Cultura, Aculturación

y Transculturación
 Concepto de Cultura
Significado antiguo de “cultivo de la
tierra” y su extensión metafórica de
“cultivo de las especies humanas”, en
este espacio y marco temporal.
El término cultura proviene del
vocablo latino cultura y éste a su
vez de colore, cuyo sentido es
habitar, cultivar, proteger u
honrar, sentidos todos aplicables
al ámbito del hogar, las
tradiciones y las herencias. 2
 “
¿Cuando surge éste concepto?

No hay mayores evidencias del uso de

“cultura” hasta la segunda década del siglo
XVIII.
El Diccionario de Sebastián de Covarrubias,
fechado en 1611, no registra el término.
 La referencia más antigua que se ha
encontrado data de 1729 en el Diccionario de
Autoridades, la primera edición del diccionario
de la Academia Española de la Lengua.
3
El diccionario mencionado señala lo
siguiente:
Cultura. La labor del campo o el ejercicio
en que se emplea el Labrador o Jardinero.
Es del latino cultura que significa esto
mismo.
Metafóricamente es el cuidado y
aplicación para que alguna cosa se
perfeccione como la enseñanza de un
joven, para que pueda lucir su
entendimiento.
Culto en el sentido de reverencia o
adoración.
El Diccionario Castellano de Terreros y
Pando, cuya edición se publicó a finales
de la referida centuria (1786-1793), sobre
el término que dice lo siguiente:
“El cuidado que se toma para cultivar la
razón, costumbres, ciencias y artes”.
Es tomado por semejanza de la cultura
de los campos.

Los diccionarios de la Academia

sólo registran “civilización” a partir
de la edición de 1817, definiéndola
como: “Acción y efecto de civilizar”;
y civilizar como: “Hacer culto y
sociable” 5
Actualmente por cultura entendemos
dos distintas ideas:
El afán por el conocimiento y las bellas
artes, las humanidades y los saberes. De allí
una “persona culta” o “inculta”. A este ámbito
se le conoce como alta cultura.

El conjunto de saberes, técnicas, creencias,

tradiciones, narraciones y otras
elaboraciones discursivas que definen la
manera específica en que un conjunto
humano de lidia con el mundo y consigo
mismo.
6
10 características de
la Cultura

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1.- Primeras apariciones del término
Quizá la aparición histórica del término
cultura que más relevante se muestra
para su historia y definición sea la del
romano Cicerón, en sus Tusculanae
disputationes del año 45 a.C., en
donde abogaba por la cultivación del
espíritu (cultura animi) como un ideal
humano, valiéndose de una metáfora
agrícola para bautizarlo.

8
2. Sinónimo de civilización
El término cultura pasa a representar los
valores de la civilización, de la mano de
la idea del progreso. Este giro, a la vez,
vincularía de manera estrecha a la cultura
con lo patrio, en tanto su cultura particular
sería el orgullo de las naciones.

Así, el proceso civilizatorio implicaría

el paulatino perfeccionamiento de los pactos
sociales, las normativas jurídicas, formas de
gobierno y la acumulación progresiva de los
saberes humanos: todo ello vendría a ser
luego la cultura.
9
3.Otros usos
Los primeros sociólogos como Émile
Durkheim y Carlos Marx no se sentían
cómodos con el concepto de cultura, Marx
hizo bastante de lado a la cultura en sus
filosofías sociales.

La antropología, en cambio, se fundaría

teniendo el concepto de cultura muy en el
centro, a menudo teniéndola como resultado
de ciertos devenires históricos de la
sociedad.
10
4. Función social

La cultura opera, desde el punto de vista de

lo social, como una red de sentidos y
símbolos que construyen una noción de
pertenencia, un nosotros. Dicha noción
puede ser la de un conjunto humano
minoritario, tribal, o la de un hemisferio, o
incluso ciertos arquetipos culturales son
comunes a la humanidad entera.

11
5. Sistematicidad simbólica
La cultura opera como un sistema de
símbolos que tienen distinta o variada
elaboración.

La cultura, funciona en base a la inclusión y la

exclusión de los otros, en base a la afirmación
de un colectivo y la singularidad del hombre en
tanto individuo. Se trata, en última instancia, de
un sistema de símbolos sostenido en el lenguaje
verbal pero tal vez previo a su existencia, cuyo
cometido es ordenar psicoafectivamente la
realidad de los individuos.

12
6.Herencias
La cultura se transmite y perpetúa en el tiempo,
y varía también al hacerlo. Esto ocurre en la
educación formal e informal: tanto la que forma
parte de las políticas educativas y culturales de
un Estado en cuestión, a través de sus escuelas,
museos, programación artística e histórica; como
la que se transmite entre padres e hijos, entre
grupos de influencia, medios de comunicación y
el habla común, cotidiana, en la cual se
refuerzan valores y puntos de vista populares.

13
7.Creencias
En la cultura están contenidas las
creencias de un grupo humano
específico: sus modos de religiosidad
específicos, sus supersticiones, sus
reminiscencias mágicas o primitivas.
Pero también su fe en la ciencia, en
doctrinas modernas del progreso o su
fervor por la filosofía y las artes del
pensamiento, en tanto herramientas de
interpretación del mundo que nos
rodea.
14
8.Valores, normas y sanciones
La enseñanza moral y ética forma
parte también del contenido cultural de
las naciones. Sus aproximaciones al
otro, a la ley, al delito, sus ideas de lo
sancionable, lo aconsejable y lo
réprobo, a menudo de la mano de su
pensamiento político y religioso.

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9.La alta y baja cultura

Las manifestaciones artísticas, filosóficas y

arquitectónicas de un pueblo forman quizá
la parte más visible, exportable y celebrada
de su cultura. Al conjunto de dichas
manifestaciones se las
considera alta cultura cuando en contacto
con el discurso de las élites y baja cultura o
cultura popular cuando representa los
modelos tradicionales del folklore y las
masas..
16
Tecnología
La ciencia y la tecnología forman parte
importante de la cultura contemporánea. No
sólo por su importancia en
hacer del mundo un lugar semejante a lo que
de él imaginamos, sino porque modelan,
contaminan y forman parte de nuestra
manera de interrelacionarnos.

Hoy en día se habla de cultura digital, cultura

2.0 y otros términos que apuntan a un sector
creciente del ejercicio cultural que se
produce en Internet y redes sociales. 17