ASAF

(heb. *=sâf , "el que junta [reúne]", "recolector" [del verbo *âsaf ,
"recolectar", "juntar"]; aparece en un sello heb. encontrado en
Meguido).

Hijo de Berequías, descendiente de Gersón, hijo de Leví (1Cr. 6:39, 43). Tan
pronto como David trasladó el arca del pacto a Jerusalén…en esta
ocasión, ciertos levitas recibieron el encargo de ocuparse de la música
vocal e instrumental para los cultos sagrados que se realizaban frente
a la tienda sagrada en que se guardaba el arca. Entre ellos estaba
Asaf, cantor y ejecutante de címbalos (15:19; 16: 4-7). Los hijos de Asaf y
sus descendientes perpetuaron esta tarea asignada a su padre, y 128
de ellos regresaron del cautiverio babilónico a Jerusalén (25:1-9; Esd. 2:41)
para participar en el restablecimiento de la adoración en el 2º templo
(3:10). Los títulos de 11 de los 17 salmos del Libro III de los 104 salmos
(Sal. 73-83) contienen la frase "de Asaf", lo que también ocurre con el Sal.
50 del Libro II." (CBA 3:622, 623, 633).
 Asaf.

rastrean el linaje de Asaf hasta Gersón, el hijo

1 Crónicas 6:39-43
de Leví, a través de 13 nombres. Sin embargo, los vers. 20 y
21 sólo dan 7 nombres para este período. El hecho de que
nombres tales como Zera, Zima y Jabat estén en ambas
listas y en el mismo orden, indica que las dos cubren la
misma genealogía. Sin embargo, la primera presenta una
forma resumida. Mano derecha. Es decir, los descendientes
de Asaf ocupaban una posición de servicio en el canto a la
derecha de los de Hemán.
 1 Crónicas 16:5-36

Y puso ante el Arca del Eterno ministros de los levitas, para

que recordasen, confesasen y loasen al Eterno, el Dios de
Israel. Asaf era el jefe; segundo Zacarías; después: Jeiel,
Semiramot, Jehiel, Matatías, Eliab, Benaía, Obed Edom y
Jeiel, con salterios y arpas. Pero Asaf tocaba los címbalos.
También los sacerdotes Benaía y Jahaziel tocaban
continuamente las trompetas ante el Arca del Pacto de Dios.
   
 2 Crónicas 5:11-13

Cuando los sacerdotes salieron del Santuario —porque todos

los sacerdotes presentes se habían santificado, sin guardar
su turno, y los levitas cantores, los de Asaf, Hemán y
Jedutún, con sus hijos y hermanos, vestidos de lino fino,
estaban con címbalos, salterios y arpas al oriente del altar, y
con ellos 120 sacerdotes que tocaban trompetas—, cuando al
unísono sonaron las trompetas, y cantaron a una, para alabar
y confesar al Eterno; cuando alzaron la voz con trompetas,
címbalos e instrumentos de música; cuando alabaron al
Eterno, y dijeron: "Porque es bueno, porque su amor es para
siempre", la casa del Eterno se llenó de una nube.
 DOSCIENTOS OCHENTA Y OCHO.

Este número es 24 x 12. De modo que los 24 "hijos" de

Asaf, Jedutún y Hemán (vers. 2-4) deben haber sido músicos
dirigentes, cada uno de los cuales tenía consigo a otros 11
músicos. Los 24 directores podrían haber acompañado con
instrumentos musicales a los coros que presidían. Tiempo
de David y de Asaf. Nehemías 12, en el vers. 46 se explica
la frase "conforme al estatuto de David y de Salomón" del
vers. 45. Nehemías dice que el servicio de la música, así
como la distribución del personal y los cantos que se
entonaron, se originaron en los días de David y de su
músico principal, Asaf.
EL ORIGEN MINISTERIO MUSICAL
 ASÍ DIOS LO ORGANIZÓ

TERCER HIJO DE JACOB Y LEA

LEVÍ

LA TRIBU DE LEVÍ FUE LA PRIMERA EN ABANDONAR EL BECERRO DE ORO

LEVÍ ENGENDRA A:

GERSÓN

MERARI

COAT

COAT ENGENDRA A: AARON Y MOISÉS

AARÓN Y SU FAMILIA FUERON LOS SACERDOTES

 ORGANIZACIÓN DE LAS FUNCIONES SACERDOTALES

Primera Responsabilidad
Los sacerdotes, descendientes de Aarón que actuaban como mediadores entre
Dios y los hombres, realizaban los sacrificios y los servicios en el santuario. Dt.
33:8-11; Jos. 21:1, 4

Segunda Responsabilidad
El resto de los levitas estaba encargado, durante la peregrinación, del
transporte del tabernáculo: levantarlo y cuidarlo mientras estaba en pie, y
ayudar a los sacerdotes en el cumplimiento de sus deberes Nm. 1:50-53; 3:6-9, 25-
27; 4:1-33; 1 S. 6:15; 2 S. 15:24

Requisito
Cuando los levitas recién habían sido designados como ayudantes en el
tabernáculo, se decidió que servirían desde los 30 años hasta los 50 Nm.
4:3. Fue el Eterno, por intermedio de Moisés, quien más tarde bajó la
edad del inicio a 25 años Num.8:24; pero se la subió a 30 otra vez antes del
tiempo de David 1 Cr. 23:3-5, aunque en sus días se la rebajó a 20 años(vs 24,
27; probablemente por causa de los servicios más complicados en el
futuro templo, que requerirían más personal que el grupo desde los 30
años podía proveer.
 Requisito
Cuando los levitas recién habían sido designados como ayudantes
en el tabernáculo, se decidió que servirían desde los 30 años hasta
los 50 Nm. 4:3. Fue el Eterno, por intermedio de Moisés, quien más
tarde bajó la edad del inicio a 25 años Num.8:24; pero se la subió a
30 otra vez antes del tiempo de David 1 Cr. 23:3-5, aunque en sus días
se la rebajó a 20 años(vs 24, 27; probablemente por causa de los
servicios más complicados en el futuro templo, que requerirían
más personal que el grupo desde los 30 años podía proveer.

No era costumbre que los levitas comenzaran a desempeñar sus

servicios peculiares antes de cumplir los veinte y cinco años de
edad, pero Samuel había sido una excepción a esta regla. Cada
año se le encargaban responsabilidades de más importancia; y
mientras era aún niño, se le puso un efod de lino como señal de
consagración a la obra del santuario. P.P. pág. 619
 LOS LEVITAS SE DIVIDEN EN 4 SECCIONES

PRIMERA

Los ayudantes de los sacerdotes en sus tareas en el santuario. 1 Cr. 24-26

SEGUNDA

Los cantores y músicos. 1 Cr. 24-26

TERCERA

Los porteros 1 Cr. 24-26

CUARTA

Los jueces y escribas 1 Cr. 24-26

 DIOS MISMO DISEÑÓ ESTE TRAJE

Se designó para los

sacerdotes un traje especial,
que concordaba con su oficio.
"Y harás vestidos sagrados a
Aarón tu hermano, para honra
y hermosura" (Exo. 28: 2), fue la
instrucción divina que se le dio
a Moisés.
Ante la zarza ardiente se le ordenó a
Moisés que se quitase las sandalias,
porque la tierra en que estaba era
santa. Tampoco los sacerdotes
debían entrar en el santuario con el
calzado puesto. Las partículas de
polvo adheridas a él habrían
profanado el santo lugar, y también
tenían que lavarse tanto las manos
como los pies antes de servir en el
tabernáculo o en el altar del
holocausto. En esa forma se
enseñaba constantemente que los
que quieran acercarse a la presencia
de Dios deben apartarse de toda
impureza.
Sólo los sacerdotes, descendientes de Aarón,
podían tocarla, o aun mirarla descubierta. . . Los
sacerdotes habían de cubrir el arca, y luego los
coatitas debían levantarla mediante los palos
que pasaban por los anillos de cada lado del
arca, y que nunca se quitaban." (Núm. 7: 9).