Si no hay riqueza excesiva ni pobreza inmoderada en una

nación, entonces se puede decir que la justicia prevalecerá.

Según Tales de Mileto, la democracia ha de sustentarse en un
reparto equitativo de los bienes materiales.

FRASE CELEBRE DE TALES DE

MILETO. (624 A.C. - 546 A.C.) FUE UN FILÓSOFO, GEÓMETRA,
MATEMÁTICO Y HOMBRE DE LEYES GRIEGO. 
La descomposición de todo gobierno
comienza por la decadencia de los
principios sobre los cuales fue
fundado
Sólo cuando se traicionan los principios
se aboca al fracaso.
EL BARÓN DE MONTESQUIEU, CHARLES-LOUIS DE
SECONDAT (1689 - 1755), ES SEGURAMENTE UNO DE LOS
PENSADORES MÁS RELEVANTES DEL SIGLO XVIII
)

No puedo enseñar nada a nadie.

Solo puedo hacerles pensar
(Sócrates
SÓCRATES ERA CONOCIDO POR SU MÉTODO SOCRÁTICO
DE ENSEÑANZA, QUE SE CARACTERIZABA POR HACER A
SUS DISCÍPULOS REFLEXIONAR
Aquel que tiene un porqué para
vivir se puede enfrentar a todos
los "cómos" (Friedrich Nietzsche)

EL QUE TIENE OBJETIVOS REALISTAS EN LA VIDA Y ALGO POR LO

QUE LUCHAR, ESTÁ TAN MOTIVADO QUE ES CAPAZ DE SUPERAR
LOS GRANDES OBSTÁCULOS CON LOS QUE PUEDE

ENCONTRARSE A LO LARGO DE SU VIDA .

Somos criaturas sociales en lo más íntimo
de nuestro ser. La idea de que uno puede
empezar cualquier cosa desde cero, libre del
pasado, o sin intervención de los demás, no
podría estar más equivocada.

KARL POPPER NUESTRA NATURALEZA

CULTURAL ES INDISCUTIBLE,
Las distancias sociales están inscritas en
el cuerpo:
IGUALDAD Y DESIGUALDAD

El contraste entre Rousseau y Nietzsche

En el Discurso sobre el origen de la desigualdad, Rousseau parte
de la consideración de que los hombres han nacido iguales, pero
la sociedad civil, o sea, la sociedad que se sobrepone lentamente
al estado de naturaleza a través del desarrollo de las artes, los ha
convertido en desiguales.

NIETZSCHE, por el contrario, parte del presupuesto de que los hombres

son por naturaleza desiguales (y para él es un bien que lo sean porque,
además, una sociedad fundada sobre la esclavitud como la griega era, y
justamente en razón de la existencia de los esclavos, una sociedad
avanzada) y sólo la sociedad con su moral de rebaño, con su religión de la
compasión y la resignación, los ha convertido en iguales.
Una norma igualitaria, que
impusiera a todos los ciudadanos
servirse únicamente de los medios
de transporte público para aligerar
el tráfico, perjudicaría la libertad
de elegir el medio de transporte
preferido
La Libertad, la restringe
• En general, cada extensión de la esfera pública por
razones igualitarias, pudiendo ser sólo impuesta,
restringe la libertad de elección en la esfera
privada, que es intrínsecamente no igualitaria,
porque la libertad privada de los ricos es
inmensamente más amplia que la de los pobres. La
pérdida de libertad golpea naturalmente más al rico
que al pobre, al cual la libertad de elegir el medio
de transporte, el tipo de escuela, la manera de
vestirse, se le niega habitualmente, no por una
pública imposición, sino por la situación económica
interna de la esfera privada.
 Sociología General.

Generalidades
de la Sociología.
 ¿Qué es Sociología?
Ciencia que estudia a los seres humanos en la medida en que se influyen
mutuamente, la naturaleza de esas relaciones que surgen en esa interacción,
las instituciones forman para satisfacer sus necesidades y los procesos de
cambio que experimenta todo el aparato social. La sociedad debe de verse
como una totalidad y en constante proceso de cambio y transformación.

 Ciencia que estudia el conjunto de todos los fenómenos sociales ligados y

concatenados entre sí, en sus conexiones causales y reciprocas en un
proceso de movimiento histórico que se producen en una sociedad
determinada.
 La sociología como ciencia tiene los siguientes requisitos:
1. Tiene un objeto de estudio especifico que es la sociedad.
2. Teoría.
3. Hipótesis.
4. Método científico y técnicas.
5. Es una totalidad en constante cambio y transformación.
 ¿Por qué la Sociología es una ciencia?

Las características de la Sociología como ciencia son:

 Tiene objeto de estudio - Hombre/Mujer.

 Tiene campo de estudio - La Sociedad.
 Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos
sociales.
 Cumple con el sentido básico del vocablo "SCIENTIA“, que expresa,
saber objetivo y racional de la realidad.
 Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y
neutralidad ética que a toda ciencia se exigen .

La sociología de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en la

ciencia. Diferente de la sociología del conocimiento que investiga los orígenes
sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las
sociedades.
La Sociología está íntimamente ligada a muchas de
las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos:

La Economía.
Psicología.
Historia.
Antropología.
Ciencia Política.
Educación.
Moral y Cívica.
Teología.
Demografía.
 Diferentes enfoques, particulares,
de la Sociología.
 Sociología de la familia.
 Sociología Política.
 Sociología Industrial.
 Sociología Criminalógica.
 Sociología de la Población.
 Sociología de la Religión.
 Sociología Urbana y Rural.
 Sociología Ambiental.
 Sociología de la Educación.
 Sociología del Derecho.
 Sociología del Conocimiento.
 Sociología de la Información y
Comunicación de masas.
 Sociología del Arte.
Gracias
Sociología e Historia: RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología explica las leyes CON OTRAS CIENCIAS.
generales que describen la
evolución humana y sirven como
método para la investigación
Sociología y Economía:
histórica. Así, por ejemplo, la
La Economía es la ciencia de las
sociología establece la doctrina
leyes de la producción social y de
general de que las formas de
la distribución de los bienes
gobierno dependen de las formas
materiales y las diferentes bases
económicas, el historiador debe
del desarrollo de la sociedad
buscar y encontrar cada época,
humana. Dentro del sistema de
relaciones especificas y mostrar su
relaciones sociales, la economía
expresión concreta. La historia a
solo estudia las relaciones
su vez facilita material para llegar
económicas, materiales, las
a conclusiones en sociología y
relaciones de producción y las
elaborar generalizaciones
leyes que la rigen, dejando a un
sociológicas.
lado la investigación de las
manifestaciones sociales en estas
relaciones y la representación de
ellas en la conciencia social.
 RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
Sociología y Educación:
CON OTRAS CIENCIAS.
La Educación tiene como objetivo
formar, desarrollar sus actitudes
integralmente al ser humano.
Sociología y Teología:
Depende de cada sociedad que
La Teología tiene como finalidad
debe darle el lugar al hombre como
primera el dar razón de la
el eje intelectual para que él impulse
esperanza, y para ello utilizar los
el desarrollo intelectual de la
aparatos conceptuales que sean
sociedad. La educación es la base
susceptibles de comprensión por
para el desarrollo intelectual del ser
los contemporáneos, manteniendo
humano. También puede ser
siempre la distinción entre la razón
socialización porque se
y la fe, la revelación histórica
interrelacionan seres humanos de
individual y colectiva y las
distintas condiciones sociales.
construcciones institucionales
Es una función social, para que la
relativas a las sociedades
sociedad tenga que cuidar y mejorar
concretas. Es decir que la Teología
la Educación en su población, esto
no es la palabra del Dios, ni puede
generará mejor desarrollo en todos
consecuentemente pretender una
sus aspectos.
validez absoluta para sus
enunciados.
 RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
Sociología y Derecho: CON OTRAS CIENCIAS.
El derecho es un hecho social que
actúa como una fuerza social
moldeándolas bien e interviniendo
en ellas como auxiliar o guía
según los intereses y valores de
cada sociedad.
Sociología y Política:
Permite conocer la forma en que
ejerce el poder, como los hombres
dirigen a otros en todas las
sociedades, con el fin de que cada
una de ellas alcance las metas que
se ha propuesto. Por eso estudia
en las diferentes sociedades,
como los hombres eligen a sus
dirigentes, como los ciudadanos
participan individualmente y en
grupo en dirección de la sociedad.

Sociología y Antropología:
La Antropología es la ciencia que
estudia al hombre y su evolución.
Este estudio se basa en las
características y consecuencias
físicas del hombre.
La antropología social y cultural
estudia al hombre y su evolución, y
está muy unida a la sociología. El
término cultura como
comportamiento común aprendido
en comunidad, o bien, conjunto de
signos comunes a un pueblo
determinado, de éstos signos el
más importante es el lenguaje,
reglas, socialización y
marginalidad.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Demografía.
Auxiliándose de los censos y
estadísticas, ayuda a entender la
distribución del hombre sobre la
tierra; el crecimiento de la
población; el desplazamiento de
los núcleos humanos, las causas
que lo provocan y sus
consecuencias.
Como ciencia social, proporciona
datos acerca de la repercusión
que tienen los componentes del
medio físico.

Sociología y Filosofía:
La filosofía parte de principios
abstractos, de entelequias
creaciones mentales y de forma
deductiva trata de explicar lo
concreto.
La sociología parte de los hechos
concretos y de forma inductiva
crea abstracción.
. sociología. Se dedica al estudio de
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Ecología.
La ecología humana es la quinta
perspectiva relacionada con la
las conexiones de la población con
el ecosistema. La población
adaptada por la cultura y el
espacio, a su medio ambiente para
sobrevivir; porque si la población
se expande el medio ambiente se
deteriora, o no responde a las
nuevas necesidades, entra
entonces en conflicto para la
comunidad humana.
 RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.

Sociología y Psicología.
La psicología estudia al individuo y sus procesos mentales en
conexión con la filosofía y la biología, mientras que la
sociología estudia al grupo, la sociedad.
La psicología social es el estudio científico de cómo los
pensamientos, sentimientos y comportamientos de las
personas son influenciados por la presencia real, imaginada o
implicada de otras personas. Según esta definición, científico
refiere al método empírico de investigación. Los términos
pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen
todas las variables psicológicas que se pueden medir en un
ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser
imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible,
están influenciadas socialmente.
Emile Durkheim define a los hechos sociales como modos de
actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que
poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen.
Las características básicas que representan a los hechos
sociales son:
•Exterioridad
•Coerción
•Colectividad
Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de
un individuo en determinada sociedad, por lo tanto son
exteriores a él.
Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.-
Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y
reglas que rigen la sociedad donde nació, son coercitivos.
Max Weber entiende que el objeto de estudio de la sociología
es la acción social, y a ésta la define como una conducta
humana con sentido y dirigida a la acción de otro. Esta
definición destaca las particularidades de la acción humana,
tiene sentido racional o afectivo, y a su vez está condicionada a
actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime el sentido
social. Las personas pueden aún estando en conjunto realizar
acciones individuales.
•La acción racional de acuerdo a fines.
•La acción racional de acuerdo a valores.
•La acción afectiva.
•La acción tradicional.
En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores
adquiridos. Los hombres persiguen fines. Llegan a los fines a
través de diversos medios.
Karl Marx está basado en un conjunto de teorías
económicas, políticas y filosóficas.
Una etapa social dada es la negación de la anterior, pero no
la eliminación total de la primera, el pasado se conserva de
manera superada, pero latente, en un estado social presente
que a su vez habrá de volver a ser superado. Establece que
la conciencia social es producto de la acción social y
antepone a éstas el lenguaje como único vehículo capaz de
colectivizar la acción social. Es decir, el lenguaje es la
herramienta esencial de la humanidad capaz de coordinar al
trabajo colectivo. El proceso histórico pasa a ser una
consecuencia del trabajo modificador de la naturaleza. De
esto se desprende la concepción del materialismo histórico
en la sociedad establecida en distintos niveles.
• Fuerzas de producción.
• Las relaciones de producción.
• Infraestructura y superestructura.
 SOCIEDAD.
Agregados de individuos que están en permanente relación unos
con los otros de acuerdo a ciertas leyes, que en es relación forman
grupos que cumplen determinadas funciones, que proporcionan a
cada individuo un lugar de superioridad o inferioridad social, con
respecto a los demás y que evoluciona permanentemente hacia
etapas mas avanzadas.

 Grupos de personas que siguen un modo de vida que puede ser

caracterizado y que se encuentran en un momento histórico y en
espacios determinados. El concepto sociedad denota a los
individuos en sus relaciones mutuas y permanentes aunque
cambiantes.

 La unión entre hombres y mujeres que tienen una cultura común y

en cierta medida diferenciable, que ocupan un área determinada y
que experimentan un sentido de unidad.
 Que es el Estado.
 Según Néstor Kohan; El Estado es la cristalización institucional de
determinadas relaciones sociales de fuerza y por ello mismo nunca es
neutral ni independiente de la lucha de clases. El Estado defiende
algunos sectores en particular. En la sociedad capitalista esos sectores
pertenecen a la sociedad capitalista.

 Marta hanrneker; El Estado es un organismo que realiza las tareas

técnico-administrativo y de dominación política propia a la doble función
del Estado siendo esta la función política. El Poder Político, es la
capacidad de utilizar el aparato de Estado para cumplir los objetivos
políticos de la clase dominante.

 El Estado como conjunto de instituciones y normas esta destinado a

reglamentar el funcionamiento de la sociedad de tal manera que éste le
permita la constante reproducción de las condiciones económicas,
ideológicas y jurídico-políticas, que aseguren una reproducción de las
relaciones de dominación de una clase sobre las demas.
 CLASES SOCIALES:
 Son grandes grupos de hombres y mujeres que se diferencian entre sí por el lugar
que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado, por las
relaciones en que se encuentran respecto a los medios de producción, por el papel
que desempeñan en la organización social del trabajo y consiguientemente, por el
modo y la proporción en que perciben la riqueza social de que disponen.

 Marta Harneker; Las clases sociales son grupos sociales antagónicos, en que uno
se apropia de trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la
estructura económica de un modo de producción determinado, lugar que esta
determinado fundamentalmente por la forma específica en que se relaciona con los
medios de producción.
 Néstor Kohan; Grandes conjuntos de seres humanos que comparten un mismo
modo de vida y una misma condición de existencia. Se diferencian, se enfrentan
entre sí, construyen su propia identidad social y se definen tanto por su posesión o
no posesión de los medios de producción como por sus intereses, su cultura política,
su experiencia de lucha, sus tradiciones y sus conciencias de clase. Las clases
explotadoras viven acostillas de las explotadas, las dominan y las oprimen por eso
están en lucha y conflicto permanente a lo largo de la historia.
 Tipos de sociedad y de relaciones
sociales.
Según los investigadores, Gerhard y
Jean Lenski, existen cinco tipos de
sociedades, que son las sociedades
de cazadores y recolectores, las
primeras sociedades agrícolas y de
pastores, las sociedades propiamente
agrarias, las sociedades industriales y
las sociedades postindustriales.
Las sociedades de cazadores y recolectores: son sociedades que
disponen de tecnologías simples que les sirven para cazar animales y
recolectar alimentos. Desde el origen de la especie humana y hasta hace
unos doce mil años todas las sociedades eran de este tipo. En zonas de
Australia, África y Canadá, algunas tribus siguen teniendo este tipo de
sociedad hoy en día.

Las primeras sociedades agrícolas y ganaderas: las tecnologías

transformaron muchas antiguas sociedades de cazadores y recolectores. Se
desarrolló una tecnología agrícola rudimentaria que permitía la producción de
alimentos a pequeña escala (la azada, utensilios para cavar y plantar
semillas). No todas las sociedades adoptaron estas tecnologías nuevas por
lo que algunas de ellas se dedicaron al pastoreo. Las sociedades dedicadas
al pastoreo siguieron siendo nómadas mientras que las que adoptaron las
técnicas agrícolas comenzaron a crear asentamientos más o menos
permanentes. También hubo sociedades que combinaron las dos tecnologías
y empezaron a obtener la mayoría de sus recursos alimentarios del cultivo
rudimentario de la tierra y de los rebaños.
Las sociedades agrarias: hace alrededor de unos cinco mil años se
produjo en Oriente Medio una nueva revolución tecnológica, el
descubrimiento de la agricultura a gran escala, facilitada por la invención
del arado y el empleo de animales de tiro, la rueda, la escritura, la
numeración y el uso cada vez más extendido de los metales. En estas
sociedades se aumentó el nivel de complejidad y desigualdad social. La
religión reforzó el poder de las élites.

Las sociedades industriales: a mediados del siglo XVIII una nueva

transformación tuvo lugar con el desarrollo de la tecnología industrial,
basada en el empleo de la maquinaria especializada por medio de fuentes
avanzadas de energía. Más adelante se empezó a emplear el vapor, lo
que permitió el empleo de maquinaria más grande, pesada y eficiente. La
invención de estas tecnologías disparó un proceso de cambio social. Con
la llegada en el siglo XIX del motor de combustión y de la electricidad,
cambió drásticamente la vida cotidiana de las personas. La
industrialización creó sociedades enormemente prósperas.
Las sociedades postindustriales: emergen en
las últimas décadas, son sociedades
caracterizadas por el uso extensivo de las
tecnologías que sirven para procesar, almacenar,
transmitir información y conocimientos. Las
personas deben saber emplear las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación.
Las nuevas tecnologías están acelerando el
proceso de globalización.