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Ministerio de enseñanza Z

Introducción
MISTERIO DISPENSACIONAL

P Para abordar este estudio sobre los últimos tiempos es necesario

comprender algunas bases dispensacionales que van a empezar a desenredar
estos misterios.
1) Existe una diferencia clara entre los judíos y la iglesia “doctrina de la
interdependencia entre judíos y gentiles
Rom 11:25 26

25
porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que
no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha
acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya
entrado la plenitud de los gentiles; 26 y luego todo Israel será salvo…

D 3 Etapas dispensacionales

a) Endurecimiento nacional de Israel. (rom 11:7).

b) Plenitud de los gentiles. (rom 11:11)
c) Salvación final de Israel. (Zac 12:10 miraran al que traspasaron).

I Leer Romanos 11

El plan de Dios era para con su pueblo Israel, pero por el rechazo de ellos
hacia Jesús provoco que Dios padre fije sus ojos en un nuevo pueblo (rom
9:25 llamare pueblo mío al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada.)
para provocarles celos a su pueblo (rom 11:11). Gracias a este misterioso plan
de Dios es que nosotros podemos ser injertados en él. Pero, romanos 11:1 nos
deja en claro que Dios no ha dejado definitivamente a su pueblo, sino que
cuando se cumpla la plenitud de los gentiles volverá la salvación para ellos
(rom 11:26).
Los últimos tiempos
Isaac Lado

Entender este misterio dispensacional es la base para poder entender que

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tiempos estamos viviendo y nos da una base para empezar a comprender los
planes de Dios sobre los últimos tiempos.

Diferencias entre Israel y la Iglesia

1. Israel es el pueblo terrenal de Dios.

La Iglesia es el pueblo celestial.

2. Israel tiene promesas terrenales.

La Iglesia tiene recompensas celestiales.

3. Los israelitas son los amigos del esposo.

La Iglesia es la esposa.

4. En Israel Dios habitó en tiendas.

En la Iglesia Dios habita en cada creyente.

5. La ley fue dada a Israel.

La gracia fue dada a la Iglesia.

6. En Israel el espíritu santo venia sobre algunos.

En la Iglesia viene sobre cada creyente y se queda a morar con ellos.

7. La salvación para Israel era por guardar la ley.

La Iglesia se salva por medio de la fe, no por obras.

8. Israel tendrá su encuentro con el Señor en la tierra.

La Iglesia en el aire.

9. Israel pasará por la Tribulación.

La Iglesia no pasará por la Tribulación.

¿Porque es tan importante esta separación?

Cada doctrina es una interpretación de la Palabra. Cuanto más luz y sabiduría

tenemos, más cerca vamos a estar de poseer una doctrina correcta.

 Jesús vino al pueblo judío, no a la Iglesia. (Juan 1:11; Mat. 15:24; Mat.
10:5).
 Jesús predicó el evangelio del Reino, no el de la gracia. (Luc. 8:1; Mat.
10:7)
 El evangelio del reino es un evangelio exclusivamente para judíos.
 
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Ministerio de enseñanza

Su mensaje es “arrepentios y corvertios”.

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 El evangelio de la gracia es un evangelio dispuesto para todo aquel que
crea (el que creemos y predicamos; Ef. 2:8).
o Su mensaje es «crean en Jesús y serán salvos».
 Todas las profecías dadas por Jesús (Mat. 24, 25) van señaladas como
argumentamos anteriormente a su pueblo judío y no a nosotros, y
apuntan precisamente al cumplimiento de la semana numero 70 de
Daniel y no a la dispensación de la gracia.
 Jesús no habló de la Iglesia y no habló del evangelio de la gracia
porque aún no era el tiempo. Jesús vivió bajo la ley y cumplió la ley en
su totalidad para librarnos de ella, pero es en su muerte que se habilita
el Nuevo Testamento para nosotros (Heb. 9:16-17).
 La revelación del Nuevo Testamento le es dada solo al apóstol Pablo, a
quien le es revelada nuestra dispensación, la Dispensación de la Gracia,
de la salvación por fe, de la Iglesia, de la vida de Cristo en nosotros, de
las dos naturalezas, del poder del espíritu en nosotros y tantas
verdades gloriosas más.

Esto es revelador ya que nos permite saber cuál va a ser nuestra base para
explicar todo lo que viene a continuación:

2) PROFECIA DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL

La semana 70 de Daniel es la profecía clave para

comenzar a entender los últimos tiempos.

Es una profecía que esta dividida en varias secciones proféticas que se vienen
cumpliendo desde la antigüedad y que culmina con la semana 70 de Daniel.
DANIEL 9:24-27
Desarrollo de la semana 70 (490 años)

1) setenta semanas están determinadas. (Lev. 25:8 semanas de años

«semana Shavua»).
2) sobre tu pueblo y tu santa ciudad
3) terminar la prevaricación
4) poner fin al pecado mediante Cristo
5) expiar la iniquidad mediante la sangre de Cristo
6) traer la justicia perdurable-justicia eterna
7) sellar la visión y la profecía
8) ungir al santo de los santos
Los últimos tiempos
Isaac Lado

a) 7 semanas: en el año 445 A.C el rey Artajerjes dio la orden para

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restaurar la ciudad de Jerusalén (Neh. 2:1-8). La ciudad fue
reconstruida en 49 años, es decir que culmino en el 396 A.C.

b) 62 semanas: del 396 A.C hasta el año 32 d. C., «La entrada triunfal
de Jesús en Jerusalén» pasaron exactamente 434 años, es decir 62
semanas. Zac 9:9
c)
 Después de las 62 se quitará la vida del Mesías mas no por sí,
otra versión dice, sin tomar nada para él, en relación al
rechazo de su pueblo judío (Juan 1:11). Jesús muere unos días
después de la entrada triunfal.
 Él y su padre preconocieron este rechazamiento y planearon
para lo mismo, proveyendo una obra de Gracia durante la
edad de la Iglesia, tornando el error trágico de Israel en un
gran bien (Rom. 11).
 v. 26: «El pueblo de un príncipe destruirá la ciudad». Esto
pasó en el año 70 D.C. El emperador de Roma llamado Tito
destruyó casi en totalidad la santa ciudad.
d) Aun falta cumplir una semana: «La semana 70»
En el v. 27 aparece la figura del ANTICRISTO, que firmará un pacto
con ellos, pero a la mitad del período pactado, corromperá todos
sus pactos y se desatará la abominación desoladora (Dan. 11:31;
Mat. 24:15).

¿Qué se ha cumplido de las 70 semanas de Daniel?

 Ungir al santo de los santos.
 Poner fin al pecado.
 La expiación de la iniquidad
 La reconstrucción de Jerusalén.
¿Qué falta por cumplirse?
 La semana 70 de Daniel. Los 7 años finales.
 La justicia perdurable, en el milenio.
 Sellar la visión y la profecía.
En base a esta profecía comprendemos que la Tribulación durará una semana,
la semana 70 de Daniel. Actualmente estamos viviendo en un espacio
intermedio entre Daniel 9:26 y 27, ya que es una profecía que solo está
cumplida en parte.
Dios había señalado 490 años en un enfoque totalmente sobre Israel y su plan
de redención, que fueron detenidos por el rechazo nacional de los judíos
hacia Jesús. Ese pecado abrió el camino al pueblo gentil (Rom. 11:25): ese es
el gran misterio del Nuevo Testamento, misterio que solo a Pablo fue revelado
(Ef. 3). La gracia de Dios cambió su rechazamiento en nuestra oportunidad.
 PREPARARSE
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El enfoque de Dios cambió, ya que ahora es el tiempo de la Iglesia y no de los
judíos, pero ese enfoque regresará a Israel cuando la Iglesia sea tomada en el
rapto.
Es muy importante saber que en el año 1948 Israel retornó a su nación por
propósito de Dios y su retorno fue parte del plan de Dios para acelerar el
tiempo y la semana 70 de Daniel que ha quedado congelada, y que de
acuerdo a los eventos que ya estamos viviendo es muy probable que resten
escasos años para que la semana 70 de Daniel comience a ejecutarse.