UN VISTAZO A NUESTRA

HERENCIA GRECO-ROMANA

Por: Martha Torrado

 GRECIA Y ROMA, AMOR Y ODIO

El imperio romano existió desde aproximadamente el año 270 A.C, hasta el 476 D.C, muchos fueron los territorios anexados al
mismo durante su expansión, pero ninguno fue tan influyente como Grecia, cuyo último bastión (Acaia), fue anexado a su territorio
en el año 146 A.C, sin embargo ya desde el final de las guerras macedónicas (168 a.C) hacia presencia en la mayor parte de las
ciudades-estado independientes (polis), que hoy conocemos como “La antigua Grecia”
 EL ESPLENDOR DE GRECIA

… Pero ¿Qué fue lo que llamó la atención de los romanos? Desde el s. V a.C y
bajo el liderazgo de Pericles, Grecia floreció en múltiples aspectos, para el s. III
cuando Roma puso sus ojos en ella, esta ya había consolidado varias de sus
famosas polis y con ellas: La democracia ateniense (establecida por Clístenes en
el 508 a.C.), la milicia espartana (Que lideró la resistencia a la invasión persa en
las batallas Médicas),el teatro, la épica y la lírica (También en Atenas), la religión
griega (Hoy conocida como mitología griega) y muchos otros aspectos deseables.
 SINCRETISMO CULTURAL

El imperio romano fue tan exitoso y pudo

extenderse tanto gracias a su estrategia de “respeto”
frente a la cultura y costumbres de los pueblos a los
que invadían, si los mismos eran fieles en el pago
de tributos no tendrían mayores problemas, Los
romanos, en general, eran pragmáticos en su
enfoque hacia las culturas locales. Aunque
buscaban integrar las provincias en el imperio,
también se daban cuenta de la importancia de
mantener cierta estabilidad y preservar las
identidades culturales locales. Paradójicamente esta
flexibilidad hacia las otras culturas hacía inevitable
que su propia cultura se permeara, estos cambios en
ocasiones se hacían públicos, con fines políticos
(Como la conversión de Constantino al cristianismo
p. Ej.), pero en general eran espontáneos y
bidireccionales.
 ¿Y ESO QUÉ TIENE QUE VER CON
NOSOTROS?

Cuando en el año 146 a.C. culminaron las guerras púnicas (Conflicto bélico entre Roma y Cartago por
el control del mediterráneo), los romanos llevaron a cabo la conquista de la península ibérica,
incorporándola al Imperio Romano. Este proceso llevó a la romanización de la región, donde la lengua,
las costumbres y la cultura romanas se integraron en la vida cotidiana de la población local.
 HERENCIA LITERARIA GRECO-
ROMANA

Literatura Greco- Obras y Autores

Periodo Romana Principal Representativos Siglos Región de Origen

Homero (Ilíada, Odisea), - "Ilíada" y "Odisea" de

Época Arcaica Hesíodo (Teogonía, Homero Siglos VIII al VI a.C. Grecia
Trabajos y días) - "Teogonía" de Hesíodo

Tragedias griegas
(Esquilo, Sófocles,
Época Clásica
Eurípides), Comedias
(Aristófanes)
- "Prometeo encadenado"
de Esquilo
- "Edipo Rey" de
Sófocles Siglos V al IV a.C. Grecia
- "Medea" de Eurípides
- "Las Avispas" de
Aristófanes

Poesía de Alejandro
Magno (Calímaco),
Período Helenístico
Epopeya (Apolonio de
Rodas)
- "Himnos" de Calímaco
Grecia y regiones
- "Argonáuticas" de Siglos IV al I a.C.
helenísticas
Apolonio de Rodas

NOTA: La obra romana de mayor trascendencia hasta nuestros días es “La Eneida” que narra de forma épica la fundación de Roma, capital del imperio.
UN VISTAZO A NUESTRA
HERENCIA ESPAÑOLA

Por: Martha Torrado

 LA PENÍNSULA IBÉRICA MUCHO
ANTES DE 1492
Antes de la llegada de los romanos, la península Ibérica estuvo habitada por varios pueblos y culturas. Algunas de las poblaciones
indígenas más antiguas fueron los íberos, celtas y tartesios. Estos grupos tenían sociedades complejas y desarrollaron diferentes
formas de organización social, política y económica.

Imagen tomada de: https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/pueblos-que-habitaban-la-peninsula-iberica-antes-de-los-romanos-2083.html

• Los iberos fueron uno de los grupos pre-romanos más antiguos en la península Ibérica. Su presencia data de alrededor del S. X Antes de Cristo.
• La llegada de los celtas a la península Ibérica se sitúa alrededor del siglo VIII a.C. Estos grupos indoeuropeos se establecieron principalmente en
el noroeste y norte de la península, aunque también tuvieron presencia en otras áreas.
• Los celtas en la península Ibérica se dividieron en diferentes tribus y grupos, entre los que surgieron los celtiberos, entre los siglos VII y VI
antes de Cristo.
 L O S F E NI C I OS L L E GA N A L A P E N Í N S U L A

Desde el primer milenio A.C los fenicios (Reino semita con capital en el actual
Líbano), hace presencia en la península ibérica, su influencia perdura hasta hoy:
• Destacaban por sus habilidades comerciales
y marítimas
• Establecieron colonias y rutas comerciales
en todo el mar Mediterráneo, incluida la
península Ibérica.
• Fundaron colonias y establecieron factorías
comerciales a lo largo de la costa.
• Dos de las colonias fenicias más conocidas
en la península Ibérica fueron Gadir (actual
Cádiz) en la costa suroeste y Malaka (actual
Málaga)
• A través de estas colonias, los fenicios
interactuaron con las poblaciones locales y
establecieron relaciones comerciales.
• Introdujeron su sistema de escritura,
conocido como el alfabeto fenicio, que
influyó en los sistemas de escritura de otras
Imagen tomada de: https://steemit.com/history/@oozanghez/alfabeto-fenicio culturas en la península Ibérica.
 LA COLONI A F ENI CI A DE CARTAGO

Cartago fue fundada en el S. IX, alrededor del año 814 a.C. por colonos fenicios de la ciudad de Tiro, una antigua ciudad fenicia
ubicada en la costa del actual Líbano. Los fenicios fundaron Cartago en la costa norte de África, en lo que ahora es Túnez, y para el
S. VII se convirtió en una poderosa ciudad-estado y rival indiscutible del imperio Romano.

Cartago fue una colonia fenicia establecida con el propósito de facilitar el comercio en la región. Sin embargo, con el tiempo,
Cartago se convirtió en una potencia independiente y desarrolló su propia identidad política, económica y cultural. A medida
que creció en importancia, Cartago expandió su influencia y control en el Mediterráneo occidental, incluida la península
Ibérica. Con el tiempo se desataron las Guerras Sicilianas (600-265 a.C.), una serie de conflictos entre Cartago y las ciudades
griegas en Sicilia y las guerras Púnicas (264-146 a.C.) en las que disputó con Roma el control del Mediterráneo.
 ROMA VENCE, HI S PANI A NACE

Imagen tomada de: https://museovillanuevadecordoba.com/division-territorial-de-hispania/

• Tras varios años de luchas constantes los romanos lograron expulsar en el año
a los cartagineses de la Península Ibérica.
• Una vez expulsados los cartagineses de la península, la república romana
decidió permanecer en ella debido al ingente potencial de recursos humanos y
metales que contenía, organizándola inicialmente en el año 197 a. C. en dos
provincias: la Citerior y la Ulterior
 Imagen tomada de: https://museovillanuevadecordoba.com/division-territorial-de-hispania/

Augusto (primer emperador romano), decide dividir la península en tres provincias; la

Citerior recibió el nombre de la Tarraconense, y la Ulterior la dividió en dos, la Lusitania y la
Bética.
 Imagen tomada de: https://museovillanuevadecordoba.com/division-territorial-de-hispania/

A comienzos del S.III D.C, el Emperador Caracalla formó una nueva provincia en el N.O. de Hispania, a la que dio
el nombre de Gallaecia y por último el Emperador Diocleciano que reorganizó todo el Imperio, formó en la
Península Ibérica la Diócesis de Hispania, dividida en cinco provincias: la Bética, con capital en Córduba,
Lusitania capital Emérita Augusta (Mérida), Gallaecia con capital en Brácara (Braga) la Tarraconense con capital
en Tarraco (Tarragona) y la Cartaginensis con capital en Nueva Cartago (Cartagena).
 CAE EL IMPERIO ROMANO, AHORA
HISPANIA ES VISIGODA

Imagen tomada de: https://sites.oxy.edu/guillenf/espanol302/recursos/mapas/Hispania%20Visigoda.html

En calidad de aliados romanos, penetran en Hispania pueblos bárbaros en el año 409, compuestos por suevos,
vándalos y alanos; poco después, en el año 414 otro pueblo bárbaro denominado visigodo entrará a la península,
tras el desmembramiento del Imperio romano en el año 476 D. C (Hito que da inicio a la edad media), dichos
pueblos, en su mayoría cristianos, toman el control y permanecen en la Península Ibérica hasta el año 711 D.C.
 OCUPACIÓN ÁRABE, NACE AL-
ANDALUS
• La muerte del profeta Mahoma en el año 632 d.C. marcó un
momento crucial en la historia del islam y tuvo consecuencias
significativas en la expansión del islam en los años siguientes.
Después de la muerte de Mahoma, sus sucesores, conocidos
como los califas, lideraron la expansión islámica, que se
extendió rápidamente por el Medio Oriente, África del Norte,
Asia Central y la península ibérica.
• La invasión árabe comenzó con la Batalla de Guadalete en
711, donde las fuerzas musulmanas lideradas por Tariq Ibn
Ziyad derrotaron al ejército visigodo.
• La dominación árabe de la Península Ibérica comenzó en 711
y se prolongó durante ocho siglos hasta 1492. La conquista
fue rápida y en menos de ocho años los musulmanes
conquistaron toda Hispania, excepto una pequeña franja en el
norte, esto debido a la resistencia cristiana en la Cordillera
Cantábrica. En el año 718 Aprox. se establece el reino de
Asturias, luego de que el rey Pelayo ganara la batalla de
Covadonga, para posteriormente separarse en dos: Asturias y
León, que se conoció como el reino Asturias y León con
capital en Oviedo (Asturias), cuando en 910 la capital es
Imagen tomada de: https://nosololenguayliteratura.wordpress.com/2016/07/04/ud-04-al-andalus-y-los-reinos-cristianos-hispanicos/
cambiada a León, se empieza a conocer como reino de León.
 LA RECONQUISTA, NACE EL REINO DE
CASTILLA

• Durante la ocupación de la península ibérica por los musulmanes a partir del año 711, algunos reinos cristianos lograron mantener su existencia y resistir la
invasión. Estos pueblos son los que lideran la reconquista de los territorios ocupados, que comenzó casi de inmediato hacia el año 722 D.C, luego de la
consolidación de Asturias, durante este periodo la geopolítica cambión consolidándose varios reinos, entre los que destacan el reino de León y el de Castilla,
este último surgió como un condado del reino de León, que por su posición geográfica estratégica sirvió como puesto de avanzada en la reconquista del
territorio.
• Otros reinos importantes en este proceso fueron el reino de Portugal y de Navarra, que se establecieron de forma similar al de Castilla.
 EL REINO DE CASTILLA Y LEÓN

La unificación formal de los reinos de León y Castilla se consolidó en el siglo XI. En el año 1037, Fernando I, conocido como Fernando el Magno, heredó
de su padre Sancho III, tanto el Reino de León como el Condado de Castilla. Esta unión marcó la creación de una entidad política más amplia conocida
como el Reino de León y Castilla o simplemente Reino de Castilla, sentando las bases para la formación de una monarquía más unificada. Para 1246 el
rey Alfonso X de Castilla logró la rendición del Reino de Murcia, dejando al Reino de Granada como el único territorio restante del antiguo Al - Ándalus.
 EL REINO DE CASTILLA Y ARAGÓN, LA
ERA DE LOS REYES CATÓLICOS
• Con el matrimonio de Fernando II de Aragón e
Isabel I de Castilla, en 1469, se consolidan como
uno solo los reinos de Castilla y de Aragón.
Finalmente, el 2 de Enero de 1492 el último
monarca musulmán, Boabdil (Muhammad XII),
entregó las llaves de Granada a los Reyes
Católicos, poniendo fin a más de 700 años de
presencia musulmana en la región. Este evento
histórico es conocido como la "Toma de Granada“.
• 12 de Octubre de 1492 se “descubre” América
• A medida que los distintos reinos cristianos de la
península ibérica avanzaron en la Reconquista y
lograron la unificación bajo los Reyes Católicos,
el término "España" comenzó a utilizarse para
referirse a la nueva entidad política. Con la
incorporación de la Alta Navarra al reino de
Castilla en 1512 y de la baja Navarra al control
francés en 1517, la península ibérica termina de
Imagen tomada de: https://www.flickr.com/photos/47304364@N03/6865961412 bosquejar su forma actual.
H E R E N C I A L I T E R A R I A D E E S PA Ñ A
UN VISTAZO A NUESTRA
HERENCIA ÁRABE

Por: Martha Torrado

 ¿QUÉ HUBO ANTES DEL PRIMER
TEXTO COMPLETO EN ESPAÑOL?

“El cantar del Mio Cid” es el primer texto escrito enteramente en castellano, a día de
hoy existen muchas versiones y actualizaciones, dado que el idioma ha evolucionado
hasta el punto de resultar ininteligible la obra original. Sin embargo, esto no significa
que fuera la primera vez que se escribía en castellano, los idiomas nacen poco a poco,
no de una sola vez y el español no es la excepción a esta regla. Fragmentos de textos
más antiguos escritos en castellano los encontramos en las Jarchas de las Moaxajas.
 PERO… ¿QUÉ SON “LAS JARCHAS DE
LAS MOAXAJAS”?

• Durante el período Andalusí (Cuando Al-Andalus constituía la mayor parte de la

península Ibérica), los árabes, como es de esperarse diseminaron su cultura
arquitectónica, religiosa, artística y un largo etcétera que incluía su literatura.
• Ente la herencia literaria árabe se encuentran las moaxajas, poemas de amor escritos
en árabe o hebreo, en los que el enamorado declara su amor y que incluían, a veces,
un cierre que se escribía en la lengua vernácula del sector en que se declamaba la
moaxaja. Este cierre muchas veces era la rta. De la dama.
• A este final particular se le denominaba jarcha y algunas de estas jarchas estaban
escritas en mozárabe, antecesor del castellano antiguo. Hacia finales del s. X las
moaxajas con jarchas en mozárabe se disparan lo que indica que estas ya existían
desde antes de que los trovadores las popularizaran.
 ¿CÓMO ERAN LAS MOAXAJAS?

• La moaxaja presenta una estructura muy precisa, que sólo admite muy pocos cambios o variantes. Al
contrario de los poemas tradicionales árabes, que se forman de estructuras monorrimas y de versos
largos cuantitativos, la moaxaja es más breve, y tiene un número limitado de “versos cortos polirrímicos
y de naturaleza cualitativa, es decir, basados no en el sistema de sílabas largas y breves, sino en el
acento tónico” (Solà-Solé 10)
• Para entender mejor este juego de de rimas, dentro de las moaxajas, aquí hay un ejemplo de los más
simples,:
Qufl: El amor juguetea con mi corazón que se queja y llora por la pasión
Gusn: ¡Oh gentes ¡Mi corazón está prendado, y es quien ansia amar, desconcertado; le engañó y es mi
llanto, el derramado
Jarcha o Markaz/Salida: No encuentro para la calma ninguna razón Derramar lágrimas es mi único blasón
 ¿UN EJEMPLO DE JARCHA?

Qvant los gilos er fora

Bels ami
Uene uos a mi

Que traduce:

Ya que me has embrujado,

No me hagas más sufrir
Y al dormir mi marido
La puerta te voy a abrir
UN VISTAZO A NUESTRA
HERENCIA INDÍGENA

Por: Martha Torrado

AMÉRICA ANTES DE 1492

• Los indígenas en toda América tenían tradiciones y costumbres

diferentes, así como diferentes sistemas económicos y políticos,
en Suramérica destacaron sobre todo los imperios: Maya, Azteca
e Inca. Los 2 primeros desarrollaron sistemas de escritura propia.
• En otras áreas geográficas se desarrollaron diferentes
civilizaciones como los taínos en la actual isla de La Española
• Los taínos tenían una rica tradición cultural que se transmitía de
generación en generación a través de la narración de historias,
mitos, leyendas y canciones. Estas formas de expresión oral eran
fundamentales para preservar su historia, transmitir
conocimientos y mantener la cohesión social en la comunidad

Figura tallada del dios Yucahu
MITOLOGÍA TAÍNA
• Aunque no se transmitieran de forma escrita, todas las civilizaciones pre-hispánicas tenían
sus propios mitos y leyendas, entre los mitos taínos que han trascendido hasta nuestros días
destaca “El mito de Yucahu”:
“Hace mucho tiempo, en la tierra de los taínos, existía un dios poderoso y generoso llamado
Yucahu. Yucahu no solo era el señor de la tierra y la fertilidad, sino también el dueño de un
tesoro invaluable: la yuca, un regalo que proporcionaba alimento y sustento a su pueblo.
Yucahu era un dios enamorado, y su corazón latía fuerte por la diosa de la luna. Quería ganarse
su afecto de alguna manera especial. Con gran ingenio divino, decidió crear algo hermoso y
valioso para ofrecerle como regalo.
Así, Yucahu transformó la yuca en una figura radiante y hermosa que llamó Atabey. Atabey
simbolizaba la fertilidad, la maternidad y la tierra misma. Sus ojos reflejaban la luz de la luna, y
su cabello era tan suave como los campos de yuca que Yucahu había creado.
Con el tiempo, Yucahu y Atabey se convirtieron en compañeros divinos, y juntos decidieron
regalarle a la humanidad el don de la yuca. De la unión de Yucahu y Atabey nacieron los
primeros seres humanos, quienes, agradecidos por este regalo divino, aprendieron a cultivar la
yuca y a respetar la tierra que les proporcionaba sustento.”
 HERENCIA LITERARIA INDÍGENA

Literatura Prehispánica
Cultura Principal Siglos de apogeo Región de Origen
Popol Vuh y Rabinal Achí
Mesoamérica (sur de
(escritos en lengua quiché
Maya Siglos VI al XV México y norte de
utilizando jeroglíficos
Guatemala)
mayas)

Cantares Mexicanos, Mesoamérica (Valle de

Azteca/Mexica Siglos XIV y XV
Códice Florentino México)

Códices (por ejemplo, el Región Andina (Imperio

Inca Siglos XV y XVI
Códice Borbónico) Inca, actual Perú)

Narrativa oral y mitos Islas del Caribe (La

Taíno Siglos XV y anteriores
transmitidos oralmente Española, Puerto Rico)
UN VISTAZO A NUESTRA
HERENCIA AFRICANA

Por: Martha Torrado

PRINCIPALES VÍCTIMAS DEL COMERCIO
TRANSATLÁNTICO DE ESCLAVOS
 ÁFRICA ANTES DE 1492

• Senegambia (Actuales Senegal y Gambia): Las sociedades en Senegal estaban vinculadas a la tierra y dependían principalmente de la
agricultura. Se cultivaban cultivos como el mijo, sorgo, ñame y arroz. Además, el comercio interno y a lo largo de las rutas comerciales que
cruzaban la región desempeñaba un papel importante en la economía.
• Sierra Leona: Las comunidades en Sierra Leona tenían estructuras sociales que a menudo incluían sistemas de jefatura. Los líderes de la
comunidad desempeñaban roles importantes en la toma de decisiones y en la resolución de conflictos.
• Costas de Barlovento (Actuales Liberia, Costa de Marfil, Togo y Benín): La música y la danza desempeñan un papel importante en la
vida cultural de la región. Cada grupo étnico tiene sus propios estilos musicales y danzas tradicionales. Los rituales y celebraciones suelen
incluir actuaciones musicales y de danza.
• Costa del oro (Actual Ghana): Las comunidades en la Costa de Oro tenían tradiciones artísticas que incluían esculturas, máscaras y tejidos.
La arquitectura tradicional también era evidente en la construcción de viviendas y estructuras comunitarias.
• Golfo de Benín (Actuales Nigeria, Benín y Togo): Las comunidades en el Golfo de Benín practicaban religiones tradicionales africanas,
con creencias en espíritus, antepasados y divinidades locales. Las prácticas religiosas estaban integradas en la vida cotidiana y en ceremonias
importantes.
• Golfo de Biafra (Actuales Nigeria, Camerún, Guinea Ecuatorial y São Tomé y Príncipe): La poesía y las canciones desempeñaban un
papel central en la tradición oral. Muchos poemas y canciones eran utilizados para transmitir la historia, valores culturales y experiencias de
la comunidad.
• África central occidental (Nigeria, Camerún, Gabón, Guinea ecuatorial, Santo Tomé y príncipe y Benín): Las comunidades tenían
sistemas de parentesco y sociales bien establecidos. Las relaciones familiares extendidas eran importantes, y las estructuras sociales a
menudo se basaban en lazos familiares y comunitarios.
 HERENCIA LITERARIA AFRICANA
Tradición Oral
Narrativa de Mitos y Leyendas
Poesía Oral (Izibongo)
Cuentos Morales y Éticos
Historias de Ancestros
Leyendas de Animales
Cantos y Música Tradicional
Descripción Ejemplos Notables
Historias míticas que explican el origen del - Historias de creación del pueblo San/Bushmen
mundo, la creación y los eventos sobrenaturales. - Mitos de la creación zulúes
Forma artística de expresar elogios y críticas a
- Tradiciones poéticas de los zulúes y xhosas
través de la poesía, a menudo recitada en
eventos especiales.
Narraciones que transmiten enseñanzas morales - Cuentos de la tradición xhosa sobre la
y éticas, destinadas a guiar el comportamiento y importancia de la integridad y la sabiduría
las decisiones. - Fábulas de los sotho y tswana
- Historias orales de los khoikhoi sobre sus
Relatos sobre los antepasados que conectan a las antepasados y la conexión con la tierra
generaciones presentes con sus raíces y legado. - Mitos de los zulúes sobre los orígenes de sus
clanes
Relatos que personifican animales para - Historias de animales en la tradición
transmitir lecciones, valores y explicar san/bushmen
fenómenos naturales. - Cuentos xhosas sobre la astucia del zorro
Utilización de cantos y música para contar
- Canciones de trabajo de los sotho
historias, expresar emociones y celebrar eventos
- Música ceremonial zulú
culturales.
 MÁS HERENCIA LITERARIA AFRICANA
(TEXTOS ESCRITOS PRODUCTO DE LA RECOPILACIÓN DE LA
TRADICIÓN ORAL)

Obra Literaria Autor(es) / Origen Contexto / Descripción

Recopilación de canciones que
"Canciones de Son de la Isla de Gorée"
Boubacar Joseph Ndiaye capturan la tradición oral de la isla de
(Senegal)
Gorée en Senegal.
Adaptación literaria del épico
"Sundiata: La epopeya mandinga" mandinga "Sundiata", que narra la
(Mali) Djibril Tamsir Niane
https://es.scribd.com/document/647952839/Sunyata-Sundiata-Keita
historia del fundador del Imperio de
Malí.

Obras del poeta senegalés que

"The Oral Traditions in the Poetry of
Léopold Sédar Senghor incorporan elementos de la tradición
Léopold Sédar Senghor" (Senegal)
oral africana en su poesía.

Adaptación literaria de un cuento

"How the Leopard Got His Claws"
Chinua Achebe y John Iroaganachi tradicional igbo que explora la
(Varios países africanos)
naturaleza del leopardo.
PARA CONVERSAR… ¿CÓMO SE VEN LAS MARCAS
DE NUESTRAS DISTINTAS HERENCIAS EN LA
SOCIEDAD DE HOY?