0 calificaciones0% encontró este documento útil (0 votos)
41 vistas9 páginas
El documento discute el significado y la importancia de la mansedumbre según la bienaventuranza de Mateo 5:5. Explica que la mansedumbre significa ser de espíritu apacible, dócil y sumiso, no debilidad. Se ilustran ejemplos bíblicos y se argumenta que la mansedumbre es necesaria para la salvación y el testimonio cristiano. El resultado de practicar la mansedumbre es la herencia del Reino de Dios.
El documento discute el significado y la importancia de la mansedumbre según la bienaventuranza de Mateo 5:5. Explica que la mansedumbre significa ser de espíritu apacible, dócil y sumiso, no debilidad. Se ilustran ejemplos bíblicos y se argumenta que la mansedumbre es necesaria para la salvación y el testimonio cristiano. El resultado de practicar la mansedumbre es la herencia del Reino de Dios.
El documento discute el significado y la importancia de la mansedumbre según la bienaventuranza de Mateo 5:5. Explica que la mansedumbre significa ser de espíritu apacible, dócil y sumiso, no debilidad. Se ilustran ejemplos bíblicos y se argumenta que la mansedumbre es necesaria para la salvación y el testimonio cristiano. El resultado de practicar la mansedumbre es la herencia del Reino de Dios.
SRL – Agosto 2022 INTRODUCCIÓN Las bienaventuranzas fueron todas, desconcertantes para los Judíos, oyentes de la época, simplemente porque comunicaban principios completamente extraños para la manera de pensar de ellos. La mente de ellos, estaba llena de pensamientos egoístas, convencidos de que el Mesías que vendría, trataría con amabilidad solo a su pueblo, premiándolos por la bondad religiosa que mostraban tener, pero castigaría duramente a sus opresores Romanos. Por ende la figura del Rey que esperaban, era la de un recio y violento libertador, quien le daría al fin a su pueblo el lugar que les correspondía en el mundo. Por esto en la mente de ellos era muy difícil concebir que un rey libertador como ellos esperaban, se manifestara y enseñara mansedumbre y humildad (Sn Mt 11:29). Esto hacia de nuestra bienaventuranza un verdadero impacto contracultural para ellos. Seguidamente consideraremos: el significado de mansedumbre, la manifestación de la mansedumbre, el resultado de la mansedumbre y la necesidad de la mansedumbre. El significado de mansedumbre La palabra mansos, proviene del griego: praos, y significa básicamente suave, blando. Este termino se lo utilizaba frecuentemente para describir un medicamento relajante o una brisa ligera. Otro uso de la palabra era para la apuntar la tarea de domesticar potros u otros animales salvajes. Este vocablo se encuentra solo cuatro veces en el Nuevo Testamento (Sn Mt 5:5 ; 11:29 ; 21:5 ; I Ped 3:4) y 19 veces en La Septuaginta (LXX), por medio del adjetivo Hebreo anaw, que enfatiza la condición moral y espiritual de los piadosos como la meta de la aflicción, o sea, asocia a la humildad como el resultado de la aflicción (Nm 12:3). Este concepto aplicado a la actitud humana, significaba ser de espíritu apacible, dócil, sumiso, tranquilo y misericordioso. El doctor Lloyd-Jones resume admirablemente este concepto y dice: “La humildad es básicamente tener una idea adecuada de uno mismo, la cual se manifiesta en la actitud y conducta que tenemos hacia otros….El verdaderamente manso es el que vive sorprendido de que Dios y los hombres, puedan pensar tan bien de él y lo traten tan bien como lo tratan”. El correcto concepto de uno mismo, influye directamente en la manera en la que sostenemos las relaciones y vínculos con los demás, haciéndonos actuar de una manera gentil, sensible y paciente. La mansedumbre mencionada en esta bienaventuranza esta relacionada con la pobreza de espíritu, puesto que esta última, se enfoca en nuestra pecaminosidad, mientras que ser mansos en se centra en la santidad de Dios. La manera de relacionar a ambas es la siguiente: cuando nos miramos con sinceridad somos humildes al ver lo pecadores e indignos que somos; cuando miramos a Dios nos volvemos humildes al ver lo justo y digno que es Él. Por último debemos notar que la mansedumbre no significa debilidad, sino mas bien significa poder bajo control. Así lo expresó Salomón al escribir: “Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu que el que toma una ciudad (Prov 16:32)”. Mansedumbre por lo tanto es lo opuesto a violencia y venganza, a pesar de que a un hombre manso se le incauten los bienes, lo acepta con gozo, sabiendo que tiene posesiones infinitamente mejores en el cielo (Heb 10:34). Los mansos sufren humildemente delante de Dios, sabiendo que no tienen nada porque elogiarse. El claro ejemplo de este concepto es Jesús quien ni una sola vez levanto ni un dedo o dio una respuesta ingeniosa en su propia defensa. La mansedumbre no es debilidad, pero no usa su poder para su propia defensa o propósitos egoístas. La mansedumbre es poder rendido al control de Dios. la manifestación de la mansedumbre para ilustrar el concepto de mansedumbre, la veremos puesta en acción por vidas de creyentes piadosos registrados en las Escrituras Sagradas. Según relata (Gn 13:5-9), Abraham actuó mansamente con su sobrino Lot, cuando tuvieron conflicto los siervos de Lot con los siervos de Abraham, sobre las tierras de pastoreo, Abraham dejo que Lot eligiera las tierras, siendo esto un gran testimonio piadoso para los cananeos y ferezeos, que le observaban, Abraham valoró mucho mas humildemente que defender sus derechos. José actuó mansamente, como se puede leer en (Gn 45:2), a pesar de la actitud celosa de sus hermanos, y posteriormente de haber sido vendido a mercaderes como un objeto de escaso valor, dio de comer a sus agresores y reconoció la mano de Dios, obrando en todo su dolor. Moisés actuó mansamente, a pesar de haber destruido contra el suelo la primera versión de las tablas de la ley, por causa de la idolatría que Aarón y el pueblo practicaban. El fue llamado por Dios el hombre mas manso que piso la tierra, y su merito fue debido al carácter manifestado en su labor de liderar a un pueblo rebelde y contradictor, mostrando mansedumbre paciente frente a los agravios. David actuó mansamente , perdonando la vida de Saúl, cuando lo tuvo dormido bajo su lanza. El resultado de la mansedumbre Todas las bienaventuranzas son seguidas por el resultado de la dicha o felicidad que Dios otorga a los que son miembros de su Reino y la s practican. Este resultado tiene su fundamento en el atributo comunicable de Dios llamado bondad, según el Dr. Charles Hodge, “La bondad de Dios en forma de benevolencia es revelada en toda la constitución de la naturaleza. Así como el universo esta repleto de vida, así está repleto de goce. No hay mecanismos en la naturaleza para la promoción del dolor por el dolor, mientras que las manifestaciones de designio para la producción de felicidad son literalmente incontables”. Por otra parte el Dr. Luis Berkhof escribiendo en referencia a la bondad de Dios, y su relación con la felicidad transmitida por su causa a la criatura humana dice: “Él es bueno en el sentido metafísico de la palabra,, que significa absoluta perfección y perfecta felicidad en si mismo…..Esta bondad puede definirse como aquella perfección de Dios que lo mantiene, solicito para tratar generosamente y tiernamente con todas sus criaturas”. En base a lo expuesto podemos decir que Dios da a los hombres mansos su propia alegría y felicidad. Su promesa conecta, la vida de los mansos, con la herencia de la tierra, y sobre esto podemos decir que se refiere a dos aspectos, por un lado los mansos poseen, de parte de Dios, la capacidad de experimentar, mayor disfrute frente a las maravillas de la creación material. El segundo concepto, es que los mansos, serán los futuros herederos de cielo nuevo y tierra nueva, donde mora la justicia (II Ped 3:13). La necesidad de mansedumbre En primer lugar decimos que la mansedumbre es necesaria para ingresar a la salvación (Sal 149:4). Solamente los mansos heredaran la tierra , porque ellos son los que Jesús ha redimido en su cruz, y pertenecen al Rey. Los mansos serán los mas grandes en el futuro Reino final, Cristo Jesús los comparo con los niños y aclaro que para entrar al Reino debíamos ser como ellos (Sn Mt 18:2-4). La mansedumbre es necesaria porque figura como una orden: “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio, buscad justicia, buscad mansedumbre Sof 2:3”. La mansedumbre debe ser nuestra actitud, para recibir correctamente la palabra de Dios (Stgo1:21) La ausencia de mansedumbre provoca apatía por las Sagradas Escrituras. La mansedumbre es la actitud necesaria según Pedro para presentar la debida defensa a quien demande razón de la esperanza que hay en nosotros (I Ped 3:15). Si en nosotros hay orgullo , será un fuerte impedimento para testificar a otros , porque tenderemos a mostrarnos nosotros mismos y no al Señor. Conclusión: Lamansedumbre, como carácter piadoso presente en los hijos del Reino, es posible en ellos, por acción de la gracia salvadora de Dios, la cual ha operado, en el instante de la regeneración del Espíritu Santo, habiéndolos llevado a participar de su naturaleza Divina, y haciéndolos parte de su felicidad natural y personal. Elresultado de esta bendición para los mansos es ser parte del Reino glorioso en la segunda venida del gran Rey. Lamansedumbre como un don de gracia , influye en la vida y ministerio de todo hijo de Dios. Siendo este, uno de los principales elementos del carácter transformado de sus hijos, el cual es utilizado por el Señor para impactar al mundo caído con su contracultura y llevar gloria a su santo nombre, lo cual es, el propósito final. BIBLIOGRAFÍA Berkhof, Luis. Teología Sistemática.Trad. De Rvdo. Felipe Delgado Cortés.Grand Rapids, MI:Libros Desafío, 2009. Carballosa, Evis L. La Revelación de La Realeza de Cristo: Mateo 1-14.Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 2007. Hodge ,Charles. Teología Sistemática .Trad. De Santiago Escuain. Barcelona, Esp. Editorial Clie, 2010. MacArthur, John. Comentario del Nuevo Testamento: Mateo. Trad. De Ricardo Acosta.Grand Rapids, MI: Editorial Portavoz, 2017. Stott, John. El Sermón del Monte: contracultura Cristiana. Trad. De Cármen Pérez de Camargo. Buenos Aires: Certeza Unida, 2007.
MMC: Motivación y Mente Consciente: Un programa de 6 pasos enfocado a la apertura de la consciencia, al adiestramiento mental, a la productividad, a la plenitud y a la trascendencia
Estoicismo: ¡Descubre cómo funciona la filosofía estoica y domina el arte moderno de la felicidad, logra una autodisciplina fuerte, aumenta tu confianza, alcanza la calma y la resiliencia mental en este mundo turbulento!
Obras escogidas de Tertuliano: Apología contra los gentiles. Exhortación a los mártires. Virtud de la paciencia. La oración cristiana. La respuesta a los judíos