MARIO VARGAS LLOSA

Notable y fecundo novelista, autor teatral y ensayista nacido en Arequipa el

sábado 28 de marzo de 1936. Distínguesele como uno de los más altos OBRA:
valores de la novela latinoamericana, y gran exponente del “boom” NARRATIVA
hispanoamericano. Estudió la primaria en Cochabamba (Bolivia). Luego en el  Los Jefes (1959)
colegio “La salle” y en el colegio Militar “Leoncio Prado” (Lima) en donde  La ciudad y los perros (1963)
permaneció dos años (hasta 1952), y después en Piura. En 1957, se graduó  La casa verde (1966)
como bachiller en Filosofía y Literatura en la U.N.M.S.M.. En 1958, viajó  Los cachorros (1967)
becado a España y más tarde estuvo en Inglaterra (como profesor de  Conversación en la catedral (1969)
Literatura) y Francia (en el periodismo). En 1962, obtuvo el premio “Biblioteca  La Tía Julia y el Escribidor (1977)
Breve” y el “Premio de la crítica” por su obra “Los Impostores”. En 1967,  La guerra del fin del mundo (1981)
obtuvo el premio internacional de la literatura “Rómulo Gallegos” por su  La historia de Mayta (1984)
novela “La casa verde”. Es un narrador prolítico y activo que llegó a tener 7  ¿Quién mató a Palomino Molero? (1986)
puestos diferentes al mismo tiempo. Se hizo acreedor del premio “Leopoldo  El narrador ambulante (1989)
Alas” por su obra “Los Jefes”. En 1976, es elegido presidente del PEN CLUB  El Pez en el agua (1993)
INTERNACIONAL, distinguida institución cuya sede está en Londres y que  Lituma en los Andes (1993)
agrupa a los escritores más destacados del mundo. En noviembre de 1994,  Los cuadernos de Don Rigoberto (1997)
“Miguel de Cervantes Saavedra” con $ 120.000. El viernes 23 de mayo de  La utopía arcaica
1986 recibió el premio “Princípe de Asturias”. Según José Miguel Oviedo,  Cartas a un novelista
compañero de nuestro novelista, Vargas Llosa es un inventor de la realidad,  La Fiesta del Chivo (2000)
práctica el neorrealismo, es decir, cultiva un neonaturalismo, basado e los TEATRO
aspectos feos y conflictivos de la sociedad en que exitimos, pero ese mundo  La señorita de Tacna (1981)
no es el que verdaderamente existe, si uno que el propio autor fabrica para  Kathie y el Hipopotamo (1993
poderlo describir a su modo. Caracterizan a Vargas Llosa (sobre todo, en sus  La Chunga (1986)
narraciones) ruptura de la unidad de tiempo, en el afán de encontrar la  El Loco de los Balcones (1991)
simultaneidad imposible cuando sólo se cuenta con el espacio y no con el  Ojos bonitos, cuadros feos (1996)
tiempo, intervención de lo mágico, de lo fabuloso, de lo inesperado, carácter
local de los temas, esto es, un declaro de dar vida a una narrativa
estrictamente nacional (excepto en “La guerra del fin del mundo”, cuyo
escenario es Brasil), tematica urbana y semirrural.
 LA GUERRA DEL FIN DEL MUNDO

ARGUMENTO:
La historia nos la cuenta un personaje: el narrador oral, quien nos vincula con los hechos y las acciones de
los otros personajes. Canudos es una tierra sumergido en el olvido. Misteriosamente un hombre, flaco y
mísero, vestido con un hábito de monje, llega y, en poco tiempo, no sólo predica enseñanzas espirituales,
sino a labores del pueblo, como reparar cementerios derruidos e iglesias abandonadas. Se insertó en los
diferentes pueblos, en donde vivía de las limosnas; nunca aceptó más de lo que necesitaba para la comida
del día. Después de un tiempo de prédica inculcó la práctica del arrepentimiento y, proféticamente,
anunciaba que el fin del mundo estaba ya cerca. Las prédicas de Antonio Conseheiro, el Consejero, se
intensifica con el crecimiento de seguidores. Sin embargo, esta ola humana, se transforma para la
autoridades en una amenaza social, o, en todo caso, una amenaza política. Así, los seguidores sólo están
dispuestos a escuchar y acatar los razonamientos y consejos del Conselheiro por encima de las leyes o
disposiciones de los alcaldes y gobernadores de los alcaldes y gobernadores. El estado, da unas leyes
contrarias a los interés de Canudos. Antes estas circunstancias, el clima para el Conseheiro era crítico: por
un lado, los curas de parroquias lo dejaban hablar en sus iglesias, bautizar y casar, ya que atraía a la
gente; y, otros, como, el poder civil, lo considera una amenaza: su poder de influencia sobre míseros y
reprimidos. En estas circunstancias, es apresado; luego, sin explicación alguna, es dejado libre. Los
seguidores del Conseheiro ven en la República el enemigo y deciden enfrentarlos. Así, en un pueblito
perdido, se da la primera batalla. Heridos y muchos muertos registran la victoria. Las exageradas noticias
sobre la batalla espanta a los republicanos o burgueses e, incluso, que están bien organizados, y que
reciben apoyo del ejército británico. El ejército de la República monta una gran campaña contra Canudos.
Cuatros asaltos encarnizados determinan al vencedor, en un año y medio de lucha. Los heridos y los
vencidos son degollados por el ejército Republicano.