Trigo y Cizaña

Mateo 13:24-30, 36-43

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Si alguien me preguntara: ¿Cuál es el gran
tema del evangelio de Mateo?

El Reino de Dios
¿Cómo lo enseñó Jesús?

•Con parábolas

•El Reino de Dios es semejante a…

¿Qué es una parábola?

Relato-Enseñanza
Mateo 13:34-35
34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no
les hablaba; 35 para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando
dijo:
Abriré en parábolas mi boca;
Cosas escondidas desde la fundación del mundo.
Salmos de Israel

•72 (segundo después del 119) (72 vv.)

•105
•106
•136
Salmos 78:2
Abriré mi boca en proverbios;
Hablaré cosas escondidas desde tiempos antiguos
(Reina-Valera, Revisión 1960)

Hablaré por medio de parábolas

y revelaré misterios de antaño
(Nueva Versión Internacional)
¿Por qué nos habla Dios en parábolas?
¿Qué nos ha dicho?
1. Él nos ha hablado en parábolas desde que se
empezaron a escribir las Sagradas Escrituras.
2. Eso indica que Él no es un improvisado (como lo son
algunos gobiernos actuales).
3. Dos pruebas bíblicas del uso de parábolas son 1
Corintios 10:1-4 y Mateo 16:1-4.
.
o
Interpretación
Mateo 13:24-30
Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a
24 

un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras

dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el  trigo, y se
fue. 26 Y cuando salió
enemigola hahierba
hecho esto.yYdio fruto,
los siervos entonces
le dijeron: apareció
¿Quieres, pues, también la
cizaña. 27 Vinieron
queentonces
vayamos y la los siervos Éldel
arranquemos? 29 
padre
les dijo: deseafamilia
No, no que al y le dijeron:
arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo.  Dejad
Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene
30 

crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de

cizaña? 28 Él les dijo:
la siegaUn enemigo
yo diré ha hecho
a los segadores: esto. Y
Recoged primero los siervos
la cizaña, y le dijeron:
¿Quieres, pues, que
atadlavayamos
en manojos paray la arranquemos? 
quemarla; pero recoged el29  Élenles
trigo mi dijo: No, no sea
granero.
que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. 30 Dejad
crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo
diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
LA SIEMBRA
• Jesús sembró buena semilla (trigo, que representa a los hijos del
reino) en su campo (el mundo). Su enemigo (Satanás), mientras sus
siervos dormían, sembró cizaña (mala hierba, que representa a los
hijos del malo) y se fue (vv.37-38).
• Lo anterior explica el porqué de la existencia del bien y del mal en
todo el mundo y hasta en el seno de la iglesia.
• Los creyentes pueden ser alcanzados por el mal y hasta les puede
llegar a afectar.
EL CRECIMIENTO
• En el tiempo del crecimiento se plantea la p (principal duda del relato;
¿Se arrancarán juntas la cizaña y el trigo? (v. 39)
• El dueño de la mies dice que no, para no afectar al trigo. Deberán
crecer juntos.
• Ello implica que sus raíces se confundirán bajo tierra y que, sólo al
final, se podrá saber cuál es el destino de cada una.
• El hecho de que Dios no quiera arrancar ambas (ahora) no implica que
deba evitarse la disciplina en la iglesia.
LA SIEGA
• Aquí, Dios ordenará, a sus siervos (los ángeles), que arranquen a
ambas y que destinen a la cizaña al fuego y al trigo a su granero.
• ¿Cómo se distingue el trigo de entre la cizaña? POR EL FRUTO.
• Así, el destino de cada una se determina hasta el final. Y, se dice que,
a los malos: “…los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el
crujir de dientes” y los hijos del reino “resplandecerán como el sol en
el reino de su Padre” (vv. 40-43; cf. Romanos 8:18).