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La sociedad y la religión en la antigua Persia estaban
estrechamente entrelazadas y desempeñaban un papel central
en la vida de las personas. La antigua Persia abarcaba un vasto
territorio que hoy en día incluye Irán y partes de otros países
cercanos..
Religión:
La religión principal de los persas antiguos era el zoroastrismo,
fundado por el profeta Zaratustra (también conocido como
Zoroastro) en el siglo VI a.C. El zoroastrismo es una de las
religiones más antiguas del mundo y fue la religión oficial del
Imperio Persa durante muchos siglos.
Arte aqueménide:
La dinastía aqueménida, que alcanzó su
apogeo en el siglo VI a.C. con el rey Ciro el
Grande, dejó un importante legado artístico. El
arte aqueménida se reflejó principalmente en
la arquitectura monumental, como el complejo
de Persépolis, con sus imponentes columnas y
relieves esculpidos. Los relieves aqueménides
representaban a los gobernantes, nobles,
soldados y delegaciones extranjeras,
mostrando escenas de procesiones y tributos.
Arte parto:
El arte parto se desarrolló durante la
dinastía parta, que gobernó Persia desde
el siglo III a.C. hasta el siglo III d.C. Durante
este período, se construyeron ciudades
fortificadas y se desarrollaron las técnicas
de cerámica, metalurgia y escultura. El
arte parto exhibía una mezcla de
influencias griegas, persas y
mesopotámicas. Las estatuas y relieves
partos presentaban figuras humanas y
animales, así como escenas mitológicas y
ceremoniales. Arte sasánida:
La dinastía sasánida, que gobernó Persia desde
el siglo III hasta el siglo VII, fue conocida por su
floreciente arte y arquitectura. Los sasánidas
construyeron palacios, templos y ciudades, y
su arte se caracterizó por su exuberancia y
riqueza decorativa. La cerámica sasánida
presentaba elaborados diseños geométricos y
figurativos, mientras que la escultura se
centraba en estatuas y relieves que
representaban a reyes y deidades.
3. Arte islámico persa: Después de la
conquista islámica de Persia en el siglo VII, se
desarrolló un distintivo arte islámico persa. La
arquitectura de mezquitas y madrasas
(escuelas religiosas) se convirtió en un
elemento prominente, caracterizado por
cúpulas y minaretes.
Tipos de jeroglíficos:
Existían tres tipos principales de
jeroglíficos utilizados en la
escritura egipcia: los jeroglíficos - Jeroglíficos determinativos
ideográficos, los jeroglíficos Eran símbolos utilizados al final de
fonéticos y los jeroglíficos una palabra para indicar su
determinativos. clasificación o proporcionar pistas
sobre su significado. Por ejemplo,
- Jeroglíficos ideográficos: un dibujo de un pájaro al final de
Representaban ideas y conceptos. una palabra podía indicar que se
Por ejemplo, un dibujo de un sol trataba de un nombre de ave.
podía representar la palabra "día"
o "sol".
Técnicas y materiales:
Los jeroglíficos se trazaban en sentido
La escritura jeroglífica se
de lectura, de derecha a izquierda o de
realizaba principalmente sobre
izquierda a derecha, dependiendo de la
papiros o paredes de templos y
dirección en la que los animales o
tumbas. Para escribir, los escribas
seres humanos representados
egipcios utilizaban un cálamo
estuvieran mirando. Además, los
hecho de caña de papiro o junco,
jeroglíficos podían ser escritos en
que se sumergía en tinta a base
columnas o filas, dependiendo del
de carbón o hollín mezclado con
contexto y el soporte utilizado.
agua.
Libros egipcios:
También había libros de sabiduría,
Los antiguos egipcios crearon
como el Libro de los Proverbios de
diferentes tipos de libros. Uno de los
Ptahhotep, que contenía consejos
más conocidos es el Libro de los
morales y éticos para la vida
Muertos, que era una colección de
cotidiana. Además, se han
textos funerarios que contenían
encontrado numerosos textos
fórmulas y oraciones para ayudar al
religiosos, literarios y científicos en
difunto en su viaje hacia la vida
tumbas y templos egipcios.
después de la muerte.
Historia del desciframiento de la escritura Champollion comparó las
jeroglífica: inscripciones jeroglíficas con textos
La escritura jeroglífica fue un enigma durante escritos en griego antiguo y copto,
muchos siglos, ya que su significado se había un antiguo idioma egipcio que
perdido con el paso del tiempo. Sin embargo, utilizaba un alfabeto derivado del
en el siglo XIX, el egiptólogo francés Jean- griego. Al reconocer patrones en los
François Champollion logró descifrarla.