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La apropiación es el proceso a través del cual una persona se define a sí misma mediante sus acciones en un contexto sociocultural e histórico, similar a la socialización. Este proceso dinámico implica dominar el significado de un objeto o espacio independientemente de su propiedad legal. La apropiación también considera cómo cambia una persona a lo largo del tiempo a través de la interacción con su entorno.
La apropiación es el proceso a través del cual una persona se define a sí misma mediante sus acciones en un contexto sociocultural e histórico, similar a la socialización. Este proceso dinámico implica dominar el significado de un objeto o espacio independientemente de su propiedad legal. La apropiación también considera cómo cambia una persona a lo largo del tiempo a través de la interacción con su entorno.
La apropiación es el proceso a través del cual una persona se define a sí misma mediante sus acciones en un contexto sociocultural e histórico, similar a la socialización. Este proceso dinámico implica dominar el significado de un objeto o espacio independientemente de su propiedad legal. La apropiación también considera cómo cambia una persona a lo largo del tiempo a través de la interacción con su entorno.
a sí misma mediante las propias acciones, en un contexto sociocultural e histórico.
Este proceso –cercano al de socialización–, es
también el del dominio de las significaciones del objeto o del espacio que es apropiado, independientemente de su propiedad legal. • Es un fenómeno temporal, lo que significa considerar los cambios en la persona a lo largo del tiempo. Se trata de un proceso dinámico de interacción de la persona con el medio
• La poca fortuna de la palabra ‘apropiación’,
cuyo sentido más habitual aparece asociado a la adquisición indebida de algún bien Modelo dual de la apropiación (Pol, 1996, 2002a) • La acción-transformación: Se relaciona con la territorialidad y el espacio personal. -Las acciones dotan al espacio de significado individual y social, a través de los procesos de interacción - A través de la acción sobre el entorno, las personas, los grupos y las colectividades transforman el espacio, dejando en él su “huella”
• La Identificación simbólica: Se vincula con procesos
afectivos, cognitivos e interactivos. - La persona y el grupo se reconocen en el entorno, y mediante procesos de categorización del yo –en el sentido de Turner (1990)–las personas y los grupos se autoatribuyen las cualidades del entorno como definitorias de su identidad La Crisis de la Globalización • Esta segregación social se plasma en el espacio urbano a través de la segmentación de usos, alejando la posibilidad de la interacción con “otros” diferentes. • Desaparición de la noción de distancia que, junto a la idea de la no existencia de límites, iniciada ya en la era moderna. • Disputa entre lo local y lo global. • Gracias a las tecnologías de la información y la comunicación y la consiguiente inestabilidad de las relaciones entre las personas y los espacios, lo que provoca la ausencia de sentido del lugar o el incremento de “no- lugares”. • Una habilidad desconocida para moverse y actuar desde la distancia El espacio Simbólico • Se halla el concepto de affordance donde se enfatiza la percepción del entorno en cuanto a su posibilidad de uso, de oportunidad ambiental.
• Estos conceptos se relacionan con los procesos de
apropiación del espacio y de apego al lugar, definidos como procesos dinámicos de interacción conductual y simbólica de las personas con su medio físico, por lo que un espacio se carga de significado y es percibido como propio por la persona o el grupo, integrándose como elemento representativo de identidad. Identidad y lugar • Por otro lado, en la relación entre la identidad y los lugares es pertinente recoger la precisión de Graumann (1983) con respecto la identificación, al destacar tres procesos que de manera dialéctica provocan la continuidad y el cambio en la identidad: identificar el entorno, ser identificado por el entorno e identificarse con el entorno.