TEMA 1.

- EL ISLAM Y AL-ANDALUS INTRODUCCIN Tras la desaparicin del Imperio Romano, los antiguos territorios que ocupaban se dividieron en: Imperio Bizantino Imperio Carolingio En el siglo VII aparece en la Pennsula Arbiga una nueva religin, el Islam, que compartir el espacio del Mediterrneo con las otras dos grandes reas. APARICIN DEL ISLAM Situado en Arabia tuvo su origen la nueva religin, donde sus habitantes (caravaneros, ganaderos nmadas y agricultores habitaban en oasis. Mahoma naci en La Meca y fue el profeta del Islam. Segn la tradicin, un da el arcngel Gabriel le anunci que l era el nuevo profeta de Al y deba predicar una nueva religin basada en el sometimiento a la voluntad divina: el Islam. Despus de esto, intent explicar la nueva religin a los habitantes de La Meca, pero los mercaderes no estaban interesados en que esta nueva religin triunfara puesto que era monotesta (crea en un solo dios), y los mercaderes de La Meca tenan un buen negocio con las peregrinaciones que haca la gente para visitar a sus diferentes dioses. Por esta razn fue perseguido Mahoma y tuvo que huir de La Meca a Medina donde se refugi. Esto sucedi en el ao 622 y se llama Hgira, la cual marca el inicio de la era musulmana. EL ISLAM Ya hemos dicho antes, que el Islam es una religin monotesta. Adems, tiene un libro sagrado que es el Corn en el que se recogen los principios fundamentales de la religin y normas para la vida cotidiana, por eso este libro es tan importante para los musulmanes. Est compuesto por 114 suras o captulos divididos en versculos. Los musulmanes creen en un Dios nico, eterno y todopoderoso, Al. El Islam no tiene sacerdotes sino imanes que dirigen la oracin y ulemas que son los expertos en interpretar las escrituras. El Islam presenta dos grandes ramas o tendencias: El sunismo, grupo mayoritario (90%), defiende el Islam por los califas sin tener en cuenta los lazos de sangre El chiismo (10%) se cree la sucesin de Mahoma. Las cinco obligaciones de un musulmn son: 1. Creer en un dios nico. 2. Rezar cinco veces al da. 3. Ayunar en el mes de Ramadn. 4. Dar limosnas. 5. Peregrinar, al menos una vez en la vida, a La Meca. LA EXPANSIN DEL ISLAM La expansin geogrfica del Islam fue desde la Pennsula Arbiga en tres direcciones:

Este: hasta Persia y Pakistn. Norte: hasta Constantinopla.. Oeste: norte de frica y Pennsula Ibrica. En el ao 732 intentaron llegar ms all de los Pirineos pero fueron frenados en Poitiers (actual Francia). Todas estas conquistas se realizaban en nombre de la religin, lo que se llama Yihad o guerra santa Hasta el ao 750 los califas eran de la familia Omeya que tena su capital en Damasco (Siria). En este mismo ao, la familia de los Abases derrotaron a los Omeya y se proclamaron califas y trasladaron la capital a Bagdad . AL-ANDALUS En su expansin hacia el oeste, los musulmanes, que ya controlaban el norte de frica, llegaron en el siglo VIII a la Pennsula Ibrica. Concretamente, en el ao 711, desembarcaron en Tarifa los primeros musulmanes, que ocuparon con gran rapidez la Pennsula, puesto que los visigodos no ofrecieron mucha resistencia porque estaban enfrentados unos a otros. Slo qued libre de dicha ocupacin la zona asturiana .A partir de este momento, la Pennsula Ibrica pas a llamarse Al-Andalus y se convirti en una provincia del Imperio Islmico. La capital se fij en Crdoba .Las etapas en las que podemos dividir Al-Andalus son las siguientes: 1. Emirato dependiente de Damasco (s. VIII): es la primera etapa de Al-Andalus, en la que es una provincia que depende de lo que se ordene y haga en la capital del Imperio que, en ese momento est en Damasco y los califas son de la familia Omeya. 2. Emirato independiente de Bagdad (s. VIII): cuando la familia Abas derrota a los Omeya, el nico superviviente de dicha familia huye y se refugia en Al-Andalus. Este superviviente era Abd-al-Rahmn I. Cuando Abd-al-Rahmn I llega al poder consigue independizarse del califato de la familia Abas que haba trasladado su capital a Bagdad. 3. Califato de Crdoba (929-1036): se form cuando Abd-al-Rahmn III se ve lo suficientemente fuerte como para declararse religiosamente independiente del califa y se nombra a s mismo califa de los creyentes de Al-Andalus. Fue la poca de mximo esplendor. 4. Reinos de Taifas (s. XI-XIII): el deseo de poder por parte de los altos funcionarios, jefes del ejrcito y gobernadores en Al-Andalus hace que el Califato de Crdoba empiece a fragmentarse, a romperse, en numerosos reinos independientes. Son los reinos de taifas que eran una especie de ciudad estado. Pero, en el siglo XIII los avances de los reinos cristianos fueron reconquistando todas estas tierras menos una. 5. Taifa de Granada (s.XI-1492): la nica taifa que sobrevivi a la reconquista del siglo XIII fue la de Granada. Esto fue as, en parte, porque era muy rica y poda pagar altos impuestos en oro a los reyes de Castilla que, de esa manera, les dejaban en paz. Fue en 1492 cuando los Reyes Catlicos lograron reconquistarla.

ECONOMA Y SOCIEDAD ANDALUS En el mundo islmico, el centro de toda actividad econmica era la ciudad. La economa andalus se basaba en tres pilares bsicos: Agricultura: a ella se dedicaba la mayora de la poblacin. Los musulmanes introdujeron el sistema de regado y nuevos cultivos como los ctricos, el arroz y el camo. Artesana: era muy floreciente y se dedicaban, sobre todo, al cuero, cermica, forja, vidrio o textil. Se haca en los zocos. Comercio: Al-Andalus comerciaba con Europa, frica y Oriente. La prosperidad econmica del mundo musulmn tena dos bases: El sistema de impuestos: permita potenciar el desarrollo agrcola e industrial y sustentar la administracin del Estado. La unidad monetaria: el dinar de oro y el drhem de plata circulaban por todas las tierras islmicas y eran muy apreciados por su valor y estabilidad.

En la sociedad haba dos grupos fundamentales, los musulmanes y los no-musulmanes . Musulmanes: tenan privilegios y derechos como no pagar impuestos o poder ocupar cargos pblicos. Los grupos que estaran aqu englobados seran: rabes: era una minora y la lite social, poltica y econmica. Bereberes: tenan una situacin ms humilde. Mulades: eran cristianos que se haban convertido al Islam. Los no-musulmanes : no tenan privilegios y los grupos que englobaban eran: Mozrabes: eran cristianos que no se convirtieron al Islam. Judos. LA CULTURA Y EL ARTE ISLMICO Los musulmanes destacaron en una serie de mbitos cientficos como: matemticas, ciencias aplicadas, medicina, ciruga y astronoma. Tambin en filosofa, por ejemplo, Averroes fue un filsofo musulmn importante en la Edad Media. En cuanto al arte, nos vamos a centrar en la arquitectura. De ella podemos decir que utilizan materiales pobres como ladrillo, yeso o madera y que introdujeron el uso del arco y la cpula. El edificio fundamental en el arte Islmico es la mezquita. Las partes de una mezquita son las siguientes: Minarete: torre que sirve para llamar a la oracin.

Patio: donde est la fuente para las abluciones ( purificaciones). Sala de oraciones: llena de columnas para rezar. Muro de la quibla: orientado hacia La Meca. Mihrab: lugar ms sagrado de toda la mezquita. Mmbar: plpito donde se sita el imn para dirigir la oracin Tambin en las artes decorativas destaca la cermica e igualmente la miniatura, empleada para decorar libros con representaciones de escenas de la vida cotidiana.