La Sabiduria de Los Chamanes Ruiz, Don Jose Traducido

Machine Translated by Google

Copyright © 2018 por Don José Ruiz
Primera edición en rústica © 2019
Todos los derechos reservados, incluido el derecho a reproducir este trabajo en cualquier
forma, sin permiso por escrito del editor, excepto por breves pasajes relacionados con una
reseña.
Diseño de portada por Emma Smith
Arte de portada por Eky Studio || Shutterstock y hombre dragón || Shutterstock
Diseño de interiores por Frame25 Productions
Publicación Hierofante
8301 Broadway, Suite 219
San Antonio, TX 78209

888-800-4240
www.hierophantpublishing.com
Si no puede pedir este libro a su librero local, puede pedirlo directamente a la editorial.
Número de control de la Biblioteca del Congreso: 2019930193
ISBN: 978-1-938289-84-2
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Impreso en papel sin ácido en los Estados Unidos
www.redwheelweiser.com
www.redwheelweiser.com/newsletter
CONTENIDO
Prefacio
Prefacio
Explicación de términos clave
Introducción
1. El águila y la serpiente encontrando su propia verdad
2. El hombre del río que fluye con los ciclos de la vida
3. El nacimiento de Quetzalcóatl Enciende tu imaginación y creatividad
4. La jungla Una lección de conciencia
5. La Iniciación de la Serpiente de Cascabel El Poder del Ritual
6. La cueva del diablo abrazando a la sombra
7. Divinidad y discernimiento Las lecciones de Madre Sarita
8. Día de Muertos Muerte y Honrando a Nuestros Antepasados
Epílogo
PREFACIO
Imagina estar vivo hace cientos, incluso miles de años. Estás sentado al borde de un fuego,
en los albores de la memoria humana. Otros se reúnen contigo alrededor del cálido
resplandor de las llamas, y todos ustedes están bañados por la luz de un círculo sagrado.
Inclinándose hacia la luz, una persona comienza a hablar. Un tronco se rompe, enviando
una ráfaga de brasas al cielo oscuro. La historia comienza:
Había una vez una mujer que se encontraba perdida en el desierto. Vagó
durante días bajo un cielo cargado de nubes. Doblada en capas de
oscuridad, se tambaleó por el paisaje, con las manos vacías y la piel
fría. Finalmente, exhausta, se arrodilló y volvió la cara al cielo.
Allí, vio que las nubes se habían abierto, revelando un baño de estrellas
brillantes. Ella los miró fijamente. Cada uno, pensó, me ha enviado su luz.
El brillo de cada estrella, incluso las que murieron hace milenios, me está
alcanzando ahora mismo. Pero, ¿hasta dónde ha llegado la luz? ¿Qué soy
yo? ¿Cuál es la verdad de mí?
Ves en el ojo de tu mente la luz de las estrellas y sientes que la lección en las palabras
se asienta en tu corazón. La historia ha traído un reflejo de la verdad. Te ha abierto a la
idea de que no eres tus roles, tus deseos, tu destino o incluso tu cuerpo. La verdad es
que no tenemos idea de lo que somos; todo lo que sabemos es que lo somos.
La verdad a menudo necesita un espejo, ya que a veces no podemos ver la verdad en

sí misma, solo su reflejo. Desde la antigüedad, maestros, maestros y chamanes han
reflejado la verdad a través de la narración. Es quizás la forma más antigua de enseñanza,
y aunque las palabras pueden desaparecer tan pronto como termina la historia, las
lecciones que nos enseñan pueden durar toda la vida.
A medida que nos movemos por el mundo, la mente cuenta un millón de historias al
día. Por ejemplo, podría poner dos palabras al azar en una página:
ático orgulloso
Tu mente ya se ha puesto a trabajar. Has encontrado una conexión, quizás varias,

y
las historias están comenzando a enviar semillas a la tierra para que puedan florecer.
No podemos evitarlo, nuestras mentes son máquinas de contar historias.
Por eso, podríamos decir que las historias son como un elemento de la mente,
así como la tierra, el agua, el aire y el fuego son elementos del cuerpo. Al igual
que los elementos primordiales, las historias pueden limpiar, quemar, revelar o
crear, y las lecciones que nos enseñan pueden usarse para construir puentes,
hacer conexiones
sinceras
En el libroy que
revelar ideas
tienes en poderosas
tus manos que nos momento,
en este lleven en ladon
dirección de lamiverdad.
José Ruiz, segundo
hijo,
comparte la sabiduría de la tradición chamánica de nuestra familia. Esta sabiduría ha
sido transmitida, generación tras generación, en forma de historias. También comparte
contigo su propia verdad sobre el significado más profundo que reflejan estas historias.
Si bien las historias son parte de nuestro sueño de la realidad y les damos lo que
les
corresponde, debemos recordar que son solo reflejos de la verdad, no la verdad
misma. Como pronto aprenderá, la verdad que busca está dentro de usted, y estas
historias, así como su propia historia, solo pueden señalarle esa verdad.
La sabiduría es darse cuenta de que tienes una opción en tu historia. Si no te gusta

la historia que estás viviendo, te invito a escribir una nueva. Deje que la sabiduría de
este libro sea su guía para hacerlo.
—don Miguel Ruiz

autor de Los Cuatro
Acuerdos
PREFACIO
Mucho se ha dicho y escrito sobre los chamanes de América del Norte y América
Central desde que los europeos comenzaron a llegar en masa a las Américas hace
más de 500 años. Se les ha llamado de todo, desde hechiceros hasta curanderos e
incluso hechiceros. Sus ideas sobre la vida a menudo se consideraban primitivas,
sin educación, supersticiosas y, por lo demás, no tan "ilustradas" como sus
contrapartes europeas.
Casi siempre se suponía que los chamanes eran hombres, una presunción que
se demostró que se basaba más en el sesgo de quienes escribieron sobre ellos que
en hechos históricos. Personalmente, esta idea nunca se me ocurrió, porque
cuando yo era niño, mi abuela era la chamán más poderosa de nuestra familia.
Lingüísticamente, la palabra chamán no habría significado nada para la gran

mayoría de las culturas nativas fuera de los grupos del noreste de Asia donde
probablemente se originó el término. En mi propia tradición, la del pueblo tolteca de
lo que ahora es México, a los chamanes se les llamaba naguales, que significa “los
despiertos”, en nuestra lengua nativa náhuatl. Es interesante señalar que la palabra
nagual tiene un significado adicional: también es la palabra para la energía vital, la
divinidad que todos llevamos dentro. En conjunto, podemos ver que los toltecas
creen que todo el mundo es un nagual, pero los chamanes son los que tienen los
ojos abiertos a esta realización.
Por uniformidad, y porque cualquier palabra en sí misma no tiene significado sin
nuestro acuerdo, usaré chamán a lo largo de este libro para describir a una
persona
que está despierta a la comprensión de que todos somos esta energía de fuerza
vital
fundamental, ya que este es el término más familiar. en el mundo moderno.
A escala global, el chamanismo se refiere a la tradición espiritual o religión de
las culturas nativas de todo el mundo. Se dice que estas tradiciones espirituales
tienen ciertas cosas en común: respeto por la naturaleza, respeto por toda la
vida y
respeto por sus antepasados. Si bien todo esto es cierto, esto es solo el
comienzo
más básico de lo que significa practicar el chamanismo.
La buena noticia es que estamos viendo que estas viejas ideas sobre el
chamanismo se abren más en los últimos tiempos, gracias en parte al trabajo de mi
padre, don Miguel Ruiz, así como a Carlos Castaneda y muchos otros. El mundo
moderno está comenzando a ponerse al día con lo que mi familia ha sabido y
transmitido a través de la tradición oral durante más de mil años, a saber, que los
chamanes eran tanto hombres como mujeres y que sus ideas eran cualquier cosa
menos primitivas. De hecho, los roles que desempeñaron en sus comunidades
fueron una combinación sofisticada de filósofo, líder espiritual, médico, psicólogo y
amigo.
Visto en este contexto, comienzan a surgir ciertas preguntas: ¿Qué sabían
estos antiguos maestros? ¿Cómo adquirieron y transmitieron este conocimiento?
¿Y puede este conocimiento ayudarnos en la forma en que vivimos nuestras vidas
en el mundo moderno? Responder preguntas como estas es el propósito de este
libro.
Como verá en las páginas que siguen, creo personalmente que la sabiduría de
los antiguos maestros no era algo primitivo o reservado solo para los hombres, sino
una serie compleja y poderosa de enseñanzas disponibles para toda la humanidad.
Es la sabiduría de despertar, de encontrar la propia libertad personal, de vivir en paz
y armonía, y de estar al servicio de los demás y del planeta.
Sencillamente, es la sabiduría del amor y de la vida.

EXPLICACIÓN DE CLAVE
TÉRMINOS
Apego: La acción de tomar algo que no es parte de ti y hacerlo parte de ti a través de

una inversión emocional o energética. Puede apegarse a objetos externos, creencias,
ideas e incluso roles que desempeña en el mundo.
Conciencia: La práctica de prestar atención en el momento presente a lo que está

sucediendo dentro de tu cuerpo y tu mente, así como en tu entorno inmediato.
Domesticación: El principal sistema de control en el Sueño del Planeta.

Comenzando cuando somos muy jóvenes, se nos presenta una recompensa o un
castigo por adoptar las creencias y comportamientos de lo que otros encuentran
aceptable. Cuando adoptamos estas creencias y comportamientos como resultado de
la recompensa o el castigo, podemos decir que hemos sido domesticados.
Sueño del Planeta: La combinación de cada uno de los seres en el sueño personal
del mundo, o el mundo en que vivimos.
Mitote: Una palabra náhuatl que significa caos y hace referencia a la idea de que es
como si mil personas estuvieran hablando en tu mente simultáneamente y nadie
estuviera escuchando.
Nagual: Palabra náhuatl con dos significados. Primero, esta era la palabra para los
chamanes del pueblo tolteca, y segundo, esta palabra se usaba para describir la
energía de la fuerza vital y la divinidad dentro de todos los seres.
Náhuatl: Lengua de los antiguos pueblos toltecas.

Narradores: Las voces en tu mente que te hablan a lo largo del día, que pueden ser positivas
(aliadas) o negativas (parásitas).
Aliado: La voz del narrador cuando te inspira a vivir, crear y amar incondicionalmente. El aliado
también puede ofrecer un diálogo interno constructivo.
Parásito: La voz del narrador cuando usa tus creencias, formadas a través de la domesticación
y el apego, para tener poder sobre ti poniendo condiciones en tu amor propio y autoaceptación.
Esta voz negativa causa tristeza, ansiedad y miedo.
Sueño Personal: La realidad única creada por cada individuo; tu perspectiva personal. Es la
manifestación de la relación entre tu mente y tu cuerpo.
Chamán: Aquel que está despierto a la comprensión de que todos los seres son energía de
fuerza vital y que los humanos están soñando todo el tiempo.
Conocimiento Silencioso: Un conocimiento que está más allá de la mente pensante/

discernidora. El conocimiento silencioso es la profunda sabiduría innata que está en todas las cosas.
Teotihuácan: Una ciudad antigua en el centro sur de México que fue el hogar del pueblo tolteca
hace 2500 años, conocida por sus pirámides.
Pueblo tolteca: Un antiguo grupo de nativos americanos que se reunieron en el sur y centro
de México para estudiar la percepción. La palabra tolteca significa “artista”.
Guerrero tolteca: Aquel que se compromete a utilizar las enseñanzas de la tradición tolteca
para ganar la batalla interior contra la domesticación y el apego.
INTRODUCCIÓN
La sabiduría que buscas está dentro de ti.

Tómate un momento y siente la verdad de esas
palabras.
Uno de los aspectos más importantes del chamanismo es que dentro de cada uno
de
nosotros está la luz, la divinidad, o como dirían mis antepasados, el nagual. Cada uno
de nosotros tiene su propia verdad dentro de sí mismo. La búsqueda del chamán es
encontrarlo, vivirlo y expresarlo.
A diferencia de otras tradiciones, el chamanismo no se basa en la jerarquía y la
deferencia a los maestros del pasado o en seguir un texto sagrado con fe ciega,
sino
en descubrir las verdades dentro de uno mismo y sacarlas al mundo para
convertirse
en un mensajero de la verdad, un mensajero del amor. .
El camino del chamán es en gran medida un viaje individual. Rituales, libros,
herramientas e incluso otros chamanes solo sirven como guías para ayudarte a
encontrar la sabiduría que proviene de lo más profundo de ti. No hay dos viajes
chamánicos iguales, ya que, en última instancia, cada uno de nosotros crea su
propio
camino único, crea su propio arte y nos expresamos a nuestra manera hermosa.
Es
por eso que a menudo digo que eres tanto el estudiante como el maestro en el
viaje
chamánico, y la vida se expresa
a través de ti.
En mi propia tradición, la del pueblo tolteca del centro sur de México, decimos
Si latodos
que tradición tolteca
somos es el De
artistas. camino dellaartista,
hecho, palabra entonces
tolteca podemos decir que
significa “artista”. el no
Esto
se camino
chamánico
limita a laescomprensión
realmente una invitación
tradicional depara ti, el artista,
la palabra como apintores,
crear tu escultores,
propia obraetc.,
o
maestra, a usar todo en tu vida como un pincel para pintar tu propia imagen de
solo apersonal.
libertad los
miembros de mi tribu ancestral; esta designación se extiende a todo ser humano en
este hermoso planeta. La simple verdad es que cada persona es un artista, y el arte
que
creamos es la historia de nuestra vida.
También decimos en la tradición tolteca que todos están soñando todo el

tiempo.
Esto se debe a que solo puedes ver la vida a través de tus propios filtros, el filtro
de “José” en mi caso. Por lo tanto, la vida como la percibes es un reflejo de tus
percepciones y creencias. No es real, sino más bien un sueño.
Para algunos esto puede sonar negativo, pero de hecho es positivo porque si tu
vida es un sueño y te vuelves consciente del hecho de que eres el soñador,
entonces puedes crear conscientemente el sueño que quieres ver y vivir la vida
que deseas. querer vivir.
En realidad son dos los sueños que componen lo que llamamos vida. Primero,
tienes el sueño personal, que es tu propia perspectiva. Es cómo ves el
mundo
que te rodea y cómo le das sentido en tu mente a través de las historias que te
cuentas a
ti mismo sobre lo que percibes. Cosas como “Me llamo José”, “Mis padres son
Miguel y María”, “Nací en 1978”,
“Vivo en este lugar, ese es mi auto, mi casa, mi cónyuge, etc.”—este es su
propio sueño personal.
También está el Sueño del Planeta o el sueño colectivo que todos estamos
teniendo. El Sueño del Planeta es la suma total de todos nuestros sueños
personales, y juntos forman el mundo en el que vivimos. Juntos hemos
creado los
océanos, las montañas,
Los toltecas entendieronlas flores,
que las guerras,
en ambos casos,lapersonal
tecnología, los conceptos lo
y colectivamente,
del bien que
estamos percibiendo
y del mal, todo. El como
Sueñovida
del no es real.
Planeta es Nuestra percepción
la combinación de la nuestros
de todos vida es en
sueños
realidad solo un conjunto complejo de historias superpuestas, unidas por nuestro
personales
concepto y formaEn las tradiciones de mi familia, los chamanes, que en
del tiempo.
la base
nuestra de cómo
lengua interactuamos
materna se llamaban y nos comunicamos
naguales unos
, eran “los quecon otros.
están despiertos”,
porque habían despertado a ese hecho de que todos estamos soñando, que todos
somos cuentacuentos, y que mientras el La verdad de quiénes y qué somos
realmente es en
última instancia indescriptible, la mejor manera de decirlo es que somos la vida
misma.
Me parece interesante que hace más de 2500 años en la mitad del mundo,
un hombre se sentó bajo un árbol bodhi durante cuarenta días y noches
hasta
que se
dio cuenta de su verdadera naturaleza, y cuando se levantó del árbol y volvió con
sus amigos, pudieron decir que esta experiencia lo había cambiado. Le
preguntaron: “¿Qué te pasó?”. Y el hombre respondió en su idioma Pali nativo:
tanto en el budismo como en el chamanismo, aquellos que son maestros en cada

tradición se denominan despiertos.
Entonces, ¿quién puede ser un chamán? Cualquiera que tenga el deseo de

despertar del sueño y encontrar su propia libertad personal es un chamán. Por
supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo, porque el sueño tiene varios
mecanismos
que utiliza para mantenernos dormidos, muchos de los cuales veremos con
mayor
detalle a lo largo de este libro.
Para ser claros, despertar implica algo más que saber intelectualmente que
todo
lo que te rodea es un sueño. Es fácil que te digan algo y creerlo con la mente,
pero
mucho más difícil ponerlo en práctica.
El objetivo
Por delcuando
ejemplo, caminotechamánico es tener
digo que estás la experiencia
soñando del despertar,
todo el tiempo, puedes que
confiar
implica
en
mí algo más allá
y creerlo, perodenolaes
mente
hastapensante o el conocimiento
que integras intelectual.
ese conocimiento y lo experimentas por
ti
mismo que tu mundo comienza a cambiar. Antes de eso es sólo una creencia. Una
vez que esta creencia se convierte en tu experiencia, se convierte en parte de tu
realidad personal.
Entonces, al principio, el chamán te dice que estás dormido, que estás soñando
y
te ofrece un camino para despertar a quién eres realmente. El chamán quiere
que
llegues a conocerte a ti mismo más allá de la pequeña historia que has creado, el
pequeño tú. El chamán puede hacer esto porque él o ella ha llegado a conocerse
a
sí mismo como una expresión individual de esta fuerza de vida divina y que esta
divinidad, esta fuerza de vida, está en todas las cosas. Por eso el chamanismo
está
tan conectado con el mundo natural que nos rodea. El chamán sabe que toda la
vida
está conectada, toda la vida es una. Y esto no solo se refiere a los cuerpos
que
podemos ver, sino también al espacio entre todo.
Estamos conectados a través del aire que respiramos, a través del suelo debajo de
nuestros pies, el agua que compartimos que forma gran parte de nuestros cuerpos y
todo lo demás que constituye este planeta y más allá. La conexión es tan obvia para
el chamán, pero la ilusión de la mente y sus constantes sueños impiden que
muchas
personas vean esta verdad.
Como un ejemplo simple, piense en un roble. Este árbol es la culminación de
cualquiera de estas cosas, este árbol no existiría. Lo mismo se puede decir de

ti, de todos nosotros, de todo. Somos una creación de todo lo que nos ha
precedido. Sin embargo, la mente se aferra a la ilusión de separación. Pero es
solo eso: una ilusión, y el chamán es quien ve a través de la ilusión la
interconectividad entre todas las cosas y los seres.
Muchos de nosotros nos perdemos en el sueño durante muchos años antes de
que la semilla del despertar comience a manifestarse en nosotros, y cuando
finalmente lo hace, es más parecido a un proceso de desaprendizaje que de
aprendizaje. En otras palabras, se te ha enseñado mucho, desde que eras muy
joven. Te dijeron tu nombre, quiénes eran tus padres, de dónde venías, lo que
te
gustaba y lo que no te gustaba, y estabas de acuerdo. En la tradición tolteca, a
este proceso lo llamamos domesticación. Aunque algunas formas de
domesticación pueden ser negativas, es importante recordar que la
domesticación
en sí misma no es necesariamente negativa. Es un proceso normal y necesario;
es la forma en que creamos el Sueño del Planeta.
Por ejemplo, cuando eras joven, tus padres probablemente te domesticaron
para que fueras respetuoso y amable con los demás, para compartir y
desarrollar
amistades. De esta manera, te estaban dando las herramientas que necesitas
para interactuar con el Sueño del Planeta. El punto aquí es que no toda la
domesticación es mala, aunque la palabra misma a menudo conlleva una
connotación negativa. Otras formas de domesticación son obviamente
negativas:
el racismo, el sexismo y el clasismo son ejemplos fáciles, y luego están las
formas más sutiles, como cuando adoptamos ideas como "Debo tener éxito en
la vida para recibir amor" o "Debo tener un perfecto amor". cuerpo para recibir
amor”.
El proceso de despertar a menudo se denomina desaprendizaje, porque
comienzas a ver cómo fuiste domesticado en el Sueño del Planeta y puedes
elegir conscientemente qué ideas y creencias quieres mantener y cuáles
quieres
dejar ir. Cuando comienzas a desentrañar tus domesticaciones, ves que te
alimentaron con todas estas ideas sobre ti mismo y usaste estas ideas para
construir la historia de quién eres. Como le dirá cualquier arquitecto, una
estructura construida sobre cimientos defectuosos finalmente se derrumbará,
y
eso es lo que sucede con cada historia.
Tal vez ya hayas experimentado el colapso de tu historia, y por eso elegiste
este libro. La verdad es que cualquier historia de tu vida es eso, una historia, y
su derrumbe es algo hermoso, porque cuando
se derrumba descubres quién eres realmente; descubres que eres realmente la

vida misma.
Este proceso de desaprendizaje es nuestro viaje personal y único para cada

individuo. Aunque puede haber similitudes, no hay dos personas que se despierten
exactamente de la misma manera. Este es un principio importante en el chamanismo:
el camino de todos será diferente. Ciertamente recibiremos ayuda y guía de otros,
pero debido a que todos somos únicos, nuestro despertar también será único. Ese
es nuestro propio arte. Si bien algunos de los rituales y cosas que hacemos serán
iguales o inspirados por lo que otros han hecho, el chamán no imita a nadie, ni
siquiera a otros chamanes.
Por ejemplo, mucha gente no sabe esto, pero el libro más famoso de mi padre,
Los cuatro acuerdos (Amber-Allen Publishing, 1997), es realmente la historia de
su propio despertar. Superó su negatividad interna y los problemas creados por él
mismo en su sueño personal al practicar esos cuatro acuerdos en cada área de su
vida. Vio cómo estaba cediendo su poder al no ser impecable con su palabra,
tomándose las cosas personalmente, haciendo suposiciones y no dando lo mejor
de sí. Como resultado, formó estos cuatro acuerdos consigo mismo para poder vivir
en su verdadero poder. Practicar estos cuatro acuerdos fue realmente un proceso
de desaprendizaje de toda la negatividad que había adoptado en su propio sueño
personal.
Cuando despertó, quiso estar al servicio de los demás, y ese libro es una
manifestación de su arte. En su caso, este arte fue reconocido en todo el
mundo
como una verdad y ayudó a mucha gente a despertar (al momento de escribir
este
artículo, Los cuatro acuerdos ha vendido más de siete millones de copias en
todo
el mundo). Eso es algo maravilloso, pero mi padre les dirá que él no tuvo nada
que ver con eso.
En otras palabras, aunque eligió compartir su trabajo con millones en forma de libro,
sabe que su trabajo no es más importante que el del chamán que se despierta y
ayuda a los de su propia comunidad. Son lo mismo, y de hecho uno no podría existir
sinComo
el otro.ilustra
Al igual que el roble,
el ejemplo de mimi padreuna
padre, no se
vezhabría
que eldespertado
chamán sesinda la inspiración
cuenta de
quién es realmente,
y la guía de la miríada ve de
quechamanes
lo mejor que
quepuede hacer por
despertaron sí misma
antes que él. y por el mundo
es servir a la gran madre, oa la vida misma. Ella ve la divinidad en todos los seres
y quiere ayudar a otros a despertar a esta verdad. Ella no lo hace por ningún
deseo
de ganancia personal (como entrar al cielo o ganar méritos para
renacimiento), sino porque ha alcanzado un estado de paz, claridad y conciencia hasta

ahora desconocido para ella. Ella se ha convertido en un recipiente de amor, y
cuando te llenas de amor, comienza a desbordarse. Este desbordamiento de amor es
lo que el chamán comparte con los demás, porque eso es todo lo que queda.
Es por eso que el chamán quiere ayudar a otros a despertar al hecho de que
están soñando.
Para hacer otra comparación con el budismo, esto es muy similar al concepto
de bodhisattva en la rama Mahayana del budismo, donde el bodhisattva es el
que despierta pero permanece en el mundo y dedica su vida a ayudar a los
demás. Vemos este cuidado y preocupación por los demás en todos los grandes
maestros de las religiones del mundo, incluidos Jesús, el poeta islámico Rumi y
muchos de los avatares hindúes de la India. En cada gran tradición siempre hay
alguien que se ha despertado y luego comienza a difundir un mensaje de
despertar para ayudar a los demás.
La importancia de las historias

Una forma en que los chamanes plantan las semillas del despertar en los demás es a
través de la narración de historias. Debido a que los chamanes se dieron cuenta de
que la mente siempre está soñando y creando historias, comenzaron a contar
historias como una forma de perforar el velo de la mente. De esta manera, los
chamanes fueron y son maestros maestros, ya que utilizan el propio amor de la
mente por las historias para
despertarla del sueño.
En este libro, compartiré algunas de las parábolas, leyendas e historias reales
contadas
por los chamanes en la tradición de mi familia, y juntos discerniremos su significado
más profundo. Verás cómo los chamanes compartían estas historias para sembrar la
semilla del despertar en las personas que los escuchaban. También usaré estas
historias para presentarte las herramientas chamánicas de conciencia, perdón,
recapitulación, objetos de poder, animales tótem y otros instrumentos que están
diseñados para ayudarte en tu propio viaje. Al final de cada capítulo he incluido
ejercicios y meditaciones que pueden ayudarte a poner en práctica estas enseñanzas
en tu vida diaria. Como dije antes, no es suficiente leer acerca de estas enseñanzas,
debes incorporarlas en tu vida a través de la
acción para recibir los beneficios. Los ejercicios y meditaciones te ayudarán a hacerlo.
Incluso cuando comiences a despertar, quiero dejar claro que despertar al sueño no significa que
dejarás de soñar. Soñar es simplemente lo que hace la mente de la misma manera que late el
corazón y respiran los pulmones.
Despertar significa que te das cuenta de que estás soñando. Cuando te das cuenta del hecho de
que estás soñando, puedes concentrar tu energía en crear un hermoso sueño en lugar de una
pesadilla.
Una pesadilla, en términos de las enseñanzas toltecas, es cuando vives la vida inconsciente de
quién y qué eres realmente, y el resultado es que sufres innecesariamente. Cuando caminas dormido
por la vida, te atrapan las trampas de la negatividad y el veneno emocional, y no te das cuenta de
que en muchos casos eres la causa de tu propio sufrimiento. Los chamanes en la tradición de mi
familia vieron este patrón como una condición humana colectiva que puede describirse como una
"adicción al sufrimiento", y esta adicción al sufrimiento es un hábito de la mente.
Algunos de los que lean esto pueden retroceder ante la idea de que nosotros, como especie,
somos adictos al sufrimiento, pero tómense un momento para pensar en todas las formas en que los
humanos nos causan problemas a nosotros mismos y a los demás. Por ejemplo, encienda la
televisión más cercana. Si mira cualquier canal de noticias durante unos minutos, puede ver varias
formas en que causamos nuestro propio sufrimiento. A continuación, cambie el canal a cualquier
telenovela o drama. ¿Alguna vez te has preguntado por qué vemos programas en los que todo el
propósito es crear angustia y dolor emocional dentro de nosotros? Piensa en tu propia vida por un
momento. Cuando las cosas van bien durante demasiado tiempo, ¿buscas un “problema” para agitar
las cosas?
Shantideva, el místico y poeta indio del siglo VIII, señaló este

adicción al sufrimiento en las siguientes líneas:1
Porque los seres anhelan liberarse de la miseria; Pero la
miseria misma la siguen y la persiguen.
Anhelan la alegría, pero en su ignorancia la destruyen
Como lo harían con un enemigo odiado.
No podría estar más de acuerdo con él. Entonces surge la pregunta, ¿por qué perseguimos el
sufrimiento? Primero, lo hacemos porque estamos inconscientes, porque no nos damos cuenta de lo
que estamos haciendo, y ese es el propósito de despertar.
En segundo lugar, lo hacemos por costumbre. Crear sufrimiento es simplemente un hábito de la
mente.
Incluso cuando comenzamos a despertar, los viejos hábitos de sufrimiento continúan

atrapándonos, y es por eso que los chamanes se refieren a esto como una adicción.
Como
con cualquier adicción, el primer paso para acabar con ella es ser consciente de ella y
admitir que existe.
A medida que avanzamos en las historias de la tradición de mi familia en las páginas
que siguen, lo invito a ver cómo las lecciones de ellas pueden aplicarse en su propia vida.
Además, ten en cuenta lo que he dicho sobre la adicción de la mente humana al
sufrimiento
porque, como verás, este es un tema recurrente a lo largo de estas historias.
Por último, aunque ofreceré mis propias interpretaciones de estas historias, recuerde
que puede encontrar otros significados o verdades que sean más relevantes para usted y
su propia vida. Esa es la belleza del chamanismo: te anima a encontrar tu propia verdad,
a seguir tu propio corazón y a ver que las respuestas que buscas ya están dentro de ti.
Deje que estas historias y este libro sean su guía para encontrarlos.
1Esta traducción de la famosa obra de Shantideva se puede encontrar en No Time to

Lose: A Timely Guide to the Way of the Bodhisattva de Pema Chödrön.
Boston: Publicaciones Shambhala, 2007.
CAPÍTULO 1
EL ÁGUILA Y EL
SERPIENTE
Encontrar tu propia verdad
Muchos de ustedes reconocerán esta historia de la tradición azteca de cómo se

fundó
la Ciudad de México hace siglos. La bandera nacional de México tiene una
hermosa imagen de un águila devorando una serpiente mientras descansa sobre
un cactus, que, como verás, es un símbolo principal en esta historia.
Hace mucho tiempo en medio de un desierto, en lo que hoy es
México,
vivía un poderoso chamán que se desempeñaba como gran líder
y ayudante de su tribu. Cuando se dio cuenta de que su forma
física estaba muriendo, decidió dejar una última y muy
importante
lección para la próxima generación.
“Mi tiempo en este cuerpo está llegando a su fin”, le dijo a su

tribu mientras se reunían alrededor de la fogata una noche. “Por
la mañana tendrás que despedirte de este pueblo. Llévate sólo lo
que necesites cuando te vayas de aquí. Todo lo que no necesites,
todo lo que ya no te sirva en tu vida, déjalo aquí. Mañana es un
día de gran transformación”.
Luego, para marcar este momento, el viejo chamán arrojó un

poco de polvo mágico al fuego, y convirtió la llama en un resplandor
azul brillante y purificador que centelleaba como las estrellas en el
cielo nocturno. Continuó: “Mañana comenzarás tu viaje para crear
un nuevo sueño, y recorrerás el desierto hasta que veas un águila
devorando una serpiente sobre un jardín de cactus; esa será la
señal de que has encontrado tu hogar”.
Y con eso el anciano despidió el círculo, y cuando llegó la
mañana, fueron donde el chamán y encontraron que ya no
estaba
en su cuerpo. Empacaron solo las necesidades más básicas y
comenzaron el viaje para encontrar su nuevo hogar.
El viaje no fue fácil. Durante años caminaron y caminaron hasta
que finalmente un día vieron un lago. En medio del lago había
una
pequeña isla, y esa isla estaba llena de cactus.
Mirando hacia el cielo, vieron un águila que se lanzaba hacia la isla
donde agarró una serpiente del suelo. Con la serpiente agarrada
entre sus garras, el águila se posó sobre un cactus. Los aldeanos
observaron con asombro cómo el águila comenzaba a devorar a la
serpiente. ¡Estaban encantados porque este era el símbolo que
estaban buscando!
Inmediatamente comenzaron a construir su nuevo hogar. Este fue
el comienzo de la gran ciudad de los aztecas, Tenochtitlan, donde
hoy se encuentra la Ciudad de México.
Esa noche la tribu encendió una gran hoguera y se reunió en
círculo tal como lo habían hecho la última noche del viejo
sueño.
La tribu le dio las gracias al abuelo chamán porque habían
encontrado su nuevo hogar, pero mientras le daban las gracias por
su guía, de repente una luz azul brillante brilló en la hoguera y todos
reconocieron que era el espíritu del abuelo.
La tribu mis
“¡Hola, estaba confundida,
hijos!” porque
dijo su voz desdehabían pasado
las llamas. mucho
“Veo que has
hecho el
tiempo enviaje menor,
el difícil y ahora
viaje debes hacer
para encontrar el viaje mayor”.
la ubicación de su nuevo
hogar. ¿Qué podría ser más grande que esto?
La voz continuó. “El águila es un símbolo de la verdad, la serpiente es

un símbolo de la mentira y el jardín de cactus representa el jardín de la mente
humana. Cuando el águila de la verdad devore a la serpiente de la mentira
en el jardín de tu mente, entonces encontrarás un hogar dentro de ti mismo,
encontrarás tu propia libertad personal”.
Una cosa que nos enseñan la televisión, las redes sociales y otros medios de difusión
es que el mundo tiene muchas personas ricas, famosas y consumadas.
Lamentablemente, también aprendemos de estas fuentes que muchas de estas personas
exitosas son muy infelices.
Por supuesto, esto no solo se aplica a los ricos y famosos. Todos conocemos
personas en nuestras propias esferas que han logrado mucho exteriormente pero son
muy infelices en sus vidas personales. Tal vez tengamos vecinos o familiares que entren
en esta categoría, y tal vez alguna vez fuimos una de esas personas. Puede que hayan
adquirido muchas posesiones o títulos, pero también están perdidos y confundidos.
Podemos decir que a través de sus logros externos han hecho el viaje menor, pero aún
les espera el viaje mayor de encontrar su propia libertad personal.
Esto plantea la pregunta, ¿qué quiero decir con la frase libertad personal?
Para mí, la libertad personal es cuando nuestros corazones y mentes están gobernados
por el amor en lugar del miedo. La libertad personal es cuando nos sentimos cómodos
con
nuestra propia piel y nos amamos y aceptamos por completo, incluso las partes que no nos
gustan. La libertad personal es cuando dejamos de tratar de ser esto o aquello, y nos
contentamos con simplemente ser.
La libertad personal surge como resultado de examinar las domesticaciones de nuestra

mente y liberarnos de cualquier creencia o idea nociva que encontremos allí. Ocurre cada
momento que rompemos el hábito de nuestra adicción al sufrimiento.
Desde este lugar de autocomprensión, autoaceptación y amor propio, podemos vernos

a nosotros mismos cuando miramos a los ojos de otro, y esa es una de las razones por las
que ayudamos a otras personas. Sabemos que ellos somos nosotros y nosotros somos
ellos, que todos estamos interconectados y, por lo tanto, ayudarlos es también ayudarnos a
nosotros mismos.
Para mí, todo esto es libertad personal y está en el corazón del camino chamánico.
Cualquier otra cosa que hagas en el mundo, tu trabajo, tus pasatiempos, cualquier
cosa que logres, todas son cosas maravillosas, pero representan el viaje menor. El viaje
más importante que harás en tu vida es el interior de ti mismo, y este es el corazón del
camino chamánico. Es el viaje de encontrar tu propia verdad.
El chamán de esta historia entendió que cada generación tenía que encontrar su
propia verdad, crear su propio sueño, y que no podían confiar en el legado de las
generaciones anteriores para crear su sueño para ellos. Con este fin, los envió al
desierto para que encontraran un nuevo hogar y dejaran de lado el viejo sueño para que
pudieran crear uno nuevo.
A veces la vida nos sirve de chamán y plantea situaciones que destruyen por
completo
nuestro antiguo sueño. La muerte, el divorcio, la pérdida del trabajo son cosas que
requieren que salgamos al desierto, llevándonos muy pocas de nuestras posesiones,
y
encontrar un nuevo sueño. Pero nuestro hogar, nuestra verdad, siempre está dentro
de nosotros, y la llevamos a donde quiera que vayamos. En cada sueño que creamos,
si nos mantenemos fieles a nosotros mismos y fieles al deseo de nuestro propio corazón,
encontraremos la paz nuevamente.
En mi opinión, cada uno tiene su propia verdad dentro de sí mismo. Debido a que
todos somos únicos, esta verdad personal nunca será exactamente la misma para
dos
personas. Eso es lo que lo hace personal. El chamanismo no se basa en la jerarquía,
la
deferencia a maestros anteriores o seguir un texto sagrado con fe ciega, sino más
bien
en encontrar la sabiduría dentro de uno mismo. Cuando encuentres tu propia verdad
yConocimiento silencioso En
sabiduría dentro de ti, encontrarás tu propia libertad personal.
la tradición tolteca, tenemos un concepto llamado conocimiento silencioso, y cultivar
tu conexión con él puede ayudarte a encontrar la verdad dentro de ti mismo.
El conocimiento silencioso es un conocimiento que está más allá de la mente

pensante. Es difícil escribir o hablar, porque el lenguaje es la principal herramienta de la
mente, pero haré todo lo posible para explicarlo.
El conocimiento silencioso es la sabiduría profunda e innata que está en todas las

cosas. Viene de la interconexión de todos los seres y criaturas. Es la sabiduría del
universo. Por ejemplo, si alguna vez ha conocido simplemente el
responder a una pregunta sin ninguna forma lógica de que su cerebro podría
haberla descubierto, como cuando una madre puede sentir que su hijo está en
peligro o cuando sabe el momento en que un pariente pasa a la muerte, todo
esto es conocimiento silencioso. Es la sabiduría universal que siempre ha estado
a nuestro alcance, pero que a menudo no aprovechamos, ya sea porque no
sabemos o porque olvidamos cómo hacerlo.
Ser capaz de ver la siguiente acción correcta en cualquier situación dada, sin
tener en cuenta el mitote (las voces ruidosas que claman por tu atención) en
tu
mente, esto es conocimiento silencioso, y cuando comienzas a desentrañar
tus
domesticaciones y vivir de una manera que te sientes auténtico para ti, te
encontrarás en contacto con él. Cuando desarrolla una conciencia del
conocimiento silencioso, comienza a cambiar su atención hacia él con más
frecuencia, especialmente cuando se enfrenta a una elección o decisión
importante.
Las percepciones que obtienes del conocimiento silencioso pueden venirte en
forma de un pensamiento inspirado o incluso de un sentimiento energético en
tu
cuerpo. En cualquier caso, cuando te llega un mensaje del conocimiento
silencioso, sientes un "saber" de que la percepción que estás recibiendo no
proviene de tu mente pensante.
Además, el conocimiento silencioso nunca lleva la energía del odio, el
resentimiento o la venganza. Si algún mensaje que recibe se origina a partir
de
este tipo de energía, entonces sabe que no se trata de un conocimiento
silencioso, sino que surge de la adicción de la mente al sufrimiento.
Otro medio para acceder al conocimiento silencioso es prestar atención a
tus emociones. Cuando se trata de tomar decisiones, nuestras emociones
a
veces pueden ser mejores indicadores que nuestras mentes perspicaces.
Por ejemplo, digamos que está tratando de tomar una decisión sobre una
situación y una opción puede parecer lógicamente correcta, pero tiene la
sensación persistente de que algo no está bien. Digamos que le han ofrecido
un
nuevo
trabajo con mejor paga, pero cuando visita a su empleador potencial, tiene
una vibra interna negativa que no puede explicar.
En lugar de descartar esas sensaciones, sería prudente reconocerlas como
He viajado a la India en varias ocasiones y me encantan las enseñanzas tanto del

hinduismo como del budismo. En la India encontramos a uno de los más grandes maestros
del silencio en el sadhu Ramana Maharshi del siglo XX. La palabra sadhu proviene del
sánscrito y significa monje o persona santa, pero para mí el sadhu es el equivalente indio
del
chamán.
Ramana Maharshi fue probablemente el maestro más famoso de la India en la primera
mitad del siglo XX. Después de experimentar un despertar espontáneo cuando era
adolescente, entró en un período de silencio que duró años. Aunque seguiría enseñando
y
hablando de nuevo, siempre sostuvo que el mejor maestro era el silencio. La gente
venía de
todas partes para sentarse con él en su ashram, muchos con listas de preguntas, pero
una
vez que se sentaban en su presencia silenciosa, las preguntas se disolvían o dejaban de
tener importancia. Su historia me recuerda las palabras del poeta musulmán del siglo
XIII
Visto de esta manera, el conocimiento silencioso es una de las herramientas más
Jalaluddin Mevlana Rumi: “El silencio es el lenguaje de Dios, todo lo demás es una mala
poderosas a disposición de un chamán. Esto está en el corazón de la sabiduría del
traducción”.
chamán,
y cuando estás alineado contigo mismo, tienes mucho mejor acceso a este reino de
conocimiento más allá de la mente pensante.
El conocimiento silencioso está disponible para usted en este momento, y un paso útil
para encontrarlo es practicar el silencio externo y la meditación, ya que ambos crean un
entorno que permite que la sabiduría universal emerja dentro de nosotros. He incluido un
ejercicio para ayudarlo a comenzar esta práctica al final de este capítulo.
Adivinación
Otra herramienta de la que se habla a menudo en los círculos chamánicos es la
adivinación,
o la capacidad de acceder a lo que pensamos que es el futuro. Debido a que la adivinación
también proviene de un reino más allá de la mente pensante, quiero tomarme un momento
para discutirlo.
Desde una perspectiva chamánica, no hay pasado ni futuro; sólo existe el ahora. Todo lo
que sucede alguna vez ocurre en este universo de ahora, pero el Sueño del Tiempo, o la
idea del tiempo, que es una construcción que hemos creado los humanos, es lo que
permite
que nuestras mentes le den sentido a todo, para agregarle orden. . Sin el Sueño del Tiempo
tu mente no podría comprender
todas las cosas que están ocurriendo ahora. La adivinación es una herramienta que
puede permitirnos vislumbrar otras cosas que también están sucediendo ahora pero
que la mente entiende como en el “futuro”. Acceder a estos otros eventos que
parecen estar en el futuro es el principio detrás de la adivinación.
Hay muchas herramientas para esto: cartas, péndulos, runas, todas las cuales
pueden ser útiles en ciertas situaciones. Si se enfrenta a una decisión importante
en
la vida y no puede decidir qué camino tomar, usar una herramienta de
adivinación
podría brindarle algo de claridad. Al mismo tiempo, debe tener mucho cuidado de
no
abusar de estas herramientas. Cuanto más confiamos en las herramientas de
adivinación, menos precisas se vuelven estas herramientas, en parte porque la
Recomiendo
mente comienzaque alas herramientas
apropiarse de adivinación
de ellas, solo seo traigan
viendo patrones cuando
sugerencias queteen
realidad
sientas no existen. perdido, incluso cuando busques la verdad dentro de ti mismo.
completamente
Recuerde, uno de los principios básicos del chamanismo es que la sabiduría que
busca
ya está dentro de usted, por lo que una herramienta de adivinación solo lo
ayuda a encontrar respuestas que ya tiene, pero que tal vez tenga dificultades para
ver.
Cuando te vuelves a conectar con tu conocimiento interno, estás siguiendo el
camino del chamán, no los chamanes que te han precedido, sino el chamán que
eres, el mensajero del amor que eres en lo más profundo de tu ser. Para
encontrar
la verdad y la sabiduría dentro de nosotros mismos, debemos ver todas las
fuentes
externas, ya sean herramientas de adivinación, tradiciones antiguas o incluso
otros
chamanes, como lo que son: guías para ayudarnos a encontrar la verdad dentro
de
nosotros mismos.
Somos los artistas de nuestras propias vidas y podemos usar estas herramientas
para comenzar a crear nuestro arte, pero luego depende de nosotros poner
nuestro
propio estilo y estilo en la obra maestra que es nuestra vida al vivir de lo que es
Ejercicios
verdadero para nosotros. como individuo, en lugar de confiar en lo que nos han dicho
fuentes externas. El propósito de todas estas herramientas es ayudarte en el gran
¿Cuál
viaje, estesu
el que definición
lleva a la sabiduríade libertad
dentro personal?
de tu hermoso corazón.
Me gustaría que escribiera su propia definición de libertad personal. ¿Cuáles son las
cosas que te liberarán? Quizás algunas de las cosas incluidas en mi definición también
estarán en la tuya, pero la tuya seguirá siendo diferente en virtud del hecho de que es
tuya y no mía. ¿Qué quieres soltar o soltar? ¿Con qué sabiduría interior quieres
ponerte en contacto? Guarde esta definición para que pueda recordarla cada vez que
se sienta perdido, ¡o cuando crea que su definición puede haber cambiado!
¿A qué viejos sueños te aferras?

A menudo, son nuestros viejos sueños los que nos impiden vivir en el presente y
disfrutar de un nuevo sueño que puede servirnos mejor. ¿Todavía tienes cosas sobre
tu propia cabeza? ¿Se escucha a sí mismo diciendo cosas como “Si no me hubiera
divorciado, . . .” “Si no hubiera dejado la escuela, . . .” o “si hubiera tomado ese
trabajo, .
. .”? No estás dejando ir un viejo sueño de lo que podría haber sido que
ya no habla de quién eres.
Tómese un tiempo para pensar en sus viejos sueños y en qué partes de ellos aún
se aferra. Escribe un viejo sueño en una hoja de papel. Es posible que tenga más
de
un viejo sueño con el que trabajar. Si es así, escríbalos en hojas separadas. Pero
también sugiero trabajar con un solo sueño a la vez para asegurarse de que está
sintiendo todos los efectos antes de continuar.
Ahora, doble o arrugue el papel con su viejo sueño y busque un lugar seguro para
quemarlo. Mientras quemas el papel, despídete dulce y gentilmente de tu viejo sueño,
agradeciéndole todas las formas en que te ha servido, y permítete liberar el viejo sueño
con el humo del fuego.
Meditación del Conocimiento Silencioso La

meditación es una herramienta poderosa para muchas prácticas espirituales. Para los
toltecas, la meditación se usa en una variedad de formas, pero uno de los beneficios
más importantes es que en la meditación podemos ver más allá del mitote de la mente.
Hacerlo crea un entorno dentro de nosotros mismos que nos permite conectarnos
mejor con el conocimiento silencioso.
Para esta meditación, nuestro objetivo es abrirnos al conocimiento silencioso.

Para comenzar a meditar, encuentre un espacio tranquilo y cómodo donde no esté
interrumpido durante los siguientes minutos. Esto podría ser en el porche trasero
mientras las mascotas están adentro, en la bañera porque la puerta del baño es la única
que mantiene a los niños afuera, o en un sillón en el estudio. No hay un lugar o una
postura incorrectos para la meditación, así que experimenta y encuentra lo que funciona
mejor para ti.
Nuestro objetivo será simplemente abrir tu mente y permitir que la sabiduría universal
esté presente en tu conciencia. A medida que se familiarice con la meditación, siéntase
libre de hacer o meditar sobre ciertas preguntas que necesita que le respondan. Al tomar
preguntas en su meditación, las llevará a la fuente de toda sabiduría y puede recibir sus
respuestas en forma de conocimiento silencioso.
Una vez que encuentres un lugar tranquilo y una posición cómoda, cierra los ojos y
tómate unos momentos para acomodarte. Para esta meditación, quiero que solo
escuches. Escuche cualquier sonido que suceda fuera de usted sin darle demasiada
importancia a ninguno de ellos. ¿Qué escuchas? ¿El susurro del viento en los árboles?
¿El zumbido del refrigerador en la otra habitación? Acéptalo todo, aquí todo es
bienvenido. Ahora quiero que escuches el silencio que está justo detrás de los sonidos
que escuchas. El silencio está ahí: es el espacio que hace posible escuchar los otros
sonidos. Mantén ese silencio en tu mente a medida que lo encuentres.
A continuación, quiero que lleves tu atención hacia adentro, escuchando el silencio

que hay dentro de ti. Al igual que el silencio exterior, el silencio interior está debajo de
todas las demás sensaciones que encuentras. La mente divagará y comenzará a pensar,
porque esa es la naturaleza de la mente, pero cuando lo haga, trate suavemente de
liberar esos pensamientos y encontrar el silencio una y otra y otra vez.
Cuando empiezas a meditar por primera vez, es posible que no puedas mantener
este silencio por mucho tiempo, y eso está bien. La clave es no juzgar nada, solo escuchar.
Cuando la mente divaga, simplemente la llevas de vuelta a escuchar el mundo exterior,
luego el silencio en el exterior y luego el silencio en el interior. Si es nuevo en la
meditación, comience haciendo esto durante solo cinco minutos a la vez. Si te gusta esta
práctica, intenta ir un poco más y luego un poco más cada vez, aumentando hasta treinta
minutos o más. Tu mente seguirá divagando, pero te resultará más fácil devolverla al
silencio cuanto más practiques.
Si desea llevar una pregunta a la meditación, formule la pregunta una vez al

comienzo de la meditación y luego comience su meditación escuchando el
mundo exterior y luego el silencio detrás de todos los sonidos, tanto
externos como internos. Es importante que haga su pregunta y luego la
deje pasar. En estos momentos de quietud que se encuentran en la
meditación, la sabiduría silenciosa puede llegar a usted con respecto a su
pregunta, o puede encontrar
a través de la meditación que la pregunta no es importante y ya no necesita
una respuesta.
responder.
CAPITULO 2
EL HOMBRE DEL RÍO

Fluir con los ciclos de la vida
Continuemos nuestro viaje chamánico junto con la historia del Riverman, que se ha
transmitido en mi familia durante muchas generaciones.
Hace mucho tiempo, al comienzo del segundo imperio maya, vivía un

joven que, como diría el mundo, se enamoró de una hermosa joven.
Desafortunadamente, este fue un momento en la historia maya

cuando muchas de las personas albergaban una gran cantidad de
superstición en sus corazones, eran fanáticos de sus ideas religiosas
y, debido a esto, sintieron erróneamente que era necesario sacrificar
a otros humanos para apaciguar a los dioses. .
Al joven no le importaba nada de esa religión o superstición, por
lo que optó por dejar en paz a los fanáticos religiosos y pasar
todo su
tiempo libre con su amada. Su amor era amor verdadero.
Un día regresó a casa para enterarse de que su amada había sido
seleccionada para ser un sacrificio para los dioses y los
sacerdotes
habían venido y se la habían llevado. El joven fue corriendo al
templo donde
se realizaban los sacrificios. Pero llegó demasiado tarde. Acostado

en el altar, con el corazón arrancado, encontró a su amada.
Afligido por la pena, se dejó caer al suelo y lloró. La ira creció
dentro de él. Estaba molesto con el mundo, estaba enojado
con
Dios, estaba enojado con sus compatriotas. Vio que estaban
perdidos en su superstición y se estaban matando unos a
otros
debido a sus creencias fanáticas.
Dejó el pueblo y se fue a vivir solo a la selva. Debido a que su
ira y dolor eran tan fuertes, rara vez comía o dormía, y
lentamente
comenzó a morir.
Finalmente decidió acabar con su vida. Fue al río caudaloso y
saltó, nadando hasta el fondo con la esperanza de que el río lo
ahogara. Mientras se hundía, tuvo una visión de su amada.
Rebosante de alegría al verla, gritó: “¡Amada mía, te he
encontrado!
Lamento mucho lo que esos fanáticos te hicieron y que yo no
estaba allí para protegerte. Voy a quedarme aquí contigo para
siempre. Nunca te volveré a dejar."
Y entonces el espíritu de su amada le dijo dulcemente: “No
puedes quedarte conmigo, ni me volverás a ver si sigues por
este
camino. Estás lleno de odio, pero yo estoy lleno de amor. Para
estar donde estoy ahora, necesitas dejar de vivir en el dolor del
pasado.
Mientras tengas resentimiento, estás cediendo tu poder y no
puedes estar donde estoy yo”.
Esas advertencias de su amada lo sobresaltaron, y se despertó
para encontrarse a la orilla del río, sin aliento. Sintió la verdad
de
sus palabras y se dio cuenta de que la alegría de vivir que una
vez
había sentido ahora se había ido. Había sido reemplazado por
el
miedo y el odio. Esta realización fue el momento de su
transformación, y se dijo a sí mismo: “La libertad está dentro de
mí”.
Miró hacia la luna y supo que su amado estaba allí observándolo,
guiándolo. Su corazón comenzó a abrirse una vez más y
En ese momento pasó a ser conocido como el Riverman, el

sabio de la selva.
Casi al mismo tiempo ya miles de millas de distancia al otro
lado del océano, vivía en España un gran hombre íntegro.
Soldado de oficio, se le conocía como el Buen Conquistador,
por haber dedicado su vida a la reina de España y al servicio
de
su patria. Fue un súbdito fiel, leal, que siempre actuó con
integridad y nunca abusó de su poder, y por eso todo el pueblo,
incluida la reina, lo amaba tanto. Ella lo honró y le pidió que
viajara al Nuevo Mundo.
Cuando llegó al Nuevo Mundo, vio enseguida que los demás
conquistadores se habían vuelto locos de avaricia y
maltrataban,
torturaban y mataban a los mayas en su búsqueda de oro.
Esto
incluyó matar a muchos de los familiares y amigos del
Riverman.
El Buen Conquistador quedó horrorizado por sus acciones.
Un hombre piadoso, trató de hablar con sus compañeros
conquistadores, para convencerlos de actuar con honor,
pero
no lo escucharon. Finalmente, dijo: "Esta no es la voluntad
de
Dios, este es el abuso de Dios, la corrupción de Dios, y no
tomaré parte en eso". Así que dejó su espada, se quitó la
armadura y huyó a la jungla. En poco tiempo fue capturado
por
los mayas. Comenzaron a torturarlo, castigándolo por los
pecados de los otros s
El Riverman, que a menudo venía al pueblo para ayudar a
cuidar a su gente, se encontró con el conquistador
encarcelado.
Aunque no podían hablar el mismo idioma, el Riverman
sintió la
vibración de este hermoso hombre y supo que su corazón
era
puro. El Hombre del Río liberó al Buen Conquistador y lo
llevó a
su hogar en la selva, lo alimentó y comenzaron a aprender el
idioma del otro.
conquistador la historia de su amada, su sacrificio, y lo que le sucedió

en el río. El conquistador le dijo: “Enséñame a ser como tú”.
“Comienza con la comprensión”, explicó Riverman.

“Cuando miras a nuestros dos pueblos, son iguales. Quieren felicidad,
pero en su lugar crean sufrimiento. Hemos encontrado la paz entre
nosotros, tú y yo. Nos hemos comunicado de corazón a corazón.
Cuando cada acción que tomamos viene del corazón, terminamos con
el sufrimiento en nuestras vidas”.
Esta hermosa historia contiene muchas lecciones fundamentales para el camino

chamánico: la importancia del perdón, los peligros del fanatismo, el reconocimiento de
la adicción al sufrimiento y el poder del amor incondicional. Una enseñanza de esta
historia que a menudo puede pasarse por alto se refiere a la naturaleza cíclica de la
vida y el tiempo.
Muchos de nosotros hemos crecido en una cultura que ve el progreso humano

como lineal, cada generación como "mejor" que la anterior y a nosotros mismos
como
"evolucionados" y, por lo tanto, más inteligentes. Pero no es así como los antiguos
chamanes veían el mundo.
En la introducción expliqué que los chamanes eran maestros de los sueños.
Esto también significa que entendieron la ilusión del tiempo y supieron que el tiempo
es cíclico en lugar de lineal.
La naturaleza abunda en ciclos. El día se convierte en noche y la noche en día.
Las
estaciones pasan de una a otra, la tierra gira alrededor del sol, como la luna gira
alrededor de la tierra. Las olas se elevan desde el océano, chocan y caen en
cascada,
y regresan al océano nuevamente.
Los chamanes vieron estos grandes ciclos y se dieron cuenta de que el tiempo
también corre de la misma manera. Por ejemplo, los toltecas creen que estamos
viviendo en la quinta era mundial. Lo que esto significa es que el mundo ha sido
construido y destruido cuatro veces y hemos pasado por un ciclo tanto de
destrucción
como de recreación cada vez. Todo en el mundo, desde árboles hasta océanos y
personas, ha sido destruido y recreado cuatro veces. Lo que es increíblemente
interesante de notar es que al otro lado del mundo en la India, la antigua tradición
védica también enseña que ahora estamos en la quinta era mundial.
¡Qué extraña “coincidencia” es que dos culturas diferentes en diferentes hemisferios
lleguen a la misma conclusión!
Ya sea que crea o no que esto es literalmente cierto, no es tan importante como
comprender
la verdad más profunda a la que apunta esta cosmovisión: toda la vida, no solo las
estaciones y las mareas, funciona en ciclos.
Cuando vemos la vida como cíclica en lugar de lineal, podemos ver la inutilidad de
tratar
de controlar las mareas de la vida. Cuando somos conscientes de que todas las cosas
colapsarán, se alterarán y cambiarán, no intentaremos aferrarnos a ellas con tanta
fuerza. Tratar de controlar las cosas y mantenerlas como están solo causa
El chamán sabe que las cosas vienen, y las dejas venir, y las cosas van, y las dejas ir.
sufrimiento.
Esto
no significa que el chamán no trabaje para cambiar las cosas cuando puede, pero sí
significa que no luchamos ni gastamos energía innecesariamente en cosas que no
podemos cambiar. En cambio, el chamán va con el flujo y el ciclo de la vida.
Tanto el Buen Conquistador como el Riverman experimentaron la naturaleza cíclica del

tiempo y la realidad, o lo que comúnmente se llama los triunfos y tragedias de la vida.
Riverman comenzó su historia enamorándose, pero luego perdió a su amada por la
violencia. El Buen Conquistador también viviría el triunfo y la tragedia en el ciclo de su vida,
pues dejó su respetable posición en España y terminó prisionero de los mayas.
En ambos casos, cuando finalmente aceptaron y lidiaron con el colapso de sus

viejos
sueños, dieron lugar a una nueva vida basada en la sabiduría. Sus experiencias los
cambiaron para mejor, pero no fue hasta que se entregaron a la vida en lugar de luchar
contra ella que recibieron el beneficio.
Por supuesto, es más fácil decirlo que hacerlo, y eso es lo que hace que la historia
de
Riverman sea tan poderosa. Casi todos nosotros hemos experimentado pérdidas en nuestras
vidas, aunque pocos de nosotros hemos experimentado esa pérdida de una manera tan
traumática. Debido a esto, podemos entender la reacción inicial de ira, odio y dolor del
Sin embargo, fue la visión de su amada lo que lo ayudó a encontrar el camino de
Riverman,
regreso ya que muchos de nosotros habríamos reaccionado de manera similar.
a la verdad, y la clave para hacerlo fue el perdón y el amor incondicional.
Abrazar a ambos le permitió soltar el veneno emocional que llevaba dentro de sí mismo
y alinearse con los ciclos de la vida. El resultado fue que encontró su propia libertad
personal.
Lo mismo es cierto en nuestras propias vidas. Cuando perdonamos a los demás, nos
liberamos de la carga de la negatividad y el resentimiento. Cuando entramos en el río del
amor incondicional, ahora vamos con la corriente de la vida.
en lugar de nadar contra la corriente. En la tradición tolteca tenemos una herramienta

muy poderosa, el Inventario y Recapitulación Tolteca, para ayudarnos a perdonar y
liberar cualquier veneno emocional que estemos cargando de experiencias pasadas. He
incluido un ejercicio sobre estas poderosas prácticas al final de este capítulo.
Piensa en las tragedias que has experimentado en la vida. Después de que haya
pasado un tiempo, ¿puedes mirar hacia atrás y verlos como parte de los ciclos de la
vida? ¿Hubo también regalos que te llegaron como resultado de esas tragedias?
Reconocer los regalos que surgen de una tragedia no significa que haya elegido este
evento, pero muestra que ahora tiene una comprensión más profunda de los ciclos del
amor y la vida. Cuando un sueño que tenemos se derrumba, como finalmente sucede
con todos los sueños, lo mejor que podemos hacer por nosotros mismos y por el mundo
es sumergirnos en el río del amor incondicional e ir con la corriente de la vida.
Nadie dijo que el camino del chamán sería fácil, y alinearse con la vida, incluso frente
a la tragedia, a menudo requiere todo el coraje que podemos reunir.
Esto no significa que no experimentaremos los sentimientos normales de tristeza y
dolor, los compartimos tanto como sea necesario, pero en algún momento después
del
evento, podemos optar por dejar de lado estos eventos en lugar de permitir que se
vayan. consumirnos y mantenernos en un infierno personal de sufrimiento.
El apego y la adicción al sufrimiento Los sacerdotes mayas

y los demás conquistadores también tienen una lección para nosotros:
desconfíen de su apego a creencias e ideas. Los mayas sacrificaron a
la
amada del Hombre del Río por superstición y fanatismo religioso,
pensando que estaban haciendo la voluntad de sus dioses. Los
conquistadores mataron a los mayas en su búsqueda de posesiones
materiales, otra forma de fanatismo.
En ambos casos, estos grupos realizaron acciones que produjeron un gran
sufrimiento, pero aquí está la parte importante: ambos estaban convencidos de que sus
ideas y creencias eran las correctas. Así como los sacerdotes mayas mataron a la
amada del Hombre del Río, los conquistadores saquearon los pueblos mayas y mataron
a mucha gente, ambos debido al pensamiento fanático, la locura del extremismo en sus
creencias.
En el primer libro de mi hermano don Miguel Ruiz Jr., Los cinco niveles de apego,
utiliza la sabiduría de la tradición de nuestra familia para explicar el
peligros de corromper su propio sueño personal a través del apego. Mucha gente teme
apegarse demasiado al dinero oa las posesiones materiales, pero todos estos son apegos
secundarios. Los principales apegos que tenemos son nuestras propias creencias e ideas,
y se vuelven potencialmente peligrosos cuando los hacemos parte de nuestra identidad.
Cuando esto sucede, ya no puedes ver tu creencia como una simple creencia, sino como
“la forma en que realmente son las cosas”. Si te apegas tanto a una creencia y esa
creencia
se ve amenazada, puedes volverte fanático al respecto.
La verdad es que las creencias y las ideas solo existen en un lugar: la mente humana.
No están “ahí afuera” en el mundo, sino el filtro por el cual se clasifica todo lo que
percibimos. Si no se controlan, son la forma en que podemos corromper al mundo.
¿Hay áreas de tu vida en las que quieras imponer tus propias creencias a los demás?
¿Intentas controlar a los demás? Por ejemplo, ¿crees que el camino del chamán es el
camino para todos? no lo es Otras personas están en sus propios caminos y se mueven
por la vida a su propio tiempo y a su propio ritmo.
El apego es una forma en que la mente alimenta su adicción al sufrimiento.

Tanto los mayas como los conquistadores, por su propio apego y fanatismo, sólo produjeron
sufrimiento. El Hombre del Río, una vez que le arrebataron a su amada, eligió el sufrimiento
a la paz durante mucho tiempo, hasta que el espíritu de su amada lo ayudó a ver otra
forma de vivir. Los mayas que torturaron al Buen Conquistador también quedaron atrapados
en el ciclo del sufrimiento. En la búsqueda de lo que la mente cree que es "correcto",
justificará cualquier acción que necesite, sin importar cuánto sufrimiento cause en el
proceso.
Esta adicción al sufrimiento es parte del Sueño del Planeta actual.

Hasta que los humanos reconozcan la conexión entre el apego y la adicción al sufrimiento,
continuaremos viendo la negatividad que produce.
Los ataques terroristas, los tiroteos masivos, las guerras, etc., son todos ejemplos de esto,
y hasta que nosotros, como especie, reconozcamos la adicción al sufrimiento, estas
situaciones seguirán resurgiendo. Dicho esto, todavía es posible para nosotros ver la
belleza que coexiste en el mundo, incluso al mismo tiempo que hay presente un gran
sufrimiento.
En resumen, cuando tratamos de luchar contra la naturaleza cíclica de la vida,

sufrimos. Cuando nos alineamos con la vida tal como está sucediendo, entonces
podemos avanzar en el amor. Sin conciencia de nuestras propias creencias,

podemos
perdernos en el fanatismo, producto del miedo y el odio. Cuando nos aferramos a
nuestros resentimientos y dolores contra los demás, somos nosotros los que
sufrimos,
porque nos hemos alejado de la paz del amor incondicional.
Ejercicios
Observe su propia adicción

La mayoría de las personas no pueden vivir en paz por mucho tiempo. En
cambio, buscan crear drama o problemas en sus vidas. Esto no es personal; es
sólo una condición de la mente humana. El objetivo del chamán es ver esta
tendencia interna porque la conciencia es el primer paso para cambiar.
Piensa en los eventos recientes de tu vida y tus relaciones con los demás
(podría ser cualquier tipo de relación, desde una con una pareja hasta un amigo
o familiar) y escribe una instancia en la que elegiste sufrir en lugar de paz.
¿Dónde elegiste participar en el drama con otro en lugar de ver las cosas desde
el amor? El propósito de esto no es castigarte a ti mismo, sino simplemente notar
la adicción de la mente al sufrimiento. Después de tomarte un tiempo para
reflexionar, en la misma página trata de escribir cómo podrías haber hecho las
cosas de manera diferente, de una manera que aliviaría o anularía el sufrimiento
y el drama.
¿Dónde eres un conquistador?

Los humanos somos tan inteligentes, y esto puede ser algo tan hermoso.
Desafortunadamente, a menudo usamos nuestra inteligencia para tratar de
subyugar
a otra persona a nuestro punto de vista. Podemos ponerle un nombre a esta
necesidad de conquistar: ser conquistador. En la tradición de mi familia, un
conquistador es una persona que invade los sueños de otras personas porque
esa
persona piensa que los demás siempre deben hacer las cosas a su manera. Así
nace el fanatismo.
Cuando estamos atrapados en el fanatismo, hemos llegado a un punto en
nuestro apego a nuestras creencias en el que pensamos que nuestro camino es el
único camino verdadero y cualquiera que crea diferente está equivocado. Es fácil
señalar dónde otras personas son fanáticas, pero el verdadero viaje del chamán
es mirar dentro para ver su propio fanatismo, reconocerlo y esforzarse por
desprenderse de la creencia de que los demás deben sentir o actuar de la misma
manera. con ese viaje
de autodescubrimiento en mente, considera esto: ¿Dónde y en qué

circunstancias actúas como un conquistador? ¿En qué creencias crees que
todos los demás deberían estar de acuerdo contigo? ¿Política? ¿Espiritualidad?
¿Hábitos dietéticos? Tómate un tiempo para considerar y notar dónde surgen
en tu mente las creencias fanáticas. Notarlos y reconocerlos es el primer paso
para desentrañarlos.
El perdón a través del Inventario y Recapitulación

Tolteca Todos tenemos a alguien a quien debemos
perdonar. Perdonamos no porque la otra persona lo necesite o
incluso lo merezca, sino porque la carga de llevar esa negatividad
dentro de nosotros nos impide avanzar.
Aferrarse a la negatividad y al resentimiento es un ejemplo de nuestra
adicción al sufrimiento. Estás tomando veneno y esperando que alguien más muera.
No se ven afectados. Incluso saber esto intelectualmente no significa que
nunca volverás a guardar rencor; ese es el poder de la adicción de la mente al
sufrimiento. El propósito de este ejercicio es ayudarte a encarnar el perdón y
darte cuenta de que el perdón es necesario para que puedas avanzar; tiene
poco que ver con la otra persona.
En la tradición de mi familia tenemos dos procesos llamados el Inventario
Tolteca, que es una revisión detallada de los eventos de tu vida, y la
Recapitulación Tolteca, una práctica de respiración que te permite liberar
cualquier negatividad que encuentres y recuperar tu poder emocional.
Usados
juntos, estos procesos pueden ayudarlo a perdonar los eventos dolorosos y
traumáticos de su pasado.
Un Inventario Tolteca completo incluye revisar los eventos de toda su vida,
pero para nuestros propósitos, lo enfocaremos como una herramienta para el perdón.
Con ese fin, quiero que pienses en la cosa más trágica o traumática que te
haya pasado. Quizás este fue un momento en el que fuiste abusado física,
mental o emocionalmente. Tal vez fue el fin de un matrimonio, la muerte de
un
ser querido o un accidente físico importante o una enfermedad.
Elija la experiencia con la que lucha con más frecuencia y con la que le gustaría
tener paz en su lugar.
A continuación, quiero que escribas un relato detallado de ese evento. Sé

que esto será difícil, pero el punto aquí es que debes estar dispuesto a mirar
profundamente esta experiencia para liberarte de cualquier dolor emocional
y negatividad que aún te esté afectando. Recuerda, esto es solo para ti, tu
paz interior y tu libertad personal. Escriba todo lo que pueda recordar sobre
el evento, incluido lo que sucedió, cómo se sintió en ese momento, cuáles
fueron sus pensamientos y cualquier otra cosa que pueda recordar.
Una vez que haya escrito su relato de la situación, es hora de pasar al
proceso de recapitulación. Para ello, busque un espacio tranquilo
donde
pueda sentarse cómodamente o acostarse sin ser molestado durante
varios minutos.
La recapitulación es cómo reintegramos recuerdos o eventos negativos a
los que nos hemos estado aferrando quitándoles los dientes, por así
decirlo.
Aquí es donde retiraremos la carga emocional de estos momentos.
Cuando
a un recuerdo no le queda carga emocional, es neutral y ya no puede ser
utilizado para generar sufrimiento en nuestro interior. Ya no eres un prisionero
de este evento pasado.
Muchas tradiciones espirituales reconocen la importancia dadora de vida
de nuestra respiración. El chamanismo no es una excepción, y el proceso
de
recapitulación usa el poder de inhalar y exhalar para limpiar las emociones
negativas de tu evento, ya que usarás tu inhalación para retirar las
energías
que has puesto en esta memoria y tu exhalación para expulsar las
energías
negativas. que has tomado de este evento.
Después de completar su inventario del evento, continúe reflexionando
sobre él e inhale profundamente. Mientras lo hace, concéntrese en
recuperar
todas las emociones negativas que experimentó durante este evento. Note
la
conexión entre la energía y las emociones. También considere las muchas
veces que ha repetido este evento en su mente, usando la energía detrás
de
él para lastimarse a sí mismo oa otros. Atrae esta energía hacia ti mismo;
es
tuyo, y tienes derecho a elegir dónde deseas colocarlo. No tiene que estar
dedicado al sufrimiento.
Ahora, todavía pensando en el evento, exhala. Con esta exhalación,
Sigue respirando de esta manera intencional mientras piensas en

esta situación o evento hasta que sientas que has recuperado toda tu
energía y expulsado toda la negatividad. Puede tomar varias
sesiones para trabajar, pero está bien. Haz tanto (o tan poco) como
te sientas capaz en este momento. Con el tiempo, podrás mirar hacia
atrás a este evento sin sentir una carga emocional, y cuando esto
suceda, sabrás que has reclamado tu propio poder, porque este
evento ya no ejerce ningún poder sobre ti.
CAPÍTULO 3
EL NACIMIENTO DE
QUETZALCÓATL
Enciende tu
imaginación y
Creatividad
Quetzalcóatl es la legendaria serpiente emplumada de antiguo origen

mesoamericano. Fue una de las figuras más reconocidas del mundo antiguo, ya
que apareció bajo varios nombres y manifestaciones en muchas tribus de América
del Norte y Central.
El nombre Quetzalcóatl es una combinación de dos palabras náhuatl, quetzal ,
un pájaro con plumas grandes, y coatl, la serpiente. En esta historia también
se
nos presenta a Tlaloc, el dios de la lluvia, quien jugó un papel decisivo en el
nacimiento de Quetzalcóatl.
Un día en particular, hace mucho tiempo, Tlaloc, el dios de la lluvia,
estaba sentado sobre una nube, proporcionando agua que da vida
a la tierra. Tlaloc miró hacia abajo y vio una hermosa cueva, en la
que entraban y salían serpientes para recibir el agua que nutre la
vida. Pero vio que había una culebra que no salía. Esta serpiente le
tenía miedo a la luz, le tenía miedo a la vida. Prefería
permanecer en la oscuridad y la seguridad de esta cueva y estaba demasiado asustado

para
aventurarse.
Al principio Tlaloc no hizo más que observar. Podía ver el miedo de la
pequeña serpiente creciendo más y más. El dios de la lluvia se conmovió; sintió
amor por la pequeña serpiente. Fue entonces cuando se dijo a sí mismo: “Quiero
hacer todo lo que esté a mi alcance para ayudar a esta pequeña serpiente a salir
de la oscuridad y entrar en la luz”. Entonces, por su amor por la pequeña
serpiente, el dios de la lluvia hizo que cayera. Hizo llover durante días, y esos
días se convirtieron en semanas y meses.
Con cada centímetro de lluvia, entraba más agua en la cueva. Empezó a llenarse.
Las otras serpientes simplemente salieron, pero la pequeña serpiente tuvo que
seguir subiendo más y más alto dentro de la cueva oscura para mantenerse
fuera de la lluvia. Tenía miedo, y aunque Tlaloc podía ver el miedo de la pequeña
serpiente, sabía que solo este sufrimiento le daría a la pequeña serpiente el valor
para salir de la oscuridad.
cueva.
Finalmente, después de muchos meses de lluvia y sin ningún lugar donde

ir, la pequeña serpiente no tuvo más remedio que salir. Al ver a la pequeña
serpiente emerger de la cueva, Tlaloc detuvo el aguacero y separó las nubes, y
mientras lo hacía, el sol comenzó a brillar a través de la tierra.
La pequeña serpiente estaba asombrada, ya que nunca había visto la luz o

el mundo fuera de la pequeña cueva. Se maravilló del mundo que lo rodeaba
mientras sentía el cálido calor del sol. Miró hacia el cielo y vio lo más asombroso:
pájaros hermosos y coloridos, los pájaros quetzales, volaban a su alrededor.
Estaba hipnotizado por su belleza y su capacidad para dejar la tierra y viajar con
tanta gracia.
Pero otra serpiente se deslizó junto a la pequeña serpiente y dijo: “Amas al

pájaro, ¿no? Quieres volar como el pájaro, ¿no?
Quieres ser tan hermoso como el pájaro, ¿no?
Y la pequeña serpiente asintió.
La otra serpiente siseó: “¡Olvídalo! ¡Eres solo una serpiente! ¡Siempre serás
una serpiente, naciste para arrastrarte! ¡Nunca volarás ni serás hermosa como
los pájaros quetzales!”
El espíritu de la pequeña serpiente se sentía

roto.
Tlaloc estaba viendo esto, y sopló todas las nubes.
Cuando lo hizo, el sol se mostró más brillante que en dos años. Fue
entonces cuando sucedió algo muy especial. La pequeña serpiente
miró hacia abajo en un charco de agua que había quedado de la
lluvia
y, a través del poder de la luz del sol, vio su propio reflejo. Y por
primera vez, vio sus propios ojos. Fue en ese mismo momento que
reconoció su verdadero poder. Con el cielo azul reflejándose detrás
de su imagen en el agua, la pequeña serpiente dijo: “Puede
que no tenga alas, pero tengo el poder de la imaginación, ¡y con
esta imaginación puedo volar con los hermosos pájaros quetzales!
¡Tengo imaginación, y con imaginación puedo romper cualquier
barrera, puedo hacer posible lo imposible porque creo en mí!”
El dios de la lluvia sonrió ante esto porque la pequeña serpiente
finalmente había comprendido su verdadero poder y ya no le
tenía
miedo a la luz. Conmovido por el viaje de la pequeña serpiente
hacia su propio poder, Tlaloc decidió ayudarlo más. Sopló a la
pequeña serpiente en el aire y continuó soplando hasta que la
pequeña serpiente estaba incluso más alta que los pájaros.
¡Mientras la pequeña serpiente volaba, la serpiente se sentía
más viva que nunca!
La pequeña serpiente ni siquiera tuvo miedo cuando voló cerca
del sol. Sabía que la luz del sol era la misma luz que estaba
dentro
de sí mismo, a la que solía tener miedo. Ahora que estaba tan
alto
y cerca del sol, la luz era como un imán, y la pequeña serpiente
voló directamente hacia el sol y se convirtieron en uno, ¡y en ese
momento se produjo un eclipse total!
Entonces algo salió del sol, pero este ser que emergió ya no
era una pequeña serpiente temerosa de la vida, sino la gran
serpiente emplumada: ¡Quetzalcóatl! Ya no necesitaba que el
dios
de la lluvia soplara sobre él para hacerlo volar; había
aprovechado
el poder de su imaginación y se había transformado en algo
más
grande de lo que era anteriormente usando su imaginación y
creyendo en su propio poder.
miró hacia abajo, vio la cueva donde había pasado toda su vida y pensó en
los otros seres en el mundo que sufrían como él alguna vez. No conocían
su verdadero poder, y él quería estar al servicio de ellos.
Mientras volaba, vio la gran ciudad de las pirámides, Teotihuacán.

Aterrizó en lo que se conoce como la Plaza del Infierno y dijo: “Aquí es
donde construiré mi templo, porque quiero llevar el cielo al infierno.
Llevaré
el cielo conmigo a cualquiera de mis hermanos y hermanas que se
encuentren
en el infierno. Eso es lo que estoy aquí para ayudar”.
¿Alguna vez ha estado en una situación en la que sabía que necesitaba cambiar algo
pero tenía miedo de hacerlo? Quizás era un trabajo que simplemente no estaba funcionando
o una relación que se había vuelto poco saludable. Aunque la situación te estaba causando
un gran dolor, elegiste quedarte porque te resultaba familiar. Es posible que incluso te hayas
dicho a ti mismo que te quedaste porque no querías lastimar o decepcionar a los demás o
tratar de convencerte de que las cosas mejorarían si simplemente "aguantabas". Es posible
que también se haya sentido atrapado, sin saber qué acción tomar para aliviar su
sufrimiento.
La mayoría de nosotros hemos pasado por algo así en algún momento de nuestras vidas.
Como la pequeña serpiente, nuestra primera tendencia puede ser permanecer ocultos en la
familiaridad de la oscuridad y dejar que nuestro miedo nos niegue la experiencia de cambiar
nuestras vidas para mejor.
Esta tendencia es más común de lo que mucha gente cree y fue expresada sucintamente
por la maestra y autora Marianne Williamson en su libro A Return to Love, donde escribió:
“Nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados. Nuestro miedo más
profundo
es que somos poderosos más allá de toda medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, lo
que más nos asusta”.
Pero así como el dios de la lluvia hizo con la pequeña serpiente, la vida creará
situaciones
que nos incomodarán y nos empujarán fuera de los muros de la prisión que nos hemos
construido. Son estas situaciones en la vida, cuando las cosas no salen como las
planeamos,
las que causan gran parte de nuestro sufrimiento. Sin embargo, el propósito de la vida en
estas situaciones no es hacernos daño sino ayudarnos.
Es en estos momentos que nuestro sufrimiento sí tiene valor para nosotros, porque es
entonces cuando nuestro sufrimiento puede mostrarnos qué creencias tenemos sobre el
amor y la vida que ya no son ciertas para nosotros. Cuando sufrimos, sabemos que nos
aferramos a una creencia que necesita ser reemplazada o liberada.
De eso se trata la transformación. No nacimos para sufrir y, a pesar de la adicción de la

mente a la oscuridad, el nagual en ti siempre está buscando la luz. Si no puedes
encontrarlo
por tu cuenta, la vida creará situaciones que te empujarán hacia la luz. La vida lo hace
porque tú y la vida son uno.
Sin embargo, incluso mientras damos un paso hacia la luz, habrá quienes nos dirán
que
no somos lo suficientemente buenos, que no tenemos poder o que debemos rendirnos
porque es demasiado difícil. Si bien estas voces pueden provenir de otros a nuestro
alrededor, muchas veces esa historia también proviene de adentro.
En la tradición tolteca llamamos a esta voz, la que esparce negatividad en tu
mente, el
parásito. El parásito es la voz en tu mente que dice que no eres suficiente, que no tienes
el poder, o que deberías quedarte en tu cueva y ni siquiera intentar volar entre las
hermosas
aves.
Piensa por un momento en cualquier área de tu vida en la que te hayas dicho a ti
mismo
que “no eres suficiente”. ¿Dónde te vendes corto?
Una lección que enseña la historia de Quetzalcóatl es la importancia de tomar conciencia
¿Dónde tienes miedo de perseguir tus sueños? ¿Dónde dices que no eres lo
del parásito en su mente y las historias venenosas que teje. Si escuchamos al parásito y
suficientemente
creemos
bueno?sus mentiras
Esa sinde
es la voz dudarlo, nos quedaremos
tu parásito hablando, noen
el nuestra
nagual cueva
en ti. y nunca nos daremos
cuenta de nuestro potencial, o seguiremos siendo serpientes y nunca nos permitiremos
volar entre los pájaros. Cuando Quetzalcóatl mira dentro del estanque de agua y ve su
propio reflejo, recuerda las herramientas secretas para hacer de su vida una obra de
arte
porque estuvieron dentro de él todo el tiempo.
El poder de la creación
En la tradición tolteca, fueron los chamanes quienes primero se dieron cuenta de que los
humanos estaban soñando todo el tiempo, y fueron los chamanes quienes usaron el
poder
de su despertar para crear los sueños que eligieron.
Como maestros de los sueños, los chamanes enseñaron que dos de las herramientas
más
poderosas del sueño no eran cosas como la fuerza física o la astucia mental, sino la
imaginación y la creatividad. Estas son las herramientas del artista, y usarlas
conscientemente
es el primer paso para crear el sueño que deseas.
desear.
Todos tenemos el poder de la imaginación dentro de nosotros mismos, pero muchos

de nosotros lo hemos olvidado. Cuando éramos niños, usábamos nuestra imaginación
todo el tiempo, pero a medida que crecíamos, otros nos decían que dejáramos de soñar
despiertos o que “crecieramos y viviéramos en el mundo real”. Algunas personas nos
dijeron que nuestros sueños y creaciones no eran buenos, y les creímos. Si les
creyéramos el tiempo suficiente, entonces el parásito adoptaría esas voces y se haría
pasar por
nuestra propia.
Pero cuando dejamos de lado la imaginación y la creatividad, a menudo podemos
sentir que nuestras vidas comienzan a estancarse. Muchos de nosotros experimentamos
esto a finales de los veinte o principios de los treinta, cuando la vida comienza a sentirse
repetitiva, como si nada nuevo o diferente nos sucediera o nos sucediera. Hay una
sensación de que falta algo, de que la vida ha perdido su “chispa”. Lo que falta es la
oportunidad de invertir en tu creatividad, y la imaginación es la chispa que enciende el
fuego creativo.
Cuando hablo de creatividad e imaginación aquí, no me refiero solo al sentido
artístico tradicional, sino a una mentalidad general que influye en la forma en que
vivimos nuestras vidas. Ciertamente, las artes de dibujar, pintar, hacer música,
escribir
y otras formas de crear arte son maravillosas, pero es la mentalidad de creatividad e
imaginación que acompaña a esos actos artísticos lo que queremos capturar y
cultivar
dentro de nosotros mismos.
Cada vez que te sientas estancado o insatisfecho, emprender acciones creativas
puede llevarte de vuelta a tu centro. Probar algo nuevo o diferente, que esté fuera
de
nuestros patrones habituales, puede cambiar radicalmente la forma en que nos
sentimos. La clave es participar en la creación sin sucumbir a la voz de tu juez
interior,
el que dice "esto no es bueno" o "esto es una pérdida de tiempo".
Si olvidamos la importancia de ser poderosos creadores conscientes, es simplemente
cuestión de tiempo antes de que comencemos a sentirnos estancados o atascados, y
cuanto más vivamos en esta cueva de “atascos”, más difícil será salir. Crear
conscientemente es lo que nos hace sentir vivos. La creatividad es una forma
maravillosa de ayudar a romper el hábito de sufrimiento de la mente, porque son
actividades opuestas.
A veces podemos sentirnos tan desconectados de nuestra imaginación y creatividad

que pensamos que no podemos crear nada en absoluto. Aquí es cuando el poder de la
inspiración puede volver a ponernos en marcha. Al igual que los pájaros en esta historia
que dan energía a la pequeña serpiente, la inspiración puede levantarnos el ánimo
cuando nos encontramos en la oscuridad de la cueva y abrir los ojos a lo nuevo.
posibilidades ilimitadas que siempre han estado dentro de nosotros. La inspiración es

lo
que el artista utiliza para alimentar la imaginación, y por eso es importante rodearnos
de personas, ideas y objetos que nos inspiren.
¿Quien te inspira? ¿Dónde te sientes en el apogeo de tu poder creativo? ¿Hay

algún objeto que te inspire? Tengo un amigo escritor al que le gusta ir a un museo de
arte en busca de inspiración, aunque no es pintor ni escultor. Dice que la energía que
siente con solo estar cerca de objetos que fueron traídos al mundo a través del poder
de la creación consciente lo inspira en su propio trabajo. Ya seas escritor, pintor,
escultor o no seas un "artista" tradicional, mi punto es que cuando te sientes
estancado o insatisfecho, buscar inspiración conscientemente puede llevarte de
regreso a tu centro.
La inspiración, la imaginación y la creatividad son los ingredientes clave para traer

todas las obras de arte al mundo y, del mismo modo, así es como la obra de arte que
es tu vida también surge. Cuando te das cuenta de tu capacidad para inspirarte,
imaginar y crear, tienes las herramientas principales para convertir tu vida en una obra
de arte y superar cualquier barrera que hayas construido para ti mismo. Esta es la
historia de Quetzalcóatl, porque a través de la inspiración, la imaginación y la
creatividad transformó su propio infierno personal en un hermoso cielo.
Como probablemente ya habrás notado, la historia de Quetzalcóatl también es una

metáfora del despertar del chamán. La pequeña serpiente que le tenía miedo a la vida
y no reconocía su propio poder se transforma en un maestro. Como ocurre con muchas
de las historias de la tradición de mi familia, el sol representa la Vida, el nagual o la
energía de la fuerza vital que constituye y está contenida en todas las cosas. Cuando
Quetzalcóatl se fusionó con el sol, aprovechó el poder de la vida y pudo recrear la
historia de su vida para reflejar su verdadero potencial.
Después de su transformación, Quetzalcóatl se comprometió a la vida de un
mensajero. Como suele señalar mi padre, la palabra ángel significa “mensajero”, y
Quetzalcóatl se convirtió en ángel y trajo su mensaje del cielo: la verdad de que
puedes
crear el cielo incluso en medio del infierno.
Este es el mensaje que él y todos los chamanes eligieron compartir como una forma
de ayudar a sus semejantes a encontrar la salida de la oscuridad de la cueva. De
esta
manera, compartimos el amor dentro de nuestros corazones con los demás.
Ejercicios
Imaginación e Inspiración ¿Qué

sueños quieres hacer realidad en tu vida ahora mismo? Hacer una lista.
No se preocupe por “ser práctico”, simplemente escriba lo que siente
que es verdadero para su corazón. Es importante poner esta lista en
papel en lugar de tenerla en mente.
Una vez que tengas tu lista escrita, piensa en quién o qué te inspira a lograr
esos objetivos. Haz una lista de estas inspiraciones junto con la lista de sueños
de tu vida.
Cuando te sientas con ganas de volver a la cueva, de rendirte, o cuando
escuches
al parásito alentándote a darte una paliza, vuelve a tus dos listas y piensa en
las personas o cosas que te inspiran y mira los sueños. que quieres para tu
vida. Al enfocarte en tus sueños y tus inspiraciones, dejas que tus musas te
saquen de la oscuridad y te lleven a la luz una vez más.
Acción creativa
Lo más importante de la acción creativa es tomarla. Puedes sentarte y pensar
durante días, semanas o años sobre la manera perfecta de pintar o tocar el piano,
pero hasta que te sientas en un caballete o piano, todo lo que has hecho es
pensar.
Elija una acción creativa para realizar esta semana. Puede ser pintar, dibujar,
acolchar, bailar, cantar, cualquier cosa que te dé la sensación de estar creando
algo. Tal vez la acción creativa que elija sea algo que ha tenido la intención de
hacer o aprender "desde siempre", y ahora es el momento de tomar medidas al
respecto.
Tenga en cuenta: no tiene que ser "bueno" en este pasatiempo; de hecho,
puede
ser muy divertido ver cómo progresas en una tarea con la que nunca antes habías
experimentado. Después de haber realizado esta acción creativa varias veces (al
menos una vez por semana, si no más a menudo), verifique cómo se siente al
respecto. ¿Lo disfrutaste? Si es así, ¡entonces sigue así! Si no, o si alguna vez
decide que esta actividad no es para usted después de todo, o simplemente quiere
un descanso, elija una nueva actividad y pruébela durante algunas semanas.
Lo importante es que cultives la creatividad dentro de ti con

regularidad.
Descubrirá que hacerlo puede cambiar toda su perspectiva de la vida y,
a medida que comience a usar su creatividad con más frecuencia, se
preguntará por qué se detuvo.
Traiga un espíritu creativo a su existente

Actividades
Una vez que hayas redescubierto tu creatividad, quiero que traigas este
espíritu creativo a tu trabajo diario en el mundo. Ya sea que trabaje en
casa o en una oficina, pregúntese cómo puede agregar creatividad a sus
actividades existentes.
Por ejemplo, a un querido amigo mío le gusta decir: “Nadie en el
mundo barre el piso como yo”, mientras baila y hace trazos creativos
con
la escoba mientras barre el piso. La verdad es que nadie hace nada
como tú, y cualquier cosa que hagas es una oportunidad para crear
una
obra maestra
de arte.
CAPÍTULO 4
LA JUNGLA
Una lección de
conciencia
La divinidad está en todas partes, y por eso el chamán conoce la importancia de la

naturaleza y tiene respeto por todo.
Un joven azteca, hijo de un chamán, visitaba las pirámides mayas

desiertas con su padre. Se maravilló de su tamaño y estatura y se
preguntó si era posible que estas personas pudieran construir
estructuras tan impresionantes por sí mismas. Había oído rumores de
que los dioses habían descendido del cielo para ayudar a los mayas y
quería saber el secreto. Siguió preguntándole a su padre hasta que el
hombre finalmente respondió: “Lo sabrás cuando te vayas a dormir
esta noche, hijo mío”.
Esa noche, el niño se durmió y tuvo un sueño. Soñó que estaba
parado en medio de la jungla, pero experimentó la jungla como
nunca
antes. Escuchó cada movimiento de los árboles, los latidos del
corazón
de los animales, cada hoja que soplaba en el viento. Sintió la
increíble
vitalidad a su alrededor. Sintió la conexión con la tierra. Se dio
cuenta
de que era uno con la naturaleza, con el silencio, la quietud y el
vacío,
porque estos son la fuente de donde provienen todas las cosas.
Él vio
que allí
No había separación entre lo material y lo espiritual. Todo es espiritual.

Todo es Dios, todo lo que nos rodea.
De repente sintió que su atención se enfocaba en una colonia de

hormigas y el montículo colosal que habían construido. En su
mente, la
creación del montículo parecía una película. Primero vio un trozo de
tierra vacío, y luego unas pocas hormigas comenzaron a mover la
tierra
y a construir el montículo, y luego unas cuantas más, y luego fue
como
si se hubiera transformado en una hormiga en la colonia de
hormigas.
Él era uno de ellos y juntos movieron la tierra con una precisión
increíble,
y se maravilló del montículo que habían construido de la nada. Antes de
que comenzaran a construir, no había nada, y ahora un montículo
colosal
era mil veces más grande que cualquier hormiga individual.
Cuando se despertó a la mañana siguiente, su padre estaba sentado

junto avez
¿Alguna su cama. Antes
has notado lo de
queque pudiera
sucede decir
cuando algo,a su
viajas un padre le dijo:por
lugar exótico “Las
primera
vez?hormigas pueden
Todo lo que ves esconstruir un montículo
nuevo y fresco, muchoporque
y te maravillas más grande que
tu mente noellas
tiene
mismas,
recuerdos y los humanos
ni experiencias son mucho
pasadas más grandes que las hormigas. No
de ese lugar.
dejes que las voces de tu mente te llenen de dudas.”
Pero en la tercera o cuarta vez que lo visitas, es probable que hayas notado
que este
destino exótico no tuvo el mismo efecto estimulante en ti. Una de las razones
de esto es
que una vez que la mente ha experimentado un lugar, tiende a pensar que lo
"conoce"
y, como resultado, la mente confía en el recuerdo de esa experiencia en lugar
de estar
presente nuevamente. Esto no solo sucede con los destinos exóticos: estés
donde
estés ahora mismo es un lugar hermoso y majestuoso si lo miras con nuevos
ojos.
Tu mente hace algo similar cuando se trata de objetos, ya que aquí también se
basa en recuerdos pasados en lugar de la experiencia del momento presente. Por
ejemplo, deje de leer por un momento y mire a su alrededor, tomando nota de lo
que
ve. Dependiendo de dónde se encuentre, es probable que su mente haya
producido
una variedad de etiquetas, como silla, mesa, cama o, si está afuera, césped,
árboles,
agua, etc.
en muchos de estos objetos más, porque ya "sabe" lo que son. Pero, ¿son sus
etiquetas una descripción precisa de la realidad? ¿O su verdadera belleza y misterio
están más allá de cualquier cosa que pueda contenerse o describirse en una etiqueta?
Luego piense en las personas en su vida: su familia, amigos, aquellos que ve

regularmente. Cuando los miras, ¿crees que tú también “sabes” quiénes son? Tu
mente puede creerlo, pero la verdad es que cada vez que ves a alguien, no es la
misma persona que viste antes, incluso si la viste ayer. Todos estamos cambiando
todo el tiempo, pero la mente nubla nuestra experiencia actual con las proyecciones
de
recuerdos pasados. Cuando hacemos esto con otras personas, no les permitimos
cambiar, sino que solo vemos nuestra imagen de ellos. Pueden ser completamente
diferentes de lo que eran ayer, o hace diez años, pero no lo sabremos si confiamos
en
nuestra imagen de ellos en lugar de mirarlos de nuevo en el momento.
Todos estos son ejemplos de cómo podemos vivir bajo el condicionamiento de
nuestras mentes en lugar del mundo que está sucediendo ahora mismo.
Por supuesto, la mente no se detiene aquí, ya que luego toma esas etiquetas,
proyecciones, recuerdos y todo lo demás que "sabe" y construye historias a partir
de
lo que percibe. A menudo, estas historias tienen poca base en la realidad.
Por ejemplo, supongamos que una persona que no conoce entra en la habitación.
La mente puede sacar sutiles conclusiones sobre esa persona, en base a su forma
de
vestir, el color de su piel, su apariencia física, etc. De esta forma, la mente está
proyectando sus expectativas sobre esa persona frente a ti en base a sus recuerdos.
de
experiencias pasadas, incluyendo cualquier idea en la que hayamos sido
domesticados
para creer. La verdad es que nunca has visto a esta persona antes, y no puedes
saber
nada más sobre ella.
A veces, los recuerdos que usa la mente para crear estas proyecciones ni siquiera
son elecciones conscientes. Por ejemplo, digamos que la persona que entró en la
habitación se parece a alguien que te maltrató años antes. Si bien es posible que
no
tenga una asociación consciente inmediata entre el recuerdo pasado y su
proyección
presente, sin darse cuenta puede decidir que esta persona en particular parece
"antipática".
Si te pregunto por qué piensas eso de ellos, es posible que ni siquiera puedas
darme una respuesta. Ahora aquí está el problema: la persona que está frente a ti
llegaste a conocer bien a alguien que antes era solo un conocido, y dijiste algo como "No
eres como esperaba que fueras".
Comprender la diferencia entre lo que sucede en el mundo y lo que sucede solo en tu

mente es clave para encontrar tu propia libertad personal. Hasta que sepa la diferencia, su
mente puede continuar creando historias basadas en sus dudas, miedos y domesticaciones,
todo lo cual alimenta su adicción al sufrimiento.
Este tipo de construcción de historias no se limita a nuestras experiencias con los

demás. La mente a menudo te dirá, incluso sutilmente, que no puedes hacer algo o que no
eres suficiente. En la historia de la jungla, la mente del niño había dudado de que los mayas
pudieran construir las pirámides sin ayuda sobrenatural, y debido a que él también es un
ser humano como los mayas, esta creencia también era una manifestación sutil de su propia
duda.
Otras veces, la mente actúa de una manera que no es sutil, usando un lenguaje duro
para regañarnos, y es este lenguaje el que puede quedarse atascado en nuestras cabezas.
Este es el parásito una vez más levantando la cabeza, y atraerá tu atención si lo dejas.
Tratar con el parásito, especialmente como una voz de duda y autocrítica, es un tema
recurrente en muchas historias de chamanes, porque liberar estas ideas autolimitantes es
uno de los pasos más necesarios e importantes en el camino chamánico.
Me encanta la historia de la jungla, porque nos ofrece otra poderosa herramienta para
ver a través de las travesuras de la mente en las etiquetas, las historias y especialmente
las voces de la duda, y esa herramienta es la conciencia.
El dominio de la conciencia La palabra

conciencia es engañosamente simple. En el mundo moderno se aplica en una variedad de
formas para describir cosas como ser consciente, bien informado, informado o incluso
sofisticado, pero ninguno de estos usos de la palabra capta la conciencia que es intrínseca
a la tradición tolteca. Para los toltecas, la palabra conciencia describe una práctica que va
mucho más allá.
La práctica de la conciencia comienza con estar completamente presente en el momento,

prestando toda tu atención a todo lo que sucede a tu alrededor. La conciencia incluye la
voluntad de experimentar lo que está sucediendo ahora y observar todo lo que entra en su
campo de percepción como
nuevo en ese momento, incluso cuando tu mente dice que lo has visto mil veces antes.
La conciencia también significa usar todos sus sentidos para captar lo que está
sucediendo: las vistas, los olores, los sonidos, los sabores y los sentimientos. Muchos
de nosotros confiamos en nuestro sentido dominante (para la mayoría de nosotros esto
es la vista) para obtener información sobre el mundo, y cuando descuidamos nuestros
otros sentidos, es más fácil para la mente captar nuestra atención porque solo estamos
percibiendo el mundo. a través de una fuente. Cuando usamos todos nuestros sentidos
para practicar la conciencia, es más fácil permanecer centrados en lo que está
sucediendo
en el ahora en lugar de dejarse llevar por las historias que giran en nuestras mentes.
Mientras practica su conciencia, considere cada uno de sus sentidos y lo que le están
diciendo en el momento: ¿Qué huele? ¿Qué escuchas? ¿Cómo se sienten las cosas?
¿Qué saboreas?
Si bien la práctica de la conciencia comienza al llamar su atención sobre lo que
sucede fuera de usted, no se detiene allí. Tener conciencia también significa que
notas
la reacción de tu mente a esos acontecimientos externos, incluidas las etiquetas,
historias, creencias o ideas que están surgiendo, especialmente las que activan la
adicción de la mente al sufrimiento.
Al ser conscientes de nuestras construcciones mentales, somos más capaces de ver
a través de cualquier creencia, idea o historia que no sea cierta antes de que
provoque
una reacción en nosotros. De esta manera, en realidad estamos atrapando a la
mente
mientras trata de alimentar su adicción al sufrimiento, y esquivamos las trampas
cuando
surgen.
La conciencia de lo que está sucediendo dentro de nuestra mente puede ayudarnos

en formas grandes y pequeñas. Para un pequeño ejemplo, digamos que alguien te
felicita diciendo: "Eres una gran persona". Ahora, en un nivel, este es un cumplido
Si lo hace, entonces cuando alguien le dice lo contrario o no recibe elogios o elogios
maravilloso y parece relativamente inofensivo. Y es inofensivo, siempre y cuando no
de los demás, se expone a la infelicidad. Si una persona te dice que eres una gran
inviertas demasiado de tu felicidad en él o en cualquier otro cumplido.
persona pero otra persona no comenta, puedes sentirte decepcionado porque tu identidad
se ha apegado a la aprobación de los demás. Al darse cuenta de su reacción a los
elogios o la falta de ellos, se está dando cuenta de la necesidad de aplausos, adulación
o elogios de la mente, y esta conciencia es el primer paso.
a recuperar tu poder para controlar tu propia felicidad. Cuando ya no confías en que

los
demás te digan qué tipo de persona eres, tu amor por ti mismo deja de ser
condicional. Sabes que eres una gran persona, y ya no es importante que nadie más
lo diga.
Un querido amigo mío descubrió una forma única de liberarse de su necesidad de
aprobación. Cada vez que alguien lo felicitaba, se recordaba a sí mismo que lo que
decía era cierto, tanto si continuaba recibiendo elogios verbales al respecto como si
no. Por ejemplo, si alguien le dijera: "Eres un gran tipo", respondería "Gracias" en voz
alta, pero
en su mente también diría: "Y eso es cierto, lo digas o no". Esta era su forma de
recordarse
a sí mismo que su verdad no dependía de la aprobación de los demás.
Mediante el desarrollo de su conciencia interior, se da cuenta de que las personas
pueden hacerle cumplidos o no, y aunque les da la bienvenida, su felicidad no
depende de recibirlos.
Como un ejemplo más amplio, digamos que creciste en un hogar donde estabas
muy domesticado con la idea de que no eres suficiente. Tal vez tus padres o
cuidadores, debido a su propia domesticación, en el mejor de los casos, no
apoyaron
tus objetivos o, en el peor, te desanimaron de probar cosas nuevas, correr riesgos
o
salir de los límites que te habían establecido. Si no eres consciente de esta
domesticación, es posible que no solicites el trabajo que realmente deseas o que
no
persigas una relación romántica o tus propios esfuerzos creativos, todo debido al
Al tomar conciencia de sus propias dudas, creencias autolimitantes, juicios
susurro
propios yen el fondo de tu mente que dice:
“No puedes hacerlo; ni siquiera te molestes.
sus orígenes, podrá ver el mundo y a sí mismo con claridad. Reconocerás la voz de
tus domesticaciones y recordarás que tienes el poder dentro de ti para crear la vida
que quieres, en lugar de la que te dijeron que tuvieras.
En la tradición tolteca, una vez que comienzas a practicar la conciencia con

regularidad,
decimos que ahora eres un cazador tolteca, porque estás acechando tu mente,
observando el surgimiento de pensamientos y creencias que no te sirven, para que
puedas derrotarlos en lugar de hacerlo. permite que te arrastren de vuelta al
sufrimiento.
A medida que su práctica de la conciencia se profundice, descubrirá que vive más
en
el ahora que en arrepentimientos del pasado o preocupaciones imaginarias sobre
el futuro.
futuro. A medida que desarrolla su conciencia, también puede comenzar a captar

sentimientos o energías sutiles que quizás no haya notado antes. Esto puede ser
especialmente útil cuando tratas con otras personas, ya que puedes proteger tu propia
energía interior cuando te encuentras con aquellos que están sumidos en su propia
negatividad.
Recuerda que estás aquí para ayudar y estar al servicio, pero al mismo tiempo cada
uno toma sus propias decisiones y debemos respetar su derecho a elegir. De esa
manera, la conciencia nos ayuda a no dejarnos arrastrar por la negatividad de los
demás.
Más importante aún, fortalecer su conciencia lo ayuda a vencer su propia negatividad.

A medida que el niño de la historia se conecta con sus sentidos, escuchando cada
sonido y sintiendo cada movimiento, ya no está atrapado por sus creencias falsas y
autolimitantes. Cuando el niño es lo suficientemente consciente como para separarse
de las historias de su mente, mágicamente se transforma en un miembro de la colonia
de hormigas y se da cuenta a través de la construcción del montículo de hormigas de
que todas las personas son capaces de crear grandes cosas.
La transformación del niño en hormiga es un símbolo del poder de la conciencia.
Cuando te conviertes en un maestro de la conciencia, accedes a una fuente de poder
que la mente humana no puede comprender, ya que la conciencia te alinea con la
única
vida, el nagual. Lo sorprendente es que cuando vivimos el momento, conscientes de
nuestros acontecimientos internos y externos, podemos ver mejor la belleza de la
vida
única que atraviesa todo. Vemos la distinción entre estar en armonía con la vida y
etiquetar, proyectar y crear historias al respecto.
La conciencia es una práctica tan importante que todas las demás herramientas de
este libro dependen de ella. No puedes investigar tus domesticaciones, tus auto-juicios,
tus resentimientos o todas las demás creencias que te impiden vivir tu verdad hasta que
te des cuenta de ellas.
El dominio de la conciencia describe este estado elevado, donde tomamos las
riendas de nuestras mentes en lugar de permitir que nuestras mentes nos
dominen.
Hay mucho de lo que estar conscientes en nuestras mentes, y al comienzo de este viaje
puede sentirse abrumador. La buena noticia es que se vuelve más fácil, y con cada
creencia falsa que deshacemos, podemos sentir nuestra propia libertad cada vez más.
Cuando mis hermanos y yo éramos niños, nuestra abuela solía hacernos la pregunta:
"¿Cómo está el clima?" A medida que avanzamos en nuestros viajes toltecas,
finalmente
nos dimos cuenta de que su pregunta no tenía nada que ver con la
condiciones atmosféricas externas, sino que se trataba completamente de lo que estaba

sucediendo dentro de nuestras propias mentes.
Ejercicios
Reconecta con la naturaleza, una meditación de conciencia Estar

en la naturaleza es uno de los mejores lugares para fortalecer tu práctica
de conciencia, porque en la naturaleza estás rodeado por algo que es
mucho más grande que tú y que es verdaderamente insondable para la
mente humana.
Todas nuestras maravillosas innovaciones en ciencia y tecnología, edificios y ciudades,
palidecen en comparación con un árbol, una hoja, sin mencionar un bosque entero.
Muchas personas descubren que cuando están en la naturaleza, es mucho más fácil
desapegarse de las historias, ya que cuando te alejas físicamente de las creaciones de la
mente en el exterior, también puedes hacerlo mejor en el interior.
Cuando practica el aumento de su conciencia externa mediante el uso de sus sentidos

físicos para ponerse en contacto con las sensaciones, los sonidos, las imágenes y los olores
de la naturaleza que lo rodea, naturalmente también comienza a darse cuenta de lo que
sucede dentro de su mente. Notas los pensamientos que te sacan del momento presente,
notas los miedos, los juicios, los arrepentimientos del pasado, y te das cuenta del parásito y
el mitote en tu mente: las mil voces que compiten por tu atención.
Esta es una meditación caminando. Cuanto más puedas adentrarte en la naturaleza, sin
ninguna de las distracciones de las creaciones humanas, mejor. No lleve su teléfono celular
con usted en esta caminata. Es maravilloso si puedes ir a un bosque, pero tu patio trasero
también funcionará. Como practicaste en tu ejercicio de meditación inicial, concéntrate en lo
que te rodea. No debe cerrar los ojos mientras camina (especialmente no en un bosque
donde las ramas y las rocas pueden estar debajo de los pies), pero aproveche esta
oportunidad para mirar las cosas a su alrededor, oler las hojas y la hierba, escuchar el
susurro de los árboles o animales corriendo. Piensa en la sensación de la corteza de un
árbol bajo tus manos y el sabor de la lluvia en el aire. A medida que se desconecta de las
creaciones de la humanidad y vuelve su atención a la naturaleza, permita que la quietud
que
corre debajo de todas estas cosas se convierta en su enfoque. Concéntrese en el silencio
que subyace a cada chirrido de grillo o canto de pájaro.
Tu mente divagará, como siempre, pero cuando eso suceda, simplemente

regresa tu atención al presente primero enfocándote en lo que sientes a tu
alrededor, luego en la quietud y el silencio subyacentes. Tome nota de los
sonidos de sus pies al crujir las hojas o del olor de las hierbas y flores frescas al
pasar junto a ellos. Al estar en la naturaleza, puede resultarle más fácil enfocar
sus sentidos en lo que realmente está sucediendo fuera de usted en lugar de lo
que su mente "sabe" que está sucediendo en un entorno familiar y traer ese
enfoque dentro de usted también.
Mantras de Intención
Todos sentimos dudas, pero si no se controla, la duda puede ser un arma
particularmente poderosa de la mente. Me ha resultado útil recordar mis
intenciones cuando estoy perdido en momentos de duda. Una buena manera
de hacer esto es incorporar la práctica de un mantra en tu día.
Para crear un mantra de intención, tómese unos minutos para sentarse en
silencio por la mañana y pregúntese cuáles son sus intenciones actuales
para
crear la obra maestra de arte que es su vida. En otras palabras, ¿qué
cualidades
estás trabajando para cultivar en tu vida? ¿Qué objetivos espera alcanzar?
Puede ser "Quiero permanecer en paz en situaciones estresantes" o "Quiero
ayudar a los demás" o "Quiero practicar estar en el ahora". Tu mantra también
podría ser metas específicas, como lograr ciertas cosas en el trabajo, la
escuela,
el hogar, etc. Exprese su intención de una manera que se centre en lo que sí
quiere en lugar de lo que no quiere.
Cuando tenga la intención del día, dígala en voz alta por la mañana y llévela
consigo durante el resto del día. Cuando esté atrapado en la hora pico de la
mañana, repítalo. Cuando derrames tu café sobre tu atuendo favorito, repítelo.
En cualquier situación que pueda generar dudas en tu mente, repítela. Este es
un recordatorio para ti mismo sobre quién eres y lo que quieres lograr y te
ayudará a mantenerte enfocado en lo positivo.
CAPÍTULO 5
LA SERPIENTE DE
CASCABEL
INICIACIÓN
El poder del rito
Una de las características de un chamán es que, en lugar de adoptar las creencias de los
demás, el chamán busca en su interior las respuestas que ya están allí.
El chamán sigue su propio camino, no uno trazado por otros.
Los rituales ofrecen una forma de promover su práctica, siempre y cuando tenga cuidado de
participar en ellos con plena conciencia y solo continúe con un ritual en particular porque es
útil para usted y no por las connotaciones que pueda tener para los demás. No hay rituales
requeridos en el camino hacia la libertad personal.
En mi caso, mi padre realizó un ritual para mi hermano y para mí en una montaña en el
sur de California llamada Madre Grande, que en español significa "La Gran Madre", una
iniciación en el camino del nagual. Mi hermano y yo decidimos seguir el camino y
participar
en la iniciación, pero lo que no esperábamos era la asombrosa ceremonia que nuestro
padre
realizaría con la madre naturaleza.
Mi hermano, don Miguel Ruiz Jr., describió el día de la siguiente manera:2
Cuando llegamos a la montaña, mi padre nos llevó a dar una caminata por
los terrenos, explorando como siempre lo habíamos hecho. Empezamos a
escalar las grandes rocas, encontrando un pequeño sendero que nos llevó cerca de la mitad de l
ladera. En este punto, José había tomado la delantera, con mi papá y

yo siguiéndolos. Fue entonces cuando José encontró una grieta en
forma de cueva hecha de cuatro grandes rocas. Mi padre fue
primero
a la cueva para asegurarse de que todo estaba bien y luego nos
invitó a entrar.
Nos sentamos y mi padre empezó a contarnos la historia de
nuestra familia, de don Eziquio Macias, el abuelo de mi
abuelita,
de su padre, don Leonardo Macias, y de los toltecas como
cultura
y como filosofía . . .
“Lo veo como una señal de poder de que ambos querían
venir aquí”, nos dijo. “Significa que es hora de iniciarlos a
ambos en el camino de los toltecas. ¿Te gustaría ser
“Bien”, respondió mi padre, y luego sacó dos bolsitas de cuero
iniciado?
que llevaba dentro de su mochila, y nos dio una a cada uno.
José y yo nos miramos y luego asentimos con la cabeza.
Dentro de cada bolsa había un palo, un hilo rojo, un trozo de tela
Ambos habíamos esperado con ansias el día en que pudiéramos aprender
roja, un hilo de cuero, siete piedras (cinco piedras grises, una
más sobre la tradición de nuestra familia.
piedra negra y una piedra blanca) y una pluma de águila. Nos pidió
que sacáramos todo el contenido y que lo guardáramos junto a
nuestro corazón.
“Esta es vuestra iniciación, hijos míos, sois los artistas de
vuestras vidas y estáis dando vuestros primeros pasos en un
larguísimo camino de autodescubrimiento y amor.
Continuarán
participando en el Sueño del Planeta durante muchos años,
ambos se perderán y encontrarán el camino de regreso a
casa, y
yo estaré aquí para ustedes en cada paso. Saca las piedras y
sosténlas con tu
mano izquierda. Cada una de estas piedras representa un
acuerdo que haréis. . .”
Hicimos lo que nos indicó y escuchamos mientras explicaba el
significado de cada piedra: “La primera piedra representa el
acuerdo
de ser impecable con tu palabra. Porque es tu palabra la
que crea el sueño en el que vives.
La forma en que lo uses te hará feliz o triste. Pero si eres
impecable con tu palabra, siempre conocerás el amor.
solo eres responsable de tus propias acciones y tu propia percepción.

Esta es la clave para vivir la vida con libre albedrío.
“La tercera piedra representa el acuerdo de No Hacer Suposiciones.
Esté siempre dispuesto a preguntar lo que no sabe. Si responde
con su
propia historia, puede comenzar a creer una ilusión. Esté siempre
dispuesto a ver la vida tal como es.
“La cuarta piedra representa el acuerdo de Hacer Siempre lo Mejor.
Lo mejor de ti siempre cambiará, pero siempre debes estar
dispuesto a
actuar cuando la vida te dé la oportunidad de hacerlo.
“La quinta piedra representa el acuerdo de Escuchar Pero Ser
Escéptico. Esto incluye lo que te digo también. No me creas, pero
escucha. No te creas a ti mismo, las voces en tu mente, pero
escucha.
Y no le creas a nadie más, pero escucha. El punto, hijos míos, es
escuchar siempre con escepticismo. Hay un elemento de verdad en cada
voz que escuchas, pero es tu trabajo discernir qué partes son realmente
verdaderas para ti.
“Sexto, esta piedra negra representa la Muerte. La muerte es nuestra
mayor maestra; ella nos da todo lo que tenemos y nos lo quitará
todo.
Así que aprenda a apreciar lo que tiene y esté dispuesto a dejarlo ir una
vez que la Muerte venga a recogerlo.
“Séptimo, este blanco representa la Vida. Nuestro mayor miedo no
es la Muerte, es la Vida. No tengas miedo de vivir, no tengas miedo
de
ser tú mismo, no tengas miedo de nada, disfruta todo mientras está aquí,
tal como estás aquí.
“El palotoma
“Ahora representa el viaje
esta pluma, de pluma
esta la vida,representa
una serpiente de dos tu
tu libertad, cabezas
que representa
capacidad de ir tu
en viaje entredirección
cualquier dos sueños.
en laCubra
vida el palo yeres
porque las piedras
tan librecon
este paño
como rojo ynada
el viento, ajústelo con la
ni nadie cuerda
puede de cuero.el viento y tus alas
sostenerte,
trabajan en armonía como tu mente y tu corazón. hacer. Siempre
recuerda quien eres."
Tanto mi hermano como yo empezamos a seguir las instrucciones
de mi padre lo mejor que podíamos, y él nos ayudaba a atar la pluma con el hilo rojo.
para completar nuestro objeto de poder, el símbolo de nuestro

aprendizaje. Cuando terminamos, mi padre salió de la cueva y, de
espaldas al sol, pudimos ver su sombra en el suelo de la cueva. Luego
sostuvo sus manos sobre su cabeza de modo que su sombra ahora
parecía una serpiente, con la cabeza de la serpiente formada por sus
manos sobre su cabeza. Luego movió los dedos de tal manera que
imitaba el movimiento de la lengua de una serpiente y comenzó a mover
su cuerpo de lado a lado en una danza rítmica. El resultado fue que su
sombra ahora daba la ilusión de una serpiente deslizándose en el suelo
con su lengua entrando y saliendo.
Mi hermano y yo estábamos mirando la sombra de la serpiente
deslizándose en el suelo de la cueva, cuando de repente la ladera
de la
montaña comenzó a llenarse con el sonido de muchas serpientes
de
cascabel, moviendo sus colas. Mi hermano y yo nos miramos
estupefactos; apenas podíamos creer que esto estaba pasando.
Mi padre estaba tranquilo. “Las serpientes de cascabel han aceptado
tu iniciación”, dijo. "Ustedes ahora son aprendices de la Vida". Mi
papá
se alejó brevemente, y el traqueteo cesó cuando lo hizo. José y yo
Como mi padre nos mostró a mi hermano ya mí ese día en las montañas, un ritual
todavía
puede ser una herramienta
estábamos muy
tratando deútil parasentido
darle prepararte
a lopara
que recorrer
acababaelde
camino del chamán.
suceder. ..
Los rituales son útiles porque son una expresión física de tu deseo interior. Hacen
manifiesta tu intención y mueven esa intención más allá del ámbito del mero
pensamiento y hacia el mundo de la acción. Cuando emprendes un ritual, también
estás aprovechando la poderosa energía de las cosas que te rodean y llamando a la
energía que hay en ellas para que te ayuden en el camino.
La historia de nuestra iniciación también demuestra cómo algunos chamanes pueden
comunicarse con la naturaleza de una manera que no se puede explicar. No hay una
razón científica de cómo mi padre, un poderoso chamán, pudo comunicarse con esas
serpientes de cascabel, pero yo estaba allí y lo presencié personalmente. Mi padre
también ha hecho otras cosas que la mente no puede explicar, como hacer que las
nubes aparezcan y luego desaparezcan frente a un grupo de aprendices en Machu
Picchu, Perú, además de visitar a las personas en sus sueños nocturnos (se apareció
en mi propio sueño nocturno). sueño cuando tenía diez años).
Un amigo mío una vez le preguntó a mi padre cómo hacía estas cosas, y mi padre
respondió: “No puedo decírtelo, y no porque sea un secreto, sino porque no hay palabras
para describir cómo se hace”.
A pesar del gran interés en estos sucesos milagrosos, mi padre nunca ha permitido que
estos fenómenos distraigan el mensaje principal del chamanismo y sus enseñanzas:
encuentre su propia libertad personal, sánese de la adicción al sufrimiento, esté al servicio
de los demás.
También puede haber notado que cada uno de los artículos en la bolsa era un símbolo
para el trabajo interno. En otras palabras, los palos, las rocas y la pluma eran símbolos
externos de acuerdos internos que estábamos haciendo con nosotros mismos. Estos
elementos son símbolos externos que nos recuerdan nuestros compromisos internos.
En la tradición chamánica llamamos objetos de poder a los elementos que sirven en

esta capacidad. Un objeto de poder, o lo que también podría llamarse un tótem, es un
objeto o símbolo sagrado con el que un chamán establece una relación, lo que le permite
invocar el poder de lo que sea que represente el objeto. Por sí mismo, este objeto es sólo
un objeto. Sin embargo, cuando el chamán pone su intención o su poder personal en el
objeto, comienza una relación con él y puede usarlo para enfocar y hacer crecer su poder.
Casi cualquier objeto natural puede ser un objeto de poder, si tiene una resonancia con
las energías del chamán. Lo importante es la relación entre el chamán y el objeto y las
creencias del chamán sobre la naturaleza del objeto, más que el objeto mismo. Las rocas,
las plumas, las hierbas y muchos otros elementos naturales pueden ser objetos de poder.
Como tu conexión personal es lo importante, creo que es una buena idea encontrar tus
propios objetos de poder cuando caminas en la naturaleza.
Nuevamente, lo que es fundamental para un objeto de poder es la intención que le pones.

Realmente no importa cómo pones tu intención en un objeto de poder. En cambio, lo que
importa es qué intención pones en tu objeto de poder. Para ello, un ritual puede ser una
buena idea para dedicar tu objeto de poder o para ayudarte a tener muy claro qué intención
le quieres dar. Para aclarar tu intención, puedes realizar una pequeña ceremonia o ritual
meditando en tu objeto de poder y viendo la intención fluir hacia él como un río de luz. He
incluido un ritual para crear un objeto de poder en los ejercicios al final de este capítulo.
Tótems de
animales
La hazaña milagrosa de mi padre ese día con las serpientes de cascabel también muestra que la
conexión del chamán con la naturaleza y el mundo animal es poderosa.
Debido a esto, ningún libro sobre chamanismo estaría completo sin una discusión sobre uno de
los aspectos más conocidos de la conexión entre el chamanismo, el mundo animal y el poder del
ritual y la iniciación: el animal.
tótems
Como probablemente habrás notado, las historias que cuentan los chamanes a menudo
tienen animales como símbolos, lo cual no es sorprendente dado el respeto que el chamanismo
tiene por los demás habitantes de este hermoso planeta.
En muchos sentidos, la mente animal es mucho más clara que la mente humana, ya que no
tienen las tendencias narrativas y la adicción al sufrimiento que enfrenta la mente humana. Los
animales viven en plena conciencia del momento presente sin mitote ni el parásito, y por tanto
tienen acceso directo a la sabiduría silenciosa.
Por ejemplo, en el catastrófico tsunami que cobró tantas vidas en Tailandia en 2004, quedaron
muy pocos cuerpos de animales en la destrucción, y hubo docenas de informes de animales que
huían a terrenos más altos a medida que las aguas del océano retrocedían antes de la gran ola. .
Se sabe desde hace mucho tiempo que los perros y los gatos detectan cuándo está a punto de
ocurrir un terremoto y se ha observado que actúan de manera extraña en los días previos a un
evento desastroso.
A diferencia de los humanos, que permiten que sus mentes pensantes pasen por alto su
intuición natural, los animales siguen estando conectados con esa profunda sabiduría innata que
se extiende a través de la conexión entre todas las cosas. Incluso la ciencia y la medicina
occidentales están comenzando a ponerse al día, ya que los médicos ahora utilizan el poder del
sentido del olfato de un perro para detectar ciertos tipos de cáncer y reconocer cuándo el azúcar
en la sangre de un diabético es demasiado alto o demasiado bajo.
En mi propia tradición tolteca, reconocemos a los animales como símbolos de muchas fuerzas
poderosas, con las que todos podemos relacionarnos. Si te digo que hay una serpiente en la
habitación, es probable que sientas miedo, duda o cautela. No importa si la serpiente es real o
no, este es el poder en el símbolo de ese animal.
Los tótems de animales en nuestra tradición funcionan de la misma manera. Son símbolos
que nos permiten encarnar el poder de ese animal. Incluso se dice que los antiguos chamanes
podían transformar sus cuerpos físicos en los de los animales con los que se conectaban, un
proceso llamado cambio de forma, aunque para nuestros propósitos es la transformación
simbólica, más que la física, lo que es importante.
Muchos chamanes toltecas eligen tres tótems de animales elegidos en diferentes

momentos de sus vidas. Estos animales se convierten en guías espirituales a los que
pueden llamar específicamente cuando se encuentran en situaciones difíciles o eventos dolorosos.
En mi propia vida, he elegido el murciélago, la serpiente de cascabel y el jaguar como

mis animales espirituales. El murciélago vino a mí cuando estaba aprendiendo a estar en el
mundo después de quedar temporalmente ciego debido a una enfermedad física. Sin el
beneficio de la vista, tuve que aprender a interactuar en el mundo. Esto me mostró que
también necesitaba aprender a pasar por alto mi mente y seguir mi corazón y mi intuición.
Este fue el regalo que recibí del murciélago y algo a lo que todavía llamo hoy cuando me
siento perdido. El murciélago me ha dado una forma de afinar mi propia guía interna
mientras estoy ciego al conocimiento externo que me distraería o me tentaría.
Yo también soy la serpiente de cascabel. Cuando son bebés, las serpientes de cascabel
no pueden controlar su veneno, y en un momento yo también fui así con mi veneno
emocional. Cuando estaba molesto, mordía a quien se acercaba a mí, sin importar cuáles
fueran sus intenciones, y liberaba todo mi veneno porque no tenía control sobre él. Pero
maduré como lo hace una serpiente de cascabel; Me di cuenta de mi veneno y aprendí a
controlarlo. Ahora es mi elección cuándo liberar mi veneno, sobre quién y en qué niveles.
Lo que sea que elija, tengo conciencia y control sobre ese veneno y si decido usarlo o no.
Mi tercer animal totémico es el jaguar. El jaguar es el acechador, el que está en acción

en el momento. El jaguar tiene intención, fuerza y poder. Invoco al espíritu del jaguar
cuando necesito avanzar en la acción, cuando mis dudas y miedos prefieren mantenerme
encerrado en la selva. El jaguar es el rey de la jungla, y cuando llamo al jaguar, es un
recordatorio para mí mismo de que soy poderoso con mi intención, que puedo crear lo que
quiera si actúo. Uso este sentimiento de poder para impulsarme a manifestar mis deseos.
Los miembros de mi familia también tienen animales únicos. Por ejemplo, para mí mi
hermano don Miguel Ruiz Jr. es un oso, él encarna al oso porque siempre está cuidando a
los que lo rodean; siempre se pone delante de los demás para protegerlos. Es un hombre
de familia, y este es un regalo del oso.
Mi padre, don Miguel Ruiz Sr., es un gran felino, como yo, pero uno de sus animales
tótem es el tigre. El tigre es similar al jaguar como símbolo de poder, intención y acción,
pero mi padre tiene un linaje en un sueño que se originó en Asia y el tigre respeta ese
origen y esos ancestros también.
Las características de nuestros tótems animales también son aspectos que podemos llevar con
nosotros al sueño personal para usarlos como herramientas a medida que creamos nuestras vidas. A cualquiera
tiempo, podemos ser tan estratégicos como el águila, tan astutos como el zorro, tan
poderosos
como el jaguar. Esta es en parte la razón por la que los chamanes usaban animales en
sus narraciones, porque también tienen atributos que podemos usar como
herramientas
con las
Ejercicios
que podemos crear nuestro propio sueño.
animales totémicos
En una hoja de papel, escribe todos los animales que se te ocurran y todas las
cualidades que esos animales representan. Además de los animales que mencioné
anteriormente, te daré un par de ejemplos más para que comiences. Recuerda que
estos
ejemplos ilustran lo que estos animales representan para mí, pero lo importante aquí es
lo que representa la lista de animales para ti. Como he estado conduciendo a casa a lo
largo de este libro, el camino
del chamán se trata de seguir tu propia verdad, y la tuya será diferente de la mía.
Calidad Animal
Perro Lealtad, amabilidad
TortugaDeterminación,
constancia
Gato Independiente,
calculador
Estrategia Águila,
liderazgo
Una Conciencia, mirando más allá de la
vista
Jaguar Poder de intención, acción
Oso Protector, defensor,
proveedor
Tigre Fuerza de acción, intención
Serpiente Astucia, poder
emocionalde que hayas hecho tu lista, contempla cada animal y sus atributos, y luego
Después
elige
tres que tengan atributos que actualmente ves o que deseas cultivar dentro de ti. Pueden
ser animales locales para ti o de otras tradiciones que hayas practicado o de las que
tengas un origen.
Comience a llamar a sus animales tótem cuando necesite sus poderes en su día.
Después de un mes o dos de llamar regularmente a su animal totémico, regrese a su
lista y anote las nuevas cualidades que haya descubierto en su tiempo trabajando con su
animal totémico.
Objetos de poder Los

objetos de poder suelen ser objetos naturales, por lo que para encontrar el tuyo te sugiero
que des un paseo por el bosque, a través de un campo, junto a un arroyo o en algún otro
lugar de la naturaleza. Si es posible, combine esto con la meditación caminando
Reconectarse con la naturaleza del capítulo anterior para fortalecer su conciencia.
Cuando, o si, como puede no suceder la primera o todas las veces que camina en la
naturaleza, siente la atracción de un objeto cercano, deténgase y recójalo. Puede ser
una piedra, un palo, una bellota o cualquier otro regalo de la naturaleza. Una vez que
haya seleccionado un objeto, vea si puede sintonizar su energía. ¿Sostener el objeto te
hace sentir bien? ¿Te sientes conectado con el objeto de alguna manera?
Luego, deja el objeto y aléjate. Si, mientras se aleja, siente que todavía se siente
atraído por el objeto, regrese y consígalo. Si no se siente atraído por él,
simplemente
reanude su búsqueda.
Cuando regrese a casa, busque un lugar tranquilo donde pueda estar solo durante
unos minutos y piense en la intención que desea otorgar a su objeto de poder. ¿Es
este un objeto que te ayudará a enfocar tu conciencia? ¿Tu imaginación y
creatividad? ¿Tu sabiduría interior? Manteniendo esa intención firmemente en mente,
cierra los ojos y visualiza tu intención fluyendo desde tu cuerpo hacia el objeto de
poder. Imagina que tu intención por ese objeto se arraiga firmemente, como las
raíces en un suelo rico y fértil. Cierra tu visualización con una declaración de gratitud
a la naturaleza por proporcionarte el objeto de poder para ayudarte a enfocar tu
intención. Ahora puede sostener o pensar en su objeto cuando necesite invocar el
poder que le ha otorgado.
2Extraído del libro El librito de la sabiduría de don Miguel Ruiz (Herophant
Publishing 2017), de don Miguel Ruiz Jr.
CAPÍTULO 6
LA CUEVA DEL DIABLO

Abrazando el yo de la
sombra
Uno de los principales objetivos del chamanismo es disipar la falsa idea de que no
somos suficientes. La historia de la Cueva del Diablo muestra cuán profundamente se
aloja esta idea en la psique humana.
Había una vez un joven tolteca que soñó que caminaba por el desierto
en un caluroso día de verano. Cuando el sol se puso sobre él, a lo lejos
pudo ver una fila de hombres jóvenes parados justo afuera de una cueva
oscura y siniestra. Estaban esperando para entrar, y cuando miró más
de cerca, notó que no podía ver sus rostros con claridad; era como si
estuvieran oscurecidos, pero la energía que emitían era la del miedo y
el remordimiento.
Al ver esto, el joven miró hacia el sol, que reconoció como la fuente
de toda vida, y supo lo que debía hacer: “Quiero que todos estos
jóvenes sean libres para ir al sol. Entraré en la cueva en su lugar. Corrió
hacia el frente de la fila, y los otros hombres retrocedieron para dejarle
espacio.
Cuando entró en la cueva, estaba muy oscuro, y de repente comenzó

a escuchar muchas voces débiles, todas contando diferentes
historias.
No importaba a qué voz recurriera, cada uno de ellos contaba una
historia de
sufrimiento, y cada historia le parecía familiar. Mientras avanzaba a

tientas en la oscuridad, las voces se hacían más y más fuertes.
Finalmente, el joven se tapó los oídos, se arrodilló y gritó:
“¡Basta!
¿Quién está a cargo aquí? Quiero verte ahora."
De repente, la cueva quedó en un silencio mortal. El joven abrió

los ojos y allí frente a él estaba una gran criatura de aspecto
demoníaco, con cabello largo y negro, ojos de obsidiana negra,
piel
roja y cuernos. Empezó a gritar de ira al joven con voz profunda.
"¡Cómo te atreves!
¡Cómo te atreves a tomar las almas de las que me alimento y
llevarlas al sol! Esas almas son mías.
El joven estaba lleno de miedo, pero de alguna manera encontró

el coraje para mantenerse firme. Él respondió: “¡No! ¡Pertenecen
al
sol, a la luz! ¡No te pertenecen!”
En ese momento el demonio comenzó a reírse en burla. "¿Quién

eres tú? ¡Eres débil! No eres digno de desafiarme. Entonces el
demonio extendió la mano y agarró al hombre por la nuca y
comenzó
Casi todas
a tirarlas
delculturas
hombre delhacia
planeta cuentan un
él. Levantó mito mano
la otra de la creación que incluye la
para golpear,
idea pero
de queel los humanos son fundamentalmente defectuosos. En la mayoría de
los joven sabía lo que tenía que hacer.
casos, esta falla
Entró está relacionada
y comenzó conal
a abrazar algo que ocurrió
demonio. antes de
Lo abrazó nuestro
con fuerza y le
nacimiento.
dijo Encontramos esta idea en las religiones abrahámicas, donde el
pecado con todo el amor de su corazón: “Te perdono”.
original de los
humanos se debe a la caída de Adán y Eva del Jardín del Edén. El hinduismo y el
budismo tienen los conceptos de karma y renacimiento, donde nuestros pecados
de vidas pasadas se pagan en la actual. Esta idea también se encuentra en la
tradición tolteca, en la historia de Quetzalcóatl como vimos antes.
Incluso el mito actual de los orígenes humanos, lo que la ciencia llama el "big
bang",
Si contiene
bien es una decir
imposible idea sutil de la indignidad
con certeza cuándo sehumana. Enpor
introdujo el mito del Big
primera vez en
la Bang,
la poderosa
conciencia fuerza la
humana vital que
idea deexiste dentro
que todos de todos
somos nosotros,
"indignos", el mí
para nagual,
es es de
otra manifestación de la adicción de laalguna
mente al sufrimiento. En otras
manera el resultado de un “accidente” cósmico.
palabras,
cada vez que crees que no eres digno, que no lo mereces o que no eres suficiente,
estás sufriendo en ese momento.
En la tradición tolteca, enseñamos un antídoto radical a la idea de que tienes

defectos: decimos que eres perfecto tal como eres ahora. Esta es una idea que puede
ser difícil de aceptar al principio, en gran parte porque has sido tan domesticado que
crees lo contrario. Por ejemplo, si yo dijera: "Todo lo que Dios hace es perfecto",
probablemente asentirías con la cabeza, pero de alguna manera todavía no crees que
esto se aplica a ti.
La creencia de que somos indignos se manifiesta de muchas formas, como cuando

nos regañamos por cometer un simple error, o cuando nos negamos a perdonarnos por
nuestras acciones pasadas, o cuando no perseguimos el deseo de nuestro corazón
porque pensamos que no son lo suficientemente buenos. La verdad es que muchos de
nosotros nos hemos tratado a nosotros mismos de una manera que nunca trataríamos
a nadie más.
Para ver la belleza de nuestra perfección, a menudo tenemos que mirar hacia atrás
a esos recuerdos dolorosos de nuestro pasado con un espíritu de amor y perdón, ser
testigos de estos recuerdos de nuevo y liberar cualquier veneno emocional que aún
tengamos. Así es como podemos recuperar nuestro poder y comenzar a vernos a
nosotros mismos como perfectos.
Hasta que te perdones por tus acciones pasadas, permanecerás atrapado en la
cueva de tu mente, donde la voz del mitote intentará constantemente derribarte
con
culpa y vergüenza. Como dice mi padre, la justicia es pagar algo una vez, pero
los
humanos pagamos lo mismo una y otra vez al reproducir continuamente los
mismos
recuerdos dolorosos.
Cada vez que usas un recuerdo de tus acciones o inacciones pasadas para
lastimarte,
estás alimentando al demonio dentro de ti; te estás sacrificando al demonio en
lugar de
tomar tu lugar en el sol al que perteneces. Las acciones del joven en la historia
Solo tú puedes liberarte del demonio en la cueva. Cuando amas al demonio dentro
son
de especialmente
ti, la voz que sigue tratandoyadeque
poderosas, menospreciarte,
eligió amar al aprendes
demonio oalas
amarte a tidemismo
partes sí y te
liberas que
mismo de su influencia. El demonio es la voz de tu parásito, y cuando te amas y te
perdonas
algunaporvezcompleto,
lo hicierontransformas al parásito
sentir culpable en un aliado.
y avergonzado.
El aliado es otro símbolo poderoso en la tradición tolteca y representa la voz de

la
sabiduría en tu mente. El aliado te ve a ti y a tus acciones pasadas desde un lugar
de amor y es la voz que te alienta en lugar de castigarte. El aliado adquiere todo su
poder cuando derrotas al parásito, cuando puedes mirar hacia atrás a tus errores
del pasado con amor, sabiendo que estabas haciendo lo mejor que podías en ese
momento.
El aliado reconoce que el parásito y el mitote son parte de la adicción de la mente
al
sufrimiento, por lo que el aliado te guía suavemente de regreso a tu centro,
recordándote que tú eres el nagual.
Comprender tu sombra Cuando se trata de

comprender y perdonarnos a nosotros mismos por nuestras acciones pasadas, a
menudo necesitamos mirar profundamente a lo que se llama nuestra “sombra”.
Muchas personas y tradiciones han hecho referencia al lado oscuro de nuestras
personalidades (sobre todo el famoso psicoanalista del siglo XX, Carl Jung). Sin
embargo, la forma en que uso el término sombra es un poco diferente de cómo lo
definen otros.
Cada vez que descartamos ciertas características o rasgos de personalidad dentro
de
nosotros mismos porque no nos gustan o porque no queremos admitir que están
presentes dentro de nosotros, estamos relegando esta parte de nosotros mismos a
nuestra sombra.
Como puedes imaginar, sin conocimiento e investigación de estas características, no
permanecen ocultas
Por ejemplo, en nuestra
cuando sombra
reaccionas por mucho tiempo.
emocionalmente con ira o incluso con violencia, o
cuando dices o haces algo que crees que está "fuera de lugar" para ti, ese es un
ejemplo de tu yo en la sombra apareciendo. Otros ejemplos incluyen aquellas cosas
que conscientemente creemos que no debemos hacer, pero encontramos que a
veces las hacemos de todos modos.
Su sombra a menudo tiene efecto cuando nota un rasgo en otra persona que
realmente le molesta, como la arrogancia, la rudeza, etc. Lo que quizás no se dé
cuenta
es que fácilmente nota ese rasgo en otra persona porque tiene la misma
característica
en usted mismo y no te gusta en ti mismo. Esto es lo que significa la frase, “otras
personas son mi espejo”.
Nuestro yo en la sombra también puede emerger más fácilmente cuando tomamos

sustancias que alteran el estado de ánimo, como algunas drogas o alcohol. Por
ejemplo, has
Es probable que haya escuchado la expresión "él es un borracho tan malo", lo que
significa que el comportamiento de la persona en cuestión cambia negativamente
después de haber estado bebiendo. Lo que realmente sucede en muchos casos es que
hay emociones y hábitos que han sido reprimidos en lugar de investigados, y el alcohol
elimina la capacidad de la persona para mantener estos problemas ocultos en las
sombras.
Recientemente una amiga me confesó que había engañado a su esposo.

Estaba abrumada por la culpa y el remordimiento y me decía: “Debes entender: no
soy alguien que hace trampa”.
Mi respuesta para ella fue simple: "Excepto cuando lo haces".

Si bien mi respuesta la sobresaltó, mi propósito no era castigarla o extraer más
culpa, sino despertarla a ese lado de sí misma que estaba negando. “En lugar de negar
esta parte de ti misma”, le dije, “descubre por qué lo hiciste”.
Mi punto aquí es que cuando participas en un comportamiento que va en contra de

tus ideales declarados, te invito a reconocer esto como parte de tu sombra y mirarlo
directamente, más profundamente, y hacerte preguntas como: ¿Por qué actué o
reaccioné? ¿Por aquí? ¿Cuál fue la motivación para esto? ¿Qué dentro de mí necesita
ser producido y sanado? ¿Estoy honrando mi propia verdad personal o estoy tratando de
estar a la altura de los ideales de otra persona?
La alternativa a este tipo de examen es empujar este comportamiento o deseo dentro
de nosotros, pero debido a que el mismo acto de empujar algo significa que tenemos
miedo o vergüenza de ello, esto solo empeora nuestro sufrimiento. Al traer estas
cosas
a la luz, puedes ver más claramente cualquier motivo o deseo que tengas y aceptarlo.
Cuando salen a la luz, puedes elegir conscientemente aplicarte amor incondicional a ti
mismo, específicamente a estas partes que previamente has tratado de negar u ocultar.
Para ser claros, aceptar que un deseo o comportamiento está presente no significa que
estemos de acuerdo con él o que decidamos hacerlo, sino que queremos comprender
este aspecto de nosotros mismos en lugar de huir y fingir que no existe.
Cuando examinas esas cosas que has empujado a tu sombra, a veces descubres
que necesitas hacer un cambio para seguir tu propia verdad. Lo que quiero decir es
que las creencias o tendencias que escondes en tu sombra pueden ser ejemplos más
precisos de quién quieres ser realmente que lo que has estado permitiendo que se vea
en la superficie. Cuando esto
sucede, significa que es hora de cambiar los acuerdos contigo mismo y con los
demás en tu vida.
Conozco a alguien que reprimió su identidad de género durante años. Creció
en un hogar donde cualquier cambio en esta área era considerado un
pecado,
y por eso, desde muy joven empujó sus propios deseos en lo más profundo de
su inconsciente, negándoselos incluso a sí mismo.
Debido a que había sido domesticado desde muy joven para creer que el
pensamiento y los comportamientos fuera de la "norma" estaban mal,
cuando
llegó a la adolescencia se auto-domesticó a esta misma creencia. Para
aquellos
de ustedes que no están familiarizados con este término, la
autodomesticación
ocurre cuando toma las creencias de otros y las castiga o se obliga a
seguirlas,
incluso cuando van en contra de su propia verdad personal. Con la
autodomesticación, ya no necesitas que el domesticador esté en tu vida, ya
que
has asumido ese papel.
Finalmente, cuando miró profundamente dentro de sí mismo y admitió su
propia verdad personal, un gran peso se quitó de sus hombros. Toda la
lucha
interna de tratar de ser algo que no era desapareció.
La buena noticia es que la sombra no solo incluye las cualidades negativas
que ves en otras personas. Otros son el espejo de los atributos positivos
también. Por ejemplo, si notas bondad y compasión en los demás, es solo
porque tú también tienes estas cualidades.
En cualquier caso, al observar profundamente las razones de su
Sin embargo, en
comportamiento puedes
lugardesterrar esaspuede
de negarlas, cualidades a lade
liberarse sombra a través
cualquier de la
reacción
comparación y una
inconsciente que sensación
surja. deexaminas
Mientras indignidad, diciéndote
esas a ti has
cosas que mismo cosas como
consignado
“No soy tan amable
previamente como recuerda
a tu sombra, esa persona”. Esecon
tratarte es amor
tu parásito hablándote, no
y perdón.
permitiéndote
Castigarte a ti ver el bien
mismo que hay dentro
te mantendrá de tien
atrapado y relegando
la adicciónese bien a tu sombra.
al sufrimiento, y
aprenderás muy poco sobre ti mismo y tus motivos en este lugar.
A medida que se da cuenta de las características de la sombra que le
están causando sufrimiento, a menudo puede canalizar estos rasgos en
activos. Por ejemplo, si tienes una tendencia a arremeter con ira, cuando te
das cuenta de eso,
puede transformar esa energía en hablar por sí mismo con fuerza, expresando su
verdad a los demás cuando siente que alguien está tratando de domesticarlo.
La energía para ambos es la misma, pero cuando la canalizas adecuadamente, puedes
transformar la energía de una reacción inconsciente en una respuesta potenciada.
Ejercicios
Eres perfecto
Durante los próximos treinta días me gustaría que se mirara en el espejo todas las
mañanas y repitiera la siguiente afirmación:
“Soy perfecto exactamente como soy.

Tengo todo lo que necesito. Estoy completo.
Cuando dices estas palabras en voz alta, es posible que no las creas al principio,
pero el punto es seguir diciéndolas mientras te miras profundamente a los ojos.
Pronto comenzarás a sentir una conexión contigo mismo, y es esa conexión la que te
ayudará a darte cuenta de la verdad y el poder de estas palabras.
Encuentra tu sombra
Para la mayoría de nosotros, es fácil encontrar las cosas que nos gustan o no nos
gustan en los demás, pero es más difícil identificar esas cualidades en nosotros
mismos. Para encontrar los lugares donde has estado escondiendo tus propios
aspectos en tus sombras, piensa en alguien que tenga características que no te gusten
o con las que no estés de acuerdo y escríbelas. Tómese unos minutos para reflexionar
sobre cada una de estas características. ¿Puedes ver esos mismos aspectos en ti
mismo en mayor o menor grado? Recuerda que los demás son nuestro espejo para
nosotros mismos: lo que ves en ellos es lo que también hay en ti.
Tu yo en la sombra no solo esconde cualidades negativas, sino también cualidades

positivas que, por alguna razón, tienes miedo de compartir con el mundo. Para ello,
piensa en alguien que tenga cualidades que admires. Reflexiona sobre lo que has
anotado como sus cualidades positivas. Encuentra dónde tú también encarnas estas
cualidades.
Perdón a uno mismo a través del Inventario y la Recapitulación Tolteca
En un ejercicio anterior, usamos el Inventario y la Recapitulación Tolteca

para perdonar a otra persona; ahora es el momento de enfocar estas
poderosas herramientas en perdonarnos a nosotros mismos.
Esta vez, en lugar de pensar en lo más traumático que te haya pasado , me

gustaría que pensaras en lo más traumático que te hayas hecho, ya sea a ti
mismo oa otra persona. Este puede haber sido un momento en el que traicionaste
a alguien que confiaba en ti o lastimaste a un amigo o familiar de alguna manera.
Puede haber sido cuando negaste la verdad de quién eres incluso para ti mismo
y permitiste que la autodomesticación te hiciera odiarte a ti mismo por tu verdad.
Elige la experiencia que el parásito trae a colación con más frecuencia como
ejemplo de tu indignidad.
El segundo paso es el mismo: deberá escribir un relato detallado de ese
evento
o situación. Escriba lo que sucedió, cómo se sintió, quién estuvo involucrado,
cualquier cosa que pueda recordar sobre la situación. Cuanto más
profundices,
más energía restaurarás.
Una vez que haya escrito su relato de la situación, es hora de pasar al proceso
de recapitulación. Para ello, busque un espacio tranquilo donde pueda
sentarse
cómodamente o acostarse sin ser molestado durante varios minutos.
Ahora repetirá el ejercicio de respiración de recapitulación como antes, solo
quePensando en este recuerdo, inhala para retirar las energías que has puesto en
él. esta
Estasvez
energías se pusieron
se centrará en la memoria
en el evento en el que cada
sientevez
queque
es pensabas en ello, te
el culpable.
condenabas por ello o permitías que controlara o condicionara tu vida de alguna
manera. Atrae esas energías mientras inhalas.
Con tu mente aún en la situación, exhala. Con esta exhalación expulsa la
negatividad que te has aferrado en torno a este evento. A medida que expulsa la
negatividad, podrá abordar la situación con una neutralidad desapegada y podrá
verla a través de los ojos de la verdad en lugar de sus percepciones dolorosas.
Repita la inhalación y la exhalación mientras piensa en esta situación o evento

hasta que sienta que ha recuperado toda su energía y expulsado toda su energía.
la negatividad Si no alcanza un punto de neutralidad emocional en una

sesión, está perfectamente bien. Simplemente revise el proceso de
inventario y recapitulación tantas veces como sea necesario hasta que
pueda retirar toda su energía y liberar toda la negatividad que proviene
de la situación.
CAPÍTULO 7
DIVINIDAD Y
DISCERNIMIENTO
Las lecciones de Madre
Sarita
Mi abuela, Madre Sarita, no solo fue una poderosa chamán; también era una
narradora fantástica. Ella compartió la siguiente historia con mis hermanos y
conmigo cuando éramos jóvenes, para que pudiéramos aprender a ver la divinidad
en todos.
Hace mucho tiempo en el país que ahora es México, un hombre

caminaba por las montañas recolectando hermosas flores para vender,
cuando de repente una gran fuerza luminosa apareció frente a él. El
hombre inmediatamente supo que esta fuerza era Dios, y como para
confirmarlo, una voz habló desde la esfera: “Hija mía, esta noche iré a
visitarte a tu casa”.
El hombre era un hombre piadoso, y estaba encantado con la
noticia.
Él respondió: “¡Por supuesto, por supuesto, te estaré esperando!”
El
hombre tomó las flores frescas que había recolectado y se fue a su
casa a preparar la mejor comida y alojamiento para invitados que
tenía
en previsión de que Dios visitara su hogar.
Pasaron algunas horas y Dios aún no se había aparecido. El hombre

comenzó a preocuparse si el plan de Dios había cambiado, cuando de
repente llamaron a la puerta.
El hombre estaba tan emocionado que corrió a abrir la puerta, pero

lo que encontró frente a él fue una anciana, encorvada y caminando con
un bastón.
Ella dijo: “Hola, amable señor, he viajado muy lejos y estoy muy
cansada. ¿Tienes una cama en la que pueda dormir esta noche?
Estaré
en camino mañana por la mañana.
El hombre respondió: “Bueno, tengo una cama, pero estoy

esperando
a alguien importante, así que no puedo ayudarte en este
momento”. La
mujer se fue desilusionada.
Un rato después hubo otro golpe en la puerta, y el hombre se
emocionó y pensó, ¡Dios finalmente está aquí! Pero cuando
abrió la
puerta, encontró a un mendigo, que parecía cansado y
hambriento.
"Estoy hambriento. ¿Podrías darme algo de comida, por favor?
preguntó el mendigo.
El hombre cerró la puerta y volvió a decir: “¿Dónde está Dios? ¿Por
El hombre respondió: “No, no puedo ayudarte hoy. Tengo comida,
qué no viene? Unos minutos más tarde hubo otro golpe en la puerta. El
pero está reservada para otra persona”. El mendigo también se
hombre
fue abrió la puerta vacilante, esperando que fuera Dios.
Una desilusionado.
vez más, no era Dios, sino un grupo de niños parados en su porche
delantero.
“Buenas noches, señor, sabemos que usted vende flores y queríamos

hacer hermosas obras de arte para la plaza del pueblo. Lo siento, pero
no tenemos dinero para comprarlos”.
El hombre miró la mesa que había puesto para la cena y el hermoso

arreglo floral en el centro. “No, no tengo flores de las que pueda
prescindir, buenas noches”. Dijo, y cerró la puerta.
El hombre siguió esperando hasta que finalmente se durmió. Cuando
el hombre despertó al día siguiente, estaba molesto porque Dios le había
mentido
él y no había venido en absoluto. Una semana después, cuando regresó

a
la montaña para recoger flores nuevamente, la fuerza luminosa
El hombre dijo: “¡Dios! Te estaba esperando. ¿Por qué no
reapareció.
viniste?
Y Dios dijo: “¡Pero si vine! Vine en la forma de una anciana con

ganas
de dormir, y me rechazaste. Vine en forma de hombre con ganas de
comer, y me rechazaron. Y vine en forma de niños queriendo crear arte,
y me rechazaron. Estuve allí, pero no me reconociste.
Muchos de ustedes reconocerán esta historia como similar a una en la tradición

cristiana. La mitología griega también tiene un cuento que expresa la misma idea, al
igual que muchas de las tradiciones espirituales del mundo.
No sé si mi abuela conocía alguna de estas historias similares, pero sí sé que tenía

clara una cosa, y es que Dios, el Gran Espíritu, el nagual, o la palabra que se use
para describir lo Divino, reside en todos nosotros. “Si quieres ver a Dios”, decía,
“simplemente mira a los ojos de la próxima persona que encuentres”.
La mayoría de nosotros somos buenos para ver la divinidad en nuestros amigos,

seres
queridos, padres, hijos, amados, etc., pero un principio fundamental en el chamanismo
es que lo Divino existe en todos, absolutamente en todos, sin excepción.
Se necesita un maestro para ver la divinidad en el asesino, para ver a la persona que
daña a los demás como una divinidad perdida en medio del odio a sí mismo y las
creencias fanáticas en lugar de descartarla como "malvada" o "monstruosa".
Para el resto de nosotros, podemos empezar por ver la divinidad en aquellas
personas que no nos gustan o con las que no estamos de acuerdo o con las que
tenemos un conflicto. Creo que todos los que conocemos están en nuestras vidas
por
una razón. Eso significa que tienen algo que enseñarnos o un mensaje que
necesitamos escuchar. Nuestro trabajo es abrir nuestros corazones y mentes para
escucharlos y comprenderlos, y esto puede ser especialmente difícil cuando se
trata
de personas que no nos agradan.
En una escala mayor, muchas personas en el Sueño del Planeta están actualmente
divididas. Vemos este cisma política, financiera y religiosamente, solo por nombrar
algunas áreas. En lugar de llegar a un compromiso basado en el amor y el respeto,
los
bandos
opuestos a menudo quieren domesticar al otro para sí mismos.
Punto de vista. Algunas de estas divisiones se han convertido en conflictos

violentos
o verbalmente abusivos, pero para mí todas tienen algo en común: todas son
el resultado de la adicción de la mente al sufrimiento.
Si bien no podemos hacer nada para cambiar el sueño de los demás, nuestro
propio sueño está totalmente dentro de nuestro poder. Por eso te invito a mirar
dentro de ti mismo para ver si estás honrando la divinidad en todos, incluso en
aquellos con los que no estás de acuerdo. Por ejemplo, ¿cómo trata a las
personas
que no comparten sus creencias políticas o espirituales u otros puntos de vista
que
considere importantes? ¿Intenta subyugarlos a su propia perspectiva? ¿Tratas
de
domesticarlos a tu manera de pensar? Al intentar domesticar a otros,
alimentamos
nuestra propia adicción al sufrimiento.
Una práctica para revertir esto dentro de ti mismo es concentrarte
conscientemente en la divinidad del ser humano sentado frente a ti, respetando
sus
elecciones y puntos de vista, y actuando hacia ellos desde un lugar de amor.
Ver ano
Esto todos a través
significa quede los ojosdedel
estemos amor incondicional
acuerdo con todos, y no significa que
dependiendo de te
las
conviertas
circunstancias, el amor a menudo se puede entregar de una manera "dura",
en un felpudo. Madre Sarita nos contaba una segunda historia para aclarar este
como
punto.
dar un no firme a alguien cuando te pide algo que va en contra de tu verdad,
peroHace mucho tiempo vivían dos familias vecinas. Siempre habían sido
enamables
todos loselcasos
uno con el otro. Ambas
de interacción en lasfamilias cultivaban
relaciones humanas, sus propios
lo que más
importa
alimentos, pero un año uno de los cultivos de la familia resultó dañado por un
incendio.
son
nuestras intenciones.
Fue a su vecino de toda la vida y le dijo: “¿Es posible que pueda
obtener algo de su cosecha para alimentar a mi familia? ¿Y
podría
tener alguna semilla para comenzar de nuevo el próximo año?”
El vecino respondió: “Sí, por supuesto, mi granero está abierto.

Tú puede tomar lo que necesite para su familia.”
Ese invierno tomó lo que necesitaba para alimentar a su familia,

así como semillas para volver a sembrar sus propios cultivos. Al
año
siguiente, el campo de la familia se recuperó por completo del
fuego
y
tuvieron la cosecha más abundante de su historia. De hecho, su
comenzó a vender sus verduras y semillas extra en el mercado. Pero vendió

tanto que nuevamente se quedó corto para su propia familia. Sin embargo,
dado que el granero de su vecino estaba abierto, decidió que simplemente
continuaría tomando cosechas de su vecino.
Esto continuó durante mucho tiempo, con el granjero ayudándose del
granero abierto de su vecino para alimentar a su familia. Finalmente, un día,
fue a buscar comida al granero del vecino y descubrió que estaba cerrado.
Tocó la puerta de su vecino y preguntó: “¿Qué pasó? ¿Por qué me cerraste
el granero?
Y el vecino respondió: “Yo no cerré. Lo cerraste. Lo cerraste porque te
aprovechaste de mis dones.
El objetivo de mi abuela al contarnos esta historia junto con la primera era enseñarnos
la importancia del equilibrio en las relaciones, de establecer límites apropiados. Esto
significa decir no a alguien y al mismo tiempo respetar la divinidad dentro de ellos. De esta
manera puedes volcar todo el amor de tu corazón en alguien, pero eso no significa que
dejes que se aprovechen de ti.
Es necesario decir no a los demás a veces, y hacerlo es tener amor y respeto por
nosotros mismos. Decir sí cuando en realidad quieres decir no es faltarte el respeto a ti
mismo y solo te prepara para sufrir en el futuro.
Como suele decir mi padre, somos nosotros con quienes tenemos que vivir, por lo
que
debemos amarnos y respetarnos a nosotros mismos ante todo. Mantener límites
saludables
logra este objetivo. Todos en este hermoso planeta están creando su propio sueño,
y los
respetas lo suficiente como para dejarles tomar sus propias decisiones. Todas las
elecciones tienen
En la tradición consecuencias,
tolteca, y estassobre
hablamos mucho consecuencias
los peligrosson
del ajuicio,
menudoperolaquiero
formahacer
en
que
una distinción importante entre el juicio y el discernimiento.
aprendemos.
Cuando juzgamos a alguien oa nosotros mismos, estamos incluyendo ideas de lo correcto
y lo incorrecto, la moralidad y la inmoralidad, sobre lo que debería o no debería ser.
El discernimiento es diferente. Cuando se trata de comprometerse con los demás, el

discernimiento es una herramienta vital. Con discernimiento, simplemente estamos
tomando en cuenta los hechos y tomando una decisión basada únicamente en ellos; no
hay moralidad involucrada.
Por ejemplo, en la historia de los dos vecinos, si el vecino que abrió su

granero al otro hubiera juzgado en lugar de usar el discernimiento, podría
haber dicho algo como esto: “Eres un vecino terrible. No puedo creer que te
aproveches de mi generosidad. Me has engañado, no deberías haber hecho
eso, necesitas disculparte y recuperarte”. Como ves, este lenguaje está
cargado de insultos y veneno emocional e incluye un mandato de lo que el
otro vecino “debe” o “no debe” hacer.
Pero en la historia, el vecino simplemente cerró con llave su granero, y

cuando se le preguntó al respecto, le dijo al otro vecino la razón honesta de
por qué. Tomó una decisión basada en los hechos, pero no incluyó juicios
morales ni mandatos en el proceso. A través de su uso del discernimiento,
respetó a su prójimo ya sí mismo.
Este era exactamente el punto que mi abuela quería señalar cuando nos
contaba estas historias. Ella señalaría que hay divinidad en todos, y siempre
agregaría: "Esto te incluye a ti, así que sé fiel a ti mismo y a todos los
demás".
El mito de la importancia personal Si bien

podemos ver fácilmente cómo olvidamos la divinidad de aquellos con
quienes no estamos de acuerdo, también sucede muy comúnmente
con
personas que tendemos a pasar por alto. El Sueño del Planeta actual
fomenta la noción de que algunas personas son más importantes que
otras, ya sea por su fama, estado financiero, poder o lo que sea. En la
tradición chamánica de mi familia, ninguna idea podría estar más lejos de
la verdad.
Si bien es fácil asentir con la cabeza de acuerdo con este ideal, muchos
Todos somos
de nosotros iguales,
caemos envaliosos
la trampay de
divinos.
la "importancia personal" en pequeñas
formas. ¿Te sentirías nervioso si tu celebridad favorita entrara de repente y
se sentara a tu lado? De manera sutil, los estás elevando a una posición de
importancia, pero la verdad es que son tu igual.
Esto también funciona al revés. Por ejemplo, ¿a veces pasas por alto a
los demás? ¿Los ves por el papel que están jugando o por el ser divino que
son? Por ejemplo, observe cómo se siente o interactúa con el servidor
público que hace su trabajo impopular o con el cajero mientras está
pagar en la tienda de comestibles, el vendedor telefónico al otro lado de la línea o la persona que
limpia el baño en el aeropuerto. ¿Alguna vez te has sentido superior a alguna de estas personas?
Eso también es un mito.
Toda interacción humana es sagrada. Cuando reducimos a otras personas con las que nos
encontramos a un papel en nuestras mentes, perdemos ese carácter sagrado. Cuando nos
tomamos nuestro tiempo y vivimos en el ahora, compartimos un vínculo con cada persona con la
que entramos en contacto.
Tengo un amigo que está presente con todos y, como resultado, todos los que conoce
parecen considerarlo su mejor amigo. Mientras lo observaba, noté que siempre estaba haciendo
preguntas sobre la vida de los demás y que realmente quería saber la respuesta. Cuando él
pregunta: "¿Cómo estás?" no es simplemente ser cortés; él espera con fervor tu respuesta y lo
hace con todos.
En mis talleres a veces me gusta hacer la pregunta: "¿Quién es la persona más importante
del mundo?" Por lo general, recibo una variedad de respuestas que cubren una amplia gama: mi
padre, mi hijo, mi amado, mi mejor amigo, yo mismo. Sin embargo, en mi opinión, la persona más
importante del mundo es con quien estés en este momento. ¿Estás sentado en una reunión con
un compañero de trabajo? Ese compañero de trabajo es la persona más importante en este
momento. ¿Estás en un cine lleno de gente? Estas son las personas más importantes, ya que
son con las que estás ahora mismo, en este preciso momento.
El ahora es donde vive lo Divino. Lo Divino no reside en el pasado o el futuro. Por eso es
importante honrar y escuchar a las personas con las que está, incluso a aquellas con las que
podría estar en desacuerdo, tener conflictos o descartar al principio como sin importancia. Ellos
también son seres divinos, y la forma en que tratas a la divinidad en ellos es como tratas a la
divinidad dentro de ti.
Ejercicios
Ver la divinidad en todos Cuando ande

por el mundo, intente una o dos de estas prácticas por día para
recordar la divinidad en todos los que lo rodean y lo sagrado en
cada interacción. Observe cómo se siente después de realizar
algunas de estas prácticas. También puede desarrollar sus propias
prácticas a medida que ve mejor la divinidad en todos:
Dígase a sí mismo en silencio: “Veo el nagual en usted” cada vez que se cruce con
alguien hoy.
Sonríe a un extraño.
Dé las gracias a cada persona que le entregue algo, desde una tarjeta de
presentación hasta una bolsa de comida rápida en el autoservicio. Haz una
pausa y míralos a los ojos cuando lo digas.
Deja una nota de aliento para un amigo expresando tu agradecimiento por su vida y
luz en el mundo. También puede hacer esto para alguien de forma anónima en
ciertas situaciones.
Haz algo bueno por alguien con quien no estés de acuerdo y no se lo cuentes ni
a nadie más.
Escuchar
Mi padre siempre dice, si escuchas a los demás, te dirán cómo están soñando. Cuando
sepa cómo están soñando, entonces sabrá la mejor manera de ayudarlos.
Muchas conversaciones hoy en día no implican escuchar. Si observa detenidamente,

puede ver cómo las personas hablan entre sí, y entre sí. A veces, cuando estamos en una
conversación, dejamos que nuestra mente divague, si no en algún otro pensamiento por
completo, entonces en lo que vamos a decir en unos minutos cuando sea nuestro turno de
hablar. Si quieres tener una interacción sagrada con otro, el primer paso es realmente
escucharlo. Escuche sin juzgar; escucha sin pensar en lo que dirás a continuación. Sólo
escucha. Al hacerlo, descubrirá cuál es el mensaje de esta persona para usted y
experimentará lo sagrado de esa conexión en el proceso.
En muchas escuelas de psicología llaman activo a este tipo de comportamiento.

escuchando. He enumerado algunas técnicas para ayudarte a practicar la escucha activa:
Usa tu lenguaje corporal asintiendo o sonriendo para mostrar que estás involucrado
en la conversación.
Mira directamente a la persona que estás escuchando. Hacer contacto visual.
Trate de no seguir ningún pensamiento que le distraiga, ¡incluyendo planear lo
que va a decir a continuación!
Haga preguntas para aclarar y ocasionalmente resuma lo que la persona le dijo
para que pueda estar seguro de que realmente está
escuchar lo que dicen, en lugar de poner su propio sesgo y

darle
vueltas a sus palabras.
CAPÍTULO 8
EL DÍA DE LOS MUERTOS

La muerte y honrar a nuestros antepasados
En la tradición chamánica se da gran importancia a honrar a nuestros ancestros.

Como
se ilustra en la analogía del roble de la introducción, ninguno de nosotros estaría
aquí
sin la miríada de eventos que sucedieron antes de nuestro tiempo, y no hay un
ejemplo más claro de esto que cuando miramos a nuestros padres, abuelos,
bisabuelos. , y así
En México, tenemos un día especial llamado Día de los Muertos , que es una gran
sucesivamente, todos los cuales fueron necesarios para que estemos aquí
celebración que honra a nuestros seres queridos y amigos que ya no están en sus
hoy.
cuerpos físicos. Algunas personas piensan que el origen de esta celebración tiene sus
raíces en la Iglesia Católica, pero en realidad esta tradición es mucho más antigua y se
llevaba a cabo mucho antes de la conquista de la región por los españoles.
Hoy, el Día de Muertos es una fiesta nacional en México, y la gente se reúne en

cementerios e iglesias para celebrar. Hay muchos festivales y desfiles, todos
centrados en honrar a los seres queridos fallecidos. Al igual que con la historia de la
creación de lo que hoy es la Ciudad de México, hay otro significado detrás del Día de
Muertos.
Hace mucho, mucho tiempo en lo que ahora se llama la región de Chiapas

en México, un hombre y una mujer jóvenes estaban profundamente enamorados.
Ellos
disfrutaban de la compañía del otro y planeaban casarse. Un día

estaban caminando por las montañas en la selva tropical.
Estaban riendo y jugando al borde de una cascada, cuando de
repente perdió el equilibrio, cayó al agua, fue arrastrado por la
cascada y murió.
La mujer vio todo esto con horror, y se llenó de dolor por
la pérdida de su amado. Se culpó a sí misma por no poder
ayudarlo.
Una vez al año peregrinaba a la montaña para honrar la
muerte de su amado. Visitó el lugar donde había muerto y erigió
un pequeño altar sobre el que colocó flores. Su viaje se volvió
tan regular que otros aldeanos hacían fila y la miraban pasar.
Después de muchos años, en el aniversario de su muerte, la

mujer comenzó a hacer su peregrinaje habitual, pero esta vez,
cuando llegó a la cima había un gran chamán sentado junto a la
cascada. El chamán le dijo: “Es maravilloso honrar a los muertos,
pero ¿a quién estás honrando?”.
La joven estaba confundida.
El chamán continuó: “Si quieres honrar a los muertos, honras
a la persona equivocada. Mírate en el espejo. Eres tú quien
está
muerto. No te estás permitiendo seguir con tu vida.
Cualquiera
que vive encadenado al pasado vive con miedo y dolor. El
arrepentimiento no es vivir; se está muriendo.”
La joven estaba reflexionando sobre sus palabras cuando de
repente un brillante orbe de luz apareció sobre la cabeza del
chamán, y la joven supo que era el espíritu de su amado. La
voz
de su amado habló desde el orbe.
“Estoy contigo en todas partes, todo el tiempo. ¿Lo
entiendes? yo
estoy vivo. ¿Pero qué hay de ti? ¿Estás vivo o muerto?
Esta experiencia cambió a la mujer y se sintió libre por
primera vez en muchos años. Regresó para contarle a la
gente de
su aldea lo que vio y experimentó, pero no entendieron. Trató
de
decirles que su amado estaba vivo y que
Era ella la que había estado muerta, pero nadie la oyó. Ella les dijo
que
dejaría de hacer su peregrinación para honrar a los muertos, pero
los aldeanos decidieron que harían la peregrinación en su lugar y
tendrían un gran desfile y fiesta para celebrar a los muertos.
En un Día de Muertos en particular, cuando era adolescente, mi abuela me
dijo:
“¡Hoy es el día en que celebramos a los muertos que aún viven!”. Realmente no
la
entendí en ese momento, pero a medida que crecí y profundicé mi propio
entrenamiento chamánico, llegué a ver lo que quería decir.
Una vez estuve muerto: tuve miedo. Estaba rodeado de culpa, vergüenza y
juicio. Fingí ser alguien que no era para obtener aprobación. Dudé de mí mismo
y
no seguí mis palabras, no abrí mi corazón y usé mis palabras contra mí mismo.
Yo
era adicto al sufrimiento.
El significado más profundo del Día de los Muertos no es celebrar a los seres
queridos que fallecieron, sino que es un momento para recordar a los muertos
que
aún viven que es hora de despertar. Durante el Día de Muertos, imaginamos a
un
ser querido que viene de ultratumba. Ellos ven cómo estás sufriendo y te
dicen:
“¡Oye, estás vivo! ¡No estás muerto, estás vivo! ¡Vamos, despierta y celebra la
vida! Deja de estar muerto.
Ese es precisamente el propósito que cumple el Día de Muertos en la tradición
tolteca. Es una invitación a volver a la vida, a resucitar. Es la oportunidad de
renovar su compromiso de terminar con la adicción de su mente al sufrimiento
y
vivir a través del nagual, o fuerza vital, dentro de usted.
Cuando vemos con absoluta claridad que estamos causando sufrimiento en
nuestra propia mente, empezamos a vivir de otra manera. Dejamos ir quienes
pretendemos
ser y comenzamos a ser quienes somos; aprendemos a dar la bienvenida a lo que
nos llega en lugar de luchar contra ello. Cuando nos damos cuenta de que somos
como
los muertos vivientes porque nuestra adicción al sufrimiento nos impide estar
vivos, entonces podemos vivir de verdad, no solo a través de nuestro cuerpo
físico, sino con
todo el amor de nuestro corazón. Esto es lo que significa ser resucitado. No morimos
Celebra la vida
Una de las últimas cosas que me dijo mi abuela antes de su propia transición fue:
“Nieto, estás vivo. No dejes que tu mente, tu negatividad, supere lo mejor de ti. Un
día vas a dejar de ser adicto al sufrimiento. Y realmente sabrás que ya no estás
muerto, que estás vivo porque estás celebrando la vida”.
¡Celebrar la vida comienza con divertirse! Con tanta frecuencia buscamos

nuestra
propia libertad personal con tanta diligencia y seriedad que olvidamos que el
camino chamánico también se trata de divertirse. Podemos volvernos tan
devotos a nuestro trabajo interno y externo que olvidamos que una fuerte
carcajada es una de las mejores curas para la adicción de la mente al
sufrimiento.
Disfrutar de la vida y hacer las cosas por el único motivo de divertirse es parte
de mantener el equilibrio. La adicción de la mente al sufrimiento puede ser un
obstáculo sutil para esto al recordarnos siempre lo que debemos hacer o lograr a
continuación.
En un nivel Esta es una trampa
más profundo, común
celebrar ennolaesque
la vida solocaer, especialmente
por los en el
buenos momentos,
mundo moderno.
sino también por los malos momentos. En otras palabras, cuando podemos ver
todo lo que nos sucede en la vida como un regalo en lugar de una tragedia,
podemos comenzar a celebrar no solo las cosas que normalmente traerían una
celebración (cumpleaños, promociones, días festivos), sino también lo que
generalmente se consideran contratiempos (perder un trabajo, un ser querido, un
divorcio, etc.).
Vemos esto último como "malo" porque nuestros juicios, creencias y
domesticaciones nos han dicho que perder algo de esta manera es un fracaso
negativo y, a veces,
incluso personal. Pero a medida que nuestra comprensión del amor y la vida se
profundiza, ya no vemos este tipo de cambios como fracasos, o incluso
negativos,
sino que los conocemos como una oportunidad para aprender a dejar ir, para
hacer espacio para algo nuevo, para fluir con los ciclos. de vida. Aunque el
A veces,
cambio sea esta celebración
doloroso viene enpuedes
en el momento, pequeños pasos, con
celebrarlo primero simplemente
lágrimas y con
celebrando el también
tristeza, pero hecho de que sobreviviste, pero eventualmente aprendes a celebrar
estos
con lacambios
fe de queporla la oportunidad
vida que te brindan
te tiene reservado de agregar profundidad y
algo más.
sabiduría a tu ser. Te están enseñando que puedes hacer frente a cualquier
desafío que viene, estás seguro en la presencia de lo Divino, y no importa cuán

difícil sea la situación actual, estarás bien porque eres vida.
En el chamanismo, celebrar la vida significa tener un corazón abierto y

agradecido por todo lo que la vida nos brinda. Este corazón abierto es lo que te
permite ver más allá de lo que la mente normalmente etiqueta como “bueno” o
“malo”, suficiente o insuficiente, incluso feliz y triste. Cuando resides en el nagual
que existe en todas las cosas, descubres que puedes mantener tu corazón
abierto
incluso frente a ataques terroristas, desastres naturales o cualquier otra pesadilla
en el Sueño del Planeta. La alternativa es dejar que estas situaciones te atraigan
de vuelta a la adicción al sufrimiento, y así continúa el ciclo de negatividad.
Celebrar la vida no significa que no experimentará las emociones humanas
normales de tristeza y dolor. Una de las cosas hermosas de ser humanos es que
podemos tener múltiples emociones, positivas y negativas, al mismo tiempo.
Significa que sientes esas emociones sin luchar contra ellas, sin convertirlas en
los venenos emocionales de la ira, el deseo de venganza o el odio.
Abrazar las tragedias con el corazón abierto es una de las prácticas más
difíciles de emprender. Se necesita un gran coraje incluso para intentar vivir
de esta manera.
Celebra tu perfección
Muy a menudo nos aferramos a esas viejas ideas de vicio y virtud, suficiente o
insuficiente. Esta es una de las cosas que nos hacen vivir como si estuviéramos
muertos. Para celebrar nuestra perfección, debemos abandonar la idea de que
somos un proyecto a la espera de ser arreglado o una meta que necesita ser
alcanzada. No eres mercancía dañada. Eres perfecto tal como eres.
La adicción al sufrimiento es complicada, y buscar el yo "perfecto" es
realmente
solo una forma de permanecer atrapado en la adicción. No necesitas ser el
chamán “perfecto”. Ya eres el chamán perfecto.
No hay nada malo contigo, y esto incluye cuando estás sufriendo o creando
sufrimiento. El sufrimiento no significa que seas deficiente, insuficiente o
incapaz.
Todo lo que significa vivir en el sufrimiento es que, en este momento, has
elegido
el sufrimiento sobre la paz.
Esto pasa. Y le sucede a cada persona en el planeta. Como mi
abuela me explicó, el sufrimiento no es un estado permanente del ser.

Esto es a lo que te estás despertando: la comprensión de que puedes elegir la paz
sobre el sufrimiento o viceversa. Darse cuenta lleva tiempo, pero la semilla ya ha sido
plantada.
Una de las cosas más difíciles de hacer para muchos de nosotros es aceptar nuestra
propia perfección. Muy a menudo nos miramos a nosotros mismos, nuestras vidas,
nuestras situaciones de vida, etc., y esperamos que estén a la altura de alguna meta
o ideal que hemos sido domesticados para creer que es verdad para nosotros.
Cuando no
estamos a la altura de esas expectativas imposibles, nos menospreciamos y la
negatividad se cuela.
Es algo difícil de liberarse, porque este tipo de sufrimiento es algo que nos han
De esta manera, creamos sufrimiento para alimentar la adicción de nuestra mente a él.
enseñado durante muchos, muchos años, desde que éramos niños. Es la forma de
pensar predominante en el Sueño del Planeta en este momento, por lo que tomará
tiempo y práctica liberarse.
Esto es lo que es importante recordar, un mensaje directo de mi corazón al tuyo,

de verdad a verdad:
Eres perfecto, amigo mío, exactamente como

eres.
¡Celebrarlo!
Celebra a tus antepasados

Si bien la tradición del Día de Muertos es un llamado a despertar a cómo estamos
viviendo como muertos, también es una tradición importante para celebrar a nuestros
antepasados. En la tradición tolteca honramos a nuestros ancestros, solo con alegría y
gratitud en lugar de tristeza. Este día es una celebración.
La tristeza es natural y normal, y de ninguna manera estoy sugiriendo que
rechaces o cubras la tristeza que sientes por el fallecimiento de un ser querido.
Por supuesto, debe compartir y superar su dolor tanto como sea necesario. Pero lo
que te pido que hagas es que cada vez que recuerdes a tus antepasados y seres
queridos que han muerto, también recuerdes la luz brillante del amor que realmente
son en el nivel
más profundo, al igual que la luz brillante que llegó a la mujer en la cima de la montaña
La luz le dijo a la mujer que volviera a la vida en lugar de vivir en la muerte. Este es el
mismo mensaje que les transmite la brillante luz de sus seres queridos. A medida que
vuelves a
la vida y te detienes
viviendo en la muerte, gradualmente el dolor de su pérdida disminuirá, y recordarás los

regalos que te dieron a ti y al mundo.
Para muchos de nosotros, el hecho de que todo el mundo morirá a menudo ha

encontrado resistencia o negatividad, pero en realidad es una de las cosas que hacen
que la vida sea hermosa. Saber que nuestro cuerpo va a morir algún día es lo que nos
impulsa a valorar y disfrutar aún más el Sueño del Planeta ya vivir el momento presente.
Es una verdad fundamental que todo lo que nace finalmente morirá.

Tu cuerpo tiene un día de nacimiento, y eso significa que tendrá un día de muerte. Esto
es cierto para todos nosotros y todos los seres vivos. Pero lo que también es cierto es
que tú no eres tu cuerpo, y gran parte de nuestro sufrimiento lo genera la creencia
errónea de que lo somos. Si creemos esto, entonces pensamos que la muerte es
negativa porque es el final de nosotros mismos, ¡y eso sería muy aterrador si fuera
verdad! Afortunadamente, eso es solo una historia de la mente.
Nosotros mismos somos energía y estamos hechos del mismo amor y energía vital
que todo lo que nos rodea, el nagual. El nagual no termina. No tiene día de
muerte.
El nagual es eterno, y ya que estamos hechos del mismo nagual, ¿cómo podemos ser
algo menos que eterno y todo-expansivo también? Nuestros cuerpos morirán, y no
sabemos qué sucederá a continuación, pero esto no es nada que temer. Este es
simplemente un nuevo viaje, una nueva oportunidad y una nueva aventura. Es por eso
que la muerte es tan hermosa y puede ser tan hermosa como el nacimiento porque,
como el nacimiento, es solo entrar en un nuevo estado de ser. Nosotros mismos no
somos la materia física de nuestros cuerpos, sino energía. Y la energía no se crea ni
se destruye.
Ejercicios
Práctica diaria de gratitud para celebrar la vida Como le

gusta decir a mi padre, podemos hacer de este mundo el cielo perfecto o el
infierno perfecto, y esa elección depende totalmente de usted. En mi
experiencia, cultivar la gratitud dentro de nosotros mismos es la clave para
la celebración, y la celebración, a su vez, es la clave para crear el cielo.
Te invito a que comiences a escribir una lista de las cosas por las que estás más
agradecido cada mañana. Puede ser cualquier cosa que te mueva a sentir una
sensación de gratitud. Algunos días simplemente agradezco haber despertado o
que el sol
rosa, y eso es suficiente. Otros días, estoy rebosante de gratitud por la vida,
los
amigos, la familia, las mascotas, los proyectos y cualquier otra cosa que
formará parte de mi día. Al crear esta lista por la mañana, establece el tono
para el resto de su día: uno de gratitud y agradecimiento.
Después de haber hecho su lista, tómese unos minutos para leerla en
voz alta, con emoción. Algo mágico sucede en tu mente cuando
escuchas
las palabras expresadas con emoción, y comienzas a sentir la emoción
más profundamente que si simplemente lees las palabras en silencio o
sin
entonación. Después de leer su lista en voz alta, siéntese en silencio con
los ojos cerrados y aproveche el sentimiento de gratitud hacia todo lo
que
está en su lista. La clave es afinar esta sensación de gratitud, ya que
sentir
la gratitud que has reconocido te acompañará el resto del día.
Vea
Alsu perfección
final en cada
del día, cuando espejo para
te acuestes En un
irteejercicio
a dormir, recuerda la lista
que hiciste
anterior, le en la mañana
sugerí que sey parara
lleva esta gratitud
frente a sucontigo
espejoapor
tus la
sueños.
mañana y se
dijera a sí mismo que es perfecto. Ahora me gustaría que vayas más
allá con esta práctica.
Cada vez que pase por un espejo, mire en una superficie reflectante o se
vea a sí mismo por el rabillo del ojo, repita en voz alta (si puede) o en
silencio: "Soy perfecto".
Quiero que veas cada espejo como una oportunidad para reconocer tu
perfección: cuando te lavas las manos en el lavabo del baño de tu
oficina,
cuando te miras en el espejo retrovisor durante la hora pico de tráfico,
cuando tienes que esperar un puerta corrediza de vidrio para abrir.
Considere cuántas superficies reflectantes pasa todos los días y en
cuántas de ellas se ve.
¿Cuántas veces ha usado eso como una oportunidad para señalar sus
propios defectos? Esa es la cantidad de veces que quiero que te digas a ti
Crear"Soy
mismo: un Altar Ancestral
perfecto".
Hablando tradicionalmente, el altar del Día de los Muertos se crea para que una familia
deje
ofrendas para sus seres queridos que han fallecido. El altar tiene imágenes o artículos
que eran preciosos para el difunto. Algunas familias incluyen iconografía religiosa o
espiritual de su elección, como una forma de bendecir el altar. El altar tradicional también
contiene velas,
flores, dulces, alimentos o bebidas espirituosas (del tipo alcohólico), y ocasionalmente
incluso
dinero, todo lo cual se deja en el altar como una forma de celebrar y compartir no solo
Para nuestros propósitos, sabemos que el Día de Muertos es un recordatorio para
con los presentes en la vida, sino también con aquellos que han pasado también.
despertarnos de la muerte y comenzar a vivir nuevamente la vida, por lo que nuestro altar
variará un poco del altar tradicional, aunque hay muchas cosas que puedes hacer. hacer
al
crear su propio altar que será similar o inspirado en los tradicionales. También usaremos
este altar de manera similar: no solo para honrar y dar gracias a nuestros seres queridos
que han fallecido, sino como un recordatorio diario para asegurarnos de que nosotros
mismos estamos realmente vivos.
Aquí hay algunas cosas que puede incluir al crear su altar:

Una hermosa bufanda o pañuelo Fotos
familiares (de usted, de sus seres queridos fallecidos u otras personas a las
que desee honrar)
Flores (las sintéticas están bien si deseas tener tu altar todo el año, aunque
las
flores de temporada también pueden ser muy hermosas).
Artículos/baratijas/objetos que le recuerdan a aquellos que han fallecido o
que
son
significativos
Muchas parapersonas
veces, las usted decolocan
alguna la
otra manerao Velas
bufanda o incienso
el pañuelo como base, luego
colocan
las velas, las fotos, las flores, etc. encima para crear un hermoso arreglo, pero debes
hacer lo que resuene y te parezca brillante y encantador. . La única sugerencia que tengo
aquí es que debes incorporar tanto color como puedas. El Día de los Muertos es una
celebración, después de todo, y no por los sentimientos negativos que el negro a menudo
puede provocar inconscientemente.
Una vez que su altar esté en su lugar, tómese un momento cada día para pasar y
usar
esto como una oportunidad para "ponerse al día" no solo con sus seres queridos que
ya no están en forma física, sino también con usted mismo. Siéntete libre de dirigirte a
tus seres queridos como si estuvieran sentados a tu lado: chatea con ellos y cuéntales
sobre su día o cualquier dificultad que haya tenido. Luego, antes de abandonar el altar,
siéntate en meditación y permítete reflexionar sobre lo que compartiste y ver qué surge.
Es posible que estas respuestas no te lleguen de inmediato, pero usar tu altar como
un lugar para reflexionar sobre tu propia vida y muerte te servirá para recordar cuál es
tu verdadero objetivo y hará que cada día sea el Día de los Muertos, una oportunidad
para ti. para aprender a estar vivo.
Epílogo
Al llegar al final de este libro, me gustaría hablarles de otro maestro espiritual indio
que vivió durante el siglo XX: Jiddu Krishnamurti.
Cuando aún era un niño que vivía en los barrios marginales de la India,
Krishnamurti fue "descubierto" por miembros de la Sociedad Teosófica, una
organización espiritual fundada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX cuyos
miembros eran principalmente occidentales.
Muchos en la Sociedad Teosófica creían que Krishnamurti era un maestro
reencarnado, y algunas personas en la organización incluso pensaban que era
la
segunda venida de Jesucristo. Debido a esto, lo acogieron y lo enviaron a
educarse
a Europa, preparándolo para convertirse en el futuro líder de la Orden de la
Estrella,
uno de los subgrupos de la sociedad.
Cuando Krishnamurti alcanzó la mayoría de edad, estaba programado para
hacerse cargo de la orden y dar su primer discurso como su nuevo "Instructor del
Mundo". Miles de personas asistieron a la ceremonia el 3 de agosto de 1929, con
más El
personas escuchando
diablo y de todo
un amigo suyo el mundo
iban a través
caminando porde
la la radiocuando
calle, recién inventada.
vieron
Comenzó su de
delante discurso
ellos acon
unlahombre
siguiente
quehistoria:
se agachó y recogió algo del suelo,
lo miró y se lo guardó en el bolsillo.
El amigo le dijo al diablo: “¿Qué recogió ese hombre?”
“Recogió un pedazo de la Verdad”, dijo el diablo.
“Ese es un muy mal negocio para ti, entonces”, dijo su amigo.
“Oh, para nada”, respondió el diablo, “lo voy a dejar que lo
organice”.
Krishnamurti luego declaró que su primer acto como jefe de la
orden sería disolver
la orden, afirmando: “La verdad es una tierra sin caminos. . . el momento
sigues a alguien más, dejas de seguir la verdad”. Resulta que la Sociedad

Teosófica había encontrado un gran líder espiritual, pero no de la forma que
esperaban.
Lo mismo ocurre con el chamán también.
Eres un chamán cuando sabes que la verdad que buscas está dentro de ti.
No hay nadie a quien seguir, ninguna organización que pueda guiarte, porque
eres el artista de tu vida y sabes que el poder de crear tu obra maestra reside
en tus propias manos.
Como artista, puedes crear lo que quieras: puedes crear algo hermoso o
algo aterrador, el cielo más hermoso o el infierno más perfecto; todo depende
de usted. Como chamán, sabes que tu principal oponente para crear el cielo
perfecto es la adicción de la mente al sufrimiento.
Cuando reflexione sobre estas historias, espero que vea a los chamanes
no como maestros antiguos cuyos días se han ido, sino como maestros
vivientes cuyos mensajes son tan relevantes hoy como lo fueron hace cientos
y miles de años. Te invito a usar estas historias y las herramientas que
representan para ayudarte a avanzar para romper el ciclo de sufrimiento
perpetuado por tu mente, soñar tus propias posibilidades y hacerlas
manifiestas.
Estas herramientas son tuyas. Son las herramientas del sol, la luna, la
jungla, el río, los animales y, lo que es más importante, todos apuntan
al
poder que proviene de tu interior.
Esta es la sabiduría del chamán.
SOBRE EL AUTOR
Don José Ruiz nació en la Ciudad de México, México y se crió en Tijuana, México.
Desde muy joven José fue guiado por muchos maestros presentes en su vida, entre
ellos su madre María, su padre don Miguel y su abuela Sarita.
Como nagual (la palabra náhuatl para chamán), José aporta nuevos
conocimientos a la antigua sabiduría de su familia, traduciéndola en conceptos
prácticos de la vida cotidiana que promueven la transformación a través de la
verdad, el amor y el sentido común. José ha dedicado su vida a compartir esta
sabiduría tolteca y viaja por el mundo ayudando a otros a encontrar su propia
verdad personal.
Además de La Sabiduría de los Chamanes, don José Ruiz es coautor de El
Quinto Acuerdo, que escribió en colaboración con su padre, don Miguel Ruiz,
autor de Los Cuatro Acuerdos.
Publicación Hierofante
8301 Broadway, Suite
219
San Antonio, TX 78209
888-800-4240
www.hierophantpublishing.com
También de Hierophant Publishing
Disponible dondequiera que se vendan libros.


La Sabiduria de Los Chamanes Ruiz, Don Jose Traducido

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

La Sabiduria de Los Chamanes Ruiz, Don Jose Traducido

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Machine Translated by Google

Machine Translated by Google

Copyright © 2018 por Don José Ruiz

Primera edición en rústica © 2019

Diseño de portada por Emma Smith

Arte de portada por Eky Studio || Shutterstock y hombre dragón || Shutterstock

Diseño de interiores por Frame25 Productions

8301 Broadway, Suite 219

San Antonio, TX 78209

Número de control de la Biblioteca del Congreso: 2019930193

Impreso en papel sin ácido en los Estados Unidos

Explicación de términos clave

1. El águila y la serpiente encontrando su propia verdad

2. El hombre del río que fluye con los ciclos de la vida

3. El nacimiento de Quetzalcóatl Enciende tu imaginación y creatividad

4. La jungla Una lección de conciencia

5. La Iniciación de la Serpiente de Cascabel El Poder del Ritual

6. La cueva del diablo abrazando a la sombra

7. Divinidad y discernimiento Las lecciones de Madre Sarita

8. Día de Muertos Muerte y Honrando a Nuestros Antepasados

La verdad a menudo necesita un espejo, ya que a veces no podemos ver la verdad en

Tu mente ya se ha puesto a trabajar. Has encontrado una conexión, quizás varias,

La sabiduría es darse cuenta de que tienes una opción en tu historia. Si no te gusta

—don Miguel Ruiz

Lingüísticamente, la palabra chamán no habría significado nada para la gran

Sencillamente, es la sabiduría del amor y de la vida.

Apego: La acción de tomar algo que no es parte de ti y hacerlo parte de ti a través de

Conciencia: La práctica de prestar atención en el momento presente a lo que está

Domesticación: El principal sistema de control en el Sueño del Planeta.

Náhuatl: Lengua de los antiguos pueblos toltecas.

Conocimiento Silencioso: Un conocimiento que está más allá de la mente pensante/

La sabiduría que buscas está dentro de ti.

También decimos en la tradición tolteca que todos están soñando todo el

tanto en el budismo como en el chamanismo, aquellos que son maestros en cada

Entonces, ¿quién puede ser un chamán? Cualquiera que tenga el deseo de

cualquiera de estas cosas, este árbol no existiría. Lo mismo se puede decir de

se derrumba descubres quién eres realmente; descubres que eres realmente la

Este proceso de desaprendizaje es nuestro viaje personal y único para cada

renacimiento), sino porque ha alcanzado un estado de paz, claridad y conciencia hasta

La importancia de las historias

Shantideva, el místico y poeta indio del siglo VIII, señaló este

Porque los seres anhelan liberarse de la miseria; Pero la

miseria misma la siguen y la persiguen.

Anhelan la alegría, pero en su ignorancia la destruyen

Como lo harían con un enemigo odiado.

Incluso cuando comenzamos a despertar, los viejos hábitos de sufrimiento continúan

1Esta traducción de la famosa obra de Shantideva se puede encontrar en No Time to

Encontrar tu propia verdad

Muchos de ustedes reconocerán esta historia de la tradición azteca de cómo se

“Mi tiempo en este cuerpo está llegando a su fin”, le dijo a su

Luego, para marcar este momento, el viejo chamán arrojó un

La voz continuó. “El águila es un símbolo de la verdad, la serpiente es

La libertad personal surge como resultado de examinar las domesticaciones de nuestra

Desde este lugar de autocomprensión, autoaceptación y amor propio, podemos vernos

El conocimiento silencioso es un conocimiento que está más allá de la mente

El conocimiento silencioso es la sabiduría profunda e innata que está en todas las

He viajado a la India en varias ocasiones y me encantan las enseñanzas tanto del

¿A qué viejos sueños te aferras?

Meditación del Conocimiento Silencioso La

Para esta meditación, nuestro objetivo es abrirnos al conocimiento silencioso.

A continuación, quiero que lleves tu atención hacia adentro, escuchando el silencio

Si desea llevar una pregunta a la meditación, formule la pregunta una vez al

EL HOMBRE DEL RÍO

Hace mucho tiempo, al comienzo del segundo imperio maya, vivía un