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Antropología

Los propios del Hombre


Propios del Hombre
• Acompañan siempre a la esencia
y se siguen de la esencia.
• Suponen un cierto orden en el
que ellos orgánicamente se
vinculan y fundamentan en la
naturaleza espíritu corpórea del
hombre.
• En ellos siempre hay algo dado
por la naturaleza y algo que
depende de la libertad del
hombre.
 Solo el hombre
 Es varón y mujer

Solo el hombre
habla

Solo el hombre
es ético y
religioso.

• Solo el hombre
• es social, político
y jurídico.
Solo el hombre
trabaja

• Solo el hombre
• es histórico

Solo el hombre
se hace culto.
• Solo el hombre
• Es técnico y
artista

 Solo el hombre
 Es habitante
La sexualidad humana

• Desde la biología:
Dos modos de ser: Varón – Mujer
• Desde la persona: -
- Dimensión constitutiva e
integral.
- Apertura y
complementariedad.
- Dimensión afectiva y
procreativa.
El lenguaje humano
• Tres condiciones trascendentales:
emisor – mensaje – receptor
• Tres funciones esenciales:
Expresiva - representativa - comunicativa
La Religiosidad y eticidad
• El hecho
religioso.
(mitos – lugares-
tiempos
Funciones – etc.)
• Conciencia y
reflexión
de bondad o
malicia.
Las dimensiones social, política y jurídica

• Ser social por naturaleza.


• Incapacidad de vivir y
desarrollarse solo.
• Complejo sistema para la
convivencia para conseguir
el bien común.
• Estado y Persona.
La dimensión histórica
• Consciencia del tiempo.
• Registro y proyección.
• Darle sentido.
• La muerte como
problema existencial
El desarrollo en la historia: la cultura
• Objetiva – subjetiva.
• Estática - dinámica.
Propiedades:
-humana.
-unitaria e integral.
- personal.
- Social.
- Laboriosa.
- Material.
- Trascendente.
Trabajo – Técnica - Arte
Trabajo
• Actividad inmanente y transeúnte.
• Perfeccionadora/humanizadora.

Técnica
• Perfección de la inteligencia operativa

Arte
• Expresión de la interioridad.
• Representación de belleza.
El espacio humano
• Habitat, de habere (posesión)
• Adecuación para sí.
• Custodia la vida personal.
• Intimidad.
• Desarrollo de la vida en general.

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