Chrvaka

Chrvaka
Chrvaka (antes del siglo V a. C.) fue un filsofo materialista indio, que fund una escuela de filosofa abiertamente atesta y emprica llamada lokaiata o chrvaka, que tuvo seguidores por lo menos hasta 1578. crvka en AITS (alfabeto internacional de transcripcin snscrita) , en letra devanagari Pronunciacin: /chrvaka/. Escribi el texto en snscrito Barjaspatia-sutra donde critica las doctrinas hinduistas (la existencia del alma, el karma, la reencarnacin). Su obra fue prohibida por varios monarcas religiosos, y finalmente desaparecida. El movimiento generado por su filosofa desapareci en algn momento despus del s. XIII. Su doctrina ha sobrevivido a travs de textos jainistas, budistas e hinduistas. Chrvaka, escptico respecto a los dogmas vdicos, vea el mundo como algo cambiante y fortuito y consideraba que la meta de la humanidad era la bsqueda de la felicidad y la supresin pragmtica del sufrimiento. La doctrina chrvaka de materialismo ateo indio probablemente es la que mejor representa una escuela pura de tal atesmo entre toda las doctrinas hindes. Algunos textos testas crticos se refieren a un filsofo llamado Chrvaka Muni, que comenz su escuela de materialismo extremo.

Etimologa
El trmino snscrito chrvaka generalmente se comprende como dos palabras: chari (atractivo) y vak (palabra). El trmino snscrito lokaiata significa que prevalece en la gente, siendo loka: local, mundo y aiata: prevaleciente. Quiz proviene de pocas prevdicas.[citarequerida]

Mitos sobre Chrvaka

El nombre Chrvaka se puede encontrar en un mito hind: en el Majbharata, Chrvaka era un monstruo rakshasa amigo del malvado prncipe Duriodhana. En una oportunidad se disfraz de sacerdote brhmana e insult al rey Iudhisthira que entraba triunfante en la ciudad de Hastinapura luego de vencer en la Guerra de Kurukshetra, predicando doctrinas profanas, atesticas y herticas. Los verdaderos brhmanas se dieron cuenta y lo prendieron fuego vivo mediante el fuego de sus ojos. Este ltimo Chrvaka probablemente representa una metafra tendenciosa acerca de la polmica existente en la poca en que se escribi el Majbharata (incluso ayudara a datar la poca de la redaccin del importantsimo texto pico).[1] Este monstruo Charvaka sera uno de los pocos descendientes de los charvakas, que ya en la poca de Krishn (avatar de Vishn, el dios de la preservacin y uno de los principales del panten hind) se consideraba una doctrina antigua.[2]

Chrvaka

Brijaspati y lokaiata
En varios textos hindes como el Brijati (comentario del Sabar Bhashia) y el Sarva darsana sangraha (de Madhavacharia) se dice que el sabio Brijaspati, el gur de los dioses vdicos, fund y predic el pensamiento lokaiata. Pero es ms probable que el Brijaspati ateo fuera un personaje distinto del mtico sabio. El texto ms conocido atribuido a Brijaspati es el sptimo verso (de once) del Sarvadarsana Sangraha (un texto testa), y enuncia un principio muy fcil de refutar para sus oponentes testas: Yavajjivet sukham jivet rinam kritv ghritam pibet bhasmi bhutasya dehasya punar gamanam kutah? Mientras vivas, s feliz, endudate y toma gh (mantequilla clarificada). Despus de que el cuerpo se convierte en cenizas, desde dnde va a volver? Estos versos critican los beneficios financieros que consiguen los sacerdotes en las funciones religiosas. No se puede saber si estas son palabras de Brijaspati. Pero el sentido s concuerda con el estilo de pensamiento chrvka. El ghi ocupaba el lugar central: era el smbolo de la buena comida y desde haca mucho tiempo funcionaba como la ofrenda primaria en las ceremonias hindes de fuego sacrificial. Los chrvakas tomaron la idea de que la buena vida, simbolizada por el ghi, era la ruta de realizacin personal. Los crticos de la doctrina chrvaka vean que este nfasis en artha (dinero) y kama (placer), sin dharma (religin) y sin la meta final del moksha (liberacin) era un extremo de hedonismo egosta.

Doctrina chrvaka
La escuela de pensamiento de Chrvaka es llamada lokaiata (que proviene de loka: mundo en snscrito), ya que sostiene que slo existe el mundo materialista y nada ms (no hay alma, cielo ni infierno).[3] En la India no se conserva prcticamente ningn texto atesta (seguramente no porque no existieran, sino por destruccin). Todo lo que se conoce de esta doctrina se encuentra en textos crticos como el Sarva Darshana Samgraha (de Mdhavacharia) y el Sarva-siddhanta-sara-samgraja (atribuido a Shamkar) que tratan de refutarla o denigrarla. Se nombra a esta doctrina atea en la conocida obra de teatro llamada Prabodha-chandrodaya (la salida de la luna del intelecto) que demuestra lo conocido que era este movimiento. Dentro de las creencias hindes, el chrvaka se clasifica como un sistema heterodoxo (nstika), la misma clasificacin que le da al budismo y al jainismo.[4] Se lo caracteriza como una escuela de pensamiento materialista y ateo. El nico texto que autnticamente se puede decir que pertenece a esta escuela es el Tatwa Upaplava Simha (el calamitoso len de la verdad) de Yaiarashi Bhatta (sigloVId.C.), que incluye una serie de ataques sistemticos a cada una de las doctrinas hindes.[5] Es un sistema de creencias hinduistas que asuma varias formas de escepticismo filosfico e indiferencia hacia la religin.[6] Tambin se lo conoce como lokaiata. Su doctrina materialista critic cidamente el supernaturalismo hind. Las siguientes religiones (como el jainismo, el budismo y las primeras formulaciones del confucionismo) que criticaron las ideas hinduistas, tomaron algunos de sus argumentos de ese protomaterialismo. Cuando esas ideas llegaron a Europa en el siglo XVII y XVIII, supusieron un contraejemplo nada despreciable contra el argumento de que todos los seres humanos sienten la absoluta necesidad

Chrvaka psicolgica de creer en un dios.

Prdida de los trabajos originales

La evidencia disponible sugiere que la filosofa chrvaka se presentaba en el Brijaspati stra, en la India, probablemente cerca del sigloVIa.C. No se ha preservado este texto ni ningn otro texto original de esta creencia. Los principales trabajos se conocen por fragmentos que citan sus oponentes hindes y budistas. Aparentemente la filosofa chrvaka desapareci en algn momento despus del 1400 de la era comn. Contrarrestando el argumento de que los chrvakas se oponan a todo lo que es bueno en la tradicin vdica, Dale Riepe dice: A partir del material disponible, se puede decir que los chrvakas tenan en la ms alta estima la verdad, la integridad, la coherencia y la libertad de pensamiento.[7]

Texto crtico de Mdhava Acharia

En su Sarva-darana-samgraja (revisin de todas las doctrinas, de 1380), el testa monista Mdhava Acharia (siglo XIV) que no se debe confundir con Madhwa Acharia (1238-1317) que era el lder vaisnava del dualismo dijo que los chrvakas proclamaban que no debemos preocuparnos por el todo puesto que no tiene sentido; que las maravillas de la naturaleza no las hace un dios sino que, simplemente, suceden; que no hay dioses ni vida despus de la muerte; y que si hay algo es el infierno causado por el dolor y la frustracin naturales. En el prlogo del libro, despus de invocar a los dioses hindes Shiv y Visn (por quienes se produjeron la Tierra y lo dems), Mdhavacharia pregunta, en el primer captulo: Pero cmo podemos atribuirle al Ser Divino el darnos la suprema felicidad cuando tal nocin ha sido destruida por Chrvaka, la gema cimera de la escuela atesta, el seguidor de la doctrina de Brijaspati? Los esfuerzos de Chrvaka son realmente difciles de erradicar, porque la mayora de los seres vivientes viven de acuerdo al conocido refrn: Mientras la vida es tuya, vive feliz; Nadie escapa del ojo buscador de la muerte: Cuando una vez que nos quemen esta nuestra estructura Cmo hars que regrese? En una antigua obra escrita por uno de estos filsofos materialistas aparece un personaje alegrico que afirma que es ignorancia creer que el espritu es diferente del cuerpo y aade que hay tantas razones para obtener recompensas en la otra vida como para obtener frutos de un rbol que flote en el aire. Aaden los chrvakas que los hinduistas engaan a la gente al afirmar la realidad de las criaturas de su propia imaginacin y afirman que la vida asctica es un desperdicio vital. Contra el miedo al castigo afirman que los tres Vedas son un engao porque pretenden que hay un sistema de justicia superior en el mundo y porque prescriben todo tipo de rituales ineficaces. Llega a afirmar que ni siquiera los que realizan dichos rituales creen en ellos porque si realmente creyesen que los animales sacrificados fuesen directamente al cielo la gente se sacrificara a s misma (cosa que nunca sucede). Como manera de denigrar su filosofa, define a Chrvaka como un filsofo que defendi el hedonismo. En todo el texto contra la doctrina lokaiata, Mdhava evita mencionar las tesis contra la existencia de Dios, para no tener que tratar de refutarlas.

Chrvaka

El rol de la mujer en la doctrina lokaiata

Los chrvakas criticaban la actitud tradicional contra la mujer. En el Naishadhia (17,42), un personaje llamado Chrvaka dice: Desconfa de los hombres que restringen a las mujeres debido a la envidia [o los celos]. Tanto los hombres como las mujeres tienen pasin, pero las restricciones slo se aplican a las mujeres.

Notas
[1] MANI, Vettam: Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Dictionary with Special Reference to the Epic and Puranic Literature (pg. 178). Delhi, 1975. [2] VIASA: Majbharata (captulo Shanti Parva; adhiaias 38 y 39. [3] WALKER, Benjamin: The Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism (volumen1:A-L), pg. 228-230. Nueva York: Frederick A. Praeger, 1968. [4] RADHAKRISHNAN, Sarvepalli y MOORE, Charles A.: Contenido. [5] RADHAKRISHNAN, Sarvepalli, y Charles A. MOORE: A Sourcebook in Indian Philosophy (pg. 227-228). Princeton (Nueva Jersey, EE.UU.): Princeton University Press, 1957. [6] RADHAKRISHNAN, Sarvepalli, y Charles A. MOORE: A Source Book in Indian Philosophy [1957]. EE.UU.: Princeton University Press (edicin 12), 1989. ISBN 0-691-01958-4. pg. 227. [7] RIEPE, Dale: The Naturalistic Tradition of Indian Thought (pg.75). Varanasi: Motilal Banarasidas.

Enlaces externos
Biografas y Vidas (http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/charvaka.htm), esbozo de su biografa en espaol Humanistic Texts (http://www.humanistictexts.org/carvaka.htm), fragmentos en ingls del Brihaspati-sutra de Chrvaka, citado en el primer captulo [Chrvka] del Sarva-darsana-samgraja del monista Mdhava Acharia, del siglo XIV.

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Chrvaka Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=63178097 Contribuyentes: Copydays, Crabe, Dhidalgo, Dorieo, Erud, Fitmoos, Hlnodovic, Mr. X, Nihilo, Oblongo, Ringurrangu, Rosarino, Rupert de hentzau, amandu, 4 ediciones annimas

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