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Atributos Incomunicables

1. Independencia (aseidad).
2. Inmutabilidad.
3. Infinitud (eternidad + omniprescencia)
4. Unidad (simplicidad).
Atributos Incomunicables
3. Eternidad. Definición

“Dios no tiene principio, fin, ni sucesión de momentos en su propio


ser, y ve todo el tiempo con la misma lucidez, sin embargo, ve los
acontecimientos en el tiempo y actúa en el tiempo.”
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3. Eternidad. Explicación

“Que Dios es eterno no significa solamente que Él no tiene principio ni fin


(aunque, por supuesto, lo incluye), sino que existe fuera del tiempo (tiempo
como una sucesión de momentos consecutivos) y es el Creador del tiempo.”

Tres marcas del concepto de eternidad: i. excluye un comienzo, ii. un final, y iii.
una sucesión de tiempo. Dios es no engendrado (agennhtoV), ii. es incorruptible
(afqartoV) iii. y es inmutable.

Entre la eternidad y el tiempo hay una distinción no solamente en cantidad, sino


también en cualidad y esencia.
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3. Eternidad. Explicación

“Nuestra existencia queda dividida por días, semanas, meses y años; no así
la existencia de Dios. Nuestra vida está dividida en pasado, presente y
futuro; pero en la vida de Dios no cabe semejante división. Él es el eterno
"Yo soy".

Su eternidad puede definirse como aquella perfección divina por medio


de la cual Él se eleva sobre todas las limitaciones temporales y goza de
la plenitud de su existencia en un indivisible presente”.

Louis Berkoff
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3. Eternidad. Biblia.

“Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y
que ha de venir, el Todopoderoso.” Apocalipsis 1.8

“Desde el principio tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos
perecerán, mas tú permanecerás; y todos ellos como una vestidura se envejecerán;
como un vestido los mudarás, y serán mudados; pero tú eres el mismo, y tus años
no acabarán” Salmos 102.25-27
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3. Eternidad. Biblia.

“Señor, tú nos has sido refugio de generación a generación. Antes que naciesen
los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, TÚ
ERES DIOS.” Salmos 90.1-2

“Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil
años, y mil años como un día.” 2 Pedro 3.8
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3. Eternidad

A. Dios es eterno en su Ser, y lo ve todo con la misma nitidez (como delante de Él).

B. A la vez, Dios ve los hechos en el tiempo, y actúa en el tiempo.

“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo…” Gálatas 4. 4.

“Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos
los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual
juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con
haberle levantado de los muertos.” Hechos 17. 30-31
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3. Eternidad.

Debemos, por consiguiente, afirmar que Dios no tiene sucesión de


momentos en su propio ser, y ve toda la historia con igual agudeza, y
que ve en su creación el desarrollo de los acontecimientos a través
del tiempo y actúa en forma diferente en puntos diferentes en el
tiempo…

Decimos que: Él es el Señor que creó el tiempo y que lo gobierna y


lo usa para sus propios propósitos.
Atributos Incomunicables
3. Eternidad. Nosotros siempre existiremos “en el tiempo”

En el cielo todavía habrá sucesión de momentos uno tras otro y acontecimientos que se
suceden uno tras otro. Experimentaremos la vida eterna no como una duplicación exacta
del atributo de Dios de eternidad, sino más bien como una duración de tiempo que
nunca termina; nosotros, como pueblo de Dios experimentaremos plenitud de gozo en la
presencia de Dios por toda la eternidad; no en el sentido de que ya no experimentaremos
el tiempo, sino en el sentido de que nuestra vida con él durará para siempre.

“Ya no habrá noche; no necesitarán luz de lámpara ni de sol, porque el Señor Dios los
alumbrará. Y reinarán por los siglos de los siglos”
Apocalipsis 22. 5.
Atributos Incomunicables

1. Independencia (aseidad).
2. Inmutabilidad.
3. Infinitud (eternidad + omniprescencia)
4. Unidad (simplicidad).
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4. Omnipresencia. Definición

Dios no tiene tamaño ni dimensiones espaciales y está presente en todo punto en


el espacio con todo su ser, sin embargo, Dios actúa en forma diferente en
diferentes lugares.

a. Dios está presente en todas partes con toda su plenitud.

b. Dios no se encuentra contenido en el espacio.

c. Dios está presente de distintas formas en distintos lugares.


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4. Omnipresencia. Definición

a. Dios está presente en todas partes con toda su plenitud.

“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a


los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás. Si
tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aún allí me guiará tu
mano, y me asirá tu diestra. Si dijere: ciertamente las tinieblas me encubrirán;
aun la noche resplandece alrededor de mí. Aun las tinieblas no encubren de ti, y
la noche resplandece como el día; lo mismo te son las tinieblas que la luz.”
Salmos 139.7-12
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4. Omnipresencia. Definición

b. Dios no se encuentra contenido en el espacio.

Mas ¿es verdad que Dios habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos
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y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que he
edificado? 2 Crónicas 6:18

El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del
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cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas… Hechos


17:24
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4. Omnipresencia. Explicación

Debemos tener cuidado de no pensar que Dios mismo es equivalente a alguna


parte de la creación o la totalidad de ella.

Un panteísta cree que todo es Dios, o que Dios está en todo lo que existe.

La perspectiva bíblica es más bien que Dios está presente en toda parte de su
creación, pero también es distinto de su creación.
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4. Omnipresencia.

“Dios está sobre todas las cosas; debajo de todas las cosas; fuera de
todas las cosas; dentro, pero no encerrado por ellas; fuera, pero no
excluido; encima, pero no levantado; debajo, pero no oprimido;
totalmente por encima, presidiendo; totalmente por debajo,
sosteniendo; totalmente por dentro, llenando”.

Hildeberto de Lavardin (Obispo de Le Mans y arzobispo de Tours,


1097-1133 d.C).
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4. Omnipresencia. Definición

c. Dios está presente de distintas formas en distintos lugares.

La idea de la omnipresencia de Dios ha sido problema para algunos que se preguntan


cómo Dios puede estar presente, por ejemplo, en el infierno. Es más, ¿no es el infierno
lo opuesto de la presencia de Dios, o la ausencia de Dios?

Esta dificultad se puede resolver al damos cuenta de que Dios está presente en diferentes
maneras en diferentes lugares y que actúa en forma diferente en lugares diferentes de su
creación.

Ejemplo: para bendecir; para castigar; para mantener y sustentar el universo


Atributos Incomunicables
4. Omnipresencia. Aplicación:

“Cuando quieres hacer algo malo, te retiras del público a tu casa en donde ningún
enemigo pueda verte; de los lugares de tu casa que son abiertos y visibles a los ojos de
los hombres, te retiras a tu cuarto; incluso en tu cuarto temes algún testigo de algún otro
lugar, así que te retiras a tu corazón, y allí meditas: él está más adentro que tu corazón.
Adondequiera, por consiguiente, que huyas, él está allí.

De ti mismo, ¿adónde vas a huir? ¿No te seguirías tú mismo adondequiera que huyeras?
Pero puesto que hay Uno más interior incluso que tú mismo, no hay lugar adonde
puedas huir de un Dios colérico sino a un Dios reconciliador. No hay ningún lugar
al cual puedas huir. ¿Huirás de él? ¡Huye a él!”
Herman Bavinck
Atributos Incomunicables

1. Independencia (aseidad).
2. Inmutabilidad.
3. Eternidad.
4. Omnipresencia.
5. Unidad (simplicidad).
Atributos Incomunicables
5. Unidad (simplicidad). Definición

Dios no está dividido en partes y, sin embargo vemos que en diferentes


ocasiones se hace énfasis en diferentes atributos de Dios.

Cuando la Biblia habla de los atributos de Dios nunca destaca alguno de los
atributos de Dios como más importantes que los demás.

Se da por sentado que todo atributo es una verdad absoluta en cuanto a


Dios y es una verdad en cuanto a todo el carácter de Dios.
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5. Unidad (simplicidad). Explicación

Por ejemplo, Juan puede decir que “Dios es luz” (1ª Juan 1. 5) y luego, un
poco más adelante, también decir que “Dios es amor” (1ª Juan 4. 8).

No hay ninguna sugerencia de que una parte de Dios es luz y una parte de
Dios es amor, ni de que Dios es parcialmente luz y parcialmente amor.

Tampoco debemos pensar que Dios es más luz que amor ni más amor que
luz. Más bien, Dios mismo es luz, y Dios mismo también es amor.
Atributos Incomunicables
5. Unidad (simplicidad). Explicación

La esencia, pues, de Dios no es una colección de atributos que se juntan.


Todo atributo de Dios es verdad de todo el ser de Dios. (…)

Más bien, debemos recordar que todo el ser de Dios incluye todos sus
atributos; él es enteramente amor, enteramente misericordioso, enteramente
justo, etcétera.

Todo atributo de Dios que hallamos en la Biblia es verdad de todo el ser de


Dios, y por consiguiente podemos decir que todo atributo de Dios también
califica a todos los demás atributos.
Atributos Incomunicables
5. Unidad (simplicidad). Implicaciones

Todo lo que Dios dice o hace en cualquier momento de la historia es coherente con todos
sus atributos. ¡En Dios no hay conflicto!

No debemos pensar que Dios es de una manera en el A. Testamento y de otra en el


Nuevo. No hay contradicción en el ser de Dios. Sin embargo, algunas de sus acciones
muestran algunos de sus atributos de manera más prominente.

Así pues, no hay atributo que se pueda señalar como más importante. Es Dios mismo en
su ser total lo que es importante. Y es Dios mismo en todo su ser a quien debemos
buscar, conocer y amar con todo nuestro ser.

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