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Mara Coronel y Arana 2 de abril de 1602 greda, Espaa 24 de mayo de 1665 greda, Espaa Iglesia catlica
Festividad Mara de Jess de greda O.I.C. (greda, 2 de abril de 1602 - greda, 24 de mayo de 1665), abadesa del convento de las Madres Concepcionistas de greda, Soria, tambin conocida como La Venerable, Sor Mara, o Madre greda, fue una escritora y monja concepcionista espaola. Introduccin Breve biografa Si desea acceder a la versin completa del libro Ciudad Mstica de Dios ingrese a http://iteadjmj.com/ (al pie de la pgina, seccin DOCUMENTOS) Sor Mara de Jess de greda naci el dos de abril de 1602 en greda (Soria) y muri en el mismo lugar el 24 de mayo de 1665. La Venerable (como es llamada en Soria) se llamaba en realidad Mara Coronel y Arana y era hija de una noble familia agredea Francisco Coronel y Catalina Arana. Pronto alcanz notoriedad por su santidad, su inteligencia y misticismo. Sufra verdaderas "muertes msticas" que la hacan permanecer durante varias horas inmvil e insensible, para seguidamente alcanzar el xtasis que generalmente iba acompaado de arrobamientos y levitacin. Se elevaba con la cara enardecida y adquiriendo una extrema levedad. Si lo anterior causa inters, lo siguiente, cuanto menos, causa asombro. Cuenta la leyenda que tena la Venerable el don de la bilocacin (tal como el Padre Pio de Pietrelcina). De tal modo, fue vista por los indios xumanas de la Baja California. Existe una crnica narrada por un franciscano que se encontraba all, fray Alonso de Benavides, que cuenta, la vio predicando a los indios, con un vestido azul, es por ello que se la sigue
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452. Determinaron luego el da de su partida, y el santo esposo con diligencia sali por Nazaret a buscar alguna bestezuela en que llevar a la Seora del mundo; y no fcilmente pudo hallarla, por la mucha gente que sala a diferentes ciudades a cumplir con el mismo edicto del emperador. Pero despus de muchas diligencias y penoso cuidado hall San Jos un jumentillo humilde, que si pudiramos llamarle dichoso, lo haba sido entre todos los animales irracionales, pues no slo llev a la Reina de todo lo criado, y en ella al Rey y Seor de los reyes y seores, pero despus se hall en el nacimiento del nio (Is 1, 3) y dio a su Criador el obsequio que los hombres le negaron, como adelante se dir (Cf. infra n. 485). Previnieron lo necesario para el viaje, que fue jornada de cinco das; y era la recmara de los divinos caminantes con el mismo aparato que llevaron en la primera peregrinacin que hicieron a casa de San Zacaras, como arriba se dijo, libro ni, captulo 15, nmero 196, porque slo llevaban pan y fruta y algunos peces, que era el ordinario manjar y regalo de que usaban. Y como la prudentsima Virgen tena luz de que tardara mucho tiempo en volver a su casa, no slo llev consigo las mantillas y fajos prevenidos para su divino parto, pero dispuso las cosas con disimulacin, de manera que todas estuviesen al intento de los fines del Seor y sucesos que esperaba; y dejaron encargada su casa a quien cuidase de ella mientras volvan. 453. Lleg el da y hora de partir para Beln, y como el fidelsimo y dichoso San Jos trataba ya con nueva y suma reverencia a su soberana esposa, andaba como vigilante y cuidadoso siervo inquiriendo y procurando en qu darla gusto y servirla, y la pidi con grande afecto le advirtiese de todo lo que deseaba y que l ignorase para su agrado, descanso y alivio, y dar beneplcito al Seor que llevaba en su virginal vientre. Agradeci la humilde Reina estos afectos santos de su esposo, y remitindolos a la gloria y obsequio de su Hijo santsimo, le consol y anim para el trabajo del camino, con asegurarle de nuevo el agrado que tena Su Majestad de todos sus cuidados, y que recibiesen con igualdad y alegra del corazn las penalidades que como pobres se les seguiran en la jornada. Y para darle principio se hinc de rodillas la Emperatriz de las alturas y pidi a San Jos le diese su bendicin. Y aunque el varn de Dios se encogi mucho y dificult el hacerlo por la dignidad de su esposa, pero ella venci en humildad y le oblig a que se la diese. Hzolo San Jos con gran temor y reverencia, y luego con abundantes lgrimas se postr en tierra y la pidi le ofreciese de nuevo a su Hijo santsimo y le alcanzase perdn y su divina gracia. Con esta preparacin partieron de Nazaret a Beln, en medio del invierno, que haca el viaje ms penoso y desacomodado. Pero la Madre de la vida, que la llevaba en su vientre, slo atenda a sus divinos efectos y recprocos coloquios, mirndole siempre en su tlamo virginal, imitndole en sus obras y dndole mayor agrado y gloria que todo el resto de las criaturas juntas. Doctrina que me dio la Reina santsima Mara 454. Hija ma, todo el discurso de mi vida y en cada uno de los captulos y misterios que vas escribiendo conocers la divina y admirable providencia del Altsimo y su paternal amor para conmigo, su humilde sierva. Y aunque la capacidad humana no puede dignamente penetrar y ponderar estas obras admirables y de tan alta sabidura, pero debe venerarlas con todas sus fuerzas y disponerse para mi imitacin y para la participacin de los favores que el Seor me hizo. Porque no han de imaginar los mortales que slo en m y para m se quiso mostrar Dios santo, poderoso y bueno infinitamente; y es cierto que si alguna y todas las almas se entregasen del todo a la disposicin y gobierno de este Seor, conocieran luego con experiencia aquella misma fidelidad, puntualidad y suavsima eficacia con que dispona Su Majestad conmigo todas las cosas que tocaban a su gloria y servicio y tambin gustaran aquellos dulcsimos efectos y movimientos divinos que yo senta con el rendimiento que tena a su santsima voluntad, y no menos recibieran respectivamente la abundancia de sus dones, que como en un pilago infinito estn casi represados en su divinidad. Y de la manera que si al peso de las aguas del mar se les diese algn conducto por donde segn su inclinacin hallasen despedida, correran con invencible mpetu, as procederan la
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463. Eran las nueve de la noche cuando el fidelsimo San Jos lleno de amargura e ntimo dolor se volvi a su esposa prudentsima, y la dijo: Seora ma dulcsima, mi corazn desfallece de dolor en esta ocasin viendo que no puedo acomodaros, no slo como vos lo merecis y mi afecto lo deseaba, pero ningn abrigo ni descanso, que raras veces o nunca se le niega al ms pobre y despreciado del mundo. Misterio sin duda tiene esta permisin del cielo, que no se muevan los corazones de los hombres a recibirnos en sus casas. Acurdame, Seora, que fuera de los muros de la ciudad est una cueva que suele servir de albergue a los pastores y a su ganado. Llegumonos all, que si por dicha est desocupada, all tendris del cielo algn amparo cuando nos falta de la tierra. Respondile la prudentsima Virgen: Esposo y seor mo, no se aflija vuestro piadossimo corazn, porque no se ejecutan los deseos ardentsimos que produce el afecto que tenis al Seor. Y pues le tengo en mis entraas, por l mismo os suplico que le demos gracias por lo que as dispone. El lugar que me decs ser muy a propsito para mi deseo. Convirtanse vuestras lgrimas en gozo con el amor y posesin de la pobreza, que es el tesoro rico e inestimable de mi Hijo santsimo. Este viene a buscar desde los cielos, preparmosela con jbilo del alma, que no tiene la ma otro consuelo, y vea yo que me le dais en esto. Vamos contentos a donde el Seor nos gua. Encaminaron para all los Santos ngeles a los divinos esposos, sirvindoles de lucidsimas antorchas, y llegando al portal o cueva, la hallaron desocupada y sola. Y llenos de celestial consuelo, por este beneficio alabaron al Seor, y sucedi lo que dir en el captulo siguiente. Doctrina que me dio la Reina del cielo Mara santsima. 464. Hija ma carsima, si eres de corazn blando y dcil para el Seor, poderosos sern los misterios divinos que has escrito y entendido para mover en ti afectos dulces y amorosos con el Autor de tantas y tales maravillas, en cuya presencia quiero de ti que desde hoy hagas nuevo y grande aprecio de verte desechada y desestimada del mundo. Y dime, amiga, si en recambio de este olvido y menosprecio admitido con voluntad alegre, pone Dios en ti los ojos y la fuerza de su amor suavsimo, por qu no comprars tan barato lo que vale no menos que infinito precio? Qu te darn los hombres cuando ms te celebren y te estimen? Y qu dejars si los desprecias? No es todo mentira y vanidad? No es una sombra fugitiva y momentnea que se les desvanece entre las manos a los que trabajan por cogerla? Pues cuando todo lo tuvieras en las tuyas, qu hicieras en despreciarlo de balde? Considera bien cunto menos hars en arrojarlo por granjear el amor del mismo Dios, el mo y de sus ngeles; nigalo todo, carsima, y de corazn; y si no te despreciare el mundo tanto como debes desearlo, desprecale t a l y queda libre, expedita y sola, para que te acompae el todo y sumo bien y recibas con plenitud los felicsimos efectos de su amor y con libertad le correspondas. 465. Es tan fiel amante mi Hijo santsimo de las almas, que me puso a m por maestra y ejemplar vivo para ensearlas el amor de la humildad y el eficaz desprecio de la vanidad y soberbia. Y tambin fue orden suya que para su grandeza y para m, su sierva y Madre, faltase abrigo y acogida entre los hombres, dando motivo con este desamparo para que despus las almas enamoradas y afectuosas se le ofrezcan, y obligarse con tan fina voluntad a venir y estar en ellas; como tambin busc la soledad y la pobreza, no porque para s tuviese necesidad de estos medios para obrar las virtudes en grado perfectsimo, sino para ensear a los mortales que ste era el camino ms breve y seguro para lo levantado del amor divino y unin con el mismo Dios. 466. Bien sabes, carsima, que incesantemente eres enseada y amonestada con la luz de lo alto, para que olvidada de lo terreno y visible te cias de fortaleza (Prov 31, 17) y te levantes a imitarme,
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480. El sagrado Evangelista San Lucas dice (Lc 2, 7) que la Madre Virgen, habiendo parido a su Hijo primognito, le envolvi en paos y le reclin en un pesebre. Y no declara quin le llev a sus manos desde su virginal vientre, porque esto no perteneca a su intento. Pero fueron ministros de esta accin los dos prncipes soberanos San Miguel y San Gabriel, que como asistan en forma humana corprea al misterio, al punto que el Verbo humanado, penetrndose con su virtud por el tlamo virginal, sali a luz, en debida distancia le recibieron en sus manos con incomparable reverencia, y al modo que el Sacerdote propone al pueblo la Sagrada Hostia para que la adore, as estos dos celestiales ministros presentaron a los ojos de la divina Madre a su Hijo glorioso y refulgente. Todo esto sucedi en breve espacio. Y al punto que los santos ngeles presentaron al nio Dios a su Madre, recprocamente se miraron Hijo y Madre santsimos, hiriendo ella el corazn del dulce nio y quedando juntamente llevada y transformada en l. Y desde las manos de los dos santos prncipes habl el Prncipe celestial a su feliz Madre, y la dijo: Madre, asimlate a m, que por el ser humano que me has dado quiero desde hoy darte otro nuevo ser de gracia ms levantado, que siendo de pura criatura se asimile al mo, que soy Dios y hombre por imitacin perfecta. Respondi la prudentsima Madre: Trahe me post te, in odorem unguentorum tuorum curremos (Cant 1, 3). Llvame, Seor, tras de ti y correremos en el olor de tus ungentos. Aqu se cumplieron muchos de los ocultos misterios de los Cantares; y entre el nio Dios y su Madre Virgen pasaron otros de los divinos coloquios que all se refieren, como: Mi amado para m y yo para l (Cant 2,16), y se convierte para m (Cant 7, 10) . Atiende qu hermosa eres, amiga ma, y tus ojos son de paloma. Atiende qu hermoso eres, dilecto mo (Cant 1, 14-15); y otros muchos sacramentos que para referirlos sera necesario dilatar ms de lo que es necesario este captulo. 481. Con las palabras que oy Mara santsima de la boca de su Hijo dilectsimo juntamente la fueron patentes los actos interiores de su alma santsima unida a la divinidad, para que imitndolos se asimilase a l. Y este beneficio fue el mayor que recibi la fidelsima y dichosa Madre de su Hijo, hombre y Dios verdadero no slo porque desde aquella hora fue continuo por toda su vida, pero porque fue el ejemplar vivo de donde ella copi la suya, con toda la similitud posible entre la que era pura criatura y Cristo hombre y Dios verdadero. Al mismo tiempo conoci y sinti la divina Seora la presencia de la Santsima Trinidad, y oy la voz del Padre eterno que deca: Este es mi Hijo amado, en quien recibo grande agrado y complacencia (Mt 17, 5).Y la prudentsima Madre, divinizada toda entre tan encumbrados sacramentos, respondi y dijo: Eterno Padre y Dios altsimo, Seor y Criador del universo, dadme de nuevo vuestra licencia y bendicin para que con ella reciba en mis brazos al deseado de las gentes (Ag 2, 8), y enseadme a cumplir en el ministerio de madre indigna y de esclava fiel vuestra divina voluntad.Oy luego una voz que le deca: Recibe a tu unignito Hijo, imtale, crale y advierte que me lo has de sacrificar cuando yo te le pida. Alimntale como madre y reverencale como a tu verdadero Dios.Respondi la divina Madre: Aqu est la hechura de vuestras divinas manos, adornadme de vuestra gracia para que vuestro Hijo y mi Dios me admita por su esclava; y dndome la suficiencia de vuestro gran poder, yo acierte en su servicio, y no sea atrevimiento que la humilde criatura tenga en sus manos y alimente con su leche a su mismo Seor y Criador. 482. Acabados estos coloquios tan llenos de divinos misterios, el nio Dios suspendi el milagro o volvi a continuar el que suspenda los dotes y gloria de su cuerpo santsimo, quedando represada slo en el alma, y se mostr sin ellos en su ser natural y pasible. Y en este estado le vio tambin su Madre pursima, y con profunda humildad y reverencia, adorndole en la postura que ella estaba de rodillas, le recibi de manos de los Santos ngeles que le tenan. Y cuando le vio en las suyas, le habl y le dijo: Dulcsimo amor mo, lumbre de mis ojos y ser de mi alma, venid en hora buena al
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