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  , OM (Florencia, Gran Ducado de Toscana, 12 de mayo de
1820 - Londres, 13 de agosto de 1910), británica, es considerada una de las
pioneras en la práctica de la enfermería. Se le considera la madre de la enfermería
moderna y creadora del primer modelo conceptual de enfermería. Destacó desde
muy joven en la matemática, aplicando después sus conocimientos de estadística
a la epidemiología y a la estadística sanitaria. Fue la primera mujer admitida en la
ÿ
   

británica, y miembro honorario de la 
  
  .

0
  


à De la salud: arte que toda mujer debe aprender sobre conocimientos de
higiene. La Enfermería cumple funciones independientes.
à De la enfermedad: arte y cuerpo de conocimientos de otras disciplinas.
Función dependiente totalmente o de manera parcial.

 
Florence Nightingale definía enfermedad como el camino que utiliza la naturaleza
para desembarazarse de los efectos o condiciones que han interferido en la salud.
Y definía salud diciendo que la salud es no solamente estar bien sino ser capaz de
usar bien toda la energía que poseemos. La enfermería, entonces, es tanto ayudar
al paciente que sufre una enfermedad a vivir como poner o mantener el organismo
del niño sano o del adulto en un estado tal que no padezca enfermedad.

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Florence se rebeló contra los prejuicios de su época y contra su destino de mujer
que debía permanecer en el hogar y escogió la profesión de enfermera, que hasta
ese momento estaba desprestigiada y se reservaba a los pobres. En 1853, tras
una recomendación del secretario de Guerra Sidney Herbert, pasó a ser
superintendente gracias a ciertos trabajos que realizó en contra de sus
inclinaciones a determinados cargos dentro del 
   
 
   


 
.
Su mayor éxito fue su participación en la guerra de Crimea. Un informe suyo
acerca de las condiciones de vida de los soldados heridos impulsó a Herbert a
enviar allí a Nightingale. El 21 de octubre de 1854 Florence Nightingale y un
batallón formado por 38 enfermeras voluntarias fue enviado a Crimea. En Scutari
(hoy  ), Nightingale y sus compañeras de trabajo reformaron y limpiaron el
hospital, a pesar de la reacción de doctores y oficiales, e hicieron caer la tasa de
mortalidad desde el 40% al 2%. Allí, Florence Nightingale contrajo la brucelosis.
ÿ 
 
Su regreso triunfal a Inglaterra se produjo el 7 de agosto de 1857. Dedicó el resto
de su vida a promover su profesión. Fundó una escuela de enfermeras que lleva
su nombre. Durante la guerra de Secesión en 1861 fue llamada por el gobierno de
la Unión para que organizara sus hospitales de campaña durante la guerra la cual
redujo del 44% de heridos al 2.2 %. También fue una experta estadística y una
pionera de la epidemiología. Inventó el gráfico Diagrama de Área Polar, para
exponer los resultados de sus reformas. En 1858, Florence Nightingale fue la
primera mujer miembro de la    

. En 1859 publica    

 
 y, más tarde,   



, dedicada a las amas de casa. En
1860 crea la primera escuela de enfermería en el Hospital de Santo Tomás con 15
alumnos. En 1883, la reina Victoria le otorgó la ÿ
ÿ
  y, en 1907, fue la
primera mujer condecorada con la  
 
.

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Florence logró realizar su sueño de asistir a los enfermos después de enfrentarse
a sus padres y familiares. Su madre Emily y su padre William se oponían a que su
hija fuera enfermera ya que estaba mal visto que una mujer perteneciente a una
clase alta desempeñara una tarea tan "denigrante"; la mujer debía casarse, formar
y cuidar su familia. Sin embargo, Florence recibió ayuda de su abuelo materno,
quien entendió su interés por esta profesión, aunque no quería eso para ella, y por
otro lado ella misma buscó el apoyo de un amigo de la familia Nightingale,
Samuel, médico de profesión, quien estaba secretamente enamorado. Florence
tenía una hermana menor, llamada Clarise. Nunca se casó; dedicó su vida al
servicio del prójimo y de aquellos que más lo necesitaban, buscando la forma de
mejorar su salud y en otros casos de hacer más llevaderos sus últimos días.
Florence Nightingale es recordada sobre todo por su trabajo como enfermera
durante la guerra de Crimea y por su contribución a la reforma de las condiciones
sanitarias en los hospitales militares de campo. Sin embargo, lo que no se conoce
tan bien sobre esta increíble mujer es su amor por las matemáticas, especialmente
por la estadística, y cómo este amor jugó un papel importante en las labores que
realizó durante su vida.
Nightingale lleva el nombre de la ciudad donde nació, la Villa Colombia en
Florencia, Italia, el 12 de mayo de 1820. Sus padres, William Edward Nightingale y
su esposa Frances Smith, viajaron por Europa durante los primeros dos años de
su matrimonio. La hermana mayor de Nightingale había nacido un año antes en
Nápoles. Los Nightingale llamaron a su primogénita el nombre griego de la ciudad,
Parthenope.
William Nightingale se apellidaba Shore pero lo cambió a Nightingale después de
heredar de un pariente rico, Peter Nightingale de Lea, cerca de Matlock,
Derbyshire. La niñas crecieron en el campo y pasaban mucho tiempo en Lea Hurst
en Derbyshire. Cuando Nightingale tenía unos cinco años su padre compró una
casa llamada Embley cerca de Romsey en Hampshire. Con esto la familia pasaba
los veranos en Derbyshire y el resto del año en Embley. Al viajar entre estos
lugares visitaban Londres, la Isla de Wight y a parientes.
En un principio, la educación de Parthenope y Florence estuvo en manos de una
institutriz, después su padre, educado en Cambridge, asumió esa responsabilidad.
A Nightingale le encantaban sus lecciones y tenía una habilidad natural para
estudiar. Bajo la influencia de su padre Nightingale se familiarizó con los clásicos,
Euclides, Aristóteles, la Biblia y temas políticos.
En 1840 Nightingale suplicó a sus padres que la dejaran estudiar matemáticas en
vez de trabajo de estambre y practicar las cuadrillas, pero su madre no aprobaba
esta idea. Aunque William Nightingale amaba las matemáticas y había legado este
amor a su hija, la exhortó a que siguiera estudiando temas más apropiados para
una mujer. Después de muchas batallas emocionales, los padres de Nightingale
finalmente le dieron permiso para que se le enseñara matemáticas. Entre sus
tutores estuvo Sylvester, quien desarrolló la teoría de invariantes junto con Cayley.
Se dice que Nightingale fue la alumna más destacada de Sylvester. Las lecciones
incluían aritmética, geometría y álgebra y, antes de que Nightingale empezara con
la enfermería, pasó tiempo enseñando estos temas a niños.
El interés de Nightingale en las matemáticas iba más allá de la materia en sí. Una
de las personas que también influyeron en ella fue el científico belga Quetelet. Él
había aplicado métodos estadísticos a datos de varios campos, incluyendo las
estadísticas morales o ciencias sociales.
La religión jugó un papel importante en la vida de Nightingale. Su visión imparcial
de la religión, inusual en su época, se debía a la actitud liberal que encontró en su
hogar. Aunque sus padres crecieron en la Iglesia Unitaria, Frances Nightingale
prefirió una denominación más convencional y a las niñas las criaron en la fe
anglicana. El 7 de febrero de 1837, Nightingale creyó escuchar el llamado de Dios,
mientras caminaba por el jardín de Embley, aunque en ese momento no sabía
cuál era ese llamado.
Nightingale desarrolló un interés en los temas sociales de su épocas pero en 1845
su familia se oponía firmemente a la sugerencia de Nightingale de adquirir
experiencia en un hospital. Hasta ese entonces, el único trabajo de enfermería que
había hecho había sido cuidar de parientes y amigos enfermos. A mediados del
siglo XIX la enfermería no era considerada una profesión adecuada para una
mujer educada. A las enfermeras de la época les faltaba entrenamiento y tenían
fama de ser mujeres burdas e ignorantes, dadas a la promiscuidad y a las
borracheras.
Mientras Nightingale estaba en un viaje por Europa y Egipto iniciado en 1849, con
los amigos de la familia Charles y Selina Bracebridge, tuvo la oportunidad de
estudiar los distintos sistemas hospitalarios. A principios de 1850, Nightingale
empezó su entrenamiento como enfermera en el Instituto de San Vicente de Paul
en Alejandría, Egipto, que era un hospital de la Iglesia Católica. Nightingale visitó
el hospital del Pastor Theodor Fliedner en Kaiserwerth, cerca de Dusseldorf en
julio de 1850. Nightingale regresó a esa ciudad en 1851 para entrenar como
enfermera durante tres meses en el Instituto para Diaconisas Protestantes y
después de Alemania se mudó a un hospital en St. Germain, cerca de París,
dirigido por las Hermanas de la Caridad. A su regreso a Londres en 1853,
Nightingale tomó el puesto sin paga de Superintendente en el Establecimiento
para damas durante enfermedades el número 1 de la calle Harley.
Marzo de 1854 trajo consigo el inicio de la Guerra de Crimea en la que la Gran
Bretaña, Francia y Turquía le declararon la guerra a Rusia. Aunque los rusos
fueron derrotados en la batalla del río Alma el 20 de septiembre de 1854, el
periódico The Times criticó las instalaciones médicas británicas. En respuesta a
ello, Sidney Herbert, Secretario de Guerra británico, le pidió a Nightingale en una
carta a su amiga que se convirtiera en enfermera-administradora para supervisar
la introducción de enfermeras en los hospitales militares. Su título oficial era
Superintendente del Sistema de Enfermeras de los Hospitales Generales Ingleses
en Turquía. Nightingale llegó a Escutari, un suburbio asiático de Constantinopla
(hoy Estambul) con 38 enfermeras el 4 de noviembre de 1854 [2]:
su entusiasmo, su devoción y su perseverancia no cederían ante ningún rechazo o
dificultad. Firme e infatigablemente se ocupaba de su trabajo con tal criterio,
autosacrificio, valor, ternura y todo ello con una actitud tranquila y sin ostentación
que se ganaba los corazones de todos aquellos a quienes sus prejuicios de
oficiales no les impedían apreciar la nobleza de su trabajo y de su carácter.
Aunque ser mujer implicaba que Nightingale tenía que luchar contra las
autoridades militares a cada paso, fue reformando el sistema hospitalario. Bajo
condiciones que resultaban en soldados tirados sobre el suelo rodeados de
alimañas y en operaciones nada higiénicas, no debe sorprendernos que cuando
Nightingale llegó a Escutari las enfermedades como el cólera y el tifus cundieran
en los hospitales. Esto implicaba que los soldados heridos tuvieran una
probabilidad siete veces mayor de morir en el hospital de una enfermedad que de
morir en el campo de batalla. Mientras estuvo en Turquía, Nightingale recolectó
datos y organizó un sistema para llevar un registro; esta información fue usada
después como herramienta para mejor los hospitales militares y de la ciudad. Los
conocimientos matemáticos de Nightingale se volvieron evidentes cuando usó los
datos que había recolectado para calcular la tasa de mortalidad en el hospital.
Estos cálculos demostraron que una mejora en los métodos sanitarios empleados,
produciría una disminución en el número de muertes. Para febrero de 1855 la tasa
de mortalidad había caído de 60% al 42.7%. Mediante el establecimiento de una
fuente de agua potable así como usando su propio dinero para comprar fruta,
vegetales y equipamiento hospitalario, para la primavera siguiente la tasa había
decrecido otro 2.2%.

Nighingale usó esta información estadística para crear su Diagrama de Área Polar,
o 'coxcombs' como los llamó ella. Éstos fueron usados para dar un representación
gráfica de las cifras de mortalidad durante la Guerra de Crimea (1854-1856). El
área de cada cuña coloreada, medida desde el centro es proporcional a la
estadística que representa. La parte exterior azul representa muertes debidas a
enfermedades infecciosas prevenibles o mitigables
o, en otras palabras, enfermedades contagiosas como el cólera y el tifus. Los
pedazos centrales rojos muestran las muertes por todas las demás causas. Las
muertes en los hospitales de campo británicos alcanzaron su máximo en enero de
1855 cuando 2 761 soldados murieron por enfermedades contagiosas, 83 por
heridas y 324 por otras causas, con un total de 3 168 muertes. El promedio de
hombres en la armada ese mes fue de 32 393. Usando esta información,
Nightingale calculó una tasa de mortalidad de 1 174 por cada 10 000, de los
cuales 1 023 de cada 10 000 se debían a enfermedades infecciosas. De haber
continuado así y sin la sustitución frecuente de tropas, entonces las enfermedades
por sí mismas habrían acabado totalmente con el ejército británico en Crimea.
Sin embargo, estas condiciones insalubres no se limitaban a los hospitales
militares de campo. Al volver a Londres en agosto de 1856, cuatro meses después
de la firma del tratado de paz, Nightingale descubrió que en época de paz, los
soldados de entre 20 y 35 años de edad tenían una tasa de mortalidad del doble
de la de los civiles. Usando sus estadísticas, ilustró la necesidad de una reforma
sanitaria en todos los hospitales militares. Al impulsar su causa, Nightingale
consiguió llamar la atención de la Reina Victoria y el Príncipe Alberto así como la
del Primer Ministro, Lord Palmeston. Sus deseos de llevar a cabo investigación
formal le fueron concedidos en mayo de 1857 y llevaron al establecimiento de la
Comisión Real para la Salud del Ejército. Nightingale se escondió de la atención
pública y empezó a preocuparse por las tropas apostadas en la India. En 1858 se
convirtió en la primera mujer electa socia de la Royal Statistical Society por sus
contribuciones a las estadísticas del ejército y hospitalarias.\
En 1860 abrió la Escuela de Entrenamiento y Hogar Nightingale para Enfermeras
en el hospital de St. Thomas en Londres, con 10 estudiantes. Era financiada por
medio del Fondo Nightingale, un fondo de contribuciones públicas establecido en
la época en que Nightingale estuvo en Crimea y que contaba con £50 000. La
escuela se basaba en dos principios. El primero, que las enfermeras debían
adquirir experiencia práctica en hospitales organizados especialmente con ese
propósito. El otro era que las enfermeras debían vivir en un hogar adecuado para
formar una vida moral y disciplinada. Con la fundación de esta escuela Nightingal
había logrado transformar la mala fama de la enfermería en el pasado en una
carrera responsable y respetable para las mujeres. Nightingale respondió a la
petición de la oficina de guerra británica de consejo sobre los cuidados médicos
para el ejército en Canadá y también fue consultora del gobierno de los Estados
Unidos sobre salud del ejército durante la Guerra Civil estadounidense.
Casi durante el resto de su vida Nightingale estuvo postrada en cama debido a
una enfermedad contraída en Crimea, lo que le impidió continuar con su trabajo
como enfermera. No obstante, la enfermedad no la detuvo de hacer campaña para
mejorar los estándares de salud; publicó 200 libros, reportes y panfletos. Una de
esas publicaciones fue un libro titulado Notas sobre enfermería (1860). Este fue el
primer libro para uso específico en la enseñanza de la enfermería y fue traducido a
muchos idiomas. Las otras obras publicadas de Nightingale incluyen Notas sobre
los hospitales (1859) y Notas sobre la enfermería para las clases trabajadoras
(1861). Florence Nightingale creía firmemente que su trabajo había sido su
llamado de Dios. En 1874 se convirtió en miembro honorífico de la American
Statistical Association y en 1883 la Reina Victoria le otorgó la Cruz Roja Real por
su labor. También fue la primera mujer en recibir la Orden al Mérito de mano de
Eduardo VII en 1907.
Nightingale murió el 13 de agosto de 1910 a los 90 años. Está enterrada en la
Iglesia de St. Margaret, en East Wellow, cerca de Embley Park. Nightingale nunca
se casó, aunque no por falta de oportunidades. Ella creía que Dios había decidido
que debía ser alguien a quien él:
había seleccionado claramente ... para que fuera soltera.
El Monumento de Crimea, fue erigido en 1915 en Waterloo Place, Londres, para
honrar la contribución que hizo Florence Nightingale a esa guerra y a la salud del
ejército.
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La enfermera norteamericana Clara Barton, primera presidenta de la Cruz Roja

estadounidense, a los 81 años de edad.
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 (*25 de diciembre de 1821 - f. 12 de abril de 1912) más
conocida como å 
, fue una pionera, profesora, enfermera y humanitaria
estadounidense. Ha sido descrita como de un espíritu indomable y es
especialmente recordada por organizar la Cruz Roja estadounidense.



 
Clara Barton nació en Oxford, Massachusetts. Sus padres eran abolicionistas. El
padre de Clara fue un agricultor y criador de caballos, mientras que su madre
Sarah era ama de casa. Los dos ayudaron a fundar la primera iglesia Universalista
en Oxford.
De niña, Clara era tímida y retraída. Tenía dos hermanos Stephen y David y dos
hermanas Dorothy/Dolly y Sally, que tenían por lo menos diez años más que ella.
La joven Clara fue educada en casa y era extremamente lista. Se ha dicho que
sus hermanos se mantenían ocupados contestando sus múltiples preguntas y que
cada uno le enseñaba habilidades complementarias, sus hermanas mayores como
profesoras. Sus hermanos le enseñaron a andar de caballo y otras actividades que
en esa época se consideraban apropiadas para hombres.
Cuando Clara tenía once años, su hermano David se cayó de una viga en un
granero en construcción. Clara permaneció a su lado por dos años y aprendió a
administrarle todas sus medicinas, inclusive "las grandes repugnantes
sanguijuelas reptantes."
Como seguía desarrollando un interés en enfermería, Clara puede haber sacado
inspiración de cuentos familiares de su tía abuela, Martha Ballard, que trabajó en
el pueblo de Hallowell (más tarde Augusta) Maine, como comadrona por tres
décadas. Ballard ayudó a dar a luz a casi mil bebés entre 1777 y 1812 y en
muchos casos administró cuidados médicos como cualquier médico de su época.1
Cuando el padre de Clara agonizaba, le dio un consejo que recordaría más tarde:
"Como patriota, me aconsejó servir a mi país con todo lo que tenía, incluso con mi
vida si fuera necesario; como hija de un Masón aceptado, me aconsejó buscar y
dar consuelo a los afligidos, y como cristiana me encargó honrar a Dios y amar a
la humanidad."

 

Clara Barton circa 1866.

En abril de 1861, después de la Primera batalla de Bull Run, Barton creó una
agencia para obtener y distribuir provisiones a los soldados heridos. El general
William Hammond le dio un pase para viajar en las ambulancias del ejército para
dar consuelo a los soldados y curarlos. Presionó a la burocracia del ejército
estadounidense, primero sin éxito, para traer sus propias provisiones médicas al
campo de batalla. Finalmente, en julio de 1862, obtuvo permiso para viajar tras la
línea de batalla, llegando a los más sombríos campos de batalla y sirviendo
durante los asedíos de Petersburg, Virginia, y Richmond, Virginia. En 1864 el
general de la Unión Benjamin Butler la nombró "dama mandante" de los hospitales
al frente del Ejército de James.
En 1865, el presidente Abraham Lincoln le encargó la búsqueda de desaparecidos
del ejército de la Unión. Mientras se dedicó a esta labor, averiguó sobre el
paradero de 30.000 hombres. Cuando acabó guerra, fue mandada a
Andersonville, Georgia para instalar y marcar las tumbas de los soldados de la
Unión que se enterraron allí. Esta experiencia la motivó a empezar una campaña
nacional para identificar a los soldados desaparecidos durante la guerra civil
estadounidense. Publicó listas de los nombres en los diarios y se carteaba con las
familias de los soldados.
Barton daba charlas sobre sus experiencias de la guerra. Conoció a Susan B.
Anthony y comenzó una larga asociación con el movimiento sufragista. También
conoció a Frederick Douglass y se hizo activista para los derechos civiles de los
negros.

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Los años de trabajo duro durante la guerra civil estadounidense y sus esfuerzos
buscando soldados desaparecidos debilitaron a Barton. En 1869 sus médicos le
recomendaron tomarse un descanso y hacer un viaje relajante a Europa. En 1870,
mientras estaba en el extranjero, se involucró en el Comité Internacional de la
Cruz Roja (CICR) y su trabajo humanitario durante la guerra Franco-prusiana. El
CICR, creado en 1864, se fundó para proveer servicios humanos a todas las
víctimas de guerra bajo una bandera de neutralidad. lp


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Cuando Clara Barton regresó a los Estados Unidos, inauguró un movimiento para
que el gobierno estadounidense reconociera al Comité Internacional de la Cruz
Roja. Cuando empezó este trabajo en 1873, la mayoría de los estadounidenses
pensó que los Estados Unidos nunca volverían a enfrentar una calamidad tal como
la guerra civil pero durante la administración de presidente James Garfield, Barton
finalmente tuvo éxito, arguyendo que la nueva Cruz Roja estadounidense podría
responder a otras crisis aparte de la guerra.
Naturalmente, Barton fue la presidenta de la sucursal estadounidense de la
asociación, fundada el 21 de mayo de 1881. John D. Rockefeller donó los fondos
para crear una oficina nacional central en Washington, DC. situada a una cuadra
de la Casa Blanca.


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El Museo del Lugar de Nacimiento de Clara Barton2 en North Oxford,
Massachusetts funciona como parte del Centro Barton para la Educación sobre el
Diabetes,3 un proyecto humanitariano creado en su honor para educar y apoyar a
niños con diabetes y a sus familias.

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Clarissa Harlowe Barton nació el 25 de diciembre 1821, en el norte de Oxford,
Massachusetts.
Su padre, el capitán Stephen Barton, era un agricultor, horsebreeder, y miembro
respetado de la comunidad.
Su madre, Sarah, logró el hogar y Barton enseña la importancia de la limpieza.
Barton era el más joven de cinco hijos, y sus dos hermanos y dos hermanas
asumido gran parte de la responsabilidad de su educación. Su hermana, Dorothy,
le enseñó ortografía, Stephen le enseñó aritmética, Sally le enseñó geografía, y
David a su entrenador en el atletismo. Con su ayuda, Barton recibió una educación
amplia y diversa. En el momento en que empezó la escuela a los 4 años, Barton
ya podría significar sílabas palabras de tres. Ella encontró la escuela para ser muy
fácil y estudió temas como la filosofía, la química, y el latín. Sólo desventaja de
Barton era su timidez extrema.
A los 17 años, Barton se convirtió en un maestro en el distrito de Massachusett 9,
localizado en el condado de Worcester. Durante los próximos 6 años, enseñó en
varias escuelas, antes de establecer su propia escuela en el norte de Oxford. A la
edad de 29, después de enseñar por más de 10 años, Barton anhelaban un
cambio. Como resultado, ella entró en el Instituto Liberal en Clinton, Nueva York,
una escuela de avanzada para las maestras. Entre sus otros estudios, Barton
trabajó en su escritura y tomó clases particulares de francés.
Después de un año en Clinton, Barton aceptó un puesto de profesor en Nueva
Jersey. Posteriormente abrió una escuela gratuita en Bordentown, y la escuela de
asistencia creció a más de 600 estudiantes. Cuando el Consejo de Educación se
negó a ofrecer el pago de Barton alta posición para dirigir la escuela y contrató a
un hombre en su lugar, se encontró en una encrucijada. Tras un período de
agotamiento físico y emocional, Barton se mudó a Washington DC, donde trabajó
como empleado en los EE.UU. Oficina de Patentes.
Con el estallido de la Guerra Civil, Barton renunció a la Oficina de Patentes de
trabajar como voluntario. Se anuncian para los suministros y vendajes distribuidos,
calcetines y otros artículos para ayudar a los soldados heridos. En 1862, Barton se
le concedió permiso para entregar suministros directamente al frente, cosa que
hizo sin falta durante los próximos dos años. In 1864, En 1864, Barton se le dio el
cargo de superintendente de las enfermeras de la Unión. Después de la guerra,
recibió permiso del presidente Lincoln para iniciar una campaña de escritura de
carta a la búsqueda de soldados desaparecidos.
Durante los años siguientes la guerra, Barton disertó sobre las experiencias de su
guerra, continuó su trabajo en la Oficina de Correspondencia, y trabajó con el
movimiento sufragista. Sin embargo, en 1869, Barton se había trabajado en un
colapso físico. Ella siguió las órdenes de su médico y viajó a Europa para
descansar y recuperar su salud. Fue durante este viaje que Barton aprendido
sobre el Tratado de Ginebra, que proporciona alivio a los soldados enfermos y
heridos. Doce países han firmado el tratado, pero Estados Unidos se había
negado. Barton se comprometió a estudiar el asunto. Durante este tiempo, Barton
también aprendieron acerca de la Cruz Roja. Señaló la organización en acción
durante el viaje con varios voluntarios para el frente de la guerra franco-prusiana.
Cuando Barton volvió a los Estados Unidos en 1873, comenzó su cruzada por el
Tratado de Ginebra y la Cruz Roja. Después de pasar tiempo en un spa en
Dansville, Nueva York para mejorar su salud, Barton se mudó a Washington DC
para presionar por su causa. Debido a sus esfuerzos, los Estados Unidos firmaron
el Acuerdo de Ginebra en 1882. Además, la organización de la Cruz Roja
Americana se formó en 1881, y Barton fue su primer presidente. Varios años más
tarde, ella escribió la enmienda estadounidense a la Cruz Roja de la Constitución,
que prevé operaciones de socorro en tiempo de paz como de guerra.

Barton se mantuvo presidente de la Cruz Roja hasta 1904. Durante su mandato,

se dirigió el trabajo de socorro en caso de catástrofes como hambrunas,
inundaciones, pestes y terremotos en los Estados Unidos y en todo el mundo. La
última operación que dirigió personalmente fue de socorro a las víctimas de la,
Texas inundación de Galveston en 1900. Además, se desempeñó como un
emisario de la Cruz Roja y se dirigió a varias conferencias internacionales.

En 1904, Barton se vio obligado a renunciar a su posición como presidente.

Experimentó la crítica cada vez mayor de su estilo de liderazgo, y muchos
sintieron que era hora de que la organización sea dirigida por un grande, la
administración central. El 12 de mayo, Barton renunció. Para los próximos 8 años,
vivía en su casa en Glen Echo, Maryland. Barton gozaba de buena salud y se
mantuvo muy activo, montando su caballo y mantenerse al corriente de los
acontecimientos actuales.
Clara Barton murió el 12 de abril de 1912, por complicaciones de un resfriado. La
misión de su vida puede resumirse en sus propias palabras, "Usted nunca debe
siquiera pensar si te gusta o no, si es soportable o no, nunca se debe pensar en
otra cosa que la necesidad y la forma de cumplir que. "

Clara Barton

Fundadora de la Cruz Roja Americana

Fecha de nacimiento: 25 de diciembre de 1821
Lugar de nacimiento: North Oxford (hoy Oxford), Massachusetts
Por su labor humanitaria, Clarissa Harlowe Barton fue llamada El Ángel del Campo
de Batalla. Cuando tenía solamente 15 años, Clara ²como todos la conocían²
fue maestra y fundó una escuela gratuita. Cuando la escuela creció, el gobierno de
la ciudad impuso un director porque consideraba que las mujeres no podían dirigir
escuelas. Barton prefirió renunciar y buscó empleo en la Oficina de Patentes.

Al estallar la Guerra Civil, Barton se ofreció como enfermera voluntaria. Distribuyó

medicinas y suministros, y cuidó de los heridos en el campo de batalla. Por sus
servicios, Abraham Lincoln la nombró Superintendente de Enfermeras. Cuando
terminó la guerra, Barton organizó una campaña para buscar soldados perdidos.
Poco después, sintiendo agotadas sus fuerzas, viajó a Europa pero, en vez de
descansar, aprovechó la oportunidad para trabajar en la Cruz Roja Internacional. A
su regreso se entregó a la tarea de organizar la Cruz Roja Americana, la cual
dirigió durante 13 años. Barton amplió las funciones de la Cruz Roja para dar
ayuda no sólo durante las guerras sino también en tiempos de desastres
naturales. Además, trabajó incansablemente para conseguir que los Estados
Unidos firmara el Tratado de Ginebra, el cual garantiza el cuidado de los enfermos
y heridos, y la identificación y sepultura de los muertos durante las guerras.
Escribió varios libros sobre la Cruz Roja.

Fecha de muerte: 12 de abril de 1912

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Lavinia Lloyd Dock (1858-1956) fue una enfermera, autora feminista, pionero en la
enseñanza de enfermería y activista social. Sus libros incluyen una historia en
cuatro volúmenes de la enfermería y lo fue durante muchos años un manual
estándar de la enfermera de medicamentos. Participó en los movimientos de
protesta de los derechos de la mujer que resultó en la aprobación en 1920 de la 19
ª Enmienda a la Constitución de los EE.UU., que concedió a las mujeres el
derecho al voto. Además, hizo campaña para la legislación para permitir que las
enfermeras en lugar de los médicos para controlar su profesión.
Después de su retiro de la enfermería, sus actividades incluyen la pertenencia a
la mujer del Partido Nacional , dirigido por Alice Paul . Bajo el liderazgo de Pablo,
Dock campaña por el sufragio femenino por piquetes de la Casa Blanca en 1917, y
fue encarcelado por ello.
En 1893, el Dock, con la asistencia de María Adelaide Nutting e Isabel Hampton
Robb, fundó la Sociedad Americana de superintendentes de escuelas de
formación para las enfermeras de los Estados Unidos y Canadá, un precursor de
la actual Liga Nacional para Enfermería.

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( 1858 ± 1956 ) (1858 - 1956)

Nacido en una familia próspera, eligió para entrenar como enfermera en el

Bellevue de Nueva York Hospital (1884-6), y después de servir como una
enfermera visitante entre los pobres, que compiló la primera, y mucho más
importante, el manual de medicamentos para enfermeras, Materia Médica para las
enfermeras (1890). Después de hechizos en la Universidad Johns Hopkins
(Baltimore) y los hospitales del Condado de Cook (Chicago), se unió a la
liquidación de las enfermeras en la ciudad de Nueva York (1896 hasta 1915).
Trabajando en estrecha colaboración con Lillian Wald, que se esforzó no sólo para
mejorar la salud de los pobres, sino también para mejorar la profesión de
enfermería a través de su enseñanza, dando conferencias y escribiendo. Ella jugó
un papel importante como editor colaborador de la Revista Americana de
Enfermería y ella vinculados "enfermeras objetivos estadounidenses para
esfuerzos similares en Inglaterra. Ella también hizo la mayor parte del trabajo para
una Historia de la Enfermería (4 volúmenes, 1907-1912, más tarde revisada y
abreviada). A pesar de que renunció a la enfermería como una práctica en torno a
los 50 años, dedicó sus energías al activismo abiertamente sobre cuestiones
controversiales sociales de la época, como la mejora de las condiciones de
trabajo, la eliminación de la prostitución y enfermedades venéreas, y los derechos
de las mujeres, en especial derecho de la mujer a votar. (Ella fue encarcelado
brevemente en tres ocasiones por participar en manifestaciones sufragio
militante.) Nunca uno para evitar posiciones impopulares, habló en contra de la
Primera Guerra Mundial y fue uno de los primeros defensores del control de la
natalidad. Se retiró a su casa en Pensilvania (c.1922), pero en sus largos años
restantes mantienen su interés y su asociación con las causas que habían
luchado.

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RESUMEN

El presente texto trata de aproximarse a la figura de Lavinia Lloyd Dock (1858-

1956), una pionera de la enfermería que a su vez estuvo comprometida con la
lucha por la igualdad de la mujer. De familia acaudalada, recibe estudios
superiores, algo infrecuente en aquella época. También se significó como
enfermera de Salud Pública, escritora, historiadora, educadora y por encima de
todo, la de una activista comprometida. Su biografía se configura así como
ejemplo a seguir por las mujeres que desarrollan papeles profesionales y sociales
y que reclaman un lugar en la sociedad en la que viven. Lavinia rompió con
muchos de los moldes que hasta entonces se tenían de la mujer y enfermera.
Tuvo la convicción que sin derechos para la mujer nunca se podría hablar de
avances para la enfermería. A pesar del tiempo transcurrido, los desafíos siguen
estando ahí, siendo los mismos por los que peleó Lavinia.
Introducción

La mayoría de las mujeres no tendrían ningún modo de participar en la política del

gobierno sin el derecho al voto. Con la participación puede llegar la meta de la
igualdad, que de otra forma resultaría inalcanzable. Es un hecho conocido que en
democracia, la participación en la vida pública debe estar abierta tanto a hombres
como mujeres y ambos deben estar igualmente representados en los órganos de
ejercicio de poder. Todo el trayecto histórico de los dos últimos siglos ha
transcurrido por la búsqueda de la participación de la mujer y por la consecución
de la ansiada igualdad.

A pesar de los logros conseguidos, conviene recordar que la consecución de

derechos políticos para las mujeres ha sido reciente. Y que a pesar de
declaraciones formales que afianzan la igualdad legal, persiste la desigualdad
práctica en muchos ámbitos. El presente texto trata de aproximarse a la figura de
Lavinia Lloyd Dock (1858-1956), una pionera de la enfermería que a su vez estuvo
comprometida con la lucha por la igualdad de la mujer.2 Podemos apreciar lo que
hacen las enfermeras en el presente si entendemos cómo se ha construido su
trabajo en el pasado.

Datos biográficos

La vida de Lavinia transcurre a lo largo de casi un siglo en uno de los períodos

decisivos para el avance en el reconocimiento de los derechos de la mujer y por
extensión de las enfermeras. Lavinia Lloyd Dock vino al mundo en 1858, diez años
después de la Declaración de Séneca Falls (Nueva York, 1848), uno de los textos
fundacionales del sufragismo. Unos años antes, una mujer llamada Florence
Nightingale se había hecho célebre cuidando a los enfermos y heridos durante la
guerra de Crimea (1854-1856). De alguna manera estos referentes tendrían una
especial importancia en Lavinia y marcarían uno de los rasgos definitorios que le
acompañaron durante su vida: su activismo por los derechos de las mujeres, un
activismo siempre inseparable de la lucha por el desarrollo profesional de las
enfermeras. En efecto, Lavinia destacó en el transcurso de extensa vida (murió en
1956 en la edad de 98) como sufragista situándose en la vanguardia de la lucha
para los derechos de las mujeres.3 También se significó como enfermera de Salud
Pública, escritora, historiadora, educadora y por encima de todo, la de una
activista comprometida. Su biografía se configura así como ejemplo a seguir por
las mujeres que desarrollan papeles profesionales y sociales y que reclaman un
lugar en la sociedad en la que viven.

Lavinia fue uno de los seis hijos de una acaudalada familia, y tanto su padre como
su madre, querían que sus hijos tuvieran estudios, lo cual no era corriente en el
caso de las mujeres. Así logra graduarse en 1886 en la escuela Bellevue de
enfermeras. Esta escuela había entrado en funcionamiento en el año 1873
siguiendo el modelo propuesto por F. Nightingale, en respuesta a las condiciones
deplorables en hospitales de los EE.UU. y fue de las primeras en evidenciar la
importancia del empleo de enfermeras expertas una vez que la medicina y los
procedimientos fueron tornándose más complejos. Los graduados de estas
escuelas serían decisivos en formar el futuro de la profesión. Aunque a principios
de 1800 ya se hicieron esfuerzos rudimentarios para educar a enfermeras, no se
produce un cambio significativo hasta después de 1873 con la apertura de las
primeras escuelas de enfermería que incorporan el modelo de F. Nightingale4 en
la educación de la Enfermera.5,6

En el mismo Bellevue Hospital trabajó de supervisora nocturna, donde escribió

uno de los primeros libros de textos para enfermeras, "Materia médica para
enfermeras". Era consciente de los problemas a los que se enfrentaban los
estudiantes para aprender lo relativo a los fármacos y sus soluciones. Se dio la
circunstancia de que el editor no quería arriesgarse así que la inversión inicial la
hizo su padre, pero se amortizó rápidamente con la venta de 100.000 copias.
También trabajó para instituir prácticas apropiadas para Enfermería durante la
epidemia de la fiebre amarilla en Jacksonville, Florida, en 1888, donde tuvo
ocasión de trabajar con Jane Delano y con el mismo empeño durante las
consecuencias de las inundaciones de Johnstown, Pensilvana, en 1889.

En 1890 fue supervisora bajo las órdenes de Isabel Hampton y John Hopkins. En
1893 tiene oportunidad de hablar en la exposición de Columbia en Chicago, y
preside la fundación para los superintendentes de enseñanzas de escuelas. En
este mismo año es nombrada superintendente de enfermeras en la Illinois Training
School de Chicago, experiencia que para ella resultó un fracaso lo que hizo acudir
a Nueva York al establecimiento conocido por el nombre de "The House on Henry
Street"17 para trabajar con Lilian Wald, donde permaneció durante 20 años. Junto
con Lilian Wald fue pionera de la Enfermería al servicio de la comunidad8
contribuyendo a la integración de la teoría de la enfermería de salud pública y de
las experiencias clínicas en las escuelas de entrenamiento para enfermeras.9 Una
de las grandes innovaciones del establecimiento de Henry Street era "un cuarto de
los primeros auxilios." Esta era una clase de clínica comunitaria donde los
inmigrantes podrían tener el acceso fácil al cuidado de enfermería para los
problemas de salud rutinarios. Los doctores, sin embargo, pronto se quejaron de
que las "enfermeras llevaban los ungüentos y las píldoras que daban fuera del
control terminante de médicos".10

Lavinia sirvió a la enfermería en numerosos aspectos. Llevó a cabo un estudio

sobre los estatutos de una organización profesional, siendo importante para la
creación de la American Society of Superintendents of Training Scholls for Nurses,
y se convirtió en la primera secretaria de la organización y primera secretaria del
Consejo Internacional de Enfermeras (ICN, 1899). Fue un miembro activo del
movimiento para la regulación de la práctica de enfermería. Para Fenwick y Dock,
primeras lideres del ICN, la influencia vocacional y religiosa en la formación
enfermera necesitaba desecharse para ser entendido el cuidado como un servicio
cívico a la comunidad.11 Para las enfermeras británicas y norteamericanas, la
regulación de su profesión representó el final de la enfermera religiosa-vocacional
y el principio de la enfermera profesional. La nueva élite de la enfermería
estableció el Consejo Internacional de las Enfermeras (ICN) en Londres, en 1899.
A través del ICN, de la señora Bedford Fenwick (presidente) y de Lavinia Dock
(secretaria), se escuchó una voz fuerte y radical para el mundo del cuidado
(Lewenson, 1993).7 Estas enfermeras vieron el CIE como una federación
internacional de asociaciones nacionales de enfermeras, dirigida por enfermeras,
libre del control del estado y representativa de las enfermeras exclusivamente.12

Preocupada por el tema tabú de las enfermedades venéreas, en 1910 publicó un

libro, "Higiene y Moralidad", que escandalizó a la gente de la época. En él
realizaba una decidida campaña en contra de las enfermedades venéreas y la
prostitución denunciando la doble moral de los hombres en este sentido.

Escribió numerosos artículos que aparecieron publicados en los primeros números

del American Journal of Nursing. Es autora del libro Historia de la enfermería en
cuatro volúmenes, escrita en colaboración con Adelaide Nutting. Hizo una versión
condensada en colaboración con Isabel Stewart. Finalmente publicó la "Historia de
la Enfermería de la Cruz Roja Americana". Estos estudios hacen de Lavinia una de
las historiadoras más importantes de la enfermería.13

En su faceta de luchadora por los derechos de la mujer, fue sufragista y una

feminista radical, estuvo comprometida activamente en la protesta social, formó
piquetes, participó en las marchas por los derechos de las mujeres, y se posicionó
en contra de la guerra. El sufragismo aparece como una forma de encuadramiento
de mujeres de todas las clases sociales, a pesar de sus distintas ideologías y
objetivos, pero coincidentes en reclamar el derecho a la participación política, uno
de cuyos requisitos es el voto, para reformar la legislación y la costumbre y, en
consecuencia, la sociedad.14 Todas estas actividades no eran propias ni de una
dama ni de una enfermera, aunque ella siempre que tuvo oportunidad expresó sus
opiniones a cerca de temas sociales. Esta tenaz lucha adquiere especial
relevancia si se tiene en cuenta que en aquella época las mujeres casadas
dependían de sus maridos, por lo que eran legalmente inexistentes y otro tanto
ocurría con las mujeres solteras que permanecían bajo la protección y dirección de
sus padres.1 No extraña pues, que las líderes de la enfermería a fines del siglo
XIX estuvieran particularmente interesadas en mejorar el bienestar de las mujeres
y la elevación de su posición en sociedad. Esto hizo que Lavinia, en su lucha por
el sufragio de las mujeres, pasara tiempo en la prisión en sus esfuerzos en pro del
movimiento emancipatorio de las mujeres.1 Su empeño, tuvo su influencia. Así, en
1896, el entonces comisario de policía T. Roosevelt, a la postre Presidente de
EEUU, rechazó encarcelarla cuando fue arrestada por manifestarse a favor del
voto en Nueva York.

Su pensamiento

Soledad Mújica Smith como autora de una tesis doctoral sobre la responsabilidad
social en Lavinia Dock15 destaca tres aspectos fundamentales: su progresismo, la
idea de la responsabilidad social de la enfermera, y su rol de abogada de los
pacientes.

Sus acciones, trabajo, e ideas de la vida tienen implicaciones significativas para la

teoría y la praxis de la enfermería, de la educación, de los ideales democráticos, y
de los valores cívicos. Su visión del cuidado, de la responsabilidad social y del
bienestar holístico de todos los individuos ha sido enriquecedora para la
enfermería. Incorporó varias tendencias sociales incluidas las filosóficas que
prosperaron en ese momento. De hecho, aunque muchas de sus ideas eran
únicas, encajan en línea con el progresismo, pragmatismo, feminismo y
sufragismo. En este sentido Lavinia Lloyd Dock desafió los "cánones victorianos"
para las mujeres persiguiendo una mejor educación, saliendo del hogar para vivir
en la comunidad con otras mujeres progresistas, convirtiéndose en una activista
social para los pobres, y que promovía la integración racial y étnica en una
sociedad altamente segregada. El progresismo de Lavinia combinó ideas
feministas con las experiencias como enfermera y educadora.

Lavinia estaba preocupada por los problemas que aquejaban a la enfermería y los
efectos a largo plazo del sometimiento de las mujeres a los hombres, y que las
enfermeras fueran cómplices de su propia subordinación. Finalmente la opresión
de las enfermeras se trasladaría a la legislación y al sistema educativo a través de
la legalización del paternalismo y la institución del aprendizaje. Denunció que
existía una combinación poderosa de dominio masculino y discriminación sexual
que impedía el reconocimiento de las enfermeras como profesionales iguales que
los médicos y con derecho a la práctica independiente.

Estaba convencida que los valores femeninos tradicionales tales como nutrición,
colaboración y virtudes comunales permitirían alcanzar más logros en la sociedad,
lo que requería una mayor fraternización, cosa que llevó a cabo mediante la
promoción de asociaciones e uniones profesionales. Asimismo, como devota
pacifista, consideró también la guerra un mal alimentado por ideas nacionalistas
de "defender el país".

Tradicionalmente la profesión de enfermería ha estado supeditada al control

médico, considerándose como una "fuerza de trabajo" no cualificada, sin
capacidad de acumular experiencia ni conocimientos. Dock llegó a desafiar la
concepción médica de la no necesidad de formación de las enfermeras, no
consideradas como un pilar básico de la mejora y proveedoras de cuidados a los
pacientes. Llegó a demostrar que la educación de las enfermeras juega un papel
fundamental en la maximización del trabajo en equipo y en la optimización de sus
conocimientos. Mientras que la comunidad médica sugería que un curso técnico
de seis semanas era suficiente para el aprendizaje de la enfermería, Dock propuso
para las enfermeras un estándar de dos años de entrenamiento.16 Téngase en
cuenta que la formación de enfermeras se realizaba en escuelas-hospital, donde
su formación científica y humana era casi nula, quedando bajo el gobierno del
médico y a menudo con una formación que no era suficiente para proporcionar
cuidados de una calidad mínima. Dock expone la necesidad de la enfermería de
liberarse de las pautas patriarcales, así como de la necesidad de una formación
completa e individual respecto a la medicina, y de la necesidad de autonomía para
poder llevar a cabo sus actividades, así como actuar de motor social para impulsar
el bienestar individual y familiar mencionado anteriormente.

Dock concibió a la enfermería como un agente político de cambio y a las

enfermeras como agentes democráticos que contribuían al bienestar integral de la
sociedad. Por ello, tanto Dock como las enfermeras del HSS se dedicaron a
proporcionar cuidados, concibiéndose como ayuda para los pacientes y como
presión para la mejora de las condiciones de vida de los desposeídos,
proporcionando estos cuidados virtualmente de forma independiente del
departamento médico. Esto supuso un cambio en la sociedad, ya que se produjo
cuando las mujeres apenas tenían derechos legales.

Las ideas principales de Lavinia L. Dock se basaban principalmente, además de

sus convicciones de carácter progresista y feminista, en una visión integral de los
cuidados de enfermería, así como una concepción de la enfermería como
responsabilidad social. De hecho, actualmente se sigue conservando en casos de
enfermería graves, la necesidad de los profesionales de enfatizar su rol como
"abogados" del paciente para proporcionar esa visión de los cuidados
propuesta.17 Para ella, los cuidados debían de ser proporcionados dentro de un
marco socialmente responsable, relacionados con las características que rodean
al individuo, y no como una situación aislada.

Su mayor preocupación, relacionando este elemento con el campo de la

enfermería, era la lucha contra los prejuicios masculinos, y el reconocimiento de la
enfermera como profesional. Es posible afirmar que llegó a convertirse en un
símbolo, a menudo poco reconocido, de la lucha por la igualdad dentro y fuera del
campo sanitario, e incluso ha sido vista más como un símbolo de la igualdad de la
mujer en lugar de la igualdad en el ámbito sanitario.

Sus ideas progresistas se recogen también en algunas exposiciones, tales como A

History of Nursing, en la que expone la existencia de dos tipos de enfermería: una
para los ricos y otra para los pobres. Lavinia recalca la importancia de la
responsabilidad social (de la mujer) con los necesitados y la figura de la enfermera
como defensora de la sanidad ciudadana. En este caso, resalta sus críticas a la
enfermería por no implicarse en elementos de salud masiva como las
enfermedades venéreas, y la visión aceptada de la mujer como víctima de los
deseos masculinos.

Teniendo en cuenta sus convicciones feministas, expuso la historia de la

enfermería como un ejemplo de las profesionales para detener la expansión de
estos males. Aunque Lavinia L. Dock supuso un revulsivo para el mundo de la
enfermería, es necesario tener en cuenta que la enfermería de principios de siglo
estuvo profundamente influenciada por las corrientes feministas y sufragistas,
dotando este concepto con connotaciones políticas progresistas que, pese a ser
una inevitabilidad histórica, no deben desestimarse por haber supuesto un avance
en la concepción de la profesión sanitaria. En definitiva, Lavinia como otras
pioneras de su tiempo, rompió el silencio tradicional y con la ayuda de las
enfermeras habló claramente del sufragio, de los derechos de las mujeres, y las
injusticias locales con respecto a la salud.

La actualidad de su pensamiento

Hoy en día la desigualdad en el campo de los cuidados de la salud sigue siendo

un impedimento para el desarrollo del potencial de enfermería. También el
principal reto es superar el déficit de participación social de la mujer. Superar la
desigualdad para el pleno ejercicio de los derechos que le corresponden. Lavinia
partía del presupuesto democrático, entendiendo que sin derechos para las
mujeres nunca podría hablarse de avances para la enfermería.

Para ser reconocidas como ciudadanas en igualdad de derechos con los hombres,
las mujeres hubieron de llevar a cabo luchas organizadas, de manera que el
sufragismo fue así la primera etapa de la historia de los movimientos feministas. El
movimiento social feminista, al igual que otros también femeninos de diferente
signo, forma parte de la historia política y guarda estrecha relación con los
aspectos políticos del género. Se puede decir, entonces, que las mujeres han
participado políticamente desde la exclusión del sistema político y a través de
diversas formas de expresión. Esta participación tiene un contenido político,
aunque se invisibiliza al mirarla desde una concepción tradicional del poder y de la
participación. Cuidar en un sistema que discrimina a las personas por clase social
o patología es una tarea difícil, porque cuidar es, en palabras de Gastaldo,
promocionar el ser humano de forma holística y con equidad.18 La igualdad es el
principio para el avance de la enfermería. Sin una mayor participación e
implicación de la mujer los cambios se harán más lentos. Como decía otra
pionera, en este caso F. Nightingale, "si nadie estuviera descontento con lo que se
ha alcanzado, el trabajo nunca hubiera mejorado".19 Por lo que ningún sistema
que se planteé avanzar puede perdurar. Las enfermeras deben avanzar en
participación para hacer valer sus derechos. La lucha emprendida por Lavinia
merece ser continuada. Hoy quizás la prioridad no sea el voto, sino estar presente
en los centros de decisión. O cambiar la cultura que favorece la violencia contra
las mujeres, cuando no otras situaciones más vergonzantes. La lucha tenaz de
Lavinia a favor de los derechos de la mujer consiguió una enmienda en la
Constitución de los Estados Unidos que permitió el voto de la mujer.20 La
continuación de esta lucha se hace necesaria para conseguir que la igualdad sea
real. El valor del trabajo de la enfermera está infravalorado, y las necesidades de
las mujeres en general no están reconocidas. La estructura del trabajo, la casa y el
lugar del trabajo pueden ser redefinidos.16
Por último, su visión de la responsabilidad puede considerarse que todavía tiene
vigencia hoy, donde algunos de los países más ricos tienen los peores sistemas
médicos, la calidad de los cuidados de las enfermeras por paciente ha disminuido,
e incluso el 90% de la profesión enfermera sigue siendo femenina, con lo que
puede decirse que los retos de las enfermeras del siglo XXI son los mismos que
los que afrontaron a principios del siglo XX.







#$ 

María Breckinridge (2 17mo, 1881 hasta mayo 16, 1965) fue un estadounidense
enfermera - partera y el fundador del Servicio de Enfermería de la Frontera .
También era conocida como Mary Carson Breckinridge. Ella comenzó a centros de
cuidado en las montañas Apalaches. Ella era conocida por ayudar a muchas
personas con sus hospitales.

Familia y vida temprana

Nacido en Memphis, Tennessee, en una familia de prestigio, Breckinridge era hija
de Arkansas congresista Clifton Rodes Breckinridge y una nieta de John C.
Breckinridge. Fue educado por tutores privados en Washington, DC y en San
Petersburg, Russia . Petersburgo, Rusia .

En 1894, Breckinridge y su familia se trasladó a Rusia cuando el presidente

Grover Cleveland nombró a su padre para servir como ministro de EE.UU. a ese
país. Regresaron a los Estados Unidos en 1897.

La madre de Breckinridge desaprobaba su primo Sofonisba Breckinridge 's va a la

universidad y comenzar una carrera. Ella ayudó a asegurar su hija siguió un
camino más tradicional. Breckinridge se casó en 1904 con un abogado, Henry
Ruffner Morrison, de Hot Springs, Arkansas . Murió dos años más tarde, la pareja
no tuvo hijos. Después de su muerte, Breckinridge entrado en una clase de
enfermería en Nueva York 's de San Luke's Hospital . Luke's Hospital .
Permaneció allí tres años, teniendo una licenciatura en enfermería en 1910, antes
de regresar al sur. In 1912 En 1912 se casó con Richard Ryan Thompson , un
Kentucky nativos que se desempeñaba como presidente de la Media Luna College
y el Conservatorio de Eureka Springs, Arkansas . La pareja tuvo dos hijos. Su hija,
Polly, nació prematuramente en 1916 y murió cuando sólo seis horas de vida. Dos
años más tarde, sus cuatro años de edad, hijo amado, Clifford Breckinridge
("Breckie") Thompson, murió repentinamente de apendicitis . Breckinridge marido
fue infiel, sino que se divorciaron en 1920 y Breckinridge se reanuda el uso de su
nombre de nacimiento.

Enfermería
Breckinridge se dirigió a la enfermería para superar las tribulaciones de la muerte
de sus hijos y su divorcio, uniéndose a la Comisión Interamericana de Francia
devastada . Mientras que en Europa conoció francesa y británica enfermeras-
parteras y se dio cuenta que las personas con su formación podrían satisfacer las
necesidades de salud de Estados Unidos madres de zonas rurales y los bebés.
Una mujer profundamente religiosa, Breckinridge examinó este camino que se
debe llamar a su vida.

Dado que no curso de obstetricia se ofreció a continuación, en el Breckinridge

Estados Unidos volvió a Inglaterra para recibir la formación que necesitaba en el
Hospital Británico para las madres y los bebés . Ella fue certificada luego por la
Junta Central de Matronas . Regresó a Estados Unidos en 1925 y el 28 de mayo
de ese año fundó el Comité de Kentucky para madres y bebés, que pronto se
convirtió en la Frontera del Servicio de Enfermería .

Breckinridge había una casa de madera grande, llamada la Casa Grande,

construida en Wendover, Kentucky, para servir como su casa y el Servicio de
Enfermería de la sede de la Frontera. En 1939 comenzó su propia escuela de
partería. Allí, Breckinridge a cabo los servicios del domingo por la tarde con el
Episcopal libro de oraciones.
Ella siguió al frente de la Frontera del Servicio de Enfermería hasta su muerte en
1965.
Ha sido honrado por el Servicio Postal de Estados Unidos con un 77 ¢ Gran
estadounidenses serie sello de correos.
Mary Breckinridge (1881 - 1965)

Estableció el Servicio de Enfermería de la Frontera (FNS) en 1925 para brindar

atención profesional de la salud en las montañas de los Apalaches del este de
Kentucky, una de las regiones más pobres y aisladas de los Estados Unidos.

FNS, que ha servido como un modelo de prestación de atención de salud rurales

de los Estados Unidos y el resto del mundo, incluido un sistema descentralizado
de enfermeras-parteras visitando a los clientes en sus hogares, centros de distrito
de enfermería, y un hospital al servicio de una superficie de 700 millas cuadradas.

El sistema de FNS redujo la tasa de mortalidad materna en Leslie County,

Kentucky, desde las más altas del país muy por debajo de la media nacional.

Personal de FNS comenzó la Asociación Americana de Enfermeras-Parteras, un

precursor del Colegio Americano de Enfermeras-Parteras, en 1929 y la primera
escuela americana de la obstetricia en Nueva York en 1932.

La Escuela de Obstetricia y FNS Enfermería Familiar, el programa más largo de

operación continua enfermería obstétrica en el país, se constituyó en 1939 en
Hyden, Kentucky.
A principios de 1900, muchas mujeres en las zonas rurales de los Estados Unidos
no tenían acceso a la atención de la salud. La mayoría de las mujeres dio a luz a
sus hijos en casa, con sólo la ayuda de familiares o vecinos. 1 Por cada 100.000
nacidos vivos, más de 800 resultaron en la muerte materna (frente a 7,7 por
100.000 en los EE.UU. hoy en día), y 100 de cada 1000 niños murieron antes de
cumplir su primer año (frente a 7,2 por 1000 en los EE.UU. de hoy).

María Breckinridge, nacido en 1881 a una influyente familia de Kentucky, disfrutó

de una infancia privilegiada y la educación en los EE.UU. y Europa. Su padre era
el embajador de EE.UU. en el Zar Nicolás II de Rusia desde 1894 hasta 1897.
En 1906, Breckinridge quedó viuda a los 26 años. Tras la muerte de sus dos hijos
a una edad temprana, Breckinridge dedico su vida a mejorar la salud de las
mujeres y los niños. Ella se convirtió en una enfermera registrada en 1910, en el
St. Luke's Hospital en Nueva York. Mientras trabajaba en Francia durante la
Primera Guerra Mundial, fue expuesto a nuevas ideas de salud: "Después de que
se había reunido británica enfermeras-parteras, primero en Francia y luego en mis
visitas a Londres, creció en mí que las enfermeras parteras fue la respuesta lógica
a las necesidades de los niños pequeños en la América rural ... Mi trabajo sería
para ellos.

Breckinridge estudió enfermería en salud pública en la Universidad de Columbia.

Ella decidió hacer frente a los problemas de salud del este de Kentucky, un área
de pocos caminos y los médicos que no, pensando que si sus planes tuvo éxito en
un área tan pobres e inaccesible, podrían trabajar en cualquier lugar. Viajar a
caballo, que encuestó a las familias sobre sus necesidades de salud locales y
laicos-parteras acerca de la fecundidad. Ella encontró que las mujeres carecían de
la atención prenatal y dio a luz a un promedio de nueve hijos, sobre todo la
participación de autodidacta parteras, las esposas de los agricultores que se basó
en el folclore y las prácticas invasivas.

Breckinridge vio la alta mortalidad materna y llegó a creer que la salud de los niños
debe comenzar en el período prenatal, se centra en el nacimiento y primeros años
del niño. Ella regresó a Londres para convertirse en una enfermera-partera
certificada. A continuación, visitó Escocia para observar el trabajo de un sistema
de partería comunitarios que atienden a las zonas pobres, rurales, y su estructura
descentralizada servido de modelo para el Servicio de Fronteras de Enfermería.
Volviendo a Kentucky en 1925, Breckinridge comenzó el trabajo que introduciría
un nuevo tipo de sistema rural de salud en los Estados Unidos.
El Servicio de Enfermería de la Frontera (FNS) fue establecido en 1925 como una
organización privada de beneficencia al servicio de una área de cerca de 700
millas cuadradas en el sureste de Kentucky. A través de sus conexiones
influyentes y charlas, Breckinridge recaudado más de $ 6 millones de dólares para
apoyar la organización. El personal estaba compuesto inicialmente por
enfermeras-parteras capacitadas en Inglaterra. Ellos viajaron a caballo ya pie para
proporcionar una atención de calidad prenatal y el parto en las casas de los
clientes propios, que funcionan como dos matronas y enfermeras de la familia. Los
clientes pueden pagar las tasas bajas en dinero o bienes, y nadie se dio la vuelta.
En el área servida, tanto las tasas de mortalidad infantil y materna disminuyeron
dramáticamente.

Desde 1925, la FNS ha registrado más de 64.000 pacientes, y en sus primeros 50

años, "entregado 17.053 bebés con sólo 11 muertes maternas. "Un capacitados
enfermera-partera FNS comenzó la American primera escuela de partería en
Nueva York en 1932 , y el FNS fundó su propia escuela en Hyden, Kentucky, en
1939. 6 Breckinridge corrió la frontera Servicio de Enfermería hasta su muerte en
1965.

Hoy en día, la FNS todavía sirve el sureste de Kentucky, con un hospital de

Hyden, cuatro clínicas rurales de salud, una agencia de salud en el hogar, y la
Escuela de Partería FNS y Enfermería de la Familia. siete personas han llegado
de todo el mundo para estudiar este modelo de salud rural y la prestación de
servicios sociales.

El Colegio Americano de Enfermeras Parteras Breckinridge reconoce como "el

primero en llevar la enfermera-matrona de los Estados Unidos" y la Escuela de
Frontera de Obstetricia y Enfermería de la familia como "un líder en enfermería
obstétrica en los Estados Unidos y un homenaje a los logros de María
Breckinridge y sus contemporáneos. 8 "En 1982, Breckinridge fue incluido en
American Nurses Association Hall de la Fama de por sus contribuciones a la
profesión de enfermería en salud de la mujer, la comunidad y enfermería de
familia, y de prestación de salud rurales
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La primera enfermera americana profesionalmente entrenados, Linda Richards se
le atribuye el establecimiento de programas de formación de enfermeras en varias
partes de los Estados Unidos y en Japón. También es reconocido por crear el
primer sistema de mantenimiento de los historiales médicos individuales para los
pacientes hospitalizados.
Nacido el 27 de julio de 1841, en el oeste de Potsdam, Nueva York, Richards fue
el menor de tres hijas de Sanford y Betsy (Sinclair) Richards. Su padre era
apreacher que bautizó a su hija más joven Malinda Ana Judson Richards inhopes
que iba a seguir los pasos del misionero Hasseltine Ann Judson.
Cuando Richards tenía cuatro años, su familia se trasladó al territorio de
Wisconsin, donde su padre era propietario de unos terrenos.
Desafortunadamente, su padre murió de tuberculosis tan sólo seis semanas
después de que llegó a su nuevo hogar. Afligido, Richards regresó con su madre
y hermanas a Newbury, Vermont, para permanecer withher abuelo. La familia
compró una pequeña granja cerca de Newbury, donde liveduntil su madre también
contrajo la tuberculosis. Linda, quien sólo tenía 13 años, cuidó a su madre, Betsy,
que también murió a causa de la infección.
La experiencia despertó el interés de los jóvenes de Linda en la enfermería, y ella
recibió un entrenamiento informal de un Currier doctor, el médico de familia local,
que había cuidado de su madre. A pesar de su interés en la enfermería, sin
embargo, se matriculó en la Academia St. Johnsbury cuando tenía 15 años para
ser entrenado como un maestro. A pesar de que terminó el programa de un año y
enseñó durante varios años, ella nunca fue feliz enseñando. Casi al mismo
tiempo, también trabajó durante varios años en la fábrica de Unión de paja en
Foxboro, Massachusetts.
En 1860, conoció a George Linda Poole, a quien ella se comprometió. Poco
después de conocerse, Poole se unió a los muchachos de Green Mountain para
luchar en la Guerra Civil de EE.UU., fue herido gravemente en 1865. Cuando
regresó a casa, Richards lo cuidó hasta su muerte en 1869.
Por este tiempo, Richards había decidido que quería trabajar como enfermera, y
se mudó a Boston para tomar un trabajo en el Hospital Municipal de Boston. Ella
recibió prácticamente ninguna formación y fue tratado más como una sirvienta que
la enfermera que quería ser. Ella se enfermó y dejó el hospital después de sólo
tres meses. Sin dejarse intimidar por la experiencia, ella fue una de las cinco
mujeres a inscribirse en un programa de formación de enfermería en el Hospital de
Nueva Inglaterra de la Mujer y la Infancia. Ella fue theprogram de posgrado por
primera vez en 1873.
Después de su graduación, viajó a Nueva York, donde fue contratado como
supervisor de la noche en el Hospital Bellevue. Fue allí donde se creó un
systemfor de mantenimiento de registros individuales de cada paciente. Su
sistema se utiliza ampliamente en este país y en Inglaterra, donde fue adoptado
por el Hospital Santo Tomás, la institución fundada por Florence Nightingale.
Cuando regresó a Boston en 1874, fue nombrado superintendente de la Escuela
de Formación de Boston. El programa de la escuela de enfermería de formación
era sólo un año de edad en ese momento y estaba en peligro de cierre debido a
una mala gestión. Richards, con su don para la organización y el amor de la
enfermería, fue capaz de convertir el programa en todo. Finalmente, se hizo
considerado como uno de los mejores programsin de enfermería del país.
Anhelo de más habilidades, en 1877, Richards fue a Inglaterra para participar en
un programa intensivo de formación de enfermeras de siete meses. Estudió en
San Thomas'sHospital en Londres, donde tuvo la oportunidad de pasar algún
tiempo con Florence Nightingale, considerada como la fundadora de la enfermería
moderna. A sugerencia de Nightingale, estudió en el King's College Hospital y el
Royal Infirmary de Edimburgo en Escocia.
Richards regresó a América en 1878 para ayudar a establecer una escuela de
formación en el Boston City Hospital. matrona nombre del hospital y el
superintendente de la escuela, ella se quedó allí hasta 1885 cuando ella se
enfermó. Más tarde ese año, viajó a Japón para ayudar a establecer
program.Richards primera de ese país la formación de enfermería bajo la
supervisión de la escuela en el Hospital Doshisha en Kyoto durante cinco
yearsbefore regresar a los Estados Unidos. Una vez en casa, trabajó en el campo
ofnursing por otros 20 años, establecer y dirigir los programas de formación de
enfermeras en Filadelfia, Massachusetts y Michigan. Fue elegida como el primer
presidente de la Sociedad Americana de Superintendentes de Escuelas de
Formación y se desempeñó como jefe de la Sociedad de Enfermeras de Visita de
Filadelfia. Ella también estableció escuelas de formación upnurse en varios
hospitales para enfermos mentales.
Richards se retiró en 1911 para escribir su autobiografía, ÿ

  
 
ÿ   Después de un grave ataque de apoplejía en 1923, regresó a Inglaterra
el Nuevo Hospital para Mujeres y Niños, donde permaneció hasta su muerte el 16
de abril de 1930. Richards fue nombrado al Salón Nacional de la Mujer de la
Fama en 1994.

Àÿ

"   "
1


Linda Richards nació el 27 de julio de 1841, la

hija menor de Sanford Richards, un predicador
itinerante, y su esposa, Betsy Sinclair
Richards. Sus padres se casaron en Newport,
Vermont a mediados de la década de 1830 y
se mudó a una granja cerca del río Racquette
en el oeste de Potsdam, NY. Linda fue
bautizado Malinda Ann Richards Jusdon por su
padre con la esperanza de que algún día sería
un misionero como Ann Judson Hasseltine.
Cuando Linda tenía cuatro años la familia se
trasladó hacia el oeste hasta el territorio de
Wisconsin, donde su padre había comprado la
tierra en lo que hoy es Watertown, Wisconsin. Él murió seis semanas después de
que la familia llegó de una hemorragia pulmonar. La Sra. Richards y sus tres hijas
regresaron a Newbury, Vermont, donde vivían con el abuelo de Linda hasta que
compraron una pequeña granja en la zona. la madre de Linda se enfermó de
tuberculosis, la misma enfermedad que había matado a su padre. Linda cuidó a
su madre a través de su última enfermedad y sólo tenía 13 años cuando su madre
murió.
la formación de Linda como enfermera comenzó bajo la supervisión del Doc
Currier, el médico de familia que cuidaba de su madre. De él aprendió algunos
conocimientos médicos. Ella vivía con su abuelo hasta que tenía 15 años cuando
se inscribió en la Academia St. Johnsbury por un año de formación del
profesorado. Aunque no es feliz en St. Johnsbury, Linda ha completado su
entrenamiento y dio clases durante varios años en Newbury.
Linda se reunió y se comprometió con George Poole en 1860, pero George se fue
a la guerra civil con los muchachos de Green Mountain antes de casarse. Llegó a
casa herido en 1865 y Linda pasó los siguientes cuatro años de enfermería él
hasta su muerte en 1869.
Después de la muerte de George, Linda se mudó a Boston, donde fue contratado
como asistente de enfermera en el Hospital Municipal de Boston. Las enfermeras
fueron tratados como poco más que criadas en el hospital y se fue después de
sólo 3 meses debido a la mala salud. Algunos meses más tarde, Linda di cuenta
de un anuncio de un programa de enfermería de capacitación que se ofrecen en el
Hospital de Nueva Inglaterra de la Mujer y la Infancia. El médico residente, Miss
Susan Dimock, había estudiado medicina desde que tenía 15 años y había
entrenado para la cirugía en la Universidad de Zurich. Linda fue uno de los cinco
estudiantes que se inscriban para el curso.
Después de un año de formación, Linda Richards, el primer estudiante que se
inscriba, fue el primero en graduarse del programa de enfermería. Su título se
encuentra en los archivos de la Smithsonian Institution en Washington, DC.
Después de su graduación, Linda se convirtió en el supervisor de la noche en el
Hospital Bellevue en Nueva York, donde conoció a la hermana Helen, una monja
de la Orden de Todos los Santos, que había entrenado en el Sistema Nightingale
en Londres. En Bellevue Linda creado un sistema de cartografía y el
mantenimiento de los historiales médicos individuales para cada paciente. Este
fue el primer sistema de escritura de informes de las enfermeras que incluso el
famoso sistema de Nightingale adoptada.
En 1874 Linda estaba dispuesto a hacerse cargo de la tambaleante Boston
Escuela de Formación. Su experiencia administrativa con la Hermana Helen le
ayudó a convertir el programa en torno y se convirtió en uno de los mejores
programas de formación de enfermeras en el país.
En 1877 Linda viajó a Inglaterra durante siete meses de estudio intensivo. Ella
pasó dos meses en el Hospital St. Thomas de Londres, el hospital de Florencia
Nightingale había establecido en 1860. Fue durante este tiempo que ella fue
capaz de cumplir con la señorita Nightingale, quien sugirió Linda estudio del King's
College Hospital y el Royal Infirmary de Edimburgo en Escocia. El Dr. Joseph
Lister, el padre de la cirugía antiséptica, estaba trabajando en la enfermería de
Edimburgo durante este período.
Regresó a Boston en 1878 para trabajar en el Hospital de Boston College, donde
fundó una escuela de formación de enfermeras. A raíz de algunos problemas de
salud provocados por el exceso de trabajo, Linda utiliza su experiencia para
establecer el primer programa de formación de enfermería en Japón. Ella se inició
en 1886, en el trabajo primero a través de un intérprete. Se quedó en Japón
durante 5 años antes de regresar a Estados Unidos.
Linda Richards siguió para establecer programas de formación de enfermeras y
las escuelas de Filadelfia, Massachusetts y Michigan. Se retiró en 1911 a los 70
años cuando escribió su autobiografía, Recuerdos de Linda Richards. Ella sufrió
un grave ataque de apoplejía en 1923 y vivió el resto de su vida en el Hospital de
Nueva Inglaterra para Mujeres y Niños, donde había hecho su primer
entrenamiento. Ella murió el 16 de abril de 1930 en Boston.
Linda Richards fue inducido al Salón Nacional de la Mujer de la Fama en Seneca
Falls, NY. Su retrato cuelga en el vestíbulo del Hospital de Cantón-Potsdam, a
pocos kilómetros de donde primero enfermera de Estados Unidos nació.
El Norte del Condado Notecard beneficios colección del Condado de St.
Lawrence Rama de Open AAUW Windows para el proyecto de las niñas y las
características del Norte las mujeres de países encargados de la historia y los
artistas. Una notecard teniendo la foto de Lina Richards está incluido en la
colección.
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 (n. 07 de mayo 1845 - m. 04 de enero 1926) fue el primer
negro para estudiar y trabajar como un profesional capacitado enfermera en los
Estados Unidos, graduándose en 1879.
En 1908, fue co-fundador de la Asociación Nacional de Enfermeras Graduadas de
color (NACGN) con Ada B. Thoms . El NACGN finalmente se fusionó con la
Asociación Americana de Enfermeras (ANA) en 1951. Ella es conmemorada por
la bienal Mahoney Premio María de la ANA, por sus significativas contribuciones
en la promoción de la igualdad de oportunidades en la enfermería para los
miembros de los grupos minoritarios. [1]
´
Nacido en Dorchester, Massachusetts , María Eliza Mahoney trabajó en el Hospital
de Nueva Inglaterra para Mujeres y Niños (actualmente Dimock Community Health
Center) durante quince años antes de ser aceptados en su escuela de enfermería,
que era de Estados Unidos en primer lugar.
[2]
El Hospital fue fundado por los médicos la mujer en 1862. Comenzó su
programa de formación de enfermeras en 1872 con cuarenta y dos alumnos, sólo
cuatro realidad degradados, incluyendo Linda Richards , quien se graduó como la
primera enfermera educación formal en los Estados Unidos.
Después de obtener su diploma de enfermería en 1905, Mahoney trabajado
durante muchos años como enfermera de atención privada, ganándose una
reputación distinguida. Desde 1911 hasta 1912 se desempeñó como director del
orfanato para niños Howard negro en Kings Park , Long Island, Nueva York.
En 1896, Mahoney era una de los miembros originales de uno predominantemente
blanco alumnas enfermeras Asociado de los Estados Unidos y Canadá. En 1911
se convirtió en la American Nurses Association (ANA). En 1908 fue cofundador de
la Asociación Nacional de Enfermeras Graduadas de color (NACGN).
En la jubilación, Mahoney estaba preocupado todavía con la igualdad de mujeres y
un firme partidario del sufragio femenino (el movimiento para obtener las mujeres
el derecho a voto.) En 1920, ella fue una de las primeras mujeres en Boston para
registrarse para votar.
Murió en 1926, de 80 años.
å


la tumba de Mahoney se encuentra en el cementerio de Woodlawn, Everett,
Massachusetts . [3]
En reconocimiento a su destacado ejemplo a las enfermeras de todas las razas, el
NACGN estableció el Premio Mary Mahoney en 1936. Cuando NACGN se fusionó
con la Asociación Americana de Enfermeras en 1951, el premio fue continuado.
[4]
Hoy en día, el Premio Mary Mahoney es otorgado cada dos años por la ANA en
el reconocimiento de las contribuciones importantes en la promoción de la
igualdad de oportunidades en la enfermería para los miembros de los grupos
minoritarios.
[5]
Mahoney fue incluido en la ANA Salón de la Fama de la en 1976. Ella fue
incluido en Salón Nacional de la Mujer de la Fama de la [6] en 1993.
à Mary Mahoney Memorial Health Center, de Oklahoma City [7]
à Mary Mahoney Ciclo de Conferencias de la Universidad Noroeste de
Indiana [8]
à Honrar a María Eliza Mahoney, en primer lugar Estados Unidos enfermera
afroamericana formación profesional. Cámara de resolución de
Representantes, Congreso de los EE.UU., abril de 2006 H.CON.RES.386 [9]
À 2 

À %2  (10 de marzo, 1867 - 1940) fue una enfermera, trabajador social,
oficial de salud pública, profesor, autor, editor, editor, activista por la paz, las
mujeres, los niños y los derechos civiles, y la fundadora de la enfermería de la
comunidad americana. Su devoción desinteresada a la humanidad es reconocida
en todo el mundo y sus programas visionarios han sido ampliamente copiada.
À 
 
Wald nació en una cómoda y habitable, alemanes y judíos de clase media familia
en Cincinnati, Ohio , (su padre era un comerciante de óptica). En 1878, se mudó
con su familia a Rochester, Nueva York . Asistió a la franco-embarque Cruttenden
de Inglés Miss y Día Escolar de Señoritas, después de graduarse trató de entrar
en el Vassar College , pero le fue negada, como la escuela pensó que su
demasiado joven a los 16 años. En 1889, asistió a New York Hospital de la
Escuela de Enfermería . Se graduó en la New York Hospital Escuela de
Formación de Enfermeras en 1891, y luego tomó cursos en la Mujer del Colegio
Médico.
å"
En 1893, después de un período de trabajo en el New York de menores
solicitantes de un orfanato donde los niños se mantuvieron y las condiciones eran
pobres-Wald empezó a enseñar una clase de enfermería en casa para las familias
pobres de inmigrantes en el lado Este del Bajo ( Nueva York ). No mucho
después, comenzó a cuidar a los residentes enfermos del Lower East Side como
enfermera a domicilio. Junto con otra enfermera, María Brewster, se mudó a una
habitación espartana cerca de sus pacientes, con el fin de cuidar de ellos mejor.
En 1893 también acuñó el término "enfermera de salud pública" para describir a
las enfermeras, cuyo trabajo está integrado en la comunidad pública. [2]
Wald amplió esta misión como fundador de la Henry Street Settlement que más
tarde se llamó la atención de Jacob Schiff , un prominente judío filántropo que en
secreto le proporcionó los medios para ayudar más eficazmente a los pobres " de
Rusia Judios "cuyo cuidado le proporcionan. Ella fue capaz de ampliar su trabajo
más tarde, con 27 enfermeras en el personal en 1906, y tuvo éxito en la atracción
de un mayor apoyo financiero de los gentiles, como Elizabeth Milbank Anderson .
[3]
En 1913 el personal había crecido a 92 personas. Wald trabajado en esta área
durante 40 años.
Wald, autor de dos libros relacionados con este trabajo, el primero fue  

 


, publicado por primera vez en 1911, seguido de ! 





 en 1934. Ambos libros fueron a través de numerosas impresiones,

reimpresiones modernas están disponibles en ambas ediciones dura y tapa
blanda. Hoy en día, Lillian Wald es considerado como el fundador de la visita de
enfermería en los Estados Unidos y Canadá.
El Henry Street Settlement finalmente se expandió en el Servicio de Enfermeras
Visitantes de Nueva York. Como defensor de la enfermería en las escuelas
públicas sus ideas llevó a la Junta de Nueva York de la Salud de la organización y
funcionamiento el primer sistema público de enfermería en el mundo. Ella fue el
primer presidente de la Organización Nacional de Enfermería de Salud Pública.
Wald establecido una asociación de seguro de enfermería con Metropolitan Life
Insurance Company que se convirtió en un modelo para muchos otros proyectos
corporativos, propuso un plan nacional de seguridad social, y ayudó a fundar la
Universidad de Columbia de la Escuela de Enfermería. [4]
"3

No contento con mejorar la vida de las personas sólo por la enfermería, Wald
también enseñó a las mujeres a cocinar y coser, a condición de actividades
recreativas para las familias, y se involucró en el movimiento obrero. De su
preocupación por las condiciones de trabajo de las mujeres, ella ayudó a fundar la
Unión de Mujeres de Comercio de la liga en 1903 y más tarde sirvió como
miembro del comité ejecutivo de la ciudad de Nueva York de la liga. En 1910,
Wald y sus colegas pasaron varios meses en una gira de seis de Hawai, Japón,
China y Rusia, un viaje que el aumento de su participación en las cuestiones
humanitarias en todo el mundo. [5]
En 1915, Wald fundó la Henry Street Neighborhood Playhouse de servir como un
centro cultural. Ella también presionó en contra de leyes de trabajo infantil, para
permitir que todos los niños asistan a la escuela. Ella ayudó a establecer el Reino
de Niños del Estado Mesa, el presidente Theodore Roosevelt ayudó a crear la
Oficina Federal de la Infancia, y abogó por la educación de los discapacitados
mentales. [6]
a


Otra de sus preocupaciones fue el tratamiento de los afroamericanos. Como
activista de los derechos civiles, Wald insistió en que todas las clases de Henry
Street se racialmente integrado. Ella fue uno de los fundadores, en 1909, de la
Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color ( NAACP ). La primera
gran conferencia pública para crear la organización se inició con una reunión en la
solución de Henry Street.
Un defensor de sufragio de las mujeres y para la paz, Wald organizado de Nueva
York campañas de la Ciudad para el sufragio, marcharon para protestar Unidos
Estados entrada en la Primera Guerra Mundial, se unió a la de la Paz de Mujeres
del Partido y ayudó a establecer la Liga Internacional de Mujeres Pro Paz y
Libertad . En 1915 fue elegido presidente de la recién formada Unión Americana
Contra el Militarismo (AUAM) y después de Estados Unidos se unieron a la guerra
permaneció involucrado con la hija de organizaciones AUAM, la Política Exterior
de la Organización y la American Civil Liberties Union. [7]
À 

de los 12 más americano que vive la mujer en 1922 y más tarde, Lincoln recibió
medalla por su trabajo como "Ciudadano Destacado de Nueva York." 0
 0

[8]
"  llamado Wald como 
# un En 1937 un programa de radio celebra 70
cumpleaños de Wald; La señora Sara Delano Roosevelt leyó una carta de su hijo,
el presidente Franklin Roosevelt, en el que elogió Wald por su "trabajo
desinteresado para promover la felicidad y el bienestar de los demás." [9]
Wald nunca se casó. Murió en 1940 de una hemorragia cerebral a la edad de
setenta y tres. Miles lloraron su muerte en las reuniones privadas y públicas. El
rabino Stephen Wise de la Sinagoga Libre llevó un servicio en Barrio Henry Street
Playhouse. El Dr. John L. Elliott dirigió un servicio privado en su casa de
Westport. Unos meses más tarde, 2.500 personas llenaron el Carnegie Hall para
escuchar los discursos del presidente, gobernador, alcalde, y otros testimonio de
[10]
la capacidad de Wald para unir a la gente y el cambio. Fue enterrado en el
cementerio de Mount Hope , en Rochester.
Un capítulo BBYO más tarde fue nombrado después de Wald. Este es un capítulo
en la Región Norte de la Florida llamado Waldflowers BBG # 326.
El Lillian Wald Houses en la Avenida D en Manhattan fueron nombrados por ella.
El Henry Street Settlement y el Visiting Nurse Service de Nueva York continuará la
labor que comenzó hace más de un centenar de años.

À 2 
&'(,4*'+.0-

5
656


Lillian D. Wald fue el fundador de la Henry Street Visiting Nurse Service y del
Henry Street Settlement. También fue responsable de la instrucción de las
enfermeras en las escuelas públicas y las compañías de seguros el suministro
gratuito de enfermeras a domicilio para la política de los titulares de sus.
Nació el 10 de marzo de 1867, de padres judíos alemanes, Minnie y Max Wald, en
Cincinnati, Ohio. la familia Wald la envió a las escuelas privadas. Su padre era un
exitoso comerciante de artículos de óptica en Rochester, Nueva York. Ella se
interesó en la enfermería cuando su hermana estaba enferma y tenía una
enfermera privada.
Su interés en la enfermería persistió, y cuando ella tenía 22 años se matriculó
como estudiante en el New York Hospital Escuela de Formación de Enfermeras.
Dos años después, en marzo de 1891, se graduó como enfermera. Wald tomó
cursos de postgrado, donde su misión era organizar un plan para un hogar de
ancianos para satisfacer las necesidades de las familias de inmigrantes pobres en
el lado Este del Bajo de Nueva York.
Después de ver de primera mano las condiciones de miseria que existía. ella
decidió mudarse a ese vecindario para que pudiera ser una enfermera visitante
allí. Su amiga, María Brewster, se unió a ella y en el otoño de 1893 que estableció
su oficina en la planta superior de una vivienda en la calle Jefferson. Wald
consiguió el apoyo financiero de patrocinadores, quienes reconocieron la
importancia de su trabajo. No pasó mucho tiempo para que ella gane la confianza
de la gente del barrio. Como los pacientes aumentó, también lo hizo su equipo.
Pronto tuvo cuatro enfermeras, y en 1895 se trasladó a 265 de Henry Street, que
fue su base durante 40 años.
El personal de Wald dispensados ayudar a todos los que lo necesitan sin importar
la raza o la religión. En 1913, su personal había crecido a 92. Cuando pensó en
las ausencias a los niños de la escuela debido a una enfermedad, se dispuso que
un miembro de su personal para ofrecer servicios de enfermería en una escuela
pública. Fue recibida con entusiasmo y el éxito del que gozó pronto llevó a la York
Junta de Salud de Nuevo organización y dotación de personal del sistema público
de enfermería por primera vez en el mundo.
Wald fue a las compañías de seguros para venderlos en la idea de proporcionar
gratuitamente visitando a las enfermeras de salud pública a la política de los
titulares de sus. Metropolitan Life Insurance Company fue la primera en hacerlo en
1903, y no pasó mucho tiempo para el seguro de otras compañías a seguir .
Reconoció que el área de madres y sus hijas tenían que ser educados en un
hogar de ancianos, cocinar y coser. Ella fundó la Henry Street Settlement para su
educación y también para la recreación y actividades para la familia y los niños.
En 1915, Wald fundó el Neighborhood Playhouse en Grand Street para ayudar a
satisfacer las necesidades culturales del lado Este del Bajo. A lo largo de su vida
trabajó muy duro para la reforma social.
Hoy en día, el Henry Street Settlement y el Servicio de Enfermeras Visitantes son
instituciones en Nueva York. Son testimonios de Lillian D. Wald, que sólo quería
que la gente tenga una vida sana. Ella murió en 1940

À 2 
À %2  (1867±1940) eran una enfermera, trabajador social, un funcionario
de la salud pública, profesor, autor, redactor, editor, un activista de las derechas
de las mujeres, y el fundador del oficio de enfermera americano de la comunidad.
Su dedicación del unselfish a la humanidad se reconoce alrededor del mundo y
sus programas visionarios se han copiado extensamente por todas partes. Wald
fue llevado en un cómodo, Alemán- Judío clase media familia adentro Cincinnati,
Ohio (Su padre era distribuidor óptico.) en 1878, ella se movió con su familia a
Rochester, Nueva York. Ella atendió a English-french Boarding de Srta.
Cruttenden y externado para las señoras jóvenes, y sobre la graduación, intentada
para entrar Vassar pero fue negado, como la escuela pensada su demasiado
joven, en 16. Varios años más tarde, sin embargo, ella se encendió atender
Hospital de Nueva York Escuela del oficio de enfermera.
En 1893, después de un rato que intenta en orphanage donde niños fueron
maltratados, ella comenzó a enseñar una clase casera en el cuidado para Baje el
lado del este (Nueva York) mujeres. No desee después de eso, ella comenzó a
cuidar para los residentes enfermos del lado del este más bajo, y pronto decidido
dedicar su vida a esta causa. Junto con otra enfermera, Maria Brewster, ella se
movió en un cuarto espartano cerca de sus pacientes, para cuidar para ellos
mejor. Ella era el fundador del Establecimiento de la calle del Henrio cuál atrajo
más adelante la atención Jacob Schiff, un judío prominente philanthropist quién
secretamente le proporcionó los medios de ayudar más con eficacia a los ³pobres
Ruso Judíos³que cuidado ella hizo la misión de su vida. Ella podía ampliar su
trabaja más adelante, teniendo 27 enfermeras el ayudar de ella cerca 1906. Ella
nunca casó, prefiriendo dedicarse completamente a su carrera. Ella fue autor de
dos libros referente a este trabajo, el primer ser  
  
 

  ,
primero publicado adentro 1911, seguido cerca ! 
 


  en
1934. Ambos libros pasaron con printings numerosos y las reimpresiones
modernas están hoy disponibles en difícilmente y las ediciones del libro en rústica.
Hoy, miran a Lillian Wald extensamente como el fundador de oficio de enfermera
que visita en los Estados Unidos y el Canadá.
Ella murió en 1940 de una hemorragia cerebral. Mucha gente estuvo de luto la
pérdida del reformador dedicado de la enfermera y del inmigrante. Las casas de
Lillian Wald encendido Avenida D (Manhattan) fueron nombrados para ella. Ella
era interred en Cementerio de la esperanza del montaje en Rochester.
# 5 
# 5 

Margaret Sanger


#  5  (Corning, 1879 - Tucson, 1966) Precursora estadounidense de
movimientos feministas en favor de la planificación familiar y fundadora de la Liga
Americana para el Control de la Natalidad, que finalmente se convirtió en la
Federación de América para la Planificación Familiar, (PPFFA, por sus siglas en
inglés).
Aunque inicialmente se encontró con mucha oposición, gradualmente fue ganando
apoyos por dar acceso a las mujeres a la contraconcepción. A causa de haber
promovido la contraconcepción y la eugenesia y de sus postulados racistas, sigue
siendo una figura controvertida.
a
7

Sanger nació en Corning, Nueva York, siendo la sexta de once hermanos. Su
madre era una devota católica y murió de tuberculosis y cáncer cervical, hecho
que marcó mucho a Sanger a lo largo de su vida. Su padre era un trabajador de
condición humilde y un activista político socialista.
Margaret Higginis estudió enfermería en el hospital de White Plains, en Nueva
York, donde se dio cuenta de la necesidad de desarrollar métodos anticonceptivos
para evitar embarazos no deseados que, según su opinión, conducen a abortos, a
menudo practicados en situaciones insalubres. En 1902 se casó con el arquitecto
William Sanger, con el cual desarrollaría una gran actividad social y política, antes
de sus separación, en 1913. Un año más tarde, fundó una revista feminista, "0

!  ÿ

" (" $



"), para promover la contraconcepción, con el
lema "Sin dioses ni maestros".
c


Sanger se vio influida por las tesis políticas socialistas y feministas de su padre.
También le afectó mucho la muerte de su madre, que le hizo rebelarse contra la
sociedad en que vivía por su visión de la salud de la mujer y la natalidad. Como
atea, atacó duramente a todas las confesiones cristianas, acusándolas de
oscurantismo.
Fue también un socialista declarada, y culpó al capitalismo de los males que
sufrían las muejres trabajadoras blancas. Sus posiciones políticas son manifiestas
en las útlimas páginas de " %
   


"

53 
Sus visiones acerca de la sexualidad pueden encuadrarse dento del siglo XIX pre-
freudiano. La sexualidad era concebida por Sanger, de alguna manera, como una
debilidad. Así, el control de la natalidad era más un medio para prevenir los
efectos indeseados del acto sexual que un medio de liberación para poder
disfrutarlo.
También influyó en ella el psicólogo Havelock Elli, con respecto a sus teorías de la
sexualidad femenina y su importancia.1
Sus visiones del desarrollo humano estaban, asimismo, cargadas de racismo:
Cuanto más bajo se desciende en la escala del desarrollo humano, menos
autocontrol sexual hay. Se dice que los aborígenes australianos, la especie más
baja conocida de la familia humana, sólo un peldaño más alto que los cimpancés
en desarrollo cerebral, tienen tan poco control sexual que sólo la autoridad les
previene de obtener satisfacción sexual en las calles.2


" 
Sanger era partidaria de la eugnesia negativa, una filosofía social que argumenta
que la especie puede mejorar mediante la intervención social. Sus propuestas
incluían una restrictiva política de restricción de la inmigración, el libre acceso a los
métodos anticonceptivos y la segregación y esterilización de los retrasados
mentales.
En      & (1932), por ejemplo, Sanger propuso la creación de un
departamento del Congreso para:
mantener cerradas las puertas para evitar la entrada de ciertos extranjeros cuya
condición se sabe es perjudicial para la raza, como los débiles de mente, idiotas,
retrasados, locos, sifilíticos, epilépticos, criminales, prostitutas profesionales y
otros de esa clase.3
Y más adelante:
Apliquen una rígida política de esterilización y segregación a aquellas partes de la
población cuyo progenie ya esté corrompida o cuya herencia sea tal que
características perjudiciales puedan ser transmitidas a su descendencia.3
Sin embargo, Sanger rechazaba la eutanasia forzosa para los retrasados y se
pronunció contra tales prácticas, así como contra el régimen Nacionalsocialista
alemán y sus políticas, calificadas por Sanger de "atrocidades".4
Ella creía que el control de la natalidad debía ser llevado a cabo por los padres
que estuvieran capacitados intelectualmente, y no por el Estado:
La campaña por el control de la natalidad no tiene simplemente un valor
"eugénico", sino que tiene práctimente los mismos obejetivos finales que la
eugenesia. Creemos que la regeneración racial, como la regeneración individual,
debe salir "de dentro". Esto es, debe ser autónoma y no impuesta desde fuera.
Sotenemos que una mujer en pleno uso de sus facultades mentales es el mejor
juez para determinar las condiciones bajo las cuales su hijo ha de venir al mundo.
Es más, sostenemos, que es su derecho independientemente de otro ripo de
consideraciones, determinar si tendrá hijos o no, y cuántos hijos tendra si elige ser
madre. Sólo sobre una maternidad libre y autónoma puede apoyarse una
estructura inquebranable de mejora racial.5
Sólo aceptaba la coerción para evitar la proecreación de los "débiles mentales".
Los débiles mentales diagnósticados no sólo deberían ser exhortados sino
obligados a no propagar a sus hijos.6



En un capítulo de " $


# &" Sanger dice "los cientos de miles de
abortos paracticados en América cada año son una desgracia para la
Cvilización"."7
Roger Streitmatter ha afirmado que la oposición de Sanger al aborto tenía que ver
más con el peligro que supone para la madre que con objeciones morales.8 No
obstante, en su autobiografía, Sanger apunta que en 1916 su oposición al aborto
se basaba en la defensa de la vida:
A cada grupo le explicábamos lo que era la contraconcepción, que el aborto era el
camino erróneo -sin importar lo pronto que se realizara- y que la contraconcepción
era la forma mejor y más segura, ya que costaba menos tiempo, ocasionaba
menos problemas y la vida no había empezado todavía.9
También escribió: "nadie puede dudar que hay veces en que un aborto es
justificable, pero será innecesario cuando se tomen precauciones para prevenir la
concepción. Esta es la única cura para el aborto"

Margaret Sanger, defensora de la sexualidad

femenina
# 3
.- Recordada como la mujer que hizo posible, hace 60 años, que sus
congéneres se adueñaran de su cuerpo y su sexualidad, la activista
estadunidense Margaret Sanger, fallecida el 6 de septiembre de 1966, protagonizó
una ardua lucha que dio pie a la creación de la píldora anticonceptiva.
Sanger también es reconocida por revolucionar el matrimonio, colocando a la
satisfacción sexual como único medio para santificar dicha unión conyugal, en una
mecánica paralela a la de su antecesora feminista Mary Wollstonecraft, quien
exigiera la igualdad intelectual como requisito fundamental del matrimonio.
Erigida como pionera de la salud mental y reproductiva, Margaret Sanger nació el
14 de septiembre de 1879, en Nueva York, Estados Unidos, en el seno de una
familia que vio morir a la madre en una lenta agonía provocada por el desgaste de
18 embarazos y 11 alumbramientos.
Fue este trágico suceso el que hizo visible en Margaret el peligro de los
embarazos recurrentes, de los que las mujeres de aquel entonces no podían
escapar debido a la tradición cultural que las obligaba a darle hijos a sus cónyuges
y mano de obra a la sociedad.
Mientras trabajaba como enfermera practicante en uno de los barrios más pobres
de Nueva York, Sanger fue testigo del drama de infinidad de mujeres denigradas
en su salud, corrompidas en su sexualidad y en su capacidad de cuidar a sus hijos
ya nacidos.
Fue así que ingresó a la escuela Francisco Ferrer, donde pronto se interesó por
los escritos de Ellen Key, feminista sueca autora de "El movimiento de la mujer",
del que Sanger retomó ideas sobre la feminidad y el matrimonio, para comenzar
su propia lucha.
Así, Margaret Sanger concluyó que sólo la satisfacción sexual individual podía
hacer santo al matrimonio, además de considerar el lecho conyugal como la
influencia más degenerante en el orden social, pues ésta reducía a la mujer a
simple posesión del hombre.
Comenzó a abogar por una asociación voluntaria entre las parejas sexuales y más
tarde publicó "El giro de la civilización", que junto a su cruzada por la legalización
del control de la natalidad y el derecho al aborto, estimuló el movimiento de
liberación de la mujer.
De talante feminista, para dar a conocer sus ideas fundó la revista "The Women
Rebel", para después, en lo que entonces resultó un hecho transgresor, estableció
la primera clínica de control natal en un barrio de inmigrantes eslavos, latinos y
judíos en Nueva York.
En su búsqueda por apoyo a una causa a todas luces justa, viajó a la India para
convencer a Mahatma Gandhi de sumarse a su lucha, intento que resultó en una
negativa del líder espiritual, quien calificó la anticoncepción de "ayudas
desmoralizantes y debilitantes".
No obstante, pronto las Fundaciones Ford y Rockefeller financiaron las
investigaciones que eventualmente llevaron a la fabricación de la píldora
anticonceptiva, en 1950.
Aunque la anticoncepción desató una caza de brujas y en Connecticut fue
suprimida por una ley que prohibía el uso de contraceptivos para parejas casadas,
Sanger pudo recoger los frutos de su lucha a los 80 años de edad, cuando
finalmente salieron al mercado las pastillas anticonceptivas, que ella ayudó a
desarrollar.
Tiempo después, con el dinero de la Fundación Brush, Margaret Sanger fundó en
1952 la Federación Internacional de Planificación de la Familia o IPPF
(International Planned Parenthood Federation), por sus siglas en inglés.
A lo largo de su vida, Margaret Sanger logró erigirse como la portavoz del control
natal, recordándole al mundo la necesidad de desarrollar métodos anticonceptivos
para evitar embarazos no deseados que, en su opinión, conducen a abortos que
arriesgan más la vida de las mujeres.
Entre otros logros importantes, Sanger ya había fundado desde 1921, la Liga
Americana para el Control de Natalidad, luego convertida en la Federación de
Planificación Familiar, y posteriormente organizó la primera Conferencia Mundial
sobre Población, celebrada en Ginebra, Suiza, en 1927.

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(Corning, EE UU, 1879-Tucson, id., 1966) Fundadora del movimiento a favor del
control de natalidad. Sexta hija de un matrimonio con once, cursó estudios de
enfermería en el hospital de White Plains, en Nueva York. En dicha institución
tomó conciencia de la necesidad de desarrollar métodos anticonceptivos para
evitar embarazos no deseados que, según su opinión, conducen a abortos, a
menudo practicados en situaciones insalubres. De talante feminista, para dar a
conocer sus ideas fundó una revista, The Women Rebel, y poco después, en
1917, abrió la primera clínica de planificación familiar, hecho que la enfrentó
abiertamente con las autoridades del país. Erigida en principal portavoz del
movimiento a favor de la regulación de los nacimientos, en 1921 fundó la Liga
Americana para el Control de Natalidad, luego convertida en la Federación de
Planificación Familiar, y organizó la primera Conferencia Mundial sobre Población,
celebrada en Ginebra el año 1927.
OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE Al acabar el capítulo, usted será capaz de:
1.Exponer los factores históricos y contemporáneos que influyen en el desarrollo
de la enfermería. 2.Identificar los aspectos esenciales de la enfermería.
3.Identificar cuatro áreas principales dentro del ámbito de lapráctica de la
enfermería. 4.Identificar los objetivos de la ejecución de la enfermería y las normas
para su práctica. 5.Describir los roles de los profesionales de la enfermería.
6.Describir los roles ampliados de estos profesionales y sus funciones. 7.Exponer
los criterios de una profesión y de la profesionalización de la enfermería.
8.Exponer los niveles de Benner sobre la competencia en enfermería.
9.Relacionar los valores esenciales de la enfermería con las actitudes, las
cualidades personales y las conductas profesionales. 10.Explicar las funciones de
las asociaciones de enfermería nacionales e internacionales. CAPÍTULO Práctica
histórica y
contemporánea
de la
enfermería