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INTELIGENCIAS

MULTICULTURAL

MLTIPLES

PARA

UNA

REALIDAD

Jos Ernesto Vallejos Pereira

Inicialmente cabe sealar que la teora de las inteligencias mltiples ha sido


formulada por Howard Gardner, en su libro Estructuras de la mente. La teora
de las inteligencias mltiples, publicado en 1983. Posteriormente public:
Inteligencias mltiples. La teora en la prctica, en 1993, y La inteligencia
reformulada. Las inteligencias mltiples en el siglo XXI, en 1999.
Para abordar el tema he considerado necesario plantear algunas preguntas
1. Qu es una inteligencia?
2. Por qu se habla de inteligencias mltiples?
3. Cuntas inteligencias existen?
4. De qu sirve saber algo sobre las inteligencias mltiples?
5. Cmo lograr ser ms inteligente?
6. Cmo funcionan las inteligencias?
7. Cmo operan las inteligencias en la vida diaria?
8. Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje?
9. Qu relacin tienen las inteligencias con la salud?
10. Qu relacin tienen las inteligencias con la vida social y cultural?
11. Qu relacin tienen las inteligencias con la realizacin personal?
12. Cmo se pueden desarrollar las inteligencias mltiples en los adultos
mayores?
En base a estos antecedentes respondimos a las preguntas que habamos
planteado al inicio.
La primera era: Qu es una inteligencia?
Desde el punto de vista etimolgico y lingstico la palabra inteligencia proviene
de: Intellegentia = facultad de comprender, entendimiento, comprensin,
perspicacia, nocin, conocimiento, idea. Intellectus = comprensin,
discernimiento. Intellegens = (participio presente de intellego)Adjetivo:
juicioso, perspicaz, conocedor inteligente. Intellegibilis = inteligible,
comprensible.
Todos esos trminos derivan de la raz intellego que tiene varios significados
como: conocer, notar, darse cuenta; comprender, entender, alcanzar, concebir;
dar sentido determinado a una palabra; saber apreciar; ser entendido en una
materia.
Profundizando ms, se puede ver que se puede definir la inteligencia desde dos
perspectivas: Filosfica como la aprehensin pura y simple de la realidad;
Psicolgica como una facultad propia de la mente humana. Las dos definiciones
no son opuestas, pueden complementarse.
Con mayor precisin, Xavier Zubiri, en su obra Inteligencia sentiente (1991)
expresa que: la epistemologa presupone una investigacin de lo que estructural y

formalmente sea la inteligencia, el Nous... La vaga idea del saber no se concreta en


el conocer, sino en la inteleccin en cuanto tal. Inteligir consiste en aprehender lo
real como real, es la pura y simple aprehensin sensible de la realidad.
En el mbito de la psicologa, la aprehensin sensible, se la concibe como una
percepcin. La percepcin es la actividad general y total del organismo que sigue
inmediatamente (o acompaa) a las impresiones energticas que se producen en
los rganos de los sentidos (BARTLEY, 1976). Definiremos la percepcin
diciendo que es el proceso de extraccin de informacin (FORGUS, 1979).
Para Forgus, existe una relacin entre percepcin e inteligencia, en el proceso
cognoscitivo. La percepcin, el aprendizaje y el pensamiento tradicionalmente
han sido llamados procesos cognoscitivos, puesto que estn relacionados, hasta
cierto punto, con el problema del conocimiento. En el proceso de extraccin de
informacin, se relaciona la percepcin con el problema general del desarrollo
cognoscitivo, para entender completamente la naturaleza de la recepcin,
adquisicin, asimilacin y utilizacin del conocimiento.
Y esa relacin la explica de la siguiente manera: Por tanto, concibo la percepcin
como el conjunto total y el aprendizaje y el pensamiento como subconjuntos
incluidos en el proceso perceptual. El proceso empieza como una simple accin
refleja al nacer y crece a travs de la maduracin y del aprendizaje para producir
conjuntos ms poderosos que son mediados por conceptos; as el pensamiento se
torna ms diestro.
El esquema del proceso cognoscitivo sera:
modifica la
percepcin del
estmulo

estmulo
pensamiento

modifica la
organismo
percepcin del
aprendizaje
estmulo

modifica al
organismo

organismo

aprendizaje

modifica
a

travs

al
del

se puede decir que el pensamiento o inteligencia modifica al organismo a travs


del aprendizaje; y as tambin modifica la realidad que percibe
Si bien, l no utiliza en s el trmino inteligencia, sino pensamiento; lo que pasa es
que Autores de lengua inglesa (Humphrey 1951, Vinacke 1952, Osgood 1953,
Johnson 1955, Bruner, Goodnow, Austin1956, Bartlett 1958, Harms 1960), suelen
emplear el trmino thinking o thought, que se traducen por pensamiento. En
cambio, otros (Olron 1963), prefieren utilizar el trmino actividades intelectuales.

Nickerson-Perkins-Smith, desde el punto de vista operativo, sealan que posee las


capacidades de: clasificar patrones; modificar adaptativamente la conducta:
aprender; razonamiento deductivo; razonamiento inductivo: generalizar;
desarrollar y utilizar modelos conceptuales; entender.
En la revista de psicologa educativa, se presentan las siguientes definiciones de la
inteligencia:
La capacidad de desarrollar pensamientos abstractos (L. Terman).
El poder de dar una respuesta a partir de la verdad o la realidad (E. L.
Thorndike).
El aprendizaje o capacidad de aprender a adaptarse al medio (S. S. Colvin).
La modificacin general del sistema nervioso (R. Pintner)
Un mecanismo biolgico mediante el que se renen los efectos de una
complejidad de estmulos y se les da cierto efecto unificado en la conducta
(J. Peterson).
Una capacidad de adquirir (H. Woodrow).
Grupo complejo de procesos mentales: sensacin, percepcin, asociacin,
memoria, imaginacin, discernimiento, juicio y razonamiento (M. E.
Haggerty).
Por otra parte, Thurstone (1924). Ante la implicacin omnipresente de un factor
general, da ms importancia a la presencia de capacidades ms especficas.
Contrasta la inteligencia con la impulsividad. La satisfaccin impulsiva y no
inteligente de una necesidad da por buena cualquier solucin que parece estar a
mano y no llega a descubrir las posibles soluciones que podran haberse
presentado planteando el motivo en su forma ms abstracta y generalizada. Por lo
tanto, la inteligencia inhibe la impulsividad.
Por ltimo, Guilford (1967), distingue tres componentes y sus tipos
correspondientes: operaciones: cognitivas, convergentes, divergentes, de la
memoria, evaluativas; contenidos: conductuales, figurales, semnticos, simblicos;
productos: unidades, clases, relaciones, sistemas, transformaciones, implicaciones.

Por qu se habla de inteligencias mltiples?


En la actualidad, se han elaborado nuevas teoras, que conciben la inteligencia de
modo totalmente distinto. Howard Gardner ha escrito sobre la existencia de
Inteligencias mltiples (1983; 1993; 1999). Daniel Goleman ha escrito su obra
sobre la Inteligencia emocional (1995). Joseph LeDoux ha escrito sobre El
cerebro Emocional (1996). Stanley I. Greenspan y Beryl Lieff Benderly han
investigado El crecimiento de la mente y los ambiguos orgenes de la
inteligencia (1997). Jacques Mehler y Emmanuel Dupoux han escrito su obra:
Nacer sabiendo. Introduccin al desarrollo cognitivo del hombre (1990).
Otros autores como: Edward de Bono, Maxine Greene, Philip Adey, Michel
Caillot, Matthew Lipman, Britt-Mari Barth, Antoine de la Garanderie, Touko
Voutilainen, han desarrollado nuevos enfoques sobre la inteligencia; estrategias y
mtodos para alcanzar el pensamiento prctico y creativo en diversas reas de
competencia y del saber.

En la teora de las inteligencias mltiples, las bases para esta teora, a nivel
biolgico, son: la gentica, que seala ciertas tendencias a contraer enfermedades
y desarrollar talentos; la neurofisiologa, que establece la existencia de
mecanismos de canalizacin y plasticidad; la modularidad de las conexiones
neurales, que establece la existencia de mecanismos computacionales autnomos.
En base a esos factores, Gardner ha establecido ocho criterios para definir cada
inteligencia:
1) Aislamiento potencial por daos cerebrales.
2) La existencia de "idiotas sabios", prodigios y otros individuos
excepcionales.
3) Una operacin medular o conjunto de operaciones identificables.
4) Una historia distintiva de desarrollo, junto a un conjunto definible de
desempeos expertos de estado final.
5) Una historia evolucionista y la evolucin verosmil.
6) Apoyo de tareas psicolgicas experimentales.
7) Apoyo de hallazgos psicomtricos.
8) Susceptibilidad a la codificacin en un sistema simblico.

Cuntas inteligencias existen?


Inicialmente, Gardner, en Estructuras de la mente (1983) estableci siete:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Inteligencia lingstica.
Inteligencia musical.
Inteligencia logicomatemtica.
Inteligencia espacial.
Inteligencia cinestesicocorporal.
Inteligencia intrapersonal.
Inteligencia interpersonal.

Luego, en La inteligencia reformulada (1999) desestim que pudiera existir:


una inteligencia espiritual, una inteligencia existencial, una inteligencia moral, una
inteligencia emocional. Pero, admiti la existencia de una inteligencia naturalista;
con lo cual, para l, el total de inteligencias seran ocho
En base a los trabajos de Goleman, LeDoux, Greenspan & Benderly y Mehler &
Dupoux, se puede afirmar que se debe admitir la existencia de una inteligencia
emocional. No hay que descartar la posibilidad de la existencia de: una
inteligencia espiritual, una inteligencia existencial, una inteligencia moral.

Llegamos a la conclusin que las inteligencias mltiples seran:


1. Inteligencia lingstica.
2. Inteligencia musical.
3. Inteligencia logicomatemtica.
4. Inteligencia espacial.
5. Inteligencia cinestesicocorporal.
6. Inteligencia intrapersonal.
7. Inteligencia interpersonal.
8. Inteligencia naturalista.
9. Inteligencia emocional.
10. Inteligencia espiritual.
11. Inteligencia moral.
12. Inteligencia existencial.

De qu sirve saber algo sobre las inteligencias mltiples?


Para lograr un desarrollo personal integral. Para descubrir las propias
potencialidades. Para desarrollar las habilidades y destrezas de cada inteligencia.
Para lograr una buena salud corporal y mental. Para aportar al desarrollo armnico
de nuestra sociedad.

Cmo lograr ser ms inteligentes?


No es fcil responder a esta pregunta, ya que cada inteligencia, de manera
independiente y/o en combinacin con las otras, permiten desarrollar
competencias, que implican: conocimientos y saberes, habilidades y destrezas,
procedimientos y actitudes. En gran medida las inteligencias procesan la
informacin de manera inconsciente. Los procesos de percepcin (aprehensin) y
los llamados computacionales (de procesamiento) se los desarrolla por medio de la
experiencia. Para ser ms inteligente o lograr desarrollar cada inteligencia es
necesario, en primer lugar, saber cmo funciona.

Cmo funcionan las inteligencias?

LA INTELIGENCIA LINGSTICA:
Es la capacidad de usar las palabras de manera efectiva, en forma oral o escrita.
Incluye la habilidad en el uso de sintaxis, la fontica, la semntica y los usos
pragmticos del lenguaje.
Destaca en: lectura, escritura, narracin de historias, memorizacin de
fechas, piensa en palabras.
Le gusta: leer, escribir, contar cuentos, hablar, memorizar, hacer puzles.
Aprende mejor: leyendo, escuchando y viendo palabras, hablando,
escribiendo, discutiendo y debatiendo.

LA INTELIGENCIA MUSICAL:
Es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar las formas
musicales. Incluye la sensibilidad al ritmo, al tono y al timbre.
Destaca en: cantar, reconocer sonidos, recordar melodas, ritmos.
Le gusta: cantar, tararear, tocar un instrumento, escuchar msica.
Aprende mejor: a travs de la rtmica y los sonidos meldicos y armnicos,
escuchando msica, melodas y cantando.

LA INTELIGENCIA LOGICOMATEMTICA:
Es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar
adecuadamente. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las
afirmaciones y las proposiciones, las funciones y otras abstracciones relacionadas.
Destaca en: matemticas, razonamiento, lgica, resolucin de problemas,
pautas.
Le gusta: resolver problemas, cuestionar, trabajar con nmeros,
experimentar.
Aprende mejor: usando pautas y relaciones, clasificando, trabajando con lo
abstracto.

LA INTELIGENCIA ESPACIAL:
Es la capacidad de pensar en tres dimensiones; de percibir imgenes externas e
internas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o hacer que
los objetos lo recorran y producir o decodificar informacin grfica.
Destaca en: lectura de mapas, grficos, dibujo, laberintos, imaginar cosas,
visualizando.
Le gusta: disear, dibujar, construir, crear, soar despierto, mirar dibujos.
Aprende mejor: trabajando con dibujos y colores, visualizando, usando su
ojo mental, dibujando.

LA INTELIGENCIA CINESTSICOCORPORAL:
Es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de ideas y sentimientos, y
la facilidad en el uso de las manos para transformar elementos. Incluye habilidades
de coordinacin, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as
tambin la capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes.
Destaca en: atletismo, danza, arte dramtico, trabajos manuales, uso de
herramientas.
Le gusta: moverse, tocar y comunicarse a travs del lenguaje corporal.
Aprende mejor: tocando, movindose, procesando informacin a travs de
sensaciones corporales.

LA INTELIGENCIA INTRAPERSONAL:
Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de s mismo y de
organizar y dirigir su propia vida. Incluye la autodisciplina, la auto comprensin y
la propia imagen de s mismo.
Destaca: entendindose a s mismo, reconociendo sus puntos fuertes y sus
debilidades.
Le gusta: trabajar solo, reflexionar, seguir sus intereses.
Aprende mejor: solo, haciendo proyectos a su propio ritmo, teniendo
espacio, reflexionando.

LA INTELIGENCIA INTERPERSONAL:
Es la capacidad de entender a los dems e interactuar eficazmente con ellos.
Incluye la sensibilidad a expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas y la
habilidad para responder.
Destaca: entendiendo a la gente, el liderazgo, organizando, comunicando,
participando en grupos, vendiendo.
Le gusta: tener amigos, hablar con la gente, juntarse con gente.
Aprende mejor: compartiendo, comparando, relacionando, entrevistando,
cooperando.

LA INTELIGENCIA NATURALISTA:
Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente,
objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o rural.
Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y
cuestionamiento de nuestro entorno.
Destaca: entendiendo la naturaleza, haciendo distinciones, identificando la
flora, la fauna y los fenmenos naturales.
Le gusta: disfrutar e interactuar con la naturaleza y hacer distinciones.
Aprende mejor: en el medio natural, explorando, observando e
interactuando con plantas, animales y fenmenos naturales.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL:
Es la capacidad de percibir sus emociones, sentimientos y afectos y las de otros
como: el miedo, los temores, la euforia, las fobias, el amor, el odio, la ira, la
tristeza, el placer, la sorpresa, el disgusto, la vergenza, la ansiedad, etc., etc.; de
controlarlos y orientarlos hacia los dems a travs de la empata.
Destaca en: su autoestima, sus motivaciones, la empata, la sensibilidad y
la solidaridad.
Le gusta: expresar sus sentimientos, escuchar, motivar, ser tolerante,
comprender a otros y negociar para superar conflictos.
Aprende mejor: en un ambiente armnico, de reflexin y dilogo con otros.

LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL:
Es la capacidad de percibir la gracia, la trascendencia, lo absoluto y el sentido
profundo de la vida, la muerte y del ms all; respetar los valores supremos, los
mitos, los ritos y los signos y smbolos religiosos; meditar, orar.
Destaca en: percibir lo numinoso, lo santo, lo sagrado y lo trascendente;
contemplar, orar, adorar y agradecer.
Le gusta: participar de eventos que permiten reflexionar sobre el sentido de
la vida y actos de celebracin ritual.
Aprende mejor: en mbitos sagrados y celebraciones litrgicas.

LA INTELIGENCIA MORAL:
Es la capacidad de empatizar, discernir el bien y el mal, percibir los valores, tener
sentido de justicia y equidad, medir las consecuencias de los actos, procurar los
derechos y deberes polticos, realizar metas y objetivos desde la perspectiva de un
Proyecto de vida.
Destaca en: realizar el bien, asumiendo valores personales, sociales,
culturales y polticos.
Le gusta: reflexionar sobre el sentido de sus actos y los principios, criterios
y valores ticos.
Aprende mejor: asumiendo responsabilidades
y valorando las
oportunidades y responsabilidades de los dems.

LA INTELIGENCIA EXISTENCIAL:
Es la capacidad de tener experiencias de entidades csmicas y existenciales
relacionadas a lo metafsico, lo infinito y lo infinitesimal; de plantear cuestiones
relativas al ser, la subjetividad, la objetividad de la realidad y el sentido en relacin
a la vida y la cultura.
Destaca en: la meditacin, reflexin, e interpretacin del sentido ltimo de
la vida y la realidad en su totalidad.
Le gusta: reflexionar, especular y elaborar sistemas holsticos de
explicacin e interpretacin de la realidad.
Aprende mejor: meditando, observando, contemplando eventos en su
contexto.

Volviendo a la anterior pregunta de cmo lograr ser ms inteligente?


Despus de describir cmo funciona cada una de las inteligencias, es necesario
apelar a algunas: estrategias, mtodos, tcnicas y procedimientos que permiten
desarrollar eficazmente cada una de las inteligencias.

Cmo operan las inteligencias en la vida diaria?


Cmo dijimos antes, en gran medida, las inteligencias operan de manera
inconsciente, sin que nos demos cuenta y nos hayamos propuesto ejercitarlas. El
sistema escolar, tal como funciona en el presente, no permite un desarrollo
armnico e integral de las inteligencias. En la prctica cada persona ha
desarrollado alguna inteligencia como un talento personal. Adems, al tener una
concepcin racionalista de la inteligencia, no se ha sabido apreciar adecuadamente
el valor de cada inteligencia. El mismo Piaget establece las etapas del desarrollo
humano solo desde las inteligencias logicomatemtica y lingstica. Se han
desarrollado algunas inteligencias, dejando de lado otras, que son consideradas
menos tiles e importantes.

Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje?


Eso depende de cmo se concibe el aprendizaje. El conductismo lo concibe dentro
del contexto del esquema E R. Lo define como un cambio en la conducta o en el
potencial de la misma como producto de la experiencia. El cambio no debe ser
resultado de tendencias innatas, de la maduracin, de la fatiga, de la habituacin,
de la intoxicacin alcohlica o del uso de drogas.
En el cognitivismo hay dos tendencias: la asociacionista mediacional, que concibe
el aprendizaje como un proceso computacional de cdigos lgicos, a travs de los
cuales se representa el significado de los conceptos, la constructivista, que
concibe el aprendizaje como un proceso de reestructuracin, por el cual, se elabora
el significado de los conceptos.
Para Forgus, la percepcin, el aprendizaje y el pensamiento (inteligencia) estn
relacionados estrechamente en el proceso de extraccin de la informacin. Sin
embargo, en todos esos casos se considera la inteligencia como una facultad
conductual o mental nica y unitaria, no mltiple. En realidad cada una de las
inteligencias tiene sus propios mecanismos, estrategias, mtodos, tcnicas y
procedimientos de aprendizaje.
Para entender mejor esto, es necesario una breve descripcin microbiolgica del
aprendizaje. A nivel microbiolgico y molar el aprendizaje es el resultado de la
actividad de las neuronas, que se comunican a travs de la sinapsis y realizan esa
actividad interneuronal configurando redes neuronales que funcionan de manera
modular. Neurona, es la unidad funcional y estructural del sistema nervioso,
produce y transmite el impulso nervioso; est formada por tres partes: el cuerpo
neuronal, una prolongacin larga y poco ramificada llamada axn y otras
prolongaciones muy ramificadas, alrededor del soma llamadas dendritas.
Para entender mejor esto, es necesario una breve descripcin microbiolgica del
aprendizaje. La comunicacin entre neuronas se efecta travs de la sinapsis.
La sinapsis se la puede describir de dos formas: una es como actividad elctrica, la
otra es como actividad qumica. En el proceso de aprendizaje, en las neuronas, se
efecta la actividad de la sinapsis. Las SINAPSIS: son los ladrillos del
aprendizaje. Aprendemos mediante la formacin de sinapsis, que permite a las
clulas nerviosas comunicarse con otras a travs de los axones y dendritas,

transformando una seal elctrica en otra qumica. Las sinapsis en nios alcanza
los 1000 billones. En adultos se estima entre 100 y 500 billones. El aprendizaje es
una alteracin de las propiedades de las sinapsis.
La sinapsis opera activando la funcin de las memorias. El proceso de la memoria
es un acto cognitivo que incluye las siguientes fases: comprensin, fijacin,
retencin, evocacin, reconocimiento. Memorias sensoriales son una serie de
almacenes de informacin provenientes de los distintos sentidos que prolongan la
duracin de la estimulacin; memoria operativa (de corto plazo) es el sistema
donde el individuo maneja la informacin a partir de la cual est interactuando con
el ambiente; memoria de largo plazo es una base de datos en la que se inserta la
informacin a travs de la memoria operativa, para poder posteriormente hacer
uso de ella.

Qu relacin tienen las inteligencias con el aprendizaje?


Existen varios textos que brindan informacin sobre diversas estrategias, mtodos,
tcnicas y procedimientos de aprendizaje. Es mejor que cada persona elabore sus
propios instrumentos de aprendizaje, utilizando como base el conocimiento de sus
potencialidades y debilidades, que puede detectar ejercitando su inteligencia
intrapersonal. La informacin dada sobre cmo funcionan las inteligencias es otro
medio complementario.

Qu relacin tienen las inteligencias con la salud mental?


Cmo sabemos hay dos tipos de factores que pueden alterar la salud: Biolgicos:
provocados por microorganismos (virus, bacterias, etc.), deficiencias o toxicidad
de sustancias qumicas o de tipo orgnico y fisiolgico. Psicolgico: relacionados
a los anteriores o los propios de la mente, originadas por sustancias qumicas o
netamente psquicas. La falta de actividad o el exceso de las mismas pueden dar
origen a enfermedades mentales o las relacionadas con factores biolgicos. No es
apropiado que solo algunas inteligencias desarrollen actividades, pues pueden
producir fatiga o deterioro prematuro de las mismas. Para mantener un estado de
equilibrio en la salud es conveniente la diversificacin del tipo de actividades
cotidianas. La rutina produce fatiga, saturacin y el estrs que, cuando son
crnicos, desencadenan otras patologas biolgicas y fisiolgicas. Por tanto, la
actividad y el ejercicio armnico de las inteligencias ayudan a una buena salud
fsica y mental. Ms que el reposo, diversificar la actividad de las inteligencias
tiene efectos teraputicos y permiten lograr una vida ms sana.

Qu relacin tienen las inteligencias con la vida social y cultural?


Desde sus orgenes, por su estructura biolgica y psquica, el ser humano posee
una gran capacidad de plasticidad y adaptacin al medio sociocultural. Hoy, ms
que en cualquier otra poca, somos conscientes de la pluralidad y diversidad social
y cultural. Esa pluralidad y diversidad exigen ejercitar y desarrollar con mayor
agudeza la actividad de las inteligencias mltiples. La vida cotidiana, en su medio
natural, es un permanente estmulo para el desarrollo y las actividades de las
inteligencias mltiples. Si bien, el sistema educativo actual no nos ha preparado

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para ello. Es necesario, ms que nunca, apelar al libre albedro y la autonoma,


para lograr una mayor cantidad de informacin sobre las formas ms adecuadas de
desarrollar las inteligencias. Mas que aprender una serie de contenidos, de manera
disciplinar, es necesario aprender a aprender. Hay mucha informacin disponible
sobre las inteligencias mltiples que permiten adquirir una serie de competencias
socioculturales. Es necesario descubrir, de manera autnoma, el vnculo de cada
una de las inteligencias con los diversos mbitos de la realidad social y cultural.

Qu relacin tienen las inteligencias con la realizacin personal?


La realizacin personal es una tarea que debe efectuarse de manera permanente.
Un Proyecto de vida nunca est elaborado de manera definitiva, sino que debe
actualizarse constantemente. Nunca es tarde para plantearse y replantearse metas,
fines y objetivos a lograra en la vida. La dinmica de la realidad cambiante exige
ejercer esa capacidad permanentemente. Para detectar las potencialidades latentes
que poseen las inteligencias es necesario evaluar las fortalezas y debilidades
propias. Esa es la base para realizar la planificacin de un Proyecto de vida. Un
principio clave en ese planteamiento es concentrase en el desarrollo y el ejercicio
de aquellas inteligencias que descubrimos que antes no les hemos dado mucha
importancia y no las hemos valorado adecuadamente. Como en cualquier caso, la
actividad necesaria para desarrollar las inteligencias no valoradas y
menospreciadas debe ser paulatina. Hay que empezar con pequeas dosis y poner
mucho empeo, paciencia y motivacin. As, poco a poco, sin pensar en que puede
ser demasiado tarde, se pueden alcanzar grandes logros. Solo as se logra la
realizacin personal plena.

Cmo se pueden desarrollar las inteligencias mltiples en los adultos


mayores?
Gardner, en La inteligencia reformulada (1999) dice que, si bien, las
inteligencias mltiples parecen un don de la niez. Se piensa, con la edad, las
inteligencias mltiples declinaran en importancia y en visibilidad. Ante lo cual
afirma categricamente yo creo que ocurre lo contrario. Considera a medida
que envejecemos, nuestras inteligencias simplemente se van interiorizando...
Seguimos pensando de una manera distinta de los dems... Es probable que las
diferencias en los modos de representacin mental aumenten a lo largo de la vida...
Las diferencias entre personas de ms edad simplemente son menos manifiestas...
Los recovecos de nuestra mente siguen estando ocultos y nadie le puede decir a la
mente exactamente qu debe hacer... El reto de la mente es comprender la
experiencia, sea en la calle o en el aula, aprovechando al mximo los recursos de
los que dispone, es decir, nuestras inteligencias. Aparte de eso, la informacin
que existe al respecto est dispersa, aunque no es muy abundante.

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Ahora proponemos que las inteligencias mltiples pueden ser:


1. Inteligencia semiolgica.
2. Inteligencia fonortmica.
3. Inteligencia logicomatemtica.
4. Inteligencia morfolgica.
5. Inteligencia cinestesicocorporal.
6. Inteligencia intracultural.
7. Inteligencia intercultural.
8. Inteligencia ecolgica.
9. Inteligencia emocional.
10. Inteligencia espiritual.
11. Inteligencia axiolgica.
12. Inteligencia existencial.
En esta propuesta no slo hemos cambiado los nombres, sino
En base a una investigacin hemos rediseado las caractersticas de cada una de
las inteligencias. Desde una perspectiva epistmica hemos logrado establecer que
las inteligencias filognicamente han evolucionado y ontognicamente se
desarrollan articuladas con diversos mbitos de la realidad. Esto significa que, por
un lado, somos el producto de la naturaleza, la sociedad y la cultura. Pero, por otro
lado, somos capaces de transformar la naturaleza, la sociedad y la cultura.

LA INTELIGENCIA SEMIOLGICA:
Es la capacidad de usar todo tipo de signos, smbolos y seales (las cosas, sus
representaciones grficas, imgenes estticas y en movimiento) as como la
gestualidad, las palabras en forma oral o escrita, de manera efectiva. Incluye la
habilidad en el uso de sintaxis, la fontica, la semntica y los usos pragmticos del
lenguaje as como los de la semiologa.
Destaca en: el uso de signos, smbolos y gestos; la lectura y la escritura; la
narracin de historias, memorizacin de fechas; piensa utilizando grficos,
imgenes y palabras.
Le gusta: graficar, usar gestos e imgenes, signos y smbolos, leer, escribir,
contar cuentos, hablar, memorizar, hacer puzles.
Aprende mejor: mediante grficos, gestos, imgenes, signos, smbolos,
leyendo, escuchando y viendo palabras, hablando, escribiendo, discutiendo y
debatiendo.

LA INTELIGENCIA FONORTMICA:
Es la capacidad de percibir, discriminar, transformar y expresar los diversos tonos
y ritmos de las diferentes expresiones de armona musical. Incluye la sensibilidad
al ritmo, al tono, al timbre y las diferentes formas de la armona musical.

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Destaca en: cantar, reconocer sonidos, recordar melodas, tonos, ritmos, el


timbre de la voz y la armona musical; es capaz de hacer composiciones
meldicas y corales.
Le gusta: cantar, tararear, interpretar composiciones meldicas, tocar un
instrumento, escuchar msica en sus diferentes expresiones .
Aprende mejor: a travs de la rtmica y los sonidos meldicos y armnicos,
escuchando msica, melodas y cantando.

LA INTELIGENCIA LOGICOMATEMTICA:
Es la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y de razonar de manera
lgica. Incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las
afirmaciones y las proposiciones, los algoritmos, las distintas formas de clculo,
las funciones, proyecciones y otras abstracciones relacionadas.
Destaca en: matemticas, razonamiento lgico, resolucin de problemas,
elaboracin de algoritmos, diferentes formas de clculo, proyecciones y pautas.
Le gusta: resolver problemas, cuestionar, trabajar con nmeros, elaborar
algoritmos, calcular, proyectar, intuir de manera lgica y matemtica.
Aprende mejor: mediante algoritmos, calculando, resolviendo problemas,
usando pautas y relaciones, clasificando, trabajando con lo abstracto.

LA INTELIGENCIA MORFOLGICA:
Es la capacidad de pensar en dos, tres o ms dimensiones espaciales; de percibir
las formas de las imgenes externas e internas, recrearlas, transformarlas o
modificarlas, recorrer el espacio o hacer que los objetos lo recorran y producir o
decodificar informacin grfica de mapas, planos y esquemas y figuras.
Destaca en: lectura de mapas, grficos, dibujo, laberintos, imaginar cosas
visualizndolas como figuras o formas delineadas en un determinado espacio.
Le gusta: disear, dibujar, construir, crear, soar despierto, mirar dibujos y
captar las formas que adquieren dentro de un determinado espacio.
Aprende mejor: captando las formas, figuras y dimensiones que un objeto
puede tener en el espacio, trabajando con dibujos y colores, visualizando,
usando su ojo mental, dibujando.

LA INTELIGENCIA CINESTSICOCORPORAL:
Es la capacidad para usar todo el cuerpo en la expresin de ideas y sentimientos, la
facilidad en el uso de las manos para transformar elementos y otras partes del
cuerpo para interactuar con la naturaleza. Incluye habilidades de coordinacin,
destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad, como as tambin la
capacidad cinestsica y la percepcin de medidas y volmenes; as como la
habilidad para la expresin facial y corporal.

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Destaca en: atletismo, deportes, artes marciales, origami, danza, arte


dramtico, trabajos manuales, costura, tejido, dibujo, escultura,
dactilografa, uso de herramientas.
Le gusta: moverse, tocar y comunicarse a travs del lenguaje corporal.
Aprende mejor: tocando, movindose, procesando informacin a travs de
sensaciones corporales.

LA INTELIGENCIA INTRACULTURAL:
Es la capacidad de construir una percepcin precisa respecto de su propia cultura y
de organizar y dirigir su propia vida asumiendo la cosmovisin y los valores que la
misma le proporciona. Incluye la autodisciplina, la auto comprensin y la propia
imagen de s mismo.
Destaca: entendiendo la cosmovisin y los valores de su propia cultura y a s
mismo, es capaz de reconocer las fortalezas y debilidades de su medio cultural
y de su propia personalidad.
Le gusta: poner en prctica los usos y costumbres de su medio cultural,
reflexionar y estructurar su proyecto de vida dentro del marco de sus valores
culturales y sus propios intereses.
Aprende mejor: segn los parmetros de su propia cultura, haciendo proyectos
a su propio ritmo, creando espacios de su desarrollo cultural y reflexionando.

LA INTELIGENCIA INTERCULTURAL:
Es la capacidad de entender la cosmovisin y valores de otras culturas ajenas a la
suya, de interactuar y adaptarse eficazmente a ellas. Incluye la sensibilidad a
expresiones faciales, la voz, los gestos y posturas de otras culturas diferentes y la
habilidad para asumir las mismas por medio de un proceso de adaptacin, sin
negar sus patrones culturales propios.
Destaca: entendiendo a personas de otras culturas diferentes que tienen una
diversidad de cosmovisiones, valores, usos, costumbres e idiomas; aprecia esa
diversidad como una riqueza y no la considera como un obstculo para
relacionarse con las personas.
Le gusta: tener amigos diferentes a los de su propia cultura, hablar con gente
de diversa cultura, raza, clase, gnero y edad, juntarse e intercambiar
experiencias con ellos .
Aprende mejor: compartiendo con personas diferentes a las de su propia
cultura, raza, clase, gnero y edad, comparando, relacionando, entrevistando,
cooperando.

LA INTELIGENCIA ECOLGICA:
Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente,
objetos, animales o plantas. Tanto del ambiente urbano como suburbano o rural.
Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y
cuestionamiento de nuestro entorno, amor, respeto y cuidado del medio ambiente,
la naturaleza y los animales.

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Destaca: entendiendo la naturaleza, haciendo distinciones, identificando la


flora, la fauna y los fenmenos naturales; es capaz de dedicarse a la defensa y
preservacin del medio ambiente, la naturaleza y los animales.
Le gusta: disfrutar e interactuar con la naturaleza y hacer distinciones, cuidar
plantas y animales con dedicacin y ternura.
Aprende mejor: en el medio natural, explorando, observando e interactuando
con plantas, animales y fenmenos naturales.

LA INTELIGENCIA EMOCIONAL:
Es la capacidad de percibir sus emociones, sentimientos y afectos y las de otros
como: el miedo, los temores, la euforia, las fobias, el amor, el odio, la ira, la
tristeza, el placer, la sorpresa, el disgusto, la vergenza, la ansiedad, etc., etc.
Incluye una capacidad de constituir un autoestima apropiada y de controlar y
orientar sus propios sentimientos hacia los dems a travs de la empata.
Destaca en: su autoestima, sus motivaciones, la empata, la sensibilidad y la
solidaridad.
Le gusta: expresar sus sentimientos, escuchar, motivar, ser tolerante,
comprender a otros y negociar para superar conflictos.
Aprende mejor: en un ambiente armnico, de reflexin y dilogo con otros.

LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL:
Es la capacidad de percibir la gracia, la trascendencia, lo absoluto y el sentido
profundo de la vida, la muerte y del ms all; respetar los valores supremos, los
mitos, los ritos y los signos y smbolos religiosos; meditar, orar. Incluye la
capacidad de percibir ms all de lo evidente e inmediato.
Destaca en: percibir lo numinoso, lo santo, lo sagrado y lo trascendente;
contemplar, orar, adorar y agradecer.
Le gusta: participar de eventos que permiten reflexionar sobre el sentido
ltimo de la vida, de la muerte y del ms all y actos de celebracin ritual.
Aprende mejor: a travs de la reflexin, la meditacin, en mbitos sagrados
y de celebraciones rituales y litrgicas.

LA INTELIGENCIA AXIOLGICA:
Es la capacidad de empatizar, discernir el bien y el mal, percibir todo tipo de
valores, tener sentido de justicia y equidad, medir las consecuencias de los actos,
procurar los derechos y deberes polticos, realizar metas y objetivos desde la
perspectiva de un Proyecto de vida. Incluye la capacidad de emular, asumir y
constituir estructuras valricas, de ser coherente y consecuente con ellas y/o hasta
inmolarse por ellas.
Destaca en: realizar el bien, asumiendo valores personales, sociales,
culturales y polticos.

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Le gusta: reflexionar sobre el sentido de sus actos y los principios, criterios


y valores ticos y cualquier otro tipo de valores: sociales, culturales,
polticos, religiosos.
Aprende mejor: asumiendo responsabilidades
y valorando las
oportunidades y responsabilidades de los dems.

LA INTELIGENCIA EXISTENCIAL:
Es la capacidad de desarrollar vivencias y experiencias propias as como las de
entidades csmicas y existenciales relacionadas a lo metafsico, lo infinito y lo
infinitesimal; de plantear cuestiones relativas al ser, la subjetividad, la objetividad
de la realidad y el sentido en relacin a la vida y la cultura.
Destaca en: la meditacin, reflexin, e interpretacin del sentido ltimo de la
vida y la realidad en su totalidad.
Le gusta: reflexionar, especular y elaborar sistemas holsticos de explicacin e
interpretacin de la realidad.
Aprende mejor: meditando, observando, contemplando eventos en su contexto.

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