rapsodia

n 0 septiembre 11. fanzine gratuito

CHARLIE PARKER
CIN KABIDA AC
GEOGRAFAS INESPERADAS

MICRORRELATOS

POESA

rapsodiastudio

FOTOGRAFA PENSAMIEN TOS

REFLEXIN

CINE

... Y MUCHO MS

sumario
microrrelatos 4 poesa 6 entrevista 8 ACCIN KABIDA reflexin 12 pensamientos 15 DOBLE O NADA poemas encontrados 16

Carta a una Senorita en Paris

Cuaderno de campo

DENTRO DE LA CHARCA

Cantando bajo la lluvia

GEOGRAFAS INESPERADAS
LIBRERA

reportaje 18

DON CECILIO

msica 22

CHARLIE PARKER
cine 27 fotografa 27
LA FOTO RAPSODIA
SUPER HROES DE BARRIO

Diseo y maquetacin: rapsodiastudio.com

Excepto maquetacin pg 4-5: zeppelinestudio 2 rapsodia

editorial

odos recordaremos este ao 2011, el ao en el que la sociedad despert de un largo letargo, el ao en el cul nos dimos cuenta que vivamos en una gran mentira o mejor dicho el ao en el que reaccionamos ante ello.

reo que hoy en da nadie puede negar un par de aspectos esenciales: nuestra democracia hace aguas y nuestra generacin vive peor que la generacin anterior, la generacin de nuestros padres.

uestra generacin, hablo de los que rondamos los 30 aos, ha crecido con un sentimiento de culpabilidad, nuestros abuelos lucharon en la Guerra Civil, nuestros padres se enfrentaron a los grises y fueron participes de la transicin, nosotros en cambio hemos nacido con Naranjito y crecido con Cobi y Curro, esto era el Estado del Bienestar y en navidades nos esperaba la Game Boy, a cambio hemos sido obedientes, hemos hecho lo que nos dijeron, estudiamos una carrera, trabajamos en trabajos de mierda para que supieramos lo que era la vida (ya que no habiamos hecho la mili), siempre seguros que era algo pasajero pero pasan los aos y las nicas salidas son por tierra, mar y aire, pero nos convencen que es mejor eso que no tener nada, los denostados mileuristas son ahora unos privilegiados y empezamos a pensar que ms bien lo que tenemos es un estado de malestar, empezamos a pensar que los engaados tambin fueron nuestros padres.

odramos rellenar todo este fanzine con pensamientos de lo que est sucediendo y cmo ha sucedido pero se acaba el espacio destinado a la editorial y sobre todo porque la vida, afortunadamente, es mucho ms que todo eso, quizs ese sea la causa por la que iniciamos este proyecto. Hoy empieza rapsodia. Yo le digo a los jvenes que Avanti con la guaracha! SilvioFernndez,
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microrrelatos

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Cuaderno de campo
Cuando yo nac me encontr solo, y lloraba y lloraba por un dolor que tena dentro y que no lograba recordar a que se deba, expulsado de un sitio ms tranquilo, ahora extrao, ms feliz.

Creyndome abandonado en mi desierto lleno de paisajes extraordinarios, me senta tocado por una suerte de milagro, nico en mi especie, que atribu a una mezcla poco comn de casualidades en los genes y en la Historia.

Yo lloraba y lloraba, y buscaba a los mos, a mis semejantes. Pregunt a las enfermeras que tuvieron la amabilidad de lavarme si haban visto a alguien parecido a m, si haban visto a mis padres. - De dnde venimos los que son como yo? - les pregunt - Eres t mi semejante? Me dijeron que no, que solo yo podra reconocerlos.

a p

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poesa

Y durante mucho tiempo vagu, triste y solo, perdido. Algunos me hablaron de posibles parientes ya muertos, posibles antepasados; me contaron de sus vidas y de sus logros, y tambin de sus fracasos, y algunas de sus historias me gustaron. Otros me decan: creo que cerca de aqu vive un tal no s qu, podra ser pariente tuyo, o pregunta por ah, no... no tiene perdida. Pero muchos me defraudaron, no estaban a la altura.

Cuando por fin me resign y empec a aceptar, y a querer mi forma y mi cuerpo, mi destino como algo hermoso, ca en la cuenta. Estaba rodeado! Maldije mi suerte: difcil negocio me espera.

Millones! Parece ser que de cada diez personas que leen en este planeta, al menos siete escriben poesa, el resto lo ms, lee peridicos deportivos. Antonio Pavez Barco
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bida n ka cci a

a s garc jo

Aprovechamos la presencia en Sevilla de Jos Garca (Manzanilla, 29 febrero 1964) para tener una conversacin con l sobre su Asociacin "Accin Kabida" , y es que detrs de este nombre comn se esconde un hombre peculiar (la fecha de su nacimiento lo delata), "amante de la lejana" y que encabeza uno de los proyectos de cooperacin ms ilusionantes de nuestra ciudad.
rapsodia: Cmo surge la idea de Accin Kabida (la palabra kabida significa poesa)?

Asociacin, que nace con qu objetivos y dnde se encuentra. La Asociacin se encuentra en Tombuct (Mali) y los objetivos son los vitales del ser humano, no morirse de hambre, de fro ni de sed. Este proyecto que surge aproximadamente hace 10 aos

Jos Garca: La idea surge de mi amigo Antonio Castro que sabiendo de mis prededentes viajeros propone lo que posteriormente a sido la semilla de esta asociacin.

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entrevista

"TODOS SOMOS FRICA O NO SOMOS HUMANIDAD

nace ya con un conocimiento previo de la zona. Yo ya estaba all establecido. Cuntanos un poco tus proyectos, en qu estis trabajando ahora? Pues contamos con un centro ambulatorio donde abastecemos de medicamentos gratuitamente. Nos ocupamos directamente de tres personas ancianas. Hemos escolarizado a siete nios que cuentan con atencin directa. Diariamente ms de cuarenta nios meriendan con nosotros. Contamos con un biblioburro con ms de 100 libros disponibles tanto para el profesorado como para los alumnos. Proporcionamos material escolar diverso como bancas para el estudio, y estamos realizando un concurso de poesa en rabe. Dicho todo esto, creo que la caridad no debe ser registrada. Has estado en ms de 50 pases por qu frica? por qu Tombuct? Porque todos somos frica o no somos humanidad y ya parece ser que me he dejado caer all como lugar ltimo. Me imagino que el da a da all no es fcil y el ser occidental tiene su plus de peligrosidad. Bueno, es un lugar complicado, est presente Al-Qaeda y puede llegar a ser un lugar hostil, aquello, est claro, no es Acapulco. Hay que asimilar el entorno, ser uno ms de ellos, si respetas te respetan. A veces soy tan consecuente que ni me reconozco. No creo en el conflicto ni en el enfrentamiento como solucin de ningn problema. Creo en la palabra, en la dialctica, no tenemos garras como los leones, tenemos la palabra. Has dicho que frica es tu parada final, cuando empezaste a viajar? Desde muy joven, siempre me ha encantado la cartografa y siempre he querido ser un trozo de tierra andante. Los viajes me han formado de qu te sirve el Renacimiento si no has estado en Florencia? Mis primeros viajes fueron de ida y vuelta, aqu en Sevilla trabajaba en Cita en Sevilla, en la Bienal de Flamenco... as que
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me permitan unas vacaciones amplias, nunca he viajado para un mes. En este periodo viajaba por Europa, el primer viaje solo fue a Suiza, vena de Grecia con unos amigos, recuerdo. Posteriormente mis viajes ya no eran de vuelta y mis destinos empezaron a ser los otros continentes. Para m viajar es estrenar todos y cada uno de los instantes. Es esencial viajar solo, eres aceptado de otra manera, si ests solo puedes estar loco pero no vas a invadir. El viaje te hace a t, t no haces al viaje. Cuando vuelves aqu te sientes fuera de juego? tenemos, a pesar de la crisis, demasiadas cosas? Est claro que si traes aqu a alguien del dcimo mundo te pregunta dnde est la crisis. Sin embargo, ahora parece que algo est cambiando qu te

ha parecido a tu vuelta el movimiento 15-M? Creo en todo lo que sea evolucin, no pienso que sea algo espordico, me parece bien la mejora de las condiciones humanas. Viviste algo as en tu juventud? S, yo particip en los movimientos estudiantiles de los aos 80, luchamos por la Universidad que vosotros habis tenido. En aquella poca no se poda ser apoltico, no se poda ser inspido. En la poca postfranquista haba que implicarse. Para finalizar, merica, Asia y frica qu destacas de cada uno? Que existen ms necesidades que satisfacciones. Hay que ir a lugares muy concretos para encontrar lo contrario.

"EXISTEN MS NECESIDADES QUE SATISFACCIONES

Si quieres informarte te socio, bscalo en o hacerkabida.org

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rapsodiastudio

DENTRO DE LA CHARCA
Cuando el 15 de marzo del ao 44 a. C. cay asesinado Julio Csar, Marco Tulio Cicern se hallaba en Tusculum, en el recogimiento de su casa de campo y concentrado nicamente en el estudio para culminar las obras que se convertiran en el legado de su pensamiento a la posteridad. Aunque absolutamente ajeno a las intrigas que provocaron el asesinato de Julio Csar, sin embargo Marco Tulio Cicern decidi aprovechar el vaco de poder creado por las envidias de Casio y Bruto para volver a defender el ideal por el que siempre luch: el restablecimiento de la Repblica Romana. As pues, el artista, el pensador, el gran maestro de la oratoria regres a la arena poltica para denunciar con sus Filpicas el peligro de la tirana que pretenda Marco Antonio. Pero los vacos de poder resultan coyunturas demasiado breves para los portadores de grandes ideales y Cicern vacil demasiado tiempo sin la audacia necesaria para tomar

Nuestros Idus de marzo

PUBLICA RES YA!

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reflexin

el poder. En parte porque aquello hubiese supuesto un bao de sangre cuya responsabilidad quera eludir En parte porque, muy a su pesar, Marco Tulio Cicern consideraba que el decadente pueblo romano estaba condenado a la tirana. ste precisamente fue el error que provoc el retorno de la tirana con la formacin del segundo triunvirato, y el consecuente asesinato del primer humanista del imperio romano. As es como interpreta Stefan Zweig la primera miniatura histrica que nos propone en sus Momentos estelares de la humanidad. Y no resultan tan lejanos algunos de los conflictos que tuvo que abordar Marco Tulio Cicern. Hoy da, aunque con mayor sutileza, existen una serie de tiranas que oprimen a nuestra sociedad civil y amenazan a nuestra democracia. La banca privada a la que hemos salvado del desastre con nuestros impuestos deja en la calle a quienes se han quedado sin trabajo para poder seguir pagando la hipoteca, adems de limitar las posibilidades de recuperacin econmica del pas al no conceder crdito a los emprendedores. El capital financiero limita la accin de gobierno de las democracias al obligarlas a tomar medidas que perjudican a la ciudadana, olvidando las recetas keynesianas orientadas hacia una salida de la crisis menos traumtica y en pro de la justicia social. Frente a estas tiranas actuales, a la sociedad civil tan slo le queda una respuesta muy similar a la que, en aquellos idus de marzo, defendiera Marco Tulio Cicern: ms Estado. Porque el Estado gestionado democrticamente es el garante de los derechos de la ciudadana (la res publica). Contra estas tiranas se ha manifestado nuestra sociedad civil a partir de otro 15-M, en este caso el pasado 15 de mayo. Esta vez en mitad de la prima-vera, en lugar de producirse en su preludio el acontecimiento que este ao ha marcado esa estacin (en cualquier caso, nuestros idus de marzo!). De nuevo un conflicto similar: la sociedad civil reacciona ante los peligros de la tirana, pero es tan profunda la decadencia de nuestra sociedad que estamos condenados a rendirnos a ella? Hay una tremenda contradiccin entre las demandas y la metodologa del movimiento 15-M: por una parte, se exige ms Estado porque es el Estado el que puede regular los mercados financieros, limitar su poder, aplicar medidas sociales para paliar los efectos de la crisis en la ciudadana y desarrollar medidas que ayuden a reactivar la economa; por otra, los participantes ms activos en este movimiento abominan de todo lo que tenga que ver con organizaciones polticas de cualquier ndole. Sin embargo, como nos explicaba Antonio Gramsci en sus comentarios sobre El Principe
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de Maquiavelo, el prncipe clsico (el gran hombre, sea Cicern o Lorenzo de Mdici) es la metfora del partido poltico en la Contemporaneidad. Slo a travs de las organizaciones polticas y sociales puede la ciudadana poner en valor sus demandas. La organizacin poltica proporciona la infraestructura necesaria para poder articular las reivindicaciones sociales y mantenerlas en el largo plazo al que las circunstancias nos obligan. Ante esta cuestin, la respuesta ms frecuente entre los indignados es que las actuales organizaciones polticas y sociales estn alejadas de la sociedad civil y ancladas en su propia burocracia. Bien, si as fuera, por qu no crear organizaciones polticas y sociales nuevas que defiendan con mayor mpetu las demandas sociales? La propia esencia del movimiento 15-M impide tambin esto, pues desde el primer momento este movimiento ha utilizado como consigna el rechazo a todo partido u organizacin poltica. Para formar partidos y organizaciones polticas portadoras de grandes ideas sociales resulta imprescindible que el compromiso, en este caso por parte de los indignados, vaya ms all de la tica para transformarse en compromiso social. Pues slo desde el compromiso social se entiende la militancia tica en un partido u organizacin poltica, cuyas demandas slo pueden verse cumplidas a largo plazo. La incapacidad del movimiento 15-M para entender esto es el reflejo de nuestra propia decadencia. Una sociedad civil harta de la degeneracin demaggica de nuestra democracia, pero que se muestra incapaz de trazar estrategias con perspectivas a largo plazo. Una sociedad, en definitiva, centrada en particularidades como el sueldo de los polticos o las identidades nacionalistas, sin tener en cuenta que, por encima de lo particular, hay que defender los grandes ideales compartidos que deben cohesionarla y protegerla de las tiranas; esto es la justicia social, sin la cual resultan imposibles la libertad y el progreso. Como indicara el doctor Negrn, la arena poltica en la que se bata Cicern hace tiempo que se convirti en una charca. Pero una charca en la que tiene que meterse todo aquel que quiera que las cosas cambien. Javier Flores Fernndez-Viagas.

pensamientos

Cantando bajo la lluvia

Mis cosas (por favor no leer)
Qu ntimo es escribir, qu miedo da. A m al menos. Me aterra. En serio. Quedas como expuesto. qu digo como! Quedas expuesto de verdad! Lo ms

profundo de uno se pone a la vista de todos, al alcance de todos y. he de decir, que todos somos un poquito malos, un poquito crueles. Sobre todo si de valoraciones al prjimo se trata. Qu fcil es criticar! Qu fcil! Y adems es que sienta hasta bien porque, de alguna manera, al ensalzar todo lo malo de alguien, lo malo de uno mismo parece que se oculta y
como ya no se tiene. Pero est ah, todos lo sabemos. Nuestras miserias. Esas tambin dan mucho miedo. Por eso hacemos como que no existen, posicionndonos as en un lugar que nos permite juzgar sin una pizca de arrepentimiento.

DOBLE ...
Quedo a das tan lejos de mi, tan distante, que soy crisol de otros fuegos. Quedo entonces tan lejos de mi, tan distinto, que a veces no siento los roces que da la mirada de un cielo estrellado, aterrado, el cantar de una noche vaca, la lechuza al volar en el da, el manjar de unos muertos por hambre, el olor de unas letras que ren. Y al volver soy la mirada del cielo ms aterrado, el vaco de esta noche, el volar desorientado, el yantar desazonado y el olor de letra herida. No se si he vuelto, dnde es volver, no se si he ido. An as dicen que hay sendas y las andamos buscando.

misterl

poemas encontrados

Mirbamos al techo el aire soplaba desde la ventana y hacia mover suavemente las cortinas en una extraa danza Otro absurdo laberinto de palabras sin relieve se nos derramaba entre los dientes Pero mientras, ah fuera la libertad solo era saber dnde comprar el pollo ms barato Nosotros siempre mirbamos a un techo que se aproximaba poco a poco

Mr. Nothing

LIBRERA DON

GEOGRAFAS INESPERADAS

CECILIO

Existen lugares que se convierten en sagrados por el sentido que las gentes que los frecuentan le dan a los mismos. A lo largo de los tiempos, las zonas con cierta carga espiritual han sido elegidas para edificar templos dedicados a los dioses; y cuando otros pueblos, otras civilizaciones, han tomado el relevo en el poder, han vuelto a edificar sobre las ruinas de los antiguos templos para levantar sus altares. De igual manera, estos templos se convierten en centros de peregrinacin donde comunicarse con la divinidad de cada momento, para buscar refugio espiritual al abrigo de sus muros. Pues bien, en el barrio de Triana, en mitad de la calle Castilla, conviven dos templos de distinta naturaleza, aunque con aspectos comunes, como es la importancia de las imgenes como objetos de culto. El primero, es la Parroquia de la O; y el otro, de naturaleza muy distinta, aunque tam-

bin con cierta carga sagrada (Dios, si est en alguna parte, me perdone), es la librera- tienda de discos Don Cecilio, establecimiento con ms de 30 aos de historia donde podemos encontrar todo tipo de publicaciones en papel y vinilo de segunda mano. Tal vez, el primer templo al que nos hemos referido se edificara a partir de otro ms antiguo, como una mezquita del arrabal de la Sevilla islmica, intentando aprovechar esa carga simblica de la que hablbamos ms arriba, a la vez que el solar y sus materiales, que no todo va a ser espiritual Y entonces, sobre que tipo de templo se puede haber levantado uno como es el templo-librera Don Cecilio? Quizs alguna antigua librera que tuviera sus mejores aos en los de la Sevilla que vea partir con regularidad las flotas de barcos hacia el continente americano con las bodegas llenas de

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mercancas, entre las que se encontraran libros sin lugar a dudas; como fiador de libros a Miguel de Cervantes, ese adorador de lo mundano; o con ms actividad en ocasiones en la trastienda, para poder vender libros prohibidos por la Inquisicin que de cara al pblico. Bueno, quin sabe, todo es posible. Sin embargo, y sin alejarnos demasiado de lo irreal, lo que no cabe duda es que Don Cecilio es lugar de peregrinaje para gente muy diversa que busca dentro de sus paredes el amparo de la imaginacin y de la memoria, y el consuelo de la msica. A medida que vamos dejando atrs los escaparates de cristal que sirven de fachada a este templo de los objetos seriados, te adentras en un lugar cada vez ms desigualmente iluminado, con la sensacin de que el techo se va haciendo cada vez ms bajo, como un templo egipcio, aunque slo es un efecto irreal, quizs por la sensacin que producen los innumerables libros y revistas de todo tipo que nos miran desde las estanteras y que circundan todo el permetro de cada una de sus paredes. La sensacin de recogimiento es directamente proporcional a la inquietud que produce el estar ante tanto material pop de todo tipo de forma organizadamente catica. Organizar el caos siempre ha sido tarea ardua (o sino que se lo digan a los gobiernos que intentan salir de esta crisis a la que en mucha medida ellos nos han llevado), En Don Cecilio, el espacio sagrado se divide en dos partes, como si de un templo con dos naves laterales se tratase. As; a la izquierda nos encontramos con multitud de cajoneras apiladas unas a otras que contienen toda clase de re

reportaje vistas, cmics y memorabilia en papel relacionadas con el mundo del cine y la msica; a la derecha se apilan tambin cajoneras, pero est vez como continentes de discos de vinilo clasificados por gneros y artistas. Ambos espacios perfectamente identificados, como si de unas naves del Evangelio y de la Epstola del mundo pop se trataran.

Cuando uno se encuentra ante dicho lugar, si alguna vez, aunque sea mirando a travs del rabillo del ojo, le ha prestado atencin a la cultura pop que llega a la orilla de cada una de nuestras vidas, no puede por menos que evocar otra tienda de discos-templo, como es la del protagonista de Alta Fidelidad del ingls Nick Hornby, o de su versin cinematogrfica dirigida por Stephen Frears y protagonizada por John Cusack y donde tambin aparece el histrinico Jack Black. En este relato existen al menos dos personajes que actuan como dependientes o maestros de ceremonias de la tienda. Aqu tambin existen dos personajes que no se si actuan como sacerdotes o sacristanes, pero s son los que se ocupan de todo lo que all dentro sucede. Forman parte de una saga familiar, padre e hijo, dedicada a los cuidados del rapsodia

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templo y de que todo funcione. Desde sus ordenadores y telfonos gestionan todo lo que el templo necesita, trayendo sangre nueva en forma de papel o vinilo, y proporcionando nueva vida a todo esos objetos a travs de los aclitos que de vez en cuando se acercan hacia all buscando saciar la curiosidad natural y practicando, quizs, un ejercicio de nostalgia a veces necesario para saber donde se pisa hoy da. Ya saben: de dnde venimos, a dnde vamos y todo eso. Don Cecilio, como todo templo que se precie, tiene altar mayor, donde los feligreses iniciados tienen cabida. Es en este lugar, situado en el piso superior de la zona de venta, donde de forma regular se rinde fidelidad a dicha iglesia con ceremonias realizadas a modo de tertulias, pues dicen que hay ms de dieciocho y dedicadas a los ms variados temas, desde el mundo del misterio y lo oculto, hasta la gastronoma o el ftbol. Todo se consagra por medio de la cerveza o el vino que las acompaan, algo que siempre ayuda a cerrar algunas puertas de la percepcin y a abrir otras, como dijo aquel. En cada extremo de la tienda un objeto te saluda como una imagen sagrada en una hornacina. Igual se muestra una radio antigua sobre un archivador de oficina con color de otro tiempo, como un enorme proyector de cine se muestra majestuoso como si de un oso disecado se tratara, es decir, hermoso, pero muerto. Todo aqu se puede convertir en objeto de culto. Igual aparece ante nuestros ojos un mapa de carreteras de lugares que ya no existen o que no han existido jams, como una revista de la poca en que este pas quiso experimentarlo todo, mostrando a jvenes hermosas que hoy pueden ser abuelas,

o una esquina que acumula enciclopedias a modo de cementerio de elefantes. En la zona de msica, los objetos tienen adems la cualidad de ser cada vez ms fetiches en s mismos, por haberlos relegado en su mayor parte a meros objetos de contemplacin, a pesar de la debilidad que sentimos algunos por los vinilos y su sonido, que piden ms atencin que lo digital. En este pandemnium, que es est tienda, todo est por descubrir, e igual que puede ser un refugio para reencontrarnos con cosas que dejamos atrs hace tiempo; tambin puede ser una aventura que nos ayude a descubrir aspectos que desconocemos de este mundo, y que hoy son dejados a un lado como juguetes rotos. Porque como dijo el dadasta Paul luard, hay otros mundos, pero estn en este. Amn. Dr. Bonobo

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Exposicin de

de Ferran Rodrguez

del 22 de septiembre al 12 de octubre

cado Mer del ) rs eria (det la c/F de

rapsodiastudio.com

CHARLIE PARKER

Hay artistas que parten de conceptos muy frescos y coloristas pero alejados de lo que realmente palpa su retina. Controlan bien cuales son los cauces o canales para llegar al pblico pero no el proceso sentido y puro de exponer con detalle situaciones vitales que afectan al alma del individuo. No todos los artistas (msicos, escritores, actores...) estan dispuestos a asumir un elevado nivel de compromiso con la profesin que eligieron. El camino de la autocrtica continua y del anlisis meticuloso resulta casi siempre bastante duro y costoso. El artista debe estar comprometido plenamente consigo mismo. Aquellos que se arriesgan son los que despus causan impacto, dejan huella y te hacen pensar durante das y das, agrandando tus horizontes... Cuenta la historia que Charlie Parker (29 de Agosto de 1920-New York 12 de Marzo de 1955 ) viaj en multiples ocasiones desde su Kansas City natal en vagones sucios, oscuros y desvencijados de largos trenes de ganado. Por aquel entonces no era el msico famoso que llegara a ser mas tarde y le resultaba imposible pagarse un billete en clase turista. Sobre el sonido de fondo de las oxidadas vias imaginaba fraseos imposibles. El mismo contaba aos mas tarde que gracias a esos interminables viajes descubri una manera diferente de jugar con el tiempo. El continuo y perfecto traqueteo de las vias ferreas contribuy a que sus fraseos se desmarcaran aos mas tarde y se alzaran a aos luz de los realizados por el resto de saxofonistas de su poca. Hay muchos msicos relevantes dentro del jazz del siglo XX (Duke Ellington, Benny Goodman, Louis Armstrong, Glenn Miller, Lester Young, Count Basie...) pero muy pocos tan importantes y revolucionarios como Charlie Parker. El tiempo es el nico que pone a cada uno en el lugar que le corresponde. As ha sucedido con una de la figuras claves para entender la msica del siglo XX. Charles Christopher Parker Junior BIRD msico inconformista y autodidacta, perteneci a una saga de talentos musicales en la cual se incluan nombres cmo: Charles Mingus, Max Roach, Duke Jordan, Bud Powell, Dizzy Gillespie, Miles Davis o Thelonius Monk. Juntos crearian una corriente musical que se llamara Be - Bop y que marcara a las generaciones de msicos posteriores.El Be - Bop rompi con el Swing e introdujo una nueva corriente en la cual se improvisaba sobre una meloda fijada, alrededor de la cual se iban modificando al mismo tiempo los acordes.He de destacar una grabacin de este perodo titulada BIRD & DIZ AT THE CARNEGIE HALL. Ser alguien con una identidad propia y diferente sigue siendo todava hoy algo duro de asumir no slo por quienes nos rodean sino incluso aveces por nosotros mismos. Este grupo de artistas se

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msica arriesg y empez a brillar con luz propia en una poca muy dura de la historia de Los Estados Unidos de Norteamerica. Una poca baada por el racismo y con continuos recortes en los derechos de los afroamericanos. Un perodo en que los afroamericanos tenan prohibida la entrada en las universidades, en los autobuses escolares, en los cines, en los bares de carretera, no podan acceder a los baos pblicos al mismo tiempo que los blancos etc... Se establece pues una estrecha relacin entre el artista que debe enfrentarse casi a diario a una situacin que le agrede e increpa y el propio medio en el que vive. Surge pus la necesidad apremiante por contar historias y de crear desde lo vivido. Segn cuenta Natt Hentoff, Charlie Parker fu alguin con el que podas hablar de infinidad de temas. Un lector vido. Alguin culto que lea la prensa regularmente para estar al corriente de lo que aconteca a su alrededor.Un artista fuerte aparentemente pero lleno de inseguridades y fragilidad...Prueba de ello es la adiccin a la herona que le acompa desde temprana edad hasta el final de su vida y en la que encontraba amparo y descanso. En el arte es muy importante tener un alto grado de tcnica pero no debe apoyarse todo en esta. El sonido, la musicalidad, la creatividad, las dinmicas cumplen un papel fundamental e imprescindible en la creacin de un universo denso, rico y lleno de pliegues,curvas,aristas,ngulos,perfiles y siluetas. Si prestamos atencin intentando aislar su saxo del resto de instrumentos existentes en las grabaciones que se conservan, descubriremos a un saxofonista (tenor y alto) que sin saberlo se convertira para muchos saxofonistas posteriores, en el mximo exponente de lo que se dara en conocer cmo Free Jazz. Capas, sustancia y materia es todo lo que una mente dispuesta busca en la verdadera obra compleja. La msica consiste en ordenar correcta y adecuadamente los sonidos, pero cada vez se tiende mas a agrupar sonidos sin buscar vias alternativas o segundas opciones. La llegada de una mejor tecnologa ha hecho que muchos creadores se conformen, alejandose de la filosofa que gui y que tan buen resultado les di a maestros de otras pocas. Los grandes msicos de la historia se caracterizan por haber sido capaces en su momento de sacar multiples versiones a algo que era ya de por si hermoso y perfecto. Charlie Parker dijo una vez que lo mas dificil para un msico era crear apartir del silencio mas absoluto...quizs por ello saxofonistas cmo Sonny Rollins, David Murray o Steve Lacy buscaron lugares tranquilos y apartados para componer. Un msico insistente, de mente inquieta y estudiosas manos que jams evit la tormenta. El camino de los creadores nunca ha sido fcil y ha estado lleno de laberintos, de enormes laberintos por resolver...

Sancho Campos Salcines

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publi

SUPER HROES DE BARRIO

cine

Ahora que la cosa pinta fea. Ahora que buitres especuladores y policas con malos modos disturbian nuestra existencia. Ahora que todos miramos alrededor buscando alguien que nos saque de este agujero en el que andamos metidos y nos rescate (miedito de palabra) Bueno, que nos saque de apuros. Ahora, digo, es el momento de invocar a seres extraordinarios que destaquen sobre los dems en fuerza y valenta, en arrojo y determinacin, para ayudar a la gente del 15M y al resto de los mortales a vencer el mal, ese al que la bruja Avera vitoreaba. Ahora que el mal ha vuelto es el momento de invocar a los superhroes de barrio. Desde Rapsodia sabemos que esos hroes existen y os queremos mostrar algunos ejemplos, algo bizarros es cierto, pero autnticos. Ah van:

KICK ASS Pelcula basada en un cmic del mismo nombre. Adolescente sufre los picores tpicos de su edad y quiere llevarse al huerto a la chica guapa. La manera ms fcil que encuentra para desfogar toda la calentura que le provocan los cambios hormonales es la de convertirse en un superhroe llamado Kick Ass (algo as como pateador de culos). El chico es buena gente, pero no tiene experiencia en este nuevo trabajo, as que recibe ms palos que una piata una y otra vez. Otra pareja de superhroes llamados Hit Girl y Big Daddy (Nicolas Cage) lo sacan de apuros de forma continua hasta que tienen que enfrentarse al villano de turno para hacer justicia.

SUPER Otro tipo con an menos materia gris en su cabeza que el anterior Tipo raro, raro, que se crea en su cabeza el alter ego de Bolt Crimson, y que se le agrega una niata igual de loca que l, aunque con tendencias asesinas y que adopta la personalidad de Boltie. Ambos pretenden combatir el crimen empezando por el rescate de la mujer de Wilson (que as se llama el tipo), y que lo ha dejado por un traficante de drogas, al que da vida Kevin Bacon. Bolt Crimson usa como arma una llave inglesa, que lo mismo sirve para castigar a los que se saltan las colas del cine, como para dar mamporros a traficantes de drogas.

DEFENDOR Otra peli que tiene elementos comunes con las dos anteriores. Sin embargo, esta ltima tiene una carga melodramtica mayor que las otras. Arthur Poppington es un hombre normal que desde que fue abandonado por su madre siendo nio, est obsesionado con enfrentarse al villano ms malo que existe, segn le confes su abuelo: El Capitn Industria. Esto hace que se enfrente a los delincuentes que encuentra en su camino usando armas muy particulares como canicas, un bote de cristal lleno de abejas o una cachiporra.

Dr. Bonobo

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fotografa

La foto rapsodia

Recuerdo que era martes, acababamos de volver de las vacaciones de verano, cuando Mike me llam para hacer un picnic de reeencuentro, me pareci una idea genial, a Mike le encantaban los picnics. Yo me encargu de llamar a Barbara y Lisa, que a su vez llam a Susan. Fuimos al 7eleven ms cercano a comprar unas Budweiser bien fresquitas y unos perritos recin hechos, todo acompaado de crema de cacahuete que haba hecho la madre de Lisa. Fue un da genial, la temporada de beisbol acababa de empezar y los Yankees ya iban lderes, que gran fichaje el de Johny Rodrguez! As transcurri el da, entre risas y ancdotas de nuestro verano, yo estuve en L.A (siempre quise ir all y dejar esta ciudad), los dems haban pasado juntos las vacaciones viajando por Europa. La sorpresa, recuerdo, fue al da siguiente, el 12 de septiembre de 2001, esta foto apareci en la contraportada del New York Times, me hizo mucha ilusin verme al lado de Johny Rodrguez bateando. Oh my god!que recuerdos!
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Foto de Thomas Hoepker, 11-s

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Fauna

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