UNIVERSIDAD

NACIONAL JORGE
BASADRE GROHMANN
FACULTAD DE INGENIERÍA
CIVIL,ARQUITECTURA Y GEOTECNIA
EL SENTIDO DE LA ÉTICA
DOCENTE: Lic. Magaly Clara Flores Nuñez
INTEGRANTES:
 Gaby Mamani Cervantes 2011-130029
 Mayvely Ivon Quispe Galarza 2009 –34478
 Nestor Wilson Huanca Cáceres 2001–21000
 INTRODUCCION

El sentido de la ética es convivir con los demás de manera consiente, mesurada y no sobrepasar los
límites de cada persona. No se debe permitir la transgresión de estos límites de la convivencia social
porque desata terribles abusos como es el caso de conflicto armado que vivió el Perú. No respetar los
límites de convivencia conlleva a un abuso total hacia la otra persona, llegando a extenderse el
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La ética es una concepción de dar valor a la vida, dando un orden de prioridades en la organización de
la vida humana para mejorar la manera de convivir. Podemos tener contradicciones con los demás, ya
que tenemos nuestra forma de pensar, pero debemos tener ese respeto de las opiniones de los demás
con el fin de buscar una mejor manera de vivir. Cada uno de nosotros debemos de actuar con ética
desde nuestras casas y fuera de ella, tener límites y respetar los límites de los demás

UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN -TACNA

Facultad de Ingeniería civil, arquitectura y geotecnia
Escuela Profesional de Ingeniería Geologica - Geotecnia
Ambivalencia del termino “ÉTICA”

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ÉTICA Y MORAL

• Moral:
La moral es un conjunto de normas, costumbres, creencias y
valores que forman parte de la tradición histórica y cultural de
un individuo o una sociedad.
• Similitudes y diferencias

A estos dos términos los une un lazo etimológico muy fuerte, que
es seguramente el causante de su permanente confusión. «Ética» y
«moral» son, entonces, expresiones castellanas equivalentes que
nos remiten, ambas, al término griego «ethos».
Similitud
Ambos se refieren a principios y valores morales. La ética y la
moral se ocupan tanto de la reflexión sobre qué deberíamos hacer
y por qué, y de la formulación de normas y principios que nos
ayuden a determinar cómo debemos actuar en situaciones difíciles
o cuestionables.
Diferencias

La ética es una disciplina filosófica que se ocupa de la reflexión y

el análisis crítico de los principios y valores morales. Se centra en
la formulación de teorías y principios que nos ayuden a entender
cómo debemos actuar en situaciones difíciles o cuestionables.
Por otro lado, la moral es el conjunto de normas y principios que
guían el comportamiento humano en una sociedad o grupo
particular. La moral se refiere a la conducta correcta o incorrecta,
buena o mala, en una sociedad o grupo particular. Las normas
morales pueden variar de una sociedad a otra y pueden ser
influenciadas por factores como la religión, la cultura y la historia.
PECULIARIDAD DEL LENGUAJE MORAL
 PARADIGMA DE LA ÉTICA DEL
BIEN COMÚN
¿Qué es el paradigma de la ética del bien común?
¿Qué es la felicidad para Aristóteles?
 EL BIEN COMÚN
• En la sociedad griega se denominaba bien
común a un modelo de forma de vida
considerado como EJEMPLO por toda la
comunidad.
• Nos referimos al sistema de valores (Conducta
de la sociedad, comunidad/ virtudes/juicios morales) en donde

sus integrantes se identifican de forma

explícita(que es exacto y claro) o implícita (una cosa,
aunque no se diga o se explique). …..
 EL BIEN COMÚN
• Cuando hablamos del bien común nos
referimos al conjunto de creencias
morales compartidas, mantenidas por la
tradición, trasmitidas por la educación de
forma consciente e inconsciente a la vida
social/orden legal.
• Permanentemente reconocidas,
celebradas a través de rituales vividos
(nacimientos, muerte, entierros, fiestas religiosas, paganas,
de sacrificio, religión, idioma, autoridad)
 PARADIGMA DE LA FELICIDAD
• Una forma de vida que es ejemplo, es
reconocida, es celebrada; se le conoce
como el Paradigma de la Felicidad de
Aristóteles.
• Considerar a la felicidad como en la
actualidad, en comparación con la Grecia
de Aristóteles, difiere sustantivamente.
• Surge una discrepancia sobre su
DEFINICIÓN…..
 PARADIGMA DE LA FELICIDAD

• Para Aristóteles la felicidad, es analizar

las aspiraciones que las personas unen a
las acciones cotidianas (trabajo, amor,
familia) y descifrar el ideal de vida que se
expresan a través de estás acciones
cotidianas…..
 BIEN COMÚN+FELICIDAD = FIN SUPREMO
A través de la historia de la
humanidad(barbarie, civilización, comunidad,
sociedad), todos y todas buscamos “al
parecer” (Opinión o idea que tiene una persona sobre alguien o algo),
la forma de vida más plena posible.
En donde plena quiere decir: aquella VIDA que
realiza el bien más preciado - el sumo bien- o la
última razón de ser - el fin supremo – de
nuestra existencia.
 El Paradigma de la ética de la autonomía
• La idea central que congrega a los defensores de este modelo es, como
se recuerda, que la mejor manera de vivir consiste en construir una
sociedad justa para todos los seres humanos; este es, para el modelo, el
patrón de referencias normativas de la conducta personal y social. Se le
ha denominado el Paradigma de la autonomía, evocando el modo en
que Kant caracterizara el principio central de esta interpretación de la
ética, que es el principio de la libertad del individuo, pero de una libertad
que se afirma solo mediante el respeto de la libertad de todos. La
autonomía es la capacidad que posee idealmente el individuo de pensar
y decidir por sí mismo (de “darse a sí mismo su propia ley”, como indica
la etimología de la palabra), pero de hacerlo eligiendo al mismo tiempo
un marco de referencias (una ley) que haga posible el ejercicio
simultáneo de la autonomía de todos, incluyendo naturalmente la suya.
• Kant el filósofo que logró conceptualizar, con la mayor genialidad y
riqueza, esta intención moderna. Construyó por eso primero una
ética sobre la base del principio de la autonomía, por medio de la
cual fuese posible fundamentar la conciliación entre la libertad
individual y la constitución de un consenso universal. La pieza central
de esa construcción es la idea de un principio general, regulador de
todas nuestras relaciones valorativas, que nos obligue a actuar
siempre cuidando que el ejercicio de nuestra libertad no entre en
conflicto con el orden imparcial que permite el ejercicio de la libertad
de todos. Kant llamó a ese principio el imperativo categórico, pero de
él hay muchos otros nombres en la filosofía moderna y en la
contemporánea.
 Reflexión final
• La existencia de dos grandes paradigmas en la historia de la ética es un hecho
importante y aleccionador. Alguna razón profunda debe existir para que los seres
humanos vuelvan una y otra vez a formular sus aspiraciones morales recurriendo
a semejantes modelos. Cada uno de ellos expresa, como hemos visto, una forma
coherente y convincente de explicar cuál debería ser la mejor manera de vivir. En
la presentación de sus posiciones, o de sus argumentos, hemos acentuado
deliberadamente la lógica interna que los anima o articula, con plena conciencia
de que podríamos así estar extremando la oposición al modelo alternativo. Por
eso, precisamente, dijimos que los trataríamos como paradigmas, y no
simplemente como temas de la ética. Pero es obvio que podrían buscarse, y
encontrarse, muchas formas de conciliar las pretensiones de ambos modelos.
Esto ha ocurrido con frecuencia en la historia de la disciplina, y ocurrirá
seguramente también entre los lectores del presente ensayo, que hallarán más de
una forma de vincular los rasgos éticos que aquí aparecen contrapuestos.
 FIN SUPREMO
• El fin supremo, es a lo que aspira toda
persona, comunidad, sociedad; para
poder llegar o alcanzar la forma de vida
más plena posible o el sumo bien, es
imperativo (que impera o manda) en realizar
permanentemente los ideales de
excelencia que la propia comunidad ha
establecido para un buen desempeño de
nuestras y diferentes actividades.
 Conclusión
• El paradigma de la ética del bien común, nos
muestra la vida moral(valores, virtudes, juicios
morales) en torno al ideal del RESPETO y
CULTIVO DEL SISTEMA DE VALORES DE LA
COMUNIDAD.
• Bien común ó sumo + Felicidad = Fin supremo
• Como una aspiración a una vida buena.