FUERZA AÉREA MEXICANA

Dir. Gral. Edu. Mil. Y Rec. U.D.E.F.A. 42/a. PROM. C.M.E.M.A.

Esc. Sup. Grra.

• En un mundo de seres • La estrategia: una

• humanos imperfectos, el engaño sobreviene • forma habitual de coacción que
naturalmente y muy a menudo. consiste en sucesivas y paulatinas
«vueltas de
• tuerca», con el fin de dar con el
umbral del dolor del Faraón

La
Biblia reconoce la ambigüedad
moral que afecta a los embustes, así
El mejor consejo estratégico de la
como la
Biblia, sin embargo, es
perversidad de los engaños sin
confiar siempre en Dios y obedecer
embargo admite que tienen su valor
sus leyes.
cuando se
trata de enfrentarse a fuerzas
superiores pero indignas.

LA BIBLIA
La Biblia indica que las decisiones
humanas habitualmente son
manipuladas por Dios para recrear
situaciones en
las cuales se revela con toda claridad
su grandeza.
El momento en el que Dios afirmó su
grandeza delante de su pueblo
elegido fue cuando preparó la huida
de los judíos de Egipto, donde se
encontraban retenidos como
esclavos.

• La respuesta del Faraón fue negar • Una acción coercitiva exitosa

• cualquier reconocimiento o respeto por ese dios y facilita futuras acciones. Las
hacer que las vidas de los amenazas de
• hebreos fueran aún más miserables • Dios ya habían obtenido
credibilidad.

Elaboró:
Cap. 2/o. F.A.P.A.

Jose iran Mateos Mateos

(C-8156483)
 FUERZA AÉREA MEXICANA

Dir. Gral. Edu. Mil. Y Rec. U.D.E.F.A. 42/a. PROM. C.M.E.M.A.

Esc. Sup. Grra.

• La mētis (μητις) describía una idea peculiar

de la inteligencia estratégica
• para la cual no hay una equivalencia precisa
• De Homero procede el contraste de las dos cualidades esenciales en las lenguas modernas. (En
del • castellano, μητις suele traducirse como
• hombre de acción griego: la fortaleza y el ingenio «prudencia» y «discreción», pero
• también es «astucia» e «ingenio»).

Los héroes de Homero eran maestros
de la
palabra y de la acción, aunque las
diferencias entre Aquiles y Ulises
mostraban que existía una tensión
moral entre ambos modelos.
Una estrategia
depende de cómo se afronta una serie
de situaciones complejas para sacar
provecho, lo cual a su vez depende
de la habilidad para persuadir a
aquellos
que deben poner en marcha la
estrategia aconsejable..

LOS GRIEGOS
En sus epopeyas, Homero
contraponía mētis (μητις) y biē (βίη)
o fuerza
Homero solo menciona el asunto del
caballo de madera de pasada en la bruta. Esta última estaba
personificada en Aquiles, famoso por
Odisea, como un ejemplo particular su excepcional
del tipo de astucias que distinguía a
fuerza física, coraje, agilidad y
Ulises de sus colegas más vulgares. maestría con la lanza, aunque
también por sus
furiosos ataques de ira..
• Para Ulises, el fin justificaba los medios. El embustero audaz
siempre
• estaba dispuesto a ser juzgado por los resultados. Las inquietudes
morales que • Y si bien la fuerza física puede ser derrotada
• generaba esta visión del mundo se hicieron evidentes en la obra de por
Sófocles • una fuerza superior, la mētis puede derrotar a
• titulada Filoctetes. cualquier fuerza.
• La mētis era tanto más valiosa cuando las
circunstancias eran flui
•.
Elaboró:
Cap. 2/o. F.A.P.A.

Jose iran Mateos Mateos

(C-8156483)