LOS TIEMPOS Y LAS SAZONES Y

LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES

1.-LOS TIEMPOS Y LAS SAZONES U OCASIONES. -Este termino profético se refiere
únicamente al pueblo de Israel y su trato con Adonaí. No tiene ninguna relación con el tiempo
profético de la Iglesia.

(Hechos 1:6) Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás
el reino a Israel en este tiempo?

(Hechos 1:7) Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre
puso en su sola potestad;

(Hechos 1:8) pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.
(1 Tesalonicenses 5:1) Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad,
hermanos, de que yo os escriba.

(1 Tesalonicenses 5:2) Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así
como ladrón en la noche;

(1 Tesalonicenses 5:3) que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos
destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.

(1 Tesalonicenses 5:4) Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os
sorprenda como ladrón.(1 Tesalonicenses 5:5) Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del
día; no somos de la noche ni de las tinieblas.

(1 Tesalonicenses 5:6) Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
(1 Tesalonicenses 5:7) Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de
noche se embriagan.
(1 Tesalonicenses 5:8) Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos
vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.

(1 Tesalonicenses 5:9) Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación
por medio de nuestro Señor Jesucristo,

(1 Tesalonicenses 5:10) quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que
durmamos, vivamos juntamente con él.

(1 Tesalonicenses 5:11) Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así
como lo hacéis. Pablo exhorta a los hermanos
 2.-LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES.-Es el periodo de tiempo en el cual
Jerusalén estaría bajo el dominio de las naciones gentiles.

(Lucas 21:24) Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y
Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.

Este lapso continua aun hoy y seguirá su curso a lo largo de todo el periodo de la
Tribulación y la gran Tribulación, también llamado septuagésima semana en las profecías de
Daniel.
Los "tiempos de los gentiles" empezó cuando Babilonia destruyó a
Jerusalén en 586 a.C. y el exilio de los judíos. Israel dejó de ser una
nación independiente para estar bajo el control de gobernantes gentiles.
En los días de Jesús, el Imperio Romano gobernaba a Israel y un general
romano destruiría la ciudad en 70 d.C. En este versículo Jesús expresa
que esta dominación gentil continuaría hasta que Dios decidiera
terminarla. Los tiempos de los gentiles no solo se refiere a las frecuentes
destrucciones de Jerusalén, sino también a las persecuciones continuas y
en ascenso dirigidas al pueblo de Dios hasta el final.
 DURACION DE LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES

Los tiempos de los gentiles comenzaron cuando el rey Nabucodonosor, emperador de

Babilonia) esclavizaron al pueblo de DIOS en el año 608 antes del Mesías, y proseguirá
hasta la Segunda Venida del Mesías, que ocurrirá durante la batalla de Armagedón en
Jerusalén, al final del periodo de la Gran Tribulación.

En los capítulos 2 y 7 del libro del profeta Daniel observamos simbólicamente la

representación de los poderes gentiles que tendrían dominio sobre Jerusalén e Israel a lo
largo de la historia: Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma, y finalmente el Imperio
Romano reconstruido o Comunidad Económica Europea, al mando del Anticristo o Falso
Mesías.