Dos épocas , un mismo

mensaje
Folleto Joven 2do trimestre 2021
 1.- ¿ Qué cosas no cambian?
Cuando
algo no
encaja
Estas descripciones del pacto del Sinaí y su ley están muy lejos de las promesas y
garantías que marcan la identidad del nuevo pacto, por eso no de extrañar que Dios
necesitara un nuevo pacto; no porque estuviera mal, sino que se necesitaba un nuevo
pacto porque el pueblo del pacto había sido infiel al pacto del Sinaí.
(Hebreos 8:9)
 ¿En qué sentido general eran
iguales el pacto antiguo y el
Los dos pactos son nuevo?
iguales entre sí
1. Santificación
2. Reconciliación
3. Revelación / misión
4. Justificación

 “Las mismas marcas de identidad del ADN teológico que caracteriza al nuevo
pacto – santificación, reconciliación, misión y justificación- fueron asimismo
divinamente impresas en el antiguo pacto … lo que Dios se propuso que fuera
diferente respecto del nuevo pacto…. Era la fidelidad de los recipientes del pacto”
( S. Maccarty, ¿ en granito o arraigado?, Andrews University Press. 2007, pp 53, 59)
 Los pactos del amor
 El llamado a ser fiel al pacto está basado
en el AMOR; luego, sigue la obediencia a
los diez mandamientos de Dios.

¿ En qué lugar de esta lección podría encajar el segundo gran

mandamiento: “Ama a tu prójimo, como a ti mismo” ( Lev.
19:18)?
 Los pactos antes
y Después de
Cristo
1.- Santificación
2.- Reconciliación
3.- Revelación – Misión
4.- Justificación
 Nuestra obediencia
¿Mero cumplimiento ( servicio externo) u obedecer por
amor( verdadero servicio interno)?
Por qué le habrá concedido Dios tanta importancia a la manera en
que los humanos responden a su pacto?
“ La gran ley de amor revelada en el Edén, proclamada en el Sinaí,
y en el nuevo pacto escrita en el corazón, es la que liga al obrero
humano con la voluntad de Dios. Si fuésemos dejados para seguir
nuestras propias inclinaciones para ir simplemente a donde nos
conduzca nuestra voluntad, caeríamos en las filas de Satanás y
llegaríamos a poseer sus atributos . Por tanto, Dios nos encierra
en su voluntad, que es superior, noble y elevadora” DTG 296)