DOS SEMILLAS EN EL REINO DE DIOS.

¿Que clase de semilla somos?

Mateo 13:24-30; 36-43

Mat 13:24-30

Jesús les contó otra parábola:

«El reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo.
Pero mientras todos dormían, llegó su enemigo y sembró mala hierba entre el trigo, y se fue. Cuando
brotó el trigo y se formó la espiga, apareció también la mala hierba.
Los siervos fueron al dueño y le dijeron: “Señor, ¿no sembró usted semilla buena en su campo?
Entonces, ¿de dónde salió la mala hierba?”
“Esto es obra de un enemigo”, les respondió. Le preguntaron los siervos:
“¿Quiere usted que vayamos a arrancarla?”
“¡No! —les contestó—, no sea que, al arrancar la mala hierba, arranquen con ella el trigo. Dejen que
crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces les diré a los segadores: Recojan primero la mala hierba, y
átenla en manojos para quemarla; después recojan el trigo y guárdenlo en mi granero.”»

Mat 13:36-43

Una vez que se despidió de la multitud, entró en la casa.

Se le acercaron sus discípulos y le pidieron: —Explícanos la parábola de la mala hierba del campo.
El que sembró la buena semilla es el Hijo del hombre —les respondió Jesús—.
El campo es el mundo, y la buena semilla representa a los hijos del reino.
La mala hierba son los hijos del maligno, y el enemigo que la siembra es el diablo.
La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.
»Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo.
El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que pecan y hacen
pecar. Los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes.
Entonces los justos brillarán en el reino de su Padre como el sol. El que tenga oídos, que oiga.

INTRODUCCIÓN.

La explicación de esta parábola es clara y no hay necesidad que se le añada nada ya que Jesús magistralmente le dio
la verdadera explicación; pero también podemos sacar una enseñanza muy importante estudiando minuciosamente
cada elemento involucrado en ella.

1. ELEMENTOS DE LA PARABOLA.

Sembrador #1 Jesús (El Hijo del Hombre)

El Campo El mundo
La buena semilla Los hijos del Reino
La cizaña Los hijos del maligno
El enemigo (Sembrador #2) El diablo
La cosecha El fin
Los ángeles Los segadores

2. EL MUNDO. El campo donde se siembra las semillas.

kosmos. Se utiliza para denotar: (a) la tierra (p.ej., Mat_13:35; Joh_21:25; Act_17:24; Rom_1:20,
donde probablemente se refiere al universo; (b) la tierra en contraste con el cielo (1 Joh_3:17; quizá
también Rom_4:13); (c) por metonimia, la raza humana (p.ej., Mat_5:14).

a. El mundo en contraste con los hombres. Juan 17: 1-21

 3. LOS DOS SEMBRADORES.
a. Jesús.

Por su lado Dios siembra a sus hijos llamados “hijos del Reino”.
Son los hombres y mujeres que viven bajo el gobierno de Dios aquí en la tierra.

b. El Diablo.

Por otro lado el diablo también siembra su semilla llamada “los hijos del malo”

4. LAS DOS SEMILLAS.

a. La buena semilla son los hijos del Reino.
- La humanidad se convierte en hijos del Reino y en buena semilla cuando en primer lugar la semilla del Reino
que es la palabra de Dios es sembrada y da su fruto al 30, 60 y 100 por uno. (Mateo 13:1-9).
- Los hijos del Reino GUARDAN la palabra. (Jn.17:6)
- Los hijos de Reino no se COMPORTAN como los de este mundo porque el Reino no es de este mundo.
(Jn.18:36).
- Los hijos del Reino se trabajan por mantener una vida IRREPRENSIBLE y de LUZ en medio de esta generación
mala y perversa. (Filipenses 2:15)

b. La mala semilla son los hijos del malo.

En su parábola de la Cizaña, Jesús dice: "Mas durmiendo los hombres, vino su enemigo, y sembró el cizaña entre el
trigo" (Mat. 13:25). En la Tierra Santa a la cizaña a menudo se le llama "trigo silvestre", porque se parece al trigo,
sólo que sus granos son negros. El Dr. Thompson dice lo siguiente respecto a la cizaña:

- El nombre árabe para la cizaña es zawan, y abunda en todo Oriente; y es una gran molestia para el
agricultor. El grano es pequeño, y se encuentra en la parte alta del tallo, el que permanece peladamente
erecto. Su sabor es amargo, y cuando se come separadamente o cuando se diluye en el pan ordinario, causa
vértigos y a menudo actúa como vomitivo. Es pues un fuerte veneno soporífico, y debe cuidadosamente ser
separado, y sacado del trigo grano por grano, antes de molerlo de otr a manera la harina no es saludable.

Apo 3:15-16
Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.

- Para los Rabinos LA CIZAÑA le llaman también “BASTARDA”.

Hebreos 12:8
Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no
hijos.

Deuteronomio 23:2
No entrará bastardo en la congregación de Jehová; ni hasta la décima generación no entrarán en la
congregación de Jehová.
- Los hijos del malo no permanecen en la verdad. (Juan 8:44).

LA GRAN PREGUNTA
Como identificamos si somos hijos del malo o hijos del Reino; buenas semillas o malas semilla.

1 Juan 3:9-18; Juan 17:20-26