A-03 Arte Egipcio

ARTE EGIPCIO
UN ARTE PARA LA ETERNIDAD
1. EL ARTE EGIPCIO
- Pirámides de Gizeh
- Templo de Karnak: sala hipóstila.
- Triada de Micerinos.
- Escriba sentado.
DOCENTE ROSA MARIA TORRES

PAREDES
INTRODUCCIÓN HISTÓRICA.
La civilización egipcia fue una civilización fluvial (con centro en el río
Nilo) de base agraria, con un sociedad jerarquizada, un poder
fuertemente centralizado (faraón) y una religión politeísta y que
tenía en la vida de ultratumba su referente principal.
Localización:Los valles y desembocadura (delta) del Nilo.
En Egipto se diferenciaban dos áreas:
*El Bajo Egipto. La llanura del delta del Nilo; al Norte.
*El Alto Egipto. La zona en la que el Nilo se encajonaba en medio de
muros rocosos.
El río Nilo aportaba el agua, el limo (especie de barro muy fértil) que
fertilizaba las tierras con sus periódicas crecidas. Estos factores
hicieron posible la expansión de la agricultura, a lo que se sumó la
desecación de zonas pantanosas y la construcción de diques y
canales.
El resto del territorio era desértico e improductivo para la agricultura
por la escasez de agua. DOCENTE ROSA MARIA TORRES
PAREDES
• Cronología: El inicio de la Civilización Egipcia se sitúa hacia el
3.100 a. C.(cuando el rey Menes unificó bajo su mandato los
pequeños reinos del Alto y Bajo Egipto), por lo que se puede
considerar como el primer faraón) y su final estaría hacia el siglo
I a.C. (con la conquista romana de Egipto). En este extenso
periodo de tiempo de casi tres milenios se sucedieron diversas
etapas importantes:
- Periodo Arcaico: 3.100- 2700 a C.
- Imperio Antiguo: 2.700- 2.200 a C.
- Imperio Medio: 2.000 -1.800 a.C.
- Imperio Nuevo: 1.500-1.100 a. C.
• En los últimos años de su historia fue dominada varias veces por
pueblos extranjeros (persas, griegos...) hasta su definitiva
conquista por los romanos (s. I a. C.)
• - Economía: Desde el punto de vista económico se caracterizó
por una floreciente agricultura cuya base la proporcionaba el río
Nilo (agua y limo de las crecidas).

PAREDES
EL NILO

PAREDES
Sociedad.
Lasociedad egipcia estaba fuertemente jerarquizada. Por un
lado se situaba una minoría dirigente: el faraón , la nobleza,
los sacerdotes y los escribas; y, por otro, la gran masa de
población sometida a las órdenes de los anteriores (el grueso
de la
• población lo constituían las comunidades campesinas).
En la sociedad egipcia existía la esclavitud.
Organización política.
A nivel político el máximo poder recaía en el Faraón, a quién
se le atribuía un carácter divino (se le consideraba un dios en
vida). En su atuendo llevaba la mitra blanca y el gorro rojo,
símbolos respectivamente del Alto y Bajo Egipto (valles y
delta). El faraón era el legislador supremo (hacía las leyes), el
que dispensaba la justicia, el jefe del ejército y el sumo
sacerdote. Además era propietario de gran parte de las tierras
y controlaba el comercio. PAREDES
Religión: Los egipcios tenían numerosos dioses; eran politeístas
Ra, el dios Sol, representaba a la fuerza de la naturaleza que
permitía hacer crecer las cosechas.
Osiris, dios de los muertos. Era el símbolo de la semilla que se
introducía en la tierra y que, al cabo del tiempo, daba su fruto, es
decir, de la resurrección y de la vida del más allá.
Isis, la luna, hermana y esposa de Osiris, cuya influencia
permitía las crecidas del Nilo.
Hathor, que se representa en forma de vaca, diosa del amor, alegría,
fecundidad, etc.
Anubis, que aparece con cabeza de chacal, dios que velaba por
los muertos en las necrópolis.
Amón, dios de Tebas que asimilaría algunos atributos de Ra(el sol).
Igualmente el Faraón, como ya se ha visto,tenía una
consideración divina. etc.)

PAREDES
Pero el aspecto más característico y original de la religión egipcia
era la creencias en la vida de ultratumba (del más allá). Se
pensaba en la posibilidad de sobrevivir después de la muerte en el
reino de Osiris. Para acceder a la vida de ultratumba el difunto
debía pasar un juicio ante el dios Osiris y conservar algún resto
material de su cuerpo o alguna representación de éste (para ello se
embalsamaba el cuerpo, o bien se hacían estatuas que
representaban al difunto). Los cadáveres embalsamados se metían
en un sarcófago, junto al cual se depositaban alimentos, objetos de
la vida cotidiana, etc. y se depositaban en tumbas monumentales
(Ej: las pirámides, hipogeos)
Función del arte egipcio y sus destinatarios.

PAREDES
El arte egipcio tuvo funciones como:
1-Expresar la magnificencia de personajes como los

faraones que fueron uno de los destinatarios e impulsores
principales de las manifestaciones artísticas (tumbas
monumentales: pirámides; estatuas relieves, pinturas
etc.).
2-Manifestar los ideales religiosos: Culto a sus dioses
(templos gigantescos, relieves) y expresar sus creencias
sobre la vida del más allá (pirámides, hipogeos, estatuas,
pinturas, etc.)

PAREDES
ARTE
ARQUITECTURA
• CONSTRUCCIONES FUNERARIAS
• –MASTABAS
–
• –PIRÁMIDES
• HIPOGEOS
• TEMPLOS
ESCULTURA
PINTURA

PAREDES
ARQUITECTURA
.
Rasgos generales
Se utiliza como material predominante la piedra (que era abundante,
labrada de manera geométrica en forma de sillares que se colocaban unos encima
de otros sin emplear ningún elemento de unión). También se emplearon
materiales
- como el ladrillo o el adobe.
Los edificios que construyeron son de dimensiones
colosales, el tamaño está más en relación con
fuerzas sobrenaturales que con una escala humana.
Se trata de una arquitectura arquitrabada, ya que se basa en la línea recta
(horizontal, vertical o diagonal). No se emplearon elementos arquitectónicos
curvos como el arco o la bóveda.
- El uso de la columna como elemento sustentante y decorativo en los templos .
-Se inspiran en formas vegetales, lo cual se puede apreciar en los capiteles
que recuerdan a plantas: papiriformes (papiro);lotiformes (loto);
palmiformes (palmera),etc.

PAREDES
TIPOLOGÍA
*Las mastabas. Se solían hacer de ladrillo. Eran las tumbas de los personajes más
notables (sacerdotes, nobles y los primeros faraones); durante el Periodo Arcaico.
Se trataba de construcciones en forma de pirámide truncada (cortada) que
constaban de un una especie de pozo excavado bajo la construcción que daba a la
cámara mortuoria y la funeraria. Con la superposición de mastabas aparecieron
pirámides escalonadas como la del faraón Zoser (2.600- Imperio Antiguo-).
PAREDES
Capilla o serdab, sala para
albergar la estatua del difunto, en
ella hay una falsa puerta que
comunica el mundo de los vivos
y el de los muertos. Comunica
con un pozo.
Pozo, excavado en la roca,
conduce a la cámara sepulcral o
mortuoria.
Cámara sepulcral o
mortuoria, alberga el cadáver.

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LA PIRÁMIDE

PAREDES
INTERIOR DE UNA PIRÁMIDE
●
Entrada
●
Corredor
●
Galería de acceso
Cámaras funerarias para el
●
sarcófago
●
Cámaras auxiliares para lo
necesario en el más allá
●
Losas.
●
Cámaras abandonadas
●
Conducto de ventilación
●
La pirámide es la evolución de la mastaba. Es exclusiva de los faraones.
●
No tiene fachada, es de planos lisos y líneas sencillas.
●
Construida por escalonamiento de piedras hasta el vértice mediante rampas.
●
Para darle una apariencia lisa, se revestía con placas de piedra o granito.
●
Los bloques de piedra (dos toneladas) se transportaban con troncos de madera.
PAREDES
PAREDES
EL INTERIOR DE LA
PIRÁMIDE
La pirámide se compone de tres cámaras principales, dos situadas en el interior de la pirámide,
actualmente denominadas Cámara del Rey y Cámara de la Reina, y una en el subsuelo, la Cámara
●
subterránea.
A las cámaras se accedía desde el lado norte, por un pasaje descendente, obstruido al final por
grandes bloques de granito, que comunicaba con dos pasadizos, uno ascendente, que desemboca
●
en la Gran Galería, y otro descendente, que llega hasta la Cámara

subterránea.
La Gran Galería es un gran pasaje ascendente de unos 47 metros de longitud y ocho metros de
altura. Las paredes de la Gran Galería son planas hasta una altura de dos metros y, a partir de ahí,
escalonadas, conformando una bóveda por aproximación de las hiladas.
La Cámara del Rey está conformada por losas de granito y es de planta rectangular, paredes y
techo lisos, sin decoración, y únicamente contiene un sarcófago vacío de granito, sin
inscripciones, depositado allí durante la construcción de la pirámide, puesto que es más ancho que
los pasadizos; sobre el techo se encuentran las llamadas cámaras de descarga, y la más alta
dispone su techo con grandes bloques inclinados, a dos aguas, para desviar la gran presión que
ejercen los bloques superiores de la pirámide, evitando que todo el peso descargue sobre el techo
de la cámara real. Se accede a ella por un pasaje horizontal llamado antecámara que parte del
extremo superior de la Gran Galería.

PAREDES
EL INTERIOR DE LA PIRÁMIDE
La Cámara de la reina
La Cámara :
de la Reina, denominada así por los árabes, aunque según Mark Lehner[4] y la egiptología
tradicional, no se destinó a la esposa del rey sino a una estatua Ka del mism (Serdab, habitáculo
destinado a contener la representación espiritual del difunto estatua Ka), está situada casi en el eje de la
pirámide; tiene acceso mediante un pasaje horizontal, que comunica con la zona inferior de la Gran
Galería, inicialmente oculto por las losas del pavimento. Es de planta rectangular, paredes lisas, sin
decoración, con un nicho, y techo inclinado, a dos aguas.
La Cámara subterránea
La cámara subterránea, excavada en el subsuelo, es de planta rectangular, con suelo irregular, paredes y
techo planos; contiene dos habitáculos, a modo de sarcófagos, un pozo y una pequeña galería. Se accede a
ella por un pasaje descendente, que es prolongación del primer pasillo de la pirámide. También esta
comunicado con la Gran Galería mediante un angosto túnel, casi vertical, perforado en los bloques.
Los canales de ventilación
Los canales de ventilación: de cada cámara real parten dos angostos conductos inclinados, en las paredes
norte y sur, llamados canales de ventilación, pues ese es su uso actual, ventilar mediante impulsores
eléctricos; se desconoce su función original pues los de la Cámara de la Reina no comunicaban con el
interior en su último tramo, ya que estaban tapados por las grandes losas graníticas del revestimiento de
los muros. Los de la Cámara Rey fueron descubiertos por R. Howard Vyse, y los de la Cámara de la
Reina por W. Dixon
PAREDES
Pirámide escalonada de Zoser.
Sáqqara.
Imperio Antiguo. III Dinastía

PAREDES
PAREDES
PAREDES
Pirámides de Gizéh. Imperio Antiguo. IV Dinastía.

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Necrópolis de Gizeh
Es de sobra sabido que de las siete maravillas del mundo antiguo sólo ha llegado hasta
nuestros días una de ellas, el conjunto formado por las tres pirámides de Gizeh situadas en el
Bajo Egipto, muy cerca de la actual ciudad de El Cairo. En ellas se dio sepultura a tres
faraones de la IV dinastía: Keops, Kefrén y Micerinos, quienes gobernaron el país hacia
mediados del tercer milenio a.C. En el conjunto arqueológico se localizan otras pirámides
menores, diversos templos funerarios, la colosal Esfinge y otras dependencias quizás menos
llamativas, pero igualmente interesantes.
Pirámides clásicas
Este tipo de pirámides es la etapa que conduce, en la fase última de evolución, hacia las
pirámides clásicas, de caras lisas, de la Dinastía IV (c. 2500 a. C.); las más célebres son
las pirámides de Keops, Kefren, y Micerino, erigidas en la meseta de Giza, cerca de El
Cairo..

PAREDES
Ficha 1. Comentario pirámides de Gizeh
●
FICHA TÉCNICA: La imagen que vamos a comentar reproduce las

●
pirámides del Valle de Gizeh, o Giza, en El Cairo. Las tres pirámides

de mayor tamaño corresponden a los faraones Keops, la mayor de
todas, Kefrén y Micerinos. Éstas aparecen acompañadas de otras
pirámides escalonadas menores y mastabas así como de templos.
Fueron contraídas en el Imperio Antiguo, durante el reinado de la IV
Dinastía, en torno al 2500 a.C. Características son la monumentalidad
●
y la perdurabilidad

PAREDES
ANÁLISIS DE LA OBRA:
La Obra que comentamos, más bien obras pues son varias siendo
las más importantes las 3 que hemos mencionado, se tratan de
edificios funerarios, tumbas, construidas con la finalidad de servir
de enterramiento al faraón. De forma piramidal, estas tres
pirámides pertenecen a la última etapa en la que se alcanza un grado
máximo de perfección en la construcción de estos edificios tras un
periodo de pruebas que se inició en torno al 2700 con la
construcción de la pirámide escalonada del faraón Zoser en el
complejo funerario de Saqqara. Realizadas con enormes bloques de
piedra caliza cortados de manera regular en las canteras del sur de
Egipto. Éstos fueron trasladados a través del Nilo y colocados "a
seco", esto es, sin argamasa ninguna que los una.

PAREDES
En el interior cabe destacar la "cámara del rey", situada en el centro y a la que
se accede desde el lado norte, cuyas dimensiones reducidas contrasta con el
tamaño monumental del conjunto. Fue construida con losas de granito. y en el
centro se encuentra el sarcófago, del mismo material, en el que descansaba la
momia del faraón. Sobre el techo se dispone una cámara de descarga con
piedras colocadas a dos aguas que distribuyen el peso. Existe una segunda
cámara, denominada por error "cámara de la reina", cuya función sería la de
contener la representación del "doble" del faraón, que debía de servir de
sustento al Ka de éste en caso de que el cuerpo fuese profanado o destruido. Es
de planta rectangular, paredes lisas y techo a dos aguas. Al exterior la pirámide
se recubría de losas de granito pulidas que le daban un aspecto blanco y
brillante bajo la luz del sol y se remataba con un piramidón de metal que
brillaba igualmente y simbolizaba el reinado del dios del Sol, Horus, sobre la
tierra de Egipto, representada por los cuatro puntos cardinales hacia donde se
direcciona la pirámide.

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●
COMENTARIO: Sin duda, las pirámides, único resto superviviente de las

siete maravillas del mundo antiguo, a pesar de su deterioro a causa del
tiempo y de la acción de los hombres, sigue cautivando e impresionando.
●
Nos encontramos básicamente frente a unas tumbas, acompañadas de sus

respectivos templos. Sin embargo, para la mentalidad del egipcio antiguo,
la pirámide era mucho más que una simple tumba. Era la residencia para la
momia del faraón desde donde éste accedería a la "nueva vida". Era su
construcción, por lo tanto, una prioridad, en el reinado de cualquier faraón y
cabe mencionar lo sorprendente que aún hoy en día resulta su construcción
en una época donde los medios técnicos eran precarios. Este hecho ha
●
alimentado en la imaginación popular la imagen de esclavos empujando

enormes bloques de piedra de varias toneladas de peso. Sin embargo,
estudios arqueológicos realizados en las inmediaciones de las pirámides
nos han hecho ver una realidad muy diferente en la que la construcción de
la pirámide era una labor que involucraba a todo Egipto, considerada
●
fundamental para la supervivencia del estado, y en la que los obreros eran

bien alimentados y vivían en condiciones incluso mejores que la mayoría
de los campesinos.
PAREDES
CONCLUSIÓN:
Las pirámides son sin duda el mejor representante en el antiguo Egipto
faraónico a pesar del breve periodo de tiempo en el que fueron construidos
estos edificios, pues tras el final del Imperio Antiguo se abandonó la
construcción de pirámides por nuevos tipos de tumbas, como los hipogeos,
menos espectaculares pero que buscaban mayor discreción y seguridad a la
hora de proteger la morada definitiva de los faraones de los saqueadores de
tumbas. A pesar de ello, prácticamente todas las tumbas reales fueron
saqueadas desde la antigüedad de manera, que tan sólo, la tumba de un joven
faraón olvidado durante siglos, Tutankamon, consiguió permanecer intacta
hasta su descubrimiento en 1922.

PAREDES
PAREDES
146,5 mts de
altura, base
cuadrada de
230m de lado
Gran pirámide de KEOPS

La fecha estimada de terminación de la construcción de la Gran Pirámide es alrededor de
2570 a. C., siendo la primera y mayor de las tres grandes pirámides de la Necrópolis de Giza,
situada en las afueras de El Cairo, en Egipto.
Fue construida con unos 2.300.000 bloques de piedra, cuyo peso medio es de dos toneladas
por bloque.
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Pirámide de Keops
1. Por la entrada se accede a un corredor descendente que conduce a la primera cámara subterránea.
Otro corredor ascendente, que estaba oculto, sube hacia otras cámaras
atravesando la gran galería(8,5 mts de alto por 46,5 de largo), que se sitúa antes de la cámara
mortuoria. La Cámara del rey(10 por 5 mts.), donde estaba el sarcófago, se cubre con nueve losas
para evitar la profanación. De esa cámara salen dos aberturas muy estrechas que la comunican con
el exterior. Las diferentes partes están perfectamente orientadas.
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CONJUNTO DE GIZEH. PIRÁMIDE DE KEFRÉN. 143,5
mts.
Revestimiento original de caliza

pulida

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CONJUNTO DE GIZEH. PIRÁMIDE DE KEFRÉN
La estructura interna de la pirámide muestra mayor simplicidad que la de Keops.

Tiene dos entradas situadas en la cara norte, una a doce metros de altura, entre las hiladas de la
pirámide, y otra justo en la base, con un largo pasaje interior. Esta segunda entrada tardó en ser
encontrada, sólo fue descubierta en tiempos relativamente recientes. Está situada a unos treinta metros
de la pirámide.
La cámara del sarcófago está tallada en la roca, aunque el techo está conformado con losas de
granito colocadas oblicuamente, a dos aguas.
El conjunto funerario que acoge a la pirámide también incluye un templo al este y el sendero
procesional que lo une con el templo del valle, junto a la Gran Esfinge. Además, se construyó una
pirámide satélite de menor tamaño, una costumbre muy habitual en el período al que pertenecen esta
parte de la necrópolis de Giza.

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CONJUNTO DE GIZEH. PIRÁMIDE DE MICERINOS

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La Pirámide de Micerinos, o Pirámide de Menkaura, es la menor de las
tres grandes pirámides del conjunto arquitectónico en la Necrópolis de la
meseta de Giza, junto a la Pirámide de Keops (Jufu) y la Pirámide de
Kefrén (Jafra). En la antigüedad era conocida como La Pirámide Divina.
Una de las particularidades de esta pirámide, es que cuenta con tres
pequeñas "pirámides satélite", que posiblemente fueran pirámides para
reinas.
Una de sus caras exteriores tiene una brecha, que probablemente fue
realizada por
saqueadores, aunque no lograron alcanzar el interior.
la Pirámide de Micerinos es más pequeña que sus hermanas de Kefrén y
Keops. Aun así, alcanzó la no desdeñable altura de 65 metros, con una
longitud de los los lados de la base de 105 metros y una inclinación de
51º, y sigue siendo un prodigio de la arquitectura y la ingeniería, siendo
que las canteras de granito más cercanas se encontraban a más de 1000
kilómetros

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CONJUNTO DE GIZEH. ESFINGE.

PAREDES
CONJUNTO DE GIZEH. ESFINGE.
La Gran Esfinge de Giza es un gran monumento en la

margen occidental del río Nilo, en la meseta de Giza o Gizeh,
cercana a la actual ciudad de El Cairo y de la antigua Menfis.
Se supone que la cabeza es una representación del faraón
Kefrén (2510-2485 a.C.), y el cuerpo es el de un león. Otras
versiones piensan que el cuerpo es de un perro egipcio,
símbolo de Anubis, que era considerado el guardián de la
Duat. Fue construida durante la Cuarta Dinastía.
Forma parte de una necrópolis en la que destacan las tres
grandes pirámides de: Keops (la mayor), Kefrén y Micerino,
obras todas ellas consideradas de los faraones de la IV
dinastía. La Gran Pirámide es la única de las siete maravillas
del mundo aún existente.
Es el más monumental ejemplo de escultura egipcia: mide 73
metros de largo por 20 de alto y 14 de alto. Se realizó
esculpiendo un montículo de roca caliza existente en el lugar,
aunque posteriormente se le añadieron sillares de piedra, como
revestimiento, para proteger las partes más deterioradas del
cuerpo.

PAREDES
PAREDES
Los hipogeos ( proviene delgriego: bajo tierra).
Son cámaras funerarias y templos subterráneos que se excavaron
sobre roca, en la ladera de alguna montaña. Tienen una disposición
laberíntica. Las estancias eran similares a las de las pirámides. Se
trata de construcciones adinteladas que a veces emplean el pilar como
elemento sustentante. Las paredes interiores solían estar decoradas
con pinturas o relieves que reflejaban escenas de la vida cotidiana.
Los hipogeos son típicos de la XVIII y XIX dinastía (1500- 1300-
Imperio Nuevo) (Ej: Valle de los Reyes).
Son famosos los de: 1-Deir-el Bahari, mandado levantar por la reina
Haptshesut (XVIII dinastía-Imperio Nuevo); 2- Abu-Simbel erigido
por Ramsés II (XIX dinastía 1.300- 1.200; Imperio Nuevo-). Más de
100 m. excavados en la roca.

PAREDES
HIPOGEO DE DEIR EL BAHARI

PAREDES
PAREDES
PAREDES
Hipogeo de Ramsés II. Imperio Nuevo. XIX Dinastía Abú Simbel.

PAREDES
LOS TEMPLOS.
Los templos eran edificaciones inmensas, levantadas

en honor a los dioses egipcios. En los grandes templos se
distinguían una serie de partes:
a.La avenida, que desemboca en el templo con dos hileras de

esfinges (monstruo fabuloso con cuerpo de león y cabeza
humana, que para los egipcios era el símbolo del alma).
b.Grandes muros de la fachada, de forma trapezoidal y dispuestos
en talud, llamados pilonos. Al lado aparece un obelisco
(monolito de forma cuadrangular en forma de aguja y con punta
piramidal. Usado por los egipcios como símbolo del culto solar) .
c.El patio o sala hípetra, rodeado por dos filas de columnas. Era
el lugar en el que había un altar para realizar los sacrificios y al
que podían acceder los fieles.
PAREDES
d. La sala hipóstila, formadas por varias hileras de
columnas que se cerraban con una cubierta adintelada
e. Al fondo estaba una cámara donde estaba la imagen
del dios, así como las dependencias sacerdotales. A
esta estancia solo podía acceder el sumo sacerdote o el
faraón.
f. Los muros de los templos están decorados con relieves.
Se emplearon columnas (algunas sobrepasaban los 20
m) con capiteles decorados con diversos motivos:
lotiformes, papiriformes, hathóricos (diosa Hathor). Las
estancias disminuían en alturas hacia el interior.
PAREDES
PAREDES
PLANT
DOCENTE
A ROSA MARIA TORRES
PAREDES
ABU SIMBEL. TEMPLO DE RAMSES
El templo está dedicado al culto del propio Ramsés (los faraones se

consideraban dioses) y de las grandes deidades del Antiguo Egipto,
Amón, Ra y Ptah. Estos tres dioses tenían sus capitales y a lo largo
de la Historia del Antiguo Egipto fueron muy venerados. Ra era la
cabeza de la Enéada de Heliópolis, Amón la cabeza de la Triada de
Tebas y Ptah el gran dios artesano de Menfis. Al lado de los tres se
representa a Ramsés como el cuarto gran dios de Egipto.
PAREDES
TEMPLO DE RAMSES EN LUXOR
PAREDES
Templo de Isis

PAREDES
Templo de
Karnak. Pilonos

PAREDES
Templo de Karnak. Sala Hipóstila

PAREDES
TEMPLO DE KARNAK
Construcción del arte egipcio de carácter
religioso. Sala hipóstila del templo de
Karnak Levantada al norte de Tebas en el
imperio nuevo entre los siglos II y I a. C.
La sala hipóstila es una parte del templo
construido con colosales elementos
sustentantes.
Las columnas son papiriformes en hileras
que forman estrechos pasillos como un
bosque de papiros.
Cada una de las columnas tiene gran tamaño y basa cilíndrica, un
fuste con doce tambores con relieves figuras y jeroglíficosy un
capitel de flor papiro. Los fustes disminuyen cuando van
adquiriendo altura.
PAREDES
Prosigue la características básicas de las construcciones
egipcias:
●
- monumentalidad: las construcciones son como
monumentos en honor a los dioses y los
faraones (que también eran considerados como dioses).
●
- colosalismo: las construcciones se hacían de un
tamaño gigantesco para demostrar su majestuosidad y
grandiosidad de poder.
-durabilidad: las construcciones se hacían con
materiales duraderos, para que aguantasen construidos
toda la eternidad. El material que usan para
construirlo es la piedra (arenisca, caliza y granito),
materiales duraderos.
PAREDES
La antigua ciudad de Karnak era una zona de la antigua Tebas
que albergaba el templo más importante de Egipto. El templo
era la morada del dios con su imagen donde los sacerdotes
oficiaban sus ritos. No era un lugar de culto, ya que el pueblo no
tenía acceso al templo. Tenía que ser indestructible puesto la
morada de los inmortales.
El templo se dividía en:
-Avenida de las esfinges: antes de la entrada principal hay una
avenida formada por varias estatuas pequeñas de esfinges.
-Pilonos en la fachada principal.
-Patio de la entrada: el patio que se encuentra justo a la entrada
del templo (sala hipetra).

PAREDES
-Sala hipóstila: está techada y llena de columnas similares, excepto en
su eje central, que forma un pasillo de acceso al santuario interior. Las
columnas centrales eran más altas que las laterales, con un techo más
alto para permitir el paso de la luz lateralmente. En la decoración de
los muros se representaban ceremonias en honor del dios. Esta sala era
de recepción, y sólo podían acceder altos funcionarios (como los
nomarcas y chatys), sacerdotes, escribas y nobles.
- Cella, Naos y santuario con la imagen del dios.
La sala hipóstila era el salón de recepción del dios. En ella, los relieves
representaban escenas de ceremonias religiosas. Escribas y nobles.
El templo está dedicado al dios Amón, era remodelado
periódicamente para crear un conjunto cada vez más grandioso.
Otros grandes ejemplos importantes fueron el de Luxor y el templo
de Abu Simbel.

PAREDES
PAREDES
PAREDES
PAREDES
Templo de Horus

PAREDES
Templo de Isis

PAREDES
Templo de
Isis

PAREDES
Gran Templo de Amón en Karnak. General

PAREDES
Gran Templo de Amón
en Karnak.
Imperio Nuevo.
Dinastías XVIII-XX.
Tebas.

PAREDES
Templo de Karnak. Sála Hipóstila
Mide 152 ms de largo por 51 de ancho.

Alberga 134 columnas papiriformes
que dan apariencia a la sala de bosque
de papiros. Cada columna tiene una
basa cilíndrica, con fuste de tambores
desiguales. Presentan capiteles que
simulan plantas de papiros abiertas y
cerradas. Todo, muros y columnas, se
decoraban con relieves, figuras y
jeroglíficos, que en su día, estaban
policromados.
PAREDES
Templo de Karnak. Sála
Hipóstila

PAREDES
Templo de
Karnak. Sála
Hipóstila

PAREDES
Templo de Karnak.
Obelisco

PAREDES
PAREDES
Templo de Luxor.
Imperio Nuevo.
Tebas.

PAREDES
LA ESCULTURA
RASGOS GENERALES.
1 El carácter funerario. La mayor parte de las esculturas se han

encontrado en tumbas. Representarían al “ Ka” o alma del
difunto.
2 El hieratismo, es decir, carencia de expresión de sentimientos,
rostros neutros)..
3 En las figuras aparecen rasgos como: los ojos almendrados,
rostros inexpresivos, mirada perdida, miembros rígidos,
cabellos y barbas marcados por líneas paralelas.
4.La frontalidad. Son esculturas hechas para ser vistas
únicamente de frente.

PAREDES
5 En los grupos las figuras se yuxtaponen unas a otras.
6 En los relieves las caras se disponen normalmente de
perfil y los hombros de frente. No hay perspectiva.
7 La jerarquización de las figuras según su relevancia
(Ej. El faraón aparece en muchas representaciones en
mayor tamaño por tener una categoría superior que otros
personajes).
8 Policromía.
9 Las figuras suelen tallarse en un único bloque de piedra
Estos rasgos generales fueron evolucionado y sufrieron
cambios a lo largo de la historia.
PAREDES
Manifestaciones escultóricas.
Periodo Arcaico.
Ej: Paleta de Narmer. Se trata de un bajorrelieve

en el que aparece representado el faraón Narmer, en un
tamaño mayor y en gesto de someter a sus enemigos. Se
trató del personaje que unificó el Alto y Bajo Egipto y por
tanto se le considera el primer faraón.
- Imperio Antiguo.
Materiales: la piedra, madera.
Tipos escultóricos: bulto redondo y relieves.
Rasgos: realismo.
Tipos de representaciones: Faraones y otros
personajes reales de la DOCENTE
IV dinastía.
ROSA MARIA TORRES
PAREDES
Paleta de
Narmer

PAREDES
1-La Triada Micerinos. En ella aparece el faraón Micerinos, divinizado
como hijo del Sol- Ra junto a la diosa Hathor - la divinidad del amor y la
fertilidad -, que se representa con un sol entre los cuernos ,y a una
personificación de un nomo o provincia egipcia (su esposa según algún
libro).
2-El faraón Kefrén. En esta escultura se observa al faraón Kefrén. Tras su

cabeza está el dios Horus en forma de halcón que lo abraza con las alas en
actitud protectora 3-Grupo escultórico del príncipe Rahotep y su esposa
Nofret; hecho en caliza y policromado, cada uno de un tono diferente;
además tienen ojos de cristal de roca lo cual le da un sentido más naturalista
al conjunto. Destaca asimismo la vestimenta y los adornos utilizados (collar
y diadema en la mujer).

PAREDES
Triada de Micerinos. Imperio Antiguo.2500 a.C. IV Dinastía.
Museo de El Cairo.Pizarra. 92,5 cm
Representa al faraón Mikerinos junto

a su esposa y Hathor, diosa del cielo
y la fertilidad, como una mujer con
cuernos de vaca y el disco solar.
Se trata de un grupo escultórico
formado por tres figuras, de pie, una
masculina, en concreto la del centro y
dos femeninas. Es un altorrelieve,
aunque por el volumen, está muy
cerca del bulto redondo. Es de
grandes dimensiones realizada en un
solo bloque de piedra y con sus
características escultóricas casi
constantes del arte egipcio (sólo se
rompieron esas normas durante el
reinado de Akenatón, con un aire más
expresivo y natural)

PAREDES
Es una obra, como todo el arte egipcio,

asociada al poder y, sobre todo, a las
creencias religiosas.
Cumple la función de divinización del
faraón, con el faldellín, la barba postiza y
la corona troncocónica del Bajo Egipto
que hace referencia a su poder y , pese a
su hieratismo, podemos observar su
mayor importancia por el detalle del pie
adelantado y su mayor estatura.
La figura de su derecha representa a la
diosa Hathor con su característico disco
solar entre los cuernos de vaca (diosa
del amor, la música, la alegría y la
danza). Se ha querido dar cierta
preeminencia a la diosa al adelantar su
pie izquierdo, respecto a los dos pies
perfectamente simétricos de la otra
figura.
La obra se conserva en el museo del
Cairo. DOCENTE ROSA MARIA TORRES
PAREDES
Sus características más destacadas son la

rigidez de la figura, rasgos de
hieratismo e inexpresividad en los
rostros, ley de frontalidad dominando la
simetría y la visión frontal, perspectiva
jerárquica siendo el faraón de mayor
tamaño respecto a las otras figuras y
actitud estática con brazos cruzados
pegados al cuerpo, puños cerrados,
mirada alta y fija, adelantando un pie el
faraón y la diosa.
El material está en función del fin de la
obra. Un bloque único de pizarra (tono
gris verdoso), persigue la perpetuidad
de la escultura ya que tenia la función
de ser portadora del espíritu del faraón
una vez muerto

PAREDES
TRIADA DE MICERINOS ,
Del Imperio Antiguo, en la IV Dinastía
El grupo escultórico está formado por tres figuras de pie Perteneciente al arte
egipcio. ( Siglo. III a. C.).
En el centro una masculina y a sus dos lados figuras femeninas. Es una

escultura de altorrelieve. Aunque por el volumen está muy cerca del bulto
redondo. El tema de esta escultura es la representación del faraón
Micerinos y junto con su esposa y Hathor, la diosa del cielo y la fertilidad,
. representada con apariencia de mujercon cuernos de vaca y disco solar.
Sus dimensiones son grandes, está esculpida en un solo bloque de piedra y
con la características propias del arte egipcio:
-Rigidez: la escultura mantiene una posición firme y recta sin que el cuerpo
muestre ninguna expresión de accíon, con las manos pegadas a la altura de la
cadera.
- Hieratismo: cara inexpresiva, ojos arqueados y mirada perdida
- Ley de frontalidad: solo se esculpía la parte frontal del cuerpo.

PAREDES
,
– Perspectiva jerárquica: a los dioses y el faraón se les representaba con un tamaño
mayor al de los demás egipcios para dar idea de su superioridad
-Actitud estática: brazos pegados al La escultura está esculpida sobre un solo
cuerpo, puños cerrados y mirada recta, alta y fija. bloque de grauvaca de un tono gris
verdoso.
Es una obra asociada al poder del faraón y a las creencias religiosas.
Cumple la función de divinización del faraón, añadiéndole la barba postiza, el
faldellín y la corona troncocónica del Bajo Egipto que hacen referencia a su poder y,
pese a su hieratismo, podemos observar su mayor impotancia por el detalle del pie
. adelantado y su mayor estatura. La figura de su derecha representa a la diosa Hathor
con su disco solar y los cuernos de vaca. Se ha querido dar cierta preeminencia a la
diosa al adelantar su pie izquierdo, respecto a los otros dos pies perfectamente
simétrico de la otra figura.
El material está en función del fin de la obra. La piedra dura perpetuidad de la
escultura, ya que tenía la
función de ser la portadora del espíritu del faraón una vez muerto. La función de la
escultura, como toda obra de Egipto, está al servicio de las creencias de los dioses y
el mas allá
PAREDES
El faraón
Kefrén.
Imperio
Antiguo.
IV Dinastía.
Museo de El
Cairo.

PAREDES
Rahotep y Nofret.
Imperio Antiguo.
IV Dinastía.
Museo de El
Cairo.

PAREDES
PAREDES
Escribas, funcionarios, etc.; en general personajes con unpapel
destacado en la sociedad egipcia, ya quedirigían la burocracia
del faraón (sabían leer, escribir y hacer cálculos).
Ejemplos:
1- Sheik-el-Beled (El alcalde del pueblo). Se llamó así ya que esta obra
escultórica cuando se encontró, en el siglo XIX, presentaba gran parecido
con el alcalde del lugar. Está hecha en madera; Es la representación de un
escriba.
2-El escriba sentado. Efectuado en piedra caliza y policromado. Esta
última imagen refleja a un escriba, funcionario que esta escuchando con
atención lo que se le dice mientras se dispone a escribir con el cálamo.
Ambas esculturas son dos representaciones más humanas y realistas.
Los relieves que decoran las tumbas ofreciéndonos escenas de la vida
cotidiana egipcia. Ejemplo: relieves de la tumba de Nefer y Kahai. En una
escena aparecen varios personajes recogiendo plantas de papiro.

PAREDES
LÁMINA 4.
Imperio Antiguo, V Dinastía, 2463-2380
a.C.
Escultura mobiliar egipcia.
:
encontramos en la figura un cierto
naturalismo, con una ligera obesidad en el
vientre y tratamiento del pecho, la
acentuación de su anatomía. Este
naturalismo, reservado para el pueblo,
enlaza con su condición de servidor.
Esta mayor liberta condiciona también el
material, piedra caliza, más blando que el
utilizado para las esculturas de los faraones,
permitiendo mayor facilidad al esculpir y
más variedad en los detalles y naturalismo.
Tiene los ojos incrustados con pupilas
de cristal y pestañas de cobre.
Resalta el interés por separar los brazos del
tronco, además, estas esculturas iban
policromadas (ocre oscuro para el hombre,
tono claro para la mujer).
ESCRIBA SENTADO. MUSEO DEL LOUVRE. 53CMS
PAREDES
Está hecho en caliza policromada con ojos
de cristal y pestañas de cobre.
Es un escriba, funcionario del faraón,
que nos indica cómo trabajaban, sentado en
el suelo, atento a la escritura.
Se trata de una escultura masculina,
exenta y sedente. Aunque muestra los rasgos
constantes de toda la escultura egipcia
(inmovilidad y estatismo, rigidez,
hieratismo, inexpresividad y ley de
frontalidad-simetría y visión frontal) en
obras de este tipo, el artista disponía de
mayor libertad, las normas no son tan
rígidas como las aplicadas para representar
al faraón.
El escriba se dispone con su mano izquierda
cogiendo el papiro sobre el cual va a escribir
y con la mano derecha
sujetando una pluma. Su rostro evidencia
una mirada astuta y con expresión segura.

PAREDES
Podíamos hablar de una temática civil; pero,
por el lugar en que fue encontrada (una
tumba) y por la función que este tipo de
obras cumplía (proveer al faraón de todo lo
necesario en su vida de ultratumba), es una
obra ligada a las creencias religiosas del
Mas Allá.
Actualmente se encuentra en el museo
del Louvre en París. Otras obras
importantes son el “alcalde del pueblo”,
Cheik el Beled.

PAREDES
Talla denominada Cheik-el-Beled
“El alcalde del pueblo”.
Imperio Antiguo. V dinastía.
Museo de El Cairo.

PAREDES
-
Imperio Medio.
Rasgos: Con la XI se da una humanización en la escultura ya que se trata de captar
disimuladamente los sentimientos y expresiones de los rostros. Las figuras se
alargan y en algunos retratos se expresan nociones como la vejez. Ejemplo:1-
Estatuas de Sesostris III. En uno de ellos aparece de forma reverente, pero más
cercano al hombre, lejos de la idealización del Imperio Antiguo. En otra se muestra
al faraón envejecido; lo efímero del tiempo también alcanzaba a estos personajes
divinizados.
- Imperio Nuevo.
Rasgos: A)Época de Amenofis IV, “Akhenatón”- XVIII dinastía faraón que promovió
una revolución religiosa al adoptar a un solo Dios: Atón, el Sol. Retratos: dulzura,
belleza elegancia Ejemplo:
1-Retrato de Nefertiti. Esposa de Amenofis IV. Muy realista,con gran
belleza untanto idealizada conseguida a través de la plasmación de las facciones
del rostro,(pómulos, líneas de la nariz, labios,etc). Resalta igualmente su cuello un
tanto estilizado
1-Retrato de Amenofis IV Relieves: reflejan escenas de la vida cotidiana de este
faraón así como actitudes realistas y muy expresivas.

PAREDES
Busto de Nefertiti.
Imperio Nuevo.
Dinastía XVIII.1360
A.C. Museo Egipcio
de Charlotemburg.
Berlín.
Amenofis IV, revolución
religiosa y cultural. La
representación cambió
en favor del realismo de
las representaciones: el
cuello es
desproporcionado y sin
embargo es bello
PAREDES
Amenofis IV

PAREDES
B) Con la XIX y XX dinastía,se cultivó la estatua
de dimensiones colosales.
Ejemplo: las esculturas que franquean la entrada de
Abu Simbel.
En la fachada se ve una composición en altorrelieves
en la que se muestra la figura majestuosa del faraón
divinizado Ramsés II en varias figuras colosales, que
miden más de 20 m de altura, como muestra
propagandística del poder de dicho faraón; a cuyo
alrededor aparecen figuras más pequeñas en tamaño
personajes de su familia. Sobre la puerta se distingue
un nicho con una figura en relieve del dios Ra, a quien
está dedicado el templo.
PAREDES
PAREDES
PAREDES
PAREDES
Pintura.
Rasgos generales:
1-Las manifestaciones más representativas son las que se
encuentran en
a - Son pinturas murales realizadas con una técnica mixta,
primero al fresco y luego al temple (los colores que eran de
origen mineral se aplicaban mezclados con cola sobre paredes
de yeso blanco).
los hipogeos - tumbas excavadas en la roca -del Imperio
Nuevo en el
Valle de los Reyes.

PAREDES
2-Características técnicas.
b. En ellas predomina el dibujo sobre el color, el dibujo se
usa para hacer los contornos ,rellenándose luego los
interiorescon colores planos- no hay por tanto
profundidad - , intensos, con grandes contrastes (ocres
sobre fondo amarillo, rojos sobre fondo azul, etc.). Las
continuas referencias a elementos naturales: vegetales y
animales.
Las figuras se representan conjuntamente
de frente y de perfil: torso de frente (también los ojos),
piernas, pies y rostro de perfil. No existe profundidad.
Las figuras o bien se yuxtaponen o se superponen en varios
niveles.

PAREDES
3. Temática. Los temas son variados y relacionados con las
ocupaciones del mundo de los vivos: escenas de caza,
pesca, trabajos agrícolas, fiestas con músicos y bailarinas
etc.
4. Finalidad. Se pintaban esta escenas de la vidas para que
el difunto pudiera disfrutar de ellas en su existencia del
más allá.
- Ejemplos:
- Capilla funeraria de Tutmés II.
-Tumba de Menna, escriba de Tutmés IV (Imperio
Nuevo, XVIII dinastía). Escenas agrícolas.
- Tumba de Nebamón. Bailarinas.
PAREDES
Escena de Baile.T
umba de Nebamúm en Tebas (h. 1400 a.C).
Londres, Museo británico.

PAREDES
Nebamún cazando aves DOCENTE ROSA MARIA TORRES
PAREDES
PAREDES
Tumba de
Ramsés I.
El faraón
entre Horus
y Anubis.
Imperio
Nuevo.
XIX
Dinastía.

PAREDES
Tumba de
Ramsés
I. Imperio
Nuevo.
XIX
Dinastía

PAREDES
Pinturas de la
Tumba de Menna,
escriba de
Tumtés IV.
Escenas
agrícolas.
Imperio Nuevo.
XVIII Dinastía.

PAREDES
Pintura del
trono de
Tutankamón.
XVIII
Dinastía. Valle
de los Reyes,
Egipto.

PAREDES

A-03 Arte Egipcio

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ARTE EGIPCIO

UN ARTE PARA LA ETERNIDAD

DOCENTE ROSA MARIA TORRES

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1-Expresar la magnificencia de personajes como los

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en la Gran Galería, y otro descendente, que llega hasta la Cámara

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FICHA TÉCNICA: La imagen que vamos a comentar reproduce las

pirámides del Valle de Gizeh, o Giza, en El Cairo. Las tres pirámides

DOCENTE ROSA MARIA TORRES

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COMENTARIO: Sin duda, las pirámides, único resto superviviente de las

Nos encontramos básicamente frente a unas tumbas, acompañadas de sus

alimentado en la imaginación popular la imagen de esclavos empujando

fundamental para la supervivencia del estado, y en la que los obreros eran

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Gran pirámide de KEOPS

Revestimiento original de caliza

DOCENTE ROSA MARIA TORRES

La estructura interna de la pirámide muestra mayor simplicidad que la de Keops.

DOCENTE ROSA MARIA TORRES

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DOCENTE ROSA MARIA TORRES

La Gran Esfinge de Giza es un gran monumento en la

DOCENTE ROSA MARIA TORRES

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Los templos eran edificaciones inmensas, levantadas

a.La avenida, que desemboca en el templo con dos hileras de

El templo está dedicado al culto del propio Ramsés (los faraones se

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Mide 152 ms de largo por 51 de ancho.

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1 El carácter funerario. La mayor parte de las esculturas se han

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Ej: Paleta de Narmer. Se trata de un bajorrelieve

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