Plana de Profesores de Economa

Bryan Alejandro Coln Hernndez

De la teora del Aprendizaje social a la teora neuroqumica del Aprendizaje

Algunos se han apresurado a concluir que el hombre es naturalmente cruel y que hay necesidad de organizacin para dulcificarlo.

Sobre la Naturaleza absurda del aprendizaje en las escuelas

cuando nada hay tan dulce como l en su estado primitivo, cuando [la naturaleza lo ha colocado] a igual distancia de las estupidez de los brutos y de las luces funestas del hombre civilizadoRousseau (1755)

La conducta no es una manifestacin de factores hereditarios, y tampoco se puede expresar en trminos de herencia. Es, un movimiento pasivo y obligado determinado mecnica y exclusivamente por el patrn estructural del organismo y la naturaleza de las fuerzas ambientales Degler (1991) la conducta daina ni es instintiva ni se elige libremente, sino que est condicionada de forma inadvertida.. Skinner (1946)

La causa determinante de un hecho social se debe buscar entre los hechos sociales precedentes, y no entre los estados de la conciencia individual Durkheim (1895) El hombre no tiene naturaleza; lo que tiene es historia.. Cosmides (1992) Con la excepcin de las reacciones instintivas de los nios ms pequeos a repentinos rechazos de ayuda y a repentinos ruidos fuertes, el ser humano carece por completo de instinto Ortega Y Gasset (1935)

El hombre es el animal ms netamente dependiente de esos mecanismos de control extragenticos, ms all de la piel, como los programas culturales, para ordenar su conducta.. Geertz (1973)
EL DESENCADENANTE.

La primera idea: el mundo mental se puede asentar en el mundo fsico mediante los conceptos de informacin, computacin y retroalimentacin. La teora computacional de la mente no se limita a explicar

la existencia del saber, el pensar y el intentar sin invocar un fantasma en la mquina (aunque slo esto sera ya una gran proeza). Explica tambin que estos procesos pueden ser inteligentes: que la racionalidad puede surgir de un proceso fsico mecnico Fodor (1994) Nada de todo esto significa afirmar que el cerebro funciona como un ordenador digital, que la inteligencia artificial puede llegar a copiar la mente humana o que los ordenadores son conscientes en el sentido de tener una experiencia subjetiva en primera persona. Pero s indica que el razonamiento, la inteligencia, la imaginacin y la creatividad son formas de procesado de informacin, un proceso fsico bien conocido Pinker (2005)

Nada hay en el intelecto que no estuviera antes en los sentidosexcepto el propio intelecto Leibniz (1768) Ninguna regla de aprendizaje puede carecer por completo de un contenido terico, ni la tabla puede ser nunca completamente rasaElman (1996)

Hay buenas razones para pensar que algunos tipos de limitaciones anteriores [sobre los modelos de aprendizaje] son necesarias. De hecho, todos los modelos conexionistas necesariamente hacen algunas presunciones que se deben entender como limitaciones constituyentes innatas Pinker (2005)

Y si el nmero de frases es infinito, tambin lo es el nmero de pensamientos e intenciones posibles, porque prcticamente toda frase expresa un pensamiento o una intencin diferentes. Un conjunto fijo de mecanismos de la mente puede generar una variedad infinita de conductas mediante los msculos Miller (1960) Debe de haber algo en la cabeza que sea capaz de generar no slo cualquier combinacin de palabras, sino combinaciones muy sistemticas Chomsky (1975) Y si el nmero de frases es infinito, tambin lo es el nmero de pensamientos e intenciones posibles, porque prcticamente toda frase expresa un pensamiento o una intencin diferentes. Un conjunto fijo de mecanismos de la mente puede generar una variedad infinita de conductas mediante los msculosMiller (1960)

Si en la circuitera neuronal que gua a los nios cuando aprenden la lengua por primera vez se halla integrada la parte universal de una regla, se podra explicar cmo aprenden la lengua con tanta facilidad y uniformidad sin necesidad de instruccin. En vez de interpretar el sonido que sale de los labios de mam como un simple ruido interesante que hay que copiar exactamente o cortar de forma arbitraria, el nio busca ncleos y complementos, se fija en cmo estn ordenados y construye un sistema gramatical coherente con ese ordenBarker (2001) las categoras de conducta familiares -las costumbres referentes al matrimonio, los tabes sobre la comida, las supersticiones tradicionales, etc.- ciertamente varan entre las culturas y se deben aprender, pero los mecanismos ms profundos de la computacin mental que las genera pueden ser universales e innatos Pinker (2005)

Parece que las expresiones faciales que reflejan franqueza son las mismas en todas partes, pero en algunas culturas se aprende a mantener la cara inexpresiva cuando se est entre gente educada Davidson (1994) La idea de la revolucin cognitiva de que la mente es un sistema de mdulos computacionales generativos universales elimina el marco en el que durante siglos se han planteado los debates sobre la naturaleza humana... Crick (1994) Los modeladores de la red neuronal han empezado a demostrar cmo se pueden implementar en el conjunto de circuitos neuronales los bloques con que se construye la computacin mental, como el almacenamiento y la recuperacin de un patrn Pinker (2005)

Todos sentimos que lo que se controla es un nico yo. Pero se trata de una ilusin que el cerebro pone todo su empeo en producir, como la impresin de que nuestros campos visuales son ricos en detalles de un extremo al otro Denneth (1991)

Neuroimgenes. Neurotransmisores y Qumicos. Neurognesis y Plasticidad. Teoras sobre los estados de la conciencia. Creencias acerca de la inteligencia. Teoras contemporneas del aprendizaje. Neurotica. Aprendizaje diferenciado.

A pesar de los intentos que se han hecho en los ltimos 2500 aos por revelar la naturaleza del cerebro, hace diez aos, con la revolucin cognitiva se ha conseguido estudiar el 90% de todo lo que sabemos acerca del mismo. Hemos encontrado que la complejidad de los cerebros los hace tan diferentes que cada cerebro que existe es como si pensramos en un rostro diferente. Se ha comprobado que el cerebro consume el 20% de toda la energa que consumen todos nuestros sistemas. Tenemos 100 mil conexiones neuronales y 100 billones de sinapsis. Cada aprendizaje implica una nueva conexin neuronal. Las decisiones que tomamos tienen un 40% de componente emocional. Cuando el componente emocional es mayor a un 40% no podemos construir un pensamiento con claridad o caemos en un bloqueo emocional.

La experiencia modifica las estructuras neuronales y los niveles electroqumicos de los seres humanos. Pesa entre 1300 y 1400 gramos. Hemos encontrado diversas maneras de estudiar el cerebro fsicamente, estas son algunas posibilidades:

Autopcia Cerebral Frenologa

Neurorayos x

Electroencefalografa

Tomografa axial computarizada

Tomografa computarizada de emisin de fotones y positrones

Resonancia Magntica

Escaner 3D

Tomografa ptica

Disfona. Disartria. Afasia. Agnosia. Demencia. Disfagia. Dispraxia. Autotopoagnosia.

Anosmia. Amaurosis. Diplopa. Midriasis. Dislexia. Discalculia. Apraxia.

Aprendizaje. Cerebro. La Tabla rasa. Psicopatologa de la vida cotidiana. Anlisis de la fobia. pueden los legos ejercer el anlisis? Psicologa de las masas y el anlisis del yo

Ser, saber y hacer. Ensayo sobre la interpretacin de las culturas. Arte, mente y cerebro. Tratado de la naturaleza humana. Pedagoga social.

La idea de principio en Leibniz y la evolucin de la teora deductiva.

TEORIA DEL APRENDIZAJE CONSTRUCTIVISTA. SOCIEDAD, CIENCIA Y FILOSOFA DESPUS DE DARWIN. Neurociencia Cognitiva y Educacin. La Ciencia Cognitiva. El yo y el ello. Adquiriendo genomas. Neurologa. Acerca de lo pedaggico en los objetos de aprendizajereflexiones conceptuales hacia la construccin de su estructura terica.

Adolescentes. Adquisicin de habilidades cognitivas. Aptitudes bsicas para el mundo de maana. La naturaleza humana (Justicia vs. Poder). Ciencia cognitiva. Conocimiento complejo y competencias educativas. Crtica Witgeinsteniana al innatismo de Fodor.

Cuadernos de Ludwig Wittgenstein. De la alfabetizacin al aprendizaje de toda la vida. Discurso de metafsica. El constructivismo. Los problemas del aprendizaje y la formacin de la personalidad. Personalidad, educacin y sociedad. Educacin y pensamiento complejo.

El concepto mental. El problema del sujeto de la educacin. Epistemologa y conocimiento. es la antropologa el final de la filosofa de la educacin? Esquizofrenia. Filosofa de la mente y biotica. Tecnologas del yo. El ser y el tiempo.

Introduccin a la lgica difusa. La interpretacin de la naturaleza y de la psique. Sobre pedagoga. El individuo y la historia. Epistemologa constructivista en el contexto de la post modernidad. La neuropsicologa de Alexander Luria. El origen de las ideas abstractas. Sobre el origen de las especies.

Las confesiones. Metafsica. Modelos innovadores en la formacin inicial docente. Desarrollo formativo de la actividad psquica personal. El componente moral de la personalidad. Naturaleza de la cognicin humana. Nuevos pensamientos sobre alternativas en el currculo y las tecnologas educativas. Objetivos versus competencias.

GRACIAS