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ELOHIM - YHWH -

YESHÚA
Un Dios que se ha revelado a través de
diferentes designaciones personales
según la época y el pacto.
ELOHIM SE HA REVELADO SEGÚN LA
ÉPOCA en la que se encontraba en su relación
con la humanidad, a través de diferentes
designaciones personales:
MARCIONISMO Y EBIONISMO

1.- Desde Adám hasta José, el hijo de Jacob,


estando en Egipto se dio a conocer con el
nombre de EL SHADDAI (Gn. 17:1; Éx. 6:3).
2.- Desde Moisés (en la zarza ardiente) hasta el
Golgota se dio a conocer con el Nombre de
YHWH (Éx. 6:3; 3:13-15).
3.- Desde el Golgota hasta nuestros días se dio a
conocer con el nombre de YESHÚA (Mt. 1:21;
Hechos 4:10-12; Efesios 1:20-23).
1.- ELOHIM:
 El vocablo ELOHIM es un sustantivo común
MARCIONISMO Y EBIONISMO

masculino plural intensivo que significa muy


poderoso. La Escritura se inicia con la
revelación de Dios como creador del universo.

 Su pluralidad (Ec. 12:1) se distingue en frases


tales como “hagamos a un hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza”,
quedando inmediatamente clara su unidad:…
“Y ELOHIM creó al hombre a su imagen: a
imagen de ELOHIM lo creó, varón y hembra los
creó” (Génesis 1:26-27).
ELOHIM:
 Esta dualidad se percibe en Deut. 6:4: “Oye
Israel: YHWH nuestro ELOHIM, YHWH, uno
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(Ejad) es”.

 Si el propósito de la proclama hubiera sido fijar


la idea de unidad absoluta de la Deidad,
ciertamente el registro sería Yajad, que denota
unidad indivisible: pero en su lugar el Texto
Sagrado usa Ejad, vocablo utilizado con
particular énfasis para definir un compuesto de
partes unificadas, tales como: la tarde y la
mañana, un día.
ELOHIM:
MARCIONISMO Y EBIONISMO

 “Oye Israel: Jehová (YHVH) nuestro Dios


(Elohim), JEHOVÁ (YHVH) UNO ES”
(Deuteronomio 6:4 RV60).

 El pasaje de Deuteronomio 6:4 indica que


YHWH (siempre singular) nuestro ELOHIM
(siempre en plural) es uno. Es decir:
PLURALIDAD EN UNIDAD.

(Escalante.2022.pág.5) Tomo II. Tomado de la nota al pie de


página no. 4, el cual ha sido tomado de la Biblia BTX IV pág.
1405-1406.
2.- YHWH:
YHWH es el nombre con que Dios quiso ser
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llamado durante su plan de redención, desde


el Éxodo (de Egipto) hasta el Gólgota (Éx. 6:2;
Jn. 19:30).

• Su etimología muestra características que, de


manera exclusiva, son inherentes al Pacto
Mosaico. Así debe ser entendida la omisión
de YHWH a los patriarcas (Éx. 6:2) y la
promulgación del Nuevo nombre Yeshúa del
resucitado (hechos 4:10-12).
YHWH:
Aunque en su sentido primario YHWH significa
“El que es lo que es” es decir, “El ETERNO YO
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SOY EL QUE SOY” (Jn. 8:58), su forma original


Yavah (de donde se forma Yahvéh) conlleva un
sentido temporal: “llegar a ser”, es decir: “Yo
seré el que seré” indicando una revelación
progresiva del nombre.

“Y respondió Dios a Moisés: SERÉ EL QUE SERÉ.


Y dijo: así dirás a los hijos de Israel: SERÉ ME
HA ENVIADO A VOSOTROS” (Éxodo 3:14 Biblia
del oso 1569).
3.- YESHÚA:
• El nombre Jesús (Yeshúa) significa “YHWH
salvará” (Salmos 3:8). Yeshúa devela la
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Divinida Esencia y el propósito de Aquel que


llegaría a ser conocido por su obra redentora.
(Isaías 43:11, Mt. 1:21).

• Es muy interesante que el nombre personal


antiguo YHVH, usado por ELOHIM / Dios en
el Antiguo Pacto, hallaría también su
cumplimiento en la persona de Aquel a quien
señalaba proféticamente. Aquel que recibiría
un nuevo nombre para la época del Nuevo
Pacto.
YESHÚA REY DE LOS
JUDÍOS:
“Escribió también Pilato un título, que puso
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sobre la cruz, el cual decía; JESÚS NAZARENO,


REY DE LOS JUDIOS. Y muchos de los judíos
leyeron éste título; porque el lugar donde Jesús
fue crucificado estaba cerca de la ciudad, y el
título estaba escrito en hebreo, en griego y en
latín. Dijeron a Pilato los principales
sacerdotes de los judíos: no escribas: Rey de
los judíos; sino que él dijo: soy Rey de los
judíos. Respondió Pilato: lo que he escrito, he
escrito”. (Juan 19:19-22 RV60).
YESHÚA ES LA REVELACIÓN
DE YHWH:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
YESHÚA ES LA REVELACIÓN
DE YHWH:
MARCIONISMO Y EBIONISMO

“Dios, habiendo hablado muchas veces y de


muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, EN ESTOS POSTREROS DÍAS
NOS HA HABLADO POR EL HIJO, a quien
constituyó heredero de todo y por quien
asimismo hizo el universo”. (Hebreos 1:1-2
RV60).
Bibliografía
consultada
MARCIONISMO Y EBIONISMO

Tomo II , La Nueva Toráh:


El Camino de Yeshúa.
Benjamín Escalante, Cruz
Casa de Estudio Reino de Dios
Ediciones.
Portland, Oregon. (2022)
Pág. 4-6

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