IGLESIA SAL Y LUZ –

VIDA ABUNDANTE
MES DE SEPTIEMBRE
T E M A : L O S S A L M O S D E L A PA L A B R A

O B J E T I V O S D I D Á C T I C O – PA S T O R A L E S :
1) C O N O C E R L A E N S E Ñ A N Z A PA S T O R A L D E L O S S A L M O S
D E D I C A D O S A L A T O R A H O PA L A B R A D E D I O S .
2) A P L I C A R E L M E N S A J E D E L O S S A L M O S D E L A
PA L A B R A PA R A A C T U A L I Z A R L O S E N N U E S T R A S V I D A S
PERSONALES Y ECLESIALES.
3) M O T I VA R L A L E C T U R A D E L A PA L A B R A E S C R I TA
ENTRE NOSOTROS/AS COMO DISCÍPULOS DE JESÚS.
TEXTO BÍBLICO: SAL.119
• Álef
• 1 Dichosos los que van por caminos perfectos,
los que andan conforme a la ley del SEÑOR.
• 2 Dichosos los que guardan sus estatutos y de
todo corazón lo buscan.
• 3 Jamás hacen nada malo, sino que siguen los
caminos de Dios.
• 4 Tú has establecido tus preceptos, para que se
cumplan fielmente.
• 5 ¡Cuánto deseo afirmar mis caminos para
cumplir tus decretos!
• 6 No tendré que pasar vergüenzas cuando
considere todos tus mandamientos.
• 7 Te alabaré con integridad de corazón, cuando
aprenda tus justos juicios.
• 8 Tus decretos cumpliré; no me abandones del
todo. 21/03/2024
Hno. Fco. Adalid García R. tu palabra.
• Bet
• 9 ¿Cómo puede el joven llevar una vida íntegra?
Viviendo conforme a tu palabra.
• 10 Yo te busco con todo el corazón; no dejes
que me desvíe de tus mandamientos.
• 11 En mi corazón atesoro tus dichos para no
pecar contra ti.
• 12 ¡Bendito seas, SEÑOR! ¡Enséñame tus
decretos!
• 13 Con mis labios he proclamado todos los
juicios que has emitido.
• 14 Me regocijo en el camino de tus estatutos
más que en1086 todas las riquezas.
• 15 En tus preceptos medito, y pongo mis ojos en
tus sendas.
• 16 En tus decretos hallo mi deleite, y jamás
olvidaré
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NOTAS GENERALES SOBRE EL SALMO 119
1) El Salmo 119, es el salmo más extenso y el capítulo con mayor
versículos de toda la Biblia. Presenta una serie de características
que lo hacen un bello poema, pero también un texto enriquecedor:
a) Desde el género literario, es un salmo sapiensal: es decir, una profunda
reflexión acerca de la Torá y su beneficio en la vida práctica.
b) Desde su contenido, se trata de un salmo de la Torá, es decir, su principal
tema es la enseñanza – torá de Dios.
c) Desde el punto de vista de su organización o estructura: es un salmo
alfabético. Es decir, esta dividido en 22 estrofas, que representa cada una
de las letras del alefato hebreo. Por otro lado, cada estrofa, contiene 8
versículos. Otros salmos alfabéticos son: 9-10; 25; 34; 37; 111; 112; 145.

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NOTAS GENERALES SOBRE EL SALMO 119
2) En cada una de los 8 versículos que componene cada estrofa, se
usan sinónimos de la Torá – enseñanza.
3) Es una recopilación de todo el pensamiento teológico – pastoral del
israelita acerca de la Ley. En otras palabras, es una síntesis de la
“teología de la palabra escrita de Dios, como revelación de su
voluntad”.
4) El autor (o autores) eran miembros de las escuelas de los sabios,
que se formaron después del Exilio en Babilonia.
5) Este salmo rezuma toda una espiritualidad centrada en la palabra
de Dios escrita. En este sentido refleja la intención pastoral de los
pastores posteriores al Exilio, de motivar y promover una lectura
asidua y meditada, práctica y
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Fco. Adalid García R.de la palabra de Dios escrita.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• En este estudio vamos a tratar de perfilar las
líneas generales del Salmo 119.
• Vamos a estudiar y reflexionar sobre el
significado de las enseñanzas transversales de
este precioso Salmo.
• No agotaremos todo la riqueza del mismo, pero
nos aproximaremos a la inmensa mina que el
Salmo representa.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Respecto a la Torá (ley) – enseñanza, el salmista afirma dos cosas:
• Las acciones positivas del creyente hacia la Torá:
a) Obedecerla (vv. 4, 5, 8, 9, 17, 34, 44, 55, 57, 60, 63, 88, 106, 134, 146, 167,
168)
b) Guardarla (vv. 2, 22, 33, 34, 56, 69, 115, 129, 145).
c) Meditarla (vv. 15, 23, 27, 48, 78, 97, 99, 148).
d) Aprenderla (vv. 7, 71, 73)
e) Entenderla (vv. 27, 34, 73, 100, 104, 144).
f) Deleitarse (vv. 16, 24, 47, 70, 77, 92, 143, 174)
• Notamos que el énfasis se pone en la obediencia, escucha activa,
hacedora de la Palabra.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Los verbos relacionados al conocimiento (aprenderla, entenderla), son
menos: ESTO QUIERE decir que el énfasis no es el conocimiento
teórico, sino la puesta en práctica de esa ley que se va entendiendo.
• El medio para llegar a comprenderla es la meditación, es decir, la
reflexión acerca del significado práctico de la Torá en la vida
cotidiana.
• De estos versículos se desprenden tres pasos naturales en la lectura de
la Biblia:
1. Se lee, re – lee para conocer la Palabra.
2. Luego se interpreta el mensaje que ese Palabra nos quiere decir.
3. Se medita sobre su aplicación (significación) para nosotros/as hoy.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Este proceso de lectura, comprensión y aplicación se da en un contexto
relacional, expresado por el salmista con la palabra “deleitarse”.
• No es por obligación ni por cumplir un mandamiento, sino porque se ama
y goza, tener ese encuentro personal con Dios a través de su Palabra,
conocerlo y agradarlo por medio de nuestra obediencia.
• Las actitudes negativas hacia la Torá – enseñanza del Señor serían:
– Olvidarla (vv. 16, 61, 83, 93, 109, 141, 153, 176).
– Abandonarla (vv. 53, 87) o desviarse (vv. 10, 21).
• La primera implica leer y desatender, leer y descuidar, leer y dejar de lado.
• La segunda conlleva una actitud más intensa, de rebeldía hacia la Palabra
de Dios.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Entender para obedecer.
• En el Salmo 119, se repite reiteradamente, la petición a Dios “para que dé
entendimiento” al salmista (vv. 10, 12, 18, 19, 26, 27, 29, 33 – 38, 43, 49, 64, 66,
68, 73, 108, 124, 135, 144)
• En énfasis aquí es una comprensión para la obediencia, no es el
entendimiento sólo para “saber de la palabra”.
• “La fe que busca la comprensión”, es una frase acuñada en la Edad Media,
que signifaba: que una fe auténtica, siempre busca – anhela conocer –
comprender más al Dios en quien se cree.
• “La fe en busca de eficacia (obediencia)”: es una frase que se elaboró en el
siglo XX para completar aquella. Una fe auténtica anhela fervientemente
guardar – obedecer al Dios en quien se cree.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Estilo de vida contracultural.
• El salmista describe que una consecuencia de obedecer la Torá –
enseñanza del Señor ha sido el menosprecio de sus congéneres:
desprecio (v.22), amenazado por los príncipes o líderes del pueblo
(v.23), rodeado de lazos de los enemigos (v.61), calumnias (v.69),
agravios (v.78), persecución (v.84).
• El salmista no sólo es realista, sino también no ofrece “promesas de
coca – cola”, de que todo no irá bien, de que tenemos un camino
seguro al éxito, etc.
• Ese rechazo es porque la obediencia de la Torá – enseñanza, nos lleva
a vivir contraculturalmente en la sociedad (recordemos el Sal.1.1 – 2).
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Confianza en medio del sufrimiento.
• El salmista expresa su confianza absoluta en la protección y fidelidad
de Dios, en medio del sufrimiento y la vicisitud, producida por
aquella vida contracultural del salmista que molesta a los “impíos”
(judíos que no obedecen la ley y les molesta la actitud del salmista).
• Veánse los vv. 42, 66, 67, 114, 166, 30, 42, 49, 50, 52, 54, 74, 81, 105, 111,
114)
• La enseñanza de vida que nos ofrece el Salmista es que la mejor
respuesta ante las vicisitudes y tribulaciones de la vida, es la lectura
activa y obediencia de la Palabra de Dios, que nos llevará a conocer a
Dios, su designio en medio de lo que vivimos y a confiar “esperanza
contra esperanza”.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• Otras enseñanzas del Salmo 119:

• Una verdadera oferta y camino de felicidad humana.

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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO

• La lectura de la Torá – enseñanza debe provocar una experiencia

mística: de unión con Dios y contemplación de su obra.
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• JESÚS Y EL SALMO 119:
• Jesús y su obediencia a la voluntad de su Padre:
• Si nos parece rigurosa esta actitud de observancia de la Ley,
basta pensar en la actitud de Jesús y sus "mandamientos".
• Ante su Padre, Jesús siempre tuvo un comportamiento de
obediencia amorosa, tal como lo expresa este salmo. "Obro
según el mandamiento que medio mi Padre" (Juan 14,31)
"Hágase tu voluntad" (Mateo 6,10-26,42). "Mi alimento es
hacer la voluntad de mi Padre" (Juan 4,32).
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SALMO 119: UNA PERSPECTIVA DE CONJUNTO
• En Jesús convergen, el amor y la obediencia:
• Jesús relacionó de manera singular la "obediencia" y
el "amor“; al igual como lo hace este Salmo.
• "Si me amáis, seréis fieles a mis mandamientos" (Juan
14,15). El que recibe mis preceptos y los guarda, ése es
el que me ama;... Yo también lo amaré..." (Juan 14,21).

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