NACIMIENTO DE

LA PSICOLOGIA
 PRIMEROS FILÓSOFOS, PRIMERAS
REFLEXIONES

MENTE EPISTEMOLOGÍA

PSYCHE – LOGOS; Estudio Cómo conocer el mundo Estilos de vida; motivación.

del alma. (sensación, percepción,
pensamiento, memoria).
 DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA:

• Funciones de la ciencia • Siglo V al IV a.c. Sócrates y

(descripción, predicción, control) Platón

• Trastornos mentales consecuencia • Hipócrates (médico)

de la posesión.
Enfermedades

Tratamiento: conjuros.
humores (fluidos corporales)
• - Renacimiento: • - Finales siglo XVIII
Siglos XVI y XVIII Franz Mesmer (médico)
(1734-1815)
• - René Descartes:
concepción dualista. Mesmerismo
• alteraciones físicas y psicológicas
acción energías magnéticas.
FRANZ JOSEPH GALL
(1758-1828)

• FRENOLOGÍA

Funciones mentales dependen

de áreas concretas del cerebro.
• - Philippe Pinel (1745-1826)
Tratamiento enfermedades mentales,
clasificaciones diagnósticas • - Siglo XIX: Psicología
Científica
• -Esquirol (1772-1840)
maison de santé
 SIGLO XIX
• Gustav Theodor Fechner • 1879 Wilhelm Wundt (1832-
(1801-1887) 1920)
• Carl Wernicke
(1848-1909) • Emil Kraepelin
• Evolucionismo (1856-1926)/ causa enfermedad
(Darwin (1809-1882)) mental: desórdenes biológicos
o genéticos.
SIGLO XX

FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO

•William James •Edwar Titchener

(1842-1910) (1867-1927)

Contenidos (sensaciones,
Funciones mentales pensamientos)
PARALELAMENTE:

• JEAN MARTÍN CHARCOT • IVAN PETROVICH PAVLOV

(1825-1893) (1849-1936)

• JOSEF BREUER Hipnosis - Histeria REFLEXOLOGÍA

(1842-1925)

• SIGMUND FREUD RUSIA

(1856-1939)
 ANTECEDENTES FILOSÓFICOS Y CIENTÍFICOS:

• “La edad oscura de la • Ámbito de la religión: preguntas psicológicas

civilización occidental” • San Agustin, siglo IV: Introspección
(inicios siglo IX hasta año
1000 d.C.)
“la verdad yace en la persona”
• Simón Kemp: Psicología
Medieval.
• “Confesiones” Describe los primeros 40 años
• Método de investigación de su vida.
medieval
SANTO TOMÁS DE AQUINO SIGLO XIII

ESCOLASTICISMO • 14 Universidades: necesarias para el

desarrollo de la ciencia.

• En 1264 fundación primera

“disciplina que readmitió la razón Universidad de Oxford.
humana como complemento de la fe
religiosa en la búsqueda de la • En 1284 fundación Universidad de
verdad”. Cambridge.
 RENACIMIENTO
• SIGLO XV - XVI (PRIMEROS ANTECEDENTES  Ψ).
• CIENCIA, APRENDIZAJE, ARTE Y LA LITERATURA.
• REACCIÓN DE LA TEOLOGÍA AL DESARROLLO DE
LA ASTRONOMÍA.
INVENCIÓN IMPRENTA

• Máximo logro técnico • RUDOLPH GOECKEL: primer autor en

• Primeros manuscritos impresos en utilizar la palabra psicología en un libro.
China (bloques) (1590)
• JOHANNAS GUTENBERG

“Psicología del mejoramiento del hombre”

tipografías móviles
• FELIPE MELANCHTHON (1497-1560)
1450 – 1459 Biblia (Iglesia- indulgencias)
Psykho = alma
logos = tratado
• LEONARDO DA VINCI

Estudio formal de los seres humanos

Dibujos de antanomía
NICOLÁS COPÉRNICO (1473 - 1543)

• VISIÓN HELIOCÉNTRICA DEL • CONTRARIA VISIÓN IGLESIA

UNIVERSO
“como una creación especial de Dios, los
humanos deberían ocupar una posición
Es el sol y no la tierra privilegiada en el centro del universo”.
(geocentrismo) el que se ubica en
el centro del universo ya su
OPONERSE = HEREJÍA
alrededor gira los planetas.
HANS LIPPERSHEY (1570-1619)

• Experimento (1606):
Cuando miraba a través de la línea de los
lentes convexos y cóncavos los
promontorios de la iglesia parecían más
cercanos.
Puso dos lentes separados en un tubo, los
lentes más pequeños aumentarán la imagen
(PRIMER TELESCOPIO
REFRACTARIO).
 GALILEO GALILEI (1564-1642)

• 1609 Avance de la astronomía,

vio por primera vez:
“monumentos
maravillosos”.
• 1632 Diálogo: dos máximos
sistemas del mundo.
• 1633 Condenado (10 cardenales):
“absurdas, falsas en
filosofía y formalmente
heréticas”
MÉTODO

• “El control cuidadoso y la medición de variables que Galileo logró en lo que llamó sus
"fantasías" proveyeron un modelo para las ciencias físicas y biológicas y, finalmente, para
la psicología”.
ISAAC NEWTON (1643-1727)

FENÓMENO DE LOS COLORES DEMOSTRACIÓN:

• Experimento:
La luz blanca al pasar a través del prisma se • “La luz blanca puede ser refractada en
refractaba en sus colores componentes, los sus colores componentes, luego los rayos
cuales caían sobre la pared de su estudio. individuales se pueden recombinar para
Cuando se hacían converger los rayos producir la blancura”.
refractados mediante su paso a través de un
segundo prisma el resultado era la blancura.
PSICOLOGÍA
Aplicar a la disciplina lo que Newton hizo con la luz:
“Refractar la consciencia en sus elementos”

Primera generación de psicólogos (siglo XIX)

SÓCRATES (470-399 A.C.)
FILÓSOFO GRIEGO
• “¿Por qué entonces Sócrates, que afirma
no saber nada, era considerado el más
sabio? La conclusión a la que llega
Sócrates es que él es el más sabio porque
es consciente de no poseer la verdadera
sabiduría, mientras que las demás
personas interrogadas creen poseerla,
aunque carecen de ella”(…)
• “Sócrates intenta que reconozca que no sabe
nada, lo cual es condición necesaria para que
pueda aprender. Desenmascarar la falsa sabiduría
es pues uno de los objetivos fundamentales del
diálogo, ya que la ignorancia propia de «los que
no saben, pero creen que saben» [Alcibíades I
118a]” Pérez de Laborda, M. (2006)
• (MAYEUTICA: PARIR, PARTIR)
EL MÉTODO SOCRÁTICO.

• Basado “en el diálogo, en la conversación, la "dialéctica", en el que a través del

razonamiento inductivo se  podría esperar alcanzar la definición universal de los términos
objeto de investigación. Dicho método constaba de dos fases: la ironía, donde finge la
ignorancia, y la mayéutica, que ayuda a definir los conceptos”.
• El hombre debe alcanzar la verdad mediante TRES FILTROS:
el autoconocimiento ("conócete a ti
mismo") y desarrollar su intelecto ("sólo sé
que no sé nada").
• La ignorancia nos llevará a la maldad, por
lo que a través del conocimiento y la
inteligencia alcanzaremos la virtud” Pérez
de Laborda, M. (2006)
Muerte de Sócrates (detalle) (1787),
 
 Jacques-Louis David (1748-1825).
 
 Nueva York, Museo Metropolitano de Arte
PLATÓN (427- 347 A.C.)
ARISTOCLES
• “Para poder resolver los problemas físicos de los primeros filósofos, era inevitable admitir una realidad
necesaria e inmutable, distinta de la realidad física contingente y mudable que nuestros sentidos perciben.
• El mundo físico no se justifica por sí mismo, tiene necesidad de una causa, pero ésta no puede ser una
realidad también física, contingente y mudable.
• En el plano epistemológico, la estabilidad que nuestro conocimiento reclama, exige también un
fundamento inmutable. Prestar atención exclusiva a lo que nuestros sentidos perciben, afirma Platón, sería
actuar de modo semejante a quien mira fijamente al sol durante un eclipse, es decir correr el riesgo de
perder la vista y, de consecuencia, la posibilidad de conocer la realidad (cfr. Fedón 99 e-100 a)”. (Yarza de
la Sierra, (2008))
(…) “existen dos planos de la realidad, uno sensible, material, y otro inmaterial
e invisible, que sólo puede ser captado por la inteligencia. El plano
suprasensible está compuesto por las Ideas. Sin embargo, al hablar de Ideas no
se refiere Platón al concepto, al universal, al que estaría otorgando
subsistencia; más bien Platón piensa de un modo opuesto: la Idea no es
pensamiento, concepto, sino ser, lo verdaderamente real, aquello a lo que el
pensamiento se dirige cuando piensa y sin lo cual no habría pensamiento. Idea
significa para Platón esencia, causa, principio de las realidades físicas; una
esencia que es inteligible y como tal puede ser captada por el pensamiento,
pero no producida por él”. (Yarza de la Sierra, (2008))
MUNDO MATERIAL MUNDO INMATERIAL
• Mundo sensible (objetos) • Mundo de las ideas (inteligible)
• Sujeto al cambio • Inmutable (auténtica realidad)
• Objetos copia realidad inteligible • Nada desaparece, todo es perfecto

MITO DE LA CAVERNA
ARISTÓTELES (384-322 A.C.)

• Crítica teoría de las ideas • Alma: lo que da vida, todos los seres vivos,
es material y mortal.

universales
nutritiva (seres vivos)

• Realidad conforman las cosas, no las ALMA sensitiva (interacción medio)

ideas. racional (ser humano)
• Interés en la biología.
RENE DESCARTES (1596-1650 D.C.)

SIGLO XVII DUDAS DIOS

• Matemático y filósofo francés
• Asiste a una escuela jesuita
• Muere de neumonía en Suecia (ataúdes
pequeños)
• Dilema existencial:
“Cualquier momento, lo único de lo que se
puede tener certeza es de que se está
pensando en algo”.
• COGITO ERGO SUM
DUALISMO EN LA NATURALEZA

1. El alma como sustancia pensante e • El alma estrecha comunicación con el

inextensa, (RES COGITANS) cuerpo.
• ALMA: ubicada glándula pineal

1. El cuerpo como sustancia extensa y no

pensante (RES EXTENSA) ejerce sus funciones sobre el cuerpo
conocimiento mecánico

Cerebro nervios
Estaciones intermedias
PRINCIPALES IDEAS:

INNATAS
• Antes de nacer, no dependen de la
experiencia.
Yo, Dios, tiempo, espacio, movimiento
ADQUIRIDAS
• Alteraciones del sistema nervioso,
huellas neuronales, tiene efectos en la
mente cuando actúa para recordadr otras
experiencias.
APORTES:

•MECANICISMO: Basado en el concepto de reflejo

•DUALISMO: Posicionamientos espiritualistas

JULIEN DE LA METTRIE (1709-1751)

• Médico y filósofo francés • El hombre es movido por impulsos

• “El hombre máquina”: hedonistas.
• En los hombres y animales grados
“las personas son sólo máquinas sus
acciones se pueden explicar de
exclusivamente mediante principios pensamiento
mecánicos, sólo se diferencian de los • COGNICIÓN continuum presente
animales por la complejidad de su en + o – cantidad.
maquinaria”. • Simio y el lenguaje simbólico.
FILOSOFÍA
POSRENACENTISTA.
 LOS EMPIRISTAS
EXPERIENCIA SOBRE LA MENTE PASIVA

• A partir de Descartes: • Finales del siglo XVIII. Auténtica

1. De una investigación sobre la esencia de fundación de las
la mente (alma) a una investigación ciencias del
sobre sus facultades (procesos y efectos). hombre.
2. Concepción del cuerpo como máquina, • Se necesitará algún tiempo para que la
entendiéndolo como un organismo. psicología se convierta en una disciplina
(cuerpo-mente). autónoma.
• Nacerá del campo de la fisiología con
WUNDT (psicofisiología)
 THOMAS HOBBES JOHN LOCKE Objetivo:
(1588-1679) (1632-1704) • Refractar la cc. en sus elementos básicos.
(Newton), las ideas provienen de la
Estudio sobre el comportamiento del El estado original del ser humano es la
experiencia.
hombre. bondad. Educación crítica
• EXPERIENCIA: llega a la mente (papel
¿Porqué los humanos se reúnen en grupos?
en blanco) por medio de la sensación.
El ser humano “animales agresivos” mente vacía (exp.)
IDEAS SIMPLES.- Toma de cc de las
operaciones de nuestra propia mente.
Información m.e.
Lobo entre lobos •1690 Ensayo concerniente al entendimiento
humano. Estudio procesos. IDEAS COMPLEJAS.- Se consitutyen a partir
•Leviathan (1651) existencia de una de las ideas simples por asociación.
autoridad que evite conflictos. Intelecto(facultad) Alma (sustancia)
Semejanza, contraste, contigüidad.
Niega tendencias innatas (miedo)
GEORGE BERKELEY DAVID HUME
(1685-1753) (1711-1776)

• La existencia del mundo depende • Es considerado como un empirista que

exclusivamente de la percepción. sentó las bases para los asociacionistas
• Todo aquello que existe lo hace a través debido a que se concentró en estudiar los
de la percepción. procesos del intelecto.

• Existe porque puede ser percibida. • Terminar la tarea de Locke, concluye que
todas las percepciones están construídas
• La materia no existe sin una mente
a partir de la experiencia.
DAVID HUME:

• IMPRESIONES.- Contenido de más fuerza • Lo que el hombre puede conocer del

(contacto organismo/imágenes) mundo deriva sólo de lo que su entorno
• IDEAS.- imágenes más débiles le proporciona (tábula rasa)

• “Tratado sobre la naturaleza humana” • 1748 “Una investigación sobre el

(1739): entendimiento humano”.- conexión entre
“El intelecto humano se constituye impresiones e ideas.
básicamente por la influencia del ambiente”
IDEAS:
SIMPLES
• Sensación singular e indivisible.
• “Se constituyen todos los demás
elementos del conocimiento”
COMPLEJAS
• Agregados de las ideas simples.
• Tres principios básicos de asociación:
1. Semejanza (retrato/pensar)
2. Contigüidad (iglesia/país)
3. Causalidad (hijo-padre)
 ASOCIACIONISMO

DAVID HARTLEY (1705-1757) • VIBRACIÚNCULA.- los nervios tienen unas

• Médico partículas imperceptibles cuyas vibraciones
circulan por los nervios y constituyen la
• “Observaciones sobre el hombre” (1749)
actividad nerviosa.
explica las leyes mentales de la asociación.
• Los objetos mínimas vibraciones
• Mente y cuerpo están relacionados de
manera biológica. sist. Nervioso.

• Acontecimientos mentales dependían Vibración cerebro sensación mente

causalmente de los nerviosos.

idea/ post imagen (desaparece estímulo)

“la perfección de nuestras facultades mentales depende de la
perfección de su sustancia (sustancia medular blanca del cerebro);
que todas las lesiones en ella afectan de forma proporcional a la
preparación de las ideas; y que no pueden ser restauradas en su
curso natural hasta que tales lesiones sean reparadas. Los venenos,
los licores espirituosos, los narcóticos, las fiebres, los soplos en la
cabeza, etcétera, todos, afectan de forma clara, a la mente por
desordenar la sustancia medular. Y las evacuaciones, el descanso,
las medicinas, el tiempo, etcétera, restauran, también de manera
clara, a la mente hasta que recupera su estado inicial, por medio de
la reversión de los efectos antes mencionados. (Hartley, 1749/1912,
p. 317)” (Hotershall, 1997, p.66).
JAMES MILL
(1773-1836)
• “Análisis de los fenómenos de la mente • Mecánica mental: fuerza de asociación:
humana” (1829).- formula el principio de
1. Permanencia: +/- fuertes
asociación sincrónica.
2. Certidumbre: correctas más fuertes incorrectas
3. Facilidad: más rápido que aquellas formadas con
Un objeto suma de sensaciones
dificultad.
conectan = percepción
idea
IDEAS SIMPLES Y COMPLEJAS:

“Algunos de los objetos más conocidos con los que nosotros estamos
familiarizados surten de ejemplos de estas uniones de ideas complejas y dobles.
Ladrillo es una idea compleja, cemento es otra idea compleja; estas ideas, con
ideas de posición y cantidad, componen mi idea de pared. Mi idea de tablón es
una idea compleja, mi idea de techo es una idea compleja, mi idea de clavar es
una idea compleja. Éstas, unidas con las mismas ideas de posiciones y cantidad
componen mi idea doble de piso. De la misma forma mi idea compleja de vidrio,
madera, y otras, componen la idea doble de ventana; y estas ideas dobles, todas
unidas, componen mi idea de una casa que está hecha de varias ideas. ¿Cuántas
ideas complejas o dobles, están unidas en la idea de mobiliario? ¿Cuántas más
en la idea llamada Todo? (Mili, 1829/1912, p. 482)” (Hotershall, 1997, p. 71).
JOHN STUART MILL ALEXANDER BAIN
(1806-1873) (1818-1903)
• “ciencia de las leyes mentales” • Admite la existencia de factores innatos en
• 1843: Teoría de la química mental. la organización del comportamiento:
placer = se repite

Ideas complejas se componen como un Base fisiológica hábitos

elemento químico. (ensayo-error) dolor
Propiedades particulares puede
engendrarse, pero no componerse de una
• Fundador 1era revista 1876. MIND
idea simple. (GESTALT)
• Psicología aplicada: diagnóstico y carácter
(casos). Pruebas (habilidades y aptitudes)
HABITOS:

“Bain creía que los hábitos son de central importancia. De

acuerdo con Bain, los movimientos azarosos, algunos de
los cuales conducen a consecuencias placenteras y otros a
consecuencias displacenteras, forman las bases del
aprendizaje. El primero tiende a repetirse y así, los hábitos
se desarrollan, mientras que los segundos se debilitan
tanto que no se desarrolla un hábito particular”
(Hotershall, 1997, p. 75).
 NATIVISTAS
HEREDADO: IDEAS, TENDENCIAS Y DISPOSICIONES
GOTTFRIED WILHELM VON
LEIBNIZ (1646-1716)
• No era hoja en blanco, era un bloque de
• Matemático alemán, se niega a aceptar las mármol veteado.
consideraciones empiristas sobre los
contenidos de la mente • Vetas = disposiciones innatas

• “en el intelecto no hay nada que no haya

estado primero en los sentidos” • Mente ideas presentes nacimiento
• El intelecto es innato no empírico, hace
posible la razón y la ciencia.
Experiencia: permitir que emerjan.
MONADAS PARALELISMO
MENTALES PSICOFÍSICO

• # infinito de todo ser y de toda actividad • “Cada evento mental tiene una contraparte
física en sucesión constante”
• No tienen partes, crear/descomponer
• Existen diferentes de actividad, un
contínuo de cc-incc. • La mente es un agente activo, la función
de la mente: actividad psicológica
totalmente cc
eventos mentales (umbral de actividad)
• Se encuentran en una armonía
totalmente incc
preestablecida (aporte: Jung)
• Umbral de cc. (aporte: Fechner/Freud)
INMANUEL KANT
(1724-1804)
• El orden del mundo no podía provenir de
la experiencia, pero tampoco podía ser • CONOCIMIENTO A PRIORI:
negado Lo que encuadra nuestra experiencia
son ciertas intuiciones y categorías
• “Crítica de la razón pura” (1781): innatas, lo que permite que la
experiencia tenga el efecto que
tiene.
“El mundo tal y como lo conocemos es
un mundo ordenado, impone sus
propias leyes a la naturaleza”
CLASIFICACIÓN FORMAS DE CONOCER

1. COGNICIÓN.- proceso mental en la • ENTENDIMIETNO.- pensar objeto

construcción del conocimiento.
2. AFECTO.- energía de una emoción, • INTUICIONES PURAS.- sensaciones
respuesta general frente a algo: gusta o
disgusta (juicio)
3. CONACIÓN.- esfuerzo consciente, el • PHENOMENA.- objeto construido por
acto de voluntad. “la sensación y formas puras a priori de
espacio y tiempo”
PHENOMA

• Es el primer objeto del conocimiento • Los objetos se amoldan a la mente

percibido en el mundo fenoménico teniendo categorías innatas
• Es la primera organización de la razón
• Aquello que aparece por medio del • NOÚMENA.- las cosas en sí mismas, la
espacio y el tiempo (formas a priori) cosa en su existencia pura, no la puedo
• Construyo el objeto en mi intelecto, las conocer sino a través del fenómeno.
cosas las construimos en nuestras
mentes.
CIENCIA
• EMPÍRICA.-
observación/experimentación
• RACIONAL.- producir conocimiento
PSICOLOGÍA
• No es una ciencia
• Yo no puede observar su propio
pensamiento
• ALMA: no se tiene experiencia porque
es una experiencia NOUMÉNICA, no
fenoménica.
 CONCLUSIONES:
• “Con los trabajos de Galileo, Newton y Harvey, comenzó la revolución
científica occidental” (Hotershall, 1997, p. 77).
• “Metodología: Se debe observar de manera cuidadosa y, si es posible,
cuantificar los fenómenos, hacer predicciones matemáticas sobre los
efectos de ciertas variables, y verificar aquellas predicciones de forma
empírica” (Hotershall, 1997, p. 77).
• Adoptados por los primeros psicólogos (ciencia de la mente).
• “Filosóficos. Rene Descartes estableció el
escenario para la psicología como una
disciplina independiente de otras ciencias con la
afirmación de que la mente está separada del
cuerpo y bajo el dominio de sus propias reglas
y principios. Estas reglas y principios llegarían
a ser del dominio de la posterior ciencia de la
psicología” (Hotershall, 1997, p. 77).
• Dos orientaciones filosóficas importantes
(nativistas y empiristas)