LA FILOSOFIA DE PLATON

ANSELM FEUERBACH EL BANQUETE STAALICHEKUUSTKALLE

 PLATON
ARISTOCLES, LLAMADO PLATÝS (ANCHO)
DESCENDIENTE DE SOLÓN Y PARIENTE DE
CRITIAS Y DE CÁRMIDES, MIEMBROS DEL
GOBIERNO DE LOS TREINTA TIRANOS

SUS FUERTES CONVICCIONES POLÍTICAS

LE LLEVAN A INTERESARSE POR EL
GOBIERNO DE LA POLIS, SIN MUCHO ÉXITO
(JAMÁS SE INCORPORA A LA POLÍTICA)
EL INTELECTUALISMO SOCRÁTICO LE LLEVA A AFIANZAR
SU ESPERANZA EN LA RAZÓN, SU FE EN EL CONOCIMIENTO
COMO CONDICION INESCUSABLE DEL ACIERTO POLÍTICO

CONVENCIDO DE QUE LOS ESTADOS ESTAN MAL GOBERNADOS

FUNDA LA INSTITUCION ACADEMIA CON LA ESPERANZA DE
FORMAR HOMBRES SABIOS CAPACES DE INTERVENIR EN LA
LEGISLACION Y GOBIERNO DE LAS CIUDADES, CAPACES DE
OBTENER UNA VISIÓN PERFECTA Y TOTAL DE LO QUE ES JUSTO
INFLUENCIAS PLATÓNICAS
Realidad sensible en incesante cambio.
HERÁCLITO
Mundo sensible

PARMÉNIDES Cualidades inmutables del ser.

Mundo de las Ideas

El hombre: compuesto de cuerpo y alma.

PITAGÓRICOS Inmortalidad del alma. Metempsicosis.
Importancia de las matemáticas.

PLURALISTAS Origen múltiple de los objetos sensibles

Interés por los problemas éticos y políticos.

SÓCRATES Método inductivo y sus resultados.
Conceptos universales = Ideas universales
 PLATON
AUNQUE SUS CLASES DESARROLLABAN
EL MÉTODO DIALÉCTICO DE SÓCRATES
CONOCEMOS MUCHAS DE SUS TEORÍAS
A TRAVÉS DE LOS TEXTOS ESCRITOS,
LOS LLAMADOS DIÁLOGOS, DE LOS QUE
CONSERVAMOS LA TOTALIDAD (36 OBRAS)
Y EN LOS QUE VARIOS PERSONAJES
CONVERSAN DISTENDIDAMENTE SOBRE
UNA CUESTIÓN FILOSOFICA CONCRETA
PERIODO APOLOGÍA DE SÓCRATES, CRITÓN, LAQUES,
SOCRÁTICO CÁRMIDES, LISIS, EUIFRÓN, ION, PROTÁGORAS
PERIODO DE GORGIAS, MENÓN, CRÁTILO, HIPIAS MAYOR,
TRANSICIÓN HIPIAS MENOR, EUTIDEMO, MENEXEMO
PERIODO BANQUETE, FEDÓN, REPÚBLICA, FEDRO
DE MADUREZ
PERIODO TEETETO, PARMÉNIDES, SOFISTA, POLÍTICO,
DE VEJEZ FILEBO, TIMEO, CRITIAS, LAS LEYES
 FILOSOFÍA PLATÓNICA

ONTOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA ANTROPOLOGÍA ÉTICA POLÍTICA

MUNDO DE CIENCIA SABIDU- REY-

ALMA
LAS IDEAS EPISTEME RÍA FILÓSOFO

MUNDO OPINIÓN PLACER CLASES

CUERPO
SENSIBLE DOXA PASIÓN SOCIALES

TEORÍA DE
TEORÍA DEL EL SER HUMANO BIEN ESTADO
LA
CONOCIMIENTO VIRTUD IDEAL
REALIDAD
 TEORIA DE LAS IDEAS
¿CÓMO ES LA REALIDAD? ¿CÓMO PODEMOS ACCEDER A ELLA?
PLATÓN CONCILIA LA IDEA DE PARMÉNIDES DE QUE LA
AUTENTICA REALIDAD ES ETERNA E INAMOVIBLE CON LA
IDEA DE HERÁCLITO SOBRE EL PERPETUO FLUIR DE LAS COSAS
OFRECIENDO UNA ALTERNATIVA AL ESCEPTICIMO SOFÍSTICO

CUANDO OBSERVO EL MUNDO VEO TEMPORALIDAD, CAMBIO

¿QUÉ PASA SI MIRO (EIDEO ) CON LOS OJOS DE LA MENTE?
VEO MÁS ALLÁ DE LO CONCRETO: VEO MODELOS, FORMAS,
VEO LA ESENCIA DE LAS COSAS, LO QUE TIENEN EN COMÚN
TODOS LOS OBJETOS DEL MISMO TIPO: CAPTO SU IDEA (EIDEIA)

PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADES

INMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,
UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:
ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.
CONSECUENTEMENTE, LA TEORIA POSTULA LA EXISTENCIA
DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE
 TEORIA DE LAS IDEAS

PLATÓN AFIRMA LA EXISTENCIA DE UNAS ENTIDADES

INMATERIALES, ABSOLUTAS, INMUTABLES, PERFECTAS,
UNIVERSALES E INDEPENDIENTES DEL MUNDO FISICO:
ESTAS ENTIDADES SON LAS IDEAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.
CONSECUENTEMENTE, LA TEORÍA POSTULA LA EXISTENCIA
DE DOS MUNDOS: EL SENSIBLE Y EL INTELIGIBLE
 TEORIA DE LAS IDEAS
MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE
COSAS FINITAS IDEAS ETERNAS
GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN INGENITAS E IMPERECEDERAS
MUTABLES (TRANSFORMACIÓN) INMUTABLES (INALTERABLES)
PARTICULARES (CONCRETAS) UNIVERSALES (ABSTRACTAS)
ININTELIGIBLES (MATERIALES) INTELIGIBLES (PENSABLES)

CARACTERÍSTICAS DE LAS IDEAS

NO SE VEN A SIMPLE VISTA, SÓLO CON LA INTELIGENCIA
NO EXISTEN EN LAS COSAS SINO SEPARADAS (TRASCENDENTES)
LAS COSAS SE RELACIONAN CON LAS IDEAS POR IMITACIÓN
O PARTICIPACIÓN (LAS IDEAS SON PARADIGMAS O MODELOS)

TIENEN CARÁCTER NORMATIVO: NO DESCRIBEN COMO SON

SINO COMO DEBEN SER LAS COSAS: SON OBJETO DE DEFINICIÓN
ESTAN JERARQUIZADAS Y ORDENADAS A PARTIR DE LA
IDEA SUPREMA DE BIEN: LAS IDEAS MORALES, ESTETICAS…
 JERARQUÍA DE LAS IDEAS

BIEN
JUSTICIA BELLEZA
SER UNO

UNIDAD DUALIDAD IGUALDAD

TRIANGULARIDAD ETC.

CABALLO HOMBRE ABETO FUEGO ETC.

 ONTOLOGÍA
MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE

Realidad visible Realidad invisible

Perceptible por los sentidos Imperceptible por los sentidos

Sujeto al cambio Inmutable

Realidades particulares Realidad en sí
Ejemplo: Las cosas bellas Ejemplo: La Belleza

Objetos supuestamente reales Objetos auténticamente reales

Objetos de la opinión Objetos de la ciencia
Carentes de valor Son valores
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PLATÓN ENSEÑA LA POSIBILIDAD DE ACCESO A LAS IDEAS
A TRAVÉS DE UNA ALEGORIA, EL MITO DE LA CAVERNA,
QUE EXPLICA LA NATURALEZA HUMANA Y LA IMPORTANCIA
DE LA EDUCACIÓN EN ESTE PROCESO DE LA VIDA HUMANA
HACIA SU DESTINO: CONOCIMIENTO, FELICIDAD, PERFECCIÓN

ENCADENADO EN EL INTERIOR DE LA CAVERNA, EN UN

MUNDO DE APARIENCIAS, INTERPRETA SU IGNORANCIA COMO
REALIDAD, PERO PUEDE PROGRESAR HACIA LA LUZ, CONOCER
EL VERDADERO MUNDO REAL Y ACCEDER A LA FELICIDAD
CONFORME A LO REAL, A LO PERFECTO, A LO RACIONAL
(AL FILÓSOFO CORRESPONDE RETORNAR Y AYUDAR A OTROS)
 TEORIA DEL CONOCIMIENTO
MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE
COSAS FINITAS IDEAS ETERNAS
MUTABLES (TRANSFORMACIÓN) INMUTABLES (NO CAMBIAN)
PARTICULARES (CONCRETAS) UNIVERSALES (ABSTRACTAS)
ININTELIGIBLES (MATERIALES) INTELIGIBLES (PENSABLES)
PLATÓN UTILIZA EL SÍMIL DE LA LÍNEA DIVIDIDA EN
SEGMENTOS PARA EXPLICAR LOS NIVELES DE CONOCIMIENTO
(QUE CORRESPONEN A LOS DIFERENTES NIVELES DE REALIDAD)
¿QUÉ PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS LOS NIVELES DE REALIDAD…
…CON LOS DISTINTOS NIVELES DE CONOCIMIENTO?
OPINION (DOXA) CIENCIA (EPISTEME )
COSAS CAMBIANTES IDEAS INMUTABLES
APARIENCIAS (ASPECTOS) REALIDADES (ESENCIAS)
SE BASA EN LA EXPERIENCIA SE BASA EN LA RACIONALIDAD
CONOCIMIENTO INAUTÉNTICO CONOCIMIENTO VERDADERO
 TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:
CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA

INTERIOR DE LA CAVERNA EXTERIOR DE LA CAVERNA

MUNDO SENSIBLE MUNDO INTELIGIBLE
IMÁGENES OBJETOS OBJETOS IDEAS
SENSIBLES MATEMÁTICOS
SOMBRAS COSAS POLIEDROS ESENCIAS
A ---------------------- B ------------------------ C ----------------------- D --------------------- E
EIKASÍA PISTIS DIÁNOIA NÓESIS
IMAGINACIÓN CREENCIA RAZÓN RAZÓN
DISCURSIVA INTUITIVA
OPINIÓN (DOXA) CIENCIA (EPISTEME)

ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMA

PASA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:
AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS
(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
PARA PLATON EL CONOCIMIENTO ES REMINISCENCIA:
CONOCER ES RECORDAR LO YA VISTO CON EL ALMA

ENTRE REENCARNACION Y REENCARNACION EL ALMA

PASA POR EL MUNDO DE LAS IDEAS Y LAS CONTEMPLA:
AL VER LAS COSAS SENSIBLES RECONOCE LAS ESENCIAS
(LAS IDEAS ANTERIORMENTE CONTEMPLADAS Y OLVIDADAS)
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
 ANTROPOLOGIA
DUALISMO PLATÓNICO
PLATÓN CONCIBE AL HOMBRE COMO UNA UNIDAD FORMADA
POR CUERPO Y ALMA, EN TANTO QUE SUSTANCIAS DISTINTAS
CUERPO ALMA
MATERIAL INMATERIAL
MORTAL (PERECEDERA) INMORTAL (ETERNA)
ÁMBITO DE LAS COSAS ÁMBITO DE LAS IDEAS

LA UNIÓN DEL ALMA AL CUERPO ES UN ESTADO TRANSITORIO

(EL LUGAR PROPIO DEL ALMA ES EL MUNDO DE LAS IDEAS)
MIENTRAS ESTA UNIDA AL CUERPO SU TAREA ES PURIFICARSE
LIBRÁNDOSE DE LAS NECESIDADES Y EXIGENCIAS DEL CUERPO
(LAS PASIONES, LOS PLACERES Y LOS DESEOS NOS PERTURBAN)
PLATÓN DISTINGUE TRES PARTES DEL ALMA HUMANA:
RAZÓN INMORTAL PENSAR, CALCULAR IDEAL CEREBRO
ÁNIMO MORTAL PASIONES NOBLES CORPORAL TÓRAX
APETITO MORTAL PASIONES INNOBLES ORGÁNICA ABDOMEN
 ANTROPOLOGIA

PLATÓN EXPLICA LA ESTRUCTURA TRIPARTITA DEL ALMA

A TRAVÉS DEL MITO DEL CARRO ALADO COMPUESTO POR
EL AURIGA (RAZÓN) Y DOS CABALLOS: UNO BLANCO Y DÓCIL
(ÁNIMO), EL OTRO NEGRO, REBELDE E INDÓMITO (APETITO)

RAZÓN INMORTAL PENSAR, CALCULAR IDEAL CEREBRO

ÁNIMO MORTAL PASIONES NOBLES CORPORAL TÓRAX
APETITO MORTAL PASIONES INNOBLES ORGÁNICA ABDOMEN
ANTROPOLOGIA
 ETICA Y POLITICA
FRENTE AL RELATIVISMO SOFISTA, PLATÓN TOMARA PARTIDO
POR SÓCRATES, AL AFIRMAR QUE LOS CONCEPTOS MORALES
PUEDEN FIJARSE RACIONÁLMENTE MEDIANTE UNA DEFINICIÓN

PLATÓN TRATA DE ANALIZAR LA NATURALEZA HUMANA,

PERO RECHAZA LAS CONCLUSIONES DE LOS SOFISTAS PORQUE
NO TIENEN EN CUENTA LA FACULTAD SUPREMA DE LA RAZÓN

AL DISTINGUIR EN EL ALMA HUMANA TRES FACULTADES,

LA JUSTICIA CONSISTIRÁ EN LA ORDENACION DE ESTAS TRES
PARTES, EN LA POSESIÓN POR CADA UNA DE ELLAS DE LA
VIRTUD O DISPOSICION QUE LE ES PROPIA
ORDEN MORAL
ALMA RACIONAL IRASCIBLE CONCUPISCIBLE
FUNCIÓN PENSAMIENTO PASIONES INSTINTOS
VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

JUSTICIA
 ETICA Y POLITICA
PLATÓN DISEÑA EN LA REPÚBLICA EL QUE PARA ÉL SERIA EL
SISTEMA POLÍTICO IDEAL: SE TRATA DE UN ESTADO UTÓPICO
COSTRUIDO DESDE LA PREMISA DE QUE LOS HOMBRE NO SON
AUTOSUFICIENTES, POR LO QUE ES NECESARIA LA EXISTENCIA
DE TRES CLASES SOCIALES DIFERENCIADAS, CADA UNA DE
ELLAS CON SU PROPIA ACTIVIDAD O FUNCION ESPECÍFICA

ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL IMPLICA

QUE CADA INDIVIDUO Y CADA CLASE SOCIAL HAN DE
DEDICARSE A LA FUNCIÓN O TAREA QUE LES ES PROPIA
PARA ASI PODER MANTENER EL ANDAMIAJE SOCIAL
Y CONSEGUIR REALIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO
ORDEN POLÍTICO
ESTADO GOBERNANTES GUARDIANES TRABAJADORES
FUNCIÓN GOBIERNO DEFENSA PRODUCCIÓN
VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

JUSTICIA
 ETICA Y POLITICA
ORDEN MORAL
ALMA RACIONAL IRASCIBLE CONCUPISCIBLE
FUNCIÓN PENSAMIENTO PASIONES INSTINTOS
VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN
A ESTE PRINCIPIO DE ESPECIALIZACIÓN FUNCIONAL UNIMOS
LA CORRELACIÓN ESTRUCTURAL ENTRE EL ALMA Y EL ESTADO
PARA ASI GARANTIZAR LA JUSTICIA EN EL ESTADO, QUE SE DA
CUANDO CADA UNO DE LOS GRUPOS SOCIALES REALIZA LA
FUNCIÓN QUE LE CORRESPONDE DE MODO ADECUADO
¿QUE PASARÍA SI SOLAPÁSEMOS EL ORDEN MORAL…
…CON EL ORDEN POLÍTICO QUE IMITA AL ALMA HUMANA?
ORDEN POLÍTICO
ESTADO GOBERNANTES GUARDIANES TRABAJADORES
FUNCIÓN GOBIERNO DEFENSA PRODUCCIÓN
VIRTUD PRUDENCIA FORTALEZA MODERACIÓN

JUSTICIA
 ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LA
PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA
ORDEN POLÍTICO DEL ESTADO
CORRELACIÓN ESTRUCTURAL CORRELACIÓN FUNCIONAL
ALMA ESTADO FUNCIÓN VIRTUD
RAZÓN GOBERNANTES GOBIERNO PRUDENCIA
ÁNIMO GUARDIANES DEFENSA FORTALEZA
APETITO TRABAJADORES PRODUCCIÓN MODERACIÓN

JUSTICIA

LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARAN

ADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES
DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LA
POLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA
 ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS, ASÍ COMO LA
PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA

LOS MEJORES EN ESTAS ACTIVIDADES ESTUDIARAN

ADEMÁS MATEMÁTICAS Y ASTRONOMÍA, Y LOS MEJORES
DE TODOS SERAN PREPARADOS PARA EL GOBIERNO DE LA
POLIS EN EL EJERCICIO DE LA DIALÉCTICA
 ETICA Y POLITICA
PARA CONSTRUIR ESTE ESTADO IDEAL ES NECESARIO
REIVINDICAR UNA EDUCACIÍN AUTÉNTICA O PAIDEIA QUE
EXIGE PRIMERAMENTE EL CONTROL DE LECTURAS Y CANTOS,
ASÍ COMO LA PRÁCTICA DE LA GIMNASIA Y LA MÚSICA

PLATÓN DEFIENDE LA NATURALEZA DIFERENTE DE CADA INDIVIDUO:

HAY INDIVIDUOS FORMADOS DE ORO, OTROS DE PLATA Y OTROS QUE
TIENEN UNA COMPOSICIÓN DE BRONCE O HIERRO. CORRESPONDE A
CADA UNA DE ESTAS TIPOLOGÍAS DE INDIVIDUOS UNA FUNCIÓN
DIFERENTE. EN ESTO EL ESTADO DEBE SEGUIR A LA NATURALEZA
 ETICA Y POLITICA

EL ESQUEMA DE ESTADO IDEAL PROPUESTO POR PLATÓN QUEDA

PERFECTAMENTE DEFINIDO EN FAMOSO EL MITO DE LA ATLÁNTIDA,
QUE HA INFLUIDO PODEROSAMENTE EN AUTORES POSTERIORES
COMO TOMÁS MORO (UTOPÍA), CAMPANELLA (LA CIUDAD DEL SOL),
FRANCIS BACON (NUEVA ATLÁNTIDA) O MAQUIAVELO (EL PRÍNCIPE)
 ETICA Y POLITICA
EL ESTADO IDEAL QUE PLATÓN SUGIERE ES UN ESTADO
ARISTOCRÁTICO, EN EL SENTIDO ORIGINAL DE LA PALABRA:
ARISTÓS (LOS MEJORES) LOS QUE TIENEN ARETÉ (EXCELENCIA)

PLATÓN OFRECE UNA LISTA DE LOS OTROS REGÍMENES

POLÍTICOS EN TANTO QUE CUATRO POSIBLES ENFERMEDADES
DEL ESTADO O DEGENERACIONES DEL ESTADO PERFECTO
ENFERMEDADES DEL ESTADO
FORMAS ORIGEN GOBERNANTES CARACTERÍSTICAS
DEGENERACIÓN HOMBRES ACCIÓN AMBICIÓN
TIMOCRACIA
ARISTOCRACIA CLASE MILITAR PERSONAL
DEGENERACIÓN PODEROSOS CODICIA PERSONAL
OLIGARQUIA
TIMOCRACIA ADINERADOS EXPLOTACIÓN
DEGENERACIÓN PUEBLO LIBERTAD
DEMOCRACIA
OLIGARQUIA (MAYORÍAS) IGUALDAD
DEGENERACIÓN LIDER AMBICIOSO TEMOR
TIRANÍA
DEMOCRACIA CARISMÁTICO IMPOSICIÓN
 PLATON
ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR
DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:

MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)

ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)
J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)
LORENZO VALLMAJÓ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)
CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)

MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:

WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE

ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)
GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)