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FNP 105 Fundamentos del Nuevo Pacto 1

REMA University

Licenciatura en Teología del Nuevo Pacto

Catedrático

Dr. Basilio Patiño

Maestro tutor

Pr Martin Barboza

Estudiante

Kadir Leyva

Tema

La superioridad del nuevo pacto sobre las sombras, tipos y figuras.


Cuba , 28 de Octubre, 2020.
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Introducción

Tenemos la necesidad de entender, inquirir, escudriñar para que se nos revele todo lo

referente al nuevo pacto, por muchas razones, pero considero que una primordial es, porque no

podemos ser competentes en aquello que ignoramos o desconocemos.

El Apóstol Basilio afirma, Patiño (2017) « Esta razón válida la tarea de entender y

conocer la naturaleza, legalidad, contenido y vigencia del nuevo pacto, ya que nadie puede ser

efectivo en el propósito eterno, si no es entendido sobre el pacto eterno» (p.9)

Algunos hijos de Dios tienen la costumbre de hablar mucho, declarar, anular, cancelar

pero ni siquiera saben si lo que están haciendo es correcto o bajo que legalidad funciona

Entendamos que el nuevo pacto tuvo su cumplimiento y consumación mediante la

muerte y resurrección de Cristo, por medio de esta obra completa y perfecta en la cruz

legalmente, se dio inicio a un nuevo orden de cosas. Que este pacto no es nuevo en tiempo

existencial sino que es Eterno y comienza desde el principio.

Tenemos que entender que el antiguo pacto es obsoleto, que en sí mismo no determina

como debemos rendir culto a Dios, que la institución del antiguo pacto, está basada en el templo,

sacerdocio levítico, ley grabada en piedras, regulaciones y sistemas de sacrificios y esto no es

norma para nosotros que estamos en el nuevo pacto.

Como Pablo afirma en sus cartas « Que lo instituido en el antiguo pacto fue una sombra,

y el nuevo pacto es la eterna realidad existente. Por tanto, la sombra no habla por lo que es real. »

(Patiño, 2020, p 7)
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Desarrollo

Podemos hacernos la pregunta ¿Por qué el nuevo pacto es superior?

Y la respuesta la podemos encontrar en las escrituras, exactamente en la segunda carta a

los Corintios.

El sacerdocio que operaba en el antiguo pacto era el Levítico, los sacerdotes, que eran

una minoría tenían la función de presentar el pueblo delante de Dios, pero solo podían hacer eso,

todo el sacrificio que hacían solo cubría el pecado por un año más, pero no lo podía quitar.

1- Es superior por la calidad de ministros que establece

« El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra,

sino del espíritu; porque la letra mata, más el espíritu vivifica » (Reina Valera, 1960, 2 Corintios

3:6)

No podemos ser competentes en aquello que ignoramos, entre los significados de

competente encontramos, apto, idóneo, capaz, eficaz, preparado, esta palabra tiene sus

antónimos, inepto, ignorante, ineficaz y así es la mayoría antes de conocer al Señor, por eso

muchos consideran que es imposible que Dios nos use de esa manera, pues no estamos listos, si

así fuera, la competencia está en nosotros y no vendría de Dios. Nuestra competencia es de Dios,

es por su gracia que estamos habilitados, capacitados para ministrar en la gracia de este nuevo

pacto, antes no lo hubiéramos podido hacer.

En el versículo antes citado el Apóstol Pablo está definiendo que el ministerio del nuevo

pacto no es de la letra, sino del Espíritu y no lo hace refiriéndose al conocimiento de las

escrituras sino que la ley expone nuestras culpas delante de Dios y nos mata, pero la ley del

Espíritu nos da vida y con esta vida podemos vivir la verdad de Dios.

2- Es superior por la gloria que lo respalda


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«Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el

ministerio de justificación. » (Reina Valera, 1960, 2 Corintios 3:9)

La ley nos hace morir como culpables delante de Dios, pero podemos ser resucitados por

el nuevo pacto, es por eso que Pablo lo llama el ministerio de la muerte.

La gloria en el antiguo pacto fue mostrada de manera externa y temporal en el rostro de

Moisés, si eso hubiera sido lo que el Señor quería para nosotros buscaría la forma de mantenerla

para nosotros, pero Él tenía un mejor plan con nosotros, darnos la gloria de Cristo que está

dentro de nosotros y permanece para siempre.

« A quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este ministerio entre

los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. » (Reina Valera, 1960, Colosenses

1:27)

La gloria del nuevo pacto es alguien que nos habita, es Cristo mismo impartido a nuestro

espíritu para ser formado en nosotros, no es algo que baja o se manifiesta luego de gritos,

truenos, estruendos como pasaba en el antiguo pacto.

3- Es superior por la franqueza y claridad con que se presenta

« Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el

antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. » (Reina

Valera, 1960, 2 Corintios 3:14)

El antiguo pacto separaba al hombre de Dios y los restringía, pero el nuevo pacto nos

acerca a Dios y nos habilita para venir confiadamente al trono de la gracia y expresar lo que

somos y tenemos en Cristo.

Todo en el antiguo pacto se ocultaba a través de velos, Moisés cubría su rostro con un

velo, porque lo que reflejaba se desvanecía, la entrada al lugar santísimo estaba cubierto por un
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velo, allí solo podía entrar el sumo sacerdote, el corazón de los judíos estaba cubierto con un

velo. Dios para ellos estaba oculto y remoto porque siempre los separaba un velo.

Pero hoy también hay velos que no nos dejan ver la gloria de la revelación progresiva de

la Palabra, que es Cristo.

Como afirma el Apóstol Basilio Patiño (2017) « Estos velos son los paradigmas,

tradiciones y dogmas que nos improntaron, todo aquello que nos enseñaron, de acuerdo a la luz y

entendimiento que tenían de las Escrituras» (p.95)

El nuevo pacto nos ayuda a quitarnos las vendas y poder ver con claridad lo que Dios nos

muestra.

4- Es superior por la libertad que otorga

«Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. » (Reina

Valera, 1960, 2 Corintios 3:17)

Cuando Moisés iba al monte a la presencia de Dios tenía libertad para quitarse el velo, el

estar en su presencia le daba libertad.

Ahora el Espíritu Santo mora en nosotros, nos habita ya no tenemos que decirle al Señor

que venga que, que nos llene porque vivimos todo el tiempo en su presencia, eso fue gracias al

nuevo pacto. Nosotros tenemos toda la libertad del mundo para mantener nuestra relación con

Dios.

Por medio del Espíritu Santo somos guiados al conocimiento de la verdad presente, se

nos revela la realidad de Vida en Cristo, somos santificados y transformados a la imagen de

Dios, administramos los dones que nos regaló, su obra completa es la provisión básica del nuevo

pacto.
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Hoy tenemos libertad en nuestra comunión con Dios, libertad en la condenación del

pecado, libertad del yugo de la ley, del pecado, de la muerte, del infierno, de la dureza de los

corazones.

Hoy tristemente como en la época de Pablo mucha gente que está en libertad pero no sabe

vivir en libertad atados a ritos, ceremonias, fiestas, reemplazando a Cristo por todas estas

ataduras.

5- Es superior por la transformación que produce

« Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor,

somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. »

(Reina Valera, 1960, 2 Corintios 3:18)

El poder transformador no le pertenece a algunos privilegiados, le puede pertenecer a

todos, cuando Pablo dice que podemos verla gloria de Dios, pero no de una manera perfecta,

porque necesitamos ser transformados. Dios irá transformando nuestras vidas desde adentro

hacia afuera, porque el antiguo pacto tuvo su gloria, pero nunca pudo transformar las vidas por

medio de la ley.

En el nuevo pacto somos personas transformadas, no buenas personas, transformados por

la comunión en el Espíritu y la iluminación progresiva de su Palabra implementándolo de manera

práctica en nuestras vidas.

Al estar mirando la Gloria de Dios de manera continua, somos cambiados a la imagen del

Señor.

Como afirma el Ap. Basilio, Patiño (2017) « Esta obra de transformación es un proceso

secuencial y no un suceso sensacional » (p.101)


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Es decir que nosotros somos sometidos a un proceso continuo de formación, entender

esto no alumbra a una gran verdad y es que Dios obra en nuestra condición presente, por causa

de nuestra posición en Cristo.

Es aquí, donde la expresión, de gloria en gloria, que muchos mal usan, tiene su mayor

significado, más que un eslogan de creer, que somos nosotros los que producimos la gloria, y que

vamos adelante por nuestras fuerzas, tiene que ver con que accedemos a Dios y a su presencia

transformadora por el nuevo pacto, porque solo a través del Espíritu del Señor, que podemos

conocer y disfrutar la verdad presente del nuevo pacto.

Esta obra de transformación, es la obra de Dios en nosotros, siempre por el Espíritu del

Señor, nunca por la voluntad o esfuerzo del hombre.

Conclusiones

Este pacto es claro, para que no exista ambigüedad en la verdad presente que proclama.

Si vemos sinceramente el nuevo pacto, no encontramos en él nada oscuro, no tiene ninguna

sombra; no tiene tipos; no tiene símbolos; no tiene imágenes, solo revela diáfanamente a Jesús el

Cristo crucificado y resucitado.

El nuevo pacto está centrado en Cristo y es por Él que los velos son quitados. Mientras

los hombres, no reconozcan, que la salvación sólo puede obtenerse mediante la gracia y la

misericordia de Dios, a través del sacrificio de Jesús el Cristo en el nuevo pacto, nunca van a ser

capaces de comprenderlo.

En esto está la superioridad de este nuevo pacto, ya no tiene que valerse de sombras, de

tipos y figuras, ya no son promesas, es una realidad que hoy en Cristo podemos disfrutar.
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Bibliografía

- Santa Biblia Reina Valera - RVR. (1960). España: Sociedades Bíblicas Unidas.

- Patiño, B. (2017). Un panorama del nuevo pacto. Guatemala, Grupo Editorial Rema.

- Patiño, B. (2020) FNP 105. Fundamento del nuevo pacto, clase 1

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