptual concreto, de carcter pedaggicosocial, que le ayude a mantener su identidad. Mtodos en Pedagoga social Como ciencia pedaggica y social, recurre a los mtodos utilizados por las ciencias humanas y sociales, desde el mbito educativo, utiliza mtodos y estrategias de accin con el fin de lograr la mejora de individuos y grupos sociales. Debe recurrir a la metodologa heurstica (P.S.) y a la metodologa de intervencin social (Educ.S) -Perspectiva investigadora: recurre a mtodos de investigacin cuantitativos y cualitativos para investigar la compleja realidad social. Se han ido consagrando los cualitativos, al contemplar la dimensin axiolgica

-Perspectiva de intervencin: recurre a la accin social desde la mirada de la pedagoga; utiliza proyectos y programas de accin socioeducativa. Vertiente profesional de la P.S. Profesionales con diferente nivel de preparacin: Pedagogo social, con formacin de caracter terico y cientfico, ms completa que la del educador, ya que debe formarlos a estos, hacia la investigacin y construccin del conocimiento. Educador social: precisa de formacin cientfico-cultural de menor nivel acadmico, con competencia personal y preparacin tecnolgica, fuerte preparacin en metodologas, tcnicas y estrategias de intervencin, elaboracin y diseo de programas y proyectos socioeducativos.

TEMA 4: LA EDUCACIN SOCIAL. OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGA SOCIAL

4.1 PERSPECTIVAS SEGN ALGUNOS AUTORES Dos concepciones diferentes de educacin Educare: nutrir, criar, proceso desde fuera. Ex-ducere: sacar, conducir desde dentro hacia fuera, crecimiento.. - Nassif: educacin es la formacin del hombre por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente o por un estmulo, y suscita en el indiviudo una voluntad de desarrollo autnomo conforme a su propia ley: autoeduc - Planchard: reconoce la funcin social de la educacin: el educando esta integrado en grupos que poseen estructuras y funcines variadas, est influido por estos grupos y el a su vez actua sobre ellos. - Luzuriaga: el individuo no vive solo en el mundo, sino en relacin directa con los dems. De ellos recibe ayuda y estmulos, y el asu vez influye sobre los dems. Toda educ. es educ. social. - Cremin: educacin, es el esfuerzo deliberado, sistemtico y sostenido para tansmitir o evocar conocimientos, actitudes, valores, habilidades y sensibilidades. Medina Rubio: Educacin es un proceso entre un ser y un deber ser. Diversos autores coinciden en que la educacin es una actividad prctica, dedicada a promover los valores humanos y los ideales sociales, no la consideran ciencia, sino aplicacin de diversas ciencias. Autores del libro, opinan que la reflexin sobre la realidad no debe estar reservada al cientfico. Defienden el profesional reflexivo para avanzar en un dearrollo ms cualificado de la educ. social. Educ. puede considerarse un proceso de perfeccionamiento permaneten que posibilia realizar una vida ms plena dentro de la comunidad. 4.2 PROBLEMAS CONCEPTUALES Educ. social, trmino polsmico. Es clave preguntarse: aade algo lo social a la educacin?, respuesta desarrollada por corrientes diversas, unas que no aade hasta otras que toda educ. es social. Vertientes de la educ. social: socializacin y tratamiento de la inadaptacin social Dos perspectivas ms significativas: vertiente normalizada, proceso de normaliz. Del individuo y especializ. -Petrus: la educ. social debe ser conceptualizada y explicada en funcin de factores tan diversos como el contexto social, la concepcin poltica, las formas de cultura predominantes, la situacin econmica y la realidad educativa del momento. Resurgimiento de la Educ. socil: debido a cambios en la sociedad, E. de B... -Quintana Cabanas: La educ. social tiene dos sentidos. Por un lado la Intervencin educativa, que se hace a fin de ayudar al individuo a que se realice en el, del mejor modo posible y sin desviaciones, el proceso de socializacin, la adaptacin a la vida social y a sus normas. Objeto de la educ. social, logro de la madurez social de cada persona, implica la formacin cvico-democrtica y para la ciudadana, para el dearrollo de valores sociales, compromiso de construir la sociedad. Por otro lado, se llama Educacin social a un tipo de trabajo social de aspecto educativo, que se practica fuera de la escuela, dentro de la promocin del bienestar social. Pone en juego una serie de servicios sociales de carcter pedaggico que tienden, unas veces, a resolver problemas carenciales que sufren ciertos grupos sociales marginados, y tamb. A prevenir dichos problemas en la poblacin genral, asegurndoles los medios (educ. pra la paz,

ecolgica, cvica, asociacionismo, voluntariado, servicios de tiempo libres...) para lleevar una vida comunitaria pletrica y correcta. Educ. social, como accin social que atiende a problemas de marginacion y carencias sociales. Dos enfoques persisten en la acutalidad y es necesario encontrar puntos de convergencia entre ellos, y orientar la educ. social tanto a sujetos en situaciones de marginacin como a poblacion normalizada. Aportaciones de diversos autores Lo social para Ortega y Gasset es: Una conexin de voluntades o convivencia organizada. Un reprertorio de usos, pautas de condcta y formas de convivencia preestablecidas, dotadas de vigencia y asentadas sobre un sitema de creencias imperantes en lo que se hace consistir la vida del grupo social. Estas pautas y formas de convivencia actan como vnculo unitivo, de convivencia. Un fin comn que vincula las voluntades de los individuos, demanda la coop. de todos y unid moral.

Que se entiende por educ. social? -Ortega y Gasset: lo social es la convivencia conformada por un repertorio de usos intelectuales, morales, politicos, tecnicos, de juego y de placer en orden a un fin comn. -Kriekemans: define la educ. social. Se propone formar el sentido social, despertar el sentido de las relaciones entre los hombres, asignarles un lugar en el orden de valores y promover relaciones sociales lo + perfectas. -Coralla: adquisicin de aquellas deseables cualidades de la persona que le permiten entrar en realicn normal y equilibrada con los dems. -quintana: trata de formar en el individuo los sentimientos sociales, las actitudes sociales y una conciencia de solidaridad con todos lo hombres y pueblos.. La tarea fundamental de la educ. social consiste en la insercin del individuo en su medio social. Rasgos ms significativos: formacin del individuo para la convivencia, para entrar en relacin con los dems, para la relaciones sociales, para insertarse en su medio, para formarle la conciencia social. Objetivos de la Educ. social (3) -Lograr la madurez social: Gran objetivo de la educ. social. Caracteres de la madurez social segun Sanvisens: - Conciencia del fin propio y del fin comn, lleva a una aceptacin del bien comn, subordinando al mismo la propia conducta - Autodominio - Desarrollo armonico de tendencias individuales y sociales de la persona, que le llevaran a un espritu de solidaridad, sacrificio por los dems y coop. en el esfuerzo comun. - Adaptacin equilibrada a la sociedad, situndose el individuo en un trmino medio entre el compromiso, el convencionalismo y el oportunismo. - El servicio de perfeccionamiento.- Esp. De concordia: alegra, optimismo, confianza, amor. - Espiritu crtico de lo social, valorando con rectitud las situaciones sociales. - Espritu de comprensin hacia los dems. - Espritu constructivo, deseo de perfeccin y evolucin progresiva. Esp. De colaboracin. - Promover las relaciones humanas Objetivo fundamental de la E.S. procurar que cada uno encuentre su puesto adecuado en la sociedad. Se trabaja cada vez ms en equipo (agrupaciones, comunidades, asociaciones), las personas buscan su ambiente o crculo de amistad, por ello es importante promover unas relaicones humanas verdadesras. Zavalloni: las finalidades de la e.s. consistiran en desarrollar y educar los sentimientos naturales de sociabilidad y el hbito de la convivencia; educar el sentido de respeto de los demas y la conciencia de los valores humanos fundamentales; respeto a la libertad individual. Arroyo Simn, 4 grandes tareas de la educ. social: - Educ. para una actitud social frente a los conciudadanos - Intruccin sobre los elementos constitutivos y regulados de la sociedad y sus funciones, as como las eventuales situaciones de riesgo y sus principios de solucin. - Procurar que cada no encuentre su puesto adecuado en la sociedad y lo desempee satisfactoriamente - Ayudar a personas en situacin de riesgo y necesidad

- Preparar al individuo para vivir en comunidad Comunidad: forma de vida ms elevada. Las tareas que afectan a la formacin del espritu de la comunidad: - Aprender a vivir juntos, el deber y el haber en la vida social, aprender a trabajar con otros por un fin - Favorecer respeto de reglas morales, despertar la conciencia, asimilar un sistema tico: Guia conducta - Desarrollar actitudes sociales que sean fundamentalm. democrticas, aprender actitudes convenientes hacia las instituciones y grupos, realizar una conducta socialmente responsable para la comunidad 4.3 PERSPECTIVAS DE LA EDUC. SOCIAL Reforma de las enseanzas universitarias con el ttulo de Diplomado en Educ. Social (1989), este documento pretenda definir la formacin universitaria en este mbito, se pretenda delimitar el perfil profesional de un agente que desempeaba su labor desde el mbito socioeducativo, pero que careca de un perfil formativo reglado. El documento implicitamente aportaba elementos para estructurar y vincular una prctica social a la disciplina que le es propia. La propuesta del perfil profesional que realiz el Consejo de Universidades se expresaba en el sentido de formar un educador que acte en mbitos no escolares en atencin preventiva y de recuperacin con jvenes marginados, insercin de jvenes en la vida adulta... Hay que estacar la ubicacin en la educacin no formal, la delimitacin de su accin al campo de los fenmenos sociales disfuncionales o situaciones problemticas, con nios y jvenes. Este presenta una contradiccin. La educ. social intenta dar prioridad a las estrategias preventivas con ell fin de superar las propuestas asistenciales. Trata de corregir la concepcinclsica de la institucionalizacin, por eso no se puede hablar del carcter subsidiario como se desprende del documento anterior, sino que su carcter se define por las modalidades preventiva y promocional. Debete actual sobre E.S., un amplio margen en su aplicacin. Lista de enfoques(Petrus y Sez) - E.S. como adaptacin, como recurso para adaptar al ciudadano en un medio social concreto. - E.S. como socializacin, aprendizaje social. - E.S. como adquisicin de competencias sociales, pertenecer a un grupo y contribuir a su dearrollo - E.S. como didctica de lo social, intervencin frente a los problemas soicales - E.S.como accin profesional cualidficada, dirigida a remediar ciertos problemas y necesidades. - E.S.como accin acerca de la inadaptacin social - E.S.como formacin poltica del ciudadano, para la correcta convivencia social - E.S.como prevencin y control social, influencia intencional ejercida sobre las personas - E.S. como actividad educativa inmersa dentre del mbito interdiscipl. Del trabajo social. - E.S. como paidocenosis, accin educadora de la sociedad. Dilthey, educ. Funcin de la sociedad. - E.S. como educ. extraescolar, fuera de la familia. Diferentes enfoques y modelos de aproximacin: La educ. social supone una intervencin desde el mbito socioeducativo La accin que se realiza sobre los individuos y que predeomina en estos es su demensin social, les aporta identidad como individuos. Concepto de accin social. La definicin que predomina de este concepto es la de Max Weber, que la entiende como conducta orientada intencionalmente, de los diversos agentes sociales que constituyen un sistema de interrelaciones. Concepto polismico. Acepcin que +interesa, desde la perspectiva de la ayuda social. Intervenir socialmente desde lo educativo. La Educ. social pretende corregir la concepcin clsica de la institucionalizacin Supone un enfoque que va ms alla de una propuesta metdologica, de la aparente dicotoma educacin formal / no formal. Potenciar la autonoma del individuo es una de las funciones que ha de cumplir la E. S. y encuentra freno en las prouestas de institucionalizacin como proceso de internamiento. Se limita la capacidad de interactuar del individuo. La educ. social promueve estrategias didcticas, cuyo medio fundamental es la autonoma personal , independientemente del contexto deonde se encuentre el individuo. La educ. social es una prctica social que media en la socializacin de los individuos

Donde obtinen la E. S. sus fundamentos cientficos para articular la praxis educativa? Quintana Cabanas: atribuye la ala Educ. Social el desarrollo de la accin educadora que acta sobre la sociedad. Es la manera de materializar uno de los objetos propios de la P.S., cuidar de la correcta socializacin del individuo. La p. S. articula la intervencin sobre su objeto a travs de la E. S., lo que le da una naturaleza epistemolgica de tecnologa socioeducativa; a su vez, el marco cientfico lo encuentra en la p.s. La funcin socializadora es en s misma el objeto. La prctica social consiste en intervenir, favoreciendo los medios, para un adecuado proceso de maduracin, mediante la internalizacin de pautas y normas del grupo social en el que se inserta el individuo, ajustndose a las normas que ste establece, siendo esta mediacin no solo de carcter individual sino sobre el entorno social en el que se socializa. La educ. social supone acciones ajenas a lo subsidiario y asistencial Dimensin educativa, aportacin a la calidad de vida y bienestar social del individuo. A de atender a necesidades sociales, incidiendo en el componente educativo. Clasificacin de necesidades segn el punto de vista de quien las percibe: sentidas, expresadas. Su didctica ha de promover en el individuo la sensibilizacin y toma de conciencia de sus necesidades no sentidas, para que stas sean percibidas y se conviertan en necesidades expresadas. La actuacin conllevar un proceso de enseanza-aprendizaje de carcter significativo. Educ. Social, adquiere mayor valor cuando nos referimos a las necesidades prospectivas, que pueden existir. Puede intervenir en las causas generadoras de la necesidad. Es una intervencin preventiva, que se antepone a la cronificacin de la dependencia en procesos de ayuda social y ayuda subsidiaria. Educ. social como recurso integrado en la comunidad Recursos cercanos al individuo pueden constituir una fuente importante y privilegiada pra la educacin. La ciudad, la comunidad, los grupos de pertenencia y referencia pueden construir elementos de aprendizaje a lo largo de la vida con una incidencia cercana y persistente en el individuo. Es necesario ofrecer sistemas de aprendizaje a lo largo de la vida para ofertar a los individuos una gama flexible y diversificada de aprendizaje. Hacer visibles diferentes actividades educativas. Construir redes de aprendizaje, lo ms diversificadas posible, para que puedan adaptarse a necesidades cambiantes. Dewey: valor de la comunidad como elemento educativo de singular importancia. Lnea de pensamiento de comunidad educativa defendida por Volpi, Faure e Informe Delors. Definicin de Educacin Social La definicin debera articular los diversos campos de la Educ. Social y comprender las diferentes orientaciones. Difcil delimitar el espacio (educ. fuera de la escuela: reducira el espacio de la misma, se ha incorporado a la educ. formal a travs de temas transversales: curriculum social). Perspectiva integradora, educ. social es una dimensin que hace referencia a todos los aspectos del ser humano. No es solo un elemento pasivo que recibe los influjos de la sociedad, sino tambin un factor dinmico, que acta sobre ella reforzndola o modificndola. Al. Ser tan amplia, gran variedad de acepciones. Mayora de autores: educ. social no es un concepto unvico, necesita de enfoques diversos, sobre las mltiples formas de relacin entre el individuo y la sociedad. Definicin libro: Aquella accin sistemtica y fundamentada, de soporte, mediacin y transferencia que favorece especficamente el desarrollo de la sociabilidad del sujeto a lo largo de toda su vida, circunstancias y contextos, promoviendo su autonoma, integracin y participacin crtica, constructiva y transformadora en el marco sociocultural que le envuelve, contando en primer lugrar con los propios recursos personales, tanto del educador, como del sujeto, y en segundo lugar, movilizando todos los recursos socioculturales necesarios del entorno o creando al fin nuevas alternativas. Vinculacin con otros conceptos Objetivos de la educ. social (preparar al ser humano para vivir en sociedad) muy ambiciosos, deben lograr metas muy complejas. Esta insercin del hombre en la sociedad, guarda estrecha relacin con la educacin Moral y Cvica. Existen corrientes que reducen lo moral a la sociologa, la normatividad de la educacin se reduce a normatividad estadstica, as las funciones de la educ. social quedaran reducidas a extender los mltiples comportamientos estadsticamente normales en un determinado agrupamiento social, suscitar en la persona tales comportamientos. Desde esta optica de sobrevalorizacin de la realidad social y de la normatividad de la estadstica sociolgica, la

educacin ira siempre a remolque de la realidad social, tendra una funcin de adaptacin, pero nunca de innovacin y transformacin. Para otras corrientes, el sentido de lo social es eminentemente moral. El entendimiento, la cooperacin y la ayuda mutua entre el individuo y la sociedad tienen su primer fundamento en la tica. La tica implica unos valores, que deben ser fundamentales de convivencia. Necesario construir la vida ciudadana sobre unas bases comunes, hay que buscar una tica que fundamente la convivencia. Por ello, la e.so. presupone una educ. moral bsica, capaz de contener y dirigir los impulsos antagnicos con la vida social y que cultive la tolerancia, y el respeto con los dems. Finalidad de la educ. social, hacer de la comunidad no un simple agregado de individuos, sino una comunidad social, formar ciudadanos, hombres libres, conscientes de sus derechos y deberes, con responsabilidad y respeto a la legalidad. Educ. social, vinculada estrecham. Con la educ. moral, cvica y poltica, al constituir diferentes dimensiones de la vida del ser humano. Freinet: Un individuo no puede ser realmente moral si no es al mismo tiempo un buen ciudadano; por otra parte, el miembro consciente de una comunidad social es necesariamente moral... Tambin vinculacin entre educ. social y educ. cvica, pero no deben confundirse, ya que la ltima se orienta a formar buenos ciudadanos, miembros de la sociedad poltica o Estado, mientras la E.S. apunta en primer lugar a la formacin de miembros de la sociedades naturales: la familia, la sociedad y la nacin. Luzuriaga: la educ. social, constituye una parte de la educ. moral, aquella que se refiere especialmente a la relacin de los individuos entre s y con la sociedad misma. El diccionario de las Ciencias de la Educacin (1983) entiende que la Educacin cvico-social se enmarca dentro de las relaciones que el ser humano mantiene con sus semejantes, ubicados en la propia comunidad local o municipal. Tiene como finalidad proporcionar al ciudadano los elementos precisos para que pueda conducirse con seguridad y respeto dentro de la comunidad local, nacional o inter.. As entendida la educ. cvica hay que situarla dentro de la educ. social, con importantes vinculaciones con la educ. moral, incluyendo la formacin poltica, vista como la adquisicin de actitudes crticas para la toma de decisiones ante planteamientos de tipo poltico. Quintana, considera la educ. social como una parte de la educ. moral del individuo ya que se trata de iniciarse en la prctica de los deberes sociales. Educ. cvica y poltica (para la democracia) se enmarcan dentro de la educ. social, y sta forma parte de la educ. moral del individuo. 4.4 EL EDUCADOR Y EL PEDAGOGO SOCIAL Dos figuras que se complementan, para proporcionar una respuesta ms cualificada a los problemas sociales, que al ser tan complejos requieren la aportacin y enfoques de diferentes profesionales. Definicin clsica de Educador social( consejo de Europa 1995): la persona que, despus de una formacin especfica, favorece mediante mtodos y tcnicas pedaggicas, psicolgicas y sociales, el desarrollo personal, la maduracin social y a autonoma de las personas, jvenes o adultas incapacitadas, desadaptadas o en peligro de serlo. El educador comparte con dichas personas diferentes situaciones espontneas o provocadas de la vida cotidiana, sea dentro de las instituciones residenciales o de servicios, sea en el ambiente natural.... Esta definicin hace referencia a la pedagoga de la vida cotidiana, de las rutinas e imprevistos. Adems de intervencin en situacin de dificultad, el educador asume una responsabilidad de orden preventivo. Parlamento Europeo (1995) define a los educ. sociales como profesionales con identidad propia y funcin pedaggica profesionales que realizan una tarea educativa y reeducativa a travs de la convivencia cotidiana y mtodos pedaggicos relacionales fuera de la vida escolar. Es un profesional que interviene en la accin social con el fin de modificar determinadas situaciones personales y sociales por medio de estrategias y recursos educativos. mbitos de intervencin del educador social Real decreto 1420/1991 tres grandes mbitos: educacin no formal, educacin de adultos (tamb3edad) , insercin social de personas inadaptadas y minusvlidas, as como la accin socioeducativa. Ahora, ms frecuente hablar de estos tres mbitos en Espaa: animacin sociocultural, educacin permanente y de adultos, y Educ. social especializada. Parcerisa aade Intervencin en los medios de educacin informal: medios de comunicacin, industria del ocio, cultura, la ciudad... II Congreso Estatal de Educacin Social(1998), delimitaba los siguientes mbitos: - Ambitos comunitarios: servicios de atencin primaria y servicios especializados mbitos institucionales: residencias, centros abiertos e instituciones cerradas; y reas: de formacin permanente e insercin social, ocio y educacin. Petrus, cuando nos referimos a reas de incidencia, los mbitos seran: sobre un individuo concreto, sobre un grupo determinado, en una realidad familiar, en el espacio escolar, en un barrio o comunidad, dentro de una estructura

jurdica o de servicios sociales, en un espacio laboral o profesional, en funcin de lo cultural, en un sector de intervencin especializada y dentro de la sociedad en general. Sarramona y Ucar (1968), hacen alusin a cuatro campos de intervencin del educador s.: - Educ. permanente de adultos. Que todos dominen la realidad sociocultural - Formacin laboral: necesidad de actualizacin - Educacin especializada: readapatacin de sujetos inadaptados. - Animacin sociocultural y tiempo libre. Profesionalizacin y funciones del educadora social Realiza funciones polivalentes en diversos sectores, ha desarrollado la actividad profesional antes de que esta se reconociera. Necesaria coordinacin entre los responsables de la promocin de las profesiones del mbito social en los distintos niveles acadmicos. El TASOC (tcnico de actividades socioculturales), intenta dar respuesta a un amplio campo profesional en actividades culturales, sociales, educativas y recreativas en el sector servicios. Una profesin es una etiqueta simblica de un estatus deseado, o una demanda de estatus. A cada profesin se le atribuye un determinado estatus o prestigio, segn el nivel de reconocimiento social. Profesionalizacin, es el conjunto de procesos histricamente analizables mediante los cuales un grupo de profesionales logra demostrar su competencia en una actividad de relevancia social y es capaz de transmitir a otros tal competencia y de imponer un modelo fuerte a otros profesionales y profesiones concurrentes con la ayuda del Estado... a cada profesin se le atribuye un determinado status o prestigio social, se reconoce comunmente que las profesiones son ocupaciones caracterizadas por unos conocimientos especializados. Las profesiones muy especializadas, que exigen un alto nivel de conocimientos desempeados por un ncleo reducido de personas, alcanza un reconocimiento ms elevado. Esto suele ir ligado a mayores ingresos y mayor prestigio social. El reconocimiento social es un mvil decisivo para aspirar a una determinada profesin. Educacin social, ha satisfecho en cierto modo los requisitos para ser considerada profesin, pero en menor grado de la medicina, la arquitectura, abogaca...formando parte de lo denominado cuasiprofesin o semiprofesin. La profesionalizacin incluye no solo el proceso de aprendizaje y la destreza en el manejo de los medios, sino la actualizacin y adaptacin a las condiciones cambiantes de produccin o ejercicio profesional. El prestigio ocupacional Es la posicin de una ocupacin respecto de otras. Cada profesin adquiere un cierto prestigio segn la percepcin que de ella tiene la sociedad y la admiracin que despiertan los miembros que la desempean. Los rasgos que distinguen a la profesin frente a la simple ocupacin son bsicamente: realizar investigacin terica y prctica, tener autonoma en las decisiones propias de su trabajo y tipificar derechos y obligaciones profesionales. La profesin del educador social se ha ido construyendo a lo largo del tiempo a travs del buen hacer de los educadores, quienes han mostrado sus competencias y habilidades en diferentes tareas desempeadas. La sistematizacin de estas tareas ha contribuido a desarrollar nuevos conocimientos y soluciones a los problemas, propiciando su progresivo reconocimiento. La p.s. e. s. es un campo profesional joven, heterogneo y en constante desarrollo, esta profesin se ha ido legitimando y fortaleciendo a lo largo del tiempo, sobre todo a partir de 1991 con el reconocimiento de los estudios universitarios. Funciones del educador social Las profesiones nuevas no suelen tenerlas claramente definidas, por ello existe una gran variedad de funciones que los educadores hacen. Estado Espaol, establece el convenio colectivo del personal laboral del Insitituto nacional de servicios sociales (1992): - Participacin en el seguimiento y evaluacin del proceso recuperador o asistencial de los beneficiarios del Centro ? - Relacin con las familias de los beneficiarios, dandoles orientacin y apoyo - Programacin, ejecucin y seguimiento de tareas de psicomotricidad, lenguaje, dinmica - Programacin y ejecucin de actividades educativas y formativas - Participacin en equipos multiprofesionales del Centro - Participacin en juntas y sesiones de trabajo. Martnez considera las siguientes funciones: -Funciones de base: actividades de cuidado e higiene, de alimentacin, vestido, proteccin y atenciones varia -Funcin normativa: representacin normativa de un cierto njero de reglas y valores

-funcin de autoridad: ejercer un poder delegado, por el que se hace respetar las reglas -Funcin de ayuda: escucha, protege, tranquiliza, valora, facilita la expresin, elimita tensiones... -F. de identificacin y apoyo: ayuda en aspectos relacionados con el trabajo escolar, la cultura y el ocio del nio Las funciones pueden agruparse en: funciones de coordinacin: en un equipo de educadores, de grupos juveniles, de actividades y programas funciones de seguimiento: adolescentes con fracaso escolar, presos y expresos, nios de acogida... funciones de derivacin: hacia recursos del barrio, ciudad... funciones de tratamiento: de conductas inadaptadas, problemas puntules, individuales o grupales... Se demanda que el educador est preparado para (desde una perspectiva social y cultural): -Utilizar correctamente los componentes del proceso de comunicacin, expresin, argument. Y negociacin. -Desarrollar la capacidad de anlisis y explicacin de la propia condicin sociocultural y sus determinantes. -potenciar las estrategias para saber situarse en ell tiempo y en el espacio, en dimensin personal y grupa. -desarrollar el sentido crtico para facilitar los procesos de seleccin y eleccin de ofertas actuales. -Elaborar propuestas culturales propias de personas y grupos -analizar y priorizar ofertas culturales, respecto a las coordenadas del grupo de pertenencia y referentes culturales. -Orientar el proceso formativo de las personas para que sean capaces de encauzarlo hacia su opcin laboral. Carvalho, II Congreso de Educ. Social (1998): las funciones derivadas de la triple perspectiva: actor social, educador y mediador social, son: -participacin en la planificacin general de los diferentes recursos y servicios; diseo, desarrollo, ejecucin, evaluacin y seguimiento de los programas educativos; -coordinacin con otros profesionales y/o equipos de otras instituciones que participan en la atencin a los usuarios (salud, educacin, empleo, ocio...). Es un profesional que debe responder a las necesidades y demandas sociales siempre cambiantes, por lo que requiere una formacin polivalente.
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Profesionalizacin del pedagogo social Necesita de una formacin universitaria ms amplia, con el fin de estar preparado para responder adecuadamente a las funciones que debe desempear. Funciones del pedagogo social: - Formativo-profesional: facilita a los que trabajan en este campo un anlisis, interpretacin e intervencin en el mismo. - Formativo-mental: se ha ido creando una mentalidad capaz de ir pasando de la descripcin de carcter sociolgico a la prescripcin de la accin educativo-social, desde una ptica pedaggica. Esta funcin contribuye al fomento del sentido crtico. - Tcnico-cientfica: la clarificacin ya avance en este campo permitir a la p.s. contribuir a definir su aportacin a la tcnica cientfica de la educacin. El pedagogo es un terico de la educacin y un experto que forma la los educadores convencionales. La pedagoga no se puede limitar al ambito escolar, ha penetrado tambin en diversos espacios de la sociedad: educ. no formal, la empresa, la educ. especializada...Su trabajo se orienta hacia la formacin de educ. sociales, profesiones poltico-educativas orientadas a la investigacin, prevencin de problemas sociales, incremento de la calidad de vida... Quintana, un conjunto de especialidades profesionales: - Atencin a la infancia (abandono, mal ambiente familiar, ludotecas...) - Atencin a la adolescencia y juventud (orientacin personal y profesional, ambientes, T.L., empleo) - Atencin a la familia en sus necesidades - Atencin a 3 edad - Atencin a discapacitados - Pedagoga hospitalaria - Prevencin y tratamiento de toxicomanas, de delincuencia juvenil (reeducacin de disocializados) - Atencin a grupos marginados (inmigrantes, minorias tnicas, presos...) - Promocin de la condicin social de la mujer, - Educacin de adultos. Alemania, se prepara al pedagogo social para trabajar en campos diversos teniendo en cuenta las demandas sociales y los cambios en el mundo profesional. Arroyo: recoge la aportacin de pedagogos alemanes, y seala que la p.s. tiene que dar respuesta a: - Situaciones problemticas de infancia y edad preescolar - Problemas de edad escolar y relacionados con la educ. social

- Problemas de promocin y trabajo formativo extraescolar de la juventud - Situaciones problemticas de falta de trabajo (empleo juvenil) - Situaciones problemticas de la tercera edad - Problemas de la situacin de trabajadores extranjeros - Problemas sociales y comunitarios del T.L. - Prevencin y tratamiento social e institucional para la socializacin o reinsercin social de inadapt. Competencias del pedagogo social: - Capacidad para resolver problemas y aplicar tcnicas - Competencia profesional - Calidad en su trabajo e integracin en el equipo - Abrir nuevos espacios profesionales - Ofrecer servicios a las instituciones

PEDAGOGA SOCIAL TEMA 5 OTROS ASPECTOS RELACIONADOS CON LA EDUCACIN SOCIAL

EL HOMBRE COMO SER SOCIAL

El desarrollo social comienza con las relaciones emocionales y afectivas del bebe con las personas que le cuidan. Es un proceso por el que el nio va comprendiendo y asimilando el mundo social en el que est inmerso y que abarca, desde el conocimiento de s mismo y del otro, hasta la comprensin de significados sociales, pasando por el conocimiento sobre roles, interacciones y relaciones sociales. La educacin del hombre tiene origen social. Aunque la relacin social en el nio no comienza hasta que su proceso de maduracin biolgica lo permite, los primeros estmulos que recibe tienen lugar en la relacin con sus progenitores, dentro de su familia y continua a travs de la escuela, grupo de iguales, relaciones profesionales, etc., grupos sociales de mxima importancia para su desarrollo personal.

Familia: la madre es el origen de la madurez fsica y psquica del nio. Escuela: como institucin especficamente educativa, no se puede concebir al margen de las relaciones sociales que implica. Grupo de iguales: supone un aprendizaje importante para el desarrollo social posterior. Se establecen relaciones que ayudan a contrastar y aceptar un sistema de normas, obliga a reflexionar sobre su coherencia, importancia y sobre el grado de madurez social alcanzado. La misma importancia que las anteriores instituciones tienen en el desarrollo social del individuo, posee la insercin social del joven en el mundo del trabajo y en la vida de su comunidad. El h es un ser que se desarrolla dentro de una sociedad y necesita de la educacin social para convertirse en una persona perfectamente socializada.
Desde la Sociologa se afirma que la unin o vnculo que se da en las relaciones sociales interviene un elemento subjetivo: la tendencia del ser humano a relacionarse recprocamente (sociabilidad).

Esta caracterstica del ser humano es fundamental para el planteamiento de la PS, pues subraya la posibilidad de la vida social de ste. Sin embargo existen diferencias al respecto, segn autores. La mayora consideran que la sociedad es el motor que conduce al hombre al perfecto desarrollo personal y nicamente junto al otro se logran metas sociales importantes y beneficiosas. Para tener un fundamento slido sobre sociabilidad, hay que analizar las teoras que nos ofrecen las diferentes ciencias que tienen algo que decir sobre esto, como la Psicologa o la Filosofa. LA SOCIABILIDAD DESDE LA PSICOLOGA La Psicologa muestra un camino cientfico, pero limitado para analizar la sociabilidad. Las teoras psicolgicas que analizan la naturaleza social del individuo siguen 2 tendencias que explican el origen de las actitudes sociales: La de los impulsos innatos: comportamiento social=consecuencia de una inclinacin natural del h. Visin empirista del aprendizaje: postula que la conducta, no est condicionada por tendencias instintivas, se va formando y configurando por los aprendizajes particulares que adquiere el individuo. El h. se hace social por una necesidad ntima, concebida de forma gentica.

Desde la Sociobiologa se sostiene que la CONDUCTA SOCIAL es una respuesta biolgica, un compendio de mecanismos para el seguimiento de los cambios ambientales cuya finalidad es la adaptacin adecuada a

los mismos. La SOCIABILIDAD humana es una tendencia natural, que tiene que ver con una estructura cerebral cuya funcin es el establecimiento de relaciones del hombre con sus semejantes. Otro punto de vista interesante: las teoras del apego (= lazo afectivo fuerte y duradero que se establece entre el nio y la persona ms cercana a l, que suele ser la madre. Se considera una conducta adaptativa que facilita la supervivencia por mantener a la cra cerca del adulto mientras no es autnoma. Ainsworth considera que las conductas de apego facilitan el acercamiento de la persona hacia la que est apegado el nio. Los estudios de Bowlby parecen indicar que el carcter del primer vnculo afectivo tiene consecuencias directas en el desarrollo sociocognitivo. Ante estas tendencias tan distintas hay que procurar favorecer y desarrollar las conductas sociales del individuo y reducir al mximo las anti-sociales. LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE DESDE LA FILOSOFA Desde el punto de vista filosfico, no todo lo que tiene que ver con el hombre se explica desde mtodos objetivos de las ciencias de orden emprico. Debemos recurrir a la filosofa para alcanzar otro tipo de respuestas que proporcionen un conocimiento ms convincente de la naturaleza social del h. En relacin con las opiniones ms tradicionales, Quintana comenta: un hombre aislado no podra realizarse ni en el orden fsico (necesita de los dems tanto en pocas de infancia y senectud como en los periodos de enfermedad), ni en el orden intelectual (la cultura es un fenmeno social), ni en el orden moral (el perfeccionamiento tico requiere aprendizaje), ni en el orden existencial (ya que el hombre tiene una propensin bsica a relacionarse). En cuanto a las opiniones negativas sobre la sociabilidad humana, existen 2 posturas bien distintas: las que como Hobbes consideran que el hombre es un ser antisocial, o las que como Rousseau le ven como un ser asocial verdaderamente dichoso es un ser solitario.
LA SOCIABILIDAD DESDE CONSIDERACIONES FILOSFICAS

Teoras que consideran al hombre como un ser que est hecho para vivir en sociedad Teoras que le consideran antisocial

- La concepcin aristotlica considera que el hombre posee una tendencia elemental a asociarse. - Tomas de Aquino sostiene que el hombre necesita a la sociedad para desarrollarse. Estas teoras aducen la insociabilidad humana a las disposiciones contrarias a la sociabilidad, como el egosmo, la rivalidad... nicamente mediante el pacto social se produce las relaciones satisfactorias con los dems. Entre los autores que sostienen esta creencia estn Hobbes (1980), Max Stirrner(1844), Sartre (1979). - Estas teoras sostienen que el hombre no necesita vivir en sociedad para realizarse. (Rousseau, 1980) - O como afirma el sociologismo pedaggico: el hombre es social no por su naturaleza, sino que se hace social (Durkheim, 1975).

Teoras que le consideran asocial

PRINCIPIOS IDEOLGICOS DE LA EDUCACIN SOCIAL

Uno de los retos ms importantes de la educacin social es socializar al individuo, esto supone que el individuo acepte y cumpla las normas establecidas en su sociedad para alcanzar una perfecta adaptacin e integracin en la misma. Desde el punto de vista pedaggico: la educacin social debe facilitar el desarrollo de actitudes, ideas y sentimientos sociales correctos (respeto, amor...) y desterrar los negativos (desprecio, envidia). Desde el punto de vista de los ideales trascendentales, la educacin social est sujeta a una determinada concepcin del hombre y la vida social. La mayora de las religiones contienen muchas normas de cmo el ser humano debe comportarse en sociedad que sirvieron de gua para cualquier pedagoga social. Con los tiempos modernos ha surgido el proceso de secularizacin, que ha representado una desmitificacin de las antiguas concepciones doctrinales y sociales por obra de una progresiva racionalizacin de la vida, lo que ha supuesto un cambio de valores. Se ha ido reemplazando la inspiracin religiosa por consideraciones humanas.

IDEAL DEMOCRTICO Propio de sociedades que defienden una forma de gobierno basado en el ejercicio de la libertad por parte de la comunidad. La Democracia es considerada un valor imprescindible que hay que preservar. Pretende la participacin capacitada de las personas en la forma de gobernarse, supone una oposicin al autoritarismo y una autoafirmacin humana positiva. Una educacin social efectiva debe orientarse a la formacin de ciudadanos democrticos. IDEAL HUMANISTA Arranca de la corriente humanstica que trasciende todo tipo de fronteras a travs de una educacin internacional y mundialista, entendida como un conjunto de acciones educativas cuyo objetivo es una mejor comprensin entre naciones. A los educadores les corresponde, con sus palabras, escritos y actos: Denunciar la injusticia social, el chauvinismo, el racismo. Protestar ante las empresas que ponen en peligro la integridad biolgica del h. Luchar contra situaciones que privan a los h. de cuidados, alimento, informacin o libertad. Desarrollar la solidaridad humana en todos los niveles: individuales, nacionales o internacionales. Concienciar de la necesidad de una aplicacin afectiva de la declaracin de los DDHH, por la instauracin de una autoridad mundial capaz de hacerla respetar. Preparar los espritus para reivindicar la creacin de instituciones mundiales que permitan satisfacer necesidades esenciales comunes a todos. IDEAL EMANCIPADOR Trata de conseguir liberar al h de sus opresiones y alienaciones. Emancipacin tiene que ver con la educacin que recibe el individuo, pero a su vez entra de lleno en el mbito poltico (tiende a promover cambios sociales) y pedaggico si se considera que esos cambios sociales vienen ligados a procesos de conciencia y de aprendizaje del individuo. LA EDUCACIN SOCIAL EN RELACIN CON OTROS TIPOS DE EDUCACIN

La preparacin del hombre para vivir en sociedad supone plantearse metas complejas y ambiciosas. Las funciones de la ES quedaran reducidas a: Extender los mltiples comportamientos estadsticamente normales en un determinado agrupamiento social. Suscitar en la persona que se educa tales comportamientos. Conseguir una plena y gustosa incorporacin del educando al grupo social. Desde esta ptica la educacin ira siempre a remolque de la realidad social, desempeara una funcin de adaptacin, pero nunca de innovacin y transformacin. Existen otras corrientes para las que el sentido de lo social es eminentemente moral: el entendimiento, cooperacin y ayuda mutua entre individuo y sociedad tienen su primer fundamento en la tica. La ES presupone una Educacin Moral bsica=educacin del carcter que sea capaz de contener y dirigir los impulsos antagnicos con la vida social y que cultive la tolerancia y el respeto para con los dems. La convivencia es un aspecto de la vida social, pero sin ms no es sociedad. La finalidad de la ES: hacer de la comunidad no un agregado de hombres con acciones y reacciones, sino una comunidad social. Su objetivo especfico est orientado a formar ciudadanos libres, conscientes de sus derechos y deberes capaces de juzgar por s mismos con sentido de responsabilidad y respeto a la legalidad. ASPECTOS TCNICOS DE LA EDUCACIN SOCIAL La ES debe ponerse en prctica desde la ms tierna infancia y de forma que favorezca los buenos comportamientos del nio. Surgen varias posturas: las que opinan que con que el nio tenga conocimiento de lo que son los comportamientos adecuados es suficiente para que acte de acuerdo con ello y los que piensan que si el nio no prctica los buenos comportamientos no adquiere los hbitos requeridos para trasladarlos a la conducta. La familia, la escuela y el grupo de amigos son mbitos transcendentales para el desarrollo social del individuo ya que en ellos se dan las condiciones de experiencia y aprendizaje idneas para lograr este desarrollo. Los primeros aos de nuestra vida son de gran trascendencia para periodos posteriores como la adolescencia y la madurez, y tambin lo es, que todo lo que transmitimos en esa primera poca lo aprendemos, fundamentalmente, de la familia, primer agente socializador de las interacciones en ella. Se aprenden normas, valores y actitudes, as como el aprendizaje de roles tan necesarios para la vida posterior. Aspectos de la familia que ayudan al nio en su desarrollo social (Bossard y Booll): Dar satisfaccin a las necesidades de afecto. Ayuda a comprender y aceptar el juego competitivo de la vida. Los padres son los primeros de los que recibimos los primeros merecimientos. Favorece la convivencia armnica que conlleva respeto a los dems y adaptacin a las normas. Aprendizaje de comportamientos ante reacciones interpersonales. Se aprende el lenguaje y los hbitos sociales. La accin socializadora de la escuela ha sido siempre importante, pero ahora cobra mayor importancia ante el cambio tan importante que ha tenido lugar en la familia en nuestra sociedad. La socializacin a travs del grupo de iguales supone una nueva experiencia despus de la familia. Incide en el aprendizaje social que le facilitar un desarrollo ptimo de las relaciones interpersonales en su vida adulta. Las relaciones que el nio mantenga con sus compaeros marcarn su respuesta social en aos posteriores, si ha tenido una acogida satisfactoria se sentir reforzado en su autoestima y autoconfianza, si no ha sido as, su

respuesta se refugiar en la familia y su relacin con los dems ser retrada y poco sociable. El grupo de compaeros es muy importante desde la pubertad hasta juventud; es un alejamiento de los adultos para acercarse a los compaeros con los que comparte inquietudes, intereses y diversiones. Las relaciones y experiencias ayudan a la consecucin de la identidad personal y sexual y el concepto de s mismo. NUEVOS MBITOS DE LA EDUCACIN SOCIAL En nuestras sociedades complejas y cambiantes, la educacin es responsabilidad de todos. Tiene su origen en las instituciones y las formas de relacin. Las competencias educativas se han visto ampliadas notablemente y ha dejado de ser una tarea exclusiva de la escuela. Los objetivos educativos hoy son ms amplios y orientados a la adquisicin de las competencias sociales para la adaptacin y el xito social. Aunque la escuela es un logro importantsimo de la edad moderna, debe replantearse y adaptarse a las nuevas necesidades sociales, se debe tener en cuenta el papel que juega la educacin informal. La educacin, adems de ser instruccin, es adquisicin de competencias sociales y participacin en la vida social. La formacin y el futuro de una sociedad estar determinado por el tipo de relacin y riqueza cultural que ofrezca a sus ciudadanos. La ES ha de tener en cuenta el contexto social, las formas de cultura, la situacin econmica, la poltica y los parmetros en los que su mueve la educacin en ese momento. La educacin social va evolucionando y abrindose paso a espacios que hasta no hace mucho no eran considerados como objetivo de la intervencin socioeducativa. A pesar de los avances de la globalizacin, informatizacin y realidad virtual, existe la necesidad de una ES que no queda satisfecha por los agentes educativos primarios. FUTURO DE LA EDUCACIN SOCIAL La cambiante y compleja sociedad dificulta la delimitacin del concepto de ES a un sola definicin. Muchos afirman que el fenmeno de la educacin social debe ser abordado desde una perspectiva integradora (contexto social, ideologas polticas, formas de cultura del pasado y las presentes, situacin econmica y realidad educativa del momento). Petrus, a partir del anlisis de la leyes sociales que han elaborado los principales pases del contexto europeo, predice el futuro de la educacin del siglo XXI, y que tendr que ver con las siguientes caractersticas: La ES experimentar una notable expansin y tender a diferenciarse en funcin de las necesidades o problemas de cada uno de los sectores de poblacin, aunque perder parte de su actual carcter estigmatizante. Los servicios sociales relacionados con la educacin social tendern a descentralizarse, acercndose ms a las necesidades de los ciudadanos. Aumentar la responsabilidad y la financiacin pblica, aunque cada vez ser ms importante la cooperacin con la iniciativa privada o estatal. Se extender la poltica de globalidad y polivalencia europea, evitando parcelar los problemas sociales y educativos. Fomentar una ES no solamente vinculada con las carencias sociales. La ES tender a revisar y criticar las polticas sociales que no respondan a la inclusin social, criticando toda intervencin social que pueda dar lugar a sutiles formas de exclusin social.

Ciertas polticas de asimilacin cultural entrarn en conflicto con algunos planteamientos de ES, sobre todo cuando se prioriza la economa por encima de los derechos a la diferencia. Deber actuar a favor de la igualdad, negndose a legitimar la desigualdad con el argumento de la diferencia. La ES tender a normalizar su accin socializadora accediendo a todos los sectores de poblacin, sin renunciar a satisfacer las necesidades de la poblacin ms necesitada. En resumen, si tenemos en cuenta la globalizacin, el reto de la ES ser el desarrollo humano en contraposicin a ste. Debe ser una educacin polifactica y democrtica a lo largo de toda la vida que nos ayude a comprender la realidad multicultural en la que vivimos.