IN ST I T U TO UN IV E RSI TA R I O P OL I T ÉCN I CO

“ SA NT I AGO MA R I ÑO ”
S E D E C AR AC A S
C AT E DR A : ME TO DOLOG Í A D E L A I NVEST IG ACI ÓN I

Epistemología y conocimiento
DEFINICIÓN, ORIGEN Y TIPOS

ES C U EL A : I NG E N I E R Í A E N S IST E M A S ( 4 7 )
Epistemología

E S L A R A M A D E L A F I LO S O F Í A I N T E R E SA DA E N E ST U D I A R C Ó M O S E O BT I E N E E L
C O N O C I M I E N TO Y C UÁ L E S S U VA L I D E Z . D E M A N E R A G E N E R A L S E L E C O N O C E
C O M O L A C I E N C I A D E L C O N O C I M I E N TO. E N E L L A A B O R DA P RO B L E M A S D E
D I V E R SA S Í N D O L E S S O B R E E L M O D O E N Q U E C O M P R E N D E M O S , A D Q U I R I M O S Y
VA L I DA M O S E L C O N O C I M I E N TO, S I E M P R E B U S C A R E S P O N D E R L A P R EG U N TA
S O B R E Q U E E S P O S I B L E L L E G A R A CO N O C E R Y A T R AV É S D E Q U É M E D I O S O
M EC A N I S M O S .
Origen de la epistemología
L A E P I S T E M O L O G Í A D I O S U S P R I M E R O S PA S O S F O R M A L E S E N E L R E N A C I M I E N TO
E U R O P E O ( S I G L O S X V Y X V I ) E S TO O C U R R E A L G I R O C I E N T Í F I C O D E L A É P O C A , Q U E PA S O
D E L A F E A L A R A Z Ó N C O M O M É TO D O D E O B T E N C I Ó N D E L A V E R D A D Y D E L
C O N O C I M I E N TO G E N E R A L , S I N E M B A R G O, S U H I S TO R I A P U E D E R E M O N TA R S E A L O S
T R A B A J O S D E L O S F I L Ó S O F O S P L ATÓ N Y A R I S TÓ T E L E S , E N E S TA É P O C A S E P O D Í A
D I F E R E N C I A R E N T R E D O S T I P O S D E C O N O C I M I E N TO L A   D OX A   O C O N O C I M I E N TO V U L G A R ,
Y L A   E P I S T E M E , Q U E E R A E L C O N O C I M I E N TO R E F L E X I V O F R U TO D E L   P E N S A M I E N TO.

EL IMPULSO QUE TUVO LA EPISTEMOLOG ÍA EN GRA N MEDIDA FUERON POR LAS OBRA S
DE LOS SIGUIENTES FILÓSOFOS Y CIENTÍFICOS:

• JOHANNES KEPLER (1571-1631) • I SA AC N E W TO N  ( 1 6 4 2 - 1 7 2 7 )

• G A L I L E O G A L I L E I  ( 1 5 6 4 - 1 6 4 2 ) • J O H N LO C K E ( 1 6 3 2 - 1 7 0 4 )
• FRANCIS BACON (1561-1626) • IMMANUEL KANT (1724-1804)
• R E N É D E S C A R T E S  ( 1 5 9 6 - 1 6 5 0 ) • G OT T F R I E D L E I B N I Z ( 1 6 4 6 - 1 7 1 7 )
Enfoque de la epistemología

• E N F O Q U E E M P I R I S TA - I N D U C T I V O ( TA M B I É N L L A M A D O P R O B A B I L I S TA , P O S I T I V I S TA ,
AT O M I S TA L Ó G I C O )

• E N F O Q U E R A C I O N A L I S TA - D E D U C T I V O ( TA M B I É N L L A M A D O D E D U C T I V I S TA , T E Ó R I C O O
T E O R I C I S TA , R A C I O N A L I S TA C R Í T I C O )

• E N F O Q U E I N T R O S P E C T I V O - V I V E N C I A L ( TA M B I É N L L A M A D O S O C I O H I S T O R I C I S TA ,
F E N O M E N O L Ó G I C O , D I A L É C T I C O - C R Í T I C O , S I M B Ó L I C O - I N T E R P R E TAT I V O , P S I C O L O G I S TA ,
HERMENÉUTICO)

• E N F O Q U E R A C I O N A L I S TA - S U B J E T I V I S TA
Conocimiento

L A D E F I N I C I Ó N D E C O N O C I M I E N TO S E R E F I E R E A L A P O S E S I Ó N D E DATO S S O B R E
A LG Ú N T E M A E N E S P EC Í F I C O O E N G E N E R A L , O, D I C H O D E OT R A F O R M A , E S
E L   C O N J U N TO D E N O C I O N E S Q U E S E T E N G A N S O B R E A LG Ú N TÓ P I C O. E STO
I M P L I C A SA B E R O C O N O C E R H E C H O S E S P E C Í F I CO S O I N F O R M AC I Ó N S O B R E E L
T E M A , M E D I A N T E VA R I O S R EC U RS O S : L A E X P E R I E N C I A , L A DATA YA E X I ST E N T E
A L R E S P EC TO, L A C O M P R E N S I Ó N T E Ó R I C A Y P R ÁC T I C A , L A E D U C AC I Ó N , E N T R E
OT R O S .
Origen del conocimiento
E L O R I G E N D E L C O N O C I M I E N TO P R O V I E N E D E L   P E N S A M I E N TO D E L H O M B R E   O S U
E X P E R I E N C I A D E TA L N O C I Ó N Q U E F U E V I V E N C I A D A , D E A C U E R D O A C UÁ L P O S I C I Ó N
T E Ó R I C A L O D E F I N A . E N E L P R O C E S O D E A D Q U I S I C I Ó N D E L C O N O C I M I E N TO , L A
C O N E X I Ó N E N T R E E L P E N S A M I E N TO Y L A E X P E R I E N C I A J U E G A U N R O L I M P O R TA N T E , YA
Q U E L A M E N T E D E L I N D I V I D U O E S L A Q U E C O N C AT E N A U N P R O C E S O C O M O
C O N S E C U E N C I A D E L O T R O, Y E S TO S E R E F I E R E A L R A C I O C I N I O .

EXISTEN DOS GRANDES CORRIENTES IDEOLÓGICAS ACERCA DEL ORIGEN DEL

C O N O C I M I E N TO , U N A D E L A S C UA L E S L E D A M Á S I M P O R TA N C I A A L A R A Z Ó N , E S D E C I R ,
A L FA C TO R P S I C O L Ó G I C O ; M I E N T R A S Q U E E L O T R O, L E D A M AYO R P E S O A L FA C TO R
V I V E N C I A L O E X P E R I M E N TA L . E S TO H I Z O S U R G I R VA R I A S P O S I C I O N E S F R E N T E A E S T E
T E M A , E N T R E L O S C U A L E S S E P U E D E N D E S TA C A R E L D O G M AT I S M O Y E L R A C I O N A L I S M O .

D O G M AT I S M O RACIONALISMO
Tipos de conocimientos

• C O N O C I M I E NTO C I E N T Í F I CO

• C O N O C I M I E NTO E M P Í R I C O

• C O N O C I M I E NTO F I LO S Ó F I C O

• C O N O C I M I E NTO I N T U I T I VO

• C O N O C I M I E NTO LÓ G I CO
MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN